orfani; pe cei neputinciosi sau lipsiti. Am oprit plata Mai nti de toate marturisesc naintea lui Dumnezeu, celor ce mi-au lucrat. Celui nchinat n Sfnta Treime, Tatalui si Fiului si 18. Am defaimat, batjocorit, batut pe parintii mei Sfntului Duh, naintea Preasfintei Nascatoare de trupesti sau duhovnicesti. Dumnezeu si Pururea Fecioarei Maria, naintea tuturor 19. Am silit pe altii sa pacatuiasca sau i- am ajutat la ngerilor, a tuturor sfintilor lui Dumne zeu si naintea pacat (la care anume); am luat apararea celui ce sfintiei voastre, parinte, ca eu, pacatosul, n toata clipa si n pacatuia. tot ceasul am suparat pe Preabunul Dumnezeu cu 20. Nu am mustrat pacatul altora, cnd a fost pacatele si rautatile mele cele fara de numar: vremea a face acest lucru. 1. Am pacatuit cu ncrederea prea mare si ne- 21. Am avut ndoiala, si mai am, de credinta ntru Unul socotita mpotriva lui Dumnezeu, zicnd ca El este Dumnezeu Cel n Treimea cea de o fiinta si milostiv si ma va ierta si pentru aceea pot sa pacatuiesc nedespartita - Tatal, Fiul si Duhul Sfnt. mereu. 22. Am avut ndoieli asupra credintei Ortodoxe si a 2. Mi-am pus n minte ca sa pacatuiesc ct voi putea, celor 7 Sfinte Taine (Botezul, Mirungerea, Pocainta sau zicnd ca ma voi pocai la anul, la batrnete, pe patul Spovedania, mpartasania, Preotia, Nunta si Sfntul mortii. Am zis ca daca va voi Dumnez eu ma voi mntui, Maslu). iar daca nu, ma va pierde. 23. N-am iubit pe Dumnezeu mai presus de orice. 3. M-am deznadajduit de mila lui Dumnezeu, ca tot Am cautat sa plac mai nti oamenilor si apoi lui nu ma va ierta, de aceea am pacatuit mereu. Dumnezeu. 4. Mi-am pus n minte sa ma sinucid si chiar am 24. M-am rusinat a face fapte urte naintea ncercat sa fac aceasta. Am fost autor moral la sinuciderea oamenilor, dar am facut n ascuns fara a ma rusina de cuiva. Dumnezeu. 5. Am stat mpotriva adevarului aratat si dovedit al 25. Am purtat numele de crestin, dar cu viata am Bisericii cuprins n Sfnta Scriptura, Sfnta Traditie si fost mai rau dect un pagn. istorie, motiv pentru care am ntristat si alungat Duhul 26. M-am unit cu ateii, ereticii, sectarii, schis maticii, Sfnt de la mine (Caz concret). primindu-i n casa mea, mncnd, rugndu-ma mpreuna 6. Mi-am mpietrit inima, neprimind si nepa zind cu ei. Am fost n casa lor sau la adunarile lor cuvntul lui Dumnezeu, socotind Dumnezeiestile Scripturi ncurajndu-i n credinta lor, zicnd ca si ei vor besc tot mincinoase. Am avut gnduri de hula m potriva lui din Scriptura si cred tot n acelasi Dumnezeu. Dumnezeu, a Maicii Domnului, a Sfintilor sau a altor 27. Am primit binecuvntare, daruri si ajutor de la lucruri sfinte (Trebuiesc spuse gndurile de hula). eretici sau sectari. M-am casatorit cu eretic sau sectar. 7. Am hulit faptele bune ale aproapelui; am invidiat pe M-am casatorit prin cununie mixta (de exemplu: am aproapele pentru darul ce i l-a dat Dumnezeu. primit Taina Cununiei si la ortodocsi si la catolici); am 8. Din rautate nu am dat nvatatura despre credinta ngaduit copiilor mei sa faca o astfel de casatorie. Am (daca am stiut) celor nestiutori. avut nasi la Botez sau Cununie persoane de alta 9. N-am vrut sa aud vorbindu-se despre Dumnezeu, credinta. credinta, religie. 28. Am avut si mai am ndoieli asupra Sfintei 10. Am zis ca Dumnezeu e o nascocire a preo tilor, Biserici, a cinstirii Maicii Domnului, a Sfintei Cruci, a ca El nu exista n realitate; ca nu exista suflet, nici Sfintelor Icoane, a Sfintelor Moaste sau a altor ngeri, nici draci, nici judecata, nici nviere, nici rai si nvataturi ortodoxe. iad, nici viata viitoare; m-am lepadat de Dumnezeu 29. Am citit carti eretice sau sectare, care sunt cu cuvntul, cu gndul, chiar si n scris. pagubitoare pentru suflet si potrivnice Bisericii. Am 11. Am zis ca Dumnezeu ne-a dat uitarii, ca nu se mai vndut publicatii sectare, eretice, pornografice. ocupa de noi. 30. Am facut glume, ironii; am facut pe altii sa rda 12. Am crezut mai mult n calendar dect n pe seama cuvintelor din Sfnta Scriptura, a Sfintilor, nvatatura Bisericii, tinnd sarbatorile si posturile dupa precum si a preotilor si a celorlalti slujitori ai Bisericii. calendarul vechi. Am profanat biserici, troite sau morminte. 13. Am tinut calendarul pe vechi, nesocotind 31. Am trait anti-crestineste si prin mine s-a hulit hotarrea Sfntului Sinod al Bisericii. Am fost nas la numele lui Dumnezeu ntre oameni. M-am rugat lui Botez sau la Cununie la cei care au fost botezati sau Dumnezeu sa-mi ajute la pacat. cununati de catre preotii stilisti. 32. Am tinut ziua smbetei, la fel ca adventis tii, n 14. M-am lepadat de unica si dreapta credinta n loc de Duminica. Dumnezeu, cea ortodoxa, trecnd la alte credinte 33. Am crezut n spiritism; m-am dus la cei care eretice, sectare, schismatice sau filosofii (evrei, mu - vorbesc cu mortii, la cei care deschid cartile sfinte sulmani, budhisti, baptisti, penticostali, adventisti, (chiar si la preoti); am crezut n vise si vedenii. iehovisti, stilisti, catolici, atei etc). Am practicat yoga, arte 34. Am defaimat schiopii, ologii, ciungii, cocosatii, martiale, dianetica, bioenergie, parapsihologie, urtii etc, nesocotind ca si ei sunt oameni si zidiri ale lui radiestezie, telepatie, hipnotism, spiritism, meditatia Dumnezeu. M-am automutilat. Am fost sau sunt de transcendentala, zen-budismul si alte asemenea aces - acord cu: schimbarea sexului, eutanasia, c lonarea etc. tora. Am ndemnat si pe altii la asa ceva. 35. M-am rusinat a face semnul Sfintei Cruci la 15. Am luptat mpreuna cu potrivnicii Ortodo xiei la aratare, cnd am trecut pe lnga biserici sau troite. discreditarea preotilor si a nvataturilor Bisericii; am Am batjocorit semnul Crucii, facndu-l strmb pe fata facut glume pe seama lor. Am participat la slujbe cu cei mea. Am facut s emnul Crucii pe cusaturi, covoare, paturi de alte credinte si m-am rugat mpreuna cu ei, caznd pe care le-am asezat pe jos sau pe pat, calcnd sau sub afurisenia Bisericii. asezndu-ma pe ele. 16. Am ucis cu voia sau fara de voia mea. 36. Am slujit fapturii mai mult dect lui Dumnezeu, 2 iubind copiii, parintii, fratii, sotia (sotul), ru deniile, Cruci, pentru vrajitorie, descntece... prietenii, sau: averea, luxul, desertaciunile lumesti, 57. Am crezut ca exista strigoi, vrcolaci, zmei si alte jocurile, cntecele, glumele etc. mai mult dect pe chipuri ale satanei si din aceste pricini am tinut Dumnezeu. unele datini sau zile ca sa nu mi se ntmple ceva 37. M-am lasat amagit de pacat, de frica si rusinea rau. oamenilor, pentru bunuri trecatoare, pacatoase si pentru 58. Am legat barbat si femeie sa nu se mpreune, sa placeri trupesti. nu se poata casatori; am luat mana de la ani male, am 38. Am slujit idolilor, adica: pntecelui, iubirii de turnat carbuni si am descntat la cei bol navi. arginti, precum si altor pacate idolesti, jertfindu-le din 59. n noaptea de Anul Nou m-am uitat n oglinda, agoniseala mea. verigheta, am pus busuioc sub cap si alte multe obiceiuri 39. Am ocart pe altii ca sunt blnzi, rabdatori,ca dracesti ca sa-mi visez soarta. Pentru a fi iubita de un merg la biserica, ca postesc si se roaga. Am rs de cei anumit barbat, i-am pus spurcaciuni n mncare sau ce se nfrnau de la jocuri, petreceri, glume si bautura. cntece desfrnate, fumat si bauturi ametitoare; precum 60. Am sfatuit pe altii sa mearga la vrajitori sau sa si de cei ce se spovedesc si mpartasesc, pazind faca lucruri vrajitoresti. Am avut credinta mincinoasa poruncile lui Dumnezeu. ca sufletul dupa iesirea din trup se rencarneaza n alt 40. Am oprit pe altii de la faptele cele bune. trup sau intra n animale, plante etc. 41. Am fumat, bucurnd pe diavol si mniind pe 61. Am jurat strmb la judecata sau n alte m - Dumnezeu, cheltuind banii n loc sa ajut pe cei lipsiti. prejurari (urmarile juramntului). 42. Am ajutat pe cei ce fumeaza oferindu-le tigari 62. Am raul obicei de a folosi numele lui Dumnezeu si si chibrite. Am oferit tigari n schimbul unor servicii, al sfintilor fara de rost, la toate nimicurile. facndu-ma astfel partas la pacatul lor. 63. Nu am multumit lui Dumnezeu pentru binefaceri, 43. Am folosit droguri, stupefiante sau multa cafea, pentru boli, necazuri, ispite, ci am crtit, m-am blestemat distrugndu-mi s anatatea sau viata. pe mine, dorindu -mi chiar si moartea; am blestemat pe 44. Mi-am ras barba si mustatile, m-am tuns dupa moda altii. veacului de acum sau mi-am lasat plete. 64. M-am jurat ca voi rasplati cu rau celor ce mi-au 45. M-am mascat dndu-mi alta facut rau. nfatisare, schimbndu-ma din barbat n femeie sau 65. Am socotit ca trebuie sa mplinesc juramntul invers, sau n capra, urs, strigoi, paiata sau alte chipuri nelegiuit facut la mnie sau la betie si l -am mplinit. urcioase. 