Prezentarea ezoterică a Eternităţilor Divine Creatoare (nitya-uri),

conform tratatului secret Tantraraja Tantra

Secvenţele energetice creatoare (nitya-urile sau kala-urile) ale Emanaţiei Divine se întâlnesc la toate
nivelurile de manifestare, atât macrocosmic (în toate dimensiunile manifestării universale) cât şi
microcosmic (la nivelul structurii umane). Prin intrarea în stare de rezonanţă cu fiecare dintre aceste
cuante esenţiale de energie creatoare vom putea amplifica în fiinţa noastră toate aspectele creatoare
cosmice şi divine corespondente.
La nivel uman, nitya-urile se regăsesc pe foarte multe planuri, nuanţate într-o gamă foarte largă de
aspecte, însă putem afirma, fără să greşim - şi întreaga tradiţie tantrică, în special tradiţia Kaula,
subliniază acest lucru - că cel mai eficient şi mai important mod de a trezi în fiinţa noastră, într-o formă
complet benefică, sublimă şi divinizantă aceste energii creatoare este fuziunea amoroasă tantrică, în care
iubirea, transfigurarea şi sublimarea pe centrii superiori au un rol esenţial. În aceste condiţii, nitya-urile se
pot obiectiva la modul concret (fizic), încărcate de forţă spirituală (transformatoare). Obiectivarea sau,
mai bine zis, materializarea nitya-urilor (kala-urilor) este reprezentată, după cum am arătat, de fluidele
sexuale feminine, care pot fi emise într-un anumit context de integrare erotică şi spirituală, femeia
devenind atunci un adevărat releu divin prin care Graţia lui Siva se manifestă plenar.
Nitya-urile reprezintă prima emanaţie a Marii Puteri Divine creatoare (ParaSakti), care în tradiţia
Kaula este asimilată, de obicei (în contextul nitya-urilor), cu Tripura Sundari. Deşi aceste energii se
manifestă în timp, ele fac parte din categoriile de entităţi divine deosebit de elevate, care au transcens
total timpul (sunt eterne) şi prin graţia cărora fiinţa umană poate să transceandă şi ea devenirea şi iluzia
existenţei finite. Aici, avantajul faţă de abordarea directă şi exclusivă numai a lui Sakti din centrul Roţii
Energiilor Divine (ParaSakti) este acela că nitya-urile oferă anumite modalităţi particulare mult mai
adecvate pentru diferite structuri sau naturi umane. (De exemplu, puţini aspiranţi sunt capabili să
rezoneze direct şi plenar cu ParaSakti). Pe de altă parte, fiecare nitya este în acelaşi timp şi un drum către
centrul Roţii Energiilor Divine - suprema nitya (adya nitya sau para nitya), care mai este numită de
asemeni şi nirvana nitya (nirvana kala) (“Eternitatea eliberatoare (mântuitoare)”) şi care este chiar
ParaSakti. Prin urmare, iniţierea secretă în modalităţile de punere în stare de rezonanţă cu nitya-urile
constituie una dintre cele mai importante revelaţii spirituale ale tradiţiei tantrice, iar acest domeniu este
chiar şi acum foarte secret, puţini cunoscându-i cu adevărat tainele.
Cercul celor 15 nitya Sakti-uri care o înconjoară pe Lalita Tripura Sundari (cea de-a 16-a nitya)
reprezintă suma (sinteza) tuturor beatitudinilor şi preafericirilor divine. Deşi sunt manifestări oarecum
parţiale ale Absolutului Transcendent (Dumnezeu Tatăl), ele constituie totuşi fundamentul oricăror stări
de beatitudine şi de libertate interioară, susţinând de asemeni şi aspectele practice esenţiale necesare în
vederea obţinerii iluminării.
Adya nitya, eternitatea creatoare primordială (supremă) situată în centrul Roţii nitya-urilor, este chiar
Tripura Sundari, înţeleasă aici nu numai ca una dintre cele 10 Mahavidya-uri, ci ca suprema Sakti,
întocmai cum, în sistemul Krama, Kali nu este privită doar ca Marea Putere Divină a timpului, ci şi ca
ParaSakti.
Vom prezenta acum, în strânsă legătură cu o anumită fază a Lunii, nitya corespunzătoare care o
însoţeşte şi o asistă în permanenţă pe Adya Lalita Tripura Sundari, aşa cum este ea revelată în tratatul
secret Tantraraja Tantra.

