Merg�nd Traian la alt r�zboi �mpotriva per�ilor, s-a �nt�mplat a trece prin

Antiohia �i a fost p�r�t c�tre d�nsul �i Sf�ntul Ignatie, purt�torul de Dumnezeu,

c� cinste�te ca pe un Dumnezeu, pe Hristos cel os�ndit de Pilat spre moarte �i
r�stignit pe Cruce �i c� a�eaz� legi pentru p�zirea fecioriei, pentru trecerea cu
vederea a bog�iilor �i a tuturor celor ce sunt spre dulcea�a vie�ii.

Acestea auzindu-le Traian, a chemat pe Sf�ntul Ignatie �i �n fa�a suitei sale

i-a zis: "Tu e�ti cel ce te nume�ti purt�tor de Dumnezeu, care te �mpotrive�ti
poruncilor noastre �i r�zvr�te�ti toat� Antiohia, duc�nd-o pe urma Hristosului
t�u?" Dumnezeiescul Ignatie a zis: "Eu sunt". Iar �mp�ratul l-a �ntrebat: "Ce
�nseamn� purt�tor de Dumnezeu?". Sf�ntul i-a r�spuns: "Cel ce poart� pe Hristos
Dumnezeu �n sufletul s�u, este purt�tor de Dumnezeu". Dar �mp�ratul a zis: "Oare tu
por�i �n tine �nsu�i pe Hristosul t�u?". Sf�ntul a r�spuns: "Cu adev�rat �l port,
c� scris este: M� voi s�l�ui �ntru d�n�ii �i voi umbla". �mp�ratul a zis: "Dar de
noi ce crezi? Nu �i se pare c� purt�m �ntotdeauna �ntru pomenirea noastr� pe zeii
no�tri �i-i avem pe aceia ajut�tori asupra vr�jma�ilor?" Purt�torul de Dumnezeu a
r�spuns: "Vai mie, c� pe idolii cei r�i �i nume�ti dumnezei! C�ci unul este
Dumnezeu adev�rat, Ziditorul cerului �i al p�m�ntului, al m�rii �i al tuturor celor
dintr-�nsele, unul Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cel Unul-N�scut, a
C�rui �mp�r�ie nu va avea sf�r�it, pe Care de L-ai fi cunoscut �i tu, �mp�rate, �i-
ar fi fost mai frumoase porfir�, coroana �i scaunul �mp�r�iei tale".

�mp�ratul a zis: "Las� acestea ce gr�ie�ti Ignatie �i ia seama la cuvintele

mele de voie�ti a te face pl�cut mie �i a fi ridicat �n cinstea prietenilor mei.
Apoi s� aduci �mpreun� cu noi jertf� zeilor no�tri �i �ndat� vei fi la noi arhiereu
al marelui Die �i te vei chema p�rinte al suitei noastre". R�spuns-a sf�ntul: "Ce
trebuin�� am eu a fi arhiereu al lui Die, c�nd sunt arhiereul lui Hristos, C�ruia
�n toat� ziua �i aduc jertf� de laud� �i m� s�rguiesc s� m� jertfesc cu totul
Aceluia �i s� m� asem�n mor�ii Lui celei de bun� voie". Zis-a �mp�ratul: "Cui
voie�ti a te jertfi pe tine? Aceluia care a fost pironit pe cruce de Pilat din
Pont?"

