-1-

Deschide ochii!

XAct Nouă ne pasă!

Nr. 5 - septembrie 2010

Pag. 2-3 Interviu cu Zsolti de la Los Pogos

Pag. 4-5 Raspunsuri la greseli nationale – partea intai
Pag. 5-6 Anarcho-village
Pag. 6 Refugiul
Pag. 6 12 decembru
Pag. 7 Predators
Pag. 7-11 Astazi. Lumea romaneasca. – un scurt eseu despre societatea romaneasca – primele doua capitole
Pag. 12-14 Sunt cel ce-apasă pe trăgaci – sunt cel ce stă CU MÂINILE ÎN SÂN!
-2-
Interviu cu Zsolti de la Los Pogos
http://www.myspace.com/lospogos

G: Salut. Citesc pe myspace ca totul a inceput in 2002. Poti sa

ne detaliezi un pic momentul?

Zs: De cand ma stiu, vroiam sa-mi fac o trupa... In 2002 mi-am luat
un bas si am pus anunturi in cracime la Cluj cu textul ceva de genu:
Caut chitarist si tobosar pentru trupa punk. Genul: Picsa, Exploited
etc.
Si numarul meu de telefon.
Dupa un timp m-a sunat un tip si zicea ca e din Bucuresti are un
site punk, si-l intereseaza care-i faza? Ii spuneam, tot ce era scris
in anunt, si cu asta cam atat a fost discutia noastra. M-am uitat pe
siteul tipului, dar asta nu mergea
Dupa un timp m-am imprietenit cu niste baieti, cu care ma simteam
foarte bine in cracime si la chefuri. Nici unul dintre noi nu sa
priceput la instrumente, dar la chefuit, tare, asa ca am zis, ca ar
trebui sa facem o trupa faina .
Am si facut, dar pe la urma nu prea ma simteam bine in trupa aia,
fiindca pe langa ca eram prieteni, baietii nu prea luau in serios ceea
ce faceam. Asa ca am decis sa fac o alta trupa.
Am inceput sa ma interesez dupa oameni, sa vad, daca mai exista
cineva la Cluj, care sa vrea sa cante intr-o trupa de punk. Dupa un
timp m-am intalnit cu cineva la un concert intr-o cracima, si dupa un
timp ne-am dat seama, ca noi am mai vorbit prin telefon. A zis, ca Zs: Asa mi se pare, ca oamenii tare s-au schimbat si chiar si
ar veni la Cluj, si ca ar canta in trupa asta la care cautam oameni. trupele. Publicul nu prea mai e interesat de punk, ci doar de dn'b.
El era Levi (aka Batranul). In vara aia ne-am mai intalnit la un Dar asta cred, ca fiecare a observat. Chiar nici gasca noastra
festival, unde eram si organizator, si le bagam pe trupa mea veche apropiata nu prea mai e interesat de muzica live. Asta e... ce sa
si pe Trauma (actual Dance Trauma). Dupa concertul nostru, la facem? Eu tot nu ascult dn'b, ma enerveaza .
care si Levi era prezent, l-am intrebat daca mai vrea sa vina, sa Trupele...? Pai noi, dinosaurii punkului din Romania ori ne-am lasat
canta in trupa mea noua. El a zis ca da, si ca toamna ne vedem la de cantat, fiindca nu ne-a mai conveit sa ne "chinuim" pentru niste
Cluj. Intre timp m-am mai interesat si de altii. Radu de la Trauma idei, pe care nimeni nu ia in serios, ori mai existam, ca si noi... Ce e
mi-a spus, ca stie pe cineva, care probabil ar vrea. El era Mishu, pe sigur, ca dupa atatia ani, vrand, nevrand am invatat si noi sa
care tot il stiam din vedere si ne-am mai si povestit de cateva ori. Si cantam mai bine
el s-a alaturat de marea ideie de a face o trupa de punk. Ne mai De exemplu eu de un timp si rupt de beat pot sa cant, fara sa
lipsea tobosarul. Misu, tobosarul de la Trauma a zis, ca el ar bate si gresesc prea mult. La inceput era mai greu, dar dupa multa
la noi. Asa sa format Los Pogos. exercitiu am ajuns la nivelu acesta.

G: Cum a fost la primul concert al vostru, in Zo-Ro? Adica…ce
mai ti minte de atunci? Au trecut totusi 7 ani jumate…
Zs: Super tare era. Pe langa, ca era primul concert, erau multi. Un
ziar maghiar scria "Pogo si pe masa", sau ceva de genu' .
Cum incepeam prima piesa, deja microfonul mi-a intrat in gura din
cauza pogoului .
Stativul de microfon era un butuc, pe care era legat un cuieri si
microfonul era legat, sau prins cu scoci pe asta Nu aveam stativ,
doar astea din pivnita, unde repetam.
Toti veneau dupa concert si ne spuneau, ca era excelent, primeam
beri etc. etc.
Era foarte fain.
G: Daca tot sunteti din 2002…sunt curios care-s asemanarile si
diferentele intre anu’ 2002 si anu’ asta, 2010. Oameni, trupe,
concerte, alea-alea…
G: Daca Los Pogos ar conduce tara, ce ar face cu ea? Ce ar
schimba si ce nu?
Zs: Pai nu stiu... Multe as schimba... Cred, ca cu salariile si cu
pensiile am face ceva. Tare ma enerveaza, ca exista pensii si
salarii lux. Eu inteleg, ca sunt oameni, care lucrez mult si intr-un
post foarte stresant si ce necesita multa stiinta, dar e incredibil, ca
cand oameni mor de foame, casa lor e bagat ca garantie la banci,
unii traiec ca boierii, au salari extra uriase si n-au nici o treaba... Nu
inteleg cum pot unii sa primeasca pensii de 9000 e lei, sau si mai
mult, cand majoritatea abia poate sa-si permite sa-si ia
medicamente, mancare si chestii minime.
Cred ca asta ar fi una dintre schimbari, dar eu as mai avea multe
treburi de rezolvat.
G: Cum e sa fi dictator? (haha) Ca am citit pe pagina voastra
de myspace ca te consideri dictator!
-3-
Zs: In trupa asta am ajuns dictator, ca cam de la inceput eu faceam
aproape totul pentru trupa. Organizarea concertelor, rezolvat asta,
aia, etc. etc. Dupa un timp m-am saturat de faza, ca de geaba fac
totul, ca altii tot nu se implica, asa ca am decis, ca nici nu prea le
intreb sa zicem despre cate afise sa facem, cum sa arate etc. Daca
ceilalti nu se implica si nu iau partea lor, de ce sa le mai intreb si pe
ei. Daca pentru ei asa a fost normal, ca doar sa vine la concert si
sa le bage cablurile in amplificatoare si sa cante, iar eu sa
organizez, sa rezolv etc. atuncea asta e.
Dar sincer cu mult mai fericit eram, daca se implica si altcineva si
facea ceva treaba.
Asa am ajuns eu dctator. Oare si altii asa incepeau?
G: Ati cantat prin strainatate? Daca da (inca una), ce e diferit la
ei fata de noi? (si din nou) Oamenii, in mare…
Zs: Da.. Am cantat de mai multe ori. Pai... cred ca cea mai mare
diferenta, ca acolo oameni au priceput, ca daca platesti intrarea la
concert, trupa aia mai poate sa scoate si un album, mai pot sa-si ia
si instrumente noi, cu care sa sune si mai bine, si poate sa mai si
bea cateva beri. La noi, de obicei toti se rugau sa ii lasam sa intre,
ca n-au bani, doar de bautura, sau ceva de genu. Si noi de obicei le
lasam sa intre. In plus in strainatata is mai civiliati, cel putin eu
asa simt. Intr-un fel respecta trupele si nu-s astfel de conflicte, cum
avem noi in tara din cand in cand, ca la festivaluri de punk, sau
chiar si la concerte unii se bat cu altii.
G: Da, da…am uitat sa intreb. Los Pogos…inseamna un fel de
“cei ce fac pogo” sau are alt sens?
