Semnifcatii Yantre- Marile Puteri Cosmice

Maha Vidya
n scrierile tradiionale se afrm c cele 10 Mari Puteri Cosmice sunt
cele 10 faete fundamentale ale lui Dumnezeu n manifestare. Astfel
c, entru a!l cunoate e Dumnezeu asirantul tre"uie s fuzioneze
#radat cu fecare dintre cele 10 Mari Puteri Cosmice. $ste sus, de
asemenea, c fecare dintre ele %cele 10 Mari Puteri Cosmice& l oate
a'uta e asirantul erse(erent s atin# cunoaterea A"solut.
Aadar, fora teri"il a timului, #raia comasiunii nesf)rite,
frumuseea or"itoare, (iziunea atotcurinztoare, cura'ul nesf)rit,
uterea de sacrifciu, strlucirea fascinant, (acuitatea su"lim, 'ocul
e*resi(, armonia m"ttoare... toate acestea sunt faetele sau
ersonalitile cosmice diferite ale $ner#iei +ureme ,eminine, fecare
dintre ele conduc)nd fina uman la desa(arsire.
n aceast direcie, tradiia tantric %tantra shastra& e*une mai multe
metode i rocedee adec(ate ractic oricrui ti de situaie i oricrei
tiolo#ii umane. De aceea, nu este necesar s se caute o metod sau
un mi'loc de de(enire siritual n afara sferei de acti(itate social n
care omul i triete (iaa. $ste sufcient s urmrim dinamizarea a
c)t mai multor asecte su"lime i armonioase ale naturii noastre
suerioare, cut)nd s ndelinim orice dorin "enefc i oziti( e
care o a(em rin ele(area i su"limarea ener#iilor su"tile care o
anim, scoul find e de o arte acela al tririi unei lceri line de
rafnament, care acum este di(inizat n focul su"limrii, iar e de alt
arte acest sco este i cel al eli"errii i "eatitudinii sirituale
nesf)rite care transcende orice asect al Creaiei. Prin urmare,
ractica siritual tantric nu se adreseaz doar celor iniiai, ci ea
ofer uluitoare osi"iliti de des()rire siritual oricrei fine
umane care dorete cu ardoare s atin# eli"erarea.
-A./ este ,ora cosmic a timului
0A1A este ,orta Comasiunii
01/P21A +23DA1/, 4eita ,rumuseii, Armoniei
562VA3$+67A1/, 4eita +a iului, a lumilor
01/P21A 56A/1AV/ ! 4eita a focului su"til urifcator
C6/33AMA+0A 8 4ei a f r ca ofer discern m)ntul erfect
5A9A.AM2-6/ 8 ener#ia fascina iei di(ine
D62MAVA0/ ! ener#ia Vacuit ii %a (idului 5eatifc&
MA0A39/ !staana artelor, a ordinii Di(ine
-amalatmi:a! zeita roseritatii sirituale si materiale
+coul realizrii sirituale rin sadhana tantric este starea de unire
lenar cu 1ealitatea +urem a lui Dumnezeu 0atl, a crei natur
este +at!Chit!Ananda %Pura $*isten!Pura Contiin!Pura 5eati!
tudine&. n tradiia tantric, aceast natur a realitii di(ine este
numit Cit i desemneaz, ntr!o anumit ersecti(, fora sau
uterea infnit a Contiinei lui Dumnezeu, e*rimat n manifestare
ca cele 10 Mari Puteri Cosmice. .a ni(el transcendent, Cit %sau
Contiina A"solut a lui Dumnezeu& este asociat unui ;monolit dur,
comact i infnit n #randoarea sa<. 0otui, acest caracter esenial al
su se difereniaz n conte*tul Creaiei su" forma unor atri"ute i
e*resii articulare, cum ar f de ild cel al lui maya %fora iluziei care
;acoer< realitatea intrinsec a tuturor lucrurilor din manifestare&. De
fat, 1ealitatea +urem %+at!Chit!Ananda&, care este dincolo de orice
atri"ut sau nele#ere concetual, se roiecteaz n Creaie su" o
form fnit i determinat rin intermediul asectului de dinamism al
Contiinei Di(ine ca Putere %Cit&.
Din acest unct de (edere, Marile Puteri Cosmice %Maha(idya& nu
rerezint altce(a dec)t ;re=ectri< ale lui Cit ca idei sau e*resii
di(ine formatoare n Creaie, a()nd deci un caracter uni(ersal.
Considerate a f entiti di(ine feminine a cror contiin este foarte
aroiat de cea a lui Dumnezeu 0atl, ele sunt recum nite
;administratori< fundamentali ai Creaiei di(ine. Din aceast cauz,
caracterul lor este mai mult su"iecti( %cu alte cu(inte, erceia
in=uenei i manifestrii lor se a= cu recdere n domeniul su"til al
contiinei& i mai uin o"iecti(.
1. KALI este Fora cosmic a timpului
;-A./ este Marea Putere Cosmic a $ner#iei 0imului i entru cel care
o ador ea este cea care confer $li"erarea +iritual. -A./ i
rote'eaz ntotdeauna i i insir e aceia care o cunosc i o iu"esc.
Pentru cei nenfricai -A./ este cea 0eri"il, Distru#toarea 0imului. Ca
ntunecata +ha:ti a lui +hi(a, -A./ rerezint saiul, aerul, focul, aa
i m)ntul. -A./ duce la ndelinire toate dorinele fzice ale lui +hi(a.
$a este osesoarea celor aizeci i atru de Arte i tot $a este cea care
roduce 5ucuria i ,ericirea nesf)rit a +t)nului ntre#ii Creaii. -A./
este +ha:ti %,ora Cosmic ,eminin& su" asectul $i Pur 0ranscendent.
-A./ este 3oatea ntunericului din care iz(orte ener#ia tainic a
0imului<.%-A./-A P21A3A&
Marea Putere Cosmic -A./, una dintre cele mai emoionante
ersonifcri ale ener#iei feminine rimare n drama cosmic, a
c)ti#at o e*traordinar oularitate i este adeseori o"iectul unei
de(oiuni line de fer(oare n adorarea tantric. $a este, deloc
nt)mltor, sim"olul uterii ntruchi)nd unitatea transcendentului.
Aceast Mare Putere Cosmic a a'uns s fe adorat n multele ei forme
n foarte multe ri ale lumii. Astfel, n 3eal, ea este cunoscut su"
numele de 9uhya:ali> #recii foloseau numele de -alli, e*ist)nd e
(remuri un ora cu numele de -alliolis %actualul 9allioli&> n ,inlanda,
numele de -alma %-ali Ma& i este atri"uit tot 4eiei -ali> chiar i i#anii
care au (enit din /ndia o ador su" numele de +ara -ali> n /rlanda
reistoric, reotesele se numeau -elles, deoarece erau adoratoarele
zeiei -ele. i e*emlele ot continua.
