Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ro
CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE
DE
N. IOROA
Membru al Academiei Romane.
www.dacoromanica.ro
2 N. IORGA 454
www.dacoromanica.ro
455 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 3
www.dacoromanica.ro
4 N. IORGA 456
Si, tot. asa, alt tip se intalneste in epitaful dela Dobrovat (1506),
al lui Bogdan, fiul lui Stefan eel Mare,epitaf pe care-1 da aceeas
publicatie a Muzeului. Trupul Domnului e intros pe un giulgiu cu
patrate albe si negre: trei chipuri femeiesti se gases° la cap, unul,
Maica Domnului, sprijinind capul celui ce se odihneste, precum la
picioare doi barbati sustin picioarele Impunse. Ingerii ingenunchiati
sunt sus, si, tot astfel, cei din mijloc n'au ripide in mana; jos Inge-
nunche Irish alti patru, avand ripide numai cei din margine. In locul
crucilor sunt stele cu opt raze, precum si soarele si luna. Evan-
ghelistii nu lipsesc In colturi. Toate inscriptiile, chiar si cele gre-
cesti, ale for sunt cu litere slavone.
In sfarsit epitaful dela manastirea Slatina, reprodus in aceeas
eolectie, are doug, chipuri femeiesti.la cap, apoi pe Joan si pe Iosif,
eel dintaiu in atitudinea din «aierul» dela Cozia, celalalt, cu barba,
razimandu-si capul trist pe mana; iar la picioare, Tanga un barbat
cu barba neagra, lunga, e Inca o femeie despletita. Sus, cei patru
Ingeri, doi fara ripide, Tanga crucea cu cununa de spini, sulita si bu-
retele; jos, trei ingeri, din can eel din mijloc tine fiola cu mir sr
tabla cu cuiele; pe Tanga -stele sunt in cateva locuri manuche de
flori; o frumoasa, tivitura cu stele formeaza o a doua band& pe Tanga
cea cu inscriptia. In acest ultim tip se amesteca astfel eel moldo-
venesc si eel muntean din veacul al XV-lea.
Iar «aierul» dela Seoul, dat de Mitrofana, sotia ctitorului Nistor
Ureche (Odoare, plan*, lucrat in Constantinopole (1), da un chip al
lui Isus de o mare fineta, o Maid, a Domnului asezata ca in epitaful
dela Neamt, un Joan intocmai ca acel dela Cozia, un Iosif sr o
mironosita la picioare, pe Clad alta striga cu manile la cer langa
Maria. Ingerii sunt cu totul altfel: doi jos, Tanga mormant, incunjura
un heruvim cu capul Intre aripi, iar sus shoal* intre soare, tuna si
stele, doi ingeri cu ripide sr alti cinci in miscari neobisnuit de vioaie
si originate. Nu lipsesc evanghelistii si tivitura dela margine in care
se \rad acum, una duph alta, stele si cruci.
0 traditie proprie, o desvoltare, o Imbogatire, o crestere de vieata
sunt vadite si arata iaras ca, oricare ar fi fost natia calugarilor
on femeilor cari lucrau epitafele pentru Domnii si boierii nostri, si
chiar oricare ar fi lost locul unde le lucrau, datina trebuia strict
observata sr cá elementele noun se desfaceau numai, In chip firesc,
din elementele ei proprii.
www.dacoromanica.ro
457 doirrRiburi LA isToRTA iirsgmdir NoAstRg. 5
Adeca:
«Aceasta groapa a infrumusetat-o Ioan Stefan Voevod, cu mila lui Dum-
nezeu Domn al terii Moldovei, fiul lui Bogdan Voevod, unchiului sau Stefan
Voevod, fiul batranului Alexandru Voevod, care a murit si a fost ingropat
in anul [6955, luna lui Julie in 16].»