1
 (11) Nilapataka nitya (“Eternitatea divină creatoare binevoitoare precum cerul albastru”)
Perioada de manifestare predominantă. Nilapataka nitya corespunde celei de-a 11-a zile lunare
(unghiul Soare-Lună = 120°-132°, în chenzina luminoasă, respectiv 228°-240° în chenzina întunecoasă).
Descrierea simbolică pentru vizualizare în meditaţie. “Corpul ei este de culoarea albastru-safir,
precum cerul senin. Are 5 chipuri - fiecare înzestrat cu câte trei ochi - şi zece braţe. Fiecare chip al său
[din cele 5] este fascinant şi zâmbeşte fermecător. Este îmbrăcată în roşu, iar braţele îi sunt împodobite
cu pietre preţioase. La gât ea poartă şiraguri de perle şi nenumărate alte pietre preţioase îi sunt plasate
pe diferitele părţi ale corpului. În mâinile din partea stângă ea ţine: un laţ, un drapel [simbol al protecţiei
divine şi al triumfului spiritual], un scut şi un arc din trestie de zahăr, iar cu ultima mână face gestul
acordării favorurilor spirituale (vara mudra). În partea dreaptă ea ţine în mâini: o ţepuşă [simbol al
impulsionării spirituale], arma teribilă a lui Sakti (Astra Sakti) [prin care această nitya poate să distrugă
sau să controleze orice energie distructivă (malefică) a manifestării], o sabie [simbol al discernă-
mântului], săgeţi-flori, iar cu ultima mână din dreapta face gestul îndepărtării oricărei temeri (abhaya
mudra). Nilapataka nitya este aşezată pe un minunat lotus şi este înconjurată şi ea de nenumăratele
Sakti-uri subordonate care se aseamănă toate cu ea."
Efectele spirituale ale adorării ei. Graţia lui Nilapataka nitya se revarsă asupra adoratorului ei în
primul rând prin acordarea stăpânirii (controlului) asupra tuturor forţelor rele (distructive) din natură.
Aspirantul devine astfel capabil să exorcizeze şi să stăpânească orice rău; altfel spus, să sublimeze orice
energie şi să o transforme în pură Lumină Divină. Un alt aspect al adorării acestei nitya este că yoghinul
poate să dobândească gradat o divină şi implacabilă (charismatică) forţă de influenţă asupra oricăror
entităţi subtile: diferitele ierarhii angelice, cele 9 energii planetare [energia subtilă astrală a fiecărei
planete (graha)], cei 8 lokapala-şi (păzitorii celor 8 direcţii ale spaţiului) etc, precum şi asupra oricăror
regi (conducători), bărbaţi, femei sau animale sălbatice. Yoghinul devine astfel reşedinţa tuturor puterilor
paranormale (siddhi-uri) dorite şi a deplinei preafericiri dumnezeieşti. El este mereu deschis, plin de
bunăvoinţă, milostiv, plin de compasiune, iertător, mulţumit, fericit, liber de orice griji, prosper şi într-o
stare de perfectă armonie. Un asemenea yoghin desăvârşit [prin graţia lui Nilapataka nitya] mai este
numit, de asemeni, “reşedinţa iubirii noastre” [a iubirii divine dintre Siva şi Sakti] sau, altfel spus, el
obţine starea de armonie divină desăvârşită (samadhi)]. Nenumărate puteri paranormale pot fi obţinute
prin adorarea plină de fervoare a acestei nitya. Ele (respectivele siddhi-uri) asigură, de exemplu, victoria
deplină în orice luptă sau confruntare în care yoghinul este angrenat atât cu el însuşi cât şi cu forţele
distructive din afara lui, capacitatea paranormală de a vedea prin ziduri, capacitatea paranormală de
proiecţie instantanee în orice zonă fizică sau subtilă etc, succesul în orice iniţiativă de natură benefică şi,
cel mai important aspect, cunoaşterea de Sine.

Fiecare nitya reprezintă în sine o cale spirituală, o revelaţie excepţională, care permite stăpânirea unor
energii cosmice fundamentale, dobândirea de numeroase puteri paranormale, oferă anumite realizări
spirituale extraordinare precum şi revelarea Sinelui Divin-Esenţă. Prin intermediul nitya-urilor putem
obţine efecte foarte precise, iar răspunsul lor este în general mai rapid decât al unei Mari Puteri Cosmice,
pentru că ele sunt ceva mai aproape de noi dar, pe de altă parte, ele ne pot conduce până la capăt
(desăvârşirea spirituală).