Las darul tu acolo, naintea altarului, i mergi nti i mpac-te cu fratele tu i apoi, venind, adu darul tu (Matei 5, 24)
Un om se conside-
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni
propus spre canonizare
n cadrul edinei
Sinodului Bisericii
Ortodoxe din Moldova,
care a avut loc la data
de 28 septembrie 2012,
a fost pus n discuie
prezentarea spre apro-
bare a iniiativei de
canonizare a Mitropoli-
tului Gavriil Bnules-
cu-Bodoni unul dintre
cei mai prolifici nti-
stttori. S-a hotrt
ntocmirea setului de
documente i mrturii
istorice pentru a fi
prezentate Comisiei de
Canonizare de pe ln-
g Mitropolie n vede-
rea trecerii n rndul
sfinilor a marelui ie-
rarh.
n timpul pstoriei sale, s-a ngrijit de buna
organizare a noii eparhii, desfurnd o rodni-
c activitate eclesiologic i cultural. Printre
realizrile de seam se numr ntemeierea
primei instituii de nvmnt (teologic) me-
diu din regiune, a unei tipografii i construi-
rea, prin grija sa arhipstoreasc, a numeroase
edificii de cult.
Date biografice
S-a nscut n anul 1746 n Bistria Transil-
vaniei, ntr-o familie originar din Cmpulung
Moldovenesc. Dobndete o aleas pregti-
re crturreasc prin studiile fcute iniial n
Transilvania, apoi la Kiev, i la un ir de coli
teologice din Grecia, insula Patmos, Smirna,
Muntele Athos i Constantinopol (aici s-a i
clugrit sub numele de Gavriil, n locul celui
de Grigorie, avut la botez).
A fost un timp profesor de limba latin la
Academia domneasc din Iai, apoi de limb
greac la Seminarul teologic din Poltava i
Ecaterinoslav. n 1791 este hirotonit la Iai ca
episcop-vicar de Akerman i Bender (Ce-
tatea Alb i Tighina). n timpul rzboaielor
turco-ruse de la 1806-1812, cptnd simpatia
stpnirii ruseti, devine mitropolit al Kievu-
lui, mai trziu exarh al mitropoliei Moldo-Vla-
hiei i, dup anexarea Basarabiei, mitropolit al
acestei provincii.
Dup ce teritoriul Moldovei de rsrit din-
tre Prut i Nistru a fost anexat la Imperiul Rus
(1812), mitropolitul Gavriil cu slujitorii lui
s-au aezat la Chiinu, fapt care va contribui
la dezvoltarea Chiinului, care, dintr-un trg
cu aproximativ 5000 de locuitori, a devenit
capital a Basarabiei. n acelai an, nainteaz
Sinodului din Petersburg un proiect de organi-
zare a vieii bisericeti, cu propunerea ca n te-
ritoriul anexat s se nfiineze o eparhie nou,
motivnd c pe atunci n Basarabia existau
peste 750 de biserici n trguri i sate, ai cror
credincioi se deosebeau de restul locuitorilor
statului rus prin limb, tradiii i obiceiuri.
Mai propune ca n noua eparhie s fie inclu-
se i teritoriile dintre Nistru i Bug, cu oraele
Tiraspol, Dubsari, Ovidiopol i Odesa, pre-
cum i oraele Cherson i Oceacov, motivnd
c acolo numrul ruilor era redus n raport cu
cel al moldovenilor, al grecilor i al bulgarilor
(dup 24 de ani aceast zon va fi scoas de
sub jurisdicia eparhiei date).
Proiectul mitropolitului a fost aprobat. La
21 august 1813 Sf. Sinod al Bisericii Ortodo-
xe Ruse binecuvnteaz nfiinarea eparhiei
Chiinului i a Hotinului, mitropolitul Gavriil
devenind primul ei arhipstor i exarh. n orga-
nizarea i crmuirea acestei eparhii trebuia s
se in cont de tradiiile locale, dac acestea nu
erau n contrazicere cu legile civile i bisericeti
din Rusia.
Prin grija sa arhipstoreasc, cu o deosebit
abnegaie, ncepe organizarea noii eparhii, se
construiesc casele mitropoliei. n 1813 se nfi-
ineaz Seminarul Teologic, se acord o mare
atenie limbii romneti, ntruct viitorii preoi
aveau s slujeasc n aceast limb. n anul
1814 nfiineaz la Chiinu prima tipografie
eparhial din Basarabia n care se editau cri
n limba romn, att bisericeti, ct i laice. Alexei Mateevici, Mitropolitul Gurie Gro-
n timpul pstoriei mitropolitului Gavriil, n
Basarabia au fost construite 200 de biserici,
astfel c numrul lor, spre sfritul pstoriei,
era mai mare de 900.
Pe lng grija sa arhipstoreasc, ia parte
activ la organizarea primelor coli lancaste-
riene (dup sistemul pedagogului englez L.
Lancaster).
Continuare n pag. 10
r cu adevrat liber
atunci cnd accept
s devin robul lui
Dumnezeu
(Sfntul Maxim
Mrturisitorul)
Anul XII, Nr. 17-18
29 octombrie 2012
De la suflet la suflet
Despre canonizarea
unor sfini naionali
Se discut mult despre personalitile
din spaiul moldav care ar merita a fi na-
intate spre canonizare. Unii sunt sceptici,
afirmnd c nu avem persoane destoinice
pentru a fi trecute n rndul sfinilor, alii
spun c sunt chiar foarte multe, atta doar
c nimeni n-a fost preocupat de aceast pro-
blem.
De o cinstire local se bucur cuvioii
Macarie de la Saharna i Agafia de la Cu-
eluca.
ntr-adevr, este foarte dificil a acumula
datele necesare pentru a propune un sluji-
tor, un nevoitor sau chiar un mirean pentru
canonizare. A fost instituit i o Comisie
sinodal care este abilitat s analizeze di-
verse cazuri i s vin cu propuneri n acest
sens.
Recenta discuie purtat a fost cu refe-
rire la personalitatea Mitropolitului Gavriil
Bnulescu-Bodoni, a crui via i activita-
te sunt cercetate n ultimele dou decenii.
Au aprut i civa cercettori nflc-
rai care vor s scoat la lumin mucenicii
din perioada sovietic, dar nu sunt dosarele
ptimitorilor pentru credin.
Credem c aceste iniiative sunt bune i
necesare, dar presupun o munc aparte i
foarte migloas, plin de responsabilitate,
pentru c nu avem dreptul de a grei.
Mai este i o rezerv fireasc, cu att
mai mult c din partea Bisericii noastre
nu a fost naintat nicio persoan spre ca-
nonizare. Undeva, n contiina fiecruia,
n special, a slujitorilor i a credincioilor
dreptmritori, sfinii se asociaz cu persoa-
ne care au fost cu totul deosebite din punct
de vedere moral i cu o trire aparte pentru
cele sfinte i dumnezeieti. Muli sunt gata
s afirme c au avut prini, bunei, apropi-
ai, cu o via sfnt, ns nimeni nu se
ncumet s-i nainteze spre canonizare. n
acest sens, sunt cteva etape i rigori ntru
stabilirea veridic a canonicitii.
Dei n primele veacuri cretinii se nu-
meau adesea ntre ei sfini, acum aceast
noiune se rsfrnge asupra unor persoane
desvrite i cu o via duhovniceasc im-
pecabil.
La sigur c i neamul nostru are astfel
de nume, care merit atenia i cinstea cu-
venit.
Prezentm cele mai reprezentative per-
sonaliti eclesiale autohtone: Valeriu Ga-
fencu, numit i sfntul nchisorilor, prin-
tele Sofian Boghiu, iconarul de suflete de la
mnstirea Antim, originar din s. Cucone-
tii-Vechi, r. Edine, precum i preotul-poet
su etc. Pe lng personalitile sus-meni-
onate mai avem o list destul de mare de
prini care au murit pentru credin, fiind
omori de prigonitorii Bisericii: Printele
Alexandru Baltaga din Chiinu, Printele
Eustatie Chiri din Pituca i muli alii pe
care i vom prezenta ulterior n publicaia
noastr.
Rubric susinut de
u Prot. Octavian Moin
 2 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012

Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
28 septembrie
n dimineaa zilei, la Palatul Mitropolitan s-au ntrunit arhiereii din cuprinsul Mitropoliei
Chiinului i a ntregii Moldove pentru a participa la edina ordinar a Sinodului Bisericii
Ortodoxe din Moldova, prezidat de ctre nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir.
nalt Prea Sfinia Sa a adresat alese cuvinte de apreciere i printelui Andrei Branite, care,
cu nelepciune, rbdare i cumptare, a condus lucrrile de reparaie a bisericii, muncind cu
deosebit srguin pentru atingerea unui scop nobil i bineplcut, fapt pentru care a i fost
nvrednicit de decorarea cu un nalt Ordin Bisericesc.
n continuare, Mitropolitul i-a exprimat sperana c exemplul de la Cricova va fi preluat
i de alte parohii, iar cretinii de aici, n frunte cu pstorul lor duhovnicesc, vor munci i n
continuare spre dobndirea mntuirii i spre binele i mrirea Bisericii Ortodoxe din Moldova.
La rndul su, Prot. Mitr. Andrei Branite a mulumit ierarhului din toat inima pentru aces-
te deosebite cuvinte de felicitare i apreciere, menionnd c toate realizrile din cadrul parohi-
ei s-au fcut datorit hotrrii i srguinei credincioilor i a binefctorilor care au contribuit
att financiar, ct i material la realizarea lucrrilor de renovare, fiind, drept rsplat, decorai
de mitropolit cu distincii bisericeti.
30 septembrie

n cadrul ntrunirii, au fost abordate mai multe chestiuni ce au marcat activitatea biseri-
ceasc recent, elucidndu-se soluiile pentru depirea problemelor existente i trasndu-se
strategiile pentru continuarea activitilor deja existente, precum i trasarea noilor obiective
pentru viitorul apropiat.
Ordinea de zi a edinei Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova din 28.09.2012:
Prezentarea noilor distincii ale Mitropoliei Chiinului i a ntregii Moldove naintate spre
aprobare.
Prezentarea spre aprobare a Regulamentului de organizare i funcionare a Comisiei sinoda-
le pentru probleme morale i sociale.
Prezentarea spre aprobare a iniiativei de canonizare a Mitropolitului Gavriil Bnulescu-
n ziua prznuirii Sf. Mucenie Vera, Nadejda, Liubovi i maica lor, Sofia, Vldica Vladimir
Bodoni. Prezentarea spre aprobare a Statutului Consiliului editorial al Bisericii Ortodoxe din
a oficiat Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie la Catedrala Mitropolitan din Chiinu.
Moldova. Discuii referitoare la chestiuni ce in de activitatea pastoral i misionar a Bisericii
n cadrul slujbei, ipodiaconul Mihail Tihond s-a nvrednicit de hirotonire n treapta de dia-
Ortodoxe din Moldova n jurisdicia canonic.
con, primind sfaturi i ndemnuri de la nalt Prea Sfinia Sa pentru a-i ndeplini misiunea de
29 septembrie slujitor al altarului cu cinste i pioenie.

Cu ocazia recentei renovri a bisericii Sf. Irh. Nicolae din orelul Cricova, sfntul loca
a gzduit un serviciu divin praznical, oficiat de ctre nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir i
mai muli slujitori ai Mitropoliei Chiinului i a ntregii Moldove.
Diaconul Mihail a mulumit Mitropolitului pentru susinere, declarndu-se slujitor credin-
cios Bisericii Ortodoxe din Moldova i fiu asculttor ntistttorului.
Dup serviciul divin, arhiereul, dimpreun cu preoii catedralei, a oficiat un Te-Deum de
mulumire, iar mai apoi a vorbit de pe amvon despre marea jertf a celor patru mucenie prz-
nuite, ndemnnd cretinii s ia aminte la viaa i la sfritul martiric al acestor sfinte, cerndu-
le prin rugciune s le fie mijlocitoare n faa Dreptului Judector.
Mai trziu ierarhul a mprit credincioilor cri de rugciuni, spre ntrire sufleteasc.
1 octombrie

nc din curtea bisericii, n dangt de clopot, ntistttorul a fost ntmpinat de reprezentanii

administraiei publice locale i de numeroi credincioi din localitate i din mprejurimi, dor-
nici s primeasc binecuvntare arhiereasc i s participe la acest deosebit serviciu divin.
Pentru realizarea substanialelor lucrri de renovare att n interiorul, ct i n exteriorul
sfntului loca, printele paroh Prot. Mitr. Andrei Branite a fost decorat cu Ordinul Cuv. Pai-
sie Velicikovski, gr. II, n semn de apreciere a eforturilor sfiniei sale depuse spre mbuntirea
aspectului bisericii.
Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie s-a desfurat ntr-o atmosfer de o aleas bucurie,
enoriaii trind din plin aceste momente nltoare, care au ncununat trudele celor care cu
mic, cu mare au pus umrul pentru ca, n ziua vizitei nalt Prea Sfinitului Mitropolit Vladimir,
biserica s strluceasc i s adune toi credincioii spre rugciune.
Or, anume acest lucru a fost observat i de ctre Vldica Vladimir, care a menionat n
cuvntul su de felicitare c n aceast zi credincioii din Cricova celebreaz roadele muncii Suflarea cretineasc a satului Cumirca din raionul oldneti s-a adunat cu mic, cu mare
lor, pe care au depus-o neobosit, ca, ntr-un final s obin un rezultat deosebit pe potriva la biserica Sf. Irh. Nicolae din localitate pentru a-l ntmpina cu deosebit bucurie pe nalt
credinei i muncii lor. Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir.
 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
3
Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
Slujba arhiereasc a fost prilejuit de recenta renovare a sfntului lca, fapt pentru care 3 octombrie
printele paroh Prot. Mitr. Ioan Motng s-a nvrednicit de o nalt distincie bisericeasc