D. In ctitoria aceasta Stefan facia loc oaselor unui vechiu rasboinic
al sau, parcalabul dela Neamt Micota, ingropat aici Inca inainte de
ispravirea lucrului, supt o piatr5, care zice astfel:
Gill PPOlih affix Mill Ji KIfI 111111 iI1HKOTM lIfrhIChiltIlitI MT
magi' H KPfI Mf GPO Ifs GTG4 41111 EOGEOAh. 3811/11111 &MIME-
GEM ; HPSGTfIgH GAN H 11011Peliellh lihIGT 3A6 BAIT ,ar, aolta
PKT01111EPHO fi (?) [AHh].
. Adeca :
«Acest mormant este al robului lui Dumnezeu Micota, parcalabul de Neamt,
si i I-a impodobit Io Stefan Voevod al terii Moldovei. A rAposat si a fost in-
gropat aici la anul 7003, luna lui [Octom]vrie 1 (?) [zile] (1).D
E. Iatimirschi sing& (p. 600) da aceasta inscriptie a clopotului,
pe care n'am putut-o controls:
(1) Cf. lectura din Iatimirschi, 1. c.
www.dacoromanica.ro
6 N. IORGA 458
Adeca:
«Cu voia Tatalui gi cu ajutorul Fiului i cu savarcirea Sf. Duh Io Stefan
Voevod, cu mila lui Dumnezeu Domn al terii Moldovei, fiul lui Bogdan Voevod,
a Mout acest clopot manastirii Neamtului, unde e hramul slavitei Ina 'taxi a
Domnului Dumnezeu qi Mantuitorului nostru Isus Hristos, supt egumenul
popa Pimen, in anul 6093 [1485], Ulna lui Septemvrie 1.»
Clopotul e deci mull mai vechiu cleat ispravirea bisericii. El ar trebui
fotografiat cat mai de graba.
www.dacoromanica.ro
459 dONTRIbUTII LA ISTORIA RISRRICII ROASTRC 7
www.dacoromanica.ro
8 N. IORGA 460
Adeca: .
(1) Traducerea lui Melchisedec In Revista pentru (stored, archeologie si filologie, II, p. 149.
(2) Dar nu qi din .traducere.
www.dacoromanica.ro
461 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 9
II.
A. Pe un Evangheliar din veacul al XVI-lea so ceteste aroma
pomenire a altui cArturar, acesta ramas obscur:
G'hH TeTPOGEIIHreil GITROPH H GO KOCH MN ITHrOPie (DC-Ne-
110110436T R ii$TCZ (3). . .
Adeca :
«Acest Tetravanghel 1-a facut si 1-a ferecat dumnealui Grigorie Ferie to-
gofatul, la anul...»
(1) Inscriptii II (=aStudii si documente XV.), p. 25.
(2) Chipul fiului si al tatalui pe un patrafir In Buletinul Comisiunii Monumentelor
Istorice,III, p. 7.
www.dacoromanica.ro
10 N. MliGA 462
Iar la urma:
lidr0H3E0d6Hi6[11I] 010 H G'h HOGH$HI6Hiedi Gild H GILEPTE-
HI611i6di GTUO AXfI gliG6EHAltOV H IiP IiAP0lllid ROV GdflEd H
K611111116 API2KfIgfl H 1711414GT fill% H Eh lie3KG31161111111/A EKhl,
PURIM. AfIXIII0di HO 3cPliild'EL H KOH6It E'llGTAIMIX A'Edg tarot,
LIM °Heal 111111IHflelgOdi., GILTEOPH GUI T6THIGVII. H CZKOEfl 1KOV-
IIfIH I'PHI'0P16 alterhEIPI, TP6TIH 110PO4)6T, H APIA, 61' lli, IRON&
GTHP H61116110Kill HAWK 6GT XPfillli g'113H6GH1e tin lift H WHIG
Ild11161' Id Xii, ll'h MAIM Gain, Wh AHH lidaPIGTHEfir H X6D-
1110KHgfir rGAlln IGD flfl6 f1HAPfi gO6EGDAL WhIHIGIIEHISG PX-
ROM HOGIVEAHIHITMC GIII6IIHOHHOH116011d (sic) 6V11 arid, Wit HOVT6H-
01{60(11 IKOHCIGTHPH, g ATM 'Bar, Mend ftvr. S All.
