ANUL I. BUCURESCI, 1 - 3 0 APRILIE,1886 No.

13

PENTRU TOI
Revist ilustrata ie enciclopedie sj ie pedagogie pentru luminarea poporalii
DIRECTOB ENIU D, BLTENU

In memoria lui George Lazr

l
La 11 Maiu viitor, se va desveli statua lu George Lazr( ), unul
dintre ace anlelupttor a nemulu nostru, fr a crora lupte nic o
dat n'am fi ajuns no Homni acolo, unde sntem ast-d
Sute i mi de suflete atept acesta ca o sfent di de serbtore,
cc n acesta di poporul Romn i va achita o datorie ma mult;
va areta recunotina ce trebue s o avem ctre acele figuri mree,
crora ct le datorim, numa atunc vom vede, cnd vom sta i medita
asupra vorbelor rostite de chiar marele nvtor, unde dice: cnd amvenit
ntr'acest ales i de D-deu bine-cuventat pmnt Romnesc, ca s semn
grul cel curat i fr neghin, am aflat ntr'acest pment o mulime
de mrcini.
i acet mrcini el i-a smuls, scoendu-ne din ntunericul, n care
ne aruncase vremurile grele, pe care le-am ndurat i omeni ri, cari
ne erau duman.

(*) George Lazr, s'a nscut n satul Avrig, din Transilvania, pe valea Oltului,
aprope de Sibiu, la anul 1779. Terminndu- studiile ' Austria, la anul 1816 vine
n Romnia, unde dup multe n e c a z u r i i ne ajunsur, isbutete ca la anul 1818 s-
pot ncepe cursurile la cola Sfntului S a v a , unde era numit nvetor de teologie i
inginerie. Era ceva de tot nsemnat, i unicul n felul seu: ca cine-va s- ncep cur
sul n limba Romnesc, cc pe atunci chiar i Romnii credeau c tiinele nu se
pot nvea n limba Romnesc, P e atunci grecesca era a tot puternic. i numa un
om cu atta trie sufletesc, cu atta perseveran, ct avea G. Lazr, a putut de
tepta credina n Romni, se- se6 din acel ntuneric, n care bgaser fanarioii. El
a fcut asta ! Dete o aa lovitur Grecilor, dup care aceia n'au ma putut sta fa de
Romni pe ace trept, pe care ntr'un mod aa de urt, aa de arogant, i o luar.
Mult ns nu a putut lucra nic el n direciunea apucat, cc dup nbuirea res-
cole luT. Vladimirescu, fu silit s fug n Transilvania unde Ia 1832 i dete nobilul
seu suflet Mormentul lu este aezat naintea biserice din Avrig, l'am vecut! Acolo
ns numa osemintele lu zac, sufletul seu este i acum ntre noi i numele lu nu va
muri nic o dat. Trete n inimele nostre !
Nota. Ver] viaa lui mal pe larg e I. Heliade, P. Poenaru, G. Pop.
Not. Acesta statue a Iul G. Lazr este ridicat prin subscrieri publice dirigete
de un comitet sub direcia D-lu P . S. Aurelian. Ea se afl n faa Academiei din
Bucureti.
 486 Lumina penfru toi

Se pote asemna starea Romniei nainte da a veni n ar G. Lzar

cu ns piatra, din care urmai lu ia i ridicat acum statua, pe
lng care trecnd, s ne reamintim acest scump nume.
Zcem n amorl ca marmura ascuns n snul pmntului; a tre
buit s vini meterul, ca s ne desgrope,s ia dupe no velul negru care
neacoperia ntocmai cum era acoperit marmura cu pmnt negru.
i marele nvetor, G. Lazr, a deteptat n no simul de via,
a aprins n sufletele nstre lumina, ntocmai cum din marmora rece
fcut 'a mna miestrului Georgescu o statu, care de i rece,
parc ; Naiune, prin tine ns- scparea ta !
Triam 1 de grele ncercri, cnd veni n ar marele nvetor.
Fanarioii stinseser n no or ce racl de lumin, nbuiser cele ma
scumpe simiminte ale nostre, nic durerea nic bucuria nu ne-o pu
team spune unul altuia.
i n aceste dile de mare cumpn numa un spirit ca al lu G.
Lazr a putut face, ca din nou s renatem, s fac ca lumea s n-
elg, c strnepoii nvingtorilor de la Rovine, Clugren i alte
locuri nu au degenerat, c n acele vremuri lung n care lumea nu
audise de no, nu eram mori, odineam numa, ca apoi cu o ndoit
putere s renatem i s mergem ne ncetat nainte. . . . S fim tari
n timpuri, n care se cltinau tronurile, ca, pe la 1848, s putem suporta
grelele invasiun ce bntuir n urm acesta ar, s cerem apo re
compensa suferinelor nostre: sfnta unire!... S mergem ma departe,
departe la Plevna, i s ne nforcem de acolo cu fruntea ncoronat de
a isbndelor laur si s confirmm acea ce marele nostru nve
tor.
<Are viitor acest popor/...*
Ore va tgdui cine-va c pentru tote astea nu datorim mult i
lu G. Lazr ? !
Tgdui-va cine-va, c din cola lu G. Lazr, n'a eit acea pleiad
de omeni mari, cari a fost salvatorii acestui popor, c to aceia cari
s'au fcut nemuritori prin faptele lor mari pentru naiune, din cola ne
muritorului nvetor i-a luat acea rad de lumin care ia povuit n
calea vieii ior?L. Tgdui-va cine-va, c n cola marelu Lazr s'au
format omen cu aa caractere, fr de cari acest popor acum pote
nic suvenire nu ar ma avea n lume de ct viitor? !
Nu se va gsi Romn care s tgduiasc asta, ntocmai cum nu se
va gsi Romn, care s nu simt bucurie vedend, c n e a m artat vre-
nic de strmoii notri, c tim venera pe omenii, cari tot d'auna au
lucrat n folosul naiune cari ne au netezit calea nou, celor din pre-
senf.
Si nu ne vom mndri cu acea statu, care se va desvlui n curnd.
Nu! Cc tim, timpul cu mna lu de fer va sfrma acesta peatr!
sperm cu toii un viitor aa de departe poporului nostru, n care ce,
din viitor numa praful l vor vede din acea ce ridicm no ast-d
 In memoria lu George Lazr 487

memorielu G. Lazr. Dar ct vreme vatri'un Romn,ct vreme n

tre Carpa-Dnnre i pn la Prut i dincolo de Prut i Carpa va re-
suna armoniosa nostr limb, nu va fi un singur Romn, care s nu se
nclzesc audind de numele lu G. Lazr, al acelu om care a pus o petr
mare la temelia pe care s'a ridicat acesta ar, i a cru munc a a-
dus rod dup sine: acea stare n care trim no ast-d, urmailu.
i cu astea ne mndrim: c avem ocasiune a aieta viitorimii c
cea ce negreit va face i ea, nu am negligiat nic no
Am peregrinat cu loi la statua lu G. Lazr, ne-am depus omagiele
nostre suvenire acelui ilustru brbat, care ne a fost aa de scump,
i ne a nclzit inimele cu toii reamintindune acest nume scump, spe
rnd ore-cum ca n viitor s ne poveuim dup acele idei i principii
al cror apostol a fost marele G. Lazr.
Ma ales nu putem sta mui n ajunul aceste serbri naionale, no
nvtorii, cari sntem orecum urma ma de aprope a marelui n
vetor, cari trebue s avem forte mult recunotim ctre suvenirea
aceluia care ne a netedit calea pe care urmm no ast-d i care de i
gre i acum, dar pe care fr luptele i greutile suportate de G-.
Lazr, no cestia ma slabi, forte anevoe am pute purcede!
Tote poporele culte au idolii lor, pe car admir pentru lu
crarea lor pe terenul culture, respndire de lumin.
S' onorm i no pe a notri cu att ma deosebit cu ct snt mal
puini i cu ct erau ma grele vremurile n cari au trit t au lucrat
numa ca no urmailor lor s ne lase o via ma uor de suportat.
S ne animm n lucrarea nostr ca nve'tor gndindu-ne la G.
Lazr, care este ca totul al nostru, este nvetorul nostru naional.....
S mergem cu credin i cu dragoste pe calea artat de el i s ne
gndim la acea, c am comite un pcat, dac no a doua generaiune,
de la mortea lui, ne am abate din calea ce a artet el discipolilor se
i pe care aceia cu atta mndrie au purcedat.... S lepdm de la no
egoismul, s lucrm numa din iubire de , cum a fcut G. Lazr, s
ne rididm sus inimele, s rugm ceriul ca s ne de trie a face a-
cesta, s jurm naintea suvenire marelui nvetor c numa pentru
binele nemulu nostru ne vom sacrifica viaa, s dicem cu toii:
S ne de ceriul mul ca George Lazr.
$' fie memoria bine-cuventat!
Ion Russu.

PEDAGOGIA PRACTICA 0)

Educaia simurilor. Simul mirosului

Ah ce frumos mirose trandafirul sta! Cnd l'apropiu de

(<) Vecl No. 8 pag. 300 i No. 1 0 pag. 3i-6 al rev.'ste Lumina pentru ."
 488 Lumina pentru toi

nas sim c me desmerd i par'c me face s fiu i ma ve

sel. Ia mirse'l i tu, surato."
A, surat drag, eu nu pot nelege mirosul, c am un
guturaiu reu de tot."
Nu se pte s nu' mircs un miros aa de frumos cu tot
guturaiul teu; ia du-llanas numai i o s te mbete mirosul."
Ca s ' fac voea, surat Leno, iac o s cerc, d mi'l
numai,,Vrnd nasul de doue trei or n flore, fata guturiat
dise; In deert: nu pricep nimic, nu'm mir6se de loc."
Fie c grosnic trcbn ma a, surat I6n, ca nasul teu
s nu p6t simi un miros aa de frumos."
Aa vorbiau doue fete de sat, anul trecut, la tgrgul Mo
ilor, iind n mn una din ele un trandafir de t6t fru
museea.
Acesta convorbire arat c i stenca nenveat tie c
organul mirosului este nasul i c omul guturiat nu p6te
deosebi nic un fel de miros. Ba nc nelege c mirosul
frumos are putere mare asupra omului c '1 nveselete, adic
'i procur nite simiri si nite sentimente car '1 dispun ma
mult tau mai puin spre bine.
Dar ce este mirosul ?
Odoratul, adic simul misosulu, este nainte mergtorul
gustului (*) este cluda intelegine, este isvorul bucuriilor
neinteresate i ale displcerilor fr urmare folositere," scrie
D-l B. Perez.
Dar n ce st taina mirosului ?
Pelia care mbrac nrile nasului pe dinuntru este sin
gura parte care simte mirosurile i le de^sibete, pentru c
n acesta peli se afl ntinse cptele unui nerv care co
munic creierilor or-ce miros a atins'o. Ins pentru ca un
lucru s mir<5s, trebue s fie ast-fel fcut, n ct s se desli-
pesc din el prticele prticele mititele de tot cari sburnd n
aer s se pue pe pelia dinuntrul nrilor. Aa de esemplu,
pentru ca un trandafir, o rozet, o viorea, un parfum, etc. s
ne mires, trebue s se deslipesc din ele mili<5ne de miliene
de prticele car amestecndu-se cu aerul s ajung unele din

(') Ved studiul asupra gustului n No. 8 i 10 din acesta revist.

 Pedagogia practic 489

ele a se depune pe pelia nrilor. Tot aa este i cu mirosu

rile urte. De exemplu, pentru ca s simim no c o bucat
de carne pute, trebue neaprat ca prticele din ace carne s
se depun pe pelia nrilor.
Jean Jaques Rousseau susinea cu tot dreptul c simul
mirosulului nu trebue s fie pre desvoltat la iii cei m'cl,
r

pentru c n acesta verst artrile lu nu le snt de mare

trebuin, de si snt muli specialiti cari asigur c copilul
nscut de curnd simte unele mirosuri, c s'a vedut cte
un copil care vrea sau nu s sug de la unele femei condus
numa de mirosul sud6i e lor, ba c un copil numai de 13
dile ar fi deosibit mirosul unor doctorii de mirosul laptelui
ce sugea; cc, dup ce a gustat de cte-va ori din acele doc
torii, apo a refusat cu desvrire s le ia.
D-l Perez a vedut copii de cte 5, 6 luni, cari deosibiau
mirosurile bune de cele rele. De aci conchide c educatorul
trebue s supravegheze desvoltarea natural a simului mi
rosului. Dar cum va pute el ajunge la acesta desvoltare ?
Mijlocul cel ma nemerit est * s se arate adese ori copiilor
lucrurile cele mai mirositre, pentru ca simul mirosului s
se ajute de simul vederi.
Simul mirosului trebue s se exercite, s se desvolte ast-fel,
n ct copiii s ajung a recuncte, a 'i nchipui lucrurile
mirosit6re numai dup mirosul lor, fr s le vad; de unde
urmez c acest sim cu drept a fost numit de J. J. Rous
seau simul nchipuirii.
Obinuina, deprinderea de a intui atenia ncstr asupra
mirosurilor i de cuta numai cu gndul isvorul lor, acesta
urmare drtsvolt simul mirosului care este una din plcerile
cele mari ale omului civilisat, i unul din instrumentele cele
mai folositore slbaticului i vitelor. Dar acesta putere de gn
dire nu se ctig de ct cu timpul, de acea nu trebue s se
pretind copiilor aa ceva. Pentru desvoltarea acestui sens la
ei, este destul s ' obinuim ast-fel cu deosebite mirosuri, n
ct ma trdiu s ' aduc lesne aminte de ele, cea ce se va
ntmpla cu att ma sigur cu ct e vor fi contractat aceste
mirosuri mai adnc i ma complet. Dar s nu se abuseze:
tot ce e pre mult stric.
 Lumina pentru to
Abusul, adic p r e multa ntrebuinare, de mirosuri i de
parfumuri lngedete corpul i slbete voina," i pentru ca
s ne ncredinm de acest adevern'avem de ct s privim la
acele asiatice cari nscute, scldate i crescute numa
n parfumuri, devin de o fire aa de nestatornic c le ved cnd
pirotind ntr'o moliciune afar din cale, cnd iritndu-se pen
la nebunie, Dar, ce vrei s'atep de la o perscn care trete
de obiceiu ntr'o atmosfer plin de parfumuri mirositore care
se tie ce re putere are asupra organismului omenesc ?"
A voi ma bine, dice un mare pedagog, a voi mal bine un
copil care s nghit cu plcere mirosul de buctrie, de ct
un copil obinuit de prinii se cu mirosuri de parfumuri.
N'a voi nici o-dat un buchet n camera lui; nic un fel de
parfum n bile, pe perul nic pe hainele lu. A voi ca co
pilul meu s fie frte simitor la mirsele plcute ale florilor,
precum este trandafirul, viorica, crinul, verbina, rozeta, ros-
marinul, iasomia i busuiocul; i cred c este bine s'l n
demnm pe copil de cnd e mic de 1ot ca s ie la flori, s le
iubesc, ns n aer liber, n grdin. Acestea snt plceri
delicate car trebue s'aibe 6re-care influen asupra des-
voltri puterilor sufleteti afective i morale, influen bun,
dac tim s ne pzim de rafinrie i de afectaiune."
Deosebirea mirosurilor e i rele pte frte bine s se
afle n acela timp ncreieril unei persne, fi ca unele s
nimicesc impresia celor lalte ; d'acea n acesta privin este
de t6t trebuina s se fac o schimbare mare n obiceiurile
amiliilor ma pricopsite.
Schimbarea acesta st n acea, ca s se deprins copilul
de mic s p6t suferi mirosir neplcute, precum mirosul ce
pei, usturoiului, amoniacului, acidului fenic, i al orcri alte
substane grecse i desgusttcre, dar bine neles c acesta
obinuire nu trebue mpine aa de departe, n ct s se to-
cesc simul mirosului la copil, ci numa s fie ast-fel obi
nuit copilul cu ele, n ct s nu'i fac reu, cnd mprejurrile
vieii l vor aduce n aa condiie c n'ar pute nltura nisca-
reva mirosuri urte. Acesta obinuin cu mirosurile urte,
este, ca s dic aa, o ntrarmare a simirii pentru lupta viee
i care este tot cam aa de trebuincics ca i deprinderea de
 Sentine pedagogice pronunate de diferii omen mar 491

a duce la frig. Am vedut, dice D-l Perez, nite femeiuti de

licate crora le fcea reu de tot cnd audiau pronnnndu-se
vr'una din vorbei^ tabac, gaz, usturoiu, etc. N'ar fi suferit
ast-fel, dac le ar fi dus, cnd erau mic de tot, s mnnce
alturi cu mirosuri din ce n ce mai urte.
Pentru ca copilul s tie gusta mirosurile plcute, i s
tie suporta mirosurile neplcute, trebue s fie preparat
pentru acesta. U n copil de do, trei ani trebue s fie ast fel
preparat, n ct s se opresc a mirosi o flore sau un buchet,
dicend: Ce plcere s miroi asta !" i, n faa unu miros
Infect, el s clic linitit, fr s' astupe nasul i fr s o ia
la fuga : cu adevrat c asta nu mirose frumos !"
Dar dac am dis c ntrebuinarea pre mult a parfumuri-
lor nu face bine, apo i ntrebuinarea pre mult a mirosuri
lor urte n loc de bine va tace ru. Singur msura de mijloc
este bun.
Redacia.