Zs: Pai...Initial am dat numele The Pogos, si asta pentru ca vroiam
ceva care sa exprime, ca noi tot timpul facem pogo, in plus, ca pe
muzica noastra se face pogo. Dupa scurt timp, careva a venit cu
ideia sa fie Los Pogos, si asa s-a schimbat numele asta. Mai de
mult, la fiecare concert faceam pogo. Acuma am imbatranit si am
devenit grasi. Nu mai putem tot timpul, nu suntem in conditie buna
. asculta muzica noastra... Nu ma bag in amanunte
G: Peste ce probleme ati dat ca si trupa? Si cum ati trecut
peste ele (imi place sa stiu ce probleme au, sau au avut
oamenii)…
Zs: Noi in principiul intre noi aveam probleme Si asta din cauza
ce ziceam mai-nainte. Pe mine tare ma enerva, daca careva nu
vroia sa facem concert, sa iesim din tara, sa se implice etc. etc.
Unii erau cu fite (de obicei tobosarii, de asta am si schimbat atatia),
altii aveau alte treburi. In astfel de conditii era greu sa organizezi
ceva. Din cauza asta aveam multe certuri. In plus nu prea aveam
bani, ca sa ne investim in instrumente, sau in masina cu care sa
putem merge la concerte. Din cauza asta tot timpul ne era greu sa
mergem undeva. Tot caram pe tren sculele, din cand in cand luam
si amplificator cu noi. Tin minte, cand luam cu mine comboul de
bass, care avea o greutate foarte mare. Ne-am ajuns in ultimul
momet la gara, nimeni nu mai era pe peron. Eu fugeam la tren, iar
ceilalti mergeau dupa bilet. Eu cu comboul mare il convingeam pe
nasul sa mai tina un pic trenul, fiindca ajung si ceilalti intr-o clipa.
Pe la urma ceilalti prin telefon imi ziceau ca au ajuns pe tren. M-am
linistit, puteam porni. In cateva secunde am dat seama, ca ceilalti
se bagau pe un alt tren, si nu pe acela pe care eram eu cu
amplificatorul si care ma ducea la Timisoara la concert. Na... asta
era problema. Dormeam cu mana pe combo bine tinand, si cu
bassul langa mine.
G: Exista oameni care v-au sustinut moral si/sau financiar?
Zs: Nu. La inceput un profesor de facultate/scriitor maghiar din Cluj,
care cu gasca lui de artisti tot umblau la concertele noastre mi-a
propus, sa scriem cateva, sau macar o piesa cu textele unui
recunoscut poet contemporan tot din Cluj, si atuncea o sa avem si
masina si ne ajut ei in treburile noastre. Dar am refuzat. Nu puteam
sa devenim lingusitori . Dupa un timp nici nu au mai umblat la
concertele noastre.
Ne chemau si la TVR 1... Cred ca in 2005, sau asa ceva, dar tot nu
ne-am dus... Nu ne placea sa aparem la televizoare, pe langa ca
era o sansa... Doar ca nu stiu la ce.
De obicei nu ne-au sprijinit, ci din contra... Din cand in cand ne
furau asta-aia, din cand in cand ne smecherau cu banii de drum, ce
ne promiteau la concerte, cu bauturi etc. Dar din fericire nu eram tot
timpul fraieriti, ca doar nu suntem chiar prosti. Erau si concerte
la care ne-a iesit bine si puteam sa chefuim un pic.
G: Care sunt ideile pe care doriti sa le exprimati prin muzica
voastra?
Zs: Multe idei sunt... Dar asta trebuie sa inteleaga fiecare, care
G: Any last words…? Si multumesc ca ai acceptat sa-ti iau un
interviu!
Zs: Iti multumesc si eu. Ce sa mai zic? Cu membrii actuali ne
pregatim, sa facem concerte din toamna, si dupa aia multe piese
noi, de careinca nu sau saturat oamenii.
Sper ca pana atuncea sa mai traasca cativa punk in Romania.
Ne vedem la concerte, doar sa avem cum ajunge in orasele
departate. Primavara m-am mutat acasa la Satu Mare, deci de aici
e foarte greu sa ajung oriunde, c-ai aproape de Europa.
GCD
-4-
Raspunsuri la greseli nationale – partea intai
M-am gândit aşa în sinea mea, că sunt mulţi
oameni care habar nu au pic de istorie a ţării în care
trăiesc. Şi majoritatea din aia se consideră patrioţi şi
naţionalişti. OK, aici sunt câteva răspunsuri la nişte idei
pe care le tot auzim.
1. Românii sunt aici de când lumea.
GREŞIT! Chiar foarte greşit. Prima oară a fost un
popor numit indo-european care în timp şi spaţiu,
datorită diferitelor chestii care fac dintrun popor ceva
unic (geografic, politic, posibilitatea de a face comerţ,
de a evolua, etc), au făcut ca în timp să se nască tracii
care ocupau toată peninsula Balcanica. În afară de
unde-s grecii. Că ăia-s mai speciali. Şi iarăşi, în timp, şi
tracii s-au divizat. Aici au apărut prea cunoscuţii geto-
daci. Erau şi celţi şi ceva germanici prin zonă. Apoi
prietenii noştrii au fost cuceriţi în 106 după Cristoase de
romani şi au fost supuşi unei intense şi sistematice
schimbări, numite romanizare (adica, au fost obligaţi să
înveţe limba latină, să adopte religia lor, alea-alea).
Între 273 şi 275, tot după Cristoase, romanii au fugit din
fata invaziilor barbarilor. O perioadă lungă aici au fost,
sau doar au trecut goţii, apoi pecenegii, cumanii,
slavii, tătarii, ceva germanici, mongolii, hunii,
maghiarii, alte popoare germanice, sau germanizate,
turcii şi lista continuă. Aşa că mie să nu-mi spuneţi ca
romanii sunt aici pe teritoriul României de astăzi de
când lumea, că nu vă cred! Romanii sunt mai precis un
popor format din alte câteva zeci, nu e niciun sânge pur
roman şi dacic în voi, e sângele a tuturor popoarelor
care au trecut pe aici. Că vorbeau româna, bravo lor, era
logic o dată ce au fost romanii pe aici şi au supus pe
daci la romanizare. Românii exista doar dupa 1900,
cand migratiile popoarelor au incetat, iar poporul
băştinaş din Romania nu prea mai avea chef sa faca
dragoste inter-etnica. Şi francezii vorbesc franceză de
prin anul 500 sau când... ca şi pe acolo au trecut
romanii. Dar aia nu-i face francezi din prima...
2. Romanul s-a născut ortodox.
Asta mă scoate din sărite. Îi o ilogicitate chestia
asta. S-a născut om, iar apoi părinţii lui, bătuţi în cap
din cauza religiei, l-au botezat şi l-au crescut în ritul
religiei ortodoxe. Si si din cauza ca daca nu ai o religie,
nu poti fi inmormantat. DAR! Maghiarul şi ucraineanul
care s-a născut în România şi logic, are cetăţenie
romana, ăla tot ortodox s-a născut? Mă, eu cred că
maghiarul s-a născut catolic sau reformat şi ucraineanul
s-a născut ortodox, dar nu după ortodoxia asta
balcanica, ci cea care depinde de Biserica Ortodoxă
Rusă. Tot e o diferenţă.
3. Trebuie să fi mândru că eşti roman
Mândru că ce? Ca toată existenţa lor, romanii ba
erau sub conducere otomana, ba sub cea rusească, ba
sub cea maghiara, apoi habsburgica, apoi austro-
ungara? Şi mai ştiu eu ce alte naţii au mai controlat pe
aici. Mândru că ce? Că toate revoluţiile astea literare,
artistice, etc au ajuns la noi după minim un secol şi abia
dacă avem câţiva reprezentanţi ai acestor curente? Şi că
mai marii oameni ai ţărilor romaneşti, cam toţi au
studiat în alte ţări, pentru că aici motto-ul era “hai să
facem copii, biserici si razboaie – un fel de sex, drugs
and rock’n’roll - , fuck education”, iar cei care au
studiat în străinătate au pus piciorul în prag şi au zis
“GATA! Nu mai suport! Hai să facem...”? Mândrie
huh?
