Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Bodin Iasmina
Psihologie, I.
2018.
Legat de titlul referatului meu, voi dezbate câteva subiecte legate de conținutul textului :
fundamentele filozofiei, noua psihologie, pozitivismul, materialismul și empirismul.
Pornind de aici cuvântul „psihologie”1 ar însemna știința sufletului omului iar din această
perspectivă, filosofii au făcut referiri teoretice din ce în ce mai dominante în ceea ce privește
acest subiect cu trecerea timpului.
Plecând de aici, din punctul meu de vedere putem discuta de fundamentele psihologiei,
caracteristici care se regăsesc în mai multe științe moderne, care s-au desprins din aceea
„știință fundamentală”, care ea însăși este o știință legată de înțelepciune. ( filo =
înțelepciune, logos = știință ).
Prin „noua psihologie” , vorbim despre momentul în care psihologia și-a proclamat
independența față de filosofie ca știința și termeni, formându-și astfel și propria sa
personalitate ca erudiție.
Acest moment a fost identificat atunci când aceasta știință și-a marcat teritoriul, nu atât prin
includerea sa într-o speculație teoretică, ci si în dovedirea concretă, experimentală a
conținutului legat de personalitate, de trăsăturile acesteia, de afecte, sentimente, trăsături de
caracter, temperament sau comportamentele omului determinate de configurația sa
ereditară.2
Următorul pas care a produs ruperea problemelor științifice ale psihologiei din filozofie a fost
Pozitivismul.
1
Termenul „psihologie” a fost utilizat pentru prima întâia data în 1533 de către R. Gocleniun fiind apoi
preluat de C. Wolff în lucrarea”Psihologia empirică” și „Psihologia raționalistă” , volume apărute în 1732,
respectiv 1733
2
Duane P. Schultz , Sydney Ellen, Schultz. O istorie a psihologiei moderne ( trad. B. Boghițoi), Editura Trei,
Bucuresti, 2013, pp. 65 – 66.
3
Ibidem. P. 66
1
Materialism: Teoria conform căreia fenomenele din univers pot fi explicate în termeni
fizici prin existența și natură materiei.
Empirism: din grecescul εμπειρισμός, are sensul de "test" sau "încercare", este
doctrina filozofică a testării, a experimentării, și a luat înțelesul mai specific conform
căruia toată cunoașterea umană provine din simțuri și din experientă. Empirismul
respinge ipoteză conform căreia oamenii au idei cu care s-au născut, sau că orice se
poate cunoaște fără referintă la experientă.5
Acestui curent îi aparțin personalități precum Aristotel, Hobbes etc., iar istoricii psihologiei îi
menționează pe John Locke, George Berkley, David Hume, David Hartley.
Mai departe voi prezenta princiipile emipirismului și rolul său jucat în formarea noii
psihologii prin cativa reprezentanti ai acestui curent.
Locke era preocupat de funcționarea cognitivă, astfel spus, de căile pe care mintea
dobândește cunoaștere.
4
C. Antoniade, Opere, Editura Eminescu, Bucuresti, 1985, p. 79
5
Empirism, ro.m.wikipedia.org
6
John Locke, Eseu despre intelectul omenesc, vol. II: Editura Științifică, București, 1961, trad. rom. Armand
Roșu Și Teodor Voiculescu pp 105-106. (N.t.)
2
unei chimii mentale. Potrivit acestui punct de vedere, ideile simple pot fi legate sau
asociate pentru a forma idei complexe.
Mai departe voi prezenta câteva informații legate de teoria vederii susținută de
Berkley :
7
(citat de Boaș, 1961, p. 262).
8
Problema cunoașterii este una filosofică și-a pus problema cunoașterii, dar a consumat-o la nivelul realității
înconjurătoare. Psihologii au extins problema la dimensiunea proceselor umane care sunt angajate în
cunoaștere, adică în rațiune, sentimente, trăsături de caracter, la sensul cunoașterii în funcție de
particularitățile psihice ale individului etc.
3
„Knowledge is an adjunct or composition of simple ideas (mental elements)
held together by the association of the association” 9Traducerea :
„Cunoașterea reprezintă o alăturare sau o compunere a ideilor simple (elementele
mentale), ținute laolaltă de liantul asocierii”
Teoria vederii :
9
An essay towards a new theory of vision by George Berkley (Based on the First Edition, Dublin, 1709),
Edited by David R. Wilkins 2002
10
În limbă română, această lucrare a lui G. Berkley a apărut cu titlul Teoria Vederii, trad. rom. Anda Oprisor
Fournel, București, Editura IRI, 2006, pp. 64-65.(N.t.)
4
DAVID HARTLEY (1705-1757)
Filosof englez, a dus o viață liniștită și lipsită de evenimente, chiar dacă nu a reușit
să termine facultatea de medicină. De unul singur a început să studieze filosofia. În
1749, a publicat Observații despre om, alcătuirea, datoria și așteptările sale(
Observations of Man, His Frame, His Duty, and His Expectations), lucrarea
considerată de mulți specialiști ca fiind primul tratat sistematic despre
asociere.
Bibliografie
11
D.P. Schultz, S.E. Schultz, Op. cit., p.76
12
Ibidem. P.76