Sentine pedagogice pronnnate de diferii omen mar

Deprinderile de intuiiune i de vorbire formed baza pentru ntreg

nvementul elementar. - Diesterweg.

Adevrurile ce result din intuiiun fac de prisos vorbirea ce oste-

nitore asupra prejudiiilor. Pestalozzi.

Invementul intuitiv formez un ram propriu al limbe materne,

alturea cu citirea, scrierea, gramatica i stilistica. V. Petri.

Prima instruciune pentru prunci n general i aa i pentru pruncii

de eran, s fie ct de intuitiv i plcut. nvtorul s nu ncep
ndat numa cu nvarea din carte, ci s converseze cu pruncii n
mod uor i plcut despre tot felul de obiecte ce le cunosc, i cari le
cad subt simuri. Fridench Eberhard.

ntuiiunea suplinete esplicrile cele lungi. Pestalozzi.

Pruncul s se fac cunoscut ma ntiu cu lucrurile din jurul seu i

s nvee a cunote natura n nsi. Christian Salzamaune.

Tot nvarea trebue s plece de la intuiiune i s se fac ct ma

492 Lumina pentru toi

uor. Puine cuvinte i multe lucrri. Ins fr cabinet-scolastic cu

cte-va naturalie, mesur, vase, modele, imprimate i maine mal c
nu- cu putin nvarea prin lucrri dese. Basedov.

Prima facultate ce se desvolt i se perfecionar n no, e simul.

Asupra acestuia trebue s ne ndreptm ma ntia ateniunea.
Rousseau.
Primele concepte le primesc prunci nu prin cuvinte, ci prin obiecte,
sau cel puin prin chipurile obiectelor. Nimic nu se afl n minte dac
n'a trecut ma ntia prin simur. Locke.

Dac va ave colarul nostru numa o bun provisiune de lucrur,

cuvintele vor veni de la sine, i dac n'ar veni, sigur c i le-ar
aduce el. Montaigne.

Tote dup rnduiala i dup cursul firesc. ntiu obiectul de sine,

apo modul obiectului Nic o regal nainte de a ave materia Regul
fr materie buimcesc mintea. Ratichin.

S nu propunem tinerimii umbra lucrurilor, ci nsei lucrurile, cari

fac impresiune (intiprire) asupra simurilor i a facultii represent-
tore. ntiu s deprindem simurile, apo memoria, dup aceea pricepe
rea i apo judecata. Ion Amos.

Tote lucrurile ce se pot arta, s se arate n natur.

August Herman.
Totul se reduce la adevrul ca no nici odat s nu ne ntorcem ochi
spiritului de la lucrur i s primim n sufletul nostru chipurile lor chiar
aa cum sunt n realitate. Franciic Baco.

Ce cunote colarul, ce nu- nou, ceea ce esperimentcl i nva s

cunosc pe tot diua tot ma bine fr nvtur, numa aceea formd
obiectul faptic al curiositi lu i prin urmare numai acesta pote servi
de mijloc spre a- strni puterea spiritual. Volter.

Primul nvetment limbistic trebue s constea n conversaiun, prin

care facem pe prunc cunoscui cu lucrurile din afar, cu nsuirile i
raporturile lor mprumutate, i prin care le dm ocasiune s vorbesc
corect, hotrt chiar despre densele. Grassmann.

Tot nvmntul trebue s fie predomnit de principiul intuiiuni.

Pestalozzi.
Culese de Chr. Steinescu-Reverenu, Iaii.
 Davila 493

BIOGRAFIILE OAMENILOR MARI

1
D A V I L A )

Dar ce lighion ma este i boe nite pai aa de mari i repezi

rul sta, mama Anic, de vorbete spre mine, par'c m'au prins fri-
ca alta aia ? ntreba strejarul gurile de fric. Buete, ce face la
satului Goleti pe Ana, nevasta lu tu aici ? me ntreba el repede.
mo Gent, ngrijitorul curi fami Pn s'm deschis eu gura, care
lii Goleti, pe la 1864. Cnd l'am par'c mi se ncletase, el o lu n
vedut srind din calesc i fcend ainte i'm cHse : merge tu i des-

(1) Vec}! nceputul n No. 11, pag, 395399, al reviste Luminapentru tot}"
 Lumiua pentru toi

chideportele. Eu nu tiam ce s fac de rumn dupe tat, dar maic-sa

s dechiz or nu porile de la curte, fiind franuzoic crescut numa
Atunc boerul la s'a restit aa de prin ri streine i daia nu pre tie
tare la mine, n ct sri de fric i romnete ; dar coconele i boerul
le deschise. vorbete cu el numa n limbi stre
Ia, spune'm, mam Anico, afla ine Dar d fuga la popa.
t'a cine s fie acesta lighion nou Aa se vorbia pe la 1864, cnd
care nu tie nici romnete i Davila s'a cstorit cu Ana Raco-
care ? t! mlc! S amu- vi, nepota nemuritorului Dinicu
esc limba n gur, c d te-o a- Golescu.
udi cine va de la curte, nu te ma I vi de rumn, dupe tatl seu)
pricopseti. sta este un om mare dar mac-sa i franuzoic, d'aia
i o s fie ginerele cocone nostre, crescut numa prin er strine i
cc are s ia pe coconita Anicua, d'aia nic nu pre tie rumnete,
respunse baba Ana. Dar i dicea mama Ana a lu Gent.
conia nostr nu ma gsi alt boer S fie ore adeverat c rposatul
d'a notri ca s se cpetuiasc ? Davila era Rumn dupe tat? Nu se
ntreba din nou strejarul Tac: tie nimic sigur n acesta privin.
fleanca, golane, relua baba Ana Este adeverat c gura lumi vorbia
Tu nu ti ce om mare este boerul multe c adic Davila ar fi dupe tat
sta. El e ma mare peste to dof Rumn, ba chiar nem de domn, i a-
torii din Bucureti i'l iubete vod nume fiu natural nerecunoscut al
ca ochi din cap. lu tirbei, prob c tirbe ajun
Spunea coconita c Cuza nu ia gnd domnu al Romniei, a fcut
din bucate pn nu gust din ele ce a fcut, adus din Paris n
Doftorul Davila, c aa e numele Bucureti i pus ma mare peste
boerulustuia.Dac- dice aa, to doftorii din ara nostr, ba nc
apo atunc e om grozav, c tot unu l'aj uta n tot chihul i' asculta or ce
ca el, a fcut doftoriile alea bunelejcerere.
care le d coconita la or cine estej Pn cnd familia nuva'da pe fa
bolnav de inim i care ridic boia taina acesta, nu ne putem pronuna
ca cu mna.-Apo el le-a trimis, n privina tatlui marelui doftor,
m, gapere, Dar du-te de spunejde acea n privina nateri lu ne
popii c'l chiam la curte s fie la mrginim numa la datele urmtore
logodn.- cunoscute ma bine.
Dar, dac nu e Rumn, are In acesta privin se tie sigur c
drept popa s vie ? muma lu Davila era frances i c
A, coconita m a spus c' vi pe cnd era nsrcinat cu el trecu
 Davila 495

din Frana n Italia, unde'l i nscujdoctori picaturele 1 Davila Pe

n oraul Parma,la anul 1828, undejla 1880, ntrebam pe un francess
locui ase an, de aci fu dus n Ger-j'm spun : cine a fost Davila, i el
mania la Hamburg, n care fu inut mi-a respuns c'a fost un doctor
pn la etatea de 10 an i unde n-jmare care a plecat din Paris, pe la
ve perfect limba german; dupejl853, s cautepe nite bolnav de
acea trecu n Frana i studia liceul holer din ara turcesc de la Du-
n oraul Limoges, pe urma nve-jnre (sic) i s'a prpdit pe acolo,
farmacia i medicina n oraid adngnd c, dac, la 1849, Frana
Angers, se deosebi aa de mult n n'avea pe doctorul Davila, apo nu
studiul chimie,nctfu numitnfunc-tiu ce s'ar fi ales de bieii locuitori
ia de preparator de chimie chiar la cari muriau de un cap de holer
cola din Angers, unde profesor de i tote doetoriele ce li se da de doc-
chimie se afla Prust, cel ma mare tor nu puteau s le aduc nic o u-
chimist al Frane pe vremurile ace urare, pn cnd Davila n' fcut
lea. Tnrul Davila era aa de pri picturile lu.
ceput, era aa de harnic i se purta E bine, cea ce'm spunea Fran-
aa de bine, n ct atrase luarea cesul despre holera din Frana, tot
aminte a tuturor autoritilor fran- aa s'a ntmplat i n Romnia.
cese asupr'. Or de cte or holera a bntuit
In anul 1849, holera bntuind Romnia de pe la 1853, ncoce pic-
Frana, Guvernul frances trimise pe turelelu Davila au fost de mare aju
Davila, n districtul Maine-et-Loire tor bolnavilor. Ba chiar n timpurile
unde el tiu s' mplinesc aa de bune, : cnd nu bntue holera, i
bine datoria n ct nu-numa guver aceste picturi nu trebue s lipses-
nul mulmi, dar autoritile dis c din casa nimenu, ma ales n
trictuale mulmir i' deter da timpul vere cnd holerina, dure
ruri frumose, ntre cari se afla i o rea de stomac, se repet ma ade
bibliotec cu cele ma bune cr de sea or. i cu tote acestea Davila
medicin. d'abia avea 21 an cnd combina
Cu ocasiaacele holere, din 1849, aceste picturi i nic nu luase nc
Davila compuse nite picturi con titlul de doctor, cc tocmai Ia
tra holerei cari nu numa n tote 1852 lu doctoratul la facultatea
oraele i satele Romniei snt cu de medicin din Paris.
noscute, dar chiar n Frana astd, Se ntmpla c domnitorul tir
dac intri ntr'o spierie i ceri s' bei care ardea de dorina de a
de ceva crotra durerii de stomac, ridica ara n tote privinele, tot
i recomand ca cele ma bune atunc se gndi i la serviciul sa-
 496 Lumina peutru toi

nitar, de acea ar fi rugat pe guver tirbe sta la ndoial, el aduna din

nul frances s' trimit un doctor tot ara 60 de colari i la 4 De
bun pentru acesta, care i trimise cembrie, 1854, deschise acesta
pe Davila. col, n mnstirea Miha Vod,
In primvara anulu 1853, mar- cheltuind din punga sa la nceput
tiu 13 doctorul Davila sosi cu va pentru materialul trebuincios.
porul la Giurgiu i de aci o porni la De abia la 6 Martiu, 1856, D-nul
Bucureti, unde'l atepta tirbe cu tirbe recunoscu acesta col i o
mare nerbdare. lu pe sama statului. Dar Davila
La sosirea lu Davila, n ar erau nu era din acei omen care se mul-
forte puin doctor, i lumea se a- mesc numa s ncep lucrurile ;
juta ma numa cu babele, cu din contr lu ' plcea ca or-ce
conele i p'ic pe colo cu cte un lucru nceput s mrg tot mereu
felcer nem; cc doctorii adevera naintnd, crescnd i mrindu-se ;
se numrau pe degete. de acea pe de o parte el fcu ca
Pe atunc tot se ma credea c Ro cola de medicin s se mbunt-
mnul nu este fcut s ajung sc din ce n ce ma mult ; er pe
doctor. de alt parte strui pe lng guver
Totul se schimba ca, prin mi nul frances, al mpratului Napo
nune, sub impulsiunea lu Davila, leon al Ill-lea, ca acesta col ro
dupe sosirea sa, dice dl Doctor mn s fie pus pe acela picior
Istrati. cu colele de medicin din Frana
Rmneau to uimi, vdind cea ce i dobndi, n anul 1857, fapt
spiritul lu creator, neobosita'! acti care pentru densul era de c ma
vitate, numrul cel mare al creai mare laud, iar pentru Romnia de
unilor lu. cel ma mare folos, cc prin acesta
Nu este an, nu este lun, a colarii romni ctigaser dreptul
put dice c, lung timp ma n'a de a' urma nveturele medicale
fost di n care s nu fac ceva, s n academiile Franei.
nu pue mna cu trie la opera re De o dat cu cola de medicin,
deteptrii nostre pe trmul lumi el nfiina i grdina botanic de la
nrii j al naionalitii, > dice Cotrocen, precum i muzeul pe a-
acela natomie, acesta cu cheltula sa.
Cte-va sptmni, dupe sosirea, La 1856, nfiina cola de far
sa n Romnia, Davila propuse macie.
domnitorului tirbe nfiinarea une La 1857, ncepu cola veterinar.
cole de medicin dupe modelul Tot la 1857, nfiina societatea me
colelor din Frana, dar vdind c dical din Bucureti.
 Davila 497
La 1860, nfiina serviciile spita ct erau colrie; din contr era
lelor civile, locurile de estern i venic preocupat, dupe terminarea
intern. cole, s le fac un rost, s le
Tot la 1860, organis ambulan cpetuesc, s le fac profesore
ele otirii romaneti sau s le cstoresc, ba se ocupa
La 1863, nfiinez ma multe de sorta lor i n urm.
spitale n Moldova, ba chiar i n Aduna pe copii sraci i ma ales
Basarabia; asfella Reni, la Chilia, pe ce lipsi de prin i asfel n
Ismail i la Bolgrad nfiina cte fiina orfelinatul de be ti, aflat pn
un spital. n tomna trecut la Pantelimon, iar
La 1864, el nfiina laboratorul acumla monastirea Teiu, de la Colen-
de himie i aduse ca himist pe Dl tina, n care col aprope cte o sut
Bernath. de copii srac, din cari uni surcl
Dupe 6 an, de la sosirea sa n ara i mu, primesc nvtur de
nostr, Davila adun n casa sa, i carte i de meseri, hran, ngrijire
le ntreinu cu eheltuela sa vre o 40 printesc i haine.
de fete serace i fr prin, i aa Cnd citet attea nfiinri, a
ntemeia cola de fete numit <Asi crede c Davila n'avea nic o alt
Iul Elena D6mna de lng Cotro ocupaie, dar sta numa s nfiineze
cen, dupe numele Domne lu Cuza- tot felul de aezminte, pe cnd
Vod, care o lu sub protecia sa, n fapt nu este aa, cc ma rar
i care col tot prin struina lu om care s fie fost ma mult ocu
dobndi i protecia regine Elisa- pat, care s fi lucrat ma mult de
bela, prin influena criia i stru ct densul.
ina lu a ajuns cola ce ma mare Asfel de abia sosit n Bucureti
i ma bun din Romnia ntreg dei numit mai mare peste to
Dar cte griji, cte ostenel i doctori otirii, el se nsrcina sin
cte lacrm chiar n'a costat pe gur cu conducerea spitalulu mili
Davila i pe nemuritorea sa soie tar din mnstirea Miha-Vod, n
Ana, acesta adevrat mam a or care s'aflau 300 de bolnav. ce ma
fanilor !.. mul suferind de lingore. Din pri
Nu era o singur fat n tot cina necureniei i a nengrijire,
cola de care s nu se interesele pe atunc bntuia grosnic prin ca-
e de o potriv ca de fetele lor. 0 sarme i prin nchisori holera; de acea
orfan bolnav era un fier ars pe Davila se puse s strpsc isvorele
inima lor. Durerea si bucuria fetelor acestor rele, puind n practic pres-
erau simite de o potriv i de Da- crierile igienei.
vila. El nu se ocupa de fete numai) In 1864, ivindu-se lngorea la
 498 Lumina pentru to

Ocna Telega, unde se aflau 300 de boiul ntre Nemi i Franez, el a

ocnai i de unde doctorul respec struit de guvernul Romn ca s'
tiv fugise de frica lngore, Davila de voe s fac doue ambulane, din
merse la faa locului, unde gsi cari una s merg n otirea nem-
40 de arestani bolnavi de lngore sc i alta n otirea franuzesc .
zcnd n camerile, unde dormia i dar ne putnd dobndi acesta voe
locuiau ce sntoi, din care causa de la guvern, el s'a dus singur n
ma mult de 100 arestani cdur otirea frances, unde era pretu
bolnavi. tindeni ne ostenit i fr preget,
El nfiina numa de ct n sat present; de acea a i cdut n m-
un spital i ngriji de bolnav ne nele Prusienilor. El ns tot a
ncetat diua i noptea, pn cdu i tiut s scape i din mnele
el lovit grosnic de lngore, do unde lor, darde bol n'a scpat, cc a
1

fu dus spre cutare la Goleti, n fost lovit d'un fel de holer. Acesta
snul familiei socre sale, cc abia ns nu descuragiat, cc la
se cstorise atunci cu Ana Ra- 187778, n resboiul dintre Turci
covi. i Rui, la care au luat parte i Ro
Nu se fcuse pe deplin snetos i mnii, el n'a lipsit dupe cmpul de
pleca la Brila, unde se ivise holera lupt, unde s'a i ales cu o bub re
care secera lumea, dar i aci fu lo n cf, cu un dalac, de c?re deabia
vit de holer red de tot, aa c fu a scpat, lsnd u-se s i se tae
dus n Bucureti, aprope perdut- adnc.
Dar cine pote spune caurile lu de Nu trebue s uitm c el era pro
devotament ? In ar, ba chiar i a- fesor de himie, c fcea parte din-
far din ar el a adus serviciile sale tr'o sum de societi, i c el tia
omenirii suferinde, fr s se de s' fac datoria de membru n tote.
nlturi dinaintea primejdiei. (Va urma)
Asfel, la 1870, ncepndu-se res-

Formarea c a r a c t e r u l u i ' )

Pedepsele ca mijloce la formarea caracterului
Pedepsele corporale, pe car putem a le ntrebuina, snt: punerea
2
In genunchi, n piciore, baterea pe palm ) i altele, pe care deja le-am
nirat ma sus.
(1) Ved No. 12 al revistei Luminapentru to"
2) Am ma (Vis ntr'o not de ma sus c nu sutem pentru batae sistematica.

