IMAGINEA ROMÂNIEI DUPĂ 1989

La începutul anilor 90, România a ieșit dintr-una dintre cele mai represive forme de comunism,
o națiune profund tulburată și confuză. Revoluția română, de departe cea mai sângeroasă a
blocului estic, nu a avut rezultatele radicale sperate inițial - o pauză curată cu comunismul - în
schimb, a rezultat un nou sistem hibrid care nu a reușit să se ridice la așteptările atât din
interiorul, cât și din afara României .
Țara și oamenii săi s-au bucurat de o fereastră de simpatie și sprijin aproape necondiționat din
partea Occidentului, luni după Revoluția din 1989 - adică când țara sa schimbat (în bine, s-a
presupus). Dar aceasta s-a încheiat brusc cu evenimentele din 13-15 iunie 1990, când minerii,
instigați de foștii comuniști disperați să-și mențină stăpânirea asupra puterii, au vandalizat
Bucureștiul atacând manifestanții pașnici, bătând civili și distrugând sediul altor partide
democratice. . Cu alte cuvinte, percepția sa schimbat din nou când țara a făcut lucruri rele
oamenilor săi. Acest eșantion televizat de cruzime susținută de guvern a tratat o lovitură de
durată pentru eficiența diplomației publice a României, dar a încărcat și mai mult țesătura
societății românești. Au fost oameni care doreau reforme mai amănunțite și de anvergură,
inclusiv interzicerea foștilor membri ai regimului de a ocupa funcții publice. Majoritatea
populației a fost totuși dispusă să susțină o formă de „comunism” mai umană. Alții au regretat
încă vechiul sistem cu pasiune. Regiuni istorice diferite au dezvoltat modele de vot diferite. Au
izbucnit lupte ideologice în familii. Primele fisuri au apărut în imaginea de sine a României.
Pentru a-și consolida puterea, comuniștii de sub Ceaușescu cultivaseră naționalismul. Fiecare
școlar a interiorizat mai mult sau mai puțin această viziune idealizată a României ca cea mai
frumoasă țară de pe Pământ, cu un popor amabil și cel mai ospitalier, o limbă neobișnuit de
bogată, o cultură remarcabilă și strămoșii viteji, care au dus în ciuda greutăților luptele cu turcii
pentru a lăsa Europa occidentală intactă. Mulți români au fost sincer convinși că, având în
vedere aceste calități, vor deveni în curând Elveția Europei de Est. Când asta nu s-a întâmplat și
anxietatea a crescut, oamenii au dezvoltat diferite strategii de abordare a acestui aspect: pe de
o parte emigrarea, predarea necondiționată valorilor occidentale, îndoiala de sine; de cealaltă
nostalgie și un scepticism agresiv împotriva capitalismului și a Occidentului („nu ne vindem
tara” = nu ne vom vinde țara). Acest lucru a fost amplificat de dificultățile economice provocate
de liberalizarea piețelor - mai ales că acest proces a fost monopolizat de elitele politice și
oamenii obișnuiți au devenit din ce în ce mai conștienți de lipsa lor de acces și influență. O parte
din cei din generația mai în vârstă s-au trezit incapabili să facă față noilor cerințe, și-au pierdut
locurile de muncă, s-a ajuns la pensionare anticipată sau au fost forțați să se întoarcă în satele
lor de origine, unde au scos o existență cu agricultura - devenind astfel înstrăinați și deconectați
de România în curs de modernizare. Inițial, românii și-au îndreptat nemulțumirea în creștere
către liderii politici, iar în 1996 au votat în sfârșit pentru schimbarea politică. Dar, pe măsură ce
au încercat tot mai multe partide diferite,trăirile viața lor de zi cu zi încă nu au reușit să se
îmbunătățească și nemulțumirea s-a transformat în deznădejde și furie. Pentru a se distanța și a
se disocia de o realitate dezamăgitoare, mulți au început să dea vina pe identitatea lor română
în ansamblu. Româniia răi-gură și toate lucrurile românești au devenit un sport național. O altă
componentă importantă a diplomației, diplomația cetățenilor, a fost pierdută.
În același timp, subfinanțate și nedemnate, sporturile, științele și artele, care până atunci erau
ambasadori excepționali ai României în străinătate, au început să cadă. Românii au avut din ce
în ce mai puține medalii în competiții internaționale, au fost din ce în ce mai puțin prezenți pe
scena internațională. Din nou, aceasta nu numai că a scăzut poziția României în lume, dar a și
stricat încrederea în sine în țară. Un alt pilon al reputației, diplomația culturală, a căzut. Potrivit
Cynthia Schneider, diplomat american de succes, diplomația culturală cuprinde „schimbul de
informații, cunoștințe, idei, valori, arte și alte aspecte ale culturii, cu scopul de a facilita accesul
și a construi dialog, înțelegere și încredere”. Dacă se potrivește cultura cu identitatea, este clar
de ce, atunci când acest aspect al eforturilor diplomatice ale României a devenit încurcat și
neregulat, percepția națiunii în cercurile străine a trecut și ea în scurgere.
Guvernarea necorespunzătoare, corupția, scăderea nivelului de trai și a asistenței medicale și
un sistem restrictiv de vize au adăugat în continuare umilința de a fi român. Principiile au
început să se palideze în fața dorinței de supraviețuire și de oportunități mai bune. Inflorirea
ilegală a românilor din Occident a înflorit. Lăsați pe propriile dispozitive, mulți dintre cei mai
puțin educați au recurs la furt și la violență, camping în periferie. S-au dezvoltat rețele
criminale. În același timp, a existat o scurgere de creiere din România către cele mai faimoase
universități din lume - dar una pe care România nu a reușit să o valorifice. Reputația națiunii a
devenit mai rea ca niciodată. În loc să abordeze problema, atât guvernul, cât și societatea în
ansamblu, neputând face față, au încercat să mătura lucrurile sub covor. Cu cât Occidentul era
mai îngrozit de oamenii țării și de felul în care s-au comportat, cu atât mai mult România a
răspuns cu imagini frumoase ale peisajului său, neînțelegând că, așa cum spune un proverb
românesc, „locurile sunt făcute sfinte de oameni” .
Un document realizat de Moise Gheorghe Florentin analizează imaginea României în presa
occidentală pe baza cantității și calității știrilor care au legătură cu România. Între 2007 și 2009,
de exemplu, în Marea Britanie, cele mai frecvente știri despre România în presa tabloidă au
fost: • violență / crimă, cu o frecvență de 0,5 • imigrare, cu o frecvență de 0,2 • justiție, cu o
frecvență de 0,07 • șomaj - 0,06 • drepturile omului - 0,04 • sănătate și sport - 0,03 fiecare.
O analiză empirică a știrilor și titlurilor legate de România difuzate de BBC și Euronews mai
imparțiale în 2013 arată o distribuție destul de echilibrată, aproximativ 1/3 din știri fiind de
natură mai urbană și pozitivă și implică fie inițiative ale românilor. societatea civilă (Rosia
Montana, cel mai mare steag, flash mob-uri) sau succese culturale (premii celebre pentru
cinematografia românească, creativitate). Vestea proastă include în continuare probleme legate
de minoritatea romă, furtul și cerșetorii din Occident, frauda online, greve, neîndeplinirea
cerințelor Schengen, tulburări politice.
Lucrarea domnului Florentin privește comparativ și imaginea României ca țară (loc) și imaginea
românilor ca popor. În 2009, principalele caracteristici ale României ca țară în ochii publicului
occidental au fost: • țară săracă, în curs de dezvoltare • țară coruptă, cu un nivel ridicat de
criminalitate • fostă țară comunistă, loc nesigur, periculos • mulți orfani și copii ai străzii •
peisaj frumos, peisaj pitoresc, păduri pline de animale sălbatice • țară care ține vieți tradiții în
viață.
Pe de altă parte, românii au fost perceputi ca ospitalieri, modesti, muncitori, impulsivi,
toleranți, curajoși, dar și ca înapoieri, hoți, murdari și neglijenți. Conform acestei cercetări,
România s-a clasat pe ultimul loc în preferințele de călătorie ale majorității europenilor. În ceea
ce privește conștientizarea obiectivelor turistice ale României, aceasta a fost aproape identică
în toată Europa. Cele mai cunoscute obiective turistice din România au fost Bucureștiul, Castelul
lui Dracula, Delta Dunării și mănăstirile Bucovinei. Cele mai puțin atractive destinații păreau să
fie stațiunile de schi din munții Carpați și Palatul Poporului. Acest studiu a fost realizat înainte
de cele mai recente două eforturi de branding, dar este posibil ca percepțiile să nu se fi
schimbat foarte mult între timp, deoarece niciuna dintre aceste campanii nu s-a concentrat
foarte serios pe sporturile de iarnă din Carpați sau problema nesiguranței / infracțiunii. În mod
ironic, în realitate, criminalitatea în România este destul de scăzută și, de obicei, este limitată la
furturi mici. În același timp, un singur turist ucis de un câine fără stăpân în inima Bucureștiului
poate avea un impact de durată și dăunător.
Cum se percep românii? Aceeași cercetare afirmă că și ei par că au percepții destul de negative:
majoritatea respondenților români consideră România o țară săracă (21%), coruptă (20%) și
înapoiată (15%). Majoritatea percepțiilor negative ale străinilor despre România sunt
împărtășite de românii înșiși, ceea ce arată că unele dintre aceste aspecte sunt înrădăcinate în
experiențe reale. În același timp, românii se așteaptă ca guvernul și instituțiile politice să aibă
grijă de reputația României, dar consideră că aceasta este o responsabilitate a cetățenilor
români care locuiesc în străinătate. Cu 33% din voturi, Dacia este considerat cel mai cunoscut
brand de export din România.
Imaginea proastă a României în străinătate rămâne una dintre cele mai unanime efecte
negative ale tranziției sale perpetue. De la interlocutorul altfel prietenos, al cărui zâmbet se
stinge brusc când te aude că ești din România, până la funcționarul hotelului care te scanează
de parcă tocmai te pregătești să te îndepărtezi de obiectele de argint, investitorilor străini care
scutură țara și recentele străine din România eșecurile politicii (a se vedea Schengen), această
imagine proastă afectează fiecare cetățean român, indiferent dacă locuiește și lucrează în
România sau în străinătate. O mulțime de oameni onești trebuie să poarte stigmatul în fiecare
zi, având eforturile lor discreditate de un „efect de țară de origine” pervertit și încearcă să facă
față suspiciunii ridicate de pașapoartele lor românești.
Atâta timp cât nu există încredere și nu există credibilitate, orice imagine pozitivă pe care ar
putea-o proiecta România, va fi imediat blocată de subconștientul colectiv. Și încrederea este
construită pe două niveluri: nivelul individual (unde vine diplomația cetățenilor) și nivelul
sistemului (unde guvernul, sectorul privat și ONG-urile vin, în mod ideal în cooperare și
sincronizare, cu diplomația culturală un pilon major).