Sf�ntul a r�spuns: "Aceluia s�-I fiu jertf�, Care a pironit p�catul pe cruce, a
sf�r�mat pe diavol, afl�torul p�catului �i a zdrobit cu crucea toat� puterea lui".
Zis-a �mp�ratul: "Mi se pare, o! Ignatie, c� nu ai minte s�n�toas� �i judecat�
dreapt�. C�ci nu te-ai fi �n�elat a�a cu scripturile cele cre�tine�ti dac� ai fi
priceput bine c�t de bun lucru este a te supune poruncilor �mp�r�te�ti �i, �mpreun�
cu to�ii, a aduce jertf� zeilor". Purt�torul de Dumnezeu, lu�nd mai mult�
�ndr�zneal�, a zis: "Chiar de m� vei da fiarelor spre m�ncare, chiar pe cruce de m�
vei r�stigni �i sabiei �i focului de m� vei da, niciodat� nu voi jertfi diavolilor,
nici nu m� tem de moarte, nici nu caut bun�t�ile cele vremelnice ale vie�ii
acesteia de acum, ci numai pe cele ve�nice le doresc �i �n tot chipul m� �ngrijesc
ca s� trec c�tre Hristos, Dumnezeul meu, Care a voit a muri pentru mine".

Atunci suita, vr�nd s� mustre pe Sf�ntul Ignatie pentru r�t�cire, a zis: "Iat�,
tu zici c� Hristos a murit; deci cum poate cel mort a ajuta cuiva �i �nc� Acela
care a murit cu moarte def�imat�? Zeii no�tri sunt f�r� moarte �i gr�iesc". Iar
purt�torul de Dumnezeu a zis: "Domnul �i Dumnezeul meu Iisus Hristos S-a f�cut om
pentru noi �i pentru m�ntuirea noastr�. El a voit a p�timi pe cruce, moarte �i
�ngropare, apoi a �nviat a treia zi, surp�nd �i stric�nd puterea vr�jma�ului �i S-a
�n�l�at la cer, de unde S-a pogor�t; iar pe noi din c�dere scul�ndu-ne �i iar�i
duc�ndu-ne �n rai, din care am fost sco�i, ne-a d�ruit mai multe bun�t�i, dec�t
cele ce am avut �nt�i. �ns� dintre zeii cei cinsti�i de voi, niciunul n-a f�cut
ceva asemenea, fiind r�i �i nelegiui�i, f�c�nd multe fapte de pierzare �i l�s�nd
pu�in� credin�� oamenilor celor f�r� de minte. Dup� aceea, lu�ndu-se acoper�m�ntul
�n�el�ciunii, s-au cunoscut ce au fost, cum s-au dus r�u din via�a aceasta �i s-au
dat mor�ii celei ve�nice, pentru pierderea multora. Die, cel dint�i zeu al vostru,
s-a �ngropat �n Creta, iar Asclipie, a pierit fiind lovit de fulger. Morm�ntul
Venerei se spune c� este �n Pafa, iar Eraclie a fost ars cu foc. C�ci, fiind r�i,
au dob�ndit acel sf�r�it de care au fost vrednici".

Acestea fiind gr�ite de Sf�ntul Ignatie �i �mp�ratul cu suita tem�ndu-se ca s�

nu se dea de ru�ine zeii lor cu mai multe cuvinte de ale lui, a poruncit s�-l duc�
�n temni��. Iar �mp�ratul toat� noaptea aceea n-a dormit, cuget�nd cu ce fel de
munci s�-l pedepseasc� pe Sf�ntul Ignatie. �i a socotit s�-l os�ndeasc� spre
m�ncarea fiarelor, c�ci i se p�rea acea moarte c� este cea mai cumplit�. Deci,
diminea�a a spus aceasta suitei �i to�i l-au sf�tuit a�a, �ns� au zis s� nu-l dea
fiarelor �n Antiohia, ca s� nu se fac� mai sl�vit �ntre cet�enii s�i, primind
sf�r�it mucenicesc pentru credin�a sa, c� nu cumva �i al�ii, privind la d�nsul, s�
se �nt�reasc� �n credin��. Pentru aceea ziceau c� i se cade s� fie dus la Roma
legat �i acolo s� se dea spre m�ncarea fiarelor, ca astfel, ostenindu-se de
lungimea drumului, mai grea pedeaps� s� primeasc�. Romanii s� nu �tie cine este,
ci, ca un t�lhar pierind, s� nu r�m�n� dup� d�nsul nici o pomenire.