4. Corneliu Zelea Codreanu este un erou.
Este, n-am ce zice. Omul a încercat să educe pe
oamenii de la ţară, oferindu-le cărţi şi alte lucruri, dar
din păcate, în loc să fie cărţi cu ce era la modă prin
perioada aia, ştiu şi eu, descoperiţi ştiinţifice, sau
adevărata istorie a romanilor (!!!), ei le dădeau cărţi
fanatico-crestine.
5. “Bozgorii” să mearga-n Ungaria! N-au ce
caută aici! Transilvania e a noastră!
Bine, nu mă bag în ce se întâmplă în ziua de astăzi
între romani şi maghiari, dar trebuie să vă spun un
lucru: dacă nu erau ei prin Transilvania, aţi fi pupat
ciuciu frumuseţe de Sibiu, Cluj, Timişoara, Braşov şi
alte oraşe care, trebuie să admiteţi, sunt minunate. Pe
lângă asta, la revedere căi ferate pe care nimeni nu le-a
mai atins din vremea comunista ca să le mai repare. Sau
poduri care încă sunt folosite. Un exemplu, cei ce
sunteţi din judeţul Hunedoara, trebuie să ştiţi podul de
la Ilia care trece peste Mureş. Cel ce nu mai este în
folosinţă, decât dacă treci pe jos. Ce am auzit eu este că
compania care construise acel pod (şi uimitor, încă mai
exista), spusese că garantează 100 de ani pentru podul
respectiv, iar timp de 100 de ani, acea companie venea
să vadă cum o mai duce podul. Şi undeva prin anii ’90
s-a terminat şi garanţia aia, şi acuma podul acela e
cam... distrus. Şi ei au fost primii care au făcut şcoli şi
alte instituţii educaţionale pe teritoriul României de
astăzi, dar atâta tot ca mna, nu erau în predare în limba
-5-
romană. Dar dacă erai şmecher pe vremea aia, învăţai
maghiara, studiai la vreo scoală disponibilă prin zonă şi
după aceea se vedea diferenţa: aveai o ocazie să înveţi
la universităţile din vest.
Anarcho-village
Am deschis acest subiect deoarece mulţi oameni
vor să trăiască într-o societate perfectă, în lumea lor.Eu
am aproape 17 ani şi i-am auzit pe mulţi care se plâng
ca nu au din ce bani să mai mănânce, să bea o bere, să-
şi plătească chiria, să fumeze, să se distreze and so
on.Mă îngrozeşte şi chiar nu vreau să aflu partea asta a
vieţii, aşa că eu cât o să depind deocamdată de părinţi şi
o să mă duc la şcoală şi nu o să am nevoie de un
apartament să stau singur şi toate probleme menţionate
mai sus, o să mă informez cât pot, o să fac planuri,
schiţe pentru lumea perfectă în care o să trăim, nu toţi
pentru că este imposibil (din punctul meu de vedere,
deocamdată şi nu vreau să dezamăgesc pe nimeni) ci
doar câţiva (aia care s-au săturat pur şi simplu de rutina
zilnică şi care îşi doresc să se desprindă definitiv de
societatea asta).Eu cel puţin m-am săturat ca se
promovează numai căcat. Tot ce văd când ies pe stradă
sunt panouri cu 6 reclame în acelaşi timp, pitipoance şi
cocalari spălaţi pe creier de televizor, ura, mizerie,
poliţie care te ia pentru că bei o bere în parc şi ştim cu
toţii restul. Nu o să pot niciodată să mă adaptez lumii
ăsteia aşa că metoda prin care vreau să o schimb este să
creez un, stat în stat". Regimul ar fi autarhic
Autarhie = politică prin care se tinde spre
crearea unei economii naţionale închise, izolate de
economia altor ţări.
Sau mai pe scurt, nu o să fie nevoie de bani pentru
că fiecare ar avea o atribuire (unu cultiva, altul creşte
animale, altul matura, etc.)
Reîntoarcere în timp? Nu tocmai. O să avem
nevoie de panouri solare (pentru energie), internet
(pentru a extinde acest, village" şi alte lucruri necesare,
dar într-un fel este anti-tehnologie, nu se promovează
lucrurile de care nu ai nevoie cum au făcut cu cd-
playerele, un exemplu stupid dar adevărat (au lăsat
aparatele astea şi cd-urile o perioadă, deşi puteau din
prima să creeze dvd-uri pentru dvd playere, dar nu.
Capitalismul a scos o grămadă de bani din prosti, şi
Acestea sunt cinci puncte care mi-au venit în cap.
În numărul următor o să mai scriu câteva răspunsurile
la nişte FST-uri (frequently said things).
GCD
lumea a fost nevoită să arunce sau să nu mai folosească
cd-playerele şi cd-urile, şi să cumpere aparatul upgradat
ca să poate să îşi asculte muzică şi să poată să îşi
stocheze mai multe melodii.
Revenind la, village" cea mai funcţionabila soluţie
ar fi să fie, Anarcho-Village", conducerea să fie
colectivă, să nu existe lideri şi discriminare de orice fel
(homofobie, rasism etc.)
Mie îmi place foarte mult un citat pe care l-am
găsit în, Eurotopia" o carte care te îndruma să ajungi cât
mai repede şi uşor la societatea perfectă.
Imagine how good it would be to work
together... on a common project, for a common goal...
Just imagine how it would be to take shared risks... to
work something out with fun and humour and
laughter... to celebrate success, to overcome failure
together, to forgive one another when mistakes have
been made... and just to be there for one another...
enjoying each other's joy
(Joanna Macy, ecologista şi activista pentru pace)
Village-ul ar rezolva majoritatea problemelor
noastre din ziua de azi pentru că am trăi aşa cum vrem
noi (grupul ăla de oameni), am ajunge să găsim
numitorul comun şi bineînţeles că unii din noi ar
renunţa la anumite idei ca să poată fiecare să trăiască în
egalitate-libertate. Asta ar fii una din cele mai proaste
părţi, dar spuneţi-mi şi mie, nu v-aţi săturat să înghiţiţi
fiecare găluşca care v-o oferă sistemul, să fiţi conduşi
ca nişte oi de nişte ciobani care doar vor să vă
exploateze fiecare bucată de carne, lana până şi oasele,
să se îmbogăţească cât mai mult de pe spinarea voastră.
Sincer, chiar vreţi să ajungeţi la un moment dat la o
vârstă şi să vă daţi seama că 80% sau chiar mai mult din
ce aţi realizat îi datoraţi lui, şi din acele realizări să vă
daţi seama că defapt nu aţi trăit şi nu le-aţi înfăptuit aşa
cum aţi vrut voi, pentru că el v-a făcut să vă pierdeţi
personalitatea, dorinţa de a lupta şi dignitatea.
-6-
Soluţia mea că multe alte soluţii de a-l învinge ar
fi să creăm societatea asta, şi de aici să vină cât mai
multă lume, să facem reclamă, să lipim afişe şi alte
modalităţi de propagandă, iar cui i-ar conveni ar intra în
această comunitate şi de aici să ne adunăm toţi, să ne
dăm seama cine suntem şi ce suntem defapt şi să
atacăm cu tot ce avem şi ştim, să ne extindem cât mai
mult şi până la urmă să distrugem dulceaţa asta de
democraţie care ne-o dictează ei şi cu care ne obligă,
Refugiul
Noapte ameţitoare. s-a deschis piaţa şi m-am
gândit să o vizitez, poate poate, găsesc ceva interesant.
Oare ce bani folosesc ăştia? Ah, da, rupii. Atmosferă
copleşitoare, fum cu miros de carne, nespălaţi, clovni,
îmblânzitori de şerpi, leproşi. Şi acel “ceva”. Acel
“ceva” îmi atrage atenţia; nu pot să-mi dau seama ce
este - un lucru, un sentiment, o persoana, un loc, furtună
de nisip, boală, orbire. A cu mult peste înţelegerea mea,
nu pot să realizez ce este acel “ceva”. Te cuprind toate
sentimentele, toate amintirile, pur şi simplu e din
totdeauna, e aşa de natural. Mi-e frică să mă duc acolo.