66. n loc de a ma mpaca, am dat n judecata pe 46. M-am rosit, vopsit, parfumat; mi-am taiat parul, am aproapele meu. umblat cu capul descoperit, chiar si n biserica (ca 67. M-am jurat sa mor, sa orbesc, sa ma arda femeie). Am purtat cercei (chiar si n semnul Sfintei focul, sa moara mama, tata, copilul meu etc. Cruci), margele, inele; m-am ras pe partile ascunse 68. Am silit pe altii cu bani, prin ngrozire sau ale trupului. Ca femeie am purtat pantaloni, devenind viclesug ca sa jure pentru mine. urciune naintea lui Dumnezeu (vezi: Deuteronomul 69. Am dracuit pe cei din casa, pe straini, dobitoace, 22,5; canoanele Sinodului din Gangra). lucruri, chiar si pe mine nsumi. 47. Am fost la stranduri, plaja; am facut nudism. 70. Am jurat pe cele sfinte, fiind singur sau n fata 48. Ca femeie, am intrat n biserica fiind n copiilor, a oamenilor mari, ndemnnd si pe altii la asa rnduiala firii (perioada lunara). Am sarutat Sfintele ceva. Icoane, am luat anafora sau m -am mpartasit; mi s-a pus 71. Nu m-am luptat pentru a pazi poruncile lui Sfntul Potir pe cap, am sarutat mna preotului slujitor, Dumnezeu, ci pentru a le dispretui, a le huli. fiind n aceasta stare. 72. M-am mpartasit cu nevrednicie cu Sfintele Taine 49. Am luat anafora dupa ce am mncat sau baut, ale Domnului nostru Iisus Hristos. ori cnd am trait trupeste cu sotia sau barbatul, sau 73. Dupa spovedanie si mpartasanie m-am ntors din cnd am avut scurgeri n vis. nou la pacate, facndu-ma fur de cele sfinte. 50. Am hipnotizat, am adus oameni n transa, am 74. Am scuipat dupa ce m-am mpartasit. prezis lucrurile viitoare. 75. Am luat particele. 51. M-am ocupat cu telepatia; am crezut ca este 76. Am luat Aghiasma Mare fara a fi spovedit. un lucru bun, folositor. 77. Am trecut la pomelnicul mort ilor pe cei vii care mi - 52. M-am dus la descntatori, ghicitori, la cei care au facut rau; i-am scris pe toaca sau clopot pentru a fi deschid cartile sfinte (preoti, calugari sau la alt cineva) si pedepsiti de catre Dumnezeu. mi s-a ghicit n ghioc, cafea, n palma etc. 78. Am crezut si am spus si altora ca nu trebuiesc 53. Am facut si eu nsumi farmece, vrajitorii, am botezati copiii cnd sunt mici, zicnd ca ei nu au pacate. ghicit, am descntat, am explicat visele, vedeniile, 79. Am facut fagaduinte bune lui Dumnezeu la vreme zodiacul; am dat copilul pe geam, am facut si alte lucruri de strmtoare, la grea cumpana, iar cnd mi-a fost bine vrajitoresti (se va spune ce anume). le-am calcat. 54. Am crezut n noroc, destin 80. Am fagaduit a da daruri la Biserica, la cei (predestinatie), horoscop, astrologie etc. necajiti, saraci si nu am dat, calcndu-mi fagaduinta. 55. Am crezut n superstitii sau ca este semn rau 81. Am lucrat Duminica si n sarbatorile bisericesti, la cnd ti tiuie urechea, se zbate ochiul; cnd ti iese cu mine sau la altii. Am facut lucruri care as fi putut sa le galeata goala n fata; cnd ti trece pisica neagra prin fac si n alte zile: cumparaturi, mncare, spalat etc. fata sau preotul etc. Am folosit culoarea rosie mpotriva 82. Am cumparat si vndut n acele zile n loc sa deochiului; am purtat baiere, amulete, talismane merg la biserica. creznd c a-mi pot fi de folos. 83. Am facut claci cu povestiri necuviincioase,c u 56. Am folosit numele lui Dumnezeu, al Maicii vorbe si glume murdare, cu lautari, cu betii si jocuri, Domnului si al Sfintilor, precum si semnul Sfintei ajungndu-se la certuri si scandaluri. 3 84. Mergnd la biserica mi -am ales un loc de cinste si n neputinte, neajutndu-i. si nu am stat cu buna rnduiala, vorbind si tulburnd 107. Ca parinte nu m-am rusinat de copiii pe cei din jur. mei,dezbracndu-ma n fata lor. 85. Nu am ascultat cu toata evlavia si credinta 108. Am vazut goliciunea parintilor mei. slujbele din biserica. n timpul slujbelor am dormit sau 109. Nu am ascultat de cei mai mari ai mei m-am gndit la lucruri desarte. (profesori, conducatori, sefi) atunci cnd m-au nva tat de 86. Nu m-am dus Duminica si n sarbatori la biserica, bine. ci am stat acasa uitndu-ma la slujba de la televizor 110. Nu am ascultat de parintii mei duhovnicesti sau ascultnd la radio, fara a avea un motiv (duhovnic si nasi), nu m-am rugat pentru ei; i-am binecuvntat. batjocorit, i -am vorbit de rau, i-am urt. 87. Am venit la biserica dupa ce a nceput slujba si 111. Ca parinte duhovnicesc (nas) nu am purtat grija am plecat nainte de a se termina, asemanndu-ma cu de fiii mei sufletesti, att ct mi-a stat n putinta. Iuda, vnzatorul. 112. Nu mi-am ales sotie/sot tinnd seama de 88. Duminica si n sarbatori nu am facut fapte bune nvataturile Bisericii si binecuvntarea parintilor, ci potrivite vredniciei zilei. dupa voia si placerea mea. 89. Am lepadat Sfnta Traditie a Bisericii, sus tinnd 113. Ca barbat nu mi-am iubit sotia ca pe mine ca numai Sfnta Scriptura este izvorul de credinta si nsumi; am batjocorit-o, am certat-o, am batut -o, am mntuire. socotit -o ca pe o roaba, nu am ajutat -o si nu m-am 90. M-am dus la biserica numai de ochii lumii,sau cu straduit sa caut si sa gasesc armonia si pacea n viata gnduri desarte, sau spre a ma ruga pentru osnda de familie. celor ce mi-au gresit. 114. Ca sotie nu am ascultat de sotul meu, ci l-am 91. Am ndemnat pe alti crestini sa nu mearga la certat, l -am ocart, nct am ajuns la cearta si scandal. biserica. 115. Am silit pe sotul meu, din pricina mndriei si a 92. Nu mi-am facut pravila de rugaciune si slavei desarte, sa c heltuiasca bani prea multi pe canonul rnduit de catre duhovnic, ocupndu-ma cu mbracaminte luxoasa si la moda, pe placeri si deser- cele lumesti. taciuni lumesti. 93. Am postit post negru smbata si Duminica. Am 116. Nu m-am supus sotului/sotiei la ndatori rile facut metanii n aceste zile, fara a avea canon de la conjugale, motiv pentru care a pacatuit. duhovnic. 117. M-am despartit de sotie/sot fara motiv bine 94. Am stat la masa fara a face rugaciune si m-am cuvntat si m -am recasatorit, despartind familie. ridicat fara a multumi lui Dumnezeu pentru toate cte mi-a 118. Am avut gnd de razbunare si chiar m-am dat. razbunat asupra vrajmasilor mei, dorindu-le necazuri, 95. Am mncat si baut cu lacomie, peste masura, chiar si moartea; i-am pizmuit, i-am batut, i-am mutilat fiindu-mi rau; am vomitat dupa ce am stat la masa, din sau le-am facut alt rau. cauza multei mncari sau bauturi. 119. Am facut rau aproapelui meu, l-am ocart, 96. Nu am postit cele patru posturi, nici defaimat, facndu-i viata grea prin tot felul de insul te si lunea, miercurea si vinerea de peste an. Am postit numai ponegriri, spunnd despre el multe neadevaruri, o saptamna la nceput si alta la sfrsit. ucigndu-l sufleteste. Am ndemnat si pe altii la ba tai si 97. Ca parinte, nu am avut grija n egala masura de ucideri. fiecare din copiii mei. 120. Am ucis pe aproapele cu arma, prin junghiere, 98. Am mpiedicat pe copiii mei de a merge pe calea sufocare, otravire..., cu voie sau fara de voie. credintei sau sa se calugareasca, sa mearga la 121. Am ucis pe aproapele meu pentru a-i rapi biserica, ba i-am si pedepsit pentru asta. averea sau sotia (sotul). 99. Nu m -am ngrijit de mntuirea copiilor mei; nu 122. Am luat diferite doctorii pentru a nu ramne i-am dus la spovedanie si mpartasanie si nu le-am dat nsarcinata sau pentru a ucide copiii n pntece; am pilda prin viata si comportarea mea. ndemnat si pe alte femei sa faca la fel sau le-am ajutat 100. Cnd copiii mei au avut apucaturi rele nu i-am ntr-un anumit fel. mustrat, nu i-am pedepsit si nu i-am oprit de la acestea. 123. Am ndemnat, obligat sau am fost de acord ca 101. Ca parinte m-am purtat prea aspru si am sotia sa faca avort. Am ajutat pe alta femeie (sau pe pedepsit pe nedrept pe copiii mei. medic) sa faca avort, sau am dat bani pentru a face 102. Am povatuit pe copiii mei sau pe cei din familie avort. sa calce peste semanaturile oamenilor, sau sa strice 124. Am folosit diferite metode pentru a nu munca si avutul altora, sa fure, sa minta sau sa faca alt ramne nsarcinata si nca nu am renuntat la ele. rau. 125. Am facut avort (cu voie sau fara voie). 103. Am purtat ura mpotriva parintilor mei pentru 126. Am nascut copil mort. ca nu am fost lasat n voia mea sa fac ceea ce mi 127. Am omort copilul dupa nastere, nebotezat sau placea mie. botezat. 