Introducere

Cele mai mari nevoi pe care le-au avut tinerii vreo data sunt cele în care sufletul își găsește
pacea și trupul își găsește odihnă. Generație după generație ne luptăm pentru a obține ceva, pentru
a schimba careva lucruri atât în viețile noastre cât și în jurul nostru. Odată cu modernizarea
societății, influența schimbărilor lovește dur în generația tânără. Deși ne pare că omul de azi se
dezvoltă și parcă ar dori să soluționeze toate nevoile tinerilor, a reușit să atingă ceea ce cu mult
timp în urmă nu s-a putut atinge și să cunoască ceea ce pentru generațiile trecute părea a fi
imposibil. ”Progresul ne-a amplificat defectele și ne-a furnizat mai multe oportunități de a ne auto-
distruge”1. Richard Swenson ilustrează acest lucru: ”Am pus arme la dispoziția ostilității noastre,
conflicte la dispoziția cinismului, abundență la dispoziția lăcomiei noastre, presă la dispoziția
decadenței, publicitate la dispoziția nemulțumirii noastre, pornografie la îndemâna plăcerii noastre
stricate și educația în mâinile mândriei noastre.”2 Deși contemporanii noștri au atins parcă apogeul
progreselor în cunoștință, descoperiri, și lucruri ajutătoare pentru om. Din păcate tinerii de azi sunt
tot mai frământați, tot mai neliniștiți și tot mai invadați de concepte, ei se află într-o permanență
atmosferă de căutare a împlinirilor.

Privind în jurul nostru putem observa o generație tânără neechilibrată, o generație care se
află într-o permanentă nevoie de bani, fericire, satisfacție, o generație lipsită de interes, lipsită de
dragoste și compasiune, neorganizată în timp și spațiu, o generație care a căzut în capcana
egoismului, apatiei spirituale, insuficiență de învățătură, educație și călăuzire. Ca și tineri devenim
din ce în ce mai slabi spiritual, invadați de concepte și gândiri păgâne, mulți tineri mărturisesc că
adesea cad, și sunt întristați, urând acest faliment din viața lor de credință. Folosind cuvintele lui
Soljenițân:”Suntem prinși într-o cursă nebunească, necugetată, furibundă, dar într-o fundătură”.
Odată cu progresul înregistrat, în postmodernism oamenii devin tot mai individualiști, tot mai des
prin înțelepciunea acestui concept se propagă un Dumnezeu mort.3 Deoarece fiecare trăiește după
bunele plăceri ale trupului, și nu mai doresc în viața lor supunere față de voia lui Dumnezeu.

E greu să te controlezi.4 Conceptul postmodernist propagă un adevăr relativ prin care

adevărul ar lua mai multe forme și definitul devine nedefinit. Tinerilor de azi li se oferă
posibilitatea unui adevăr relativ, ceea ce din punct de vedere biblic nu poate fi adevăr. Adevărul ia
doar o singură formă , și anume ”forma absolută”. Ca și copii ai lui Dumnezeu noi avem o singură
misiune de a trăi adevărul în viețile noastre până acolo, ca în chipul nostru să se vadă El și nu noi.

1
Philips Baker, Secretul oamenilor împliniți, (Editura-AMALTEA,); pag.-131.
2
Richard Swenson, Margin, Mavpress, 1992 p.32.
3
James W. Sire, ”Universul de lângă noi” (Editura Cartea Creștină Oradia, 2005) pag. 211.
4
Ibidem sursa 3. Pag. 212.
1
Misiunea creștinului este de a se raporta corect la adevărul lui Dumnezeu care este absolut și nu
relativ.

”Deși influențele sunt atât de mari, postmodernismul ne oferă și soluții, soluții greșite, de
a răspunde cum răspund majoritatea tinerilor și de a soluționa nevoile noastre prin prisma
majorității care împing tinerii să aleagă plăcerile lumii, care mai apoi aduce dezgust și lasă urme
în inimă, cauzând durere. Un alt răspuns oferit este unul nu propriu, ci unul influențat, un răspuns
negândit, prin care alții își pot atinge scopurile, un asemenea răspuns e bun pentru toți, pentru că
e abordat de majoritate, le convine tuturor și nu e diferit. Însă de multe ori răspunsul e contrar
Cuvântului lui Dumnezeu, e neascultare, e PĂCAT. ”

Începutul acestui subiect s-a bazat pe o statistică făcută între tineri, provocându-i să
răspundă la următoarea întrebare: “Care este cea mai mare necesitate a unui tânăr?”. Am cerut
răspunsuri de la tineri care studiază la medicină, economie, teologie, cât și de la tinerii care învață
în școlile profesionale. Am încercat să-i întreb la fel și pe oameni cu vârstă mijlocie care e părerea
lor despre acest subiect ? La care am primit răspunsuri diverse cât și identice. În proiectul dat
intenționăm să atingem subiecte actuale, ajutând generația de azi să-și formeze o gândire corectă
față de ceea ce le este cu adevărat necesar. Îndreptându-le atenția spre anumiți pași de soluționare
și ajutându-i să-și dezvolte relații atât față cu Dumnezeu cât și cu semenii.