Deşi, simt că acolo ar putea fi scăparea din lumea asta
mizerabilă, plina de praf şi de boală; nu vreau să mă
12 decembru – ura
Un loc lipsit de evenimente, un loc imbibat de
natura, un loc in care timpul este ca un pod, ca o trecere
de la lumina si forme geometrice calde, la un intuneric
ascuns si sentimentul de haos interior, un loc in care
nevoile de baza sunt de o intensitate malformata de
situatia de habitat natural, este locul in care vreau sa ma
refugiez si sa imi creez o societate alaturi de animale si
insecte. Am ajuns sa urasc oamenii din tara mea atat de
mult, incat imi imaginam stralucirea din ochii lui
Imparatului Nero cand Roma ardea din temelii. Ganditi-
va si imaginati-va o camera alba, pierduta in vid, intr-
un nimic, iar in acea camera se afla un telefon negru
care suna tot timpul in nestire, ca si cum acel sunet ar fi
sunetul constiintei noastre. Asa ceva simt eu pentru tara
mea. Si acea camera se indeparteaza incet, e ca un fel
de om descompus in spatiu, dar care se indeparteaza
incet. Asta inseamna ca mai am putin si imi voi parasi
teritoriul natal. Voi pleca. Imi parasesc lumea. Plec din
aceasta lume groaznica si furata de o societate bolnava
de magicieni cu zambet de clown, purtand ironicul
fără să ne dea de ales să trăim o viaţă pe care nu o
dorim şi nu o merităm.
Gândiţi-vă cum vreţi să vă trăiţi viaţa şi cum o
puteţi schimba!
Pentru sugestii, inconveniente, corectare sau
pentru a afla/adăugă alte informaţii etc. puteţi să ne
găsiţi pe anarchovillage@yahoo.com
OTTO
duc acolo, că aş putea pierde conctactul...te ispiteşte,
asemeni unui măr copt, sau a unei prostituate cu lepră.
Decid să mă duc.
Zi calduroasă. Kilometri de junglă. Aici
obişnuiau să fie friguri, iceberguri şi pinguini; s-a topit
tot. Târgul de vineri. Punta Arenas. Aici cred că încă se
mai ţine cont de troc. Găseşti orice: de la cuţite până la
târfe şi de la banane până la porci gata măcelăriţi;
muşte, carne vie, cerşetori, curve, săbii,
chitări...ameţeala mă cuprinde - mă trec toate frigurile
şi căldurile, vreau să plec de aici, să scap, să mor.
Scăparea e Refugiul.
EDI
papion cu buline colorate. Dar sa revenim. Acel loc
lipsit de evenimente in care ziua voi descoperi lucruri
care mai au un sens. A inceput sa ploua. E acel gen de
furtuna tropicala, iar frunzele danseaza si din cauza
vantului puternic, dar si din cauza ploii torentiale, care
parca anunta un nou inceput al sfarsitului.In prezent
telefonul inca suna. Ploaia a continuat zile in sir, iar
toate vietuitoarele care adora apa au iesit din locurile
lor de siguranta, ca si cum ar privi toti o lumina
puternica in cer care avea sa ridice toate fruntile sus si
sa isi priveasca propria constiinta , iar apoi sa regrete,
desi nu mai exista nicio scapare.In acel loc lipsit de
evenimente, ciclul tuturor motiunilor este invers acelor
de ceasornic, iar in timp ce ploua, parca totul se
intoarce in timp, de exemplu lucrurile ies din pamant
cand ploua sau altele intra, iar atunci cand e canicula si
totul se topeste in jurul tau, lucrurile mor iar altele
cresc. Ceea ce este invers acelor de ceasornic, de fapt
este ordinea naturala a timpului ,care de fapt este doar o
stare de spirit. Cam atat pe azi. (EDI)
-7-
Predators
Un nou film ce zguduie universuri paralele.
Predators. Sincer, mie mi-a plăcut amestecul de
Rodgriduez şi “prădatori”, pe o planetă fără poli. Filmul
începe brusc, avându-l în rol principal pe Adrien Brody,
un fost soldat din “special ops”, care se trezeşte pur şi
simplu căzând în gol, fără o paraşută anume. Acesta
aterizează într-o junglă şi descoperă că mai sunt şi alte
persoane în aceeaşi oală cu el. Cu excepţia unui doctor,
toţi fac parte din sisteme criminale organizate -
mercenari, membri Yakuza, deţinuţi, membri din
Astazi. Lumea romaneasca. Capitolul 1 si 2
Ce este “Astazi. Lumea romaneasca”: este un scurt-eseu care doreste, cumva, a povesti pe scurt, despre situatia
prezenta a Romaniei. Primele doua capitole “ce este democratia?” si “ce este societatea?” vorbesc despre motivul
existentei pseudo-democratiei de astazi si a societatii acesteia pe care unii o considera fara vlaga sau proasta.
1. Ce este democratia?
Dupa cum bine stim de la orele de istorie,
“demos” inseamna “popor” si “kratos” inseamna
“putere”, care in traducere libera ar insemna “puterea
poporului”.
Prima punere in practica a democratiei a fost in
Atena. Dar de la inceput, aceasta ideologie care
promova libertatea individului in stat, si-a avut micile
probleme: femeile nu aveau drept de vot sau de a-si
prezenta ideile la convocari iar oamenii care se
mutasera din alte orase-state decat Atena nu aveau nici
ei aceste drepturi si pe langa aceasta, erau obligati a trai
in afara zidurilor orasului.
Urme a unor forme de proto-democratie s-au
descoperit a fi fost in Persia antica si in unele locuri din
India. Acestea fiind cu secole inaintea erei noastre.
Chiar daca Imperiul Roman a adus multe puncte
de referinta si a dezvoltat idei privind democratia, doar
o mica parte din populatia inglobata de acest imperiu
avea cetatenia romana. Doar ei aveau drepturi directe
prin lege.
In perioada Evului Mediu, democratia s-a
promulgat in mai multe zone ale Europei, precum in
unele orase-state din peninsula italica, Islanda sau in
grupurile de oameni care erau considerati tradatori,
sectanti, etc si acestia, de frica legii despotice, fugeau in
inimile padurilor unde isi traiau viata sub tutela
Brigada Morţii - prădători umani care sunt acum,
sistematic, vânaţi şi eliminaţi de o nouă rasă de
prădători străini. Filmul este destul de bun - cam 8 din
10, datorită creativităţii lui Robert Rodriguez; are
câteva efecte speciale bune şi scenariul filmului a fost
destul de bun, a reuşit să păstreze esenţa clasicului
„Predator”, dar într-un stil tipic lui Rodriguez. În
concluzie, filmul „Predators” este unul destul de reuşit,
cireaşa de pe tort fiind actorii cheie Danny Trejo şi
Laurence Fishburne.
EDI
democratiei directe (adica, aceste gruri de oameni nu
aveau niciun lider, dar, cand era vorba de a face decizii
la scara de grup, toti membrii acestor grupuri aveau
dreptul la a vota).
Inceputul democratiei, celei pe care o cunoastem
in ziua de astazi, a inceput o data cu fondarea Statelor
Unite ale Americii. Chiar daca fondatorii acestei tari nu
au ales democratia drept politica de tara, legile
promulgate si ideile centrale, prin care erau conduse
statele erau la baza, democratice. Desigur, dupa cum
bine stim, nici aici drepturile de libertate naturala si
egalitate nu au existat din prima (si, nici acuma nu
exista). Cunoastem prea bine povestea afro-
americanilor, care au fost folositi drept sclavi pana la
inceputul razboiului civil, dar, in continuare, ei sunt
discriminati fara scrupule.