Adeca:
aCu buna vrere a Tatalui si cu ajutorul Fiului si cu savarsirea Sfantului
Duh, a toate vazatorului Si prea bunului Dumnezeu, slava st marire sth'pa-
nire si carmuire acum si in veacuri fara sfaxsit, amin, cela ce incepe si sfar-
seste orice lucru bun ce intru dansul se incepe.
A facut acest Tetravanghel si 1-a ferecat jupan Grigorie Fieravici, al treilea
Logofat, si I-a dat la mAnastirea Neamlului, unde este hram Inaltarea Dom-
nului Dumnezeu si Mantuitorului nostril Isus Hristos, cu rugaciunea sa, in
zilele bine cinstitorului si de Hristos iubitorului Domn Io Alexandru Voevod.
S'a scris acesta cu mana celui mai mic intre monahi Evloghie, la manasti-
rea Putna, in anul 7063, luna lui Avgust in 6 zile.»
B. Pe piatra stears'a, si mai ales ciudat sapata, cu mai multe slove
pe un color, ca in inscriptia principal& dela Secul, care se afla
azi Tanga biserica Sfantului Gheorghe, se da numele unuia dintre
egumenii acestui timp:
3A6 6GT HOLIHEHIYWO IIWICHTh MEI" 11Ad . IIILG6H0 iramella
KVP XtINITOH ... VITO ,sillA, mita flit. 3, Eh All. HCIGXh, fl3 KG ...
GT64:14111 GLIM 6111X ... OPOIROHYIX KHMER ...
Adeca:
«Aici zace raposatul fost . . . egumenul chir Hariton, in anul 7044, luna
lui APrilie 7 zile, in zilele Pastilor; eu . . . Stefan . . . ieromonah am pus
anemia piatra.»
C. N'am mai gasit ramasita inscriptiei dela interesantul adaus ar-
hitectonic, cu usa mica, incadrat6, gotic, al vesmantaniei. Melchisedec
o dadea, astfel (ada, ugim unele completari fire ti):
www.dacoromanica.ro
463 CONTRIEUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 11
www.dacoromanica.ro
12 N. I011GA 464
www.dacoromanica.ro
465 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 13
Adeca:
«A raposat robul lui Dumnezeu Ienachi fiul lui Gheorghe parcalab de
Neamt, in [zilele bine cinstitorului si de Hristos iubitorului] *tefan-Voevod,
la anul 7118 (?), lui Luna August))
Stefan Tomsa, caci de el e vorba, a inceput Ins& cea dintai
Domnie numai la 7119 (1611) si a stApanit pang la 1615; a doua
carmuire a lui tine dela 1621 la 1623. Ultimele litere, cu valoarea
de cifre, sunt de altminterea cu totul neclare. La Neamt, Gheorghe
apare ca parcalab intre anii 7112 (1604) si 7115 (1607), numai
supt Ieremia si Constantin Movila, rudele sale (3).
Parintele Gh. Manoliu din SoldAnesti-Hartop (Suceava) Imi comu-
nick un desemri al inscriptiei ce a gasit cu prilejul sapaturilor fa-
cute in cimitirul satului, unde se vad Inca, ruinele unei biserici
daramate la 1844:
Wk.-MPH H XKPYIGH thin 1`66DPII16 11P111.1111111. H KH$THHItt aro
fIRPHILHH[H.... ] en- eitlX HGDHAHIKO, Brrh[TO.... ].
Adeca
«A Malt si impodobit dumnealui Gheorghie parcalabul si doamna lui
Anghilina fiului sau Ionasco, in anul »
www.dacoromanica.ro
14 N. IORGA 466
Adeca:
«Aici se odihneste eel intru sfinti raposat parintele nostru chir Teofan epis-
copal de Roman, la anul 7251, Luna lui Septemvrie 1.»