?. TARA este Forta Compasiunii
n anteonul tantric hindus, 0ara este cea de!a doua Mare Putere
Cosmic i totodat ea rerezint cea mai imortant i cea mai adorat
zeitate n cadrul "udismului tantric ti"etan %calea (a'rayana&. Cele mai
dese i comle*e referiri la aceast mare utere cosmic %0ara& le #sim
ns n cadrul tradiiei "udiste ti"etane, unde ea mai este cunoscut i
su" numele de 0arini. n aceast tradiie, numeroasele forme ale zeiei
sunt rezentate ca tot at)tea asecte diferite sau funcii ale lui 0ara,
semnifc)nd elemente articulare ale acestei e*resii foarte ele(ate a
contiinei di(ine n Manifestare. n lus, in(ocarea i adorarea %u'a& lui
0ara este intim corelat %n cadrul tradiiei ti"etane& cu anteonul
comle* al celor cinci ;,amilii< de ener#ii di(ine creatoare i, rin
urmare, al celor cinci Dhyani 5uddha!i. n aceste condiii, este foarte
difcil s utem face o omolo#are recis ntre zeitile %#ruul de zeiti&
care sunt asociate caracteristicilor rinciale ale lui 0ara i marea
utere cosmic ce este rezentat n tradiia tantric hindus.
.e#endele i miturile diferitelor culturi (or"esc desre Cea Care D
Via, Cea Care $ste Plin De neleciune, Marea Putere Cosmic A
Comasiunii, .umina Cereasc.
0ara a'uta, lina de comasiune, atunci cand este in(ocata si adorata,
sa trecem cu "ine este incercarile (ietii. Mai este recunoascuta ca cea
care @treceA dincolo de% adica a'uta la rezol(area situatiilor #rele&.
3. TRIPURA SU!ARI" #eita Frumuseii" Armoniei
0riura +undari rerezint acea #i#antic i strlucitoare sfer de
contiin di(in care trunde domeniul tuturor e*erienelor din cele
trei lumi ale Creaiei dar care, n acelai tim, le transcende n
totalitate. $a este cunoscut su" diferite asecte a()nd mai multe
denumiri, ca de e*emluB 5ala, t)nra fat de 1C ani, .alita, cea care
Dse 'oacD cu ntre#ul uni(ers, 1a'ara'eshEari, mrteasa surem,
atotuternic.
Perceerea frumosului este str)ns le#at de ni(elul real de e(oluie
luntric sihic, mental i siritual al finei umane. 1eaciile i
re=ectrile luntrice nu sunt nearat corelate cu nsuirile o"iecti(e
ale realitii contientizate. ,olclorul a reinut acest asect
fundamental n rostirea neleatB F 3u!i frumos ce e frumos, e frumos
ce!mi lace mie<. 0antra la r)ndul ei, suneB F,rumuseea se a= n
contiina i n ochii ri(itorului<.
0riura +undari mai este cunoscut i su" numele de Lalita sau ;cea
care se 'oac<. 0radiia siritual hindus afrm c ntrea#a Creaie
rerezint 'ocul lin de frumusee i de nc)ntare al Mamei Di(ine. n
ceea ce ne ri(ete, ca fine umane nu suntem dec)t indi(idualiti
asa#ere n acest 'oc #i#antic al Mamei i, entru a ne eli"era de iluzia
lui, tre"uie s nele#em care este, de fat, sursa rimordial a ener#iei
i uterii care ;mic< ntrea#a Creaie. +uferinele noastre nu rerezint
dec)t iluzii, find o urmare direct a cunoaterii false ce iz(orte din
i#noran i din manifestarea e#o!ului. Asectul este relati( simluB
deoarece noi tindem cu nc)nare s a(em controlul asura fericirii
sau s o deinem din unctul de (edere al unui sine fals i searat %e#o!
ul&, ne desrim ractic atunci de ade(rata "eatitudine siritual, care
este uni(ersal. Ca o ima#ine fdel i ur a ade(ratei fericiri, .alita ne
arat modalitatea de a iei din eroarea noastr, ceea ce nu nseamn c
tre"uie s ne#m fericirea, ci c tre"uie s o descoerim n noi nine.
Practic, .alita ne trezete su=etul receti( la fericirea di(in care
imre#neaz orice lucru. .alita mai este cunoscut i ca zeitatea care
rezideaz +ri Cha:ra, adic marea yantra sau ;model ener#etic< care
fundamenteaz ntre#ul macrocosmos i care ro(ine din sunetul su"til
uni(ersal, care este rana(a. .alita este considerat cea mai frumoas
dintre toate zeitile i rerezint fericirea e*tatic surem, ca surs a
oricror alte erceii minunate. 0radiia ne sune c ea i are slaul e
()rful Muntelui Meru %aa!numitul ;munte cosmic<, asociat lui
sushumna nadi n structura su"til a finei umane&, susin)nd i
conduc)nd micarea ntre#ului uni(ers. $a rerezint, de asemenea,
iu"irea di(in nesf)rit care constituie de fat fora central i esenial
ce moti(eaz e*istena Macrocosmosului i care, totodat, este imulsul
ori#inar ctre eli"erarea siritual din rofunzimile inimii noastre.
0radiia tantric rezint sim"olurile su" trei asecteB asectul #rosier,
asectul su"til i asectul surem. n ceea ce o ri(ete e .alita,
forma sa #rosier este sim"olizat rin ima#inea zeiei cu atru "rae>
forma sa su"til rerezint yantra sa, iar forma surem a sa rerezint
mantra sa secifc. 0oate cele trei asecte laolalt o defnesc n
totalitate. G metod rin care .alita oate f adorat i rin care ea
rsunde ful#ertor este u'a. Acest termen este tradus de o"icei ca
ractic ritual. $*ist mai multe forme de u'a, ornind de la ritualurile
zilnice, ritualuri ce se realizeaz entru ncrcarea anumitor o"iecte
sim"olice, ritualuri realizate ca ceremonii n festi(aluri sau ritualuri
realizate n funcie de con'uncturile astrolo#ice fa(ora"ile, ca de
e*emlu n momentul ecliselor lunare sau intrarea soarelui ntr!o
constelaie sideral, continu)nd cu ritualuri de #ru sau ritualuri
realizate n culu.
0riura +undari mai este cunoscut, de asemenea, su" numele de
Rajarajeshvari sau ;#u(ernatoarea ntre#ii Creaii<, deoarece ea este
cea care emite ;ordinele de #u(ernare< a Macrocosmosului i de aceea
este foarte imortant s ne raortm mai mereu la +undari i s!i
in(ocm #raia atunci c)nd ne hotr)m s lum o decizie imortant n
(ia. Cu toate acestea, ordinele ei nu sunt "azate e o autoritate
sama(olnic, ci ele resect ntru totul li"erul ar"itru al oricrei fine,
find imre#nate de o iu"ire di(in nelimitat. Prin urmare, tot ceea ce
a(em de fcut entru a!i o"ine #raia este s ne deschidem inimile cu
sinceritate fa de iu"irea e care ea ne!o ofer n mod necondiionat.