Democratia din Romania, precum toate celelalte
democratii propuse in majoritatea statelor lumii, nu este
una pura ideologic. Chiar daca aceasta idee promoveaza
libertatea prin nastere, egalitatea dintre cetatenii
statului, dreptul la informatie, dreptul la educatie,
s.a.m.d., adevarata fata a democratiei ne este arhi-
cunoscuta: minciuna cum ca suntem liberi.
As vrea sa folosesc un cititat dintro carte:
“democratia inseamna ca tot ce nu este ilegal, este
obligatoriu”. Prin acest lucru doresc sa incep o scurta
-8-
idee despre structurarea democratiei romanesti, asa cum
o consider si o observ eu.
Incepand cu anul 1990, Romania a intrat in randul
tarilor democratice. Dupa o revolutie scurta, s-a trecut
de la comunism la democratie, dar, din pacate, s-a
schimbat doar ideologia politicii de tara, nu si oamenii.
Democratia, dupa parerea mea, nu este o ideologie
pentru peninsula Balcanica. Motivele sunt istorice,
religioase si sociologice.
1. Motivul istoric
Romania, sau, mai precis, cele trei tari romanesti,
Tara Romaneasca, Moldova si Transilvania au fost
intotdeauna, daca nu sub ocupatie straina, atacate
continu de inamici. Poate ca nu vi s-a aprins niciun bec,
dar ganditi-va la un exemplu simplu: un om, de la
varsta de 3 ani este agresat, la inceput verbal, apoi in
timp si fizic. Acel om, pana la varsta de 24 de ani este
intro continua dezvoltare fizica si psihica. Daca acel om
este agresat atat fizic cat si psihic, el nu va ajunge sa se
dezvolte natural, sa fie un om individual si liber prin
gandirea sa. Nu. Acel om se va dezvolta astfel incat sa
se apere de acele agresiuni. Si cum sa te aperi de
agresiuni de acest gen decat daca nu prin prostie
(neavand posibilitatea de a-si forma o cultura, acesta se
va folosi de bazele existentei umane: legile junglei),
violenta si siretenie (sau cum i-as mai spune eu: a mitui,
a prosti, a fraieri, a minti pentru a exista).
Asa s-a intamplat si cu aceste trei tari romanesti.
Ele de la inceput nu au avut posibilitatea de a crea ceva
unic lor, ci au fost obligate in a se apara de agresiunile
exterioare. Asa a fost, asa s-a intiparit in mentalitatea
populatiei.
2. Motivul religios
Intro zona unde exista doar razboi, ura si
probleme economice, sociale, agrare, etc, omul necesita
sa creada in ceva. Acel ceva, in Evul Mediu si si dupa
aceea a fost a crea intro forta superioara, arhi-
cunoscatoare, super-puternica, numita Dumnezeu.
Astfel, religia s-a raspandit in randul populatiei
precum ciuma neagra. Omul incult, violent, care
percepe faptul ca poate nu va mai prinde ziua de maine,
isi va gasi alintul in a se ruga lui Dumnezeu pentru a
ajunge intrun loc, precum Raiul, unde va scapa de
aceste violente.
Un alt subpunct al acestei probleme, ar fi
egoismul si incapatanarea celor care conduceau
Moldova si Tara Romaneasca (de Transilvania voi
povesti un pic mai jos), caci ei, dupa fiecare batalie
victorioasa cu inamicul, ridicau o manastire, o biserica,
un lacas de cult, nu o institutie educationala. Nu
insinuez faptul ca nu ar fi trebuit sa se pastreze traditia
cultului crestin, ci insusi vreau sa insinuez faptul ca
romanul nu si-a satisfacut dorinta de a descoperi si
altceva decat cele pe care trebuiau stiute. Caci, precum
spune M. Bakunin, religia este doar o eroare istorica
necesara, chiar benefica pentru umanitate, caci, in
viziunea lui, minciuna crestinismului a contribuit in
mod esential la iesirea oamenilor din animalitate.
Religia, sustinandu-si anumite standarde, a oferit pentru
unii oameni mai de seama, o rampa de plecare pentru
multele studii si descoperiri din vremuri vechi.
Dar tot religia este cea care a indobitocit pe omul
prost, astfel creand o discrepanta intre cele doua
categorii de oameni. Acest lucru nu s-a intamplat aici.
Pe cand, in unele tari din vest, primele materiale scrise
in propria limba, sau tiparite, au fost anumite
documente oficiale a unor suverani, aici putem vorbi
despre carti de cult, religioase si insusi Biblia, prima
carte tradusa integral din limba slavona, in Bucuresti,
de catre doi frati.
In Transilvania, lucrurile stau ceva mai diferit,
caci imperiul Maghiar, respectiv cel habsburgic si
Austro-Ungaria, chiar daca a facut ce a facut in scopul
de a converti populatia indigena la standardul lor, adica
la a impune o anumita limba, o anumita conduita zilnic
si o religie, omul destept a invatat maghiara, respectiv
germana, astfel avand ocazia de a studia la universitati
din tari straine, unde nivelul de cultura era net superior.
Asa incat, romanii care traiau in Transilvania, din
totdeauna au fost mai mult bazati pe o emancipare
pasnica si o unire cu celelalte tari romanesti, pe cale
legala, nu precum a facut Mihai Viteazu, de a cucerit cu
foc si arma toate cele trei tari pentru a crea unirea.
Avem ca un exemplu, Scoala Ardeleana, care a
fost un focar de cultura si patriotism. Acei oameni,
chiar daca aveau dorintele lor nationale, doreau a
promova cultura printre romani, construind scoli,
tparind carti, etc, un lucru care in celelalte doua tari a
ajuns la stadiul practic mult mai tarziu, cand au inceput
anumite reforme (in perioada lui Cuza, daca nu ma
insel).
Chiar faptul ca avem doar doua-trei personalitati
pentru curentele literare, artistice, filosofice, precum
umanismul, prezinta indobitocirea romanului inca de la
inceput.
-9-
Asa incat avem de a face cu un popor care abia
acuma si-a dat seama ca poate trai si fara credinta
necesara fata de un Creator…dar, precum se intampla
peste tot: teoria este mult mai usoara decat practica, si,
in cazul Romaniei, omul stie ce trebuie sa faca, dar nu
stie cum sa o faca, iar societatea de multe ori il
demoralizeaza, asa incat, romanul de zi cu zi este prins
intro dilema, pe care o pot prezenta simplu prin fraza
urmatoare “eu cred in Dumnezeu, dar nu frecventez
biserica”.
3. Motivul social
In orice tara, unde religia si violenta se imprima in
sangele omului, apar acele probleme frecvente de
prostie umana: violenta fara baze solide. Iar acolo unde
sunt baze solide, se instaureaza frica, panica si respectul
pentru cel ce este superior majoritatii. Acesta este
exemplul oamenilor care au puterea, legea de partea lor.
Pot schimba totul doar pentru a tine in frau populatia.
Acolo unde este frica, este demoralizare. Acolo unde
este demoralizarea in masa, exista “nu pot”, caci “nu
vreau” nu mai exista in dictionarul psihic al omului.
Acolo unde religia si violenta se impune, acolo se va
reinstaura legea junglei pure, dar sub forma de
ideologie. Aici se naste democratia comunista.
Precum am inceput mai sus, democratia a inceput
cu anul 1990, dar a inceput pe un picior stangaci (daca
intelegi aluzia). Toti fostii Securisti, toti fostii “datatori
in gat”, fostii comunisti, oameni ai partidului si-au
continuat cariera stralucita. Daca nu, chiar si-au
stralucit-o ei insusi cu aur si putere. Chiar daca Ion
Iliescu si Nastase si toti cei care au fost la carma tarii,
candva in comunism au trait intro garsoniera, maxim
intrun apartament de doua camere, si posibil sa fi avut o
Dacia, este din cauza ca comunismul permitea luxul
doar unei maini de oameni.
Dar o data cu caderea regimului comunist, au
aparut aceia care, ani de zile au rabdat in garsoniera lor,
au stat la coada pentru o ruda de salam si au stat sa se
gandeasca. Cum ar fi daca ei ar conduce toata scena?