Materialul de bază a acestui proiect are ca și scop încurajarea tinerilor creștini la trăirea
valorilor sfinte. De asemenea, dorim ca acești tineri să fie focalizați pe Cuvântul lui Dumnezeu.
Lecțiile abordate în proiect sunt ca un îndrumător al tinerilor creștini în viața de credință, ele vor
ajuta ca participanții să aibă un caracter Cristic, o gândire Cristică, o viață care să-L reflecte cât
mai mult pe Dumnezeu, dând dovadă de credincioșie, dedicare și compasiune față de ceilalți.

(nu este pentru acest capitol) Credem că în urma prezentării proiectului, tinerii au beneficiat
de cunoștințe teoretice pe care le vor aplica în practic. Dorim ca aceste lecții să influențeze pozitiv,
ca în urma lor să lăsăm o amprentă în viața ascultătorilor. De asemenea credem că beneficiarii vor
promova dragostea, vor fi exemple de urmat, vor deveni oameni educați în societatea noastră, vor
fi întăriți spiritual și vor fi motivați să încurajeze și pe alții.

Fiecare dinte noi ne dăm seamă, că avem nevoie tot mai mult de prezența lui Cristos în viața
noastră, avem nevoie ca să învățăm de la El, cum să iubim, cum să ne jertfim, și cum să ne
apropiem mai mult de Tatăl.

(în introducere nu vorbești despre proiect ca și împlinit deja) Aceste lecții se vor desfășura
în baza Cuvântului lui Dumnezeu, concentrați pe persoana Domnului Isus Cristos, care îl observăm

2
un exemplu uimitor în abordarea necesităților date. Materialul dat ne va ajuta să observăm poziția
biblică referitor la subiectele care vor fii abordate în proiect. Cu ajutorul mai multor autori creștini,
care s-au concentrat pe studierea acestor subiecte, am închegat aceste lecții pentru a-i ajuta pe
tineri să-și trăiască fiecare clipă, având sprijinul și direcționarea prin Cuvântul lui Dumnezeu.
Călăuziți de Duhul, făcând orice pas reflectându-L pe Isus, după voia Tatălui.

(scopurile trebuie menționate separat și nu ca și realizate deja.) În urma realizării

proiectului, tineri au fost încurajați și îmbărbătați de Cuvântul lui Dumnezeu, au fost motivați să
sutudieze Cuvântul, să trăiască o viață de rugăciune și părtașie cu Dumnezeu. Cred că scopurile
propuse au fost atinse. Implicarea în acest proiect m-a ajutat să am o imagine mai clară a câmpului
spiritual văzând și simțind că implicarea este de o mare trebuință. Credem că tinerii vor fi capabili
săși rezolve nevoile după voia lui Dumnezeu.

„Vei deveni la fel de nevrednic precum dorința ce te controlează sau la fel de măreț precum
aspirația care te domină”. James Allen

,,Gonește orice necaz din Inima ta și depărtează răul din trupul tău, căci tinerețea și zorile
vieții sunt trecătoare’’ Eclesiastul 11:10.

,,Fugi de poftele tinereții și urmărește neprihănirea, credința, dragostea, pacea, împreună

cu cei ce cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată.” 2 Timotei 2:22.

I. ETAPA DE PREGĂTIRE A PROIECTULUI.

1. Perioada, locul și motivul realizării proiectului.

1.1. Perioada

Proiectul de față a fost desfășurat în perioada 01. 10. 2017. – 05. 11. 2017. Am ales această
perioadă deoarece a fost convenabilă în primul rând pentru mine, pentru că în această perioadă nu
este atât de frig ca să călătoresc. În al doilea rând, cred că a fost satisfăcător și pentru participanții
acestui proiect deoarece erau la mijloc de semestru și nu sunt așa de bulversați de examene, nu
deranjez planurile lor pentru sărbători și vor fi deschiși pentru un asemenea proiect. Mai mult decât
atât, vor avea și timp pentru a participa la aceste întâlniri. (Vorbește de această perioadă fără să
menționezi că ți-a fost mai ușor ție)