Pentru a!i nele#e c)t mai "ine modurile de aciune i manifestare, este
ns necesar s eliminm n mod #radat toate dorinele noastre e#oiste
i s iu"im transf#urator tot ceea ce ne ncon'oar. Din ersecti(a
rofund siritual a tradiiei tantrice, frumuseea i fericirea e*tatic
rerezint ener#ia fundamental a e*istenei, iar ;'ocul< este nsi
natura oricrei manifestri. Cunosc)nd aceasta, calea sre eli"erarea
de ataamente i sre do")ndirea ade(ratei fericiri i mliniri n (ia
de(ine mult mai uoar. Aceast ;cheie siritual< rerezint, de fat, o
arte a cunoaterii e care ne!o mrtete Marea Putere Cosmic
0riura +undari.
$. %&U'A(S&)ARI" #eita Spa iului" a lumilor
Cea de!a atra Mare Putere Cosmic n anteonul tantric hindus este
5hu(aneshEari %sau 5hu(anesi, du cum mai este ea denumit n
unele teritorii ale /ndiei&. Aceast Mare Putere Cosmic este adorat ca
Marea 4ei care rote'eaz toate lumile n Manifestare. De altfel,
acest atri"ut al zeiei este sim"olizat chiar de numele ei, care
nseamn 1e#ina 9lorioas sau 9u(ernatoarea %/sh(ari& ntre#ului
domeniu al Creaiei, cu toate lumile %5hu(ana& e care Creaia le
conine. 5hu(aneshEari este creatoarea Pm)ntului, Aei, ,ocului,
Aerului, $terului, a ntre#ii 3aturi %Pra:riti&, a +oarelui i a .unii. Cu alte
cu(inte, ea este Mama Di(in care rote'eaz toate lumile i, rin
urmare, ntre#ul Macrocosmos este corul ei, e care nenumratele
fine care e*ist rerezint ornamentele i odoa"ele ei de re.
1. 5hu(aneshEari rerezint uterea deschiderii i a e*ansiunii
nesf)r ite , a e#alitii n sirit i a cii rofunde care conine i
susine toate lucrurile i e care nimic nu o oate deran'a. ntr!ade(r,
(om utea nele#e mai "ine aceast afrmaie atunci c)nd (om e(oca
n(turile tantrice cu ri(ire la Marea Putere Cosmic 5hu(aneshEari,
ce recizeaz c 4eia este saiul ori#inar din care se o"iecti(eaz
mai aoi orice lucru sau fin.
?. Adorarea frenetic a Marii Puteri Cosmice 5hu(aneshEari face cu
utin transcenderea limitrilor eni"ile ale finei umane, re(el)ndu!
ne fatul c ade(rata iu"ire uni(ersal, li"er i comlet neataat,
nu are form sau cu alte cu(inte, ea nu se Fcontract< i nu se
focalizeaz doar asura uneia sau alteia dintre formele o"iecti(ate
%fin, animal etc.&, dar cu toate acestea, ea n#lo"eaz toate formele.
G astfel de iu"ire su"lim nu limiteaz i nici nu urmrete s in ce(a
doar entru ea nsi, asect care o face s se manifeste mereu ntr!un
mod rofund altruist. Pe de alt arte, saiul inefa"il al iu"irii
rerezint un saiu care ermanent Fhrnete< tot ceea ce ro(ine din
el, conferind n acest fel osi"ilitatea de cretere i dez(oltare.
*. TRIPURA %&AIRA'I - #eita a +ocului su,til purifcator
A cincea Mare Putere Cosmic din anteonul hindus, 0riura 5haira(i
rerezint uluitoarea, colosala, ine#ala"ila i teri"ila for sau ener#ie
%+ha:ti& de aciune a Di(inului care distru#e i elimin tot ceea ce este
ru i imur, care transform %n sens e(oluti(& diferitele tiuri de
manifestri i care totodat rerezint un fel de Fnnoire< %recum o
(erita"il Frenatere din cenu<& i su"limare a asectelor n Creaie.
0riura 5haira(i sim"olizeaz deci forma teri"il de manifestare a lui
Dumnezeu n aceast creaie.
Marea Putere Cosmic 0riura 5haira(i mai este cunoscut i ca Dur#a,
adic 4eia care sal(eaz fina uman din toate situaiile difcile. n
cele mai multe din rerezentrile sale, Dur#a este nfiat clrind un
leu care, du cum se tie, este un sim"ol al focului i al ener#iei
solare. A()nd o atitudine teri"il i amenintoare, ea m)nuiete cu
de*teritate armele ei de lumin di(in entru a distru#e toi demonii i
toate forele ne#ati(e care l tul"ur e adoratorul ei sincer i de(otat.
Prin urmare, ea l a'ut e acesta s deeasc cu succes orice "oal,
tristee, suferin i chiar s n(in# moartea.
0riura 5haira(i este nfiat, de asemenea, i su" forma celor trei
zeie n(in#toare ale demonilor %care sunt adorate n te*tul De(i
Mahatmya&. Acestea sunt Mahala:shmi, Maha:ali i Mahasaras(ati,
adic resecti( cele trei mari forme ale lui .a:shmi %care este
consoarta lui Vishnu, Menintorul&, -ali %care este consoarta lui +hi(a,
Distru#torul&, i +aras(ati %care este consoarta lui 5rahma, Creatorul&.
Datorit uterii sale de transformare radical a finei umane i a
trezirii asiraiei sirituale, Marea Putere Cosmic 0riura 5haira(i este
rezentat ca a()nd strlucirea i radiaia colosal a o mie de sori.
Purt)nd un (em)nt de culoare rou s)n#eriu, ea oart o #hirland
din cranii umane n 'urul #)tului, iar e ca o diadem modo"it cu
ietre reioase de forma unei semiluni. $a are trei ochi i chiul ei ca
=oarea de lotus are o e*resie fericit i z)m"itoare. +)nii si sunt
stroii cu s)n#e i modo"ii cu nenumrate "i'uterii. n dou din cele
atru m)ini ale sale ea ine un rozariu i o carte, iar cu celelalte dou
"rae face #estul cunoaterii %'nana mudra& i cel al oferirii de daruri i
uteri sirituale %(arada mudra&. 2neori, ea este rerezentat ca
fc)nd #estul ndertrii fricii %a"haya mudra&. 4eia este nfiat, n
unele rerezentri icono#rafce, ca find aezat e un lotus de culoare
roie, iar n alte rerezentri, ea este aezat deasura unui cada(ru.