Cum ar fi daca ei ar avea puterea? Nu doar ei, si altii,
de ce nu ar avea si ceilalti dreptul acesta? Asa ca au pus
la cale Revolutia, bazandu-se pe imediata actiune a
muncitorilor din toate orasele tarii si, la cateva zile dupa
aceia, ei erau cei ce stateau ba pe scaunul prezindential,
ba pe scaunul de parlamentar sau deputat.
Democratia romaneasca este doar o scuza pentru
furturile si sarlataniile celor care nu au mai suportat sa
fie tinuti in lanturi de catre un sistem totalitarist. Punct.
Au gasit terenul perfect pentru aceasta, intro tara
unde istoria inca doare, intro tara unde istoria insusi a
schimba omul, creand ceva ce doar peninsula Balcanica
are – omul siret, mincinos, dar destept cand e vorba de
propria-i existenta. Au bagat in acestia frica de lege,
creand un sistem complex ca aparenta – celui care nu
cunoaste, desigur – si si-au inceput furturile.
Democratia in sine este doar o minciuna. Nu
exista drepturi, nu exista libertate. Exista doar dreptul si
libertatea oferita de stat prin lege. Cei ce sunt deasupra
legii, au dreptul si libertatea naturala, atata vreme cat
sunt deasupra noastra. O data picati si cu inamici
politici, acestia sunt deratizati precum sobolanii. Si din
nou, pun punct subiectului acesta. Democratia este doar
un vis. Iar unii oameni au puterea de a ne intra in vise si
sa ni le controleze.
2. Ce este societatea?
Societatea reprezinta totalitatea oamenilor dintro
regiune, tara sau continent. Modurile socio-psihologice
difera de la zona la zona, datorita diversitatilor gandirii,
culturilor, anumitor factori precum religia, politica dusa
de un stat, sau a unor conditii sociale precum nivelul de
trai.
O societate, doua societati…noi suntem aceasta.
Fie ca este de consum, sau nu, noi reprezentam
societatea.
Ca parte existentiala, eu impart societatea in trei
grupe sociale.
1. Grupa sociala primitiva/traditionalista
Dupa cum se intelege si din titlul oferit acestei
categorii, o grupa sociala primitiva inseamna acele
persoane care nu accepta evolutia societatii. De la
nastere pana la moarte, ei accepta ideile pe care le
cunosc si le-au invatat de la parintii sau bunicii lor sau
cei de o seama cu rudele lor. are la randul lor fac parte
din acest grup social.
Am putea sa-i numim conservatoristi,
traditionalisti, populisti, poate chiar si fanatici, uneori
nationalisti (nationalismul este o ideologie extremista
care survine din exagerarea rolului national intrun stat,
dus de un grup de oameni)
- 10 -
In Romania gasim o gramada de astfel de grupuri
sociale, de la cele de idei conservatoare, la cele
religioase si ideologice. Acestea formeaza majoritatea
populatiei tarii noastre, pastrand valori morale
demodate care nu permit societatii o evolutie structurata
pe idei noi si vechi. Tot ce este traditional trebuie sa
ramana traditional atata vreme cat este vorba de
gastronomie, imbracaminte, muzica, obiceiuri sau
arhitectura nu si cand este vorba de insusi ideea
existentiala si evolutionista a grupului uman – grup
uman, ca si gandirea de grup. Un grup care stagneaza
de zeci de ani nu permite generatiilor noi si nu le ofera
dreptul de evolutie personala, dreptul natural de a fi
individualisti. Un grup de acest gen paseaza de la tata la
fiu idei preconcepute, in mare parte, negative, precum
xenofobia, religiositatea fanatica, extremismul
ideologic, indobitocirea de generatie, ura de clasa, etc.
Desigur, pentru a se pastra un echilibru in natura,
intotdeauna trebuiesc sa existe doua parti antagoniste,
ca de exemplu comunistii si nazistii, dar prin dreptul
natural, omul trebuie sa aleaga acestea singur, nu prin
impunerea unor idei preconcepute demodate de catre
parinti sau familie.
Deci, as dori sa fac o paranteza, respectiv despre
ideea mea fata de rolul parintilor fata de copilul lor.
Parintele trebuie sa educe copilul ca sa se dezolte
singur. Parintele, cunoscandu-si copilul, stie de ce este
capabil acesta, deci, prin urmare, parintele trebuie sa-si
indrume copilul. Dar – si subliniez acest cuvant –
parintele nu trebuie sa-si paseze anumite idei
preconcepute, care posibil erau la moda cand acesta era
tanar, copilului. Daca copilul doreste a fi nazist, sa o
faca cu propria lui mana, nu trebuie sa fie nicio urma de
parinte in aceasta actiune.
Sau, cum ar spune acelasi Mihail Bakunin, copilul
este al societatii, nu apartine nimanui, dar, pentru ca
acesta sa ajunga constient de rolul sau, trebuie sa fie
indrumat de catre cineva pana la punctul cand isi poate
continua calea in viata singur.
2. Grupa sociala moderna
Aceasta grupa sociala reprezinta oamenii care
sunt, pot spune, la pas cu moda. Majoritatea sunt parte
din clasa de jos-mijloc, mijloc, adica acei oameni care
au posibilitatea de a cumpara carti si de a afla
informatia pe cai precum ziare, televiziune si internet –
desigur, si carti. O data ce omul are acces la informatia
oferita de carti, acela este cumva deasupra celor care nu
au acces. Acesta are posibilitatea de a descoperi ideile
altor oameni, din alte regiuni ale globului pamantesc, si
sa si le insuseasca, la dorinta, dupa legile proprii. Acest
tip de om este acela care va avea intotdeauna ceva de
spus, chiar daca putin, dar cunoaste cate putin din orice.
Desigur, ca in fiecare grup social, exista si
exclusivitati. Deci, tot ceea ce prezint eu este pe plan
general si o parere personala.
Acest grup de oameni isi vor lasa copii sa
descopere lumea singuri, datorita faptului ca au o
anumita stare materiala mai buna. Copilul deci va
descoperi pe propria piele ce inseamna o cultura diferita
tarii in care traieste, caci va avea ocazia de a calatori
macar o data intro tara straina. Va avea acces la
informatie, deci se va putea culturaliza singur, cu
lucrurile pe care-l intereseaza.
Dar, ca intotdeauna, exista si posibilitatea ca
parintii, datorita posibilitatilor lor materiale, sa faca
astfel incat copilul lor sa ajunga sa fie ingradit. Unui
copil, pana la o anumita varsta, nu trebuie sa i se
permita orice. Astazi, un exemplu pe care il cunoastem
cu totii, este oferirea parintilor dreptul ca fiul sau fiica
lor sa isi piarda intreaga zi jucandu-se pe calculator,
dandu-le bani pentru a-si achizitiona jocurile originale,
etc. Aceasta este frica parintelui, sau dorinta acestuia ca
copilor lor sa nu fie obligat sa simta greutatea vietii din
afara casei, sau este, pur si simplu, doar o incapacitate a
acestuia de a-si creste copilul. Si aici, cu ocazia aceasta,
doresc sa subliniez un lucru: acel om care simte ca nu
ar fi in stare sa-si creasca copilul, nu ar avea dreptul de
a avea unul, caci, copilul nu merita sa fie crescut intrun
mediu ostil-incapabil (acolo unde parintele, sau
amandoi parintii sunt ostili fata de copil prin simplul
fapt ca sunt incapabili de a-l indruma corespunzator in
viata).
Deci, prin acest acces la informatie, daca parintii
au anumite preconceptii ideo-sociale, acestea vor putea
fi abolite daca nu in totalitate, atunci intro anumita
masura de catre copil, datorita faptului ca el isi va
modela personalitatea nu doar dupa viata familiala ci si
dupa cunostiintele acaparate in timp si spatiu, fie ca
prin actiune directa, a dica viata de zi cu zi, fie ca prin
informatia citita si memorata.
3. Grupa sociala “viitorul”
Poate ca suna a ceva organizatie, dar eu prin
“viitorul” ma refer la acea mana de oameni vizionari.