. D. Intre cei ce intr'o vreme mai noun fac danii Neamtului e si
egumenul Grigorie Dinga.
www.dacoromanica.ro
467 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 15
Adeca:
«Acest Panaghiar 1-a Mout Grigorie Dinga, la anul 7258.»
El era egumen deci la aceasta data, dup& un Ghedeon Dinga,
din 1749. Altul din familia lui fu unul din ultimii egurneni nemteni
de vechiu regim, dupa datina, precum se vede din aceste randuri
pe un aghiasmatariu:
AstA carstelnita este a sfintei manastiri Neamtului, fAcuta dine argintul
manastirii, prinu silinta Sfintiei Sale eguinenti Venedictii Dinga s'au data,
monahti Mitrofanii; leatil 7284, Dech. 2.--100 lei.
E. Pe atunci incepatorul curentului catre schimnicia ruseasca, ur-
masul lui Teofil, Ioanichie, urmator al .scolii Sfantului Difnitrie din
Roctov, intemeietorul color dintai sihastrii in munte (1), las& sa fie
immorthantat aici, la 1769, puindu-i-se piatra insa numai mult mai
tarziu:
Aici odihneste robul lui Dumnezeu chir lonichie episcop Romanului, ctitorul
sfintei manastiri Neamtului, care s'au prestAyitil la anul 7277, Fey. 15. S'au
sapat si s'au infrumsetat dupA 33 de ani a raposarii Preosfintiei Sale cu chel-
tuiala manastirii, prin silinta staretului Dorotheiu..., in zilele prea innaltatului
Domn Alexandru Nicolae Sutul V[oe]vod, la anul 1802, June 20.
IV.
www.dacoromanica.ro
16 N. TONGA 468
www.dacoromanica.ro
469 00141.mM:iv( LA IS'ithilA tiaraCil NOAStRt. I/
cecti din Constantinopole vi, atarnandu-le de suliti, in chip de bairace, in-
cunjurau cu dansele zidurile Constantinopolei, facand rugaciuni; ci era, nalta
de un cot, tot pe atata de lata sus avea o gaura in care se afla un
carlig de fier, vi cu acela o atarnau pe suliti, ci de o parte era icoana Prea
Sfintei Nascatoarei de Dumnezeu cu nicte ciruri de scrisoare (pe can ci co-
piindu-le le-am trimis parintelui meu), iar de alts parte era icoana Sfantului
Gheorghe.
Am plecat deci din Paccani cu prea iubita mea Ralita, vi amandoi in butca
mea cu case cai vi cu un singur rob, ci trecand prin prea frumoase infa-
1106 de locuri, cu dealuri impodobite cu tot felul de pomi vi copaci de
padure vi brazi, vi cu cesuri nu tocmai intinse, vi impodobite cu toate fe-
lurile de flori ci udate de ape minunate, prea dulci vi pline de gust, am
ajuns in aceeac zi spre sara la sfanta manastire, unde au sunat indata clopotele,
cinste deosebita care se face Domnilor vi celor dintai din boieri), ci am
gasit pe prea cuviosul chir ,Paisie stand afar& de poarta manastirii cu ca-
milafca ci rasa lui vi cu vreo cinzeci de calugari de ai lui imbracati tot ma,
can stateau randuiti sa ne intampine. Si indata ne-am coborit amandoi din
butca, foarte iute, vi apropiindu-ne i-am sarutat cucernica dreapta, spuindu-i
ca cinstea ce mi-a facut e prea mare ci peste ce ni se cade ca unor flu su-
fletecti ai sai; care ne-a primit cu cea mai mare bucurie sufleteasca vi s'a
rugat pentru noi. Apoi ne-am suit la biserica tot cu aceeac randueala, can-
tand psalii «Vrednic este» ci am sarutat sfintele icoane, apoi ne-am dus in
chilia Sfintiei Sale. Atunci intaiac data am vazut ci eu cu ochii mei vir-
tutea intrupata, fara patimi ci cu desavarcire Para fatarnicie; chipul sau prea
dulce, fata sa prea alba ci fare un picucor cat de mic de sange, barba lui
alba ci stralucitoare ca aurul (xcac'expacz) de curata ce era, insa et imbraca-
mintea lui nespus de curata, ci copericurile de pat ale odaii lui, toate din
mantii. Era prea dulce la sfat vi Para vreo ascundere, ci cu adevarat vedea
cineva un om fart trop.