Redacia
 Formarea caracterului 499

Tofe aceste pedepse s se aplice ma mult la casur, cnd vedem re

voin din partea copiilor, ncpnare, car trebue tiate din rdcini;
i rar s se aplice aceste pedepse pentru lenevire.
Aceia dintre copiii car snt pre strica, trebue pedepsit! corporal,
pentru aceia, cc alt-fel nu- putem impresiona. Snt uni aa
de nenorocii, cu aa puin pudore, n ct numa btaia mal pote
mica. S fim ns i la pedepsirea acestor copi cu atta fine, n ct
e s nu ne varj mnio, cc or ct de stricat ar fi un om, i ma ales
nu pote fi aa de stricat un copil, c vedend c '1 pedepsim ca pe o
fiin ma puin omenesc, apo sdruncinm n el i ace demnitate, am
biie, care a ma avut'o.
i or-ct de aspr s fie pedeps, trebue s nutrsc ambiia er nu
s lovsc n sufletul omulu!
Dac vre-un colar este lene, pentru asta nu pre trebue btut.
Pentru acetia este destul ace pedeps, dac n orele de recreaie
silim s- nvee leciile i reinem de la joc.
i dac nic asta nu iar schimba putem aplica i pedepse corporale.
Astea '1 vor pune apo pe lucru, i temndu-se de btae, va nvea i pote
apo c se va deprinde cu lucrul i deprinderea mult tim c se pre
face n a doua natur a omulu.!
Fiind c ntre pedepsele corporale se numer i inerea la arest, tre
bue s observm n acest loc, c dac inem pe copi la arest, nu-
bine s- lsm singuri, cc aa nu ma se vor apuca de drcii, asta o
tim din experien, ci s stea i nvtorul cu e, s le de ceva cu ce
s se ocupe, pentru c prin asta mpedicm de a se gndi la fel de
(el de lucruri rele. Omul cnd este pedepsit, i cnd sufletul su pote
c este nc tot sub stpnirea acelor porniri, pentru care a fost pe
depsit, apo lesne se pote ntmpla, c lsat, singur s continue cu acele
lucruri i aa arestul, nu c nu a mpedicat rul, ci ajutat!
Ct despre pedepse n genere, nvtorul trebue s aib n vedere
urmtorele:
1
Pedepsele s la timp! Cnd a fcut grela atunc s i pedepsim ),
cc dac lsm s trac timpul, numa '-am fgdit pedeps i nu am
executat'o, copilului i se vor par numa vorbe gole ameninrile nostre,
i dac n urm chiar l pedepsim, i se va prea nedrept pedeps.
i asta trebue evitat; pedeps la aa timp i dup o aa greal trebue
s urmeze, n ct copilul s simt, c merit ace pedeps, pentru c
alt-fel pedeps nu va av nic un efect bun i favoritor pentru for
marea caracterului.
Pedepsele s i se par copilului aa de juste, n ct i pe lng ncli
narea ce o are de a judeca tot-d'a-una n favorea sa, copilul s nu aib

i] Nu putem mprti e loc acesta prere, c a d s'ar pute ca nvetorul n ace

moment s fie superat. s fie necjit din causa relei purtri a colarului i din acesta
pricin s fie nedrept sau pre sever ctre copil, de acea este bine s' de pedeps ma
500 Lumina pentru toi

causde a se revolta contra acelei. S se simt cum-va ruinat r nu s-

ia euragiul de a se lua la cert cu educatorul seu! Cnd '-am lsat s
ajung la atta, apoanevoe vom ma face treb cu e. Cnd'-a perdut
nvtorul autoritatea, cnd copilul nu'l privete ma mult ca i pe un
aa om, care numa bine i drept face, apo nu ni se ma supune, vor
bele nostre numa au nic o valore naintea lor i nesupunerea este o
adevrat anarchi, dac se ntinde n col!
Este o interesant istorior care s'a ntmplat, dac 'm-a aduc bine
aminte, cu Fridric cel Mare.
Visitnd acest puternic rege o col, nvtorul sttea tocmai la
catedr, i vedend acela pe rege se uita la el ca i la un alt simplu
muritor, fr ca s se cobore dup catedr, or cel puin s stea n pi-
ciore. Regelui i se pru curios asta, dar nu diise nimic. Numai dup
ce asist ct-va timp la lecii i veeju c are a face cu un nvtor
de altmintrelea priceput n ale lu, l ntreb de ce a cea primire unnl
rege ? ! M iart, Majestate, n ccl eu snt cel mai mare, i
dac ar fi observat copi, c este i peste mine cine-va ma mare, apo
unde 'm-ar fi autoritatea me nemrginit peste e ?! Aa rspunse
nvtorul. Regelui plcu mult acest semn de spirit i n loc de
a'l dojeni, l btu pe umeri i l lud pe nvtor.
Iat dar un exemplu de convingere i cunoscin de caus, un nv
tor care tiu s- in autoritatea i s o apere chiar i fa de ca
pete ncoronate!
S ne mirm dar c au ajuns Germanii aa departe ?!
Cnd vom ave i no nvtori? care s- tie ine paza i autori
tatea naintea copiilor i publicului?
S fim consequven i drepi la pedepse ? Greela ma mare s aduc
dup sine i pedepsa ma aspr! i pe acela care nu a fcut o greal
aa mare, s nu'l pedepsim ca pe acela, care a greit ma mult! i mal
'nainte de tote s pedepsim egal: pe unul, pentru c dor ne este tatl
su prieten s nu '1 pedepsim ma mole, de ct pe altul, care pote ne
este ma indiferent, dac almintrelea au fcut amndoi aceiai greela.
Repet nc odat: n col s fie egalitate!
Numa aa vom pute face pe copii morali. Cc, dac vor observa
e c nvtorul prolejez pe vre-unul din e, apo numa de ct va
scade mult naintea lor nimbul nvtorului. Nu vor ma ave ctre el
ace stim i iubire; fr de care anevoe pote face nvtorul destul
pentru a forma caracterele.
E ceva forte interesant i demn de cercetare, cum i de unde n copi
acel semn de inteligen, cu care observ e tot ce face nvtorul i
tocmai pentru asta trebue s fac nvtorul ast-fel, n ct nimic ru
s nu vad de la el.
Ca n tote locurile i la tote ocasiunile aa i la tote pedepsile s
fac ast-fel, n ct copi s vad n el un om de model, o fiin, care
chiar i cnd mustr, pedepsete, o face asta numai n intejesul
lor. S fie dar pedepsele fr mnie, fr de a ' face o fa care in-
 Formarea caracterului 501

sufl temere, ci ca un bun printe cu cldur i cu prere de reu s

se tolosesc de pedepse.
Ct despre pedepsele corporale n deosebi, s nu ne lsm nie o
dat a fi rpii de pasiune, cc dac se las nvtorul a fi orbit de
mnie, apo uor se pote ntmpla, ca s nu vatme aa corpul, n ct
:
s- rmn urmele pentru tot d a-una
Ma ales s nu se ating de prile ma simitoreale corpulu cum d. e.
faa, urechile.
Apo nic o dat s nu fie aa de aspr pedeps, n ct s-i se par
copilului c are a face cu un cm fr de inim. S se tem de pedep
se lr ca s le simt mult. S se tem pentru c sade a fi pedep
sit, ir nu pentru c 'l va dure cnd va fi pedepsit!
Ct despre pedeps Ia fete, aa cred, nic nu trebue dor s amintesc
despr aceia, c cu totul al alt-fel vom purcede cu pedepsele Ia fete
de ct la be.
i pedepsele corporale s fie cu totul excluse !
Chiar i la cele curat morale, trebue s fim cu mult ma gingai de
ct cu bei, fiind c aa este fptura lor : are trebuin ma mult de
gingie i blnde de ct de pedepse aspre. Numa aa vom forma
caractere blnde i bune la fete, numa aa ne vom reine de a isbi n
sufletul lor plin de pudore i blndee.
#
* *
Termin cu asta adognd numa att: s bage bine de sem nv
torul, c de i prin pedepse pote mult a se ajuta Ia formarea caracte
relor ns asta nu ma atunc va ajunge-o, cnd va fi n curat ca acea,
cum i cnd trebue s pedepsesc, cum s execute pedepsele, iar la ca
ul contrariu nu va ma otrvi sufletul acelora. i acesta ar fi ma mare
pcat de ct cum ar fi dac nu '-ar da silina, ca din tote puterile i
cu tote mijlocele s lucreze la formarea caracterelor bune i energice.
*
* *
Cred, va fi la locu- de a vorbi cu acesta ocasiune i despre recom
pense i premii ce nc i acum se obinuete a se da n multe pri
i n multe coli, i care asemenea au o mare influen asupra spirite
lor copiilor.
S ntrebm ma nainte de tote: este ore bine i n favorul formre
caracterelor bune, a recompensa i a da premii n col.
Dou preri pot fi in acesta privin: ca se premiem i s recom
pensm i c nu trebue a face asta! Eu sum de prerea c un
pedagog nu va ave trebuin de a premia i recompensa, ba va con
damna chiar acest obicei din urmtorele punctur de vedere.
Dac obinuim pe copi se nvefe i s se porte bine numa pentru
acea cvorcpta premii, vor fi recompensai apo obinuim detimpu-
riu a face cea ce fac numa pentru plat, facem materialist],
mpedicm de a privi n lucrurile lor, scopul ideal, ci acea
502 Lumina pentru toi

c ce folos va aduce acele pentru e, i aa lesne se pote

ca copilul cnd va deveni mare, ba chiar n copilrie va face un lucru
urt, dac altfel acela va aduce folos dup sine. Ct invidie se des-
volt n copi vednd c unul se premiaz, capt cr, cunun, iar
el nu. Cc de geba, nu putem pretinde de la e ca s nu le l'.e necaz
vednd aste, s se gndsc la merit! Apo chiar nvetorul pote se
greesc, s aib slbiciune de vre-unul i se nlture pe altu pote tot
cu attea merite, ba de cte or este pus n posiia, de a trebui se
scot premiant pe vre un colar, cc aa voiesc prinii i pote
nvetorul nu ar voi a se strica cu e, pentru-c de, ori ct de pedagogi
am fi, nu e bine a ne strica cu prinii i aa n loc de a cuta ocasi-
unea n care putem a ne strica cu e, ma bine este a evita or-ce oca-
siune care ne pote pune n conflict cu e.
Vorba bun i mulumirea nvtorului se fie ce ma preics re
compens naintea copiilor!
Se fac to nvtorii aa, n 3t copi s se bucure i s se sim
t fericii, dac nvtorul le-a dis numa att: bine, e, vedf asta mi
place!
Dac au fcut ru, pedepsim cu acea, c ne artm ma rece faa
de e, ns aa s nu- nstrinm de no; i dac nva i s port bine
I ludm puin (dac ludm prea mult, facem fuduli!) Vorbe
multe se nu facem, cc prin astea tocma aa perde nsemntatea
vorbele nostre, ca i atunc cnd copi numa dup recompense atept
apo ludndu prea mult, deprindem de timpuriii cu a asculta laude
a fi primitori de linguitur, mprejurri, n cari ctnd omul, devine
servil, a cuta n vorbe i forme gole lucruri bune i plcute.
La copi de tot mic. cari nu sunt nc aa de detepi ca s se pot
bucura de progresul lor propiu, cari se bucur de multe ori ma bine
de un mr sau de un altfel de lucru, se pote ntrebuina recompensele
i premiile ns i aici cu mult chibzuin!
i dup prerea mea numa i numa acestora s le dm premii,
numai peacetia se- recompensm, ns iaceste se fie aa, n ct i e
s se bucure ma mult de vorbele cu cari recompensm, de ct de
obiectele ce i le dm !
Este ceva de ridicol, cnd nc i acum n dilele nostre vedem cum
cu ocasiunea examenelor se premiaz tineri mari, cum le ncunun
capul i le cnt musica. Asta este numa o serbare pictoresc, poetic
dar n fund n'are nic o valore pedagogic, cc ar fi ceva lucru trist,
dac i tineri de 2022 de an au trebuin de asfel de parade, pen
tru a- ncurgia. E destul, ba nic nu e de trebuin, dac pur i sim
plu se spune n public c cine nva ma bine, i cu acesta ocasiune
pe ceslab i cu o purtare ma puin bun se nu cum va facem de
ruine, cc astai-ar face triti, i-ar descuragia. Numa atunc s facem
asta, cnd vedem c este de tot amorit n e bunul sim i c numai
prin o sguduire mai mare putem detepta ambiia n e.
 Formarea g racterulu 503

Fapta bun port n sine laud, i de aceia nu are trebuin de

multe esplicr i forme!
In rile apusene, aa d. e. n Germania snt cari susin, c e bine a
premia, a recompensa, dicend c prin aste facem silitori pe copi, de
aceia prin colele unde se susine aceste principii se obinuete a scrie
elevii buni i silitori n cartea de a u r / se afiez numele lor pe o ta
bl n public, li se d medalii, lucrur pe cari un pedegog serios le va
socoti ntre secturi, i nvtorul care le face pe aste, pote fi luat
drept un om, care ca s nu- bat capul cu studiarea spiritelor copiilor
i totu ca s fac ceva pentru a forma caracterul, e folosete de
aste forme gole i fr de nic un neles, pe cari colele ma seriose le
va exclude din sinul lor.
, aa cred, c puin nvtori se gndesc la acea, ce scop pot
ave premiile i recompensele n col, bune snt ori rele: ce ma
muli le fac, fiind c se face acest lucru pe la no cu mare parad,
i place i dasclului s fie odat i el centrul srbre le place la
muli a se vedea nconjurai de lume, a vedea privirile aintite
spre e.
Respect celor ce fac escepiune, celor cari caut ma profund n lu
crur i nu se las a fi rpii de obiceiuri fr de nic o bas folositore!
i cu aceste sfresc studiul meu pedagogic asupra formrii cara-
terulu, adugnd numa att, c dac n adever caracterul este o-
glinda sufletului omenesc, apo se ne dm cu toii silina, ca acea oglin
d s ne reflecteze totdauna caractere bune i energice, cari l vor
nla pe om, l vor ine pe acea trept, pe cari i-ia destinat'o natura
i n serviciul creia este supus pedagogia i no representani e.
Bncuresc, 2 Ian. 1886. Ion Russu-

Scola si nvtorul
) ) )

D-l Cr. Voiculescu, nvetor n comuna Viiora, judeul Teleorman,

ne trimite un studiu ntitulat cola i nvtorul,* unde dovedete ori
i cui c, dac omenirea a inaintat, a ajuns acolo unde se afl ast-d,
acesta se datorete numa educaiunil, numa cole; cc dac
educaiunea are putere s schimbe n bine, s mbuntesc vitele, ba
i plantele, apo cu att ma mult pote s preschimbe pe om, s'l apro
pie din ce n ce ma mult de perfeciune. To omenii snt de o po
triv la natere, cjice D-l Voiculescu, dupe R. Oven, dar ma pe urm
snt jucria mprejurrilor. i pentru dovedirea acestui adever, D-l
Voiculescu dice c, dac am despri pe copii ce se nasc acuma de
omeni de ast-d, dac '-am deprta de instituiunile, de legile sociale
i politice, de artele, industriile i comerul nostru, aceti copi ar fi
slbatici, cum a fost omenirea la nceput, le ar trebui s se silesc n
decurs de mi i mi de an ca s pot ajunge acolo unde sntem no
ast-d. In adevr, aceti copi ar trebui s plece pe calea cercetrilor,
604 Lumina pentru to

pentru ca s ajung a cunote efectele vinului, focului, apei, tiparului,

electricite, prafului de puc, al hrtiei i n fine pn s'ajung a'
face condee de fier, lucrur cari ni se par nimicuri acuma, dar cte
lupte, cte rsboe sngerose i mceluri n'au trebuit numa pe trmul
tiinific pn s'ajungem la ele !
Dar chiar n dilele nostre, omul trebuete s se strdusc nencetat,
s lucreze mereu, s nvee continuu, pentru ca s nainteze.
Din acestea D-l Voiculescu conchide c : Scala este o instituie eit
din nsei condiiunilc de traiu ale omenir, prin care se mbuntete
se perfectionez, sau cel puin se pune pe cale perfectibil tot ce viez,
precum i lucrurile i mijlocele de traiu.*
cola des volt facultile omului, cola mrete creeri omului i
formez caracterul.

