Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Maha Vidya
“KALI este Marea Putere Cosmică a Energiei Timpului şi pentru cel care
o adoră ea este cea care conferă Eliberarea Spirituală. KALI îi
protejează întotdeauna şi îi inspiră pe aceia care o cunosc şi o iubesc.
Pentru cei neînfricaţi KALI este cea Teribilă, Distrugătoarea Timpului.
Ca întunecata Shakti a lui Shiva, KALI reprezintă spaţiul, aerul, focul,
apa şi pământul. KALI duce la îndeplinire toate dorinţele fizice ale lui
Shiva. Ea este posesoarea celor Şaizeci şi patru de Arte şi tot Ea este
cea care produce Bucuria şi Fericirea nesfârşită a Stăpânului întregii
Creaţii. KALI este Shakti (Forţa Cosmică Feminină) sub aspectul Ei Pur
Transcendent. KALI este Noaptea Întunericului din care izvorăşte
energia tainică a Timpului”.(KALIKA PURANA)
În panteonul tantric hindus, Tara este cea de-a doua Mare Putere
Cosmică şi totodată ea reprezintă cea mai importantă şi cea mai adorată
zeitate în cadrul budismului tantric tibetan (calea vajrayana). Cele mai
dese şi complexe referiri la această mare putere cosmică (Tara) le
găsim însă în cadrul tradiţiei budiste tibetane, unde ea mai este
cunoscută şi sub numele de Tarini. În această tradiţie, numeroasele
forme ale zeiţei sunt prezentate ca tot atâtea aspecte diferite sau
funcţii ale lui Tara, semnificând elemente particulare ale acestei
expresii foarte elevate a conştiinţei divine în Manifestare. În plus,
invocarea şi adorarea (puja) lui Tara este intim corelată (în cadrul
tradiţiei tibetane) cu panteonul complex al celor cinci “Familii” de
energii divine creatoare şi, prin urmare, al celor cinci Dhyani Buddha-şi.
În aceste condiţii, este foarte dificil să putem face o omologare precisă
între zeităţile (grupul de zeităţi) care sunt asociate caracteristicilor
principale ale lui Tara şi marea putere cosmică ce este prezentată în
tradiţia tantrică hindusă.
Tripura Sundari mai este cunoscută şi sub numele de Lalita sau “cea
care se joacă”. Tradiţia spirituală hindusă afirmă că întreaga Creaţie
reprezintă jocul plin de frumuseţe şi de încântare al Mamei Divine. În
ceea ce ne priveşte, ca fiinţe umane nu suntem decât individualităţi
pasagere în acest joc gigantic al Mamei şi, pentru a ne elibera de iluzia
lui, trebuie să înţelegem care este, de fapt, sursa primordială a energiei
şi puterii care “mişcă” întreaga Creaţie. Suferinţele noastre nu
reprezintă decât iluzii, fiind o urmare directă a cunoaşterii false ce
izvorăşte din ignoranţă şi din manifestarea ego-ului. Aspectul este
relativ simplu: deoarece noi tindem cu încăpăţânare să avem controlul
asupra fericirii sau să o deţinem din punctul de vedere al unui sine fals
şi separat (ego-ul), ne despărţim practic atunci de adevărata
beatitudine spirituală, care este universală. Ca o imagine fidelă şi pură a
adevăratei fericiri, Lalita ne arată modalitatea de a ieşi din eroarea
noastră, ceea ce nu înseamnă că trebuie să negăm fericirea, ci că trebuie
să o descoperim în noi înşine. Practic, Lalita ne trezeşte sufletul receptiv
la fericirea divină care impregnează orice lucru. Lalita mai este
cunoscută şi ca zeitatea care prezidează Sri Chakra, adică marea yantra
sau “model energetic” care fundamentează întregul macrocosmos şi
care provine din sunetul subtil universal, care este pranava. Lalita este
considerată cea mai frumoasă dintre toate zeităţile şi reprezintă fericirea
extatică supremă, ca sursă a oricăror alte percepţii minunate. Tradiţia ne
spune că ea îşi are sălaşul pe vârful Muntelui Meru (aşa-numitul “munte
cosmic”, asociat lui sushumna nadi în structura subtilă a fiinţei umane),
susţinând şi conducând mişcarea întregului univers. Ea reprezintă, de
asemenea, iubirea divină nesfârşită care constituie de fapt forţa centrală
şi esenţială ce motivează existenţa Macrocosmosului şi care, totodată,
este impulsul originar către eliberarea spirituală din profunzimile inimii
noastre.
Cea de-a patra Mare Putere Cosmică în panteonul tantric hindus este
Bhuvaneshwari (sau Bhuvanesi, după cum mai este ea denumită în
unele teritorii ale Indiei). Această Mare Putere Cosmică este adorată ca
Marea Zeiţă care protejează toate lumile în Manifestare. De altfel,
acest atribut al zeiţei este simbolizat chiar de numele ei, care
înseamnă Regina Glorioasă sau Guvernatoarea (Ishvari) întregului
domeniu al Creaţiei, cu toate lumile (Bhuvana) pe care Creaţia le
conţine. Bhuvaneshwari este creatoarea Pământului, Apei, Focului,
Aerului, Eterului, a întregii Naturi (Prakriti), a Soarelui şi a Lunii. Cu alte
cuvinte, ea este Mama Divină care protejează toate lumile şi, prin
urmare, întregul Macrocosmos este corpul ei, pe care nenumăratele
fiinţe care există reprezintă ornamentele şi podoabele ei de preţ.