Acei oameni care accepta trecutul si viitorul in limita
folosirii acestora drept o rampa de plecare. Pentru
acestia copacul nu este un copac, ci este o fiinta
- 11 -
datatoare de viata, este acel lucru care ne ofera aerul,
este deci un lucru de care trebuie respectat – ca si un
exemplu.
Dar aceasta grupa de oameni va fi intotdeauna
vazuta cu ochi rai. Multi ii vor considera nebuni,
oameni fara viitor – cand ei insisi sunt viitorul artei,
literaturii, folosofiei, daca nu sunt ei, atunci cum am
putea evolua ca si societate?
Si inca un dar…acestor oameni nu li se ofera
posibilitatea de a-si expune ideile intotdeuna, datorita
acelor idei preconcepute. Romania va fi asa pentru mult
timp, daca acesti oameni nu vor avea posibilitatea si nu
vor fi lasati sa propuna ceva nou.
Ca sa expun o parere prezentata intrun interviu
luat lui Neagu Djuvara, un istoric stralucit, dupa parerea
mea. Acesta a spus ca societatea romaneasca va merge
rau atata vreme cat o anumita “retea” de oameni
influenti va fi inca in viata, caci, spune istoricul, exista
o posibilitate ca ei ce le vor lua locul sa gandeasca
diferit.
Folosindu-ma de ideea domnului Djuvara, as vrea
sa spun ca, daca ideea dansului este corecta, atunci, in
momentul in care se va pasa puterea de la prima
generatie la cealalta, va exista o discrepanta de panica
politico-economico-sociala. In acel moment, acesti
oameni vizionari vor trebui sa se impuna, putand incepe
schimbarea si evoluarea societatii romanesti.
Desigur, parerea mea era mult mai pesimista, eu
imaginandu-mi ca, plecand de la generatia noastra,
post-comunista, cei care sunt nascuti in primii 3-4 ani
de democratie, se va putea incepe o schimbare treptata
in societatea romaneasca care ar necesita intre 3 si 4
generatii pentru a se simti o diferenta si o stabilitate.
In mare, aceste trei grupuri sunt predominante in
Romania. Desigur aceste grupuri, pe baza sociologica
se pot imparti in grupurile primare, secundare, formale,
informale, de apartenenta, de referinta, de inauntru, de
exterior, acestea bazandu-se pe diferentierea ideilor
fiecaruia, de grupurile de prieteni din aceste grupuri
mari sociale, etc. Intotdeauna vor exista si alte grupuri
sociale, de oameni care poate sunt intre doua grupe
majore, sau poate sunt grupe de oameni total diferite de
acestea trei. Dar atata vreme cat aceasta democratie
romaneasca va ramane in acest stadiu, nu vom cunoaste
niciodata totul cum trebuie, pana nu vom vedea cu ochii
nostrii.
Romania este tara unde trebuie sa se vehiculeze
deviza “sa nu crezi pana nu vezi” la fiecare colt de
strada. Este tara unde nu scoala si familia, nici prietenii
nu te invata ce care este scopul tau in viata, ci insusi
societatea. Mai precis, descoperirea ei intrun mod
personal. Aici ceea ce ti se spune este 50% minciuna.
Deci, care este partea adevarata? Prima sau a doua…
Astfel spus, un roman pentru a avea succes atat
psihic cat si material in viata, necesita undeva la minim
10-15 ani in plus, adaugati vietii lui, ani care trebuiesc
petrecuti pe drumuri, in descoperirea naturii umane, atat
in tara noastra cat si in strainatate. Dar nu trebuiesc
create idealuri straine. Nu trebuie sa ne propunem sa
ajungem ca si cei din tarile occidentale. Nu! Trebuie sa
cream ceva propriu, ceva romanesc, ceva care sa ne fie
buna precum o haina calduroasa iarna. Sa ne fie atat
confortabil cat si bine. Romanul trebuie sa cunoasca nu
informatia oferita in carti ci trebuie sa-si cunoasca
aproapele, caci, pentru ca sa cream o rampa de plecare,
trebuie sa fim mai solidari intre noi, sa ne acceptam asa
cum suntem, noi ca si oameni, trebuie sa ne cunoastem
capacitatile fizice si psihice si sa nu ne mai fie frica atat
de noi cat si de imprejurimi.
Dar pentru asta trebuie sa exploram.
GCD
- 12 -
Sunt cel ce-apasă pe trăgaci – sunt cel ce stă CU MÂINILE ÎN SÂN!
Ştim despre cazul bătrânului ucis în bătaie de către un
tânăr craiovean, fiindcă traversa trecerea de pietoni prea
încet. Cum a ajuns România acolo, de ce şi cum putem
Criza
Vorbind despre un gest profund anti-social, noi, ca
oameni care fac parte din societate, nu îl putem înţelege
– sau concepe, for that matter. Personal, eu nu mi-am
putut imagina vreodată că treaba asta se poate întâmpla.
Deci, să recapitulăm, se dă jos şmecherul din maşină, se
duce, îl burduşeşte p-ăla, care nu avea niciun fel de
apărare, fiind înspăimântat pentru viaţa nepoţelei lui, pe
care o ţinea de mână, o fetiţă de şase ani (vârsta ideală
pentru a avea coşmaruri, pentru tot restul vieţii, cu
bunică-su întins pe asfalt). Ăla se clatină puţin, îşi
continuă drumul. Şmecherul, pierzându-şi brăţara (care,
evident, este foarte importantă în această crimă, că dacă
nu se întorcea ăsta după brăţară, pietonul nu murea), se
dă jos din maşină, şi îl bate p-ăla iar. Până când ăla face
un infarct. Îl ia o ambulanţă, chemată de trecători (care
altceva n-au făcut…), şi moare în spital a doua zi.
Şmecherul este în arest preventiv pentru 28 de zile, sub
acuzaţia de tulburarea liniştii publice (da!!!). El “riscă”
15 ani de închisoare pentru gestul pe care l-a comis...
(este şi riscă nu se referă la acum, ci la atunci).
De ce suntem atât de indignaţi de acest gest? Mai mult
decât oricare altă crimă, acest gest este ATÂT de anti-
social pentru că agresorul a ales să facă treaba pe care a
făcut-o. Că bătrânul l-o fi înjurat, după ce şoferul a
aplicat metoda-claxonatului-vacii-care-se-mişcă-încet,
asta e altceva. Dar el s-a dat jos din maşină şi l-a bătut
p-ăla până l-a omorât!!! Adică, a stat aşa el şi s-a
gândit, şi ce-a zis? “Ia să-l învăţ eu p-ăsta minte să mă
mai înjure!”. Apoi l-a omorât. Insist, pentru că mi-e
rezolva această situaţie? Citeşte mai departe…
foarte greu să înţeleg, şi mă gândesc că poate şi altora le
e.
A treia oară, şi ultima, să recapitulăm: l-a enervat
bătrânul, şi el şi-a făcut “dreptatea” singur, omorându-l
p-ăla în bătaie. Nu susţin că a făcut
intenţionat treaba cu omorul, dar de
bătut, l-a bătut intenţionat. Fără să-i
pese că a oprit maşina în mijlocul
drumului, blocând restul circulaţiei,
sau că ăla era cu fetiţa de şase ani de
mână, sau că ar putea exista
repercursiuni juridice, etc. Să nu mai
vorbim despre a-i păsa că ăla e un om,
şi că nimeni nu ar trebui să aibă putere asupra altei
persoane.
Comportamentul acestui gen de oameni, şi a acestuia în
particular, nu face altceva decât să adune o mare de
căcat şi apoi s-o şteargă cu cărţile lui Rousseau, cu
Biblia, cu Carta Drepturilor Omului şi cu Constituţia
României. Şi cu toate celelalte cărţi care există. Nu
există o explicaţie psihologică suficentă pentru acest
comportament. Nu există niciun grup social care să
accepte acest gen de comportament, în baza niciunui
criteriu existent pe această Planetă.