Prea Sfintia Sa era de loc din Malorosia, c1 cu 40 de ani in urma a ales de
fapt vieata de manastire, pentru care a ci mers la Sfantul Munte, unde a pe-
trecut aproape treizeci de ani, ci a stat la un loc cu calugarii vrednici
de laude cari traesc singurateci in adevar acolo (caH sunt vi acolo foarte
rani) si, supuindu-se ca ucenic unuia din ei, s'a deprins cu vieata caluga-
reasca, studiind-o dupa vechi scrisori grececti. Apoi s'a hotarit a se intoarce
in Cara lui, on la vreun alt loc ce ar credo de cuviinta, ca sa fact o chi-
novie, ci astfel la intors a nemerit in Tinutul moldovenesc al Neamtului, unde
a ci ajuns egumen la manastire. Apoi, neputand sa schimniceasca dupa voie,
pentru schimbarea de stapanire, cum am 'spur, s'a mutat la alta manastire,
Cu voia ci rugaciunea Inaltimii Sale pazite de Dumnezeu, vi 1-au urmat
Analele A. R.Tom. XXXIV.- Memoriile Seq. Dim-ice. 2
www.dacoromanica.ro
18 N. IORGA 470
www.dacoromanica.ro
471 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 19
www.dacoromanica.ro
20 N. IORGA 472 \
www.dacoromanica.ro
473 CONTRIBUTII LA 1STORIA BISERICII NOASTRE. 21
(1) Cf. Istoria literaturii mincing in second al XV111-lea, II, p. 382 Oi urm. i in teza
lui Mihail T. Michaileanu (Viata ¢i activitatea Mitropolitului Moldovei fi Sucevei &cob
II Stamate, Bucureqti 1895),'se at tot chipul din cartea lui Wolf.
www.dacoromanica.ro
22 N. IORGA 474
Pe alta piatra : .
www.dacoromanica.ro
475 CONTRIBUTII LA 1STORIA BISERICII NOASTRE. 23
www.dacoromanica.ro
24 N. IORGA 476
L Numai din 1846 In sfar0t, din zilele lui Neonil, e bolnita, a arei
inscriptie dela intrare are acest cuprins:
In numele Tatalui si al Fiiului si al Sf[a]n[tului] D[u]h, intru slava sf[i]n[tei]
cei de o fiinta, de viata facatoare §i nedespartite Treimi, §i intru cinstea
Sf[a]n[tului] slavit mare muce[nic] Joan cel Nou dela Sudava s'au zidit adasta
biserica dinpreuna cu toate chiliile cate sa afla in zidirea acestii bolnita in
zilele bine-credin[ciosului] §i de H[risto]s iubit[oriului] Dom[nului] Mihail Gri-
goriu Sturza Vv. si a Preosfin[titului] Mitrop[olit] al Moldaviei chirio chir Me-
letie, prin sarguinta cea multa, osteniala §i silinta din suflet a Prea-Cuvio0ei
Sale chir Neonil arhim[andrit] §i stares Sf[i]n[tei] monastiri Neamtu i Secul, cu
cea ma! multa parte de cheltuiala dela dumneaei cucoana Elenco Donici, carea
au ajutat In adasta pentru vednica pomenire a iubitului dumisale fiiu, *Lath-
nica Donici, la anul 1846, Iul[ie] 31».
..