nvtorul face obiectul pre a doua a aceste scrieri a D-lu

Voiculescu. D-sa susine cu tot dreptul c, precum mbuntirea une
grdini atrn de grdinar, mbuntirea rasei vitelor atrn de ngri
jitorul lor, tot aa i cola atrn ele dascl, de nvetor sau de pro
fesor, or-cum am voi s numim pe conductorul tinerimii.
Prin urmare ca s'avem cole bune trebue s ne ngrijim a ave n
vtori bum...
nvtorul trebue s aib dragoste de col, cc numa cea ce ese
din inim merge la inim;s fie destul de nvat ca s pot esplica
ori-ce ar ntmpina prin crile de col ;s aibe un scop determinat,
cc atunc va gsi mijlocele de a ajunge la el; s se prepare n
tote dilele nainte de a intra n clas, n care privin gsim un exem
plu frumos n jurnalul de clas al renumitului nvetor Overberg,
unde scrie aa: Asdimin m'am dus iari la col fr s fiu des-
tul de bine pregtit. O Domne, iart-m i ajut-mi s m ndreptez !
M 'nel, cnd cred c scola pote merge bine i fr preparaiun.
Lipsa de preparaii aduce multe rele: nvtura devine sec, neatr-
getore, nesigur i confus ; arunc ndoela n mintea copiilor, m-
pedic atenia lor i ' face s urasc nvtura.
Autorul sfrete cu rondurile urmtore :
 Cum nva Gertruda copiii se 505

Acum me opresc aci, iubii cititori, hotrt ca n numerile viitore

s tractez despre tote cestiunile ce ating cola n genere i ma ales
cola rural, ntre care vor fi i greutile aplicri programelor oficiale,
cestiune pus de D-l St. Vasilescu, n No. 10 al aceste reviste.
Redacia.

CUM NVA GERTRUDA COPII SE

Capul d'oper pedagogic al lu PESTALOZZI
(Compus din 14 epistole adresate amicului seu Gessner.)

X0j>i)stoli si d o u a . i )

Tot asa era, amice, si cu nvmntul meii socratic ce

fceam cu colarii ma mari, adic prin el dobndiam resul-
tatul ce produce orce esplicare de vorbe care nu gsete un
punct de rezim n cunotina lucrurilor i care esplicare este
fcut nc prin vorbe din cari unele snt cu totul nenelese
de copi: cea ce inelegeauastd, n cteva dile, n u tiu cum,
se tergea din mintea lor, i cu ct m dam ma mult oste-
nela ca s le dau asupra tuturor puntelor esplicr desluite,
cu att ma mult prea c e perdeai priceperea lor firsc.
Asttel, pentru tote prile sarcine mele, i pentru ese-
cutarea tuturor planurilor mele, intlniam n calea me piedici
neinvinse. i convorbirile mele cu tot felul de dascli, m e
intrir n convingerea c cu tote crile de educaiune ce se
tipresc astd n mare numer, to dasclii cugetau tot ca
mine i ntmpinau acelel greuti, dei dedeau mult
ostenelii cu colarii lor. Simiam c aceste greuti trebuiau
s apese ndoit i ndecit ma mult asupra micilor dscla,
afar numa dac nu se vor fi hrsit asa de tare cu acesta stare
re, n ct s fi devenit cu totul incapabili de a simi acesta
impresie. Simiam forte bine, c sistemul nostru de educa
iune avea multe lipsuri i cutam din tote puterile mele mij
loce ca sa mplinesc aceste lacune. Atunci m veni idea s
trag profit i din esperiena me i din crile pedagogice,
adunnd tote nvmintele i tote mijlocele cari ar pute s
nlture greutile ce 'm presenta fie-care din periodele copi
lriei. Dar nu ntrdia a m e convinge c. pentru ca sm
') Ved No. 12 al aceste reviste, pag. 4-47453.
506 Lumina pentru to

ajung scopul propus, nic viaa ntrega nu miar ajunge. Cu

tote acestea, tot adunasem adevrate volume, cnd Fier, prin
ma multe scrisori, m-atrase atenia asupra metodei lu Pes
talozzi i m icu s presimt c acesta, prin alte mijloce, ar
pute ajunge la resultatul ce eu cutam. m veni a crede c
mersul sistematic i tiinific ce urmam, era potecausa aces
tor ncurcturi ce Pestalozzi nu ntlnia n calea sa i c toc
ma practica colelor din timpul nostru crea acele lipsuri ce
Pestalozzi n'avea s umple, pentru c el nu cunotea nic nu
ntrebuina acesta practic. Multe din procedurile lu, de
exemplu, desemnul pe plc i altele, m prur aa de sim
ple, n ct nu nelegem, cum nu le nnemerisem eu nsum
de lung timp, cu att ma mult cnd l vedufolosindu-se de
mijloce aa de naturale cari ar fi trebuit s sar n ochii or
cru nvtor. Dar cea ce me facu s mbriez cu totul
mesoda lu Pestalozzi, fu principiul lu: de a reda mamelor
misia pentru care ele snt aa de bine nzestrate de natur.
Tocma acest principiu m servise ca punt de plecare n
ncercrile mele.
Fu pe deplin ntrit n aceste idei prin sosirea lu Kriisi
la Bale. Acesta dete, n scola de fete, o demonstraie practic
despre urmarea lu Pestolozzi n nvementul abecedarului,
citiri i socotele. Preoii Fa i Brun, cari organisaser nve
mentul i, ntru ct va, direcia aceste scole dupe primele
indicri ale metodei lu Pestalozzi, dar pre puin cunoscut,
constatar la moment intiprirea adnc fcut asupra copiilor
prin silabisirea i citirea n cor i dupe tact. Pe d'alta parte,
materialul, dei forte pum, adus de Kriisi pentru scriere i
socotel, cum i cteva exemple trase dintr'un dicionar din
care Pestalozzi vrea s fac prima carte de citire a copilriei,
ne artar c acesta metod s rezema pe temeli trainice i
psihologice, (trase din firea sufletului). Tote acestea me hot-
rr pe dat s me supuiu dorinei lu Pestalozzi de a me n
tovri cu el.
Sosind la Bertud, de la prima arunctur de ochiu, vdu
c noua metod ntrecea speranele mele. Rmse uimit de
puterea minunat ce artau, n tote privinele, colarii lu
Pestalozzi, precum i de simplicitatea si varietatea mijlocelor
 Cum nva Gertruda copiii se 507

de desvoltare prin ! se dobndia acesta putere. Hotrrea

dasclului de a nu tine de loc sem de tot ce a constituit
pnaci pedagogia propriu dis; simplicitatea chipurilor ce
ntipria n minte; mprirea aa de bine nnemerit a sub
stanei nTcmntulu seu n pri a cror nvare cerea un
timp diferit i mersul progresiv; nlturarea or cri cestiun
contuse i complicate; aciunea, energia, puterea ce el tia s
esercite, fr vorbe multe i complicate, mrginindu-se la
cultura intensiv a tuturor facultilor; importana ce el atri
buia limbagiulu, struind i revenind neincetat asupra aces-
tu subiect, i, ma pre sus de tote, nvederarea netgduit
c unele din procedurele lu de nvmnt m preau ca o
creaie nou, inind, ca se dic aa, de sine din nsei prin
cipiile artei i ale fire omeneti, totul m escit interesul n
gradul cel ma nalt.
In esperienele lu, erau unele amnunte cari nu ' m p
reau tocma potrivite legilor psihologiei. Aa, de exemplu,
era exerciiul de a pune pe copi s pronune trase compli
cate i grele, cari trebuiau s fie pentru copl ntunecose.
Dar, cnd vedu, pe d'o parte cu ct istime el prepara pe
nesimite priceperea ideilor; cnd, pe d'alt parte, el 'm
atrase atenia, cu ast ocasie c nsi natura la nceput ne
nfiez impresiile nostre de tot felul, sub form ntunecos
i complicat, c numa ma trdiu i aduce lumin, treptat
dar negreit, atunc nu ma gsii nimic de dis contra acestor
amnunte. Ma baga de sem c el nu punea nic un pre pe
amnuntele lucrrilor sale i c ncerca multe exerciii pe
cari le lepda apo. In ce ma mare parte din ele, el cuta
numa creterea puterilor ce copilul posed n sine, precum
i indicii asupra principiilor i regulelor principale cari '1
conduseser la ntrebuinarea acestor diferite mijloce. De ase
menea, cnd mi se ntmpla s surprind unele din procedu
rele lu n ace stare de slbiciune si de nehotrre ce carao-
teris schitele, ncercrile isoiate, nn m e ma descuragiam de
loc, ba nc dobndi n curnd convingerea c acest mers
ascendent i progresiv face parte chiar din natura lor. i n
adevr, ce acesta am observat'o pentru socotel, pentru de-
 608 Lumina pentru to

semn, ca i pentru principiile fundamentale ale exerciiilor

lu de limb.
Astd este cu att ma nvederat pentru mine c bun
tatea procedurelor lu vine de acolo c ele se nlnuesc tote
cu sistemul ntreg i ma cu sem c ele rspund puteri co
piilor. Le-am urmrit n practica de tot diua, ma 'nainte
chiar de a fi formulate n legi pedagogice, i le-am vedut do
bndind ace maturitate ce trebuia neaprat s produc resul-
tatele ce urmria Pestalozzi. El esperimentez fie-care din
ele, le pune nencetat la prob, pn cnd le crede aprope cu
neputin de a le simplifica ma mult n forma lor actual i
de a'le stabili pe temeli ma adnc. Acesta tendin ctre
simplificarea ntregului i ctre perfecionarea amnuntelor,
m'a ntrit n prerea confus ce o avem de ma 'nainte,
adic c tote procedurele car caut s dobndesc desvolta
rea spiritului omenesc printr'o tecnologie complicat, coprind
n ele nsei piedeca de nereuire, i c, dac vrem' n ade
vr s ajutm natura n activitatea spontane (firsc) ce n
tiprete desvoltri nmulu omenesc, or-ce sistem de edu-
caiune i de desvoltare trebue s se reduc d'nteiu ia o
simplicitate mare de tot a mijloacelor n esena lor intim,
apo la organisaia nvmntului limbi care nvmnt s
fie psihologic i n armonie cu aceste mijloce. Numa ast-fel
am ajuns puin cte puin s vd limpede scopul pentru
care Pestalozzi mparte nvtura limbi n pr, pr;
pentru ce resum nvtura aritmeticei n vederea i pentru
generalisarea principiului: or-ce socotel este numa pre
scurtarea une simple numerr, ba nse numerele snt
numa prescurtarea acestei spuneri ostenitore: un i un,
nc un, etc. fac attea. Am vedut de asemenea, pentru ce
el ntemeez tot educaiunea artistic, i pn la facultatea
de a se nchipui esact lucrurile materiale, pe desvoltarea tim
purie a aplicrii la desemnarea liniilor, unghiurilor, arcu
rilor i ptratelor.
Credina me n folosele metode cresc n tote dilele i
nic nu se putea alt-fel, cnd eram martor dilnic al efectelor
produse la nvtura msure, aritmeticei, scrierii i desem-
nulu, stimulaia general a facultilor exercitate dup aceste
 Cum nva Gertruda copii se 509

principii. Din ce n ce ma mult dobndii convingerea c se

pote atinge scopul ce a dat att de mare via esperienelor
mele, adic de a reda mamelor rolul destinat lor de natur;
ast-fel trepta nteia a nvmntului ordinar al cole va
pute fi ntemeiat pe resultatele dobndite de nvmntul
matern. Vedu c no avem cu totul gata o metod general
i psihologic n stare de a face pe to tai i pe tote ma
mele de famili capabili s nvee ei ni pe copi lor, dac
acet prini vor gsi n inima lor inspiraie pentru acesta
misie.
In scurt, mulmit ntiprir asupra spiritului meii,
ntipriri fcute de tot ce am vedut, mulmit armonie ne
strmutate a resultatelor observaiunilor mele, am ajuns s
mbriez din nou credina care me legnase asa de dulce
* * . *. -i *

la nceputul carierei mele i care ma c se perduse, n urm,

sub greutatea practicelor i a espedientelor pedagogiei mo
derne, adic credina c nemul omenesc se pote mbu
nti.
Cuprinsul pe scurt al epistolei a doua.
1. Pestalozzi asociaz la lucrarea sa pe Krusi, pe Tobler
i pe Bus.
2. Amnunte nsemnate asupra tineree lu Krusi i asu
pra nceputurilor lu ca dascl. Ajutorul ce dobndete de la
printele is (Schiess) pentru reformarea metodelor vech.
3. Despre metoda catihetic i despre metoda socratic.
Krusi profit de sfaturile lu Fier partisan forte hotrt al
metode socratice.
4. Pestalozzi nu crede c trebue s formm pe dat jude
cata copilului.
o. La mortea lu Fiser, Pestalozzi si Krusi s unesc sco-
lele.
6. lntele ncercr ale lu Pestalozzi snt ru primite de
opinia public. El nu aprob catehismul de Haidelberg.
7. Principiile trase de Krusi din esperienele lu Pesta
lozzi : nomenclatura servind de temeiu tuturor telurilor
de cunotine, facerea de linii, de unghiuri i de arcuri,
ntrebuinarea lucrurilor materiale pentru socotel, lumina-
 Lumina pentru to

rea progresiv a ideilor prin descrierea actelor simple, prin

ntrebuinarea intuiiuni pentru a risipi greelele t preju-
diiile, prin observaia nature i prin ierborisaiun.
8. nsemntatea cunotinei perfecte a primelor noiuni.
9. Preuirea metodei lu Pestalozzi de ctre Tobler.
Scopul metodei lu Pestalozzi este nainte de tote s de
tepte puterile sufleteti ale colarului i s pun nvmn
tul la ndemna prinilor de familie.