Dat fiind că totuşi avea carnet şi conducea, avea
probabil cel puţin liceul terminat, deci ştia să citească
(deşi mă îndoiesc că a trecut de nivelul “Ion” – sau că a
înţeles ceva din “Ion”). Tot din cauză că avea carnet,
trecuse probabil şi de testul psihologic (care, pentru ne-
şoferi, ca să ştiţi şi voi, constă din matching boxes şi
testarea reflexelor)…
Un comportament pe care nu îl înţelegi, social vorbind,
este încadrat la boli psihice – de tipul schizofreniei, spre
exemplu. Schizofrenicii, însă, nu au voie să conducă.
Acest caz particular de bolnav psihic, avea voie să
conducă. Singurul gen de comportament asemănător cu
ceea ce a făcut domnişorul în cauză este cel al
animalelor turbate. Turbarea, din fericire, se termină
- 13 -
întotdeauna cu moarte. Deci, dacă e turbat, până se
termină acest articol, va fi murit deja de o moarte
chinuitoare şi extrem de potrivită. Dar, dat fiind că eu
cred că el nu de turbare suferă, ci de şmecherie, nu va
muri şi nu va face nici puşcărie. Probabil cel mai
potrivit ar fi să fie închis pe vecie la un azil, între pereţi
matlasaţi, în cămaşă de forţă, ca să-şi urască viaţa şi să
nu aibă nimic altceva la care să se gândească, decât la
crima pe care a comis-o, sfârşindu-şi chinul prin refuzul
de a mai mânca sau bea apă. Dar na, e om, şi trebuie să
i se respecte drepturile. Alea pe care el i le-a negat cu
un tupeu fantastic celui pe care l-a omorât în bătaie pe
stradă.
Cauze şi efecte
Capitalismul, în mod cert, este cauza numărul unu a
acestui tip de evenimente. Capitalismul românesc, cel
puţin, că-n alte ţări, capitalismul merge… În fine, să
vedem cele două perspective, şi să fim empatici
(singura trăsătură care ne deosebeşte de restul
animalelor, se zice…).
Pietonul. Merge pe stradă printre sute de maşini, nu are
ce respira, nu are pe unde să meargă de ele pe trotuar;
îşi ia copilul de la şcoală, nu are bani să-i ia corn de la
colţ, îl ascultă pe copil cum se plânge că iar l-a bătut
învăţătoarea, etc. Ajunge la trecerea de pietoni, copilul
mic rămâne în urmă, se apleacă după mânuţa lui şi îl
claxonează un şmecher care are bani şi de BMW şi de
corn. Pietonul se uită în sus şi îi trânteşte un “taci, bată-
te-ar norocu’!”, că doar are copilul de mână. Şoferul se
dă jos şi-l omoară în bătaie.
Şoferul. Se duce la serviciu (sau la discotecă, irelevant
până la urmă) şi face un kilometru într-o oră, din cauză
că toţi şmecherii cu Mitsubishi îi depăşesc “amărâtul”
de BMW şi i se bagă-n faţă. Nu găseşte loc de parcare
unde are treabă, din cauză că autorizaţiile de construcţie
se dau oricui dă şpagă, nu oricui vine cu un plan
urbanistic bun. Mai dă o tură în jurul clădirii unde are
treabă, deja în întârziere, ajunge la trecerea de pietoni,
unde-i sare în faţă un pieton ne-educat, care nu ştie
nimic despre cum merg şi cum se opresc maşinile şi
care crede că dacă pune piciorul pe zebră tot timpul tre’
să stea în loc ca să treacă el. Dă geamul jos, îl
claxonează pe cretin, se enervează că îi sare în faţă şi
mai are şi un copil de mână, de parcă n-a mai văzut
nebuni, de parcă el ar trebui să aibă grijă de copilul lui.
Se enervează şi mai rău când pietonul comentează, şi se
duce să-l pocnească. Îl pocneşte, şi pocneşte statul, şi
pocneşte patronul, şi pocneşte primăria, şi pocneşte toţi
şoferii care-şi lasă rablele parcate cu lunile în faţa
firmei unde se presupune să parcheze el. Asta în mintea
lui de schizofrenic turbat, că altfel, el îl pocneşte de
atâtea ori numai pe pieton. Şi îl omoară p-ăla în bătaie...
Ne-educaţia (de ambele părţi), ne-omenia (de ambele
părţi), inconştienţa (de ambele părţi), nepăsarea (de mai
mult decât ambele părţi), toate sunt cauze şi efecte ale
capitalismului, distrându-se, într-un cerc vicios, cu
nervii oamenilor, aducându-i în pragul disperării. Unii
se aruncă de la balcon că nu mai au cu ce să plătească
ratele, alţii îşi lasă copii pe calea ferată ca să nu le mai
dea de mâncare. Iar alţii... omoară pietoni pe trecere
pentru că traversează prea încet! Fiecare dintre noi are
comportamente anti-sociale. Fiecăruia dintre noi i se
neagă drepturile ZILNIC. Dar acest turbat a întrecut
limitele imaginabilului.
Soluţii
Eu nu încurajez ideea pedepsei cu moartea, şi nici a
ochiului pentru ochi, dar nu încurajez nici letargia şi
aşteptatul să se schimbe ceva, că oricum viaţa curge.
Da, bă, curge, şi nu o să se schimbe nimic niciodată.
Nu ai unde să te izolezi de ăştia, şi nu e corect s-o faci,
fiindcă vei lăsa pe careva în urmă, şi acel careva va
avea de suferit. Fiindcă, pentru a atinge societatea
ideală, trebuie să ne împărţim în două: cei care au şi cei
care nu au ce să caute în societate. Şi pe ei îi vom
accepta cu condiţii. Condiţii pe care cineva trebuie să le
impună (cu riscul limitării libertăţii, şi cu riscul
distrugerii ideii de pacifism perfect), fiindcă altfel, vor
veni şi vor omorî în bătaie pe cine vor vrea ei. Şi orice
ai mai face dup-aia, este inutil pentru cel pe care l-ai
lăsat să moară.
Da, s-ar putea să nu pară corect, şi libertatea
individuală, intimitatea, etc., toate lucrurile astea ar
putea părea mult prea mari pentru a fi gata să renunţăm
la ele. Dar nu trebuie să renunţăm la ele, ci trebuie să nu
ne fie frică de cei care le mânuiesc, de cei în mâna
cărora ne lăsăm libertăţile. Da, acum pare inimaginabil,
dar e oare mai imaginabil să avem o lume fără legi?! Iar
libertăţile astea, la care anarhiştii dintotdeauna nu au
fost gata să renunte, oare nu sunt ele nişte luxuri, pe
care şi le permit numai cei care deja au viaţa garantată?
- 14 -
Oare între a muri bătut pe trecerea de pietoni, şi a avea E aidoma lucrurilor de pân-acum…
trecerea supravegheată ca lumea prin camere de către Pământul pute-n jur a moarte
echipe de intervenţie dotate (din toate punctele de Şi-a sânge de părinţi…
vedere), chiar nu e mai bună, acum, a doua variantă? Copii ce-adună trupuri dezmem-brate
Corect, ar fi ipocrit să spunem că unii oameni sunt mai De o decizie-a unui grup de oameni sfinţi…
protejaţi decât alţii, şi că de aceea îşi permit luxul Indiferenţa şi ignoranţa
libertăţii. Dar putem spune cu mâna pe inimă că unii Îngroapă biserici, Dumnezei,
oameni se descurcă mai bine decât ceilalţi, şi de-aia şi-l Şi-mi spun că sunt mai bun…
permit. Aceia, scumpii mei cititori, nu se numesc Sunt cel ce-apasă pe tră-gaci,
anarhişti, ci capitalişti! Sunt cel ce stă cu mâinile în sân!
(Terror Art – Kosovo nu-i o benzinărie)
Sunt îngheţat de frică şi vă spun:
Ce se petrece-aici… Alasa

Alexandra – Pagina.de.Stanga

Xact Workshop www.xactworkshop.wordpress.com

All rights reserved by moral laws. ™
16 iunie 2010