In scarqit tot bunului gospodar Neonil i se datoreste «crucea dela
cerdacn, asezata la vreun chilometru de manastire, si pe care el
a pus s5, se sape aceasta amintire a turburarilor, amenintAtoare si
pentru calugari, dela 1821:
Mesta truce s'al radicat aicea spre semnul §i aducerea aminte a anului
1821, sand, viind Turcii in Moldova si in Tara-Romaneasca asupra Grecilor
ce se revoltase, §i multe rautati %Land bisericilor §i crestinilor, fiestecare
se mantue precum pute. Deci in acel timp la Oast& sfanta monastire stare-
tind Sf[i]ntia Sa parintele staretul llarie, ne-au poruncit mai jos insemna-
tilor de am dus sf[a]nta icoana a Maicei D[o]mnului cea mare din biserica
mare spre muntele Rusul, si am ascuns-o in pamant, intr'un deal, in padure,
impreuna §i cu alte odoara §i docomente, la anul 1821, limbs 3: Adeca, eu,
Neonil arhimandrit, staretul de astazi, dimpreuna cu parintele Sevastian Ca-
marasul §i cu parintele Filipp d[u]hovnicul; iara la anul 1822, Octovrie 28,
ne -au randuit iarasi parintele staretul Ilarie de am adus-o innapoi, §i dupa',
randuiala privigherei de toata noaptea si a sf[i]ntei liturghii au exit parintele
staretul cu toti preotii §i diaconii, imbrecati in sf[i]ntele vestminte, §i cu tot
soborul spre intampinare, §i, viind pan& la locul acesta, am ajuns §i noi cu
sf[a]nta icoana, §i, facandu-se acathist de obste, am dus icoana iarasi in bi-
serica mare.
Mai insemnam aicea si minunea care s'au facut in fata Maicii D[o]mnului,
carea noi cei mai sus insemnati cu ochii nostri (Hogrrou) o am vazut : ea,
din vreme sand s'au inceput d[u]mnezeiasca liturghie, indata s'au innegrit cu
totul fata icoanei Maicii D[o]mnului qi s'au intunecat, intru cat ne am infri-
cosat, socotind ca poate s'au stricat in pamant unde au fost ascunsa. Iara,
www.dacoromanica.ro
477 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 25
www.dacoromanica.ro
26 N. IORGA 478
www.dacoromanica.ro
479 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 27
www.dacoromanica.ro
II. BALINESTI.
Foarte invechita ca InfittiF;;are, solids Ins:a in alcatuirea ei de piatra,
desbracata de iubitdrii de colectii particulars de o mare parte a po-
doabelor sale de smalt multicolor, cu chipuri de bouri, de smei, de
feti-frumosi rasboinici, si cu totul neIngrijita, biserica dela Balinesti
peste Siretiu, in marginea catre Bucovina, acolo unde aceasta intrh
.printeun unghiu adanc in Moldova, e insemnata si prin arhitectura
ei cu element() originale §i prin aceea ca ad'aposteqte' mormintele
familiei lui Tautul, Logofatul lui Stefan eel Mare.
Duph decalcuri luate do Bucevschi, sand piatra nu se macinase
a0, de mull, Melchisedec publicit in Notite inscriptiile afar& de una.
Retiparindu-le dupa o revizie personala(1) §i intregindu-le, adaug gra-
litele, dintre cari unul dh genealogia familiei, care se poate corn-
pieta prin actele despre Tautule0i ce am dat in Studii 0 docu-
mente, V, si mai ales in Docunientele Callimachi.
Deasupra usii de intrare se cete0e aceasta, frumoasa inscriptie,
publicata dupa lectura d-lui Ghibanescu si intr'o bro§ura despre bise-
ricile vechi dorohoiene, in slove ale caror linii libere, rotunde au
un duct venetian:
FI3ECNI6HIGINh filto * H G'h HOGIIIHIGHIellh Gild. H GI.EPILIIIO-
Hie(N GTPO AXii * Iff1H TIXTXilh ii01`04)6'fh WPM * H 0113Aff
G'hH XPAilth * Eh Hai% it. HMG Eh GThl * Gaga Hilmar() * f12Xle-
PtIPXCI H illOAOTEOPIVI * HHKOdhl WIt AHH * HiIPO(IGTHMIPO * H
XPGT0111011HEfI1l0 :: MIMI IG) GT64311Hi1 EOGKOAhl * Gild HOP-
Amid EOSE0Ahl -x II GIELEPIIIIIH Gth HAIG) ,33, /Imo * AGEGEPIII H.