+laul su"til al Marii Puteri Cosmice 0riura 5haira(i este n centrul
su"til de for Muladhara Cha:ra, care se a= lasat la "aza coloanei
(erte"rale. $a rerezint formida"ila for i ascensiune a lui -undalini
+ha:ti, mai ales n aciunea ei rofund urifcatoare la toate ni(elurile
finei umane.
Du cosmo#onia (edic, Creatorul %Dumnezeu&, rin imensa .ui
iu"ire di(in s!a sacrifcat i a dat natere miriadelor de creaturi din
acest uni(ers. 9estul +u de auto!sf)iere, sau altfel sus, de 'uuire!
de!+ine entru a face s aar Gul Primordial di(in rerezint cea mai
nalt form de taas manifestat rin intermediul ine#ala"ilei i
fulminantei Mari Puteri Cosmice, 0riura 5haira(i. n te*tul oriental
+hataatha!5rahmana se suneB Dn timurile rimordiale, Pra'aati era
a"solut sin#ur i unic n aceast lume. $l a sus atunciB D$u (reau s
fu multilu. $u (reau s m nmulescD. Pentru aceasta, el a fcut mari
eforturi i a racticat un taas. Ca urmare a eforturilor sale susinute i
a rocedeelor de care s!a folosit, $l a dat astfel natere celor trei lumiB
1& Pm)ntul, ?& Atmosfera i H& Cerul. $l este
Aciunea de urifcare e care o realizeaz Marea Putere Cosmic
0riura 5haira(i imlic manifestarea asectului ei de +al(atoare,
deoarece ea este cea care i sal(eaz e cei care o ador cu de(oiune
i sinceritate de toate suferinele i Fresiunile< :arma!ice ne#ati(e.
Putem remarca o str)ns le#tur care e*ist ntre 0riura 5haira(i i
0ara %care i ea este numit +al(atoarea&, am"ele rerezent)nd
Cu()ntul sau .o#osul %(a:&, dar n asecte diferite ale sale. Astfel, n
tim ce 0ara semnifc Flo#osul iluminator< %ashyanti(a:&, sau cu alte
cu(inte, ener#ia di(in fonematic ce re(eleaz sau ilumineaz, 0riura
5haira(i indic lo#osul surem %ar(a:&, care este nemanifestat. Am
utea sune deci c Flo#osul iluminator<, la cel mai nalt ni(el al su,
se transform n lumina di(in surem i n Fcldura< contiinei
infnite a lui Dumnezeu 0atl. G"ser(aia este (ala"il ns i n sens
in(ers, afrm)nd c lo#osul rimordial nemanifestat cat n mod
#radat Fform< rin intermediul aciunii lui 0ara.% %Vi'nana 5haira(a
0antra&&
-. C&IAMASTA . #ei a + r cap o+er /iscern m0ntul per+ect
/ma#inea teri"il a lui Chinnamasta, cea de!a asea Mare Putere
Cosmic din anteonul hindus, este cea mai e*resi( cale de a su#era
transformarea fundamental a finei umane de a renuna la
indi(idualitatea limitat i efemer a e#o!ului, entru ca aoi aceasta
s fe resor"it e*tatic n lenitudinea Contiinei 2ni(ersale a lui
Dumnezeu 0atl.
n anteonul tantric, cea de!a asea Mare Putere Cosmic este
C6/33AMA+0A, zeia cu caul tiat. Aceast articularitate
sim"olizeaz caacitatea de a transcende mintea i funciile sale,
entru ca n fnal s se realizeze resor"ia e*tatic n Vidul +urem al
Contiinei Di(ine A"solute. /ma#inea fr ca a lui C6/33AMA+0A a
ro(ocat, de!a lun#ul timului, multe reacii ad(erse i interretri
eronate chiar rintre orientaliti de renume, find asociat racticilor i
tradiiilor ma#ice o"scure ale 0i"etului i /ndiei. n realitate, aceste
consideraii riite nu au rerezentat dec)t ncercrile limitate ale
Gccidentului de a nele#e sensul rofund esoteric al anumitor asecte
din tradiia siritual tantric, adic acele semnifcaii care deesc
cu mult con(enionalul, #re#arul i ima#inile!a"lon e care oamenii
societii moderne i le construiesc mai mereu, find astfel limitai de
multe reli#ii i re'udeci nchistatoare. Prin urmare, tendina relati(
freasc a cercettorilor orientaliti %atunci c)nd s!au confruntat cu
rerezentrile tradiionale ale Marii Puteri Cosmice C6/33AMA+0A& a
fost, n rimul r)nd, aceea de a (edea n ima#inile 4eiei fr Ca
manifestarea unor asecte maca"re i a unor dere#lri sihice n ceea
ce!i ri(ete e artitii care le!au realizat, findu!le deci aroae
imosi"il s accete ideea unui sim"olism siritual cu rofunde
semnifcaii esoterice.
neleciunea e dincolo de minte
Din unct de (edere siholo#ic, ceea ce ro(oac n realitate
sentimentul de team i resin#ere atunci c)nd se o"ser(
rerezentarea unei entiti fr ca este ideea lisei de identitate, e
care oamenii o asociaz imediat i ntr!un mod aroae incontient cu
roria lor fin. Gr, se tie c simul identitii, cu alte cu(inte
indi(idualitatea, rerezint elementul fundamental de Fsri'in< al finei
umane n manifestare, "aza nele#erii i a conceiei desre ea nsi
i desre lumea ncon'urtoare. Gdat ce aceast idee sau acest
Fsuort< a fost nlturat, omul o"inuit se simte comlet de"usolat,
fr niciun unct de referin, ierdut ntr!un necunoscut tene"ros.
Astfel, el (a urmri rin orice mi'loace s se rote'eze %at)t la ni(el
su"contient, c)t i la ni(el contient& nu numai de Fierderea<
identitii sale, dar chiar i de ideile sau su#estiile e*terioare, mai mult
sau mai uin clare, n ceea ce ri(ete aceast Fsearare de identitate
%sau e#o&<. Gmul modern, al crui comortament i mod de #)ndire
este cu recdere lo#ic i raional, consider c Fa!i ierde caul<
echi(aleaz cu a ierde le#tura cu simul o"inuit al realitii ceea ce,
din anumite ersecti(e, este erfect ade(rat.