1.2. Locul.

Acest proiect a fost desfășurat în clădirea Bisericii Baptiste ”Speranța” din Orașul Cahul.
Lecțiile au fost predate în sala unde sunt petrecute serviciile divine. Am putut să folosim utilaje și
materialele necesare ale bisericii, pentru desfășurarea acestui proiect.
3
 1.3. Motivul

Acest proiect a fost implementat, deoarece, am observat că tinerii sunt tentați în împlinirea
necesităților sale să apeleze la principii și metode necreștine. Compasiunea față de generația tânără
este un alt motiv de a nu rămânea indiferent față de nevoile lor. În acest proiect mi-am propus să
învăț tinerii să apeleze la sursa corectă care este Cuvântului Lui Dumnezeu. Imboldul care m-a
direcționat spre oraș a fost observarea tinerilor care părăsesc satele și pleacă în oraș pentru a-și
continua studiile și uneori se stabilesc cu traiul acolo. La oraș foarte repede am avut posibilitatea
să-i strâng în biserică pentru ai ajută să-și abordeze biblic necesitățile.

2. Participanții la proiect.

Participanții acestui proiect au fost tineri atât din Biserica ”Speranța”, cât și tinerii din alte
localități cu care ne cunoaștem și avem relații bune de prietenie. Grupul acesta de tineri alcătuia
20 persoane, însă doar jumătate din ei au participat la aceste lecții regulat. Vârsta participanților
era între 15-23 ani. De multe ori am avut posibilitatea să discut cu unii dintre ei referitor la
frământările pe care le au și am văzut în ei dorința unei abordări biblice. Am ales anume grupul
de tineri, pentru că, cred că această categorie de vârstă o pot înțelege cel mai bine, pentru că și eu
sunt ca și ei, și de asemenea, sunt provocat de aceste influențe și nevoi, m-am gândit că le pot
sugera un sfat atât biblic cât și practic.

3. Scopurile proiectului.

Scopul proiectului de față este ca să întărească convingerile tinerilor pe baza învățăturilor

biblice, ca mai apoi aceștia să poată răspunde corect și biblic provocărilor care vin din exterior.

3.1. Scopurile cognitive.

1. Participanții la proiect vor conștientiza problemele și necesitățile actuale ale tinerilor creștini.

2. Participanții la proiect vor cunoaște principiile biblice pentru soluționarea nevoilor sale.

A. Metode de evaluare a scopurilor cognitive:

a. Evaluarea prin chestionare.

b. Recapitulare.

c. Mărturii personale.

d. Discuții personale.

3.2. Scopurile afective

4
1. În urma participării la proiect tinerii vor fi încurajați să trăiască după principiile biblice.

2. Participanții la acest proiect, vor simți urgența de a soluționa problemele respective.

B. Metode de evaluare a scopurilor emotive:.

a. Evaluarea prin observări personale.

b. Evaluarea prin punerea întrebărilor din partea participanților.
c. Evaluarea prin discuții personale care vor avea loc între întâlniri.
d. Evaluarea la începutul fiecărei lecții prin recapitulare sau mărturii în urma lecției.
3.3. Scopuri practice.

1. Participanții la proiect vor începe regulat să studieze Sfintele Scripturi.

2. Participanții la proiect vor avea o abordare biblică a necesitățile personale.

3. Tinerii vor fi capabili să învețe și pe alții să abordeze biblic problemele.

C. Metodele de evaluare a scopurilor practice:

a. Evaluare prin mărturii personale.

b. Interviuri.
c. Chestionare.

4. Sursa materialului
Având posibilitatea să învăț la universitatea ”Divitia Gratiae” am avut acces liber la biblioteca
instituției, astfel am putut să beneficiez de numeroase surse, scrise de renumiți autori, care m-au
ajutat să acumulez materialul necesar pentru subiecte.
De asemenea, pe parcursul desfășurării proiectului, m-am consultat cu profesorii universității,
care au experiență în domeniul pastoral și care cunosc aceste subiecte, mi-au oferit sfaturi și povețe
în abordarea acestor lecții. Colaborarea cu fratele Igor Kohaniuk coordonatorul acestui proiect m-
a ajutat foarte mult, oferindu-mi recomandări și direcții de a colecta sursele necesare.
De asemenea, am apelat și la surse din internet care m-au ajutat să observ anumite statistici și
să acumulez informație cu privire la ceea ce gândește și cum abordează subiectele date necreștinii.
Tot odată, sursele din internet mi-au fost un precizator al actualității problemei.
5. Metode de predare folosite
În predarea acestui curs am folosit mai multe metode didactice. Cel mai des folosită a fost
metoda expunerii, de asemenea, această metodă a fost însoțită de povestire, descriere, explicația
anumitor subiecte sau cuvinte, fiind îmbinată cu întrebări adresate participanților. Pe lângă aceasta,
pentru consolidarea și sistematizarea materialului am folosit recapitularea.
5
 O altă metodă didactică, a fost metoda observării prin care am încercat să asimilez
informație pentru proiect, dar tot o data, să observ și capacitatea participanților în acumularea
materialului dat.
De asemenea, am folosit și ilustrațiile prin care am ajutat participanții să înțeleagă mai bine
un anumit subiect și care m-a ajutat și pe mine să mă pot exprimă, această metodă a fost foarte
utilă pentru că a stârnit curiozitate și captiva atenția participanților.
Toate metodele didactice folosite în acest proiect aveau drept scop prezentarea materialului
în așa fel, ca să fie corect perceput de participanți. Unele metode aveau drept scop de a captiva
atenția, altele de a pune participanții să gândească, altele să-i motiveze la aplicație și trăirea
Cuvântului lui Dumnezeu în viața de zi cu zi.