Pe muche : APYIPOTh TirIXT*110E1111. ,
Adeca:
«Cu vrerea TatAlui §i cu ajutorul Fiului si cu savarsirea Sfantului Duh dum-
nealui Ion Tautul Logofat a inceput si a zidit acest hram intru numele celui
(1) D. Al. 1Apedatu a binevoit sfi-mi comunice pentru control admirabilele fotografli
pe cari d. Stellar!. Petrescu le-a facut pentru Casa Bisericii,
www.dacoromanica.ro
481 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 29
www.dacoromanica.ro
30 N. IORGA 482
www.dacoromanica.ro
483 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 31
Adeca:
[Acesta este mormantul lui Toad]er Dragotovici pisarul, care s'a prestavit
[la vesnicele lacasuri in anul 7 . , luna lui ...].
www.dacoromanica.ro
32 N. IORGA 484
www.dacoromanica.ro
485 CONTRIBUTII LA ISTORIA BISERICII NOASTRE. 33
tovara$ul; al doilea, sa te fereqt1 de toati cele inpotriva, cari aduc hula $i necinste; at
treilea, ark lii cu privigheri si sifinta la slujbile ce ti sa vor randui, ca sa dal nume bun..
Osabit, pe satul mien Lau$anii ( ?) $i Crive$tii sa le socote$ti ca pe a meli, flindcii a$a.
mi -au zis d-lui Vel Vist. sa -fit scria, ca sa nu sa superi intru nimica; insa sa nu-VI iasa
cuvant catre nime, ce foarte tainuit sa pazaqti. Pentru sacvestru ce -au Mout din partea
d-lul Vist. Roznovanu, im este qtiut, $i nu vatama nimica. Sfi-ti gase$t1 oameni scutel-
nia $i bresla$ la vre-un sat $i sa ma Instill Aaz[I] ca sa trimat cartea Viitieriel; bine-
ar fila satul Odobe$tii, unde am parte de mosie. Si mila lui Dumnezau sa te pazasca.
sanatos. Parintele tau
loan Tautu Vel Vornic.
(234/cxxix.) '822, Mart 3.
lubit !Hui mien Vasile, tot binele rog de la milostivul Dumnezau sa-V1 daruiasca.
Sant multe zile de cand nicio scrisoare n'am priimit, ca sa Ohl cum te afli, dealt.
numal din eel ce au venit aicea pin Roman. Ea cu akutoriul lul Dumnezau maine
Mercuri, in 22, inpreuna cu dum[nea]lui Log[o]f[atul] loan Sturza $i cu .altI 4 boeri,.
purcedem sit mergem la Silistra, asa cerind trebuinta, insa pe drumul Barladulut Vol
fi rugatori okra milostivul Dumnezad, intai pentru tine $i apol pentru mine; nicio.
ingrijiri sa nu aibi dealt sa te ei aminte de toati cell inpotriva, on dispre tine, pur--
tindu-te cu buns rinduiala, $i sa eel povAuire de la d[u]m[neallui Vel Vist. Petraghe
Sturza, pe care 1-am rugat qi ml. -an fagaduit, find dar cu oichii deschiq[1] pentrui
toate imprekurarile. $i mila lui DumnezMI sa to pazasca. Sant al tail parinte
Ion Tautu Vornic.