dreptul de a sluji Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie cu Uile mprteti deschise pn la He-
ruvic. De rnd cu sfinia sa, mai muli preoi din protopopiat au fost menionai cu importante
decoraii pentru munca depus spre binele i mrirea Bisericii Ortodoxe din Moldova.
Serviciul divin a fost unul deosebit i pentru tnrul Alexei Pozdirc, acesta nvrednicindu-
se de hirotonire n treapta diaconeasc, prilej cu care a adus alese mulumiri nalt Prea Sfiniei
Sale pentru cinstea acordat, mrturisind c este gata s-i dedice viaa pmnteasc spre slu-
jire Mntuitorului i spre propirea credincioilor.
Dup Liturghie, soborul preoesc n frunte cu Vldica Vladimir, urmat de numeroii
credincioi, a nconjurat biserica cu citirea Evangheliei, iar mai trziu arhiereul a svrit un
Te-Deum de mulumire pentru buna ncheiere a slujbei i pentru ntrirea tuturor binefctori-
lor care au contribuit la reamenajarea sfntului lca.
Adresndu-se poporului binecredincios, Vldica Vladimir a felicitat pe toi cei prezeni
cu ocazia acestui deosebit eveniment pentru comunitatea bine-credincioas din Cumirca,
nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir a avut, n dimineaa zilei, o ntrevedere cu ci-
va membri ai Asociaiei Veteranilor Rzboaielor i Conflictelor Armate Locale din Republica
Moldova, cu care a discutat despre activitatea instituiei, precum i despre perspectivele de
viitor.
n context, Mitropolitul a menionat i colaborarea ndelungat care exist ntre Biserica
Ortodox din Moldova i Asociaie, prin intermediul creia au fost realizate mai multe proiecte
sociale i care, conform spuselor ntistttorului, ar trebui s aib o continuitate ndelungat.
Oaspeii au susinut aspiraiile nalt Prea Sfiniei Sale i au menionat c membrii Asociaiei
i declar i n continuare disponibilitatea spre atingerea unor scopuri necesare i nobile.
Astfel, pentru activitate deosebit de prolific, Vldica Vladimir a oferit cteva distincii,
dup cum urmeaz domnii Sergiu Garabazii, preedintele Asociaiei, Gheorghe Urecheanu,
membru, primarul satului Bricenii Vechi, i Victor Furtun, preedintele Departamentului pen-
tru Aprarea Drepturilor Veteranilor au fost decorai cu medalia tefan cel Mare i Sfnt, iar
domnii Ion Miron i Valeriu Oprea, membri, s-au nvrednicit de medalia Cuv. Paisie Velici-
kovski. La eveniment au mai participat secretarul instituiei, domnul Anatolii efer, i domnul
Vasile Ciorni, membru al acesteia.
4 octombrie

menionnd c a fost celebrat frumosul rezultat al unirii i conlucrrii ntre oameni, care s-a
materializat prin redarea splendorii de odinioar a bisericii din sat. nalt Prea Sfinia Sa a apre- La reedina Patriarhal i Sinodal de la mnstirea Sfntul Daniil, sub preedinia Prea-
ciat n mod deosebit truda depus de printele Ioan spre realizarea acestui binecuvntat el, fericitului Patriarh al Moscovei i al ntregii Rusii, Kiril, a avut loc edina ordinar a Sfntului
exprimndu-i sperana c, i n continuare, sfinia sa, dimpreun cu credincioii, va munci cu Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse.
aceeai druire i osrdie. Totodat, ierarhul s-a artat bucuros c la biseric au venit att de La edin a fost prezent i nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir n calitate de membru
muli copilai, pe care i-a ndemnat s studieze religia n coal i s vin n fiecare duminic permanent.
i srbtoare pentru a cere ajutorul i binecuvntarea lui Dumnezeu, spre a crete mari i ferii Avem o agend de lucru foarte ncrcat. Trebuie s analizm un set ntreg de chestiuni,
de primejdii. care in de viaa Bisericii Ortodoxe Ruse i reorganizarea unor eparhii. Trebuie s ne gndim
La final, nalt Prea Sfinia Sa a mprit credincioilor iconie i cri de rugciuni. ce pai trebuie s ntreprindem ca viaa bisericeasc s fie mai activ i s rspund cerinelor
2 octombrie Soborului Arhieresc ntr-un ir de regiuni. a menionat Sanctitatea Sa Kiril n cuvntul de
Mitropolitul Vladimir a avut o ntrevedere cu doamna Claudia Melnic, ex-ministru de finan- deschidere a lucrrilor Sfntului Sinod.
e al RM i o deosebit binefctoare a Bisericii Ortodoxe din ara noastr. Conform patriarhului, pentru aceast edin au fost pregtite drile de seam ale tuturor
instituiilor sinodale. Trebuie s dm o apreciere tuturor instituiilor sinodale i s punctm
perspectivele aciunilor ulterioare a mai menionat ntistttorul Bisericii Ortodoxe Ruse.
Pe lng aceasta, membrii Sinodului au analizat candidaturile pentru alegerea unor arhierei
i au discutat aspecte ale activitii externe ale Patriarhiei Moscovei.
7 octombrie
nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vla-
dimir s-a rugat mpreun cu poporul
binecredincios n Catedrala Naterea
Domnului din capital, cernd n rug-
ciune mila i ajutorul Domnului pentru
robii Si.
n timpul serviciului divin diaconul
Victor Curca a fost hirotonit de ntist-
ttor n treapta de preot pe seama parohi-
ei Sf. Luca, Arhiepiscopul Crimeii din
Chiinu.
nalt Prea Sfinia Sa a felicitat pe
nou-hirotonitul preot cu ocazia aces-
tui deosebit eveniment spiritual din
Vldica Vladimir a mulumit distinsei doamne pentru numeroasele acte de binefacere pe viaa sa, urndu-i s slujeasc cu luare-
care le-a fcut de-a lungul timpului, manifestndu-i sperana c i n continuare va da dovad aminte la altarul lui Hristos i s caute
de frumoase exemple filantropice. la vieile sfinilor de-a lungul misiunii
n semn de recunotin, ntistttorul a decorat-o pe doamna Melnic cu Ordinul Cuv.
Parascheva, gr. II, urndu-i realizri frumoase n domeniile de activitate. (Continuare n pag. 4) u
 4 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012

Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
u (Urmare din pag. 2-3)

ruvic, Prot. Serafim Nadolschi i Prot. Oleg Postoronca au primit dreptul de a purta Mitr, iar
Prot. Serghei Lupan a fost decorat cu dreptul de a purta Cruce cu Pietre Scumpe.
n timpul serviciului divin, tnrul diacon Alexei Pozdirc a fost ridicat n treapta de preot,
primind cu aceast ocazie i prima decoraie dreptul de a purta Bederni.
Dup Liturghie, Vldica Vladimir, nconjurat de soborul preoesc, a svrit un Te-Deum
de mulumire, iar mai trziu nalt Prea Sfinia Sa a felicitat adunarea drept-mritoare cu ocazia
acestui frumos prilej, apreciind n mod deosebit truda depus de Prot. Mitr. Igor Cojocaru,
de Consiliul Parohial, precum i de ctre numeroii ctitori i binefctori, care, n semn de
recunotin pentru aportul lor la renovarea bisericii Acopermntul Maicii Domnului , au
primit alese distincii mitropolitane. Printre persoanele decorate s-a numrat i doamna Eleo-
nora Graur, preedintele raionului Rezina, care a fost alturi de comunitatea cretin pe ntreg
parcursul lucrrilor de reamenajare a bisericii.
La final, n semn de profund respect i deosebit preuire, printele-paroh a druit nalt
Prea Sfiniei Sale o frumoas icoan cu chipul nefcut de mn al Mntuitorului Hristos, spre
ocrotire i ntrire trupeasc i sufleteasc.
10 octombrie

sale, pentru a fi de ajutor cretinilor drept-mritori pe calea mntuirii, dar pentru ca i singur
s dobndeasc viaa venic.
Printele Victor a rspuns cu recunotin urrilor Mitropolitului, promind s-i dedice
toate forele slujirii preoeti, pentru care a primit binecuvntare.
Dup Liturghie a urmat un Te-Deum de mulumire.
9 octombrie

Biserica rupestr cu hra-

mul Sf. Irh. Nicolae,
pova, a fost loc de ntrunire
i rugciune pentru pelerinii
care s-au adunat pentru a par-
ticipa la serviciul divin oficiat
de ctre nalt Prea Sfinitul
Mitropolit Vladimir cu ocazia
sfinirii prestolului secularului
loca de nchinciune.
Astfel, stareul aezmn-
tului monahal, Arhim. Poli-
carp (Brnaz), a primit din
partea ntistttorului bine-
cuvntarea de a purta Toiag,

Oraul Rezina a gzduit un eveniment de o importan spiritual deosebit pentru

credincioii din aceast localitate sfinirea bisericii Acopermntul Maicii Domnului dup
o renovare minuioas.
Pentru munca depus spre realizarea lucrrilor de reparaie, dar i pentru buna administrare
a sfntului lca, printele-paroh i protopop de Rezina, Prot. Mitr. Igor Cojocaru, a fost de-
corat cu Ordinul tefan cel Mare i Sfnt, gr. II. Pe lng printele Igor, au mai fost distini
cu decoraii bisericeti i ali civa slujitori din Protopopiat, dup cum urmeaz: Prot. Eugen
Boboc s-a nvrednicit s oficieze Sfnta Liturghie cu Uile mprteti deschise pn la He-
iar Ieromonahul Eustafie (Garmanenco), nevoitor al sfintei mnstiri, s-a nvrednicit a purta
Bederni i Cruce de Aur.
Adresndu-se cretinilor care au participat la Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie, Mitropo-
litul a menionat c clericii, dimpreun cu mirenii, au svrit un act istoric, prin care, n una
(Continuare n pag. 5) u
 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
5
Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
u (Urmare din pag. 2-4)
dintre cele mai vechi biserici din ara noastr candela credinei a nceput s lumineze cu o
flacr i mai puternic, rspndind i mai mult cldur celor smerii i dornici de dragostea
Domnului; eveniment care a avut loc datorit muncii depuse de printele stare dimpreun cu
obtea mnstirii pova, precum i a numeroilor binefctori care nu au ntrziat s contri-
buie dup puteri la restaurarea acestui monument al spiritualitii, dar i al culturii autohtone.
i preacuviosul printe Siluan (alaru), Preedinte al Departamentului Mitropolitan pentru
Mnstiri i Via Monahal, a dat o apreciere deosebit lucrrilor ntreprinse n incinta bise-
ricii din stnc Sf. Irh. Nicolae, declarnd c, prin slujba oficiat de ctre nalt Prea Sfinitul
Mitropolit Vladimir, una dintre perlele ortodoxiei moldave i-a recptat strlucirea de odini-
oar, devenind cale de curire i de mntuire a poporului binecredincios.
Printele arhimandrit Policarp a mulumit pentru aprecierile deosebite, subliniind faptul c,
i n continuare, cu ajutorul Bunului Dumnezeu, va munci pentru binele i mrirea Bisericii
Ortodoxe prin pstrarea i promovarea bunului nume al mnstirii pova.
Dup Te-Deum, Vldica Vladimir a oficiat o slujb de pomenire pentru odihna sufletelor
monahilor trecui la Domnul, care s-au nevoit n aceast bisericu nc de la ntemeierea ei.
10 octombrie

Cei peste 200 de credincioi prezeni la Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie au trit din plin
mreia evenimentului, mulumind Mntuitorului alturi de ntistttor i slujitori pentru c i-a
Mitropolitul Vladimir a avut o ntrevedere cu Ambasadorul Federaiei Ruse n ara noastr, ajutat s ajung n aceast binecuvntat zi, spre a se bucura de munca pe care au depus-o cu toii,
Excelena Sa domnul Farid Muhametin, n cadrul creia au fost puse n discuie subiecte de umr la umr, pentru a nfrumusea Casa Domnului, spre dobndirea linitii i ntririi sufleteti.
interes comun, printre care, n mod special, rolul Bisericii Ortodoxe n procesul de meninere Mitropolitul a felicitat enoriaii cu ocazia fericitului prilej, dorindu-le ca i n continuare s
i dezvoltare a bunelor relaii dintre Moldova i Rusia. aib aceeai grij deosebit pentru Sfnta Biseric, iar exemplul lor s fie unul demn de urmat
n context, interlocutorii au pus un accent deosebit pe legturile culturale, dar mai ales de toi cretinii drept-mritori.
spirituale care unesc cele dou popoare i care, n viitor, trebuie s joace acelai rol coagulant. Printele-paroh a mulumit nalt Prea Sfiniei Sale din numele tuturor celor prezeni pentru
nalt Prea Sfinia Sa a mulumit domnului Muhametin pentru prietenia sincer pe care o cuvintele de felicitare i de ncurajare, menionnd c, pentru el personal, precum i pentru
poart Bisericii Ortodoxe din Moldova, exprimndu-i sperana c relaiile bilaterale vor fi credincioii ce i are ncredinai spre pstorire, grija pentru cele venice va rmne o prioritate.
construite i n continuare pe aceleai valori comune.
Domnul Muhametin, la rndul su, i-a manifestat recunotina fa de ntistttor pentru ***
primirea clduroas i a declarat c Mitropolia Chiinului i a ntregii Moldove rmne a fi o Un grup de peste 20 de preoi militari
instituie ce se bucur de aprecierea deosebit a Ambasadei Ruse de la Chiinu. au fost avansai de ctre Ministrul Apr-
rii al Republicii Moldova, domnul Vitalie
*** Marinua, n gradele de locotenent i loco-
nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir l-a decorat pe domnul Alexandru Cojin, consilier al tenent major pentru activitatea merituoas
ASCOM, cu Ordinul Cuv. Paisie Velicikovski, gr. II, pentru munca pordigioas depus spre cu caracter moral-spiritual, efectuat n
binele i mrirea Bisericii Ortodoxe din Moldova. rndurile ostailor Armatei Naionale.
Ceremonia s-a desfurat n cadrul Bri-
gzii de Infanterie Motorizat nr. 2 tefan
cel Mare i Sfnt din Chiinu, n prezena
PS Mitropolit Vladimir i ai superiorilor
contingentului militar din cadrul Brigzii.
Cu acest prilej, nalt Prea Sfinia Sa a
oficiat un Te-Deum, rugndu-se pentru pa-
cea i linitea rii, precum i pentru Arma-
t i conducerea acesteia, care st de veghe spre buna vieuire a ntregului popor.
n alocuiunea sa, domnul ministru a dat o apreciere deosebit activitii preoilor militari,
declarnd c slujitorii Bisericii i ajut pe soldai s gseasc acea motivaie i ntrire spiritu-
al, indispensabil celor care vor s-i serveasc Patria cu brbie i druire.
La rndul su, Mitropolitul Vladimir a mulumit domnului Vitalie Marinua i tuturor celor
responsabili, pentru c vin n ntmpinarea slujitorilor altarului i le faciliteaz calea n a-i
ndeplini activitatea misionar printre militari, contribuind astfel la meninerea i propirea

