Sunteți pe pagina 1din 6

Navaratri – Cele 9 nopti ale Mamei Divine

Introducere

In fiecare an in timpul lunilor Ashwini sau Kartika (septembrie – octombrie), in


India exista un festival care dureaza 10 zile in care Mama Divina – Durga este
sarbatorita prin ceremonii, ritualuri, ajunare si festinuri.

Hindusii cred intr-o singura Divinitate Omniprezenta (contrar convingerii occi-


dentale precum ca ei ar fi politeisti) dar ei o adora in oricare dintre numeroasele
Sale reprezentari care sunt raspandite peste tot in India.
Navaratri provine din combinarea a doua cuvinte: nav care inseamna noua si ra-
tri care inseamna noapte. De aceea acesta sarbatoare este literal tradusa ca
“cele noua nopti ale Mamei Divine”. In general ea incepe in prima zi (pratipada)
a Lunii in crestere a lunii calendaristice Ashwin.
Festivalul Navaratri sau “festivalul celor noua zile” devine “festivalul celor zece
zile” prin adaugarea ultimei zile, numita Dusshera sau Vijayadashami, care este
momentul de maxim.
In timpul celor noua nopti ale lui Navaratri puterea cosmica suprema feminina
sau Zeita Shakti este adorata in variatele Ei aspecte manifestate ca Durga,
Lakshmi si Saraswati. Toate cele trei Zeite sunt incarnari ale Zeitei Shakti (Zeita
Mama) si simbolizeaza puterea, prosperitatea, bogatia si cunoasterea Divina.
Cele cinci tipuri de Navaratri
Exista cinci tipuri de Navaratri care sunt celebrate fiecare in cele 5 momente ale
anului considerate importante in India. Toate Navaratri sunt celebrate in timpul
perioadei de crestere a Lunii (de la Luna noua la Luna plina) considerata in India
ca fiind foarte benefica pentru spiritualitate.
1. Vasanta Navaratri sau Basanta Navrathri, care mai este cunoscuta si ca Vasant
Navratas, Chaitra Navratra sau Raama Navratri se sarbatoreste anual in luna
Chaitra (martie-aprilie) din calendarul hindus.
2. Gupata Navaratri sau Gupta Navratri, Ashadha, Gayatri sau Shakambari Navra-
tri se sarbatoreste anual in luna Ashadha (iunie-iulie).
3. Sharana Navaratri sau Sharad Navratri este cea mai importanta dintre cele 5
Navaratri. Este numita pur si simplu Maha Navaratri (Navaratri Cea Mare) si este
celebrata in fiecare an in luna Ashwini (septembrie -octombrie).
4. Poushya Navaratri este celebrata anual in luna Pousha (decembrie-ianuarie)
din calendarul hindus.
5. Magha Navaratri sau Magha Navratri se sarbatoreste in luna Magha (ianuarie-
februarie).
Inceputul primaverii si toamnei sunt doua momente esentiale, de jonctiune
pentru influentele solare si climatice. De aceea Sharada Navaratri si Vasanta Nav-
aratri sunt foarte importante. Aceste doua perioade sunt considerate oportuni-
tati sacre pentru adorarea Mamei Divine. Datele precise pentru determinarea
lor se calculeaza in conformitate cu calendarul lunar. Ar trebui spus aici ca zilele
lunare (tithi) sunt altceva decat zilele calendaristice si se calculeaza luandu-se in
consideratie unghiul dintre Luna si Soare.
Zeita Durga
Navaratri este festivalul dedicat Zeitei Mama Durga. Numele Durga inseamna
“inaccesibila” si Ea este personificarea aspectului activ al energiei divine (Shak-
ti) a lui Shiva. De fapt, Ea reprezinta puterea teribila a tuturor zeilor si este pro-
tectorul neinduplecat al dreptatii si distrugator al raului.
Durga este in mod frecvent reprezentata incalecand un leu si purtand arme in
numeroasele ei brate. Se spune ca Zeitatea feminina (Devi) a luptat cu demonul
Mahishasur timp de noua zile, incepand cu prima zi lunara (pratipada) pana in a
noua zi lunara (navami) si in final l-a ucis in cea de-a noua noapte. De atunci Ea a
devenit cunoscuta ca “Mahishasur-mardini” adica “cea care l-a ucis pe Mahisha-
sur”.
In Puranas (scrierile sacre hinduse) se afirma ca demonul Mahishasur devenise
foarte puternic. El a inceput sa domine intreaga lume. Toti zeii s-au inspaiman-
tat si au venit la Brahma, Vishnu si Mahesha (Shiva) ca sa elibereze lumea de
sub dominatia demonului. Atunci ei au creat o Zeita cu opt maini (ashtabhuja)
care stia sa foloseasca armele, pentru a lupta cu demonul. Zeita s-a luptat cu
acesta timp de noua zile si l-a ucis, eliberand astfel lumea.
Cele 9 aspecte ale Zeitei Durga
Conform cu traditia hindusa, exista trei forme majore in care Zeita Durga se
manifesta: Mahasaraswati, Mahalakshmi si Mahakali. Aceste trei manifestari
reprezinta energiile active (Shakti) ale lui Brahma (cel care creeaza), Vishnu (cel
care conserva, mentine) si respectiv, Rudra (Shiva – cel care distruge). In absen-
ta energiilor lor active (Shakti), se spune ca cei trei Zei (ei insisi fiind aspecte
fundamentale ale Divinitatii Omniprezente) nu ar putea “sa miste un deget”.
Cele trei manifestari ale lui Durga se divid fiecare la randul ei in alte trei forme
rezultand de aici cele noua aspecte sau Nava-Durga (de la nav=noua). Fiecare
manifestare Divina are un nume, caracteristici proprii si o dhyana-mantra (man-
tra folosita in meditatie).
Cele noua zile de Navaratri
Navratri este divizata in trei perioade fiecare avand trei zile, pentru a adora cele
trei aspecte diferite ale Zeitei Supreme Durga:
Perioada 1: zilele 1-3 (Mahakali)