6
Capitolul II. ETAPA DE REALIZARE A PROIECTULUI

2.1. Întâlnirea 1.
Tema: Necesitatea dragostei și importanța manifestării ei
Prima întâlnire s-a desfășurat duminică în data de 01 octombrie 2017, la orele 18.00. La această
întâlnire au fost invitați tinerii, Bisericii Baptiste ”Speranța” din orașul Cahul. Au fost 15 persoane,
dintre care erau și tineri întorși la Domnul de curând unii fiind chiar din contextul ortodox.
Scopul întâlniri urmărea prezentarea importanței dragostei în viața de zi cu zi și necesitatea lui
Dumnezeu în viața noastră pentru a o putea demonstra.
Întâlnirea a fost desfășurată pe mai multe etape. În prima parte a întâlnirii am avut discuții
libere. Am servit un ceai împreună și am încercat să facem cunoștință cu grupul. De asemenea, am
făcut o introducere care viza cunoașterea subiectelor ce vor fi discutate în proiect și am încercat să
avem un mic dialog cu participanții, pe baza acestor subiecte. După care am avut un timp de
rugăciune și închinare cu grupul. Apoi am făcut introducere în primul subiect: ”Necesitatea
dragostei și importanța manifestării ei” tot o dată, am încercat să discutăm despre acest subiect,
și să aflu care este nivelul lor. Am oferit posibilitate tinerilor să comunice când au avut nevoie de
a primi dragoste și când au avut nevoia de a o oferi. Am primit răspunsuri în care tinerii au putut
să demonstreze dragoste față de cel apropiat dar, de asemenea, sunt mărturii în care tinerii recunosc
că sunt falimentari și neputincioși în demonstrarea acestui atribut. Unii mărturiseau că au întâlnit
oameni care le-au oferit dragoste, pe care nu au primit-o, nici în familie și sunt bucuroși că au avut
posibilitatea să cunoască asemenea omeni, care Îl cunosc pe Dumnezeu. (Anexa nr.1.
Chestionarul Dragostei.)
În urma discuțiilor tinerii au fost foarte activi și așteptau cu mare atenție abordarea acestui
subiect. Un prim pas, pe care l-am făcut a fost definirea conceptului de dragoste, însoțita de un al
doilea pas, prin care am prezentat importanța dragostei în viața tânărului creștin.
În timpul prezentării subiectului tinerii își luau notițe, dar tot o data, i-am rugat să scrie și
întrebări care apar cu privire la acest subiect, ca mai apoi, după prezentarea subiectului să avem
posibilitatea să discutăm întrebările în grup.
După definirea conceptului de dragoste și prezentarea importanței ei, am focalizat atenția
ascultătorilor asupra perspectivei Scripturii, pentru aceasta am apelat la mai multe pasaje din
Biblie, care ne prezintă conceptul dragostei și care ne arată necesitatea și importanța ei. Pasajul de
bază din care am dezvoltat acest subiect a fost 1 Ioan 4:15-21. În acest pasaj apostolul Ioan Îl
prezintă pe Dumnezeu ca și adevărata sursă a dragostei, rămânând în El omul poate manifesta