104. Nu am ascultat parintii cnd mi-au dat sfaturi 128. Am avut copil care a murit nebotezat din vina folositoare de suflet, cnd mi-au cerut sa nu um blu prin mea sau a altcuiva. localuri de petreceri si sa nu ma ntovarasesc cu cei care 129. Am botezat copiii nascuti morti sau avortati, la au apucaturi rele si desfrnate. sarbatoarea Sfntului Ioan Botezatorul (7 ianuarie) sau 105. Nu mi-am ndeplinit datoria fata de parintii mei; cu alta ocazie. nu i-am cinstit cu lucrul si cu cuvntul, am fost 130. Am fost neatent si am lasat copilul sa cada n neascultator si m -am purtat urt cu ei. apa, n foc, de la naltime sau sa umble cu obiecte 106. Mi-am blestemat parintii, i-am batjocorit,i-am taioase ca astfel sa se schilodeasca, sa se raneasca batut, le-am spus cuvinte jignitoare; le-am dorit boala, sau chiar sa moara. necaz si chiar moartea. I-am parasit la nevoie, la boala 131. Am parasit de buna voie copiii, lasndu-i n voia 4 soartei. privit cu pofta la trupul si la fetele femeiesti si am 132. Am pacatuit n ntelegere cu sotia/sotul sau cu preacurvit cu ele n inima. Chiar n vremea sfintei cine am avut relatie sexuala ca sa nu avem copii prin rugaciuni, uneori, m-am aflat curvind si preacurvind cu diferite metode: pazire, anticonceptionale, leacuri, bai, mintea si inima. Am rapit sau violat cu forta. calendar, sterilet, prezervativ etc. 153. Am desfrnat cu fecioara, vaduva, fete bi- 133. Am pacatuit cu sotia/sotul sau cu altcineva prin sericesti, cu rudenii sau cu cei de alta credinta. mpreunare mpotriva firii (perversiuni sexuale: gomorie - 154. Am trait cu sotia nainte de cununia reli gioasa. relatii orale; sodomie - relatii ntre persoane de acelasi 155. Am pacatuit cu dobitoace, pasari. De multe ori sex, ntre oameni si animale; pedofilie). voind sa-mi rascolesc dezmierdarile cele trupesti si sa 134. Mi-am distrus singur sanatatea, scurtndu-m i ma ndulcesc cu ele, mi -am nchipuit cu mintea viata, prin mncare peste masura, bautura, fumat, mpreunari de oameni, de dobitoace, de pasari si alte petreceri nesabuite si altele asemanatoare. feluri de nchipuiri dracesti prin care mi -am spurcat 135. Am facut pariuri dracesti, ntrecndu-ma cu altii mintea si inima, aprinznd n mine focul des frnarii, cel la fumat, baut, la joc sau alte chipuri nastrus nice, ce m-a facut vinovat de focul cel ves nic. stricndu-mi sanatatea mea sau pe a altora, pricinuind 156. Fiind casatorit, am preacurvit cu altcineva, chiar si moarte. chiar si cu femeie maritata, despartind familii. 136. Am cstigat bani si averi cu viclesug, cu vraji si 157. Am trait trupeste cu sotia n zile de post, alte mijloace dracesti, ucignd sufletul meu si pe al Duminica si sarbatori, n timpul perioadei lunare a altora. sotiei sau n cele patruzeci de zile dupa nastere. 137. M-am purtat crud cu animalele, pasarile si alte 158. Nu m-am nfrnat de la mpreunare nici cnd vietuitoare, ucigndu-le. Am pus greutati mari pe sotia a ramas nsarcinata. animale si le-am batut fara de mila. 159. Am mers la biserica (ca femeie) nainte de cele 138. Am mncat snge de animale; am mncat patruzeci de zile dupa nastere si fara a-mi face molifta animale sugrumate, omorte de fiare salbatice, m - de dezlegare. puscate fara a curge sngele din ele. 160. Ca parinte am culcat n pat cu mine fete sau 139. Am avut cugete si pofte trupesti necuviincioase baieti mai marisori, sau i -am pus sa doarma m preuna. (uneori si cnd am privit la icoane); am pas trat n suflet 161. Am pacatuit nainte de casatorie si am mintit acele cugete si nu le-am alungat, ndulcindu-ma de ele. pe sot sau sotie, nespunnd adevarul. 140. Nu am savrsit pacatul cu lucrul dar cu gndul am 162. Fiind copil am jucat diferite jocuri patimase, pacatuit iar prin imaginatie mi nchipuiam si cum am desfrnate, necuviincioase, cu alte fete sau baieti. sa-l savrsesc atunci cnd voi avea ocazia. 163. Am fost la nunti cu lautari, baluri, hore, 141. Am cautat prilej de a pacatui dar nu am avut discoteci si alte petreceri pagne, necrestine. M-am ocazia. uitat la televizor, video etc. la filme pornografice, ntinndu- 142. n loc de a-mi stapni poftele, am cautat sa le mi mintea si sufletul; nu am purtat grija de copiii mei si aprind mai tare. le-am ngaduit sa priveasca la filme imorale, chiar si 143. Am crtit mpotriva lui Dumnezeu, cernd sa n prezenta mea. ma scuteasca de razboiul desfrnarii, dar eu nu m-am 164. Am jucat table, biliard, carti sau alte jocuri de straduit sa ma nfrnez. noroc, pagubindu-ma baneste pe mine sau pe altii. 144. Am rostit cuvinte si am facut fapte necu- 165. Am fost la stadioane, sali de sport, teatre, viincioase n fata copiilor si a celor mai n vrsta. Am pentru a urmari meciuri, spectacole, circuri, conferinte rs fara de socoteala, cu nerusinare; am facut cu ochiul, sau alte manifestatii pagne ori sectare. am jucat si attat poftele altora, am jucat, am batut din 166. Am frecventat case si locuri unde se spuneau palme, am chiuit si am rs cu pofta la pe treceri si cuvinte si fapte de sminteala, necuviincioase si nunti. nemernice: bar, bordel, sex -shop, strip-tease etc. 145. Am platit cu bani sau am dat daruri cntaretilor 167. Am fost si am mncat n casa la cei care traiau sau celor care cntau cntece si spuneau glume necununati la Biserica; nu i-am sfatuit sa se cunune; necuviincioase, sau am scris eu nsumi cntece; le-am am primit daruri de la ei si i- am pomenit la slujbele cntat sau am facut alte mascariciuni si obscenitati. Bisericii. 146. Am pastrat n casa, am primit diferite 168. M-am casatoit cu rude de snge, din cuscrie, din tablouri sau poze cu desfrnari; le-am pus pe pereti. nfiere sau din botez. 147. Am cumparat, am citit, am dat si altora carti, 169. Am avut de gnd sau am furat averea reviste sau poze pornografice. aproapelui, a bisericii sau a manastirii. Nu mi-am platit 148. Am avut vise desfrnate n timpul somnului, datoriile cuvenite. patimind si scurgere; m-am ntinat, fiind treaz, din 170. Am vndut marfa falsificata, stricata; am luat un dezmierdare sau prea multa mbuibare. pret mai mare dect cel cuvenit. 149. Nu mi-am facut canonul dupa ce am pati mit 171. Am nselat la cntar; am folosit vorbe mes tesugite scurgere n timpul somnului sau chiar treaz fiind. la vnzare sau cumparare spre a nsela pe aproapele, nu 150. Mi-am stricat fecioria sau curatenia prin pacatul am spus adevarul. malahiei (masturbare). 172. Am silit pe altii sa cumpere scump de la mine 151. Am facut pacatul malahiei cu altcineva. marfa proasta, sa-mi lucreze sau sa-mi vnda ieftin. 152. Am privit fete straine cu gnd de pofta Am facut afaceri necurate din care au ramas oameni trupeasca; m-am unit si nvoit cu mintea si cu inima spre nselati, pe drumuri sau chiar n temnita. Am facut trafic a sta de vorba cu gndurile desfrnarii celei trupesti. Am cu droguri, femei, arme etc. Am rapit/sechestrat alte pacatuit, curvind cu mintea si cu inima, ndulcindu-ma persoane. prin nchipuirea pacatelor trupesti. Am curvit prin 173. Prin viclenia sau falsitatea mea am nselat imaginatie, mai bine zis cu dracul curviei, ca si cu statul, pe aproapele sau Biserica. niste femei (barbati), nfierbntndu-ma cu trupul. Am 174. Am luat dobnda (inclusiv cei de la casa de 5 amanet), mita sau alte daruri. 204. M-am laudat, m -am naltat cu gndul. 175. Am nedreptatit pe aproapele, tinnd seama de 205. Am voie sloboda si din mndrie mi -o mplinesc. mbracaminte, avere s au pozitia sa sociala, 206. Am obiceiuri rele si din mndrie nu le parasesc. nesocotind dreptatea legala, cautnd si folosul meu. 207. Sunt ncapatnat, nesupus, ambitios si 176. M-am mhnit pentru saracia mea materiala, mndru n comportare. tulburndu-ma foarte tare si am dorit sa ma mbogatesc. 208. Sunt orgolios, nu suport sa mi se porun- 177. Am furat de la cei din familie, de la stat, de ceasca, sa mi se arate adevarul sau sa fiu criticat, unde am lucrat si nu am ntors cele furate. desi recunosc ca sunt vinovat. 178. M-am pornit cu ura mpotriva celor ce m-au furat 209. Sunt ncrezut, ma ncred n bunurile lumesti, sau pagubit, dndu-i n judecata, batndu-i sau facndu- n oamenii mari si ma laud cu toate. le alt rau. 210. Sunt ndraznet, doritor de a face numai ce 179. Am pagubit pe aproapele de cinste, de doresc eu, sunt batjocoritor, obraznic, fals si fara de merite, de functie si de locul sau mai bun. sfiala; ma supar repede. 180. Am gasit lucruri furate si stiind ale cui sunt nu 211. Sunt potrivnic, neascultator, mpietrit, as pru si le-am napoiat, pastrndu-le pentru mine. plin de mine nsumi. 181. Am tainuit lucruri mprumutate sau date spre 212. Ma mndresc cu podoabele hainelor si cu pastrare, nendurndu-ma a le napoia; am pas trat n frumusetea lor. casa lucruri furate, am cumparat lucruri care am stiut ca 213. Ma mndresc cu podoabele casei mele, pe care sunt furate. am dat sume mari de bani, si cu alte desertaciuni. 182. Am je fuit averile mortilor, mormintele. 214. Ma mndresc cu avere straina, cu rude 183. Nu am respectat fagaduinta data de a face bogate, cu ranguri nalte n societate sau cu starea mea parastase, liturghii sau praznice dupa moartea parintilor sociala. sau a celor care m-au rugat si le-am promis. 215. Ma mndresc cu podoaba parului, cu chipul 184. Am luat de la Biserica lucruri, bani, lum nari, meu frumos, cu sanatatea, cu tineretea sau cu vrsta untdelemn, icoane etc. si nu le-am napoiat. Am fost cu naintata pe care am apucat -o, cu tot ce am frumos si rautate asupra Bisericii sau manastirii, zicnd ca au prea bun, uitnd ca toate sunt de la Dumnezeu. mult. 216. Din mndrie si ca sa arat bine, mi ngri jesc cu 185. Am rapit cu sila, cu minciuni, juraminte false multa atentie parul, tenul, unghiile pe care le las sa sau prin judecata pamntul aproapelui meu. creasca, le vopsesc, mi rad parul de pe picioare, ma 186. Am sfatuit pe altii sa fure, sa faca rau, ajutndu-i coafez, mi vopsesc parul, buzele si ochii cu diferite si eu la acestea; i-am ascuns n casa mea. vopsele, aratnd prin aceasta lui Dumnezeu ca nu m-a 187. Nu mi-am respectat nici contractul, nici facut asa cum trebuia. fagaduinta facuta aproapelui. 