In prima zi este adorata Kumari, care simbolizeaza


fecioara. A doua zi este dedicata lui Parvati, care este intruparea unei femei ti-
nere. In cea de-a treia zi, Kali este adorata. Kali reprezinta femeia care a ajuns la
maturitate. Mahakali (Kali Cea Mare) este cea care controleaza componenta
spirituala impura Tama (aspectul inert, tenebros al manifestarii) din cele trei Gu-
nas (Sattva, Rajas si Tama). Prin adorarea Ei, componenta Tama din propria fiin-
ta se diminueaza facand loc caracteristicilor luminoase. In acest fel Mama Divi-
na, sub numele de Kali, distruge toate impuritatile, viciile si defectele devotului
sau.
Perioada 2: zilele 4-6 (Mahalakshmi)
In aceasta perioada este adorata Mahalakshmi, Cea care controleaza compo-
nenta spirituala pura Sattva. Astfel componenta Sattva (luminoasa) din cei care
participa la Navaratri este mult amplificata. Mama Divina, sub aspectul lui
Lakshmi, este slavita ca Cea care daruieste atat bogatie spirituala, cat si materi-
ala, Ea fiind Sursa Inepuizabila a prosperitatii universale.
Desi aceasta perioada de trei zile este dedicata lui Lakshmi, in a cincea zi este in-
vocata zeita Saraswati. Aceasta zi este mentionată ca Lalita Panchami. In
aceasta zi, toate cartile si scrierile sfinte sunt adunate intr-un singur loc. Apoi, o
Diya (lampita cu Ghee) este aprinsa in fata lor apeland-o pe Saraswati – Zeita
Cunoasterii.
Perioada 3: zilele 7-9 (Mahasaraswati)
Ziua a saptea este dedicata lui Saraswati, Zeita Cunoasterii si Artelor. Rugaciuni
si ofrande ii sunt oferite de devoti in cautarea cunoasterii spirituale. Cunoaster-
ea lumii spirituale elibereaza de legaturile pamantesti si apropie omul de Dum-
nezeu. Mahasaraswati, cunoscuta si ca Zeita Intelepciunii, este cea care contro-
leaza componenta Rajas (aspectul dinamic, activ al manifestarii). Adorarea Ei in-
tensifică practica spirituala.
Devotii Mamei Divine cauta binecuvantarile Ei adorand-O in toate cele trei as-
pecte ale feminitatii divine, pe parcursul celor noua nopti sfinte – Navaratri.
A zecea zi – Dusshera
Festivalul se incheie cu Dusshera sau Vijayadasami. In aceasta zi se sarbatoreste
victoria Zeitei Durga asupra demonul Mahishasura. Aceasta distrugere este un
simbol al diminuarii tendintelor negative care se afla in mintea adoratorului.
Navaratri reprezinta triumful binelui asupra raului.
Dusshera este considerata a fi foarte auspicioasa si de aceea multe scoli din In-
dia isi incep cursurile in acea zi. Tot atunci, elevii si studentii isi ofera omagiile
profesorilor lor. Brahmanilor (preotii hindusi) le este oferita hrana din abunden-
ta. Este o zi de culminare a festivitatilor in intreaga Indie.