Mitropolitul a mulumit invitatului pentru disponibilitatea i promptitudinea sa, exprimndu-

i sperana c i n continuare domnia sa se va manifesta printr-o filantropie dezinteresat i
necesar. Domnul Cojin s-a artat recunosctor ntistttorului pentru acest deosebit gest,
subliniind c se va strdui s fie i n continuare de folos Bisericii strmoeti.
12 octombrie
Cu prilejul aniversrii a 20-a de la deschiderea
bisericii Sf. Arh. Mihail i Gavriil din cartierul
Grlea al s. Costeti, r. Ialoveni, sfntul lca a
gzduit un serviciu divin praznical, oficiat de c-
tre PS Mitropolit Vladimir i un sobor de preoi
n frunte cu printele protopop Prot. Mitr. Anato-
lie Stefanov.
Pentru munca depus spre amenajarea bisericii
i pentru buna ntreinere a acesteia, preotul-pa-
roh Prot. Mitr. Teodor Postic a fost decorat de
ideii de lupt prin credin, care a fost crezul strbunilor notri de-a lungul timpului, dinuind
ctre Vldica Vladimir cu dreptul de a sluji cu
i astzi prin cei ce tiu s-i cinsteasc trecutul, s preuiasc prezentul i s priveasc cu n-
Uile mprteti deschise pn la Tatl nostru. credere spre viitor, avnd n minte i n inim credina de nestrmutat n puterea Crucii.
De rnd cu printele Teodor, Prot. Rostislav La final, militarii au primit cte o Carte de rugciuni pentru ostai, tiprit cu binecuvnta-
Postic a fost decorat cu Medalia Cuv. Paisie Ve- rea nalt Prea Sfiniei Sale i prin suportul tehnic al Ministerului Aprrii.
licikovski, iar Pr. Dumitru Moraru s-a nvrednicit
de Camilafc. (Continuare n pag. 8-9) u
 6 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
Tendine ale implementrii Religiei
Problema educaiei ortodoxe n colile
de toate nivelurile rmne deschis.
Realitatea pe care o triete Republi-
ca Moldova arat c unde nu este
credin n Dumnezeu, nu exist nicio
frn a rului, ceea ce ar trebui s-i
pun pe gnduri pe cei care se mpo-
trivesc cu atta rvn educaiei religi-
oase a viitorilor ceteni ai acestei ri.
La acest argument moral am putea aduga i
unul de ordin istoric, enunat de printele Dumi-
tru Stniloae: Cretinismul se afl structural n
etnogeneza poporului romn. Rmnnd la acest
capitol, este cu neputin s trecem i peste un
argument de ordin cultural, care pledeaz pentru
reintroducerea religiei ca obiect de studiu n nv-
mnt. Marii gnditori ai secolului al XX-lea sus-
ineau ideea c omul este, n primul rnd, o fiin
religioas. Astfel, Mircea Eliade spunea c a fi
sau, mai degrab, a deveni om nseamn a deveni
religios[1] sau c a tri ca fiin omeneasc este
n sine un act religios[2].
Celor care cred c Dumnezeu nu exist i c
cerul este gol, putem s le amintim c fundamen-
tarea ateist a lumii a adus-o, n cele din urm, la
marginea prpastiei. ntoarcerea ateist de acolo
nu este posibil, aa c numai acea latur a umani-
tii care nu a fost att de letal afectat de ateism,
adic sentimentul religios, mai ofer o ans.
Dar toate acestea trebuie cunoscute i de copi-
ii notri, care cresc ntr-o societate desacralizat.
Necunoaterea fundamentelor credinei cretine, a
Bibliei, a istoriei Bisericii, a moralei i a nvtu-
rii cretine are drept efect un imens gol n cultura
general, chiar i a unor aa-numii intelectuali.
Ce pot nelege acetia din capodoperele artistice
de inspiraie cretin, de care sunt pline muzeele
lumii? Un renumit cercettor din domeniul isto-
riei literaturii se ntreba cndva, n legtur cu
minunata figur de stil Lumin lin, folosit de
Anton Pan, Mihai Eminescu, Mihail Sadoveanu i
Tudor Arghezi: care dintre cei patru i de la cine
s-a inspirat? Mare i-a fost mirarea cnd i s-a spus
c, de fapt, toi patru luaser lumin lin direct
din cntarea de la Vecernie Lumin lin.
Astzi, n marile frmntri pe care le trecem,
revenirea la normele acceptabile de convieui-
re social i de dezvoltare a cetenilor notri se
poate nfptui numai n baza credinei cretine
ortodoxe, care se poate realiza prin introducerea
educaiei religioase.
Recapitulnd cele enunate, vom constata c
fiecare ar ortodox tinde s aib o continuitate
spiritual. Anume prin studierea religiei n coli,
aceast tendin poate fi susinut i protejat de
Biseric. Prin predarea religiei n coli, copilul
nva ce este familia, cunoscut drept celula so-
cietii, pentru c aceasta este biserica cea mic,
casa iubirii. Acolo se formeaz viziunile micului
credincios. i tot de acolo pornete societatea.
Pstrarea acestei tendine reprezint misiunea n-
vmntului religios, care a fost introdus, recent,
n colile din Republica Moldova.
Aadar, pornind de la actualitatea temei, ne-
am propus drept scop s prezentm n context
istoric introducerea i implementarea nvmn-
tului religios n instituiile preuniversitare.
nainte de a trece la subiectul propriu-zis, vom
revedea per ansamblu cum s-a dezvoltat nv-
mntul religios n diferite perioade istorice prin
care a trecut teritoriul dintre Prut i Nistru. Astfel,
n perioada arist (1812-1917), colile primare
reprezentau prima treapt a nvmntului bise-
ricesc. Este cunoscut faptul c pe lng bisericile
parohiale existau i coli. Ele se deschideau, de
regul, n vreo chilie alturat sau nii clericii
i puneau casele la dispoziia celor care doreau
s studieze Cuvntul lui Dumnezeu. La nceput,
acolo mergeau copii de preoi, iar ulterior au n-
ceput s fie admii i copii ai enoriailor. Cadrele
didactice n colile respective erau reprezentate
prin preoi i dascli din teritoriu. Trebuie men-
ionat c aceste coli nu erau luate sub un control
strict din partea autoritilor ariste. De asemenea,
nu aveau un statut unic de organizare i nici un
program de studiu elaborat, care ar fi reglementat
procesul de nvmnt. Dasclii care activau n
aceste instituii de nvmnt i elaborau indi- toiereul Grigorie Ciubuc, numai n coala medie
vidual planurile. La sfritul perioadei de studii,
elevii trebuiau s cunoasc cele patru operaii ma-
tematice, s posede deprinderi practice de a citi
i a scrie n limba romn i slavon, precum i
cunotine elementare n domeniul ortodoxiei[3].
Un factor important n apariia n mas a colilor
parohiale a fost elaborarea, n 1836, a Regulilor
pentru colile primare din eparhia Olne[4].
Acest document oficializeaz instruirea primar,
subordonnd-o autoritilor ecleziastice. Conform
acestui act, preotul-nvtor era numit de ctre
arhiereul local, printr-un aviz special[5]. Se in-
terzicea remunerarea bneasc a acestuia de ctre
prini. Principalele obiecte de studiu erau: cititul
i scrierea, aritmetica, catehismul. Drept manuale
serveau: Bucoavna, Psaltirea, Ceaslovul i Bazele
nvturii cretineti[6].
Datele statistice arat c, n 1845, n Basara-
bia funcionau 326 de coli bisericeti parohiale,
n care activau 346 de preoi-nvtori i nvau nicio ntrerupere, ns ulterior a fost ndeprtat de
5 177 de copii de rani[7]. colile erau asigura-
te cu manuale. Aa, de exemplu, n 1861, Sfntul
Sinod a trimis n Basarabia 6 500 de exemplare
ale lucrrii Iniiere n nvtura cretin[8]. n ni misiunea. Tot comitetul colar a fost cel care
1864, n Basarabia au aprut coli duminicale n
care se preda Decalogul, Rugciunile, Sfintele
Taine, Noul i Vechiul Testament, Slujbele Biseri-
cii Ortodoxe i Cntul bisericesc[9].
Apariia colilor primare ministeriale i a ce-
lor de zemstv a condus la scderea numrului
colilor bisericeti. Totui preoii erau invitai i
acolo, pentru a preda cursul n Legea Domnu-
lui. n cadrul acestor coli se formau i coruri de
cntrei, care, n zilele de srbtoare, cntau n Arventiev i s-a adresat ctre Inspectoratul de n-
biseric[10].
Spre 1917, nvmntul religios din colile
primare a nregistrat un regres, cauzele acestuia
fiind de ordin politic. n 1905, n toate colile a
fost introdus un program unic de activitate. La
rndul lor, preoii deschideau coli elementare de
gramot, unde nu se cerea un program anumit, iar
profitnd de situaie, ulterior acestea erau trans-
formate n coli bisericeti[11]. n cadrul nume-
roaselor congrese de preoi, care s-au desfurat
la Chiinu n anii 1908 i1910, a fost redobndit
dreptul preoilor locali de a asista la examene n
coli, de a frecventa toate colile din parohie, de a
asista la rugciunile de diminea ale elevilor i la
orele de religie, de a organiza discuii cu elevii, n
timpul acestora urmnd s se realizeze instruirea
etico-religioas i verificarea cunotinelor nv-
ceilor.
Situaia nu s-a schimbat nici n perioada in-
terbelic, atunci cnd Basarabia revine n hotarele
Romniei. Preoii ntmpinau aceleai probleme
ca n perioada precedent.
n 1921, Ministerul nvmntului din Ro- Gurie, pn cnd vom reui s avem un manual
mnia a introdus n Basarabia nvmntul obli-
gatoriu pentru toi copiii cu vrste cuprinse ntre
7 i 16 ani[12]. Preoii locali i continuau acti-
vitatea n aceste coli. n 1927 a fost verificat
activitatea clericilor n domeniul nvmntului.
Controlul ar fi fost motivat prin indiferena unor
preoi n procesul de predare a religiei[13]. Tot
aici se meniona ca preoii care neglijeaz preda-
rea religiei s fie invitai a-i ndeplini datoria i
sub niciun motiv nu se pot abate de la misiunea de
pstor-nvtor n coal[14]. s-au pstrat amintiri despre rolul preotului n pro-
S-a constatat c, n parohia Trueni, n 1926
au existat 6 coli n care preda teologia printe-
le V. Nicov. n parohia Puleti, preotul Vladimir
Cudrichi nu preda religia n colile satului, din
cauza c revizoratul colar i direciunea colii i
puneau piedici[15]. n alte cazuri, preoii aveau
motive obiective de a absenta de la ore. Aa, de
exemplu, preotul din parohia Palanca, I. Silvestru,
n aceast perioad frecventa orele la Facultatea
de Teologie din Chiinu. Iar preotul din comuna
Ttreti, judeul Orhei, Gheorghe Bnzaru, fiind
bolnav de reumatism la picioare, nu doar c nu
putea s se duc la coal, dar i slujba la biseric
o oficia rar. n unele cazuri, cnd preotul-paroh
era absent, el numea n locul su clerici de rang
inferior. Aa, de exemplu, n locul preotului din
parohia Petuca, Mihail Chiria, care era plecat
la studii n Chiinu, preda fratele su, Evstratie
Chiria. n alte cazuri, nvtorul civil preda i
religia. De exemplu, n parohia Ghidighici, preo-
tul N. Jereghi a predat n coala primar n timpul
anului colar 1926-1927, ns doar elevilor din
clasele a III-a i a V-a, n celelalte clase religia
fiind predat de nvtorii respectivi[16]. O si-
tuaie asemntoare a fost atestat i n parohia
bisericii Sf. Gheorghe, din comuna Cojuna.
Aici, religia era predat de printele-paroh, pro-
din localitate.
n colile primare din sat, n baza ordinului
Inspectoratului Basarabiei, cu ncepere din anul
colar 1926-1927, religia se preda numai de c-
tre nvtorii din instituiile respective. Dup Bujor a fost angajat n calitate de lector i inea un
mai multe convorbiri s-a decis ca n anul colar curs pentru directorii adjunci pe educaie. Trebu-
1927-1928 religia s fie predat de ctre preoii ie s recunoatem c n primii ani de libertate spi-
parohiei. Dificultatea consta i n faptul c unii ritual orele dlui N. Bujor erau foarte solicitate,
preoi efectuau serviciile divine n cteva bise- deoarece pedagogii nu mai auziser niciodat n
rici. Astfel, Vladimir Kaminsky din parohia Po- cadrul cursurilor de formare despre Dumnezeu i
goneti, la 19 iunie 1927, comunica Arhiepisco- despre creaionism.
piei urmtoarele: Deoarece parohia mea este n anii 90 ai sec. al XX-lea educaia religi-
compus din satele Drsliceni, cu dou coli i 5 oas se realiza n cadrul activitilor extracolare.
nvtori, Logneti o coal, Mgdceti o Dup reformarea Institutului Naional de In-
coal i Pacani o coal, mi este imposibil de struire Continu, Nicolae Bujor, cu un grup de
a ndeplini adevrata misiune de pstor-nvtor iniiativ, obin de la Primria mun. Chiinu un
n coal[17]. La rndul su, preotul din comuna spaiu pe str. Armeneasc i organizeaz Centrul
Redeni, Gheorghie Danilov, se plngea c, pn municipal Arta de a deveni Om. Trebuie s
la 1925, el a predat la coala primar local fr menionm c Biserica Ortodox din Moldova
nc n anul 1991 face o adresare ctre ministrul
la aceast misiune obligatorie, deoarece comitetul tiinei i nvmntului, Nicolae Matca, i c-
colar i-a stabilit anumite ore i zile de predare, tre ministrul culturii i cultelor, Ion Ungureanu,
ceea ce a i cauzat imposibilitatea de a-i ndepli- prin care propune pentru tipar studiile realizate
de Nicolae Bujor, menionnd, printre altele, c
a mpiedicat activitatea, n coala primar din ,,paginile acestor studii corespund ntocmai celor
comuna Scoreni, a preotului Mihai Prodan. Un mai vechi i sntoase idei exprimate n Biblie i
alt caz l vizeaz pe preotul Gheorghe Buruian n alte surse ale literaturii ortodoxe (scrisoare n-
din parohia Recea. El a predat religia pn n anul registrat cu nr. 70-3/XII-1991, semnat de arhie-
1924, atunci cnd a fost nlturat de ctre direc- piscopul Chiinului Vladimir).
torul colii, din motiv c nu a naintat o petiie Conceptul Artei de a deveni Om este studiat
ctre Direciunea colii, ca s i se permit s pre- minuios de teologi i n snul Bisericii Ortodoxe
dea acest obiect n instituia respectiv. Preotul a apare un grup de adepi ai ideii c coala are nevo-
vrut s evite nenelegerile cu directorul Mihail ie de educaie cretin-ortodox, c religia trebuie
readus n planurile de nvmnt.
vmnt Primar. Dar de acolo nu a primit niciun Ideea de a preda religia n coli drept discipli-
rspuns. Prin urmare, el a tras urmtoarea conclu- n aparte este promovat de ziarul Curierul Or-
zie: Vd c Ministerul de Instruciuni Publice todox, fondat n 1995 de Mitropolitul Vladimir i
sistematic merge pe calea de a nltura preoimea printele Pavel Borevschi, paroh al bisericii Sf.
din coal. Tot el scria c dac se pot lua msuri Dumitru din Chiinu, avndu-l drept redactor-
din partea chiriarhului nostru, cu mare dragoste ef pe Nicolae Futei, doctor n teologie i istorie,
dorim s intrm napoi la coal[18]. colaborator al Academiei de tiine a Moldovei.
Primind aceste scrisori, Consiliul Eparhial al Secretarul responsabil al ziarului era protoiereul
Arhiepiscopiei Chiinului a intervenit din timp, Vasile Ciobanu, paroh la biserica Sf. Ierarh Ni-
solicitnd Inspectoratului colar din Basarabia colae din comuna Costeti, raionul Ialoveni[21].
s confirme i s l recunoasc pe fiecare preot De atunci, aceast publicaie a dus o lupt con-
din parohie drept nvtor de religie n comuna secvent pentru revenirea la studierea religiei n
sa. Neprimind un rspuns oficial, la 7 noiembrie coli.
1927, Consiliul a emis un ordin prin care se in- n noiembrie 1995, la iniiativa unui grup de
forma c preotul trebuie s intre n coal, cci preoi i mireni, promotori ai ideii introducerii
Legea nvmntului primar i permite acest lu- religiei n coal, Mitropolitul Vladimir a adresat
cru, iar acolo unde nu va fi acceptat, acest fapt s preedintelui rii Mircea Snegur, preedintelui
fie comunicat Arhiepiscopiei. Tot aici se meniona Parlamentului Petru Lucinschi i prim-ministrului
c: n predarea religiei preoii se vor conforma Andrei Sangheli o scrisoare deschis, n care ce-
programei analitice, lrgind-o n ceea ce privete rea modificarea alineatului (8) din articolul 35 al
cunotinele din cartea Noului i Vechiului Testa- Constituiei Republicii Moldova Dreptul la n-
ment i crticica de rugciuni a .P.S. Arhiepiscop vtur. Se cerea ca statul s asigure, n condiii-
le legii, libertatea nvmntului religios n coli-
separat de religie pentru cursul primar, lucru de le primare din ar[22]. Potrivit acestei modificri,
care Consiliul eparhial, mpreun cu sfatul Fri- Legea nvmntului prevedea urmtoarele: 1.
mii profesorilor de religie, se ocup n prezent i Religia este inclus n planurile de nvmnt ale
are toat grija[19]. Tot aici se recunotea i chiar Ministerului nvmntului ca disciplin colar
se sugera ca, acolo unde nu este posibil ca un pre- pentru clasele I-VIII; 2. Elevii aleg religia i con-
ot s predea religia n toate colile din parohie, fesiunea cu acordul prinilor sau al tutorilor, n
obiectul respectiv s rmn pe seama nvtori- lipsa prinilor; 3. Profesorii de religie sunt admii
lor, ns sub supravegherea protopopului. la predarea disciplinei doar cu binecuvntarea Bi-
Indiferent de situaia educaiei religioase la sericii; 4. Reuita elevilor la orele de religie este
un moment istoric sau altul, pn n zilele noastre apreciat doar cu note la purtare, precum i prin
alte forme de stimulare a srguinei lor; 5. Manu-
cesul educaional din sat. Aa, de exemplu, Raisa alele de religie, materialele didactice i metodele
Sclifos din satul Inov povestete despre anii de predare sunt elaborate de ctre specialiti n
1935-1940, cnd nva n clasele primare. Tatl teologie, n colaborare cu specialiti n pedagogie
ei era cntre n biserica Sf. Nicolae i i lua i sunt aprobate de Biseric, asigurarea financiar
fetia cu sine, ca s cnte la stran. n fiecare mier- fiind suportat de stat, ca i n cazul celorlalte dis-
curi i vineri venea protopopul Ion Carau, care cipline colare[23].
le preda copiilor religia. La nceputul orei, copiii Drept urmare, la 20 decembrie 1995, la inii-
rosteau rugciunea Tatl nostru[20]. ativa preedintelui Mircea Snegur, la Preedinie
n anii 1940-1941, cnd muli nvtori au s-a desfurat o ntrunire cu participarea Mitropo-
fost nevoii s emigreze n Vechiul Regat, n con- litului Vladimir, viceministrului nvmntului,
textul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, anume S. Mustea, directorului Serviciului de stat pentru
preoii au fost cei care i-au nlocuit. problemele cultelor pe lng Guvernul Republicii
Cnd au venit sovieticii, din cauza politicii Moldova, Gh. Armau, consilierului prezidenial
ateiste promovate n sate, multe biserici parohia- pe problemele minoritilor naionale i ale culte-
le au fost nchise, iar preoii s-au vzut nevoii s lor, V. Gribencicov, consilierului prezidenial pe
prseasc locaurile sfinte. Biserica Ortodox a probleme de politic intern, V. Josu, i consili-
cunoscut un regres considerabil, iar n aceste con- erului prezidenial pe problemele nvmntului
diii este evident faptul c nu putea fi vorba despre i tiinei, T. Colesnic. n cadrul ntrevederii s-a
predarea religiei n coli. discutat subiectul introducerii religiei ca obiect
Dup 1989, cnd s-a destrmat URSS i a luat de studiu preuniversitar. n urma acestei discuii
natere micarea naional, ai crei adepi pledau s-a convenit asupra crerii unei comisii mixte, din
pentru renaterea spiritual a poporului, au aprut reprezentani ai Bisericii i ai Ministerului nv-