Cte-va vorbe despre proectul de lege

a D-lu S t u r z a
D-l D. Sturza, actualul ministru al colelor, a adus n Camer un
proiect de lege asupra colelor, care proiect este lucrat ma mult dup
ideile D-lu S. Haret, directorul general al Ministerului Cultelor.
La citirea acestui proiect, simi numa de ct c scopul autorului
este de a da un avent colelor nostre, de a le pune pe o cale mult ma
bun de ct ast-d, n tote privinele. S nu se uite ns c acest
proect se ocup numa de colele rurale, de scalele primare urbane cu
grdinile de copi, de gimnasiele i liceele clasice i reale, precum i
de faculti cu colele lor de aplicaiun, pe cnd seminariele, colele
de comerciu, de meserii i de agricultur, precum i colele particulare
nu snt cuprinse n acest proect.
Din puntul de vedere material, acest proect de lege aduce ore-car
mbuntiri ma tuturor colelor de car se ocup.
In adever, facultile primesc mbuntiri radicale prin noua orga-
nisare ce li s'aduce, cea ce va face ca colele superiore ale Romniei
s se ridice la nivelul surorilor lor din erile civilisate; cci, afar de
nmulirea numeralul profesorilor i duplicarea lor prin nfiinarea pri-
vatdocenilor, apo pre lng fie-care facultate se prevede o col de
aplicaiune, cum este n Germunia, desfiinndu-se colele normale
superiore, Ct despre lefurile profesorilor de faculti, nici nu ma e
vorb c snt mrite.
Dac ne uitm la gimnazii i licee, apo 'aci gsim mbuntiri; cc
ma ntiu se regulez posiia gimnaziilor i liceelor reale care ast-d
merg n uimul locului, fr s se tie unde merg; al doilea se stabi
lesc odat pentru tot-d'a-una lefurile profesorilor, n mod raional; i
al treilea se prescrie ore-car mesur car aplicate bine vor sterpi
multe abateri ale unora din membrii corpului didactic i car de ordi
nar snt ce ma cu trecere pe lng stpnire.
In ce privete colele primare urbane se recunote salariul din le
gea de la 1883, a gradaiunilor, adic le 225 pe lun, dar se ma adaug
 Cte-va vorbe asupra proectulul de lege al D-lu Sturza 511

o a cinc gradaie dup 25 de an de serviciu, cea ce este forte drept;

cc omul cu ct mbtrnete cu att ma multe nevoi i cheltuel are.
Afar de acestea se introduce sistema rotaiuni. sistem care dup no,
va redetepta n personalul didactic al acestor scole o emulaiune ma
mare; cc un institutor, trecnd dintr'o clas ntr'alta, este pus n po-
siie ca s se ma ocupe i cu alte studii de ct acelea ale une singure
clase. Snt ma mult de ct dece an, de cnd n diferite conferine am
susinut sistema rotaiuni; dar ce s faci? In .ara nostr nimen nu
ascult pe ce ma mic. No ns susinem ca rotaia s fie anual, adic
ca inslitutorul sau institutorea care face anul acesta lecii cu clasa I, la
anul s trac cu colari se n clasa II i aa ma departe, pn cnd
acei colari vor termina cursurile claselor primare, i atunc Institu
torul s ncap iari de la clasa I. Cnd un institutor tie c tot rs
punderea cade numa asupra sa, fr s se ma pot descrca asupra
alt-cuiva, de sigur c atunc pune tote puterile n joc ca colarii
s s s bine n fie-care clas pe rond. In aa cas ia hamul i pratia
cum se dice, i o ntinde la drum cu hrnicie, pe cnd cu sistema de
ast-d un institutor negligent sau incapabil gsete un pretext s jus
tifice starea de napoiere a colarilor se, dicnd c '-a primit pr
slab de la cel din clasa precedent.
D-l Sturza dice c a adoptat rotaia dup tre an, adic ca un in
stitutor s fac tre an aceeai clas 'apo s trac ntr'o alt clas
de tem ca nu cum-va uni din institutori s fie aa de incapabili sau
negligen, n ct colarii condui de e n curs ce 4 an s trec slab
tote clasele.
Dar acesta ar fi un mijoc forte nemerit spre a scpa scolele de acele
cte-va persone nedemne, dac n adever ar pute exista asfel de insti
tutori. D-l Sturza ns ma nvoc cu tot dreptul i un argument peda
gogic n favorea rotaiuni de tre an, i anume c un colar, pus n
contact cu ma muli profesori, ctig mult ma mult de ct cnd ar fi
n contact c'un singurprofesor, chiar dac acesta ar fi n ceva ma bun
de ct fie-care din ce-l-al.
Gradinele de copii sunt o instituie dm cele ma bune, dar numa s
se conduc cum se cade.
Dac ne scoborm la scola stnuiu, apo aci proiectul D-lu Sturza
pectuete cu totul; cc n loc s se imbuntsc starea material a
nvtorului stesc ; tocmai din contra se ma reduce, cc n acest
proiect se stabilete c salariul nvtorului este 70 lei pe lun, n loc
de 90, ct este astd. Dar n proiect se ma prevede c se va da un
dar de 240 le la sfritul anului colar acelui nvtor care va fi avut
cel puin 50 de colari regulai n cursul anului. Afar de acesta se ma
prevede ca nvetorul s ma primesc de ia comnn 10 le pe lun,
pentru facere de leciun cu adulii. Diurnele ce unele din judee i
ma mare parte din comune dau astd nvtorilor ncetez; cci a-
cele sume le va ncasa statul, singurul n drept, dup acest proiect, de
a plti pe nvetor.
512 Lumina pentru toi

Dup cum vedem proiectul de lege stabilete egalitatea nvtorilor

i nvtorelor rurale din punctul de vedere al salariilor, lucru drept
i cerut de to ce car au astd numa 60 le pe lun ; dar acesta e-
galitate se stabilete scobornd pe ce cu 90 le la 70 le, pe cnd ar
trebui din contra ca egalitatea s se stabil esc urcnd pe ce de jos la
ce de sus, dac nu se pote ma mult; cc, drept vorbind, nu se pote
susine c un nvtor bun este destul pltit, chiar cnd i s'ar da 100
le pe lun, ma ales cnd se are n vedere ct e de gre sarcina. In
adevr, el are s fac leciun cu cinc clase dice proiectul. Dar se tie
c clasa I la ar este mprit n ma multe divisi din causa venirii
neregulate la scol a copiilor; ba chiar i celelalte clase sunt mprite
n divisi, din aceas caus.
Cu tote acestea, facerea leciunilor se pare nvtorulu lucru ma
puin greu, de ct direcia scole; cc ca director al scole, el are s se
lupte cu multe nevoi, provenite, parte de la scolar i prinii lor, par
te de la autoritile locale. Ast-fel colarul nu vine la scol, sau vine nere
gulat, or dac vine, n'are cr. Localul scole este n stare re, soba
lipsete sau fumz, bnc nu sunt, ventul i zpada sufl prin crp
turile pereilor, ploea curge prin pod, la ferestre se afl ma multe o-
chiur ca hrtie de ct cu gem, lemne nu s'au adus, cret nu e, ba u-
neor nic tabl negr, despre vas de ap i despre om de mturat nic
nu e vorb. Casc nvetorul gura n vruna din aceste privine ?
se pomenete cu D-ne ajut, din care de abia scap umilindu-se, iar
dac ine la demnitatea sa, atunc se vede ameninat de acelea care ar
trebui s'l proteg i adeseori ameninarea realisat ; de aceea nv
torul vecin ma bine las scola n prsire, de ct s' prd posiia,
sau se pune de nvelete el scola din punga sa, face bncile, d crile
trebuinciose colarilor, pune gemuri, cerete lemne, aduce doni i
ulc de but ap, face o mtur, umbl prin sat dup copi, rugnd pe
ptin s' trime la scol. E bine, cnd nvtorii au s se lupte cu
attea greuti, nu este drept s li se d numa 70 le pe lun, din care
sum li se vor face i cuvenitele reineri. Dar cea ce mi se pare lucru
greu de neles este nc faptul c n proiectul de lege dice c to
membrii corpului didactic vor pstra drepturiie ctigate pn la
punerea n aplicare a aceste legi nou afar de nvtorii i nvto-
rele rurale car vor perde drepturile ctigate pn'aci n ce priveti
salariul.
Sperm ns c nsui D l Sturza se va ncredina pn n cele diu
urm despre nedreptatea ce s'ar face corpului didactic rural, dacs'arlsa
numa cu 70 le pe lun, cea ce ar da o lovitur mortal scole rurale,
cc mul din nvtorii ce buni vor prsi cola, dup cum ne-aii de-
clarat'o unii verbal ali prin scrisori, pe dat ce se vor vede redui
numa la 70 le lunar; pentru c, de i mul au ast-d numa cte 60
hi lunar, dar ma au de la judee cte 40, 50, 60, 70 i 80 le pe lun
i apo tot se ma hrnesc i cu sperana c ntr'o di vor ave 90 le de
la stat, dar cnd nu vor ma av nimic afar de ce 70 le lunar, atunci
 Cte-va vorbe asupra proectulu de lege al D-lui Sturza 513

vor prsi cola pentru notrie, percepie sau o logofeie la o moie, etc.
Dar repetm c avem speran n simul de dreptate al D-lu Sturza,
dac ine n adever la luminarea poporului, c nu va strui n scderea
salarielor nvtorilor ci din contr va egalisa dnd tuturor cel puin
cte 90 le pe lun, plus o gratificaie ore-care anual nvtorilor
celor ma bun, nu celor irei-
Am ma ave ceva de dis asupra acestu proect de lege n ce privesc
propramele, modul de recrutare al personalului didactic i controlul ;
dar ne oprim aci de ast dat remind s atingem i acele cestiun
alt dat. . B.

Cte ceva din literatura de petrecere a poporului romn

M neniorule! Mult ma in Romni notri la obiceiurile, la dati-
nele i la tot ce a apucat i e din betrn. 'M aduc aminte, cnd eram
mititel c ne jucam cu -lal copi d'a baba-gaia, d'a baba-orba, d'a
ulcelele, d'a uliu-man etc. 'apo numa pociu de bucurie, cnd ved c
i ast-d copii se joc tot cum ne jucam no, cnd eram mititei.
Cnd se jog d'a baba-orba, ved pe un copil legat la och cu o bas
ma c st n loc, pe cnd altul l ntreb:
Ce-a mncat aser ?l Pe ce ed ?
El respunde : Pine cu papar. Pe doue ace.
Dar alalt ser? Vino'ncoce !
Pine cu msline! I
Fug apo -l'al be de se prpdesc, pe cnd cel legat la och
alerg dup e ca s' prind.
Este i ma frumos, cnd ved pe copi jucndu-se d'a ulcelile. 'I ved
pe to aeda n form de cerc, aven fie-care cte un copil ma mic,
care st jos n chip de ol.
ntreb unul din e pe vecinul seu:
Cum ' e 61a ? ! Cu ochii verd!
Cum o ved, | Dup c n'o ma vecii!
A do copi se iau la ntrecere, fcend un trcol mprejurul olelor.
E! E! sunt multe i frumose jocuri d'astea copilreti! 'M aduc aminte
cnd eram mititel i cnd vedeam c vre-un nor nchide puin sorele,
cntam:
E sore J De 'nclcjete
D'nchisore j Ose gole!
Prim-vara, dup ce ne da drumul de Ia scol, ' ? duceam la pdure
dup flori. Dac gsiam vr'un melc, l cntam i '1 descntam pn '1
lsam de urt, cam aa :
Melc, melc, i i mnnc leutean.
Codobelc, I l)umi-te la Dunre
Scote corne boeret, De bea ap turbure !
i te sue pe butean, |
 Lumina pentru tii

Cnd eram p'acas i se 'ntmpla s dm peste vr'un aricii, era va

de el! Luam pirostriele i le bteam cu o piatr: iar din gur-i cntam:
Arici, i ia fata lu Cicor ;
Pogonic Cu cercei,
Dute 'n ar, De ghiocei,
De te 'nsor, Cu salb de nou le!
S fi vedut atunc, bietul ariciu cum ,juca, pe semne nelegea i el
ce-i cntam. Rdeam de ne prpdeam! Ma pentru tote jigniile aveam
cte un cntec. Pn i pentru piigoiu aveam unul cam aa:
Cinci opinci ntr'un picior | i clciul tot e gol!
Cnd ne jucam d'a baba orba, or d'a petrecu i se ntmpla s fie
ntre no vr'un bet de srb, sau de grec, apo era va de e. 'I fceam
de plngeau cnd le diceam :
Srbu bleotu I D cu cotu.
sau
Trntiu una, trntii dou, Vine grecu mnios
Trntiu fata Grecului Cu cojocu 'ntors pe dos
Pe malu petreculu
Dac vedeam pe vr'un tr-obial, cntam:
Pn sorele se'nal De la u pn la pat,
lonit-aba se 'nealt. Obielile tote-I cad.
E ! E! Dar ce s ma dic ? Astea copilretile sunt or nu sunt fru-
mose, dar n'ati d'a face cu alea btrnetile. cu colindele tinerilor, cu
pildele monegilor, cu cari te ating fr s simi tocmai n urechele
inime.
1886 Martie 10. Pr. St. Stoicescu, Blcenca, Ilfov

1
7 HAIDUCUL
(Balad popular)
(trimis de D 1 J . Mi rea. nvetor n com. Nega-Soeetu, Teleorman).
In ora, n Bucureti,
In ale case mari domneti,
In casele lui tefan Vod,
S'au strns boeri la vorb.
Boeri Divanului,
Cimcani trgului,
Puternicii timpului,
Ca stlpii pmntului.
E la sfat se adunau,
i la mas se chemau.
Dar la mas, ce mncau ?
Numai pete i postrung,
i galbin caracud.
tiuculi lunguli,
Sbior par'c sbor,
Coscel la saramur,
Pentru gust la butur,
Cte o vn din Morun,
C o tiau din btrni.
C'la e pete ma bun.
Dar la mas cnd mnca
Cu paharul cin'le da ?
Le da Calea, ft mare,
Suriora Miulu,
Miulu haiduculu.
Miu n codri haiducia,
i Soru-sa slugria
Nimine mi-o tia.
Dar cnd fuse despre diu,
i cnd vrur o veselie,
O ntrir la beie,
Gri Domnul tefan Vod :
 Miul haidutml
Ia bei boer i mncai,
i gasd ve cutai.
Mine n diu ve aflat
Forte bine narmai.
Pe la i le busdugane,
Pe de lturi sbiore,
Pe la bru cu iatagane,
s facem d'o plimbare,
Cam n chip de ventore,
Dupe psri glbiore,
C's bune la mncare,
i uore la purtare.
S vnm, s colindm,
Pe valea Cobiulu,
Pe la fagul Miulu,
Miulu haiducului,
Batal sfntul de capcane,
De tlhar de porc de cne,
C de cnd s'a haiducit,
Drumuri mari s'a prsit,
Hasnale n'au ma trecut,
Nic hasnale la Domnie,
Nic ban la mprie,
i cu timpul d'ohaiduci
Visteria ne-o srci.
Jeluesc mocancile
C le'a furat vacile,
Le'au remas hrdaile
De le bate vnturile,
i le curg cercurile.
Batal sfntul nelegiuitul,
Batal vina i mormntul,
Nu ma e loc de lsare,
i e loc de Spnzurare.
Colea, la trgul d'afar,
Unde trec mocani cu sare,
Doue furci 'o cumpior,
Ca s fiie de mirare.
Boeri, dac audiau,
Din gur aa gri au :
Ia ascult fat mare,
Numete par(') cu dreptate,
S ne 'nbe pe to o dat
(*) Acest punt este obscur. par trebue
s fie n loc de pahar.
515
Calea, fata mare, audia,
Vin n pahare punea,
i da la Boer de bea
To o dat se 'mbtau,
i la gasd apo plecau.
tefan Vod remenea,
Punea cotele pe mas,
i palmele la obraze,
Dar Calea, fat mare,
Ia aa cnd, l vedea,
Mna pe el c punea,
Pe saltea ncet l punea,
II culca i'l nveluia.
Dar n urm ce fcea ?
Ia papuci glbior,
Numa pe piciorul gol,
Fusta n bru sumetea,
i afar din cas eia,
Pe o potec apuca,
Tre v i o vlce srea,
i o pustie de zria,
Ea ndemna i se ducea,
Pe o potecu strimt,
Forte strimt i boltit,
Numa de Miu tiut,
De mrcini npdit,
i cu mcei cptuit.
Dar nu mergea ce mergea,
i ntuneric se fcea.
Mare ntuneric era,
Poteca n'o ma vede,
Mrcinii o 'nepa
i mceii o trgea,
E urt i se fcea,
Mna n sus ntindea,
0 foe de sus rupea,
In guri o punea,
i o dat uera.
Ast-fel codrul resuna,
Miu haiducul o audia
i n cuget dicea.
Maic sfnt precist,
Ce semn o ma fi i asta?
Jur c d'o fi vre-un voinic,
Fac snge pn la genuichi,
Iar de o fi vre-o femeie,
416 Lumina pentru to
S nu-o las ca s mi' peie.
Mult nc nu zbovia,
Drept n sus el se scula,
Mna pe sabie c punea,
Iatagan n bru punea
Pe potic apuca
Cu soru-sa se 'ntlnea.
El pe vine s'aeda,
Bine sema ' lua.
Bine dac o cunotea,
Din gur asfel elicea.
Nic, Caleo, fat mare!
Ce vnt, nic, a btut,
Pe la mine de'a venit ?
Or domnia m'a simit ?
Or de chelciug a frit ?
Or haine a ponosit ?
Dar Calea, respndea :
A le, neic Miule,
Nic haine n'am ponosit,
Nic de chelciug n'am frit,
De ct a ser n serat,
S'au strns boeri la sfat,
Vorb de tine -au dat.
Gri Domnul tefan Vod :
Ia bei boer i mncai. tefan Domnul se scula,
i gasd ve cutai,
Mne n diu ve aflai,
Forte bine n armai,
Pe la ale busdugane,
Pe de lturi sbiore,
Pe la bru cu Iatagane,
Ca s facem d'o plimbare.
Cam n chip de vntore,
Dupe pasri glbiore,
Pe valea cobiulu
Pe la fagul Miulu,
Miulu haiducului,
S'l bat sfntul de cine,
De tlhar de porc de cine
C, de cnd s'a haiducit,
Drumuri mari s'au prsit,
Hasnale n'au ma trecut,
Tot la hou s'a oprit,
Nic hasnale la domnie,
Nic ban la mprie. i la el drept margend :
IJeluesc mocancile,
C le-a furat vacile,
Le-au vemas hrdaele,
De le curg cercurile
Nu -e locul de lsare.
i -e loc de spndurare.
Colea la trgul d'afar,
Dou furci 'o cumpeoar.
Pe unde trec mocanii cu sare,
Ca s fi tu de mirare.
Dar Miu cnd audia,
Caiet aa' dicea :
Dumite, nic, acas,
C zorile se revars,
i mergi iite i de grab,
S nu 'i ia Domnul de sam.
C sunt peli de drac,
De dau Domnilor pe cap.
Ia aa cnd audia.
n apo se i n torcea.
Acas cnd ajungea,
Dorile se revrsa.
Mna pe urcior punea,
Ap rece aducea.
Cnd cu apa c venea,
Ap de splat cerea,
Ap de splat da.
Nimen n'o pricepea,
tefan Domnul se gtea
Pn cafeua ' b.
Vntorea ' sosea.
Tot curtea o umplea
Afar Domnul ea,
Calul gata era,
Piciorul n scar punea,
Cu vntorea pornea.
Dar Miu, ce ma lucra,
Dac diu se fcea ?
El se suea pe o petr,
i mi- fcea ochii rot,
De mi- vedea lumea tot.
La drum mare se uita,
Un cioban zri pscend,
Vre'o 10 01 ntr'un crd,
 Miul haiducul 517