(165/cxxix.) '822, Mart 21.
www.dacoromanica.ro
34 N. IORGA 480
raspunsu nepot de fats lul Antioh, stranepot lul Dumitru Barbovschii, join -
indu-sa el Mariei Sale luT Voda ca fiestecarele dintre dansiT s'ar fi iritinzand
a stapani intr'acel teas maT mult decat i-ar f partile lul, tragand Braescul
a stapani intr'acel sat giumatate de sat, Constantin Braila cu frate-sau Toader
Braha iarasT trag a stapani giumatate dintr'acel sat; popa Vasilie iara trage
sa stapaniasca dot parti si zice ca partile luT sant part! marl. Si, find prici-
nile celia de galceava nelipsite dintre dansiT, carele sa.trag de cativa an!, si
au avut si cateva giudecatT pe la divanuri, si tot ail ramas neodihnitI;pentrU
care acum find oranduiti din poronca gospod la noT ca sa le 'film sama,
statut-am de li-am luat sama foarte pe amanuntul,cautandu-li-sa toate seri-
smile a tuturor cini ce au aratat, inaintea noastra, si, li s'au asCultat toate
si cell din gura, cini ce au avut sa raspunda. Si, pe cat s'au intales scrisorlle
lor, si precum au dat sama el din gura, s'ati adeverit ca giumatate din acel
-sat de BecestT au fost a luT Dragan Barbovschii, ficiorul luT Eremiia Barbovschii,
iar, din ceia giumatati de sat, giumatati fest a lui Teodosie Mitropolitul,
fratele luT Dragan Barbovschii.. Si Teodosie Mitropolitul parte sa au daf-o
dtnie nepotilor sal de frate, ficiorilor lui Dragan Barbovschii, anume WI Pan-
teleiti, mosul lui Constantin Braha s'a luT ,Toader Braha, si luT Ism pre carele
it mostenescu BrajestiT aces-U., Costantin si Toader, zicand c'ati schimbat cu
alta parte din Zamostia, si luT Simion, stramosului BraesculuT,. si luI Du-
mitru, din carele s'ail raspunsu popa Vasilie, si luT Coste, a caruia parte iar
au fost ramas la Dumitru; iar a patra parte dintr'acel sat ail fost a Anusca!,
care dail sama &at fost sora cu Dragan si cu Teodosie Mitropolitul.
Deal noi ase am socotit de s'ail facut acel sat Becestif opt part!, din carele
trei parti s'ail dat lul Vasile Braescul, ficiorul lul Ilie Braescu, ce i s'ail ales
din ispisoacele si alte scrisori vechi, parte stramosului lul Simion, . Si cu
nine parti dipe Anusca, carea s'ail impartit in sesa partT dupa zapisa ce s'au
aflat la mane, luT Constantin Braila, iar Ii s'au dat trii parti ce li s'ail ales dipe
doT mosT a lor, di pe Panteleiu si di pe Isac, pe scrisoari ce-ail la mama lor, si
cu a rasa parte din Anusca, giumatate de partea Chiroae. Iar doi parti, a luT
Dumitru Barbovschii si a luT Coste Barbovschii, sa be stapaneasch popa Vasilie,
cu niamul ci i s'a afla din Dumitru Barbovschii. Pe cari parti s'au aflat si
scrisori vechi la mama popii lul Vasilie, si alte scrisorT mai not Si cu aceasta
socotiala a noastra cu totil s'ail primit cum ca le iaste cu dreptate, ci -au ra-
mas multemiti, Para numal Costantin Braila si Toader Braha au zis ca au prepus
ca n'ar 11 drepte cumparaturile pe 'abaft partT ce au aratat Vasilie Braescul
zapise a stramosului sau, lui Simion Barbovschii, ce au cumparat din Anusca;
zicand c'ar fi zapise viclene si cu mestersug, si, cersind voe sa intre si eT
inteaceli parti. Sail cercat zapisele si s'at aflat drepte cumparaturi si Imre-
dintate zapise, cu iecalituri a hoer! si tntarite cu ispisoace domnesti, si fart',
www.dacoromanica.ro
487 CONTRIBIITII LA ISTORIA BISERICII BOAST R E. 35
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro