Adhikara – Competenta spirituala

Fiecare om are o adhikara distincta. Ea provine din samskarasurile vietilor ante-

rioare…

Oamenii sunt diferiti in ce priveste capacitatea, temperamentul, cunoasterea si

progresul in general si de aceea, mijloacele (pentru ca sadhana inseamna, de
asemenea, si instrument) prin care sunt condusi catre iluminare trebuie sa fie
diferite. Metodele care sunt adecvate oamenilor foarte avansati vor esua pen-
tru cel ignorant si nedezvoltat, pentru ca ei nu le pot intelege. Ceea ce li se po-
triveste acestora din urma au fost cu mult timp in urma “fumate” de primii (cei
dezvoltati spiritual). Cel putin acesta este punctul de vedere hindus.

Acest lucru se numeste Adhikara sau competenta. Astfel, cativa putini oameni
sunt competenti (adhikari) sa studieze Vedanta si sa urmeze ritualurile mentale
si procesele yoga avansate. Altii nu pot.

Unii sunt copii in crestere si trebuie sa te ocupi de ei ca atare. Din cauza ca toti
oamenii, si intr-adevar toate creaturile, sunt facuti, atat in ce priveste corpul
psihic cat si cel fizic, din substanta primordiala (Prakriti-Shakti), pentru ca Prak-
riti cuprinde Ea insasi cele 3 Modalitati ale Naturii (Gunas) – lumina (sattva), di-
namismul (rajas) si lentoarea (inertia – tamsa), si pentru ca toate lucrurile si
creaturile sunt alcatuite din aceste 3 Caracteristici ale Naturii in proportii difer-
ite, rezulta ca oamenii se impart in trei asa numite clase generale, in care pre-
domina sattva, rajas si respectiv tamas guna.

Desigur, exista gradatii in fiecare din aceste 3 clase. Aceste 3 clase ale tempera-
mentului (bhava) sunt cunoscute in tantrasurile shakta ca temperamente Divine
(Divyabhava), Eroice (Virabhava) si respectiv Animalice (Pashubhava).

Arthur Avalon – Shakti si Shakta