Bun diua, m ciobane ! Voi a ma sta de vorb,

Mulumescu- cpitane !> De pe cal desclic,
Dar Miu ma dicea : i la cioban se uita,
M mic ciobna, Bine sama ' lu,
Ia s'm da ale tale o, i aa l ntreba :
Ca s' dau 1000 le ; Bine, mic de cioban: ,
i ale ole dupe tine, In gur sruta'mi-te-a,
D le ncoce tu pe mine, De ce eti frumos i gras?
A cciul de ap blat De ce sunt frumos i gras?
S' dau verde comanac, C mnnc felii de ca,
Verde ca frunda de fag, i beau ap din vga,
i a drjal ne cioplit, Daia snt frumos i gras.
S' dau flint ghintuit, Tcea Vod i asculta,
Dar ciobanu ' rspundea. i apo ma vorbia.
Eu ved, neic Miule, bine, Bine, mic de ciobna,
C lungeti dilele tele, In gur sruta'mi-te-a,
i le scurted pe ale mele. Oile pscndu-le,
Ciobanul se desbrca, La ap adpndu-le,
Iar Miu se 'mbrca, Tu, frate, nu-a vdut,
Pe ciobna nela, S ved fagul (') Miulu,
Drumu p'un colnic da. Miulu haiducului,
Miu la o rmnea, Batal sfntul de tlhar,
In drjal se resema, Cpitan de hoi mari.?
La oie fluera, Ciobanul sta ascultnd.
Pe trosct le ntorcea, i n urm vorbi (Jicend.
Pe trosctul drumuln, Bine! Domne tefan Vod,
Tot n calea Domnului. D 'm voe s spui o vorb:
Diu bine se fcea, , Eu a sr nserat,
Haiducul Miu se uita, Aa ti pe scptat,
Ventorea o vede, Oile la ap am dat,
Domnul 'nainte o trgea. i vdind m'am speriat.
Miu pe cel cunotea? Nu tiu sore a scpata,
Venia raza sorelu, Or c fagul strlucia.
Drept n moul fesulu, Vedjf (?) de puti i de pistole,
Strlucea aa de tare, i de lucii sbiore,
Tocma ca i mndrul sore. Strlucia oa sfntul sore.
Ventorea ajungea, tefan Domnul audind,
Vod ns ce dicea ? vorbi iar dicend :
>Bun diua m, ciobane! Ia s- lai oiile.
Mulumescu, Domn tefane! S ne-ar potecile.
M, ciobane, ho ma et, Dar ciobanul cam tnja,
De pe nume 'm dise. i domnului rspundea,
E! Domne tefan Vod, M nvoesc Domne tefan Vod,
Eu am prin ma btrn, S- la i tu cetele,
Domnu pe nume 'm spun.
Aucjindul tefan Vod, (') ascunderea.
518 Lumina pentru toi
S'm pdesc oile,
>S'. art potecile,
S nu'mi pee vre-o mior,
C sunt oile Turceti,
Cu capul nu te plteti !
S ved, houl nela,
Domnul cetele 's lsa,
Oile i le ngrija,
Miu 'nainte pleca,
tefan pe urm mergea.
Dar Miu ce fcea ?
Pe potec l ducea :
Potecu strimtuli,
Strimtuli i 'nboltit,
De mrcini npdit.
i de mcei grmdit,
Numa de Miu tiut.
Mrcinii '1 nepa,
i mceii '1 trgea,
Hainele i-le rupea,
i zarpale pe mtase,
Atrnat prin crng remase.
Miu nainte mergend,
D'o dat ' vorbi dicend:
Domne, unde s'a vedut,
S'.i vedut i pomenit.
S merg sluga 'nainte ?
El d'o parte se trgea,
Domnu nainte trecea,
Miu n urm remnea.
Drjala o flutura,
S'l bat, crucea legea,
la ascult, Domne Vod.
Ia ridic scrile,
C loveti smicelele,
>i te aude cetile,
i nu 'm-e cne de tine,
i 'm-e cne de mine,
C snt n ole schimbat,
i m-e fric de tiat.
C nu ma e la Bucuret
Ca s te ma fuduleti,
i e la hi la curpeni,
Unden'a loc de crmi."
E 'nainte ma mergea-,
Dar Domnul ce vedea ?
S verj, Fagul Miulu,
Miulu haiducului.
tefan Domnul gria
Cu fric de morte rea :
Nu tiu sore-a rsrit,
Or Fagul e 'mpodobit ?
Haiducul respundea :
Nu e sore resrit,
i e fag 'mpodobit,
De puti i de pistole,
i de flinte lucitore,
Strlucesc ca sfntul sore.
E nainte ma megeau,
i la fag i ajungeau.
Miu ns ce fcea?
Pe domnul afar lsa,
i n fag iute intra.
Lepda ole ciobneti,
mbrca haine haiduceti,
Afar apo iea,
In mn cu o cafea,
Lu tefan da de bea,
S ' ma ie inima.
tefan schimbat dac vedea,
Buza n dou ' plesnea,
Snge negru 'i curgea
Haina bun pta.
Pen cafeua el bea,
S ved Miu ce fcea:
Detile n gur bga,
i-o dat uera.
Ciat de voinici venia,
Strni la ven,
Bun de mn
Cu musti n varvaric,
Cum st bine la voinic.
Al doilea fluera,
Alt ciat ma venia.
venia ciat din sus,
Ce purta cciuli de urs,
Nu se sufereau supus.
To la mijloc l bga
i Miu l j udeca,
La vre-o do tre poruncia,
De viu gropa i-o spa
Pen el l judeca.
 Miul haiducul

Dar, cum l judeca ? Cnd ce vedea i nu credea

Bine domne, tefan vod, Tare venia i sosia.
A ser pe nserat Era Calea, fat mare,
Strnsei boer la sfat Suriora Miulu
De mine i-a dat vorb. Miulu haiducului.
Vo vorbia n cas, Venia din gur strignd,
Eu ascultam la ferest. Cu mneca vent trgend
Cnd duceai tu: ia bei, i din gur aa chcend.
Boer i mncai Neiculi Miule,
i gazde ve cutai, Nu tia tu domnia
Mine n diu v aflai C ved ara fr domn
Pe la ale buzdugane, E ca femeia fr de om.
Pe de lturi sbiore, La aste vorbe Miu sta.
Pe la bru cu iatagane, De mnec '1 inea
s faci tu d'o plimbare, Pen sorusa venia.
Cam n chip de ventore, Miu de mn o lua,
Pe valea cobiulu, In mna lu domn o da,
Pe la fagu Miulu De soie o lua,
Miulu haiducului, Pe amndo ' logodia.
etc. etc. etc. tefan Vod nclica
Bine, domne tefan Vod, i pe Miu l lua
Aser fu la beie, To in Bucureti mergeau
Dar acum e la tredie, Nunt bun apo fceau
Ce avuse cine cu mine.? i dac se cununa
Mna pe el o punea Drumu lu Miu 'I da:
i la grop '1 trgea, Umbl, cumnate, sntos,
S'l taie l ngenunchia. Ca un trandafir frumos,
Cnd cu paloul s dea. Haiduceste cu dreptate
Iute ochi '-arunca Nimeni n'are ce ' face.
Pe o gur de vlcea
Not la balada Miu Haiducul.
Or-eine va citi acesta balad, va recunote numa de ct c are multe pri cari
semna altor balade din car unele culese de D-l V. Alexandri, altele de D-l Q.
Dem. Teodorescu, dar totui balada de fa are pri cu totul deosebite de tote
baladele cuprinse n cele doue coleciun, cea ce i face ca acesta balad s'aibe
pre mare pentru literatura n6str popular, dei se ved multe versuri Introduse
negreit de cineva din timpurile nostre.
Pentru nlesnirea cititorilor revistei nostre Lumina pentru toi" notm n cele
doug coleciun baladele car s'asemen cu present. Cititorii notri vor citi
n colecia D-lu V. Alexandru balada XXIII Mihu Copilul i balada LI StefniS
Vod; iar n colecia D-lu G. Dem. Teodorescu vor citi Miul Cobiul (p. 490
Miul Sglobiul (pag. 498), tefan Vod (p. 500), Fagul Miulu (p. 503).

Eniu Bltenu
 520 Lumina pentre toi

-A- JEl> T 1
)
'Of, ce blestemate snt crile astea de romane, dicea D-na .,
diua trecut. Dac o dat ncep s citet o asemenea carte, apo nu
' ma vine s'o lai din mn pn n'o sferet de citit. In tot timpul
ct o citet, te atrage, te escit, te ndemn la blestmi, nepndu'
curiositatea ; asfel n ct ' vine s crp de necaz c n'a putere s'o
sorbi, s'o citet cu-o singur arunctur de ochiu. Du, de cte-or ci
teti o asfel de carte, de attea or, vine s te lipset de brbat, de
copil, de cas i de tot i s plec n lume cu vr'un drgu,[cum a f
cut Paulina, Victoria i alte persone din feluritele romane.
> Ah, de cte or sferind de citit asemene cr, unde morala, familia
dreptatea i tot ce are omul ma scump, snt clcate n piciore, de cte
or, dic, sferind de citit asfel de cr, dup ce'm rcoresc puin mintea

dup ce'm viu n minte, nu blestem pe aceia cari fac asemenea cr,
ba i pe aceia cari au puterea s'oprsc tiprirea lor i n'o fac. Ved,
tocmai acum neleg, pentru ce biata cumnat-m o luat'o alturi cu
drumul cel bun. Eu, chiar eu, asta care me verj i cum tii c nu
snt aa de uor la minte ca multe feme, i dac n'am luat cmpii,
dar nu'm ma place s ma me ocup de cas, de copi, de acet nge-
ra, cum me ocupam pn nu ncepusem s citesc la romane. De cte
or bietul Nicu nu mi le-a smuls din mn, n'a certat pe cumnat-me
s nu'm ma de asfel de cr, dar de surda, c no facem tot ce tiam.
Nutiu unde m'o opri. Pote c nu me pricep s vorbesc, cum se cade,
dar eu cred, c ar fi bine s se tipresc nite cr tot aa de plcute
la citit, ns s cuprind lucruri frumose i s ndemne la bine, iar
nu la reu
E, Domn ., rspunsei, n'ave de ct s vrei i vei gsi destule
cr frumose i folositore, fie de cuprins istoric, georgrafic, tiinific,
fie de cuprins moral, economic, nsferit de tot ce pote interesa pe per
sonele de bine. Iac, eu ;trecend ad pe la librrie, v^u cartea asta,
ce o vedi n mna m, i care se numete, Datoriile soldatului,* tra
ducere de cpitanul Gheorghe Blnescu. Negreit c la cr soldeti
nu m pricep, d'acea nic nu puia mna pe ele. De ast dat ns, nu
tiu, cum se face, cfpuse mna i dschidend'o n dou tre locuri, m
plcu ce citii, cci vdu c povestia istoriore frumose, ne nva cum

(') Vrem s vorbim despra cartea ntitulat, Datoriile soldatului," traducere de

D-l cpitan G. Blnescu.
 O carte 521

s ne iubim patria. i dac vrei s v ncredinai despre frumuseea

i folosul aceste cr, dai'm voe, ve rog, s ve citesc cte-va buci
din capitolul I. Dar pentru-ca s urmrii ma bine irul istorii, este
bine s tii]c cartea ncepe cu o familie de tmplar scptat, din ora
ul Belfont al Franei, a crui cpetenie se numia Morel, soia lu
Magdalena, o fiic Francisca i un bt Paul, de 20 an. Pe la acesta
familie ma vine i Luisa o fat frumos i mare de 18 an, pe care o
crescuse acesta srac familie Morel, i apo o aedase ca fat n cas
la D-na Beriot, proprietrsa ctunului.
2
Pentru c snte ne rbdtore, s audi acesta istorie iac, o n
cep, dar o s v citesc numa cte-va buci din , rmind s v
J
cumprai i D-v cartea ( ) i s'o citeti ntreg, dac v va place,
dicnd asfel eu i ncepui.
Btrnul Morel locuia n Belfont, sat franuzesc, c'o posiie ncnt
tor e. El era un om cu faa vesel, probnd o contiin curat i ac-
ru ambiiune fu de a ridica familia ntr'un mod onest.
Magdalina, soia lu, era esemplu de casnic bun, i amndoi e-
rau pe deplin mulumii de copiii lor. Fiica lor Francisca nveselia
tot casa prin vioiciunea e, iar fiul lor Paul, n etate de 20 de an, era
un bun lucrtor care mbriase templria, meteugul tatlui su.
Veselia domnia n acesta familie.
Dar diua de 3 Februar, 1831, aduse cu sine o mare schimbare.
Btrnul Morel lucra tcut de tot, faa lui arta o nelinite mare i
biruit de nerbdare se ndrepta spre satul vecin, unde se duse-se fiul
su ma de dimine ca s trag la sor pentru armat,
Noptea sosete i Magdalena, edend lng vatr, torcea; ns fusul
ads rmnea nemicat. ntre degetele e, i tot suspinnd, avea ochii
aintii asupra ue, tresrind la cel ma mic sgomot.
O fat frumos i mare de 18 an, comptimia din inim de sufe
rinele bietei mame a lu Paul. Acesta fat era Luisa, o orfan pe care
templresa Magdalena o crescuse i o aedase la D-na Beriot, pro
prietrsa salului. Luisa era sprinten i cuta s mnge pe Magda
lena. Francisca alerga necontenit de la ue la terestr, de la terestr
la mam-sa pe care o mbria i' tergea lcrmile. De o dat, striga
/ i alerga se deschid ua.
2
Ins un cntec militar ( ) resunn vlc i glasul lu Paul, tare
i rsuntor, ntrecea pe al camaradilor si.
-Acesta este un semn bun, dise fata Luisa.

(') Se gsete de vendare cu 1 leu i 50 bani la Socec n Bucureti sau Ia traduce-

tor, D-l cpitan Gheorghe Bluescu, Gura-Jalomie.
2
() Chiar i astd, n Frana, recruii cari au tras numere micii deci cari au s
ntre n armat, cnt i se veselesc.
 522 Lumina pentru toi

Muma ridica ochii ctre cer cu bucurie, dar ngrijat.

Nene, nemerit'a numer bun? striga Francisca din deprtare.
De minune, respunse Paul, prsind pe tovarii se i mergnd
spre soru-sa. Tnera fat se arunca n braele lu, ns Paul de abia res
punse la mngerele e.
Ce face mama? ntreba el i fr s'atepte rspuns, intra n sal.
Ochii lu scnteiau de o lumin neobinuit i se zri pe plrie No. 3,
ce trsese la sori. Orfana Luisa arunca o privire asupra tnrulu, aco-
perindu- faa cu minile.
E bine, fiul meu ?! dise mama sa Magdalena.
E bine mam, voiu fi un aprtor al patriei.
D-deul meu, fac se voia ta! murmura srmana femeie i iroe
de lacrm ' curgeu pe obraji.
Cum se pote? dise Francisca ; fratele meu s fie soldat? fratele
nostru s ne prsesc ?! o, acesta nu se pote; te voiu ascunde ma
bine n fundul pmntului; te voiu smulge din minile jandarmilor;
voiu Suspinele ' nbuir glasul, lacrmile i necar faa, ns
apuca braul lu Paul i se ncleta de el.
Ct timp tnrul sttuse cu camaradi se, inu cumptul, bnd
i cntnd cu e; ns cnd vdu durerea mame lu i ipetele sore
sale, curagiul l prsi, se simi micat adnc i nu 'l ma aduse aminte
de nic un cuvnt din cte ' propusese s cjic pentru mngerea p
rinilor se.
Unde e tat-tu, l ntreba mam-sa Magdalena, dup o tcere
lung.
A rmas acolo, respunse Paul, dar trebue s sosesc.
Btrnul Morel n'avusese curagiul s'anune pe nevast-sa despre
recrutarea copilului lor i cntecele vesele ale tinerilor ' fceu rii i
era ma mulmit s fie singur pe drum ca s n'aibe martor la slbi
ciunea printesc.
Ah! dise Magdalena, dac tat-tu n'ar fi fost pre bun, dac n'ar fi
pltit datoriile fratelui seu, no am fi avut ban s pltim om n locul
tu; dar nic nu trebue s ne ma gndim la acesta.
Ct cost o nlocuire? ntreba orfana Luisa, care nu prsise
colul.
Forte scump, respunse Magdalena.
In acel moment, un sgomot de glasuri i de pa se aucii la u, b
trnul Morel, tatl lu Paul, intra c'un om care ave o panglic roie pe
piept i un picior de lemn, dup e urma un tnr care av mare res
pect pentru omul cu piciorul de lemn. Orfana Luis profita de sosirea
lor spre a se strecura afar
Pe cnd btrnul Morel intra n sal, nevast-sa ncepu s plng
din nou aa de adnc, n ct lacrimile venir n ochii tuturor.
Omul cu picior de lemn striga :
i ce! n vechime s'au vdut mame armnd ele nsei pe fi lor
pentru lupt, recomandndu-le s nu se ntorc de ct biruitori, i aci
 O carte 523

frances plnge, pentru c fiul seu e chemat la onorea de a ' ap

ra patria sa! O, asta nu e lucru frumos.
Acele femei se vede c n'au purtat n pntece pe copii lor, zise Mag-
dalena; nic nu iau nutrit cu laptele lor. Nu tii D-ta, D-le Cpitan,
urma necjindu-se din ce n ce ma mult, nu tii ct am suferit cu a-
cest copil. Cnd era de 2 an, a fost aa de reu bolnav, n ct tremu
ram n tote cjilele de fric s nu'l pierz; am veghiat tre luni d'a rn
dul lng patul lu. De cnd s'a nscut, n'am pre avut odin, pn ntr'a-
tt mia fost fric c va da preste el vreo bol, sau vreo alt nenorocire,
i tocma acum cnd s'a fcut mare, o ghiule s'aibe parte de el ntr'un
minut, cea ce m'a costat 20 de an de grije i de chin! O asta me face
s nebunesc de durere!
Aa D-n Morel? D-ta te la s fi prada durerii, fr s te o-
pret un moment cu mintea asupra acestu fapt ? dise Cpitanul Rai-
mond, cu piciorul de lemn. E, ct e de frumos s mor cineva pentru
patrie i mortea pe cmpul de onore este adese ma puin chinuit de
ct ntr'un pat. Dar puini au norocul s mor aa de glorios, cci
ma mul s 'ntorc din armat voinici i neatin. Am fost soldat, cnd
resbelul era ntr'una, cnd luptele erau obinuite i nverunate ; am
fost n btlii unde glonele i ghiulele cdeu ca ploea, i iac-m tot
n fiin.
Procopsel, fr un picior, dise cu necaz Francisca.
Da, c'un picior de lemn, dar n schimb cu crucea de onore, uite-o
ici, dise cpitanul cu mndrie.
Ar trebui s trim n pace, relua Magdelina, i s n'avem trebuin
de otire ; cel puin srmanele mame ar dormi linitite.
Este peste putin, respunsecpitanul; nici o meserie nu este ma
trebuincios de ct a soldatului care protege tote celelalte meserii i
care singur asigur cetenilor libertatea, averea, viaa i tot ce le
este scump. Dac Francezii ar nceta de a fi soldai viteji, dac s'ar da
lenei, dac ar ntrerupe eserciiile militare; o, atunc ai vede n cu
rnd naiile vecine nvlind n iubita nost ar, ca s smulg pe mun
citor de la plugul seu, pe meseria de la lucru, s jefuiasc fructele in
dustriei, s ne ia averile, s prjolesc i s nimicesc recoltele, s
batjocoresc femeile i n fine s impar ntre ele fr mil pmn
tul acestei naii, pe ct timp o otire vitez ar pstra o ntreg, nflo-
ritore i fr temere de vecini.
Aa e dise Paul.
Negreit, adog Victor, tnrul care nsoia pe cpitan ; no tre
bue s fim stpni pe no i respectai de alii, dar pentru acesta trebue
s fim tr. Deci este neaprat trebuin s'avem todauna otire bun,
i lumea ntreg tie acesta, de acea militarii sunt pretutindeni vetju
cu ochi buni i cu respect.
Eu n'am fost nic odat soldat, dise btrnul Morel. Ins cinstesc
pe militari i cnd m 'mbrac cu haina de gard naional, tiu c pote
524 Lumina peutru to

vine timpul, cnd voiu fi chemat s lupt pentru ara me, cea ce me
'ncnt forte mult i me sim mndru de a purta uniform.
Adevrat, ce bine sade cu musti i cu epolete, dise mica Fran
cisca.
Oh, asta se scie de orcine. Ma tote femeile ar da cjece civil pen
tru un militar, ntrerupse Victor.
Femeile au instinctul frumosului. Prin faptul c D-v. femeile inei
att de mult la militar, dovedi prin acesta c este mult ma bine, mult
ma nobil ca no brbaii s ne hotrm pentru aprarea i lauda
patrie, de ct s ne dm numa studiilor sau lucrrilor nostre.
Aa, n istoria tutulor poporelor, vedem meseria armelor strlucind
i dnd ma mul omen nsemnai de ct or care alt meserie
Istoria i artele frumose cnt pe 'ntrecute faptele vitejilor. Patria caria
snt jerfite ale nostre vegheri, brae i via, ine asemene sem de
serviciile aprtorilor e: recunotina public este plata lor. i cum
s'ar pute ca militarii s nu fie iubii i onora pretutindeni ?
In adevr, urmz cpitanul, c militarii, pentru ca s fie spada
i scutul patriei lor, e trebuesc s fie curagio, nelepi, neinteresa,
snto i chiar frumoi, de acea or ce om schilod, sau cu vreo me-
thn nu este primit n otire. Fii mndru dec, scumpe Paul, de onorea
la care te a chemat sorul: silete-te s fii vrenic de 6 ; cc trebue s
ti c un om pote fi bun soldat numa dac practic virtutea, dac
este vitz i cu omenie, nelept i harnic, asculttor i nfrnat, rb
dtor i neinteresat; spune'm, tinere, nu vrei s fii i tu tot astfel ? i
D-ta, D-n Morel, n'a fi mndr atunc de copilul D-tale?
Fr ndoial, D-nule Cpitane; dar Paul n'ar put fi i lucrtor
onest i cum se cade, ca tatl seu, i s rme cu no ? Cel ce voesc s
fie soldai, plece i fie cinstii dup meseria lor ; dar a lua un copil de
lng prinii se, drept este ? te ntreb.
Ascult, D-n Morel, dac chiar n ast nopte, o band de ho
i-ar sparge ua i i-ar preda casa, i-ar plac ? i dac mine nite
fctori de ru i-ar prda cmpul i i-ar tia recolta; dac vro alt
otire strin, sau ttari, cazaci, ma tiu i eu cine, i-ar rpi pe scumpa
D-tale fic, iar plac?
S ia pe fic m ? strig Magdelena.
i de ce nu, dac e ar fi ma tr?
Ne-am lupta cu toii, pentru ca s'o aprm ; ma bine ne am o-
mor!
E bine, ei v'ar omor i ar lua i pe Francisca.
O, taci! Me prinde groza de ce spui D-ta.
Linitete-te, D-n, dise cpitanulsurdnd; Cc mulumit vite
zei nostre otir, n'a s te temi nic de ho nic de cazaci i nic chiar
de cpcuni (?); ns acesta siguran n care tret cu familia D-tale,
cui o datoret, dac nu soldailor?... i dac D-v. v bucurai cu toii
de folosele une societi civilisate, nu este 6re drept s ducei i D-v o
prticic din greutile e ? or ce cetn datorete aprarea pmntu-
 O carte 625

lu care '1 nulrete i patriei care '1 protege. To omeni n stare de a

purta arme snt datori s le ia la nevoie, pentru aprarea ere lor.
Dar n timp de pace, cnd un numr mic de soldai este de ajuns, nu
e ore drept c sorul trebue s hotrasc pe ace car trebue s fie
militari?
In adever, nevast, nu' nimic de respuns la acesta, dise btrnul
Morel. Ce e drept c ma c 'm pare i mie reu c n'am fost soldat,
i dac n'a fi btrn, du dar la nevoe tot nu m'a da nlturi.
Dac a fi biat, sri Francisca, a voi s me nrolez i eii, pentru
ca s deviu ofier i s dobndesc crucea de onore.
Vede, repet cpitanul , c nu este aa de grozav a fi cineva mili
tar; de vreme ce nsi Francisca ar dori s se pot nrola; dormi dec
linitit, D-n, i nu te tubrura fr cuvent. Femeile strbunilor notri
nsoiau adese pe brbaii i pe copi lor n resboe, i departe de a'
slbi prin lucrrile lor, ele deteptau n e curagiul i mprtiau ct
odat i primejdiile lor. Cte mume ! cte soi! cte surori ! nu s'a
luptat alturi cu fi, cu brbaii i cu fraii lor, cnd patria s'a aflat n
primejdii! Pentru ce ore n'a fi motenit i d-ta puin curaj de la str
bunele d-tale ? Me duc, ve poftesc nopte bun.
E, D-n ., ve place asemene crb? d'se eu.
Minunat, rspunse, D-na ., darmta citete.
M iertai. D-n, c nu pot ma departe , dar dac v place, n'a-
ve de ct s'o citii, iac v,'o las !
V mulumesc, dar s nu mi'o las, cc voiu ruga pe Nicu s
mi-o cumpere chiar ast ser."
Dac acesta carte a plcut D-ne ., obinuit numa cu Romane,
apo de sigur c va plac i ma mult cititorilor notri. De acea o re
comandm cu deosebire, pentru ca s se vnd. ct de curnd ediia
acesta care este a doua i pentru ca D-l traductor tiprind'o a treia
or n romnete s' pot ndrepta i D-sa p'ic pe colo stilul, fcen-
du'l i ma romnesc.
Redacia

Conferina domnului Gr. Jipescu din sera 0 )

de 18 Aprilie, vineri 1886

D-l Gr. Jipescu, sub ne'nsemnatul titlu ^Despre glasul omenesc din
Romnia, ne-a dat principiile une ramuri de art, cari vor forma
o carte nescris de nic o naie, n nic o limb, dup cum credem.
A studiat nmul rumnesc i a cules dintr'ensul n timp de peste 15
an materialul din care am vclut o mare parte n ace ser.
Intrnd n subiect a fcut o comparare ntre om, pment, i ne
mrginire, artnd c nu se pote spune, ct snt de mic pe lng

(') Ved No. 12, pag. 479 a ceste reviste.

 526 Lumina pentru to

spaiu i ct de ne audit este sunetul glasului omenire, n timp, de

unde a tras conclusia c reu omul i femea se cred pre puternici i
pre nemuritori, i c viaa lor necumpetat fac se dorese i s fie
ntr'o agonie nesfrit, i c acesta agonie chiar a omenirii, abia e un
microscopic gemet n spaiu.
A spus c darul, mestria d'a imita e bazat pe observaie, i trebue
bine studiat omul fisic i psihic. Pentru acesta ne a artat o mulime
de observri, fcute asupra micrii fisice i sufleteti din puntul de ve
dere al glasului, precum asupra ochiului, feei, gure, trunchiului cor
pului, cu minile i cu piciorele. Artnd c i n ar i n streinetate
snt persone cari s'au ocupat cu facerea glasului altora (imitarea),
spune c'n rumnete ma bun definire a acestui obiect nou, al
conferinei sale ar fi bine s se dic facerea glasului, dnd esplicr d-sa
asupra cuvntului facere, ca lucrare a minilor i a minii. Arta d'a
imita asfel s'ar pute numi mimologie. Iar pnterea darului d'a imita oba-
zezpe intuiie, adic pe observaia micrilor feei i corpului i mi
carea sufletului, introducend-se prin nchipuire n momentul imitrii n
om iapodesemnndu'lpe faa sa aa cum la copiat. A 'mprit cuvnta
rea sa din puntul de vedere al glasului n cntare i vorbire, preschimbn-
du- vocea n total de peste 40 de or reproducnd prin acesta glasul
multor persoue cunoscute la no i a diferitelor trepte sociale.
Conferina d-sale e espus n termeni populari, totu credem c
carateristica studielor sale e filosofie popular. Din puntul de vedere al
cntecului a espus cercetri, observri, asupra ranului i rancei
popii, clugrului, clugriilor, boerulu, poporului de ora, fetei de
pension, apo asupra franezulu, franeze, iganului, i lutarului,
grecului, italianului, i-a cntat n glasul fie cruia din aceste trepte
cu o esactitate rar i adevrat.
Din puntul de vedere al vorbirii a'nceput iari cu treptele sociale
fcnd observri i cercetri morale, sociale asupra ranului asupra
oratorilor, profesorimii, coconelor, fetelor imahalagioicelor, vorbind n
glasul fie-cria din aceste trepte i dup o cuvntare de aprope dou
ore a lsat pentru alt dat studiul despre vorbirea n romnete a
streinilor d'aic de la no, trgnd D-sa ca conclusie din tote cele spuse
urmtorele punte mar de observaie : iubirea de sine [egoismul) face pe
om i pe femeie s se vred cu voce bun i frumos, cc s'a deprins cu
dnsa, aa cum o are, c viaa cumpetat ne ine glasul limpede, nerguit
pn la btrnee, c e posibil s cunoti bine din micrile corpului i
ale sufletului cam ce fel de natur are omul i femeia cu care vorbeti,
c dulcea glasului n cntare i vorbire nalt, apropie, nveselete i nu
trete simirile inime, i ale sufletului pe cnd amrciunea vocii din
cntri i vorbiri urciose posomorete t, sec aceste simiri i c numa
vocea fie-crui rumn i rumnce deplin nelepi, ne-ar putea arta c-
timea de 'naintarea ere ide fericirea e.
Dar este cuneputin s dm cititorilor notri o idee esact despre aces
ta conferin, unica n felul seu nu prin noutatea subiectului, care este
 Conferina D-lu Gr. Jipescu 27

aa de vechiu ca i omul, cc omul nsui a fost subiectul aceste con

ferine, dar pentru-c D-l Jipescu, a privit pe om din puntul de vedere
cel ma greu, adic din puntul de vedere al modulu de a' manifesta,
de a' arta ideile, simirile i S3ntimentele, n diferitele str ale socie-
te, fie c i le ar arrta prin vorbire sau cntare, nsoite sau nu de
micrile fee i ale minilor i pentru c D-nul confereniar nu s'a
mrginit numa s spun de esemplu, c ranul Roman, c boerul, c
clugrul, c grecul, etc. ' arat ideile or sentimentele lor vorbind
sau cntnd aa i aa, ci D-sa a i vorbit, a i cntat ntocmai ca un
adeverat eran, ca un adeverat boer, ca un adeverat grec, ca o adev
rat clugri.
De acea or-ce am dice no, nu pote fi o dare de sem esact a a-
ceste conferine. Dec pe d'o parte rugm pe D-l Jipescu s ma in
asemenea conferine, iar pe cititori notri poftim s nu lipssc
atunc. Seilacia.

BIBLIOGRAFIE (*)
Nu mai puin realist este D-nul Macedonski la scrierea poesiilor.
Iat cte-va versuri din cele ma nou:
Voiesc, iubite pictor, un straniu tablou :
Pe fund de ntunerec s'apar n pielea gol

F'l dulce, cum e visul feciore lng el,

Nainte de strnirea furtune zdrobitore,
Ce-o scutur din cretet i pn la piciore
Supt chinul voluptate! diu braele- de oel. etc, etc, etc.

i cte ca astea am mai pute reproduce drept specimen de poesvi (?)

ale poetului, cruia era strmt lumea o dat, se nchipuia sus de tot.
Cetind cele ma nalte poesi ale D-lu Macedonsky, nu o s gseti de
ct vorbe ca: orgoliu, voluptate, farmec magnetic i iar volupti subre,
ipnotizare, virilitate, etc, etc.
Or crede D-lu c este ceva sublim, cnd scrie versuri ca cele ur-
mtore:
Cum e 'n realitatea supremelor isbndj
Cnd el mg posedeaz n fie-care nopte.

Mai reproducem vr'o cte-va versuri din poesia Baie", aprut n

No. 2 al Revistei Literare* pe care dei nu D-nul Macedonsky a scris'o,
dar tot D-sa ne-a fcut'o cunoscut. Cel puin dup rectificarea ce o
face D-lu n N-rul 3 al Revistei Literare* la un atac fcut de ctre
Convorbirile Literare* aa ne d a nelege c al D-lu este meritul de
a reprodus'o. Convorbirile Literare*m\.vehk, cine este PaulZvor, care

(*) Ved No 12 al revistei Lumina pentru toi"

528 Lumina pentru to

se afl isclit sub poesia Baie, cc Domnia-lor a gsit c acea poe

sie nic de ct nu este scris de Paul Zvor, ci este de Mauriciu Bollinat,
un autor frances, i a fost publicat n Paris, la Charpentier, in anul 1883.
Asta nu o tgduete nic D-nulMaeedonsky i dice c iaerre de ti
par (?) nu s'a pus c este tradus?! El trec i asta; poeilor le este
permis s'o mai i codesc! Nu ar fi ns permis s reproduc or s
traduc, aa lucrur car nu sunt de bun gust, cc cu asta nic de
cum nu mbogim literatura nostr.
Iat cte-va versuri din ace poesie :
Pe un scaun stau ciorapii ( e i o r a p i s u b i e c t d e p o e s i e !) cu forme
b ndrznee
Pstrndu rotunjimea picirelor de argint ( d e c e n u voluptiseT)
Iar ghetele ( n i c c s e p u t e a l t - f e l : d u p c i o r a p v i n g h e t e l e ) iar ghetele arcuin-
[du-i contureU semee

Resar de sub o fust (sic) cu tainic labirint

Apo dup fust urmez:

, i rochia sub o lume de atome parfumate

Alt strof:
Pe mas, ngnfatul de guler se zrete.

i'n laurile sale corsetul csctor (sic)

S' strng iar mijlocul cu dragoste rvnete,

Amant nervos i e p n pe un sn sguduitor."

i apo pentru a arta c finele ncoroneze opera, ma citii:

,Dar fulger ce nfar prin ochi e strbate

Fiore ascuite tot corpul '-au ptruns."

(E vorba de femeia voluptos ce este n ap!).

i'n unda ncreit, c'o aspr voluptate (tot voluptate)

Al bii dop e plut o gdeJ ntr'ascuns.

(Fermector de tot.!)

A, dar va dice D-nul Macedonsky : apo nu eu am scris acesta poe

sie, i pote c nic nu a tradus'o Domnia-lu.
Dar atunc de ce a lsat'o la tipar, cc bine se tie c D-nul Mace
donsky este ef literar la ^Revista Literar.* Cc acea nic de ct nu
este scus, cum le o spune D-lu cu un mare aer celor de la Convor
biri Literare c ast-fel de poesi a scris i Theocrit, i Victor Hugo
i tiu eu ci autor ma nir.
Apo s stm niel de vorb aci. Crede ore D-nul Macedonski, c
tot este bun ce au scris clasicii latini i greci, ce au scris modernitii?
S ne nchinm orbete numa de ct cnd ni se pomenete un nume
de autor renumit?! i de ce s nu lum pentru a traduce bucile cele
ma bune din or- autor, ma ales cnd e vorba de a forma gustul ci
titorilor ? de sigur c i M. Rolhnat are ma bune poesi n volumul n
titulat Ies Nevroses, din care Paul Zvor a tradus .
Ct despre ce-l-ali scriitori de versuri de la Revista Literar,
 Bibliografie 529

pote alt dat, dac ne va permite timpul i spaiul, ne vom ocupa de

e, acum ns ne mrginim a dice numa att, c escepie fcend D n a
M. Cugler i D-nul Carol Scrob, ce-l-al to sunt nisce omeni necu
noscui nc muselor i or-ct am cetit productele lor poetice, puin
poetic am gsit n ele!

Revistele Literare de dincolo de Carpa,

Fraii notri de peste Carpa, de i cu mult ma puin la numr
de ct no, tia de aici, i tresc n nite mprejurri ma grele, totui
au destule reviste literare i constatm cu bucurie o energic micare
literar ntre e.
Abstracie fcend de revistile Familia (care este n al 24-lea an al
existenei sale) Amicul familiei, > Preotul Romn Crile atenului
Romn, Biserica i cola, abstracie fcend c i n Iribuna,* de
i diar politic, observm o vie micare literar, dar chiar acum ma
luna trecut, s'a nfiinat o no revist, numit Foior, care apare
n Sibiu i~ara de scop, respndirea cunotinelor folositore i a iubire
de carte n popor. Nic nu se pote un scop ma mre!
De redactor are pe D-nu Gr. Sima, om^care dincolo este recunoscut
ca unul dintre ce ma de frunte scriitori populari.
Am citit cte-va numere din menionata revist i ne-am convins c
bravul e redactor neclintind urmrete scopul propus. O limb pe ct
se pote de popular; obiect potrivit pentru gradul de cultur al popo
rului nostru, balade alese, ghicitori hazlie, n fine tot ce pote interesa
pe poporul nostru i l face s iubesc citirea.
Le urm deplin isbnda !
Menionata revist se pote abona la Krafft, n Sibiu, costul pe an
14 le i apare de dou or pe lun.
Tot n luna trecut, a aprut n Reia din Banat, o revist ntitu
lat Ludimagister.
Redactorul e este D-nul I. Simu, i promite a se ocupa n meni
onata revist numa de cestiun curat colare.
Dorim mult succes!
Crile Steanului Romn al cror redactor pn acum era D-l
F. Negrui, cu nceputul acestui an au trecut sub redacia D-lu Ion
Pop Regetanul, nume dincolo bine cunoscut Acesta foe are scopul s
publice biografiile brbailor mari literai, aducend probe din scrierile
lor ; are de scop s publice literatur popular, economie, igien, i
or ce va crede folositor.
Menionata revist apare n Blaj, o dat pe lun, costul 10 le pe an
O recomandm clduros !
Juvenal
 Lumina pentru toi
Iubii lectori i abonai
Partea 'nti de vre s'afla
La Tribunal se ctai;
Er adoua e un verb,
i-atreia un superb,
Musicant mare 'nsemnat
i posteritii dat,
Litera d'nti lsnd,
i patru citind pe rnd,
La alegeri gsii
i la camer de poftii.
Doue deci, invers citind,
Pe doue dnti tergnd
Doue-spre-dece luni coprinde.
Literatura Popular
Cntec popular
Frund verde sgoroflat,
Cnd eram eu ne 'nsurat,
Purtam calu 'nzorzonat,
Cu chilomul ferecat
De s minuna un sat
i cu calul potcovit
Cu potcove de argint
Car nu s'au pomenit!
Me 'mbrcam n ole bune
Luam bani pe lng mine
i pe cal nclicam
i prin crnguri me plimbam
Frund verde de bujor
Veni vremea s me 'nsor
Pe mama n'o ascultai,
Pe tata nu'l ntrebai
M 'nbrca cu ole bune
Lua ban pe lng mine
i pe cal 'iclica bine
Totul e o meserie
Ce nu tinde a bogie
Christ. Stefnescu-Reverenu, Iai.
In adever eu n'am fiin
Dar snt admis ca tiin,
i spui or-cu me 'ntreb
Ce s'a ntmplat n lumea tot.
Knigma XI
Snt trist c'a me valore
E supus la schimbare :
Printr'un semn ce mi s'aplic
Devin cnd mare cnd mic.
D. G. Bunescu.
Pleca dar din sat n sat
S 'm aleg mndr pe plac
Me duse din sat n sat
Pn'ajunse la Brlad
i 'm gsi mndr pe plac
i gsind me nsura
Frumos mndr lua.
Dar dup ce me 'nsura
Dede calul pe mlai
i chilomul pe legume
S tresc cu prosta 'n lume
Luam vin, luam rachiu
S' fac mndrei cheful bun
Luam zar cu cpna
Ca s aib 'ntotdauna ;
Dar l'av cu sptmna.
Luam zar i bolbotine
S tresc cu mndra bine.
Cheltui pn sfrii
i ctig i alergat
Pn' rmsei lemn uscat
 Literatura popular
Me vd gol i despuiat
Cu nite trene mbrcat,
Car 'm fu de lpdat
Iar bine c s'a pstrat
Me vedu c n'am parale
Me lu mndra la gon
i.... fugi i pribegii
Tre copi npusti!
i eu de ruinea lume
Me baga ntr'o pdure.
Mama me plin de mil
COLINDE
I i-mi cioplesc o cruce mare
In ostrovul mrilor,
Mnstirea domnilor.
Dar n cine slujate?
-Slujate sfntul Ion,
i Archi-diaconul tefan.
Dar d'ascultat cin'ascult ?
Maica Domnulu cu fiul
Ascult i lcrmez
Cu lacrm ca merile,
Albe ca lebedile,
De ^rele ca pietrile.
Dar pruncul, ce-m gria?
Tac, maic, nu ma plngea.
C la porta lu Pilat,
Lu filat celui bogat,
De mult mi s'au adunat
Do teslar i do templar
i do meter de fierari.
Cules e G. A. Popescu nvetor Ilena, Ilfov.
Descntec de njit.
E njit
Pricjit;
Din din
Din msele,
Din cap
Din gur ;
Din auzul urechilor,
Din mirosu nasulu,
Diu creeri capului,
Din rgocele ochilor.
531
Veni pe ascuns la mine
i me 'nbrc n ole bune
ime scose la lumin!!
Cnd me scose la lumin
Strigam tare n gura mare :
Cine o ma face ca mine
Ticlos s fie 'n lume
S 'urasc prini
S ia 'nsema nebunei.
Aglac Voiculescu, Comuna Yiiora,
15
Ju. Teleorman. 1886 Martie / 27
Dintr'un lemn crescut la sore.
De 'nalt pe statul meu,
De larg pe braul meu.
Las maic s'o cioplesc,
Pe e s te restignesc
S scapi lumea din pedeps,
S-i fie faa cinstit
i de lume omenit
Cum a fost proorocit.
II
Busuioc verde pe mas,
Rem gasd sntos.
Ca o garof frumos.
Ei la colindtori
mn de glbior
Cun colac i gologani
i d'acuma la muli an.
1885, Decembre 24.
S fugi
Se te duci,
La nrog,
C te atept;
Cu mese ntinse,
Cu fclii aprinse,
i cu pahare pline.
S rme N curat
Ca steua din cer
Ca roua din flori
 5H2 Lumina pentru to

Descntec de ei re S taiu copaciu mare

Se scular un om mare Roiu poroiu
Roiu poroiu, S '1 curde hinciur de clinciur.
i plecar ntr'o. pdure mare Nu cura copaciul,
Roie poroie De hinciur,
S tae un copaciu mare De clinciur;
Roiu poroiu ; Cur pe N
Maica precista '1 ntrebar : De e re,
Unde a plecat om mare, De duror,
Roiu poroiu ? De ces reu,
Cu toporu mare De tote rutile,
Roiu poroiu? i '1 las, curat luminat,
In pdurea mare Ga argintu de curat
Roie poroie. Dobre Stefnescu, Grinu, judeul Ialomia.

CORESPONDENA
D-lu Dsclescu. (Drgnet Vlaca) primit abonamentul, Mulumiri.
D-lu Chicirenu. (Silistraru, Brila) Trimitem a doua or numerele
de la 110 plus 13. N'avem ce face contra potei.
D-lu J. Aristotel. (Bben, R. Srat). S'au primit actele. Ne snger
inima cnd vedem nedreptatea. In No viitor vom ridica glasul, dar
n'asigurm c va fi audit,
D-lu Mihaiu Gavrilescu. (cola norm., Brlad). S'a primit mandatul
pentru cele trei jumti de abonam., dar trimitei adresele din nou.
D-lu D. J. Bozianu. (T Jiu). S'a primit mandatul de 10 le.
D-lu Al. Brtescu. (Roiori, Brila). Snte satisfcut.
D-lu I. Creinu. (Clre-einoica, Ilfov). Snte nscris i vi se
trimite No. pe Apriliu.
D lu G. Stoicescu. (Surani Prahova). Nepublicarea celor trimise
provine din abondan materiei.
D-lu M. Cristescu. (Gloden, Dmvovia-Jalomia). Vi s'a trimis No.
de la nceput.
D-lu J. Pretorian. (Luica, Ilfov.) Snte nscris, i vi se va trimite
regulat.
D-lu Gr. St. Miisic. (Cocarge-Jalomia). Trimitei i urmarea. Din
eausa abondane materiei nu se pot publica n acest numer cuvintele
rombic i ptrat. Se trimit i No. cerute.
D-lu Stancu Niculescu. (Presna nou Ilfov). Redacia nu s'a putut
ocupa de scrierea D-v., dar se va ocupa.
D-lu D. Georgescu. (Coeren-lalomia) S'a primit, dar lipsete spa
iul. Vi se trimit i cele d 'nt cinc numere.
D-lu 1. Miri. (Socetu-Nega, Teleorman). Putei trimite or-ce scriere,
cc dac redacia le va gsi bune le va da publiciti cu timpul.
D-lu D. Trifulescu. Trimte studiile D-v. asupra Medicine populare
i asupra Culture vermilor de mtase.
D-lu A. M. Mihilescu (Ploet). Studiul D-v. asupra Musice pre
este abstract. _______
 LUMINA PENTRU TOI"
Cuprinsul numerilor aprute .
N o . 1 1 . Cum nva Gertruda copiii se. Sentine pedagogiee pronunate de d i
ferii omeni mar. Biografiile omenilor mar, Davila. Cte-va cuvinte asupa
nveorilor. Prescurtri pedagogice. Dare do sem asupra gcogralie judeului
Ilfov pentru usul cl. II primare. Maxime culese din dogmele vechi or nelepi.
Formarea caracterului MetdJele de nvemnt. Romnismul. Tot se'ma'g-
sesc omeni ai Iui Dumnezeu. ranul i Judectorul (anecdot popular;. Con
vorbiri literare. nvetorul i cola [poesiej. Starea economic a Romniei.
Literatura papular, 'Ghicitori, Meseria (puesie). Numele fpoesie). Diverse.
Literatura de spirit i de petrecere. DeslegrI din No. trecut. Corespodena.
Anun.
N o ! 1 2 Invcmntul Intuitiv. Ateneul Romn Sentine pedagogice pronun
ate de diferii omeni mar. Starea casnic a atenului nostru. Cum "nva
Gertruda copiii se. Maxime culese din dogmele vechilor nelepi. Surdo-mui
si metdda de a'l face s vorbosc Oreterea i ngrijirea alb'inilor la sate. Dis
ciplina in c^l Formarea caracterului. Bibliogralic. Tot se ma gsesc omeni
ai Iul D-deu. Memoriei lu C. Arice^cu fpocsie]. Justilicare . Veti mngetore.
veste bun n tabra literelor sau conferina D-lu Jipescu. Cimilituri.Enigme,
8 eslegrile. Persanele care au deslegat. Corespodena.

i i SPIRIT SI DB 1 1 1
Aritmogrif de Preotul St. Stoiceseu (Blcenca)
5, 23, 14, 11, Un ru romn
17, 16, 12, 7, Muniie militar
1, 21, 16, 13, O pasere
21, 23, 4, 7 Dimintuivulunor animale domestice
6, 17, 9, 21, Un ru din Europa apusen
21, 13, 21, 16, Un adpost pentru vite
6, 17, 22, O liter grec.
Iniialele citite de sus n jos daii numele unul pedagog frances, iar
finalele citite de jos n sus, dau numele unui pedagog german.

Nu dm n acest minier.
Deslegarea cimiliturilor, a enigmei, a enigmei silahice ndoite din No.
12, precum i a enigmei triunghiulare (triunghiul religiunilor) din No.
11, nu o dm n acest numer, ci ma ateptm pn la tiprirea No. 1 4 ,
cnd vom da resultatul definitiv.

Onorabilele persane cari primesc revista ^Lumina pentru toi*

i cari ' pltit abonamentul snt rugate s grbesc plata, trimeen-
du'mi mandat potal sau mrci potale (n scrisore recomandat).
JEniu Bltenu, Calea Moilor, 138.Bucureti.
 O carte folositore D-l G. S Ionescu, Institutor n Mizil, tip
rete o crticic de mare folos pentru tote personele car se ocup cu
educaiunea copiilor. De aceea o recomandm corpului didactic i
familiilor. Acesta carte numit conductorul colar se pote cumpera
dela autor trimeendu' 75 ban.

Opere aprute de JSrbizL D. (J^lterva.:

Studii asupra poesi didactice la Eleni, 4 lei Discurs asu
pra stilului de Bufon traducere 30 ban. Metodul de a nvea
pe copil cu nlesnire scrierea i citirea dupe procedura fonomi-
mic, 35 ban (epuisat.)Inveamentiil intuitiv, lecia I, 20 ban;
Lecia II 30 ban. - Carmen Sylva, ilustrat, 30 ban.Studiul na-
tnrel, crticica I, 30 ban. Scrierea i Citirea (Conductorul), cr
ticica I, 40 ban.
Se afl de vendare la administraia aceste reviste.

n v e t o r u l D-l I. Opran, Directorul cole primare din verde

strada Mihaiu-Vod No 62, Bucureti, ne cere s anunm c D-sa are
de vendare Anul III, IV, V, VI, VII din n v e t o r u l , revist pedagogic,
care a tos tredactat de D-sa i cu preul redus numa de 5 le anul.

EDUCAIUNEA
PENSIONAT DE BAETI
al lu

ENltJ B L T E N U
Calea, M o i l o r 138, Hixcuretli.

In acest pensionat se primesc scolar Interni, estern i demi interni

pentru clasele primare, gimnasiale, i comerciale.
Acest pensionat a probat cu fapte c tie s' fac datoria n
contiin. Nic un colar intern nu se culc sera pn nu tie leciile
de a doua di. colarii snt obligai s vorbese limba frances. Pentru
scolari ce mic ngrijete o dam german.