7
adevărata dragoste față de aproapele său, pentru că natura Sa Divină este însuși dragoste. ”din
însăși esența ființei lui Dumnezeu izvorăște activitatea dragostei.”5
Din perspectivă biblică dragostea o putem observă în trei manifestări sau trei ipostaze:
1. Dragostea față de Dumnezeu.
2. Dragostea față de aproapele.
3. Dragostea față de sine.
Aceste trei manifestări pot fi corecte numai în cazul în care sunt alimentate din dragostea
Divină. Pentru ca ascultătorii să aibă o imagine mai clară despre dragostea Divină am apelat la
pasajul din 1.Corinteni 13 în care apostolul Pavel explică conceptul dragostei și importanța ei.
Am prezentat pe Cristos ca și Model suprem al dragostei și am explicat ce înseamnă să
manifești dragoste față de aproapele, și cine este aproapele meu. Pilda Samariteanului milostiv
foarte bine ilustrează cine este aproapele și cum putem practic manifesta dragostea (Luca 10:25-
37).
După afirmația apostolului Ioan dragostea față de Dumnezeu depinde de manifestarea ei în
primul rând față de aproapele.

Întorcându-ne în perioada Vechiului Testament, am observat cum Dumnezeu dea lungul

istoriei ridică standardul dragostei, și anume aici am vorbit despre dragostea care avea limite,
adică: ”să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” după legea Vechiului Testament omul trebuia
să fie iubit atât timp cât acesta nu creează un pericol. Dar dacă acesta îți pricinuia un rău, El
devenea dușman și legea nu te mai obliga să-l mai iubești. Odată cu venirea lui Isus în lume,
observăm că standardul dragostei este ridicat, Isus pune o altă lege ”legea dragostei
necondiționate” (Matei 5:43-44). (Gândul acesta nu corespunde cu realitatea biblică sau teologică,
interpretarea evreilor a felului în care îți iubești aproapele era greșită, nu Dumnezeu ridică
standardul dragostei)

În final, am ajuns la concluzia că dragostea este necesară, și că adevărata dragoste nu pune

limite și nici condiții, dar aceasta o poți manifesta doar atunci când ”rămâi în Dumnezeu”. De
asemenea, am subliniat că frumusețea dragostei este atunci când ia se manifestă reciproc, am
învățat că dragostea a biruit și este mereu învingătoare.

Spre sfârșit, am vorbit despre cum să avem parte de dragoste și cum o putem manifesta.
Pentru aceasta am apelat la un pasaj din cartea apostolului Iuda 1:21, în care Iuda le vorbește
credincioșilor aflați într-o perioada de apostazie ”Țineți-vă în Dragostea lui Dumnezeu” într-o
lume cuprinsă de apostazie, de ură, Iuda strigă celor credincioși ”Țineți-va în dragostea lui

5
Walter A. Elwell, ”Dicționar Evanghelic de Teologie”; trad. Livius Percy. – Oradia : Cartea Creștină, 2012 p. 365.
8
Dumnezeu’’, Dragostea lui Dumnezeu este izvorul mântuiri noaste. Dragoste este căldură este
putere, este fericirea, dragostea este viață. Ea este sfera unde poate locui credința. În afara ei este
chin și este moarte. De asemenea, Apostolul Pavel transmite un mesaj bisericii din Efes unde
remarcă temelia dragostei și anume: ”Cristos” (Efeseni 3:17-19). În această dragoste să avem și
noi toate rădăcinile vieții noastre.

De asemenea, am menționat că e responsabilitatea noastră să rămânem în această dragoste,

să ne ținem în ea, având ca temelie pe Domnul Isus Cristos. Eu pot manifesta dragoste și
compasiune atunci când dragostea lui Dumnezeu este în mine, în această dragoste sufletul își
găsește plăcerea și viața abundă de binecuvântări. ”Țineți-vă în dragostea lui Dumnezeu”6. (
pentru a vedea lecția în întregime mergi la Anexa nr.2. Lecția 1. – ”Necesitatea dragostei și
importanța manifestării ei”).

După ce a fost încheiat subiectul am efectuat o mică recapitulare a celor discutate. Apoi
am avut timp în care am discutat întrebările pe care le-au avut participanții. Beneficiarii au avut și
o mică însărcinare pentru acasă, fiecare participant trebuia să facă o listă cu persoane pe care nu le
poate iubi, și să îi abordeze cu dragoste dacă vor avea posibilitate, indiferent de atitudinea lor, apoi
să înregistreze rezultatul. După tema de acasă am avut o rugăciune prin care am binecuvântat
participanții și m-am rugat pentru neîmplinirile lor. Apoi i-am petrecut cu un salut de despărțire
spunându-le că îi mai aștept și data viitoare, pentru abordarea unui nou subiect.

2.2. Întâlnirea 2.

Tema: Banii din perspectivă Biblică

6
Petru Popovici, ”Oameni cu totul deosebiți”, ( Editura Cristian Aid Ministries, S.U. A. 1998); pag.-138-141.
9