0otui, din unct de (edere siritual, aceste asecte cat semnifcaii
comlet diferite. A f Ffr ca< rerezint, de ild, una din
cunoscutele metafore su"tile entru yo#hinii iniiai, care se refer la
transcenderea identifcrii cu contiina cororal sau la deirea
ataamentului fa de #)nduri i dorine. .a modul ractic (or"ind, noi
nu ne o"ser(m mai mult caul dec)t satele truului nostru, iar
e*eriena interiorului craniului este n esen e*eriena unui saiu
#ol, deoarece nimeni nu oate s afrme, de e*emlu c i Fsimte<
creierul i #landele lui ane*e. Aadar, la o analiz lucid i detaat,
din ersecti(a sim"olic a acestor asecte, utem afrma c, ractic,
Fnu a(em ca<, cel uin )n n momentul n care nu ne ri(im forma
cororal n o#lind.
Din ersecti(a tradiiei sirituale yo#hine, condiia strii Ffr ca<
rerezint, de fat, ade(rata noastr natur interioar, cea a
martorului di(in erfect detaat. n mod imlicit, o astfel de condiie ne
demonstreaz fatul c Flocalizarea< noastr actual n acest tru nu
constituie de fat dec)t o aaren iluzorie i nu o realitate
fundamental a finei noastre. Dac, de ild, #)ndul uternic i
constant Feu sunt acest tru< nu ar mai f susinut de minte, contiina
indi(idual ar re(eni #radat la condiia ei ori#inar, aceea care nu
deinde nici de form i nici de #)nd. De altfel, aceast idee a Flisei
caului< este n mod frec(ent utilizat ca metafor siritual n
n(turile sistemului I3A3A JG9A, n ADVA/0A V$DA30A i n tradiia
4en.
Cine moare nainte de a muri, nu mai moare du ce moare
Prin urmare, C6/33AMA+0A %a crei rerezentare este fr ca& este
Marea Putere Cosmic ce l a'ut e asirantul yo#hin de(otat i sincer
s!i dizol(e mintea %cu toate ideile, ataamentele, o"iceiurile,
re'udecile i formele!#)nd nlnuitoare& n Pura Contiin Di(in,
a'ut)ndu!l astfel e acesta s!i transceand mintea i s fuzioneze cu
starea suramental %23MA3A& a Vidului Di(in 5eatifc. Acesta este
moti(ul entru care nu tre"uie resimit frica fa de Fierderea
caului< sau a timului, deoarece mai de(reme sau mai t)rziu moartea
s()rete Fmarea trecere<, indiferent dac omul o"inuit dorete
aceasta sau nu. De fat, sin#ura cale ctre trezirea siritual este aa!
numitul Fsacrifciu al minii<, care imlic renunarea la mecanismul
comlicat al #)ndurilor de ataament i osesi(itate, dintre care cel
mai re#nant i mai uternic este cel care susine ideea c Feu sunt
acest tru<. n tradiia siritual iniiatic, acest sacrifciu este
sim"olizat rin tierea caului, indic)nd astfel n mod su#esti(
seararea minii de tru, adic eli"erarea contiinei de ncorsetarea
carcasei materiale a corului fzic. Pe de alt arte, aceasta (a
ermite, de asemenea, eli"erarea ener#iilor su"tile care sunt
oteniale n fina racticantului, ener#ii care (or ascensiona i (or
realiza fuziunea cu focarele ener#etice di(ine din Macrocosmos.
3e utem une ns urmtoarea ntre"areB de ce tre"uie ca acest
concet s fe nearat redat astfel n ima#inea teri"il a Marii Puteri
Cosmice C6/33AMA+0A, c)nd el oate f e*licat i analizat teoretic n
condiii mult mai uin Fz#uduitoare<K 1sunsul este acela c
ima#inile (izuale au, de re#ul, un imact mult mai uternic i
dramatic asura su"contientului finei umane, determin)nd mai
reede i cu o mai mare for modifcrile de conceie i de aciune
ale omului i realiz)nd "ree mult mai efciente ctre natura lui
esenial dec)t s!ar f utut o"ine doar rintr!o e*unere teoretic.
Corelaii ntre C6/33AMA+0A i alte di(initi ale anteonului tantric
$*ist o str)ns corelaie ntre C6/33AMA+0A i -A./, n sensul c
Marea Putere Cosmic C6/33AMA+0A rerezint %dintr!o anumit
ersecti(& concretizarea ener#iei care este secifc lui -A./ i care,
de asemenea, este orientat ctre transformarea siritual a
asirantului sincer la des()rire. n acest asect al su,
C6/33AMA+0A este numit P1AC6A3DA C6A3D/-A, identifc)ndu!se
astfel cu cea mai teri"il form a lui -A./ %care este C6A3D/&.
Pe de alt arte, asectul ei teri"il oate f corelat i cu Marea Putere
Cosmic 01/P21A 56A/1AV/, C6/33AMA+0A find, ca i 56A/1AV/, o
mare luttoare. 0otui, n tim ce 5haira(i rezoneaz mai mult cu
ener#iile telurice fundamentale %slaul ei find, du cum se tie,
M2.AD6A1A C6A-1A&, C6/33AMA+0A se a= mai mult n consonan
cu forele su"tile dinamice ale aerului. Din acest unct de (edere,
utem afrma fatul c Chinnamasta acioneaz cu redilecie n ceea
ce numim Flumea intermediar<, adic n acea Flume< %sau lan, ni(el
al Creaiei& care face le#tura ntre lanul transcendent i cel imanent
al manifestrii.
$a rerezint, aadar, Fful#erul< care unete Cerul i Pm)ntul %ceea
ce, ntr!o analo#ie semnifcati(, constituie mintea i resecti( truul
finei umane&, a()nd scoul fundamental de a ne eli"era de limitrile
inerente condiiei noastre de sirite ncarnate. Dac C6A3D/ %asectul
cel mai teri"il al lui -A./& distru#e demonii i entitile satanice,
asectul P1AC6A3DA C6A3D/-A al lui C6/33AMA+0A distru#e ultimul
i cel mai imortant Fduman< al siritualitii, care este e#o!ul.
Dintr!o alt ersecti(, C6/33AMA+0A este adeseori identifcat cu
/3D1A3/, care este contraartea feminin a marelui zeu (edic /3D1A,
find astfel cea mai imortant zei din V$DA!e. /3D1A3/ mai este
numit i VA/1GC6A3/, adic FCea foarte strlucitoare<, FCea care
radiaz cu utere<, ntocmai ca D219A, zeia teri"il care este
descris n acelai mod. n articular ns, C6/33AMA+0A este numit
VAI1A VA/1GC6A3/, adic FCea care strlucete cu ful#erul n m)n<.
Aa cum se tie, ful#erul rerezint Farma< de aciune a lui /3D1A,
care el nsui este considerat zeul ca un diamant, ersonifcarea
iluminrii sirituale instantanee.
G ador lini de fer(oare e C6/33AMA+0A ca find 4eia +acr a
transformrii sirituale fundamentale, care acioneaz n secial la
ni(elul celui de al treilea ochi %AI3A C6A-1A& al asirantului yo#hin,
determin)nd astfel n acesta transcenderea (iziunii ocultate i
o"inuite a lumii.
Jo#hina ndr#ostit i lisit de e#o
Marea Putere Cosmic C6/33AMA+0A este de asemenea considerat a
f JG9A +6A-0/, adic nsi teri"ila for de aciune a uterii yo#hine,
ceea ce a fcut s fe corelat i chiar identifcat cu VAI1A JG9/3/ i
cu PA1A DA-/3/ %care este rima i cea mai imortant DA-/3/& din
tradiia siritual ti"etan, adic cu acea zei care confer
adoratorului sincer i de(otat mari uteri aranormale.
.a ni(elul structurii ener#etice su"tile a yo#hinului, C6/33AMA+0A
acioneaz cu redilecie n AI3A C6-1A, semnifc)nd deschiderea
celui de!al treilea ochi i, rin urmare, sim"oliz)nd lumina care
confer erceia direct esenial a realitii ncon'urtoare, care
nltur i#norana inerent dualitii. Datorit asocierii ei cu =u*ul
P1A3A!ic ascendent rin +2+62M3A 3AD/, C6/33AMA+0A este de
asemenea corelat cu 2DA3A VAJ2, adic cu acel ti de ener#ie
su"til care ro(oac ascensiunea lui -23DA./3/ +6A-0/ i
transformarea rofund a finei umane. Cu toate acestea,
C6/33AMA+0A se manifest ractic la orice ni(el al finei yo#hinului,
atunci c)nd acesta realizeaz un act de erceie care transcende
condiia o"inuit.
1. !&UMA'ATI - ener2ia 'acuit ii 3a 4i/ului %eatifc5
n anteonul tantric, cea de!a atea Mare Putere Cosmic este
D62MAVA0/. Printre celelalte mari zeie %care totodat sunt
ersonifcri ale uterii i (oinei +uremului +6/VA&, ea este
considerat cea mai n ()rst, find din aceast ersecti( un fel de
F"unic< a lor, un #hid ancestral din timuri imemoriale. n aceast
calitate, D62MAVA0/ este cea care acord neleciunea celor mai
ascunse taine ale (ieii i ale morii. n cadrul e*erienei cotidiene i
a (ieii e care o trim, ea este nsi cunoaterea e care noi o
do")ndim n urma e*erienelor dramatice cu care ne confruntm,
adic ea este Marea Putere Cosmic ce ne a'ut s ne maturizm
siritual i s ne deim cu succes etaa dorinelor i a fanteziilor
noastre uerile.
Ascun/e realitatea e6terioar pentru a /e74lui realitatea
interioar
Din unct de (edere etimolo#ic, D62MA nseamn Ffum<> rin urmare,
D62MAVA0/ nseamn Fcea care este alctuit din fum<. +emnifcaia
e(ident este aceea c fumul nu face lumin, ci dimotri(, el
acoer sau face in(izi"il ce(a anume. Cu alte cu(inte, n mod
aarent, D62MAVA0/ nu confer iluminarea, ci ea oculteaz o anumit
realitate. 0otui, la o analiz mai atent, realizm imediat c, din unct
de (edere esoteric, ceea ce oculteaz un anumit asect re(eleaz de
o"icei un alt asect, care oate f cu mult mai imortant dec)t rimul.
n ceea ce o ri(ete e D62MAVA0/, ea Facoer< sau oculteaz ceea
ce este cunoscut, entru a re(ela n mod "eatifc ceea ce este
necunoscut i nemanifestat nc n lanul mentalului nostru contient.
Aadar, D62MAVA0/ arunc un F(l< este ceea ce este e(ident i
aarent clar, n unicul sco de a re(ela ceea ce este ascuns i tainic n
rofunzimile ne"nuite ale finei noastre.
Marea Putere Cosmic D62MAVA0/ este descris ca find (du( sau,
altfel sus, ea rerezint rinciiul feminin care nu are contraarte
masculin. Acest asect oate s ar straniu celor care nu sunt
iniiai n tainele siritualitii i el este difcil de neles. D62MAVA0/,
este, deci, +6A-0/ fr +6/VA. Dac ne!am raorta doar la ni(elul
creaiei o"iecti(e, aceasta ar area ca o imosi"ilitate, deoarece se
tie c nu oate e*ista Fmonool< n Creaie. Pe de alt arte, Marile
Puteri Cosmice rerezint 10 Ffaete< sau asecte ale +uremului
+6/VA %A"solutul Di(in sau Dumnezeu 0atl&, find emanaii directe, la
cel mai nalt ni(el, ale lui Dumnezeu, entru care nimic nu este
imosi"il %deoarece el rerezint 0G02.&.
A/uce su+erina care o2lin/ete +ericirea
1erezentrile icono#rafce o nfieaz e D62MAVA0/ ca e o
femeie n ()rst, care este lisit de atri"utele feminine nc)nttoare
ce ot f nt)lnite la celelalte Mari Puteri Cosmice. .a ni(elul e*terior,
al manifestrii o"iecti(e, ea rerezint srcia, neansa, suferina,
adic e*act asectele de care i este fric oricrei finei umane i e
care aceasta urmrete s le e(ite. Din aceast cauz, D62MAVA0/
este asociat cu o "tr)n cocoat, ncruntat, surat, aductoare
de necazuri, find uneori chiar identifcat cu o (r'itoare. n realitate,
la un ni(el mult mai rofund de erceie i de nele#ere, aceste
asecte aarent ne#ati(e ne determin s cutm i s nzuim ctre
scouri i realizri mult suerioare celor care se ncadreaz n limitele
creaiei manifestate. Aceasta ne aare cu at)t mai e(ident, cu c)t se
tie fatul c doar necazurile, suferinele i marile ro"leme cu care
fina uman se confrunt n (iaa de zi cu zi sunt n msur s o
Fz#uduie< sufcient de mult entru a o Ftrezi< la realitatea siritual
care fundamenteaz totul n Creaie.
C0n/ !umne7eu 8nc9i/e o u" cu si2uran (l /esc9i/e o
+ereastr
Prin urmare, D62MAVA0/ este asociat cu tot ceea ce ni se oune n
(ia i ne o"strucioneaz FCalea o"iecti(< e care noi (rem s o
urmm, ns aici tre"uie s reinem asectul esenial c ceea ce ni se
oune sau ne miedic ntr!un anumit domeniu oate s ne deschid
calea i s determine n noi manifestarea unor e*traordinare fore i
ener#ii latente, ntr!un cu totul alt domeniu. Din aceast ersecti( i
ntr!o (iziune aarent arado*al, utem sune c D62MAVA0/ este
ade(rata noastr ans n (ia, care se manifest rin intermediul
neansei.
.a ni(elurile rofunde ale realitii macrocosmice, Marea Putere
Cosmic D62MAVA0/ rerezint Fntunericul< care caracterizeaz
o"scuritatea fazelor fazelor inciiente ale Creaiei. Prin urmare, Marea
4ei rerezint ntunericul i#noranei rimordiale %M2.AV/DJA& din
care, mai aoi, a arut lumea o"iecti( iluzorie, care, la r)ndul ei,
tre"uie transceans de fina uman e(oluat ce urmrete s o"in
iluminarea siritual. D62MAVA0/ este aadar i fora di(in care ne
a'ut s trecem dincolo de (lul i#noranei.
Analiz)nd cu luciditate aceste asecte, realizm fatul c aroae
orice fin uman se nate n Fi#noran<, deoarece ea nu tie nici
cine este n realitate i nici care este scoul ei real n aceast lume.
Putem afrma c (iaa noastr este recum o alid lumin situat
ntre doi Ferei< ntunecoi %care sunt sim"olizai de cele dou
necunoascute fundamentale menionate mai sus&. Aceasta rerezint,
de altfel, semnifcaia ocult a etimolo#iei numelui 4eiei
%D62MAVA0/&, cci ea ne ncon'oar Fca un fum ntunecat< din am"ele
ri.
:. %A;ALAMUK&I . ener2ia +ascina iei /i4ine
Prin #raia sa coleitoare, Marea Putere Cosmic 5A9A.AM2-6/
confer controlul delin asura tuturor tiurilor de aciuni e care le
s()rim, recum i uterea de a stoa, la (oin, e oricare dintre
acestea.
5A9A.AM2-6/ rerezint unctul central n care noi ne utem
identifca cu linitea inefa"il, cu tcerea tainic i cu nemicarea
e*tatic a naturii noastre di(ine eseniale, unct care, dei se a=
dincolo de orice acti(itate, structureaz totui n mod erfect toate
aciunile din Manifestare.
Cea de a ota Mare Putere Cosmic n anteonul tantric hindus este
5A9A.AM2-6/, adic Marea 4ei care, n conformitate cu imnurile de
sla( care i!au fost aduse de ctre nelei, deine %rintre altele&
uluitoarea utere de a stoa sau a ori "rusc orice micare i orice
acti(itate care are loc at)t la ni(elul Macrocosmosului, c)t i la ni(elul
microcosmosului finei umane.
Aceast e*traordinar caacitate se coreleaz ns cu alte asecte ale
(ieii, cum ar f uterea de fascinaie, in=uena charismatic etc. De
ild, o femeie (ital, armonioas i foarte frumoas oate ro(oca
efecti( %atunci c)nd este (zut de alte ersoane de se* ous& un #en
de Fncremenire< sau nemicare a simurilor, minii sau chiar a
resiraiei celor care o ri(esc. De altfel tradiia siritual din Grient
afrm c uterea e care o e*ercit Princiiul ,eminin la ni(el cosmic
are caacitatea e*traordinar de a "loca, ori sau araliza orice
acti(itate sau manifestare. Acesta este asectul rincial manifestat
de Marea Putere Cosmic 5A9A.AM2-6/, care rerezint nsi
uterea hinotic uni(ersal a $ner#iei Di(ine +ureme %+6A-0/&.
Din unct de (edere etimolo#ic, 5A9A.A nseamn Ffr)n#hie< sau
Ffr)u<, iar M2-6/ nseamn Ffa< sau Fchi<. Prin urmare,
5A9A.AM2-6/ este 4eia al crei chi are formida"ila utere %rin
intermediul radiaiei su"tile e care o e*rim& de a controla sau
st)ni orice situaie sau form de manifestare.
2nul dintre asectele imortante e care l manifest 5A9A.AM2-6/
este acela c ea este o 4ei a Vor"irii, iar din acest unct de (edere
ea rezoneaz cu Marea Putere Cosmic 0A1A, find considerat uneori
chiar ca o form a acesteia.
!eine <arma= cunoaterii spirituale ce 8n/eprtea7 toate
o,stacolele
2n alt asect foarte imortant al lui 5A9A.AM2-6/ este acela c
Marea 4ei confer celor care o ador cu sinceritate i de(oiune
uterea de a n(in#e forele ostile ro#resului i e(oluiei noastre
sirituale, care din unct de (edere luntric sunt rerezentate de
#)ndurile, ideile i emoiile ce i au sursa n e#o %adic n eu!l sau
indi(idualitatea noastr fals&. .a modul fundamental (or"ind, Farma<
surem care elimin orice con=ict i orice confuzie este Farma<
cunoaterii sirituale (erita"ile, care n tradiia hindus oart numele
de Farma lui 51A6MA< %51A6MA+01A&.
Aceeai tradiie afrm c cea mai nalt form de manifestare a lui
51A6MA+01A o rerezint rsunsul la ntre"area FCine sunt eu n
realitateK<, care se refer la e*istena etern, imua"il a +inelui
+urem %A0MA3&.
Meditaia rofund asura semnifcaiei acestei ntre"ri %FCine sunt
euK<& este esenial entru ro#resul siritual al finei umane. ntr!
ade(r, utem constata cu uurin c, dei lucrurile e*terioare nou
ne sunt relati( cunoscute, +inele luntric ne rm)ne aroae comlet
necunoscut. Ceea ce noi numim Fsine< este, n #eneral (or"ind,
identifcarea noastr eronat cu #)nduri, emoii sau senzaii
temorale, ns acestea nu rerezint natura real a contiinei
noastre. De aceea, focalizarea erse(erent a minii asura nelesului
rofund al ntre"rii FCine sunt euK< (a restr)n#e n mod #radat aria
de manifestare a #)ndurilor i (a face astfel nc)t toate celelalte
asecte sau ntre"ri s de(in lisite de imortan rin raort la
rsunsul acestei ntre"ri fundamentale. ,c)nd acum aceast
le#tur cu modul de manifestare i totodat cu secifcul Marilor
Puteri Cosmice, realizm cu uurin felul n care 0A1A %Marea 4ei
care este asociat .o#osului Di(in& de(ine nsi fora su"til a
ntre"rii FCine sunt euK<, for care oate s ne confere linitea, ntr!o
delin nemicare a minii, e care o manifest 5A9A.AM2-6/. Prin
urmare, Marea Putere Cosmic 5A9A.AM2-6/ se iostaziaz i ca
for sau imact al (or"irii, care este folosit recum o arm de temut
entru a distru#e orice urm de ne#ati(itate sau ataament. Din
aceast ersecti(, 5A9A.AM2-6/ se aseamn cu 01/P21A
56A/1AV/, ns n tim ce 56A/1AV/ manifest uterea de a nderta
cu succes orice ooziie, 5A9A.AM2-6/ dizol(, rintr!o total
ncremenire tot ceea ce rerezint manifestare iluzorie. 3e#ati(itatea
%care nu rerezint, n esen, dec)t forma mai mult sau mai uin
contient rin care ma'oritatea finelor umane manifest rezistena
lor la di(eri factori sau di(erse con'uncturi cu care se confrunt n
(ia& nu este nearat un asect care tre"uie distrus, ci mai cur)nd
ea este o stare secifc a minii, ad)nc nrdcinat n su"contient,
care tre"uie anihilat ntr!o total nemicare.
