HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 61

CUNOATE-TE PE TINE NSUI

N SPAIUL BIBLIOTECII ONLINE

MARIA POTARENCU1, dr. ELENA UNGUREANU2,3

1
BC Andrei Lupan, 2Institutul de Filologie, 3IDSI

Bibliotecarul de azi este obligat s fie cel mai informat, n virtutea meseriei pe
care o practic, dar i cel mai informatizat, pentru a putea ine pasul cu provocrile
tehnologiei informaiei, care ofer posibiliti infinit mai mari de documentare,
accesare, selectare, interrelaionare etc., dect metodele tradiionale bibliometrice.
Viitorul bibliotecii se va baza pe cunoaterea de tipar, dar va fi unul online.
Cuvinte-cheie: cutare, discurs repetat, bibliotec, Wikipedia, Citatepedia,
Google.

The librarian today has to be the most informed person because of the activity and
services he/she provides but also the librarian has to be the most computerized
person, to keep up with the challenges of information technology, which provides
infinitely greater possibilities of documentation, accessing, selection, networking,
etc., than traditional bibliometric methods. The future library will be based on
knowledge of printing but it will be one online.
Keywords: search, repeated discourse, library, Wikipedia, Citatepedia, Google

Vine un cititor la bibliotec cu gndul s gseasc informaie ca s scrie

un eseu, un referat, un studiu, o cercetare, o tez etc. despre sau pornind de la
aforsimul CUNOATE-TE PE TINE NSUI, unul dintre cele mai
cunoscute dictoane din lume. Din pcate, nu ne-am amintit din prima crui
autor aparine. Cine i n ce mprejurri l-a emis? E din Biblie, l-a spus
Socrate, i aparine Oracolului din Delfi, l-a interpretat Lucian Blaga sau l-a
enunat Sfntul Nectarie din Eghina? Ca s aflm, dei activm, ambele,
ntr-un spaiu al bibliotecii, evident, am mers pe calea cea mai uoar. Am
cutat pe Google (apropo, a cuta (ceva) pe Google poate fi considerat un
frazeolosim internautic). Cutrile pe Google efectuate pentru aforismul
Cunoate-te pe tine nsui deschid un asemenea tablou (fig. 1):
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 62

Fig. 1. Cutare pe Google a dictonului Cunoate-te pe tine nsui, afiare pagina 1

Wikipedia este o alt surs, aflat ntr-un proces de completare progresiv.

Aflm, din surs n surs, mai exact din link n link, c dictonul e de origine
greac: , n englez sun Know thyself, iar n latin: Homo
nosce te ipsum. Tot de pe Wikipedia aflm c anume Templul lui Apollo de
la Delfi purta inscripia: Cunoate-te pe tine nsui i vei cunoate universul
(viitorul) i... zeii.

Fig. 2. Inscripie cu dictonul Cunoate-te pe tine nsui, afiare pe Wikipedia

Nu am aflat, aadar, un rspuns echivoc, dar am aflat totui c cea mai

frecvent interpretare e urmtoarea: face parte din inscripia de pe
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 63

frontispiciul templului din Delfi i a fost nsuit i promovat de filosoful

Socrate. Contextul mai larg al dictonului, n traducere romneasc, se
ntlnete n numeroase alte surse: Te avertizez, oricine ai fi. O, tu, care
doreti s cercetezi arcanele naturii, c dac nu ntlneti n chiar interiorul
tu ceea ce caui, nici n afar nu le vei putea descoperi! Dac tu ignori
miracolele aflate n propria ta cas, cum pretinzi s gseti alte miracole? n
tine se gsete ascuns comoara comorilor. Cunoate-te pe tine nsui i vei
cunoate Universul i Zeii! (Inscripie de pe frontispiciul Templului lui
Apollo de pe Muntele Parnassus, Grecia, 2500 .Hr.) din mottoul de pe
blogul Asociaiei Geofilosofice de Studii Antropologice i Culturale
(http://ageac.org/ro/ageac/cunoaste-te-pe-tine-insuti/)

Fig. 3. Gnothi_seauton.jpg, afiare pe Wikipedia

Se constat frecvena mare a citatului pe Google, dar i pe site-uri

specializate (doar 2 identificate pe site-ul Citatepedia:
http://www.citatepedia.ro/index.php?id=21368; www.citatepedia.ro): Dac
vrei s nvingi lumea toat, nvinge-te pe tine nsui (Dostoievski, n
Demonii); Cea mai mare oportunitate de a reui exist n tine nsui. Nu
conteaz mediul nconjurtor, nu ai parte de noroc din ntmplare sau prin
ajutorul celorlali; totul depinde de tine (Orison Sweet Marden). Refcute i
reinterpretate, pstrate intact, plasate sau nu ntre ghilimele, n calitate de
citat, sau modificate prin tehnica discursului repetat [Dumistrcel, 2006],
asemenea expresii naripate fac parte din retorica discursului. Avnd o
frecven nalt, dictonul se ntlnete n orice fel de texte n spaiul
necuprins al Internetului. De cnd a aprut, aceast cugetare a fost preluat i
de ali filosofi i gnditori, fiind astzi inclus n toate dicionarele de
maxime i expresii celebre. Cu toate acestea, transformarea ei n fapt
ntmpin mari dificulti. Acest lucru este ct se poate de firesc, mai ales
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 64

acum cnd ne place att de mult comoditatea, deoarece orice cunoatere

presupune timp, rbdare, efort i sacrificiu. Cu att mai mult cunoaterea de
sine [Camar, 2009]. Gsim i texte mai documentate, mai profunde, cu
trimiteri la textul biblic, cu inserii de alte expresii frazeologice:

Fig. 4. Text cu titlul dictonului

(http://www.poezie.ro/index.php/essay/183354/email.html)

Cunoate-te pe tine insui, ca sa devii asemenea zeilor, adica liber. Am

coroborat ideea respectiv cu Cutai adevrul i el v va face liberi, dupa
care am neles cum e cu Bate i i se va deschide sau tlcul vorbelor
Sfntului Pavel: Cercetai totul, dar pstrai numai ce v e de trebuin.
Finalmente, am realizat ca ndemnul este la cunoatere, dar prin
autocunoatere. Mi-e mai uor s te cunosc pe tine cunoscndu-ma pe mine.
Fiindc noi doi suntem, esenialmente, acelai lucru. Totul se leag n
univers: i plantele, i animalele, i mineralele, i celulele, i organele, i
planetele, i sistemele solare... Cu toii suntem nite bucele care compun un
grandios puzzle. [Teodorescu, 2010].
Dei nu vom vorbi aici despre evoluia bibliotecilor n contextul
dezvoltrii istorice, culturale i sociale, indirect, semnalm n acest eseu
tiinific printr-un singur dicton-citat mai multe aspecte privind
bibliotecarul ca om al elitei [Pohil, 2013, p. 7]; resursele tradiionale i
electronice de documentare; serviciile de informare ale bibliotecii, n
contextul globalizrii i al societii informaionale; bibliotecile digitale
[Ridi, 2007]; perspectivele lor sau segmentul pe care l reprezint n
dezvoltarea biblioteconomiei moderne; misiunea umanistic a bibliotecii n
era digital; perfecionarea (bibliotecarului) ca structur mental
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 65

[Kulikovski, 2013, p. 85]; problematic modern Cititor vs Utilizator;