217. Am purtat haine fine, scumpe, la moda si 188. Nu am lucrat dupa puterea mea la locul de extravagante, facnd sminteala celor ce ma priveau s i munca, nefacndu-mi datoria. cu dorinta de a place celor din jurul meu; m-am 189. Nu mi-am platit datoriile fata de stat; am facut mbracat necuviincios aratndu-mi n felurite feluri declaratii false, nselnd statul. goliciunea trupeasca prin fuste scurte, rochii decol tate... 190. Avnd posibilitatea sa nlatur pagubele aproapelui, 218. Am intrat n Sfnta Biserica mpodobita ca la nu l-am ajutat. parada, facnd sminteala celor ce ma priveau. 191. Am furat n grupuri, ngrozind lumea. 219. Am stat n fata ca sa fiu vazuta si admirata. 192. Am banuit, am napastuit, am pedepsit pe altii, 220. M-am mpartasit mbracata necuviincios, cu pentru pierderea avutului meu. chipul si buzele vopsite, cu capul descoperit, cu 193. Am facut vrajba ntre mireni sau (si) clerici, pantaloni, atingnd nfricosatele Taine ale lui Hristos, provocnd tulburare. aratnd lipsa de evlavie. 194. Am marturisit strmb asupra aproapelui n fata 221. Am postit cu gndul sa slabesc, sa fac si lueta, oamenilor, aducndu-i astfel necinste, njosindu-l, nu din evlavie. pricinuindu-i pagubire sufleteasca sau materiala, 222. Mi-am cheltuit averea si chiar ultimul ban din necazuri si suferinte. casa pentru lux si desertaciuni lumesti. 195. Nu am tinut seama de datoria de a fi sincer, ci 223. Am purtat la gt margele, medalioane, am grait minciuni de tot felul. cercei, inele si alte bijuterii ca sa atrag atentia si sa 196. Am mintit de frica sa nu patimesc ceva rau, ma mndresc cu ele, fara a ma gndi ca sunt lucruri fiind amenintat. idolesti si mare urciune nai ntea lui Dumnezeu. 197. La judecata am dat bani sau alte bunuri ca s a-mi 224. Din mndrie am defaimat portul calugaresc si micsoreze pedeapsa. preotesc, precum si saracia sau nevointele lor. 198. Am stat la ndoiala sa spun adevarul. 225. Din mndrie am rs de pacatele altuia, 199. Am fost nestatornic n cuvntul dat, n dispretuindu-l si vorbindu -l de rau, iar pe ale mele nu le- credinta si fagaduinta, mintind pe altii si pagubindu-mi am socotit. sufletul. 226. Din mndrie am defaimat pe cei saraci, lipsiti, 200. Am vorbit cu doua ntelesuri; am vorbit altfel nestiutori, pe cei ce au gresit cu ceva, pe cei de cum am gndit, caznd n fatarnicie. neputinciosi si pe cei ce au saracit din anumite 201. Am fost lingusitor cu fatarnicii, cu sarlatanii, cu motive sau necazuri, n loc sa ma rog lui Dumnezeu oamenii mari si cu mincinosii. pentru ei. 202. Am mintit n fata judecatorilor ca prt, ca 227. Din mndrie m-am socotit destept, ntelept, inculpat sau ca martor. talentat si cu multe calitati. 203. Am mintit la marturisire, de rusine, din teama de a 228. M-am mndrit si m-am socotit mai presus dect dezvalui unele nsusiri rele ale mele sau unele pacate ceilalti cu frumusetea, cu stiinta, cu felul de a vorbi, cu rusinoase. glasul meu, nesocotind ca aceste daruri nu sunt ale 6 mele, ci ale lui Dumnezeu, Care mi le -a dat, si pentru de slava desarta, de lauda, de naltarea cu mintea, de care trebuie sa-I multumesc. pregetarea cea fatarnica, de voia libera, de deprinderea 229. M-am mndrit cu saracia, cu hainele modeste, pacatului. cu postul, cu slabiciunea trupului, cu visele si vedeniile 252. Am pacatuit naintea lui Dumnezeu cu pe care pretind ca le-am avut. gndul de hula, de necredinta, de ncapatnare, de 230. M-am rugat cu glas tare sau am cntat mai tare ngmfare, de nenfrnare, de iubirea de stapnire si de dect altii ca sa fiu auzit si laudat. altele asemenea acestora. 231. Am dat milostenii la saraci, n vazul lumii, ca 253. M-am mndrit ca eu as fi feciorelnic cu trupul, sa fiu laudat, mndrindu-ma prin aceasta. defaimnd n mintea mea pe cei ce au pacatuit. 232. Din mndrie si slava desarta am intrat n 254. N-am iubit niciodata n viata mea de a fi ocart, Sfntul Altar. Fiind paracliser, m-am atins de Sfnta defaimat, necinstit de altii si nebagat n seama. Masa si de alte obiecte sfintite (de ce anume). Ca 255. Nu m-am silit a curma din mintea mea femeie, la ndemnul preotului, am intrat n Sfntul Altar viclesugurile cele gndite ale slavei desarte; nu m-am silit si am facut curatenie; m-am atins de Sfnta Masa a face ceva naintea oamenilor ca sa fiu defaimat de sau de alte obiecte sfintite. catre ei. 233. Din mndrie am iscodit despre casa si 256. Am avut ntotdeauna viata mea fatarnica, plina bogatia altora; am ascultat pe la ferestre si am vrut sa de prefacatorie, si fiind eu nlauntru plin de ranile stiu cum vietuiesc, pndind tot ce fac. Am vrut sa stiu constiintei si urciunea pacatelor mele, pe dinafara starea duhovniceasca a fratelui meu, ispitindu-l prin tot m-am aratat mormnt varuit prin cuviosia si fatarnicia felul de ntrebari. mea, prin care am vnat slava si lauda de la oamenii 234. Am cautat sa ma tin dupa moda lumeasca, fara cei neiscusiti care nu au cunoscut vicleniile mele. a tine seama de ce-mi este folositor si ngaduit. 257. M-am lacomit la avutii. 235. M-am trufit si semetit; am fost mincinos si 258. Am fost zgrcit si mpietrit cu inima. laudaros. 259. Nu m-a interesat saracia si lipsurile altora. 236. Am fost fatarnic si mi-a placut mult sa fiu cinstit 260. Sunt nesatios, viclean si nedrept, nsusindu-mi si laudat de oameni. bunuri straine pentru a ma mbogati. 237. Am pacatuit cu iubirea de sine, cu parerea de 261. Am strns bani sau avere prin viclesug sau sine, cu simtirea de sine, cu bizuirea pe sine si cu prin cersetorie, spre a ma mbogati. trufasa ncredere n sine. 262. Am fost grabnic a lua si zabavnic a da. 238. Am pacatuit foarte mult cu rnduiala de sine, 263. Am dat milostenii cu ndoiala si cu zgrcenie, adica mi-a placut sa umblu dupa voia mea si am urt ocarnd pe cei carora le-am dat. supunerea si taierea voii. 264. Nu m-am gndit la viata vesnica, dndu-mi 239. Am fost stapnit n toata vremea de duhul milostenie pentru sufletul meu, ci am socotit ca o sa-mi dea multumirii de sine, adica am fost multumit cu starea si altii, dupa plecarea mea din aceasta lume. asezarea mea sufleteasca, socotind ca nu sunt ca 265. Pentru zgrcenia mea nu am dat slujbe la ceilalti oameni. Biserica pentru raposatii mei si pentru usurarea pa- 240. N-am avut adevarata cunostinta de sine, catelor mele. adevarata mustrare de sine, fiind stapnit n toata 266. Am clevetit, am soptit la ureche cuvinte despre vremea de ngmfarea de sine si pretuirea de sine. altii, sau am facut semn cu mna, aratnd pe altii si 241. Am fost stapnit n minte si cuvnt de duhul vorbindu-i de rau. ndreptatirii de sine. Am vrut si mi-a placut sa am 267. Am zavistuit (invidiat) pe altul pentru bunastarea ntotdeauna dreptat e, sa nu fiu contrazis, sa vor besc lui si m-am bucurat pentru necazurile lui. mult si sa fiu ascultat de ceilalti. 268. Nu mi-am reparat greseala, cnd am ne- 242. Am fost stapnit de trmbitarea de sine, adica dreptatit pe aproapele, nici nu am cerut iertare. am spus altora ispravile mele cele parute bune. 269. Din pricina invidiei nu am raspuns la salut, 243. Am hranit n toata vremea pe fariseul meu cel nici nu am salutat pe cei ce erau mai capabili sau mai dinlauntru cu nchipuirea de sin e si cu aratarea. nzestrati cu darurile dect mine. 244. Fiind stapnit de mndrie si ncapatnare, am 270. Din pricina zavistiei mi-am umplut sufletul de vorbit mpotriva fata de cei mai mari. patimi si ciuda, ntunecndu-l cu multe pacate grele. 245. Fiind mndru si semet, am urt pe cei ce m-au 271. Sunt foarte dusmanos si rau; nu am recu- mustrat si am iubit pe cei ce m-au laudat. nostinta fata de cei ce-mi fac bine; tin minte raul, 246. M-am mndrit si m-am laudat cu cele pa tru feluri batjocoresc pe aproapele si ma bucur cnd altii sunt de bunatati: cu cele firesti, cu cele cstiga te, cu cele batjocoriti. din ntmplare si cu cele cstigate prin nevointe 272. Am povestit altora greseala aproapelui si am (duhovnicesti). ncarcat si mai mult pacatele lui. 247. Avnd unele bunatati duhovnicesti, n-am 273. M-am iutit si m-am mniat de foarte multe ori n recunoscut ca le am de la Dumnezeu. viata mea, cu motiv si fara motiv. 248. Am recunoscut ca am unele bunatati de la 274. Din cauza mniei care m-a stapnit mi-am Dumnezeu, nsa nu am recunoscut ca le am n dar, ci pierdut rabdarea si pacea mintii si a inimii. fiindca mi s-ar cuveni, socotindu-ma vrednic de ele. 275. Nu am avut rvna sfnta si nu m-am mpotrivit 249. Am socotit ca am unele bunatati duhovnicesti celor ce au calcat si batjocorit legile canonice ale pe care niciodata nu le-am avut. Bisericii lui Hristos. 250. Am defaimat legile canonice si liturgice pe 276. Din cauza mndriei si a lenevirii mele am devenit care le-au rnduit Sfi ntii Parinti n Biserica si nu am voit nesimtitor si m pietrit la inima si n-am avut umilinta si sa ma supun ntru toate predaniilor Bisericii. lacrimi spre a stinge la vreme de nevoie focul mniei si 251. Am fost robit si stapnit de defaimarea al iutimii. ascultarii, de iscodire, de nselarea cu mintea, de trufie, 277. De multe ori, n timpul rugaciunii, mi -am amintit 7 cu ura si cu mnie fata celui care m -a suparat si am urzit rugaciune, iar dimineata, din pricina grabei, am plecat n minte gndul de razbunare. la activitatile mele fara a-mi face rugaciunea, socotind 278. Fiind stapnit de mnie am tinut minte raul ca am aceasta ngaduinta din pricina mprejurarilor. M- asupra altora. am lenevit sa-I multumesc lui Dumnezeu pentru toate, 279. Am dusmanie asupra aproapelui meu si nu vreau asteptnd sa-mi vina cele de trebuinta fara osteneala mea sa-l iert. de a ma ruga si a multumi. 