Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Grupa 3
-rezumat-
Sintagma „industria culturii“ a fost utilizată pentru prima oară în cartea Dialectica
iluminismului. Industria culturii se deosebește în mod radical de așa ceva. Ea îmbină
tradiționalul cu o nouă calitate. În toate sectoarele sale sînt fabricate, mai mult sau mai puțin
programatic, produse croite pentru consumul de masă, care determină, în mare măsură, acest
consum. Aceste sectoare își sînt similare în structură sau, cel puțin, se potrivesc unul cu celălalt.
Ele se ordonează aproape complet în sistem. Mijloacele actuale ale tehnicii, precum și
concentrarea de economic și administrativ le permit, de asemenea, acest lucru. Industria culturii
este voita integrare de sus a consumatorilor săi. Ea constrînge sferele separate de milenii ale artei
înalte și ale celei joase să stea împreună. În detrimentul amîndurora. Cea înaltă este privată de
seriozitate prin speculații asupra efectelor ei; cea joasă, de rezistența sălbatică, printr-o
domesticire civilizatoare, inerentă ei atîta vreme cît controlul social nu era total. În timp ce
industria culturii speculează astfel, incontestabil, starea conștiinței și cea a lipsei de conștiință a
milioanelor de oameni cărora li se adresează, masele sînt nu obiectul primar, ci ceva secundar,
ceva calculabil; anexă a mașinăriei. Cumpărătorul nu este, așa cum industria culturii vrea să ne
facă să credem, rege, nu este subiectul, ci obiectul ei. Cuvîntul „mass-media“, șlefuit pentru
industria culturii, deplasează deja pe nesimțite accentul în sfera inofensivului. Nu este vorba nici
de mase în primul rînd, nici de tehnicile de comunicare ca atare, ci de spiritul care le este
insuflat, de vocea stăpînului lor. Industria culturii abuzează de atenția pe care o acordă maselor,
spre a le dubla, consolida și întări mentalitatea, presupusă ca dată și de neschimbat. Este exclusă
complet modalitatea prin care această mentalitate ar putea fi schimbată. Masele nu sînt măsura,
ci ideologia industriei culturii, deși aceasta nu ar putea să existe fără a se adapta maselor.