�n �Dic?

ionar onomastic rom�nesc�, �Craciun� este un substantiv, personificat �n

folclor ca Mo? Craciun.[11] Romulus Vulcanescu prezinta legenda personajului:
�Mitul arhaic al unui cioban-zeu-mo? este transfigurat �n mitul unui cioban demonic
care refuza s-o primeasca pe Fecioara Maria sa nasca �n staulul lui. So?ia lui
Craciun (Craciuna sau Craciuneasa, �n studiul lui Pericle Papahagi) o prime?te
�ntr-ascuns ?i mo?e?te pe Isus, fapta pentru care Craciun �i taie m�inile,[12] dar
Fecioara Maria i le lipe?te la loc. Minunea �l converte?te pe Craciun la cre?tinism
(religie care nu aparuse �nca). De bucurie ca nevasta lui a scapat de pedeapsa lui
necugetata, Craciun aprinde un rug de cioate de brad �n curtea lui ?i joaca hora cu
toate slugile sale. Dupa joc �mparte Fecioarei Maria daruri pastore?ti (lapte, ca?,
urda, sm�nt�na) pentru ea ?i fiul ei�.[13] Etnologul afirma ca Mo? Craciun
reprezinta o transfigurare a magilor ce i-au adus daruri lui Isus la na?terea sa ?i
ca este simbolul tipului creator. Sintagma �mo?� din numele sau �nseamna
��ntemeietor�, �ziditor�, ��ncepator�.[13]

Semnifica?ia sarbatorii actuale de Craciun este specifica geto-dacilor. �n aceea?i

zi se celebrau Saturnaliile romane, apoi moartea ?i rena?terea zeului solar de
origine iraniana, Mithra, ?i, dupa trei secole de la apari?ia cre?tinismului, a
�nceput sa se serbeze na?terea lui Isus. Determinantul �Mo? (Craciun)� semnifica
v�rsta �naintata a zeului care trebuia sa moara ?i sa se nasca de Anul Nou.
Existen?a lui dura 365 sau 366 de zile, �mbatr�nea, deceda ?i �nvia la �nceputul
anului urmator. �n tradi?iile populare, Craciunul apare fie ca o zeitate cu puteri
supranaturale, fie ca un om obi?nuit (un batr�n, pastor cu barba de omat, vecin cu
Mo? Ajun, etc).[14] Vestimenta?ia lui era alcatuita din costum popular, anotimpul
sugerat fiind primavara.[8] Vechimea numelui e dovedita de existen?a cuv�ntului, �n
variante, �n arom�na ?i megleno-rom�na.[13]

Ritualuri legate de Mo? Craciuncrisoare catre Mo? Craciun ?i Ajunul Craciunului

Obiceiul de a redacta o scrisoare catre Mo? Craciun este o tradi?ie de Craciun.
Scrisorile de obicei con?in o lista de jucarii pe care le doresc copiii ?i
confirmarea faptului ca au fost buni. Unii sociologi au constatat ca fetele de
obicei scriu mai politicos ?i mai mult dec�t baie?ii, chiar daca cererile lor nu
sunt mai mari dec�t ale celorla?i ?i au tendin?a de a folosi expresii mai complexe.
Fetele cer cel mai adesea ?i cadouri pentru alte persoane.[15] Satul lui Mo?
Craciun din Finlanda a fost �nfiin?at �n 1985 ?i din acel an au fost primite peste
12,5 milioane de scrisori din peste 197 de ?ari.[16] Din Rom�nia au fost trimise
peste 33 000 de redactari spre aceasta destina?ie.[17]

�n Statele Unite, copiii lasa �n seara de Ajun prajituri ?i lapte pentru Mo?
Craciun.[18] �n Olanda, acesta vine pe un cal alb ?i pune cadourile �n sabo?i
confec?iona?i din lemn, iar �n Rusia el este �nso?it de Alba-ca-Zapada. �n Suedia,
darurile sunt puse �ntr-un sac �ngropat ad�nc �n zapada, iar Mo? Craciun este un
pitic �mbracat �n ro?u, cu barba alba, caruia �i place sa man�nce orez cu lapte (o
m�ncare tradi?ionala). �n Italia exista obiceiul ca, �nainte de Mo? Craciun, sa
vina Befana. Ea se deplaseaza pe matura ?i verifica daca au fost cumin?i copiii,
las�ndu-le cadouri l�nga brad. �n Anglia, cei mici arunca scrisorile pentru Mo?
Craciun �n soba astfel �nc�t dorin?ele lor sa iasa pe co?.[19] �n Islanda exista 13
Mo?i Craciun, c�te unul pentru fiecare zi a sarbatorilor de iarna.[10] �n perioada
24 decembrie � 6 ianuarie, ace?tia �mpart copiilor cumin?i cadouri, cei rai primind
un cartof. �n Elve?ia, el aduce pomul de Craciun �n casele oamenilor, obicei ce
dateaza din 1775.[2