280. n toata vremea vietii mele am fost lacom la 306. Din lene am lasat sa se strice icoanele si alte mncare si bautura. podoabe sfinte. 281. M-am srguit n toata vremea de a-mi procura 307. Mi-a fost lene sa-mi cercetez cu de-amanuntul mncaruri gustoase, scumpe si de multe feluri. pacatele mele, cnd a trebuit sa ma marturi sesc, si din 282. Mi-am facut pntecele dumnezeu, slujindu-i lui aceasta pricina m-am mpartasit cu nevrednicie. si facndu-i totdeauna voia. 308. M-am lenevit sa-mi aprind candela sau 283. Mi-am ngrasat trupul cu mncaruri si bauturi lumnarea, sa ngenunchez cu amndoi genunchii n peste masura, din care cauza mi -am ndobitocit mintea vremea rugaciunii. si am devenit lenes, trndav si greoi la lucrarea tuturor 309. Mi-am ncurajat lenea zicnd, ca m-as ruga mai faptelor bune. mult daca as fi calugar, dar asa, fiind n lume, nu este cu 284. Am fost stapnit de nesaturare, de crtire si putinta. nemultumire n timpul mesei. 310. M -am lenevit a chema preotul sa faca 285. Am fost iubitor de dulceata si mi -a placut sa aghiasma, Sfntul Maslu, sau alte slujbe, la vreme beau bauturi dulci si cu anumite condimente. potrivita. 286. Fiind rob al pntecelui, am asteptat cu mare 311. Nu am facut sfestanie n casa noua; n-am sfintit nerabdare sa vina Pastile, Craciunul sau alte praznice fntna si vasele cele spurcate. mari spre a face dezlegare la toate mncarurile si 312. Din lene si nepasare m-am lenevit de a ma bauturile. spovedi la vreme de ispita si cnd am facut pacate 287. Am mncat carne n saptamna brnzei. grele; am umblat din duhovnic n duhovnic, cautnd pe 288. Desi am postit posturile, totusi, am dat la altii cel mai ngaduitor, pentru a nu mi se da canon mncare de frupt. potrivit cu pacatele mele cele grele. 289. Din cauza saturarii pntecelui, mi-am facut 313. Din cauza lenevirii si a trndaviei nu am voit sa mintea groasa si molatica, scazndu-mi trezvia, atentia lucrez dupa a mea putere faptele cele bune pe care as fi si memoria. putut sa le fac cu lucrul. 290. Fiind satul de tot felul de bucate, am avut 314. Am fost lenes, molatec si nepasator de a ajuta nebunia de a ma face dascal si a tlcui altora din n orice chip pe altii care se aflau n primejdie Sfnta Scriptura, uitnd ca: n pntecele plin, cunos tinta trupeasca sau duhovniceasca. lui Dumnezeu nu locuieste. 315. Am putut dar nu am vrut sa mpiedic pe 291. Am postit cu scopul de a face rau vrajmasilor aproapele de a pacatui (Caz concret). mei. 316. Nu m-am rugat pentru aproapele si pentru toata 292. Am postit dupa a mea rnduiala si parere, lumea. ncalcnd postul rnduit de Biserica. 317. Nu am mngiat pe cei ntristati. 293. Am postit numai de mncare dar nu si de 318. M-am mpartasit fiind suparat si nvrajbit. pacate, fiind dusmanos si rau. 319. Nu am pus cuvnt bun si de garantie pentru cei 294. n post am mers la petreceri, ospete, zile care i stiam vrednici. onomastice. 320. Nu am saturat pe cei flamnzi. 295. M-am lenevit de a lucra toata fapta buna prin 321. Nu am dat sa bea celui nsetat. gnd, cuvnt si lucru, dupa a mea putere. 322. Nu am mbracat pe cel gol. 296. M-am lenevit de a ma ruga lui Dumnezeu n 323. Nu am cercetat pe cel bolnav, pe cel din toata vremea. nchisoare. 297. Am dormit prea mult si nu m-am srguit de a 324. Nu am primit pe cel strain. priveghea dupa a mea putere. 325. Nu am ngropat pe cel mort. 298. M-am lenevit de a citi Sfnta Scriptura si 326. Nu m-am ostenit sa cunosc dogmele, n- nvataturile Sfintilor Parinti. vataturile si rnduielile credintei. 299. M-am lenevit de a fi veghetor si treaz cu mintea 327. Nu am avut dragoste sa-L cunosc pe Dumnezeu n fiecare clipa, spre a nu fi luat prin surprin dere de din frumusetile naturii si din tot ce ne nconjoara. momelile cele subtiri ale dracilor. 328. Nu m-am ostenit sa patrund mai adnc 300. M-am lenevit de lucrarea cea tainica a mintii, Crezul si credinta Ortodoxa. adica de a cugeta ct mai des la moarte, la Judecata de 329. n necaz, ispite, pagube, suferinte, mi -am apoi, la Rai si iad, precum si la alte cugetari pierdut nadejdea n Dumnezeu ca ma poate ajuta. duhovnicesti si ziditoare de suflet. 330. Cnd am pacatuit greu, mi-am pierdut 301. Am fost stapnit de moleseala trupului, paruta nadejdea n Dumnezeu, zicnd ca nu ma va ierta neputinta a trupului si trndavie. niciodat a si ca nu ma pot mntui niciodata, caznd n 302. Din lenevie nu m-am ostenit a face metaniile si deznadejde si facnd voia satanei. nchinaciunile cum trebuie. 331. Nu m-am ostenit sa aprind n sufletul meu focul 303. De multe ori lenea mea de a ma ruga lui sfintei dragoste. Dumnezeu am acoperit -o cu unele pricini parute a fi 332. Nu m-am silit sa cstig virtutile dragostei folositoare. crestine n legatura cu Dumnezeu si cu aproapele. 304. M-am lenevit de a ajuta pe fratele meu cazut 333. Nu am tinut seama de smerenie si rab dare, n ndoiala, deznadejde. prin care se nvinge raul si se cstiga virtutea. 305. Seara, din pricina oboselii, m-am culcat fara 334. n toata vremea vietii mele am fost stapnit de 8 nestiinta, de nesimtire si mpietrirea inimii. 355. Uneori stnd la rugaciune am avut gnduri 335. Din cauza nesimtirii mele, n toata vremea m-a spurcate; alteori am pierdut rugaciunea prin raspndirea stapnit uitarea, lenea, nepasarea, deznadejdea, la lucrurile cele desarte si nefolositoare. neevlavia si nefrica de Dumnezeu. 356. n vremea rugaciunii am avut uneori cereri 336. Din cauza nesimtirii inimii mele am trait ca si nechibzuite catre Dumnezeu si, daca dupa o vreme cum nu as mai muri vreodata, ca si cum nu as avea de nu le-am dobndit, m-am ntristat si descurajat de a ma dat seama naintea lui Dumnezeu pentru toate faptele mai ruga, nentelegnd ca Dumnezeu are mare grija de mele. mine, de cele ce sunt spre folosul meu. 337. Am fost stapnit de raceala si uscaciunea 357. Am fost batjocorit de draci n chip jalnic, caci, sufletului fata de toate lucrurile cele bune si am stat sosind vremea de rugaciune, m-am apucat de alte ncremenit si lncezit cu trupul si cu sufletul fata de tot treburi, nentelegnd ca nici o treaba nu este mai de lucrul duhovnicesc. folos dect rugaciunea. 338. Fiind cuprins de nesimtire, de mpietrirea inimii, 358. Stiind ca Dumnezeu cere de la om rugaciunea am pierdut rvna, zdrobirea inimii si umilinta, precum curata, fara imaginatie, n vremea rugaciunii am lasat si orice simtire a lui Dumnezeu din sufletul meu si mintea sa-si nchipuiasca fel de fel de for me si astfel, viu fiind cu trupul, cu sufletul din mine sunt mort. nchipuiri. 339. Fiind cuprins de nesimtire pentru pacatele mele, 359. Cnd mila Domnului m-a cercetat n vremea m-am apucat ca sa nvat pe altii. rugaciunii si cnd sufletul a nceput a se ruga din 340. Fiind stapnit de nesimtire, am mncat si baut inima cu cuvinte proprii, eu, pacatosul, am nceput a prea mult, am dormit prea mult, am vorbit prea mult si cauta cuvinte subtiri si cu mestesug spre a vorbi n fara de folos. acele momente sfinte cu Dumnezeu si prin aceasta 341. De multe ori, fiind n biserica, atta nesimtire am mndrie si prostie am alungat darul si umi linta de la avut fata de acest loc sfnt, nct am stat cu vorbe ticalosul meu suflet si am mhnit pe Preabunul desarte, cu dormitare si chiar cu glume si rs, ca n Dumnezeu, Care cere de la om cuvinte smerite, mijlocul unui spectacol. simplitate si nevinovatie. 342. Din cauza nesimtirii si a mpietririi inimii mele, 360. n vremea rugaciunii am tinut cu toata taria niciodata nu am putut sa am adevarata deslusire a de anumite forme, ca pozitia trupului, plecarea capului, gndurilor mele, avnd mintea oarba la deslusirea celor tinerea respiratiei, iar de cele de mare nevoie, adica bune si n-am priceput ca nesimtirea este moartea mintii de atentia mintii si de simtirea inimii, prea putin m-am si omorrea sufletului mai nainte de moartea trupului. apropiat. 343. n toate lucrurile, cuvintele si gndurile mele nu m- 361. Am avut si aceasta mare nechibzuinta ca am srguit sa am rabdare si blndete. uneori, cnd m-a cercetat mila lui Dumnezeu n tim pul 344. Neavnd rabdare si blndete, m-a stapnit n rugaciunii, nu am ncetat cititul pravilei, ci fiind nclinat toata vremea iutimea, nerabdarea, amaraciunea, spre rugaciunea cea citita, am citit mai departe psalmi necazul, tulburarea, nelinistea, nealinarea, si rugaciuni. nengaduinta, rautatea si viclenia. 362. Uneori am stat la rugaciune avnd rautate sau 345. Fiind fara rabdare si blndete, am fost strain tinere de minte de rau asupra celor ce m-au suparat n toata vremea de nerautate, de simplitate si de sau nedreptatit. nevinovatia cea cuvenita unui suflet curat. 363. Fiind lenes si stapnit de toata moleseala si 346. Neavnd rabdare si blndete, am fost ne- nesimtirea, nu am putut ajunge la treapta cea mai de multumitor si crtitor la obligatiile pe care le aveam. sus a rugaciunii, dar cu toate acestea, uneori, am 347. Nu am avut adevarata cunostinta de sine, adica nceput sa visez cu gndul ca parca tot am sporit oa- nu am avut vedere clara si deslusita cu mintea despre recum si nu as fi cel mai de jos n asemenea privinta. toate slabiciunile si neputintele mele. 364. n vremea rugaciunii, de multe ori, m-am aflat 348. Avnd mintea ntunecata de patimile mele s i dormitnd cu mintea si chiar cu trupul, uneori stnd de neavnd dreapta socoteala, nu am putut ntelege cnd vorba cu gndurile si imaginile care veneau de la draci si a fost cu mine ajutorul lui Dumnezeu, ramnnd pururea lund aminte la ele, am rs si m-am tulburat de alte patimi; nesimtitor si nerecunoscator fata de El. si asa, stnd cu trupul la rugaciune naintea Domnului, cu 349. Neavnd dreapta socoteala, am nceput de multe mintea si cu sufletul m-am aflat slujind dracilor si ori a face lucruri mai presus de puterea si de patimilor mele. priceperea mea si n loc de folos, m-am ales cu pa- 365. N-am avut chibzuinta si dreapta socoteala ca n guba si primejdii. vremea cnd am fost singur sa ma rog cu rugaciunea 350. Neavnd smerenie si dreapta socoteala, m- cea dinlauntru, ci m -am rugat cu glas tare. am apucat uneori a face pe dascalul, tlcuind altora, 366. Cnd cineva m-a rugat sa ma rog pentru el, eu dupa capul meu, unele locuri grele din Sfnta fiind lenes, am pus motivul ca sunt nevrednic si nu am Scriptura, nselndu-ma si pe mine si pe altii. voit, ascunzndu-mi lenevirea n spatele unei 351. M-am lenevit de a ma ruga lui Dumnezeu smerenii fatarnice. nencetat, ziua si noaptea. 367. Alteori m-am rugat pentru altii, si daca Dumnezeu 352. M-am lenevit de multe ori a merge la bi serica, le-a mplinit cererea lor, pentru a lor credinta, eu m-am lipsind mai mult de trei Duminici consecutiv, caznd sub mndrit ca si cum pentru a mea rugaciune s-a facut mare afurisenie. aceasta, laudndu-ma cu lucru strain. 353. M-am lenevit de a ma ruga mai mult, ui tnd ca 368. Auzind Dumnezeiasca Scriptura spunnd ca rugaciunea multa duce la rugaciunea curata. mparatia lui Dumnezeu este nlauntrul nostru, nu m-a m 354. n timpul rugaciunii m-am silit a bolborosi multe silit a cauta pe Dumnezeu nlauntrul inimii mele prin cuvinte dar nu m-am silit sa-mi concentrez atentia mintii chemarea ct mai deasa a Preasfntului Sau Nume: spre a ntelege cele citite, spre simtirea lor cu inima, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste- hranind pe fariseul cel din mine. ma pe mine, pacatosul. 9 369. Am pacatuit foarte mult cu limba naintea lui patimi: hula, blasfemie, semetie, mpietrirea inimii, Dumnezeu, n tot felul, n tot locul si n toata vremea. nesupunere, brfa, defaimare, amagire, nebunie, 370. Am osndit pe altii si i-am judecat din ura si nenfrnare, nepricepere, nestiinta, iesire din minti, rautate. aiureala, salbaticie, toropeala, negrija de cele bune, 371. Am clevetit si am prt pe altii, din care cauza greseala de fiecare clipa, risipa, zgrcenie, cunostin ta ei au suferit diferite necazuri (Ce necazuri). mincinoasa, odihna trupeasca fara de trebuinta, 372. Am omort cinstea altora prin vorbirea de rau si moleseala, rautate, nepasare, putina credinta, slujirea la prin defaimarea lor. multe patimi, naltare, amagire, cut ezanta, ntristare, 373. Am ocart, am defaimat, am certat, am grairea mpotriva, fatarnicie, prefacatorie, curiozitate, mustrat, am blestemat si am batjocorit pe altii. nvoirea cu pacatele cele patimase ale sufletului si deasa 374. De multe ori nu mi-am oprit limba de la multe cugetare la ele. vorbe desarte. Pe lnga acestea mai am si alte pacate de care nu 375. Prea de multe ori am avut obiceiul de a ma mi aduc aminte sau nu mi dau seama de ele ca sunt lauda si a spune minciuni. pacate. De toate acestea numai eu sunt vinovat, pentru 376. De multe ori am vorbit cu viclenie si fatarnicie care mi pare rau si din toata inima ma caiesc si ma voi spre a fi laudat de oameni. cai. Deci, iarta-ma, parinte, si canon sa-mi rnduiesti, ca 377. De multe ori am laudat pe cei rai si lucru rile lor de aici nainte, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu rugaciunile cele rele si am vorbit de rau pe cei buni si lucrurile lor cele Maicii Domnului, cu ale tuturor Sfintilor si cu rugaciunile bune. sfintiei voastre, vreau sa pun nceput bun. 378. De multe ori am avut obiceiul de a spune povesti, de a vorbi despre ispravile cele rele ale oa- PACATELE MPOTRIVA CELOR 10 PORUNCI menilor care au fost tlhari, desfrnati, betivi. 379. Am vorbit (facut) de multe ori glume, chiar si cu La porunca 1-a gresesc: cuvinte sfinte. Cei fara de Dumnezeu; 380. Am rs de multe ori n hohot si cu glas tare, Cei cu multi dumnezei; pna la lacrimi, prin care am dovedit ca sunt om nebun si Cei ce se leapada de pronia lui Dumnezeu si cred n fara de minte. noroc, n superstitii, ursitori, fermecatori, vrajitori, 381. De multe ori m-am laudat cu lucrurile mele, descntatori, eretici; cu rudeniile si prietenii. Cei ce se nadajduiesc spre sine si spre alti oameni; 382. Am avut raul obicei de a lauda pe altii n fata si Cei care se deznadajduiesc de mila lui Dumnezeu; am vorbit de multe ori cu viclenie si lingusire. Cei care se hotarasc de a pacatui pna la moarte 383. Nu m-am silit sa opresc pe altii de la vorbirea si a nu se pocai; de rau, de la clevetire, de la nedreptate si de la orice fel Cei ce urasc pe Dumnezeu si se leapada de El; de pac at. Cei care ispitesc pe Dumnezeu si cer de la El minuni 384. M-am rusinat si m-am temut de a spune adevarul fara de nevoie; si de a mustra pe fata nedreptatea si hula mpotriva lui Cei care fura lucruri sfinte si bisericesti; Dumnezeu, pe care cei necredinciosi si hulitori le-au Cei care cumpara cu bani darul lui Dumnezeu; vorbit la aratare. Cei care se lenevesc si nu voiesc a nvata tainele 385. N-am avut taria cea buna si cu dreapta so- credintei celei dreptmaritoare; coteala, din care cauza am tacut acolo unde era nevoie de Cei care citesc cartile eretice si care se m - a vorbi si am vorbit acolo unde era nevoie sa tac. partasesc cu nevrednicie cu Sfintele si Preacuratele 386. Stiind ca multa vorbire este scaun al slavei Taine ale lui Hristos. desarte, totusi nu am ncetat de la multa vorbire cea cu lauda de sine si de la vorbirea cea desarta. La porunca a 2-a gresesc: 387. Neavnd dragoste fata de aproapele, nu m- Cei care se nchina zidirii n locul Ziditorului; am silit cu toata puterea de a mngia pe cei ntristati, Cei care prin mpatimirea catre materie slu jesc zidirii de a nvata pe cei nestiutori si de a apara pe cei n locul Ziditorului, asa cum sunt iubitorii de argint, nedreptatiti. desfrnatii, lacomii cu pntecele, pe care Apostolul i 388. Din cauza nepasarii si a cutezantei de sine, nu numeste nchinatori de idoli, zi cnd: Omorti m-am silit cu toata puterea de a fugi si de a ma feri de madularele voastre cele de pe pamnt: desfrnarea, locurile acelea unde se rdea, se glumea si se spuneau iubirea de argint si lacomia, care este slujire de idoli desertaciuni. (Coloseni 3, 5) si carora dumnezeul lor este pntecele 389. Am fost stapnit si de aceste patimi: uitarea, (Filipeni 3, 19); neevlavia, iutimea, amaraciunea, nfurierea, ura de Toti cti au evlavie fatarnica; oameni, pomenirea de rau, osndirea, ntristarea de Cei care cred n viziuni si n vedenii desarte si suflet, ndoiala, lasitatea, rivalitatea, mpatimirea, nselatoare; afectiunea pentru cele pamntesti, nebarbatia, nemul- Toti iubitorii de dezmierdari, care iubesc chipurile si tumirea fata de Dumnezeu si de oameni, crtirea, idolii patimilor cu mintea si cu inima lor. clevetirea, nfumurarea, parerea de sine, mila de sine, crutarea de sine, ndreptatirea de sine, trufia, ngm - La porunca a 3-a gresesc: farea, iubirea de stapnire, iubirea de a porunci, iu- Toti hulitorii, cei ce jura strmb si pun pe altii sa jure; birea de aratare, dorinta de a placea oamenilor, neru- Cei ce zic zau sau Dumnezeu stie; sinarea, nselaciunea, ironia, duplicitatea, ndoiala, Cei ce fac fagaduinte bune si le calca; ratacirea gndurilor, iubirea de slava, iubirea de argint, Proorocii cei mincinosi, dascalii cei mincinosi, iubirea de placeri trupesti, iubirea de sine, care este ereticii; maica si radacina tuturor rautatilor. Cei ce fac glume cu cuvintele Sfintei Scripturi; 390. De asemenea, am fost stapnit si de aceste Cei ce hulesc si crtesc mpotriva lui Dum nezeu la 10 necazuri si la suparari; Toti care cumpara lucruri de furat stiind aceasta; Toti care nu sufera cu rabdare si multumire bolile, Toti care iau amanet lucru strain si l strica sau nu-l necazurile, pagubele si alte ncercari care le vin prin dau napoi n starea n care a fost; ngaduinta lui Dumnezeu; Toti care fura prin acte false de la stat, de la Toti care hulesc adevarul si Sfintele Scripturi si zic ca Biserica sau de la oricine; n Scriptura se afla basme si alte neadevaruri. Cei ce lucreaza cu viclesug si cu nepasare la lucrul aproapelui si l fac n paguba n loc de folos; La porunca a 4-a gresesc: Toti care nu platesc, ct s-au nvoit, la cei ce le-au Toti care nu merg regulat la Sfnta Biserica n ziua lucrat; Duminicii, ntru care a mutat Dumnezeu smbata cea Toti cti amesteca cele bune cu cele rele (cum ar fi veche. vinul curat cu apa, laptele cu apa, smntna cu lapte, Cei ce lucreaza n Duminici si sarbatori; mierea cu zahar, semintele de gru cu alte seminte, cu Cei ce praznuiesc pagneste si nu crestineste si se corpuri straine, spre a trage mult la cntar s.a.m.d.). duc n Duminici si sarbatori la crciumi, la baluri, la Cizmarii, croitorii, lemnarii, cojocarii si alti meseriasi jocuri, la filme nepermise, la scrnciob, la jocuri de care fac lucrul rau sau fura din materialul care li s-a noroc; ncredintat, spre a face lucrul cerut. Toti pastorii duhovnicesti care nu nvata poporul Toti care muta gardul sau hotarul s.a. n zile de Duminici si sarbatori, din Sfnta Evanghelie si din alte nvataturi ale Sfintei Scripturi. La porunca a 9-a gresesc: Cei ce marturisesc strmb asupra altora; La porunca a 5-a gresesc: Cei ce jura strmb spre paguba altora; Toti copiii care nu cinstesc si nu asculta pe parintii Cei ce primesc si se nvoiesc cu minciunile mintii, lor; adica cu pareri gresite asupra altora; Cei care nu asculta de parintii lor duhovni cesti, de Cei ce rd de sluteniile si neajunsurile firesti ale arhierei, de duhovnici, de dascalii Bisericii; altora; Toti supusii care nu asculta de stapnii si Cei ce ndeamna pe altii sa jure strmb; conducatorii tarii lor; Cei ce clevetesc pe fratii lor si i prasc pe ei la altii Toti parintii trupesti si duhovnicesti care nu se spre a le face rau sau paguba sau necinste; ngrijesc de fiii lor trupesti si duhovnicesti; Judecatorii care lund mita judeca strmb; Barbatii care nu ngrijesc trupeste si sufleteste de Toti cei care spun minciuni sau ndeamna pe altii sa femeile lor si femeile care nu asculta de barbatii lor spuna minciuni sau sa jure strmb; cnd aceia le nvata pe ele cele bune. Toti care din zavistie pun piedica altora care au dregatorii spre folosul de obste al poporului. La porunca a 6-a gresesc: Toti care omoara pe altii cu mna lor sau prin alte La porunca a 10-a gresesc: mestesuguri, sau prin pra si clevetire; Toti care poftesc lucru strain, ca de exemplu: femeie, Toti care omoara sufleteste pe alti i, precum sunt casa, tarina, bou, sluga, slujnica, haine, avere si toate ereticii si nvatatorii cei mincinosi; cte sunt ale aproapelui. Cei ciumati care molipsesc pe altii n vremea ciumei Din cele zece porunci, patru nvata dragostea si sau holerei sau a altor boli molipsitoare; datoriile noastre fata de Dumnezeu, iar celelalte sase Cei care se arunca n primejdie de moarte fara de porunci nvata dragostea si datoriile noastre fata de socoteala si se omoara singuri n orice fel; aproapele. Din acestea sase, primele cinci opresc pacatul Femeile care omoara pe pruncii lor si cei cele ajuta cu lucrul: cinsteste pe tatal si pe mama, sa nu ucizi, sa pe ele la acest mare pacat; nu desfrnezi, sa nu furi, sa nu marturisesti strmb Toti cei care fac sminteala prin pilda vietii lor celei mpotriva aproapelui, iar porunca a zecea este cea mai rele; subtire, caci opreste pacatul spre a nu se face nici cu Toti care se bucura de raul si primejdia aproapelui lor; gndul si nici cu pofta. Cu alte cuvinte aceasta porunca Toti care zavistuiesc si se mhnesc pentru binele si scoate pacatul din radacina lui. sporirea aproapelui lor; Aceasta sfnta porunca ne nvata pe noi si ne porunceste sa ne pazim inima noastra de poftele si La porunca a 7-a gresesc: gndurile cele rele care izvorasc din ea, caci dupa cu- Toti cti preacurvesc cu femei straine, mari tate sau vntul Domnului: Din inima ies gnduri rele, ucideri, nemaritate; adultere, desfrnari, furtisaguri, marturii mincinoase, hule Monahii care au cazut din fagaduinta; (Matei 15,19). Si n alt loc zice: Cel ce cauta la femeie Cei ce se sulemenesc cu scopul de a atrage pe altii n cu pofta, a si preacurvit cu ea n inima sa. cursa desfrnarii; Dumnezeiescul Ioan Gura de Aur zice: Precum flacara Cei ce au cazut n desfrnare duhovniceasca (eres); aprinde pe trestie, asa pofta aprinde pe suflet. Precum Toti cti au ndemnat pe altii sa pacatuiasca, i-au fumul ntuneca si vatama ochii, asa pofta ntuneca si ajutat sau i-au sfatuit prin scrisori si prin alte mijloace orbeste mintea. Si iarasi zice: Radac ina a preacurviei spre pacatul desfrnarii. este pofta cea nenfrnata.
La porunca a 8-a gresesc: Cuvnt pentru Spovedanie
Toti furii, tlharii, rapitorii cei ce iau cu sila lucrurile Din frica de Dumnezeu vine mustrarea de constiinta: sau viata altora; Mai, nu este bun ce fac eu! Ma marturisesc si las Toti care fura din averea altora; pacatul". Caci suparam pe Dumnezeu n tot chipul. De Toti negustorii care fura cu viclesug prin cumpene aceea vreau sa va spun, ct vom putea, sa fim atenti, cu nedrepte si nseala la cntar; bagare de seama. De vezi ca te mustra cugetul, nu lasa! 11 Du-te la marturisire si nu mai face pacatul! Ct de bun muncii celei vesnice. L-a ars Dumnezeu de viu pentru este Dumnezeu ca ne primeste la pocainta! Ca de n-ar fi pacatele lui, ca sa arda n veci, cum spune Mntuitorul: pus ntre noi si El Taina Spovedaniei, nimeni nu s-ar Unde focul lor nu se stinge si viermele lor nu doarme. put ea mntui. Ca zice Evanghelia: Nimic necurat nu va Asa moare pacatosul. Ai auzit ce spune n Psaltire? intra n mparatia Cerurilor. Nimeni fara marturisire nu se Moartea pacatosului este cumplita. poate mntui. Ca acolo este atta sfintenie si curatenie! Si a venit femeia sa-l puna la slujbe. Cum sa intre n Rai omul pacatos? Ce? Daca ai o Matusa - i-am zis -, daca mi dai munti de aur, de aici camasa si se murdareste, n-o mai speli? Sau o haina, pna la Bucuresti, nu-l pot pune la slujbe!. Si i-am citit cnd se umple de noroi, nu zici: Ia s-o spal, ca s-a din Pravila Mare, unde scrie: Cine moare din beti e, ca murdarit? Asa sa faci si cu sufletul. Spalare prin si cel care moare spnzurat . O murit din betie, e ca si pocainta si spovedanie si parasirea pacatelor. c u m s-ar fi spnzurat, si-a facut sama. Si n-am putut A pus Dumnezeu pocainta. Este al doilea Botez. Te - sa-l pun la nici o slujba. Pentru ca o patesc si eu. ai marturisit, te-a dezlegat preotul, sa nu mai faci pacatul. Canoanele Bisericii ma opresc si cade si pe cei vii ai Fa oleaca de canon si te-ai curatit. Cnd simti ca iar ai lui. mai gresit, du-te iar la spovedanie. Cnd vedeti n casa voastra ca a slabit cineva: tata, mama, sora, copilul, nora, ANEXA oricine ar fi, si vezi ca-i bolnav tare, nu aduce nti Cine pune apa n vin si-l vinde, sa nu se m - doctorul! Doctorul este un bolovan de pamnt ca si mine. partaseasca 5 ani si 66 metanii pe zi. Eu mor acum, el moare mine. Ai vazut vreun doctor de Ascultatorul la ferestre un an sa nu se mpartaseasca 500 de ani? Cum sa moara, daca are si injectii si pastile si sa faca cte 15 metanii pe zi. si-i doctor? Cum sa moara? Dar cnd a sosit clipa, toti ne Femeia care a pierdut copilul fara de voie se ducem. canoniseste un an. Femeia care desfrneaza si si Stalin avea mii de doctori lnga el si cnd i-a venit omoara fatul n pntece, 10 ani. Femeia care va bea ceasul, l-a luat dracul! N-au putut doctorii sa-l scape. Mai ierburi ca sa nu nasca copii, 7 ani si cte 200 de metanii mare grija sa ai de suflet, dect de trup, ca sufletul este pe zi. nemuritor. Sufletul este mai scump dect toata lumea, Mireanul care va blestema si va huli, acela se cum zice Mntuitorul: Ce va da omul n schimb pentru canoniseste un an sa nu se mpartaseasca, sa faca sufletul sau? Chiar daca ar cstiga toata lumea ce folos post, metanii si milostenii. daca si va pierde sufletul sau? Ada nti preotul, ca el a Cei care s-au casatorit cu nunta nelegiuita sa cada luat putere de la Hristos: Ce va dezlega preotul pe sub canon 7 ani, fireste dupa ce s -au despartit de acea pamnt, va fi dez legat si n cer. Si zi -i: Parinte, vino si nsotire. Cine si va nsura copiii n alta credinta, sa aiba spovedeste dupa carte pe mama, pe tata, copilul sau fata canon 5 ani. Cei care se casatoresc fara voia parintilor sau nora sau ginerele. lor, traiesc n curvie, iar mpacndu-se cu parintii lor, se Omul, cnd a slabit tare, nu mai tine minte ce pacate vor canonisi 3 ani. a facut. El uita, daca-i chinuit de boala si -i ametit de Nunta nti este lege, a doua este iertare, a treia este cap; dar l poti spovedi chiar daca nu poate vorbi, ci calcare de lege. Casatoria a doua nu se binecuvinteaza numai daca aude. Si daca aude, preotul l ntreaba, si el, cu cununie (pe cap), ci se canoniseste 2 ani a nu se daca a facut pacatul, face semn ca Da. Daca n-a mpartasi, iar a treia casatorie 5 ani. La aces te nunti, facut, face semn ca Nu. Dar daca i s-a legat limba si si - preotul sa nu mannce. a pierdut si cunostinta, nu-l mai poti marturisi ca el nu Cel ce cleveteste, un an sa nu se mpartaseasca. mai stie nimic. Curvarul va fi nempartasit 7 ani. Cel ce a prea-curvit De aceea nu astepta, Doamne fereste, sa cada omul 15 ani. Cel ce va umbla cu femeia sa peste fire, 15 n coma. Sau cum a patit nu de mult o femeie cu ani. La fel si pe femeie, de va fi fost cu voia ei; iar de va barbatul ei care zicea: Nu aduce preotul ca doar eu nu fi fost cu sila, mai putin. mor!. Dar esti slab, mai Ioane. Nu aduce preotul Femeia care a fost siluita [violata] de barbat, si viata acum!. Si n noaptea aceea a murit nespove dit de ei dinainte era cinstita, sa nu se afuriseasca; iar daca douazeci de ani. Vedeti cum l-a nselat diavo lul sa nu viata ei era necinstita, sa se afuriseasca. aduca preotul? Dar ce, preotul vine cu moartea la tine? Cel care a siluit fata minora, 12 ani. Vine cu Preacuratele Taine. Si Hristos este Viata lumii! Curvia cu dobitoace. Cei ce au pacatuit nainte de a Vine cu Viata, cu nvierea si cu Dumnezeirea lui Iisus mplini 20 de ani, sa nu se mpartaseasca 20 de ani. Cei Hristos sa te vindece si sa-ti dea sanatate! care dupa 20 de ani, avnd si femei, 30 de ani. Iar daca Iata, vine de la Dolhasca, dintr-un sat, o femeie de 63 unii, fiind casatoriti au pacatuit, avnd peste 50 de ani, de ani, slaba, necajita, cu sora ei, cu ginerele si cu fata, numai la iesirea din viata. Celui ce a pacatuit cu cu o masina. mi spunea ca barbatul ei n-a fost la dobitoace i se va aplica 15 ani, daca se va marturisi biserica de cnd s-a nsurat, de 43 de ani. Nu mai singur. asculta de Dumnezeu; njura, fuma, era betiv si Cine va gresi cu nasa-sa, 9 ani sa se pocaiasca si sa desfrnat si nu credea n nimic. Numai cu tigara n gura faca 150 de metanii pe zi. Cine cu fina-sa ce a botezat - statea. Sotia era plecata la o fata maritata acolo n sat. El a venit de la crsma, beat, cu tigara n gura s i s-a culcat cu tigara aprinsa. De la tigara s-a aprins casa si a Aceasta Anexa" se doreste a fi un ajutor celui care se ars omul plin de pacate. Numai cteva oase i- au mai spovedeste n a-si cunoaste mai bine gravitatea gasit. pacatelor, stiind ca Prea Cuviosul Parinte Arhimandrit Ai auzit cum moare omul pacatos? Ce spune Apostolul Cleopa Ilie tinea foarte mult la respectarea Sfintelor Pavel? Al carui sfrsit va fi dupa faptele lui. Patruzeci si Canoane si a nvataturilor Sfintilor Parinti. La redactarea ei trei de ani n-a fost n biserica, nu s-a spovedit si nu s-a s-au folosit: ndreptarea Legii, Trgoviste, 1652, mpartasit. Si acum a ars cu tigara n gura! De la focul Pidalionul, tiparit la Manastirea Neamt n 1844, Molitfelnic, acesta s-a dus n focul cel vesnic. Aici a luat arvuna editia 1937, Pravila cea Mica, de arhimandrit Nicodim Sachelarie, Seminarul Monahal Cernica - Ilfov, 1939. 12 o, 12 ani si metanii 300 pe zi. Cine a curvit cu mama sa nu se mpartaseasca. Cine mannca carne n lunea logodnicii lui, 14 ani si nunta sa nu se faca. Cine a curvit brnzei sau cine mannca brnza n lunea dinti a cu soacra, 15 ani si n toate zilele cte 160 de metanii. Postului Mare, 4 ani sa se pocaiasca si 300 de metanii Cine va curvi cu cumnata, 11 ani. Femeia cu doi frati, 11 pe zi. Cine se va spurca din nestiinta n Postul Mare, un ani. Cine pacatuieste cu ma ma vitrega, 12 ani. De se va an si 36 de metanii pe zi. ntoarce fiul spre mama sau tatal spre fiica, 20 de ani Cine rapeste si ia al strainului cu nedreptate 5 ani si sa se pocaiasca si n toate zilele sa faca cte 366 de cte 100 metanii pe zi (cu conditia sa ntoarca ce a metanii. Cine a pacatuit cu sora sa, 12 ani. Cu vara sa rapit). primara, 10 ani; cu vara a doua, 9 ani. Cine va curvi cu Cel ce s-a ntinat n somn cu patima scurgerii, se calugarita, 9 ani si 150 de metanii pe zi. nlatura o zi de la mpartasire, sa se spele, sa-si schimbe Cel ce a facut pacatul malahiei se canoniseste 40 acoperamntul trupului, sa zica Psalmul 50 si sa faca de zile, mncnd mncare uscata si facnd cte 100 49 de metanii; iar cel ce s-a ntinat, fiind treaz cu trupul, de metanii pe zi, iar de nu vor putea sa mannce sec, se nlatura de la mpartasire 7 zile, zicnd n fiecare zi atunci sa nu se mpartaseasca un an si sa faca n fiecare Psalmul 50 si cte 49 de metanii. zi 50 sau 100 de metanii. Iar de vor face malahie ntre Femeile care se afla n scurgerea de snge obisnuita dnsii, atunci sa mannce sec 80 de zile sau sa nu se lor, nu pot intra n biserica pna la 7 zile, nici a se mpartaseasca 2 ani si cte 50 metanii. mpreuna cu barbatii lor, nici a sarata Sfintele Icoane, Onania este pacatul care-l fac doi soti, care n- nici a lua anafora ori aghiasma, dar pot a se ruga si a citi trebuinteaza mijloace de a nu face copii (Facere 38, 9- sfintele carti. De se va afla n Biserica si va simti ca-i 10). Acest pacat se canoniseste ca malahia si avortul, vine aceasta scurgere, sa iasa afara, iar de se va rusina pna la vindecare, caci fara ndreptare nu exista iertare. si nu va iesi, atunci sa primeasca canon; de a luat si Pe cei ce fac acest pacat Dumnezeu i pedepseste asa: li anafora, sa primeasca canon mai greu. Femeile care se ntuneca mintea si se mbolnavesc sufleteste, devin zamislesc copii n aceste 7 zile vor naste copii bolnavi nervosi, le tremura minile si trupul, au visuri sau copii care se vor mbolnavi dupa nastere cu boli care ngrozitoare, li se nasc copii slabi si bol navi, nu au leac. mbatrnesc mai repede si mor rau. Cel ce a ucis de voie si dupa aceasta s-a pocait, va fi Cei care au casa de toleranta sa se afuriseasca, iar nempartasit 20 de ani; cel ce a ucis fara de voie, 10 ani; daca nu se pocaiesc, nici darurile lor sa nu se cel ce ucide n razboi, 3 ani. primeasca, nici n cimitir sa nu se ngroape cnd vor Omul mirean de se va mbata si va vomita, sa nu se muri. Ei se canonisesc ca si preacurvarii, 15 ani. mpartaseasca un an si 12 metanii pe zi. Cei care iau dobnda nu se cuvine a fi mpartasiti, Cel ce se supune vrajitoriei (descnta) se va canonisi daca staruiesc n nelegiuirea lor. cu timpul ucigasului (20 de ani). Fumatul se canoniseste la fel ca luxul si jocul de Cine ia mana grului, a dobitoacelor, sau alt ceva noroc, 1-3 ani. dintre acestea sa aiba pocainta 4 ani si cte 100 de Gomoria se pedepseste la fel ca sodomia si uci derea metanii pe zi. Cei ce se adreseaza prezicatorilor, ca sa de suflete, pna la 20 de ani. afle ceea ce ar voi, se canonisesc 6 ani. Daca vor starui n Cine are vrajba asupra cuiva, sa nu fie primit la acestea, sa se lepede de tot de la Biserica. Biserica, nici prescurile lui, pna ce nu va face pace, ca Preotul care deschide sfintele carti, sa se cate- rugaciunea lui se preface n blestem. riseasca, iar mireanul sa se afuriseasca. Jocul de noroc, sub orice forma, si cu orice scop, Cei care practica yoga, bioenergie, radiestezie sau se canoniseste la fel ca furtul si uciderea. altceva asemanator acestora (care accepta rencarnarea Jocul la nunti sau petreceri de orice fel, 1-3 ani. sau destinul), sa se supuna canoanelor pentru vrajitori, Nici un mirean sau cleric sa nu joace zaruri, table, pna la ndreptare. carti, ghioc, dame sau alte jocuri de acest fel, iar de va Sinuciderea este un pacat mpotriva Duhului Sfnt, face acestea, clericul sa se cateriseasca, iar mireanul sa care nu poate fi iertat nici n lumea aceasta, nici n se afuriseasca. cealalta. Unuia ca acestuia nu i se pot face nici un fel de Se opreste cu desavrsire a se face mimi si teatre ale slujbe. Fac exceptie cei care sunt bolnavi mintal acestora, precum si privirile jocurilor de pe scena, (schizofrenicii) si cei demonizati. stadioane. Cei care nu se supun acestui canon, sa se Nici un cleric nu poate dezlega pe cel legat de altul, afuriseasca. dect numai daca cel ce a legat a murit, sau a fost legat Calcatorii de juramnt (la tribunal) vor fi necuminecati pe nedrept si n urma judecatii facute, sinodul sau 10 ani. Cel ce jura strmb ca sa ia bunurile altuia, 3 ani episcopul a hotart sa fie dezlegat. Oricare barbat sau sa faca post, metanii si milostenii si sa ntoarca neaparat femeie de si va lasa duhovnicul sau, fara oarecare vina, bunurile luate. si se va spovedi la altul, sa se desparta de Biserica Cine mannca snge de animal, 2 ani sa nu se mpreuna cu cel ce l-a primit pe dnsul. mpartaseasca. Pentru cei ce se pocaiesc n curatenie si cu Cel care tine mnie, un an sa nu se mpartaseas ca si srguinta si chinuiesc trupul se scurteaza timpul de 150 metanii pe zi. pocainta, dupa masura nfrnarii. Adica, daca cineva ar Minciuna usoara, fara gnd de a face rau, se primi sa nu bea vin n zile rnduite, se scade un an din canoniseste ca si defaimarea, un an. canonul prevazut de Parinti pentru greseala lui. Daca Jefuitorul de morminte 10 ani va fi nempartasit. Cei promite sa nu mannce carne un timp, se scade nca un care ard trupurile mortilor, 20 de ani. an. Iar daca vrea sa nu mannce brnza, oua, peste sau Cine nu va posti cele patru posturi, miercuri le si untdelemn, pentru fiecare din aceste abti neri se scade vinerile de peste an, fara a fi mpiedicat de slabiciune cte un an. Tot asa si pentru o alta nevointa (metanii, trupeasca, sa se afuriseasca. post, milostenie) [Vezi Sfntul Ioan Ajunatorul]. Cel care va mnca carne, oua sau brnza n P ostul cel Mare sau miercurile si vinerile de peste an, 2 ani