premise pentru reintroducerea nvmntului re- mntului, cu scopul de a elabora modalitile de
ligios n colile din Republica Moldova. predare a religiei pornind de la posibilitile oferi-
Germenii predrii religiei n coal au n- te de legislaia n vigoare[24].
colit n cadrul Institutului Naional de Instruire n acest sens a fost emis chiar i un decret pre-
Continu (astzi Institutul de tiine ale Educa- zidenial, cu nr. 451. Comisia era format din 12
iei), rectorul INIC, tefan Todiracu, acceptnd persoane: 5 din partea Bisericii, printre care Vasile
proiectul Arta de a deveni Om, autor Nicolae Ciobanu, Pavel Borevschi, colaboratoarea AM
Bujor. Conceptul acestui proiect era fundamentat Angelina Savin. Din partea statului au fost numite
pe credina cretin-ortodox. Dup consultarea 7 persoane, printre care i efa Direciei nv-
specialitilor de la catedra tiine Educative, dl N. mntului din cadrul Primriei municipiului Chii-
 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
7
n nvmntul preuniversitar
nu, Tatiana Nagnibeda-Tverdohleb. Copreedini Se aprob cu titlu experimental Concepia i Problema introducerii religiei n coal a fost unui sector profan n sistemul de inteligen uma-
ai comisiei au fost desemnai: din partea Bisericii Curriculumul educaiei moral-spirituale n clasele abordat i n anul 2010. Istoricul i politicianul n i persoana poate devia spre forme vulgare ale
Nicolae Futei, din partea statului Gheorghe I-IV, autori dr. hab. V. Pslaru .a. Valeriu Pasat a venit cu iniiativa de a organiza credinei, fenomen pe care l avem n civilizaia
Cojocaru. Activitatea comisiei se desfura anevo- Se aprob cu titlu experimental Concepia i un referendum privind subiectul respectiv. De- contemporan. Neopgnismul duce la degenera-
ios, n special din cauza opoziiei reprezentanilor Curriculumul educaiei moral-spirituale n clasele numirea disciplinei s-a propus a fi Bazele Orto- rea credinei n om i la pierderea legturii lui cu
Ministerului nvmntului fa de ideea introdu- I-IV, autori N. Bujor .a. doxiei. Iniial, Mitropolia Moldovei a susinut Dumnezeu, cu eternitatea. Fr aceast legtur,
cerii religiei n coal. Abia la 28 iunie 1996, co- Aadar, n clasele primare, la disciplina obli- aceast iniiativ i la 8 mai 2010 aavut loc Adu- omul risc s piard calitatea sa de om.
misia i-a elaborat propunerile. Documentul a fost gatorie Educaie moral-spiritual, au fost aprobate narea General pentru susinerea referendumului Din 1 iulie 2011 este reorganizat Departamen-
semnat de 11 reprezentani ai acesteia. dou Curriculumuri. Primul, autor V. Pslaru .a., naional privind introducerea disciplinei Bazele tul mitropolitan Studii, care monitorizeaz proce-
Tot atunci, propunerile au fost prezentate coninea dou teme care au legtur cu credina Ortodoxiei. Adunarea s-a desfurat n scuarul sul de predare a religiei n coal. S-au realizat
preedintelui M. Snegur. La rndul su, ultimul cretin. Este vorba despre tradiiile populare ale Cadedralei Mitropolitane din Chiinu. Organiza- cteva seminare de formare a cadrelor implicate
a naintat Parlamentului o iniiativ prezidenia- Naterii i nvierii Domnului Iisus Hristos. n rest, torii contau pe faptul c prin votul direct al cete- n predare i se ncearc stabilirea unei colaborri
l. Conform legislaiei, aceast lege trebuia s fie erau teme care abordau subiecte social-umane. nilor Republicii Moldova se va contura oportuni- mai eficiente ntre Biseric i Ministerul Eduica-
examinat n plen. Legislativul agrarian de atunci, Deci, pn la urm, solicitarea Bisericii Ortodoxe tatea legal de a preda Ortodoxia n coal. Astfel, iei.
prin Comisia parlamentar pentru nvmnt i privind predarea religiei n coli nu a fost satis- a fost creat un grup de iniiativ care trebuia s Din cele expuse mai sus concluzionm c
mass-media, a tergiversat sub diferite pretexte fcut. Principalul argument invocat de autoriti se ocupe de colectarea semnturilor n favoarea Biserica, n demersurile sale pentru introducerea
luarea unei decizii, n cele din urm respingnd era c introducerea disciplinei Religia cretin-or- introducerii disciplinei. n calitate de preedinte a predrii religiei n coli, a cunoscut cteva etape,
propunerile Comisiei mixte[25]. todox ar leza drepturile celorlalte confesiuni re- fost ales cercettorul Valeriu Pasat. Pentru strn- marcate de impedimente i nenelegere din partea
Sondajul unei organizaii nonguvernamentale, ligioase nregistrate legal n Republica Moldova. gerea de semnturi se planifica s fie trimise, n autoritilor. Aceasta nu a dus ns la stoparea ini-
efectuat n anul 1996, pe un eantion naional re- Civa studeni ai Academiei de Teologie au satele i oraele Moldovei, 3000 de persoane, pe- iativelor n acest sens.
prezentativ ce a ntrunit 1 487 de persoane din 26 efectuat un sondaj de opinie referitor la problema dagogi, academicieni, medici i profesori[32]. O societate prosper, sntoas trebuie s se
de localiti, a constatat c dou treimi (64%) din educaiei religioase. Ancheta compus din 14 n- Autoritile s-au opus iniiativei lui V. Pasat. bazeze pe valorile i principiile cretine. Religiei
populaia Republicii Moldova se pronunau atunci trebri a fost distribuit la patru instituii de nv- La 15 iunie 2010, Curtea de Apel a anulat hotr- i aparine rolul fundamental n educarea generai-
pentru introducerea religiei ca obiect de studiu n mnt din sectorul Botanica al capitalei trei licee rea Comisiei Electorale Centrale, prin care a fost ilor viitoare, deoarece frica de Dumnezeu poate
coal. 25% dintre persoanele chestionate s-au i o coal mixt. Din cele 500 de anchete reparti- nregistrat grupul de iniiativ pentru colectarea s l determine pe om s nu svreasc fapte rele.
exprimat mpotriva modificrilor n procesul de zate, 221 au fost completate. Rezultatele obinute semnturilor privind desfurarea unui referen- Pentru credincioi nu trezete ndoial faptul c
instruire n vederea studierii religiei, iar 12% nu artau urmtoarele: la ntrebarea Ct conteaz dum pentru predarea obligatorie a Bazelor Orto- duhul creeaz forme, de aceea cum va fi du-
au formulat o opinie n acest sens. n acelai timp, educaia religioas n instruirea general a copilu- doxiei n coli. Decizia Curii de Apel a fost luat hul copiilor notri, aa va fi i viitorul societii
sondajul a artat c cea mai mare pondere n ca- lui?, att pentru prinii ortodoci, ct i pentru dup ce mai multe organizaii nonguvernamentale noastre.
tegoria care sprijinea introducerea cursului de re- cei din alte confesiuni prevala rspunsul mult au depus plngeri n instan, calificnd studie- [1] Eliade M. Istoria credinelor i ideilor religioase, vol.
ligie la acel moment o aveau persoanele cu studii i foarte mult. Cei care au rspuns deloc sau rea obligatorie a religiei n coli drept nclcare a I, Bucureti, 1981, p. 9.
[2] Eliade M. LEpreuve du Labirinthe, Paris, 1987,
superioare (65%), cele de vrst naintat (67%), puin au motivat prin faptul c educaia religi- dreptului la libera alegere. p.176.
populaia autohton (86%). Dintre cei care nu au oas trebuie fcut n primul rnd acas i dup V. Pasat, anunnd aderarea la formaiunea [3] , 1874,
acceptat studierea religiei de ctre elevi, majorita- aceasta la coal. Totodat, o bun parte dintre p- politic Partidul Umanist din Moldova, a compro- nr.19, . 728.
tea o constituiau respondenii cu vrsta cuprins rini a recunoscut c nu sunt n stare s-i educe de mis micarea de readucere a religiei n coal. [4] , 1873,
ntre 30 i 49 de ani, cu studii medii (27%)[26]. sine stttor copiii n ceea ce ine de aspectul reli- La 1 iulie 2010 a fost luat decizia de a in- nr.20, . 668.
n anul 1997 un grup de iniiativ format din gios circa 185 de persoane. Cea mai mare parte a troduce n coal disciplina opional Religie. [5] , 1875,
slujitori i membri ai Asociaiei Studenilor Cre- respondenilor (37%) a opinat c ar fi suficient o Mitropolia Chiinului i a ntregii Moldove s-a nr.20, . 774.
[6] .
tini Ortodoci pornete colectarea semnturilor singur or de religie pe sptmn. Pentru desf- declarat nemulumit de hotrrea Guvernului i XIX .
pentru introducerea religiei n nvmnt prin urarea de dou ori pe sptmn a orei respective s-a pronunat pentru introducerea n planul de n- // -
reglementare constituional. Fiind necesare peste s-au exprimat 31,8% dintre intervievai, de trei ori vmnt a disciplinei Bazele Ortodoxiei[33]. . , 1902. . IV, p. 36.
200 de mii de semnturi, s-a reuit strngerea a 6,1%, de patru ori 9%, de cinci ori 2,3%. Per Disciplina aprobat de Guvern este predat [7] .
doar 40 de mii. ansamblu, 78,3% dintre cretinii ortodoci i-au elevilor din clasele I-IX. Elevii frecventeaz aces- . . . 1862, . 403.
Revenind la ideea introducerii religiei, cu- exprimat dorina ca copiii lor s studieze religia, te ore doar la solicitarea prinilor. Clasele se for- [8] . . -
rios este faptul c aceasta a fost vehiculat i de 12,1% au rspuns negativ, 8,7% s-au artat indife- meaz n funcie de numrul de cereri din partea //
. ,
unii politicieni, n special n perioada campaniilor reni, iar 0,9% nu au dat un rspuns[30]. prinilor. Potrivit Ministerului Educaiei, cursul 1867, . II, p. 40.
electorale. Aa, de exemplu, n 1999, fraciunea n 2005, discuiile despre introducerea religiei este predat o or pe sptmn, de ctre profesori [9] , 1900,
deputailor Partidului Popular Cretin Democrat n coal au revenit n prim plan. A fost elaborat sau preoi. Acetia trebuie s primeasc acredi- nr.19, . 27.
din Moldova a venit cu o iniiativ legislativ pri- o program colar, precum i manualele pentru tarea Comisiei speciale formate de Ministerul [10] Vezi mai detaliat n: .
vind predarea religiei n coli. Astfel, la 25 iunie clasele I-IV. ns guvernarea de atunci nu a dorit Educaiei. Pentru aceast disciplin, n anul 2011, .
1999, n cadrul edinei plenare, Parlamentul a s introduc aceast disciplin n instituiile pre- afost elaborat curricula colar. Au fost pregtite . . 2012.
votat, n prima lectur, un amendament la Legea universitare, din moment ce doar 120 de coli au cadre didactice cu instruire n pedagogie, iar pen- [11] Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continu-
are ANRM). F. 209, inv. 1, d.527, f. 14.
nvmntului potrivit cruia religia urma s fie acceptat religia ca obiect de studiu. tru pedagogi n teologie. [12] ..
studiat n coli. Vicepreedintele Parlamentului n anul 2005 este fondat i Asociaia pentru La Costeti, raionul Ialoveni, religia se pred XX .
de atunci, Iurie Roca, meniona c oportuni- Educaie Cretin Ortodox (n continuare AECO), n dou licee, n clasele I-XII. n coal pred un , 1951, . 101.
tatea acestui act deriv din procesul constant de organizaie neguvernamental care, mpreun cu masterand n teologie. El este remunerat ca i cei- [13] ANRM. F. 1135, inv. 2, d.11, f. 2.
degradare moral a societii, iar studierea religi- altele de acest fel, urmrete aprarea, promo- lali pedagogi din coal. [14] Ibidem.
ei ar putea opri decderea moravurilor. Potrivit varea i consolidarea valorilor cretin-ortodoxe Profesorii de religie nu noteaz activitatea [15] Ibidem, f. 6.
proiectului de lege, elevii care nu au atins vrsta n sistemul de educaie i instruire. Pe parcursul [16] Ibidem, f. 12.
elevilor la acest obiect, pentru c, aa cum expli-
[17] Ibidem, f. 14.
de 16 ani puteau s frecventeze orele de religie anilor, aceasta a naintat mai multe iniiative cu c preotul Vasile Ciobanu, religia vine pe calea [18] Ibidem, f. 28.
dac prinii sau tutorii lor nu se mpotriveau. La referire la educaia cretin-ortodox a tinerilor din inimii i abia apoi pe calea raiunii. Tot el spune [19] Ibidem, f. 34v.
atingerea majoratului, elevii ar fi putut decide sin- Republica Moldova, printre care: Declaraia nai- c cine nu pred la ora actual fie nu are curaj, fie [20] Sclifos R. Amintiri din coal // Curierul ortodox.
guri dac doresc sau nu s studieze aceast dis- onal despre nocivitatea educaional a cursului nu are dorin. 1998, nr.5, . 3.
ciplin. mpotriva studierii religiei n coal s-au Deprinderi de via (Scrisoare deschis ctre n prezent, problema predrii religiei n co- [21] Prot. Vasile Ciobanu. nregistrare audio din 8. 06.
pronunat unele partide de stnga, care au invocat Guvernul Republicii Moldova, cursul fiind anu- li rmne a fi una deschis. Potrivit preedintelui 2012.
nclcarea libertii contiinei cetenilor[27]. La lat prin ordinul prim-ministrului din 04.10.2005); [22] Scrisoarea deschis a Mitropolitului Chiinului i
AECO, Tatiana Doibani, situaia din ara noastr
ntregii Moldove Vladimir ctre Preedintele Republicii
rndul su, preedintele Comisiei pentru cultur, Iniiativa ctre Mitropolia Moldovei despre nece- la acest capitol nu este una de invidiat. Starea Moldova, dl Mircea Snegur, Preedintele Parlamentului,
tiin i nvmnt, Gheorghe Duca, a prezentat sitatea unui acord de colaborare ntre Mitropolia predrii religiei se caracterizeaz prin iniiative dl Petru Lucinschi, i prim-ministru, dl Andrei Sangheli
un raport pozitiv. El a propus ns ca religia s fie Moldovei i Ministerul Educaiei (20.06.2006); nesusinute i de jos i de sus, n timp ce soci- // Moldova Suveran, Chiinu, 18 noiembrie 1995, p.1.
introdus ca disciplin obligatorie numai n nv- Iniiativa ctre Mitropolia Moldovei n legtur etatea st ntr-o parte i ateapt cum se va ter- [23] Vladimir, Mitropolit al Chiinului i al ntregii
mntul primar, fiind predat de ctre nvtori. cu editarea manualelor de religie pentru clase- mina experimentul. Lumea, din pcate, nu prea Moldove. Nu frica de poliie este condiia creterii unui
Numai n acest caz activitatea lor putea fi remune- le I-IV (24.07.2006); Iniiativa ctre Ministerul contientizeaz ct de mult este nevoie de Dum- bun cetean, ci ascultarea i frica de Dumnezeu // Mol-
rat din bugetul de stat. Din cauza unor interese Educaiei, naintat mpreun cu alte asociaii dova Suveran, Chiinu, 18 noiembrie 1995, p. 2.
nezeu n zilele noastre, n sistemul de educaie. [24] ntlnire la Preedinia Republicii Moldova // Curie-
politice, aceast iniiativ nu a avut succes, fiind obteti, n legtur cu predarea religiei n coal De asemenea, baza material a cursului de religie rul Ortodox, 1996, nr.1, p. 2.
respins de ctre deputaii din alte partide. ncepnd cu 2010-2011. las de dorit, iar n vizorul educaiei religioase nu [25] Declaraia Bisericii Ortodoxe din Moldova vizavi de
n pofida faptului c proiectul de lege nu a La rndul lor, preoii nu au ezitat n acest sunt clasele superioare, precizeaz Tatiana Doi- predarea obligatorie n colile de stat a disciplinei Edu-
fost adoptat, statisticile de atunci ne arat c, n rstimp s viziteze colile i s poarte discuii cu bani[34]. n aceste condiii, ca s vieze, cursul de caia moral-spiritual // Steaua Betleemului, Edine, 11
1999, religia se preda facultativ n 35 de coli copiii. Astfel, dup anul 2005, Religia a fost pre- religie are nevoie de acoperire cu activiti extra- noiembrie 2000, p. 6.
din republic, circa 8 mii de elevi studiind acest dat n unele coli chiar i ca obiect opional. Unii curriculare: cercuri, olimpiade, tabere de odihn, [26] Dou treimi din populaia Republicii opteaz pentru
obiect[28]. predarea religiei n coal. Ce motive mai are puterea s
preoi se confruntau cu dificulti. Aa, de exem- concursuri, periodice. boicoteze voina poporului? // ara, nr. 31, 19.04.1996;
Tot aici trebuie menionat c tergiversarea so- plu, preotul Gheorghe Gotca din satul Chirsovo Ideal ar fi ca religia cretin-ortodox s fie Curierul ortodox, 1996, nr. 8, p. 2.
luionrii acestei probleme a cauzat proteste din spunea c leciile lui erau ntotdeauna puse n orar un obiect cu nimic mai prejos dect matemati- [27] Se pare c religia va fi studiat n coal // Curierul
partea credincioilor, fapt care a dus la adopta- ultimele, iar muli elevi veneau la ore deja obosii. ca, limba sau istoria, susine preedintele AECO: ortodox, 1999, nr. 9-14, p. 3.
rea de ctre Parlament, n anul 2000, aunei legi n asemenea condiii era imposibil de a preda re- Copilul are dreptul s cunoasc i acest domeniu [28] Ibidem.
potrivit creia, de la 1 septembrie 2000, urma s ligia n coal[31]. al experienei umane, cu att mai mult c este o [29] Declaraia Bisericii Ortodoxe din Moldova, p. 6.
nceap predarea, n clasele primare ale colilor Totui slujitorii Bisericii nu au renunat la motenire pozitiv, valoric. Consider instruirea [30] Este necesar introducerea religiei n coal? (Son-
din Republica Moldova, a obiectului Educaia daj) // Fclia, 30.03.1996; Curierul ortodox, 1996, nr.7,
aceast idee i sub conducerea regretatului epi- i educaia religioas un modul important n opera p. 8.
moral-spiritual. Aceast lege a fost adoptat n scop Dorimedont (Cecan) un mare ctitor al co- de formare a personalitii umane. Omul nu poa- [31] .
grab, iar Ministerul nvmntului nu era preg- lilor duhovniceti din nordul republicii au fost te exista fr credin. Se contientizeaz sau nu . 126.
tit pentru noile modificri. n consecin, introdu- editate mai multe cri. Cu participarea preoilor acest fapt, credina rmne a fi nu numai partea [32] A fost constituit grupul de iniiativ care va colecta
cerea obiectului de studiu a fost amnat pn la 1 Pavel Borevschi i Vasile Ciobanu, precum i a integrant a umanitii, ci i modalitatea de baz semnturi pentru predarea religiei n coli // Curierul or-
ianuarie 2001[29]. La 23 ianuarie 2001, Consiliul preotesei Liliana Trohin (Creu) au fost elabora- prin care se asigur legtura ei cu esena primor- todox, 2010, nr. 5, p. 3.
Ministerului Educaiei i tiinei adopt Hotr- te manuale de Educaie cretin-ortodox pentru dial cu Dumnezeu. Aa cum personalitatea [33] CSJ a spus Nu, dar Pasat nu renun la predarea
rea nr. 29/2 Cu privire la Concepia i Curricu- ortodoxiei n coal // Curierul ortodox, 2010, nr. 7, p. 3.
clasele I-IV i Ghidul nvtorului. n total s-au uman presupune pe lng multiplele faculti [34] Interviu cu T. Doibani. nregistrarea 28.06.2012.
lumul educaiei moral-spirituale n clasele I-IV. editat 25 000 de manuale, o cantitate nensemnat ale inteligenei i cea a credinei, lipsa instruirii
Potrivit acestei hotrri: pentru colile din Republica Moldova. i educaiei pentru credin favorizeaz apariia Prot. Octavian Moin
 8 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012

Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
u (Urmare din pag. 2-5) Valeri Alekseev, care i-a manifestat deosebita satisfacie sufleteasc de a vedea corurile parti-
cipante la eveniment concertnd n Republica Moldova o ar bine cunoscut pentru valorile
Dup eveniment a urmat un serviciu divin n capela din incinta BIM 2, n timpul cruia Prot. sale Ortodoxe.
Gheorghe Gavrilia i Prot. Corneliu Dobrogeanu au fost decorai de ctre ntistttor cu drep-
tul de a purta Mitr, n semn de apreciere pentru eforturile depuse n calitate de preoi militari.
n cadrul evenimentului domnul Vitalie Marinua, ministrul Aprrii al Republicii Moldo-
va, l-a decorat pe nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir cu Ordinul n slujba Patriei, gr. II,
n semn de recunotin i apreciere pentru munca depus spre o colaborare strns i eficient
ntre Forele Armate i Biserica Ortodox din Moldova.
nalt Prea Sfinia Sa a mulumit domnului ministru pentru aceast decoraie semnificativ
i a subliniat faptul c, i n continuare, Mitropolia Moldovei va rmne fidel angajamentelor
sale de rspndire a Cuvntului Evangheliei printre ostai, cu sperana c Ministerul Aprrii
va fi la fel de receptiv, pentru a realiza prin munc comun lucrri mree, menite s dinuie
peste ani.
13 octombrie

La concertul care s-a bucurat de prezena unui public numeros, a fost prezent i Ambasa-
dorul rus, Excelena Sa domnul Farit Muhametin, precum i ali oaspei de rang nalt din ar
i de peste hotare.
Dup cum s-a exprimat nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir, prezent la eveniment, acest
concert a creat o ambian duhovniceasc de o rar frumusee datorit exprimrii muzicale
att de rafinate i profunde a coritilor rui, care au reuit s transmit publicului un amalgam
de simminte spirituale ce vor rmne pentru mult timp n sufletele spectatorilor moldoveni.
Iar n semn de apreciere a talentului i a muncii depuse pentru rspndirea credinei prin
frumos, nalt Prea Sfinia Sa a decorat colectivele corale nscrise n program cu Diplome Mi-
tropolitane, aducndu-le aminte de vizita efectuat n ara noastr.
14 octombrie
Praznicul Acopermntului Maicii
Domnului este o zi de deosebit cinsti-
n dup-amiaza zilei de ieri, nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir, alturi de nalt Prea re pentru tot poporul binecredincios al
Sfinitul Kiril de Varna i Velikopreslavsk, Bulgaria i PS Episcop Anatolie de Cahul i Comrat, Moldovei, dar mai ales pentru locuitorii
precum i un numeros sobor preoesc, a sfinit noul sediu al Fundaiei Internaionale a Unitii Chiinului, care i srbtoresc Hramul
Popoarelor Ortodoxe, deschis recent n sectorul Ciocana al capitalei. capitalei.
Deja tradiional, aceast srbtoare
este celebrat cu mare fast la Catedrala
Mitropolitan Naterea Domnului. i
n acest an, credincioii au participat la
Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie oficia-
t de ctre nalt Prea Sfinitul Mitropolit
Vladimir i nalt Prea Sfinitul Mitropolit
Kiril de Varna i Velikopreslavsk un
oaspete drag, venit de pe meleagurile
bulgare.
Alturi de enoriai, la catedral
au venit s se roage i reprezentanii

La eveniment, alturi de feele bisericeti, reprezentanii Fundaiei n frunte cu preedintele

acestuia, domnul Valeri Alekseev, Ambasadorul Federaiei Ruse n Republica Moldova,
Excelena Sa domnul Farit Muhametin, au fost prezente i numeroase personaliti ale vieii
politice i culturale din Rusia, Republica Moldova i alte ri.
Vorbind despre inaugurarea reprezentanei locale a organizaiei pan-ortodoxe, Vldica
Vladimir a dat o apreciere deosebit acestui eveniment, evideniind importana acestuia pen-
tru ntrirea legturilor spirituale i istorice dintre popoarele care alctuiesc marea familie a
Fundaiei Internaionale a Unitii Popoarelor Ortodoxe. n context, Mitropolitul s-a artat
convins c aceast instituie va juca un rol deosebit n formarea moral-spiritual a tuturor celor
care i vor trece pragul. La rndul su, domnul Alekseev i-a manifestat recunotina fa de
ntistttor pentru bunvoina de a participa la acest eveniment emblematic, manifestndu-i
sperana c Biserica Ortodox din Moldova va avea i n continuare acelai rol de frunte n pro-
movarea i meninerea valorilor perene, generatoare de fore creatoare i porniri constructive. autoritilor publice locale, n frunte cu
Pentru contribuia adus la mbogirea tezaurului duhovnicesc comun care leag popoarele Primarul general al capitalei, domnul Do-
Moldovei i Rusiei, preedintele Fundaiei a fost decorat de ctre Mitropolitul Vladimir cu rin Chirtoac. Printre oaspeii prezeni la
Ordinul tefan cel Mare i Sfnt. serviciul divin s-au numrat domnul Emil
*** Constantinescu, ex-preedinte al Romniei
i reprezentani ai corpurilor diplomatice
acreditate n ara noastr.
Dup Liturghie, credincioii n frunte cu
Mitropolitul i slujitorii altarului au ncon-
jurat sfnta biseric, dup care a fos svrit
un Te-Deum de mulumire pentru toate bine-
facerile Domnului revrsate asupra cetii.
Adresndu-se bine-credincioasei adunri,
Vldica Vladimir a felicitat chiinuienii cu
ocazia celebrrii hramului capitalei, ndem-
nndu-i s se roage i mai departe cu aceeai
smerenie fa de Maica Domnului, pentru a
ocroti urbea cu Omoforul ei i pentru a mij-
loci n faa Mntuitorului pentru pacea i
linitea poporului dreptmritor.
La rndul su, PS Mitropolit Kiril a
Smbt seara, n Sala cu Org din Chiinu a demarat programul de muzic duhovniceasc felicitat i el locuitorii capitalei cu ocazia
Vocile Ortodoxiei, organizat de Fundaia Internaional a Unitii Popoarelor Ortodoxe. mreei srbtori, menionnd c are o dra-
Evenimentul a nceput cu un cuvnt de salut din partea preedintelui Fundaiei, domnul goste aparte pentru acest pmnt primitor i
 Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
9
Agenda de lucru a PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove (28 septembrie - 20 octombrie 2012)
20 octombrie
nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir a oficiat
Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie la mnstirea Ta-
bra din r. Orhei.
Slujba arhiereasc, cu participarea unui numeros
sobor de slujitori i zeci de credincioi, a fost prile-
juit de ncheierea recentelor lucrri de renovare de
pe teritoriul mnstirii i, n special, la biserica cu
hramul Adormirea Maicii Domnului.
n timpul Liturghiei, Egum. Minodora (Bor),
starea aezmntului monahal, a fost decorat cu
dreptul de a purta toiag, n semn de nalt apreciere
a bunei organizri i a rvnei cu care a muncit pen-
tru a duce la bun sfrit amplele lucrri de reparaie.
Dup slujb, Vldica Vladimir a sfinit exterio-
pentru oamenii si, frumoi la chip i la suflet, de care va fi legat de azi nainte prin rugciune rul bisericii i fntna din curtea mnstirii, a crei
i gnduri alese. ap, dup cum s-a exprimat nalt Prea Sfinia Sa,
n continuare, Mitropolitul Vladimir l-a decorat pe confratele su bulgar cu Ordinul tefan va potoli setea celor nsetai i va da puteri celor
cel Mare i Sfnt pentru truda depus de acesta spre ntrirea Ortodoxiei i strngerea leg- istovii pentru sporirea muncii i a rugciunii ctre
turilor ntre popoarele ce mprtesc aceeai credin, ndjduind c relaiile dintre Bisericile Bunul Dumnezeu i sfinii Si.
Ortodoxe ale Moldovei i Bulgariei vor nflori, ntru biruina credinei i mntuirea popoarelor.
i domnul Dorin Chirtoac a venit cu un cuvnt de felicitare ctre credincioi, subliniind c
toate lucrurile mari i frumoase care s-au fcut n ora au fost realizate din mila i cu ajutorul
Domnului, fapt pentru care, i de acum nainte, toat suflarea Chiinului trebuie s-i uneasc
forele spre binele oraului natal, cu suflet curat i cu ndejde ntru Bunul Dumnezeu.
19 octombrie
Dup ample lucrri de re-
novare, sfntul lca din s.
Costeti, r. Rcani, a fost
primenit pentru a primi pe
nalt Prea Sfinitul Mitropo-
lit Vladimir, care a oficiat n
dimineaa zilei un deosebit
serviciu divin, spre marea bu-
curie a credincioilor din loca-
litate i din mprejurimi.
n timpul Sfintei i
Dumnezeietii Liturghii, mai
muli preoi din Protopopiatul
Rcani s-au nvrendnicit de

alese decoraii bisericeti, printre acetia numrndu-se Prot. Oleg M preot-paroh, care
a primit binecuvntare pentru a purta Cruce cu Pietre Scumpe, i Prot. Mitr. Sveatoslav Un-
gureanu Protopop al circumscripiei menionate, care a fost decorat de ctre ntistttor cu
Ordinul tefan cel Mare i Sfnt, gr. II, pentru eforturile depuse spre buna organizare a vieii
bisericeti n protopopiat.
Mai trziu, a fost oficiat un Te-Deum de mulumire pentru ajutorul Atotiitorului ntru
svrirea lucrrilor celor binecuvntate i ziditoare.
n cuvntul su de felicitare, ntistttorul a menionat c mnstirea Tabra este una din-
tre acele nestemate duhovniceti care nfrumuseeaz de secole spiritualitatea i cultura noas-
tr i fa de care toi cretinii ortodoci care cinstesc trecutul i se uit cu ncredere spre viitor
au datoria sfnt de a o ngriji i cinsti, ntru triumful credinei i mntuirea noastr ca popor.
Maica stare i-a manifestat recunotina fa de Mitropolit pentru grija sa printeasc,
manifestat prin sfat nelept i sprijin prompt, menionnd c toate lucrrile realizate la m-
nstire sunt rezultatul iniiativelor i ajutorului numeroilor ctitori, care au i fost menionai
de arhiereu cu nalte distincii bisericeti.
***
nalt Prea Sfinitul Mitropolit Vladimir a invitat la Palatul Mitropolitan un grup de
credincioi care au contribuit n mod substanial la buna desfurare a vieii bisericeti.
Astfel, n semn de recunotin pentru eforturile depuse, Vldica Vladimir a oferit binef-
ctorilor urmtoarele distincii: domnii Anatol Ignat i Iurii Patlati au fost decorai cu Ordinul
tefan cel Mare i Sfnt gr. II, domnii Gheorghe Caberi, Cornel Jalob i Vasile Cucu s-au
nvrednicit de Ordniul Cuv. Paisie Velicikovski gr. II, iar doamna Tatiana Calo a fost dinstin-
s cu Ordinul Cuv. Parascheva gr. II.
ntistttorul a mulumit oaspeilor pentru bunvoina domniilor lor i pentru dragostea ce
o au pentru cele sfinte, exprimat prin susinere permanent i dezinteresat.

Dup slujb a fost oficiat un Te-Deum de mulumire, iar nalt Prea Sfinia Sa a adresat celor
prezeni un cuvnt de felicitare pentru buna unire i realizrile frumoase pe care au reuit s le
fac fiind mnai de dragoste freasc.
La rndul su, printele Oleg M a mulumit arhiereului pentru gndul cel bun, menionnd
c i de azi nainte parhohia Costeti rmne a fi supus i asculttoare nalt Prea Sfiniei Sale,
spre ntrirea i prosperearea Bisericii Ortodoxe din Moldova i spre propirea poporului
drept-mritor.
La final, Vldica Vladimir a mprit credincioilor cruciulie i cri de rugciuni.
 10
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni propus spre canonizare
u (Urmare din pag. 1)
La insistena ierarhului i a boierimii, n
1818, Basarabiei i se d un statut organic,
prin care i se recunoate caracterul naional
organizaie administrativ distinct n impe- (la ncep. sec. XX devine mitropolit al Novgo-
riu. Despre strlucitele realizri ale arhipsto-
rului avea s scrie mai trziu istoricul tefan
Ciobanu: Fapt este c mitropolitul Gavriil a
pus bazele culturii romneti n Basarabia sub
stpnirea strin, c n urma activitii lui c, dar i alte cri la fel de necesare pentru
cultura romneasc s-a ntrit, a luat o direc-
ie care a contribuit foarte mult la conservarea
spiritului romnesc n provincia noastr. i nu
ne putem nchipui unde ar fi ajuns Basarabia,
dac n capul Bisericii ei ar fi fost pus un epi-
scop rus, un arhipstor care nu cunotea trecu-
tul Basarabiei, sufletul poporului ei.
Trece la Domnul la 30 martie 1821 i este
nmormntat la Mnstirea Cpriana, mor-
mntul su fiind pstrat pn-n prezent.
Rolul Mitropolitului Gavriil
Bnulescu-Bodoni n traducerea
i editarea crilor bisericeti
La 25 septembrie 1813 mitropolitul Gavri-
il nainteaz Sf. Sinod un raport n care scria:
Dup mutarea mea din Iai n oraul Chii-
nu, ndreptnd luarea aminte spre pstoria
ncredinat mie, am constatat c bisericile pa-
rohiale de aici, precum i mnstirile i schitu-
rile nu numai c n-au cri duhovniceti, care
ar putea servi pentru ndrumarea preoilor i a
cretinilor, dar n-au chiar crile necesare pen-
tru ndeplinirea serviciului divin, fiindc bise-
ricile moldoveneti cele mai multe aparineau
episcopiei de Hui, unde nu era tipografie; iar
tipografia din Iai, una singur n toat Mol-
dova, nu putea nzestra ndestul bisericile cu
cri... Avnd n vedere aceast situaie a bi-
sericilor, eu, dup datoria pstoreasc a mea,
am gsit de cuviin a nfiina la Chiinu, pe
lng casa mitropolitan, o tipografie pentru
tiprirea sub ngrijirea mea proprie a crilor
bisericeti n limba moldoveneasc i cea sla-
voneasc pentru eparhia de aici. Artnd c
pentru aceast tipografie el a pregtit tot ma-
terialul necesar, literele moldoveneti i slavo-
neti, scrie c a chemat din Mnstirea Neam
un tipograf iscusit, pe clugrul Ignatie. La 4
mai 1814 s-a dat aprobarea pentru a se des-
chide tipografia exarhiceasc din Basarabia.
Se prevedea ns ca crile care se vor tipri din 1775.
n moldovenete, n tipografia din Chiinu,
s fie traduse de pe cele tiprite n tipografia
sinodal din Moscova. Alte cri nu se puteau
tipri dect cu acordul Sinodului la propune-
rea mitropolitului.
La 31 mai 1814 tipografia eparhial din
Chiinu a fost deschis ntr-o ncpere pre-
vzut special pentru aceasta. n studiul su Ceaslov n 1200 de exemplare. n cuvntul
despre mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni
(Chiinu, 1894), istoricul Arsenie Stadniki
rodului) scria: Tipografia ntemeiat de mi-
tropolitul Gavriil aduce un mare folos ntregii
Basarabii. Aici se editau cri nu numai pentru
serviciul divin n limbile rus i moldoveneas-
dup trup a lui Dumnezeu Cuvntul 1817, in-
nvtura preoimii i pentru ndrumarea po- dictul 5, n luna lui August. Tot n acelai an
porului simplu; aici se tipreau i manuale
pentru seminar; de serviciile ei se foloseau i
autoritile locale. i chiar mai mult dect att,
tipografia eparhial a fcut un serviciu extra-
ordinar cnezatelor moldo-vlahe. De aici se
luau crile pentru multe biserici de dincolo.
Majoritatea crilor editate la Chiinu au avut
rspndire i n Moldova de peste Prut.
Tiprirea crilor slavoneti pentru biserici-
le din stnga Nistrului era ncre-
dinat episcopului vicar Dimitrie
Sulima, iar traducerea i ntoc-
mirea celor romneti i revenea
mitropolitului Gavriil. n scrierile
sale, mai ales n prefeele crilor
traduse sau alctuite, mitropolitul
Gavriil folosea sintagma limba
romneasc, deoarece considera,
pe bun dreptate, c basarabenii
vorbesc aceeai limb romneas-
c.
Apariia
Liturghierului (1815)
Prima carte de slujb aprut n
noua tipografie a fost Liturghierul
din 1815 (n 1200 de exemplare).
Pe foaia de titlu se enumer, dup
cum era obinuit n crile bise-
riceti editate n Rusia, membrii
familiei mprteti. Avea o fru-
moas precuvntare a mitropo-
litului n care se artau motivele
care l-au determinat s tipreasc cea mai
trebuincioas bisericilor carte... Slujebnicul,
care n limba romneasc se zice Liturghier,
tradus de el nsui dup o ediie slavon de la
Moscova. Cercetnd ns i ediiile romneti
i greceti, atrgea atenia mai ales preoilor
care slujesc n limba rumneasc, asupra unor
greeli din traducerile romneti ale Liturghi-
erului, care n aceast ediie au fost ndreptate.
n sinaxarul Liturghierului apar civa sfini
prznuii numai n Lavra Pecerska, care nu se
gsesc n sinaxarele moscovite, ceea ce d de
neles c la alctuirea sinaxarului autorul s-a
folosit i de o ediie reprodus la Kiev.
Molebnicul de la 1815
n acelai an apare un Molebnic n 1200 de
exemplare, tradus din slavonete. n precuvn-
tarea mitropolitului se arat importana folosi-
rii acestei cri: ne povuiete cum se cuvine a celei de la Blaj din 1795. n afar de corec-
a mulmi prea milostivului Dumnezeu pentru
a lui daruri i faceri de bine ctre noi i cu ce
rnduial ni se cade a alerga la mila i ajutorul
Lui i a-L ruga n nevoile i necazurile noas- revizuire i binecuvntare prile corectate ale
tre. n 1816 Molebnicul este reeditat n 300
de exemplare, probabil fiind foarte solicitat.
Crile editate n 1816 s-au transmis n Moldova i ara Romneasc.
n 1816 apare un Catehisis, alctuit n
scurt pentru slujitorii bisericeti n 300 de
exemplare, tradus dup ediia de la Moscova
Tot n acelai an se editeaz Tedeumul n Mineiul de obte de la 1819
ziua Naterii lui Hristos, tiprit n 1500 de
exemplare. Acest tedeum special se fcea n
Rusia n ziua de Crciun, n amintirea izgonirii
lui Napoleon la 1812.
Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
Ceaslovul de la 1817 tropolitul Gavriil s tipreasc aceast carte:
n 1817, n tipografia din Chiinu, apare un Pentru a ndeprta o aa de mare ca aceast
lips n cele mai de trebuin bisericeti cri,
de precuvntare, ca i la celelalte cri editate noi ca o datorie a noastr am socotit a mpr-
citim ... cu blagoslovenia Prea Sfntului n- ti acum bisericile cu Mineiul de obte. i pe
drepttorului Sinod i a preasfinitului Gavriil lng aceasta ntr-nsele (n cele vechi) nu se
exarh Mitropolitul Chiinului i Hotinului s-a afl slujbele de obte Cinstitei Cruci, ale Mai-
tiprit cartea aceasta ce se numete ceaslovul cii Domnului, ale ngerilor, ale Mergtorului
n exarhiceasc tipografie a Bisericii... La anul nainte, ale mrturisitorilor, ale celor fr de
de la facerea lumii 7325, iar dup naterea cea argini i ale altora. Recomand introducerea
srbtorii Acopermntul Maicii Domnului:
Praznicul acesta de ctre pravoslavnica bise-
se tiprete un Registru moldovenesc pentru ric a Rusiei s-au primit mpreun cu credina
parastas, n 1600 de exemplare. cretin, i din vremea aceea... se pzete n
toat Rusia nestrmtat pn acum, iar n locu-
Psaltirea de la 1818 rile de aicea praznicul acesta nu s-au prznuit
de obte i pentru aceea nu este prea tiut.
n 1818 se tiprete Psaltirea, n 1600 Dac Pocrovul nu era tiut la noi, am
de exemplare. n afar de cuvntul de precu- putea socoti c srbtoarea Acopermntului
vntare la nceputul crii, ntlnim cuvinte de Maicii Domnului a ajuns n calendarele noas-
nvtur ntrebri i rspunsuri despre mr- tre ca una din cele cinci srbtori mari de peste
turisirea credinei dup Atanasie, Patriarhul an datorit mitropolitului Cavriil, care a pus
Alexandriei, despre Dumnezeirea Sf. Treimi; nceputul prznuirii acestei srbtori.
a fericitului Patriarh al Antiohiei Anastasie
i a lui Chiril al Alexandriei. n continuare,
o Artare n scurt, cum se cade fiecrui pra-
Ediiile anilor 1820-1821
n 1820 apar de sub tipar dou cri, i anu-
voslavnic cretin..., spre nchipuirea semnului
sfintei cruci pe faa sa i un Tipic... tuturor me: Rnduial sfinirii bisericii i un Mo-
litvenic cu aceleai titluri ce se ntlnesc n
ce vor a cnta Psaltirea.
Tot n acelai an se mai tiprete o Rndu- crile tiprite mai nainte.
nc n 1819 mitropolitul Gavriil cerea
ial a panahidei ce se face pentru Marii Domni
mprai i mprtese... aprobarea Sf. Sinod n retiprirea Sf. Evan-
ghelii, Apostolului i Tipicului dup ediii
aprute n Moldova din dreapta Prutului,
Noul Testament de la 1817 i
Biblia de la 1819 motivnd prin faptul c n ediiile romneti
pericopele Evangheliei i Apostolului erau
n 1813 la Petersburg se nfiineaz Soci-
etatea biblic ruseasc al crei scop era, ntre rnduite ncepnd cu Duminica nvierii, pe
cnd ediiile slave cuprindeau Evangheliile
altele traducerea i tiprirea Bibliei n limbi-
sau Epistolele n ordinea lor canonic cu un
le tuturor popoarelor care locuiau n imperiul
ndreptar al textului pericopei care se va citi
arist, tiprindu-se n peste 40 de limbi. Prin
la fiecare Liturghie. Scria: Dac aceste cri
strduina mitropolitului Gavriil, n 1817, la
s-ar tipri acuma dup nceput eu nu ndj-
Chiinu, se nfiineaz o filial a acestei So-
duiesc c clerul moldovenesc, mai cu seam
cieti. Trimite la Petersburg pe un fost elev
acei btrni, n asemenea cri nu vor putea
al su, arhimandritul Varlam din mnstirea
gsi uor Evanghelia i Apostolul i cred c
Dobrov, de lng Iai pentru a supraveghea
ei, prin simplicitatea lor, vor ncepe i vor
tiprirea unei noi ediii a Bibliei. ns, nainte
sfri nu acolo unde se cuvine i vor citi cu
de nfiinarea filialei de la Chiinu, la cererea
totul alta. Tiprirea Tipicului dup mode-
Comitetului Societii din Petersburg, mitro-
lul tipicului moldovenesc mitropolitul Gavri-
politul Gavriil trimite ca model Biblia de la
il o motiva prin aceea c n acel romnesc se
1688, tiprit la Bucureti, i Biblia tipri-
t n Ardeal, la Blaj, la 1795. Anexeaz i o gsete i rnduiala sfinirii vaselor bisericeti
i a icoanelor, care nu se gsea n tipicul sla-
scrisoare n care recomand Comitetului s se
vonesc. Primind aprobare, n 1820 se tipresc
foloseasc de Biblia de la Blaj, ntruct este
Apostolul i Evanghelia, iar n 1821 apare Ti-
mai clar i n ea se ntrebuineaz limba cea
picul, care era tiprit dup ediia lui Veniamin
nou, mai neleas, urmnd ca ea s fie revi-
Costachi de la Iai din 1816.
zuit i corectat dup ediiile greceti i slave.
n studiul su, Cultura romneasc n Ba-
n 1817 apare la Petersburg Noul Testament.
sarabia istoricul tefan Ciobanu sublinia
Revizuirea i corectarea Bibliei n ntregime,
c sub aspectul tehnic crile tiprite de mi-
dup cum scria mitropolitul c n cea de la
tropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni sunt o
Blaj traducerea moldoveneasc n multe lo-
curi nu se potrivete nici cu cea greceasc, nici continuare a vechii arte romneti de tipar. Ele
poart pecetea aceleiai griji a editorului pen-
cu cea slavoneasc a fost corectat dup posi-
bilitile de timp. Lucrarea trebuia s apar ct tru a da o carte frumoas. t. Ciobanu este
cel care a fcut o caracterizare ampl a cri-
mai curnd i de aceea Biblia aprut la Pe-
tersburg n 1819 este o copie cu mici corectri lor editate n timpul mitropolitului Cavriil. n
studiul amintit, nu exclude ideea c s-ar putea
trile fcute de arhimandritul Varlam i-a adus gsi i alte cri (bisericeti) tiprite n acea
perioad.
contribuia n editarea Bibliei de la Petersburg,
i mitropolitul Gavriil, cruia i trimiteau spre Sunt i alte lucrri n care se caracterizea-
z crile bisericeti editate n timpul pstoriei
originalului. Exemplarele tiprite au fost ex- mitropolitului, cum ar fi Mitropolit Gavriil B-
nulescu-Bodoni de Mitr. Arsenie Stadnichii;
pediate la Chiinu, de unde au fost difuzate
printre preoi i ali crturari. O parte din ele Mitropolitul Gavriil ntemeitorul i orn-
duitorul eparhiei Chiinului i a Hotinului
Se obinuia n eparhia Chiinului ca fiecrui de Pr. Alexei Mateevici (rev. Lumintorul,
august-noiembrie, 1913); Rolul tipriturilor
nou hirotonit s se dea cte o Biblie i cte un
Nou Testament. bisericeti din Basarabia pn la 1918 de Pr.
Paul Mihail i mai recent - Cenzura sinodal
i cartea religioas n Basarabia, 1812-1918
de Maria Danilov (Chiinu, 2007). Sunt poa-
n anul 1819, n tipografia eparhial din te i alte cri bisericeti editate n acea perioa-
Chiinu, apare Mineiul de obte, n 800 de d care pot fi aflate i studiate.
exemplare. n cuvntul de precuvntare se Prot. Dr. Ioan LISNIC
arat motivele care l-au determinat pe mi-
 11
Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012

ndemnuri duhovniceti conductorilor auto!

n R. Moldova fie- intens i (mai ales) s atepte cu nerbdare
care al doilea ofer lumina roie.
ncalc regulile de
Cum s-a realizat acest lucru?
circulaie, acciden-
Mai nti, n cadrul consilierii spirituale,
tele din ultima vre-
Victor a hotrt s-i schimbe sentimentele
me explicnd verse- cu privire la semafoare, deoarece atitudinea
tul nimic din ce-i i comportamentul lui nu erau potrivite pen-
ascuns nu va rmne tru un cretin. Consilierul spiritual l-a ncu-
nedescoperit(primirea rajat nu numai s nceteze a fi nerbdtor, ci
i s utilizeze semafoarele pentru un scop
permiselor fr a n- bun. n loc s le considere bariere, ei au ho-
va .a). n acelai trt mpreun s i cear lui Dumnezeu s le
timp, este bine ne- transforme n binecuvntri. n loc s devin
les de fiecare c fr ncordat i agitat la fiecare lumin roie, el
de cal te descurci a hotrt s le considere pauze de relaxa-
re pentru care trebuie s-I mulumeasc lui
mai greu, mai ales Dumnezeu. El trebuia s nvee s atepte cu
atunci cnd eti ne- bucurie semafoarele, ca pe o ocazie de a se
voit s-i aperi te- odihni pe drum, s-I mulumeasc lui Dum-
ritoriul, aa cum se nezeu pentru ele, s-i lase minile s-I cad
ntmpl la noi, din liber n poal, s se lase pe spate, s zm-
beasc i s se relaxeze.
pcate. Este un lucru unei probleme. Acest caz poate fi instructiv la mare distan nu numai ipnd la oferul
Pe bordul mainii el a pus un cartona cu
util i necesar s ai pentru majoritatea. respectiv, ci i claxonnd cu putere (aa cum
urmtoarele cuvinte:
De ndat ce a nvat s conduc mai- de obicei se ntmpl la noi). n cele din urm,
main n zilele noas-
na, Victor a descoperit c avea sentimente Victor a ajuns s urasc n aa msur sema- Nu uita
tre, dar mai important contradictorii la ofat. n timp ce i plcea s foarele, nct, indiferent dac era pe rou sau
este s nu uii cine conduc maina pe autostrzi, ori de cte ori pe verde, el devenea ncordat i mnios ori de n pauzele de relaxare
eti la volan. era forat s conduc pe drumuri cu circula- cte ori conducea maina ntr-o zon cu multe mulumete-I lui Dumnezeu,
ie mare simea o puternic tensiune i avea semafoare. zmbete i relaxeaz-te!
dureri de cap. i acest lucru se ntmpla mai n cele din urm, cnd s-a mutat la ar,
n majoritatea rilor europene, atunci cnd ales n acele zone n care erau multe sema- Victor a devenit contient n mod acut c
La nceput, Victor i-a dat seama de multe
cineva traverseaz trecerea de pietoni, oferul foare care nu se sincronizau. Chiar de cnd a trebuie s fac ceva n legtur cu aceast
ori c alunec napoi n vechile tipare, dar de
frnez pn a ajunge la acea trecere cu cinci- nceput s conduc, Victor i-a fcut prostul problem. De cnd s-a mutat, a nceput s-i
fiecare dat cartonaul i aducea aminte. Aa
zece metri. Totodat, poi fi petrecut i cu un obicei de a ncerca s treac nainte de a se displac tot mai mult s conduc maina, iar
c el se ruga, mulumea i se relaxa. Curnd,
zmbet, chiar dac eti strin n acea ar. La aprinde lumina roie. Dac nu reuea, atep- tensiunea i durerile de cap apreau zilnic.
relaxarea a devenit regul i nu excepie. n
noi, ns, nici trecerile de pietoni nu prea se ta cu nerbdare schimbarea culorii, innd cu Acum, n mod regulat, ajungea la sericiu
scurt timp, condusul mainii ntr-o zon ur-
vd, nici indicatoarele, i la urm, dup ce dai ncordare volanul. Legna maina nainte i nervos i ncordat; cnd ajungea acas sea-
ban nu a devenit numai tolerabil, ci de-a
din mn ca s traversezi strada, poi fi petre- napoi, parc ncercnd s grbeasc aprin- ra, era aproape ntotdeauna iritat i suprat.
dreptul o plcere, semafoarele dndu-i cea
cut cu alte cuvinte sau gesturi ruinoase. derea luminii verzi. n ultimii ani, a nceput Relaiile interpersonale sufereau pe ambele
mai mare satisfacie. (Jay E. Adams Elemente
n aceste cteva rnduri nu vreau s aduc s vorbeasc semafoarelor, certndu-le pentru fronturi. n acel moment a cerut ajutor. n
ale dezobinuirii i reobinuirii, n Manualul
acuzaii sau critici, ci a vrea s reproduc un faptul c nu cooperau cu el; dac un ofer din aproximativ cinci sptmni, nu numai c a
Consilierului spiritual).
caz de consiliere pastoral a unui tnr pe faa lui nu pornea imediatcnd se aprindea lu- depit problema, dar, pe lng aceasta, a i
Pr. Maxim Radu-Tataru
nume Victor, care a cerut ajutor n depirea mina verde, Victor i fcea suprarea auzit nvat s conduc acolo unde circulaia este

O mas rotund la tema antifumat Seminar dedicat predrii Religiei n coal

R ecent, Centrul pentru Politici i

Analize n Sntate a organizat
o mas rotund cu tema Spaii pu-
blice i locuri de munc mai sigure i
mai curate fr fumat.
La eveniment au participat
reprezentani ai diferitor structuri
(organizaii de tineret, jurnaliti, studeni,
administratori de localuri publice etc.),
care au discutat despre beneficiile politi-
cilor antitutun, menionnd c o legislaie
bun antitutun mbuntete sntatea
populaiei, contribuie la motivarea fum-
torilor s abandoneze fumatul i la redu-
cerea consumului de tutun, n general.
n calitate de participant la aceast mas
rotund, preotul Nicolae Ciobanu, consilier
Cu binecuvntarea PS Mitropo-
lit Vladimir i cu aportul prin-
telui propotop Prot. Mitr. Ana-
n aceast ordine de idei, s-a hotrt
organizarea a nc patru seminare tematice
pe parcursul anului de nvmnt 2012-
cultural al Mitropoliei Moldovei, s-a referit
la rolul Bisericii n ajutorarea aproapelui
tolie Stefanov, Liceul Grigore 2013 i crearea unei comisii de atestare,
Vieru din Ialoveni a gzduit o care urmeaz s monitorizeze procesul de
n vederea depirii viciului fumatului, la
importana promovrii valorilor i modului
edin comun a pedagogilor i predare a obiectului menionat. Din co-
sntos de via.
preoilor din circumscripie, n misie vor face parte Prot. Andrei Oistric,
n discursul su, preotul Nicolae a
cadrul creia au fost discutate Prot. Vasile Ciobanu, Prot. Ioan Grigori,
mulumit participanilor pentru dorina de a
metodele de abordare a predrii diac. Ioan Scutaru i doamna Maria Nar-
se implica n soluionarea acestei probleme,
Religiei n coal. tea.
n cadrul evenimentului au fost prezenta-
dnd sperana c vom ajunge ntr-o bun zi
Astfel, au fost analizate succesele nre- te noile manuale de Religie i a fost anunat
cnd vom respira un aer curat, nepoluat de
gistrate pn la momentul actual, precum i iniierea unui parteneriat cu colegii din Alba
fumul de igar.
paii care trebuie ntreprini n continuare Iulia, Romnia, n scopul crerii unui schimb
Victoria TTARU pentru dinamizarea procesului. de experien pedagogic i misionar.
 12
Peste 200 de tineri n pelerinaj
la mnstirile clrene
Duminic, 28 octombrie, peste
200 de tineri din cadrul Asociaiei
Studenilor Cretini Ortodoci
s-au deplasat ntr-un pelerinaj la
mnstirile din zona Clraului. cruciulie.
Tinerii dornici a se apropia de cele sfin-
te i a gusta din viaa nevoitorilor au avut
posibilitatea s participe la serviciile divine
oficiate n mnstirile Frumoasa, Hrjau-
ca, Rciula i Hrbov.
Un deosebit popas duhovnicesc a
avut loc la mnstirea Cpriana, unde
studenilor i liceenilor li s-a vorbit des-
pre trecutul vieii eclesiale, precum i
despre specificul vieii monahale.
BISERICA ORTODOX DIN MOLDOVA
CENTRUL DE PELERINAJ PELERINUL ORTODOX
Pelerinaj n ara Sfnt (Israel)
n perioada 6 13 decembrie
Infomatii la tel: 92-52-88;56-25-51; 0795-45-209.
Adresa: str. Ciuflea 12. E:pelerin_mit_mold@mail.ru
Prea Sfinitul Episcop Petru de Ungheni i Nisporeni
Att la pornire, ct i dup pelerinaj,
tinerii au primit binecuvntarea printelui
Octavian Moin, preedintele ASCO, care
a venit cu sfaturi ziditoare de suflet i m-
prindu-le literatur religioas, iconie i
n cadrul Asociaiei s-a decis s fie or-
ganizate lunar pelerinaje la sfintele ae-
zminte din republic. Urmtorul pelerinaj
este preconizat pentru data de 25 noiem-
brie la mnstirile Curchi, Pripiceni Curchi
i la complexul turistic Orheiul Vechi, iar
tinerii interesai sunt rugai s se nscrie
pn la 15 noiembrie, la nr. de telefon:
068869985, Luminia.
http://tineretulortodox.md
Preedinte: PS VLADIMIR,
Mitropolit al Chiinului i al ntregii Moldove
Redactor-ef: Prot. Octavian MOIN
Anul XII, Nr. 17-18, 29 octombrie 2012
Felicitri
la 45 de ani de via pmnteasc
PREA SFINIA VOASTR,
Bunul Dumnezeu V-a nvrednicit s ajungei cu pace i
n deplin sntate la cea de a patruzeci i cincia aniversare
din ziua naterii.
Cu ocazia acestui frumos eveniment, V urm o via
ndelungat, binecuvntat i trit ntru credin desvrit
i bucurie duhovniceasc.
Privind n urm, putem vedea c anii pe care i-ai trit
pn acum au fost ntru totul nchinai la altarul Domnului
prin nevoin, speran i dragoste fa de semeni, ai reuit
numeroase realizri, att n domeniul moral-spiritual, pre-
cum i social.
Hotrrea i bunele intenii ale Dumneavoastr ne fac s
credem c i n continuare Vei munci cu aceeai rvn pentru binele i mrirea Bisericii
Drept-mritoare, lucru pentru care ne i rugm Mntuitorului ca s V ntreasc i s V
nelepeasc spre a plini lucrarea cea bineplcut.
S ne trii ntru muli i fericii ani!
Cu dragoste ntru Hristos,
+ VLADIMIR,
MITROPOLIT AL CHIINULUI I AL NTREGII MOLDOVE
Nu citii doar de dragul cititului, ci pentru
a v mprospta i a v ntri sufletul
n timpul lecturii strduii-v ca dect s citii mult i fr a v ngriji
inima voastr s nu fie ocupat, ci de aceasta: fr de aceasta lectura va fi
deschis pentru adevr i, mbri- asemeni semnatului pe drum.
nd cele parcurse cu nelegere s le Nu citii doar de dragul cititului,
introducei n inim. n timpul lectu- ci pentru a v mprospta i a v nt-
rii un verset sau altul v va atinge ini- ri sufletul. Or, sufletul se alimenteaz
ma, iar cte unul chiar foarte tare. Re- cu ceea ce, datorit ateniei, se stre-
marcai aceste versete care v anim i coar n inim i o preocup. Dac n
n timpul zilei amintii-vi-le ct mai timpul lecturii i refleciei vreun gnd
des, ndeosebi pe cel care v-a micat v va scoate din aceast lume i v va
mai mult. Aceasta v va menine nvi- nla n faa Domnului nchidei
orarea inimii, fiind o ocupaie foarte cartea i rmnei cu acest gnd fie
util. E mai bine s citii puin, dar s i pentru o zi ntreag.
ptrundei i s nsuii cele parcurse, Cuv. Teofan ZVORTUL
Catedrala Schimbarea la Fa
a Mntuitorului din Chiinu
i-a lansat site-ul oficial
Catedrala Schimbarea la Fa a
Mntuitorulu, din mun. Chiinu i-a
lansat site-ul oficial www.csf.md.
Aceast pagin cuprinde crmpeie
din istoria i viaa de ieri i de astzi a
catedralei, avnd drept scop s facili-
teze accesul credincioilor la cele mai
noi evenimente din viaa parohiei, pre-
cum, i la activitatea misionar-pastora-
l a preoilor acestui sfnt loca.
Departe de a fi un lux, ntr-o so-
cietate dominat de noua tehnologie,
site-ul este un important mijloc de co-
municare ntre Biseric i credincioii
de pretutindeni. Site-ul pune la dispoziia vizitatorilor i
Pagina a fost conceput i realizat de informaii legate de viaa parohiei, de istoria
ctre preotul Mihail Bort, colaborator al sfntului lca, de programul liturgic; o gale-
Serviciului de pres mitropolitan i cu str- rie foto, video, precum i datele de contact.
duina parohului catedralei, a protoiereului- Edificarea acestui site pentru catedrala
mitrofor Ioan Plmdeal, care anul acesta Schimbarea la Fa a Mntuitorului s-a im-
mplinete 15 ani de cnd, cu binecuvnta- pus n contextul creterii interesului cretini-
rea PS Vladimir, a primit ascultarea de a fi lor pentru actualitatea religioas, oferindu-le
parohul acestei nsemnate catedrale ortodo- informaii complete legate de viaa parohiei
xe din Chiinu. respective.
MD 2001, str. Bucureti, nr. 119, Chiinu, Indice de abonament 21556
Tel.: (022) 20-35-54 Tiprit la Editura Universul
e-mail: altarul@mail.ru
www.mitropolia.md Comanda:7215