schimbarea modelului de carte i de informaii, care trec pe suport electronic;
care este la ora actual diagnosticul adevrat al bibliotecilor i care sunt
metodele de atragere a profesionitilor n vederea transformrii bibliotecilor
actuale n temple ale documentrii sau informrii i e posibil oare aa ceva n
ziua de azi; necesitatea cursurilor specializate de biblioteconomie digital ca
obiect de studiu pentru tiinele umaniste, care s contribuie la conservarea pe
termen lung a factorului Cultur; viitoare direcii de cercetare i de prestare
de servicii n industria biblioteconomic, transformarea tehnologiilor n
activiti cu interfee prietenoase; identificarea modalitilor i proiectelor de
generare a resurselor electronice pentru tiin i educaie (sfera CDI);
promovarea experienei corporative a bibliotecilor; descentralizarea
bibliotecilor centrale i finanarea bibliotecilor n funcie de numrul de
cititori i utilizatori ai informaiei; abordri moderne de evaluare a
bibliotecilor; problemele managementului modern al bibliotecii; utilizarea
metodelor de marketing n biblioteca modern etc. (a se vedea [urcan, 2012;
Cojocaru, 2013; Caterev, Tcacenco, 2013; Dinu, 2012; ,
online]).
Aadar, ce poate oferi, pentru o asemenea cerere din partea unui eventual
cititor, biblioteca i bibliotecarul? Bibliotecarul va cere numele autorului
aforsimului. Sau ne va trimite la catalogul/indexul tematic. La ce concept sau
termen-cheie? Cunoatere? La Cartea EU i TU a filosofului Martin
Buber? La o carte cu texte n limba latin sau greac? La vreo carte, vreun
nscris, vreo piatr funerar din Sala Carte veche i rar? La Polia cu
dicionare i enciclopedii? Ca s ne dea un rspuns ct de ct, bibliotecarul i
biblioteca trebuie s se ia la ntrecere cu Internetul. Deoarece Internetul e
biblioteca tuturor bibliotecilor, este cartea crilor online. Bibliotecarul, ca s
fie competitiv n societatea informaional i a cunoaterii, ca s fac fa
fluxului de informaii, trebuie s se transforme n ghid, profesor, autodidact,
interconector, generator de informaii i de idei noi. Nu n ultimul rnd,
bibliotecarul trebuie s-l nvee pe cercettorul nou, dar i pe cel de factur
tradiional s navigheze, s nvee s discearn informaia sau, dac nu poate
asta, s creeze iluzia c o deine i o mnuiete i este capabil s fac
legturile necesare. Dac tot st n sal i citete, cititorul, att ct a mai
rmas i mai vine la bibliotec, trebuie ncurajat c citeasc mcar anumite
cri pe ndelete. n acest i n alte sensuri, Roland Barthes ne ndemna: nu
devorai, nu nfulecai, ci patei mrunt, tundei cu minuiozitate, regsii,
pentru a-i citi pe aceti autori de astzi, tihna vechilor lecturi: fii nite cititori
aristocratici [Barthes, 2006, p. 94].
ntrebarea e: mai putem pate mrunt cmpul alb (foaia), oile negre
(literele) ale crilor de tipar (A), mbina cmpul alb cu monitorul alb, peste
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 66

care dau nval turme de oi negre i colorate, i nebune din toate prile, cu
multe linkuri, dar i herghelii de cai (B) sau trecem definitiv pe monitorul cu
turme, i herghelii, i cu tot alaiul de sunete, i de produse n format
hypertextual oferite aproape gratis utilizatorului (C)!? Orice carte poate fi
interpretat din i n, i spre, i dinspre pespectiva bibliotecii. De tipar sau
online/digital rmne, n subtextul ei, cu rdcina BIBLIO-.
Nu credem c mai putem fi aristocratici. Dar oneti suntem obligai s
fim. Ca s ne putem re-scrie pe noi nine (fig. 5). Ca s ne re-cunoatem
pe noi nine, deoarece Noli foras ire, in teipsum reddi; in interiore
homine habitat veritas (Nu iei n afar, intr n tine nsui: n omul
interior locuiete adevrul) (Sf. Augustin).

Fig. 5. Litografia lui M.C. Escher Mini care deseneaz, 1948

n spaiul bibliotecii online, biblioteca de tip tradiional are cea mai clar
i mai vie expresie datorit hypertextului [Ungureanu, 2014, a se vedea n
special cap. Biblia i biblioteca ca hypertext]. Numeroasele caliti ale
hypertextului (despre dezavantajele acestuia a se vedea p. 245) fac din
produsul numit informaie unul radical diferit de cel tiprit pe hrtie sau i fac
trsturile de hrtie deosebit de pronunate; acestea se situeaz frecvent n
opoziie cu caracteristicile formatului de tipar, pe care le poteneaz sau le
augmenteaz: nonlinearitatea (sau nelinearitatea), dinamismul, creativitatea,
virtualitatea, binaritatea, alteritatea, globalitatea, libertatea i democratizarea
relaiilor, citaionalitatea, fragmentarismul, discontinuitatea, haosul i
ordinea, descentralizarea, nonierarhicitatea, fluiditatea sau lichiditatea,
mozaicitatea, variativitatea, vizibilitatea, interactivitatea, dialogismul i
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 67

polifonia, deschiderea, egalitatea, infinitul, eterogenitatea, multimedialitatea

(hypermedia), modificarea relaiei autorcititor, anonimicitatea,
depersonalizarea, identitatea duplicitar sau multiplicitar (inclusiv
lingvistic), jocul semnificanilor, carnavalescul, independen temporal i
spaial, integrabilitatea, creolizarea, granularitatea, nodularitatea
(modularitatea), evaluabilitatea (cuantificarea) [Ungureanu, 2014, p. 112-
122], la care s-ar mai aduga: ubicuitatea sau omniprezena nsuirea de a fi
pretutindeni n acelai timp i serendipitatea fenomenul sesizrii anumitor
aspecte ale descoperirilor tiinifice ntmpltoare (ultimul termen sugerat
de dna Lidia Kulikovski, creia i mulumim pe aceast cale).
n concluzie, bibliotecarul de azi este obligat s fie cel mai informat, n
virtutea meseriei pe care o practic, dar i cel mai informatizat, pentru a
putea ine pasul cu provocrile tehnologiei informaiei, care ofer posibiliti
infinit mai mari de documentare, accesare, selectare, interrelaionare etc.
dect metodele tradiionale bibliometrice. Viitorul bibliotecii se va baza pe
cunoaterea de tipar, dar va fi unul online.

Referine bibliografice:
BARTHES, Roland. Plcerea textului. Roland Barthes despre Roland Barthes.
Lecia. Chiinu: Cartier, 2006.
CAMAR, Daniel. Cunoate-te pe tine nsui! Opinia Mureseana de la OM la OM
[online]. 2009-02-12 [citat 21.05.2014]. Disponibil:
http://www.opiniamureseana.ro/article.php/Cunoa%C5%9Fte-te-pe-tine-
%C3%AEnsu%C5%A3iamp33/63/
CATEREV, Cristina and Valentina TCACENCO. The Central Scientific Library
Andrei Lupan on new modern social media. BiblioScientia. 2013, nr. 10, 63-71.
COJOCARU, Igor. Suportul informaional al evalurii cercetrilor tiinifice n
Republica Moldova: Autoref. tezei de dr. n informatic [online]. Chiinu, 2013. 30
p. [citat 21.05.2014]. Disponibil:
http://www.cnaa.md/files/theses/2014/25942/igor_cojocaru_abstract.pdf
DINU, Nicoleta-Roxana. Biblioteca digital i digitizarea patrimoniului cultural
naional: rez. tezei de doctorat [online]. Bucureti, 2012. 14 p. [citat 21.05.2014].
Disponibil:http://www.unibuc.ro/studies/Doctorate2012Decembrie/DINU%20NICO
LETA%20ROXANA%20-
%20Biblioteca%20digitala%20si%20digitalizarea%20patrimoniului%20cultural%20
national/Rezumat%20teza%20de%20doctorat%20-%20Roxana%20Dinu.pdf
DUMISTRCEL, Stelian. Discursul repetat n textul jurnalistic. Tentaia instituirii
comuniunii fatice prin mass-media. Iai: Ed. Univ. Al.I. Cuza, 2006.
KULIKOVSKI, Lidia. Legile perfecionrii ntre bibliotec-formator-bibliotecar.
Incursiune teoretic cu excurs praxiologic. BiblioPolis: Revist de Biblioteconomie i
tiine ale informrii. 2013, 50(4), 84-89. ISSN 1811-900X.
 HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC 68

POHIL, Vlad. Bibliotecile i elitele. BiblioPolis: Revist de Biblioteconomie i

tiine ale informrii. 2013, 50(4), 7-10. ISSN 1811-900X.
RIDI, Riccardo. Manifesto per la biblioteca ipertestuale. Versione 1.0. Bibliotime:
Rivista elettronica per le biblioteche [online]. 2007, 10(3) [citat 21.05.2014]. ISSN
1128-3564. Disponibil: http://www.aib.it/aib/sezioni/emr/bibtime/num-x-3/ridi.htm
TEODORESCU, Oreste. Cunoaste-te pe tine insuti, ca sa devii asemenea zeilor.
Formula AS [online]. 2010, nr. 916 [citat 21.05.2014]. Disponibil:
http://www.formula-as.ro/2010/916/lumea-romaneasca-24/oreste-teodorescu-
cunoaste-te-pe-tine-insuti-ca-sa-devii-asemenea-zeilor-12393
URCAN, Nelly. Comunicarea tiinific n contextul accesului la informaie.
Chiinu: CEP USM, 2012.
UNGUREANU, Elena. Dincolo de text: hypertextul. Chiinu: Arc, 2014.
SCIENCE ONLINE: (18 conferine). eLIBRARY.RU [citat
21.05.2014]. Disponibil: http://elibrary.ru/projects/conference/so_conf.asp