>. MATA;I -stapana artelor" a or/inii !i4ine
0radiia tantric hindus menioneaz c cea de!a noua Mare Putere
Cosmic este MA0A39/, Di(ina Mam care adeseori este nfiat n
culoarea (erde nchis, recum cea a smaraldului> totodat, ea este
rerezentat acord)nd #raia i "inecu()ntrile ei din reafericita i
rofunda stare de e*taz di(in e care ea o triete n mod continuu.
Te inspir s cree7i capo/opere
Din unct de (edere etimolo#ic, MA0A nseamn Fun #)nd< sau Fo
oinie<. Prin urmare, MA0A39/ este Marea Putere Cosmic ce trunde
n #)nd sau n minte. De fat, o redare mai nuanat a rincialului
asect e care ea l rerezint se refer la Fcu()nt<, care nu rerezint
altce(a dec)t un fel de Fntruare< sau o"iecti(are a #)ndului.
Deoarece n mod e(ident #u(erneaz actul (or"irii, MA0A39/ mai este
corelat at)t cu or#anul de de sim care este urechea, c)t i cu
a"ilitatea noastr de a asculta, asect care constituie, de fat, ori#inea
rocesului de nele#ere i n(are, care la r)ndul lui nate #)nduri
uternice i rofunde.
Astfel, Marea Putere Cosmic MA0A39/ acord acelora care o ador cu
sinceritate, care sunt re#tii i sufcient de maturi din unct de
(edere siritual i care n lus fac do(ada unui anumit rafnament
estetic, uterea cunoaterii rofunde a sim"olurilor i arhetiurilor, le
confer mari talente artistice i i a'ut s o"in erfeciunea n
realizarea unor astfel de oere. Aadar, ea este nsi Marea 4ei a
Fcu()ntului rostit< i a oricrui alt ti de manifestare e*terioar a
cunoaterii interioare, incluz)nd aici toate formele de art, muzica i
dansul. Din aceast ersecti(, MA0A39/ este una dintre cele trei Mari
Puteri Cosmice care sunt corelate cu .o#osul Di(in, celelalte dou find
0A1A i 01/P21A 56A/1AV/.
Ca i 0A1A, MA0A39/ este i ea o Mare Putere Cosmic ce e*rim
uterea de n(are i eloc(ena n dez"ateri i discuii. 0otui, n tim
ce 0A1A se refer la .o#osul Di(in +uerior %PA+6JA30/&, care conine
totul ntr!o form imlicit, MA0A39/ rerezint .o#osul Di(in /nferior
%VA/-6A1/&, aa!numitul Fcu()nt rostit<, adic acel ni(el al .o#osului
Di(in n care acesta a'un#e )n la ni(elul cel mai de 'os al diferenierii
sale, care este ni(elul o"iecti(at al (or"irii %rostirii& efecti(e a
cu(intelor. Prin raort la 0A1A i MA0A39/ i ri(ind lucrurile din
aceeai ersecti( %adic aceea a e*rimrii .o#osului Di(in&,
01/P21A 56A1AV/ rerezint Marea Putere Cosmic a .o#osului Di(in
0ranscendent i 3emanifestat %PA1AVA-&.
?i susine pe cei care rsp0n/esc a/e4rata cunoatere
2n alt asect e(ident n le#tur cu MA0A39/ este acela c ea se
e*rim n cele mai ele(ate forme ale sale rin intermediul 9hidului
siritual care i ofer n(tura asiranilor, mai ales rin intermediul
cu()ntului rostit. Prin urmare, utem afrma c MA0A39/ rerezint
n(turile 9hidului siritual i tradiia siritual e care acesta o
m"rieaz. .a un ni(el mai #eneral, MA0A39/ rerezint chiar
continuitatea tradiiilor sirituale n lume, tradiii care sunt marcate de
linealo#iile marilor maetri sirituali care le!au nsu=eit i le!au fcut
s fe cunoscute de!a lun#ul timului. De aceea, adorarea lui MA0A39/
constituie ntr!o anumit msur chiar adorarea 9hidului siritual. Cei
care urmresc s!i n(ee e alii i mai ales cei care doresc s roa#e
n(turile sirituale unor mari mulimi de oameni sunt n mod secial
"inecu()ntai i a'utai de #raia di(in a lui MA0A39/, dac "ineneles
ei acioneaz n mod 'ust i sunt inte#rai di(in n acele con'ucturi.
Te a@ut s o,ii succesul 8n orice aciune ,enefc
Dintr!o alt ersecti( etimolo#ic, MA0A mai nseamn i Fsl"atic<
sau Fasional<. Prin urmare, MA0A39/ este cea care este a#er i
asional n micrile truului. n lim"a sanscrit, MA0A39/ nseamn,
de asemenea, i o femel elefant. Pe de alt arte, n mitolo#ia
hindus elefantul este sim"olul rincial al zeului 9A3$+6A, care este
rimul nscut al zeiei PA1VA0/ din iu"irea sa cu marele +6/VA. Aa
du cum se tie, 9A3$+6A mai este cunoscut ca zeul cu ca de
elefant. Printre alte atri"ute ale lui 9A3$+6A este i cel rin care
acesta rerezint +t)nul Cu()ntului 1ostit i e cel al Cunoaterii,
asi#ur)nd asfel (ictoria i succesul n dez"ateri sau n orice alte aciuni
care (izeaz lanul material. Din aceast ersecti(, el este adorat ca
Cel care nderteaz o"stacolelor din calea aciunilor e care le
ntrerindem. n /ndia, de e*emlu, adorarea lui 9A3$+6A este
aroae o"li#atorie naintea oricrui roces de redare a unor
cunotine %mai ales de natur siritual&, c)t i naintea unor acti(iti
mondene mai imortante, cum ar f cstoria, cltoriile sau nt)lnirile
de afaceri.
Datorit acestor tiuri de rezonane ntre MA0A39/ i 9A3$+6A, Marea
4ei este adorat chiar ca find consoarta lui 9A3$+6A %la un anumit
ni(el&. .a modul #eneral (or"ind, cele dou consoarte ale lui 9A3$+6A
sunt 52DD6/ %inteli#ena scliitoare& i +/DD6/ %succesul i mlinirea
efecti( a dorinelor&. Aceleai uteri sunt ns asimila"ile i lui
MA0A39/ i de aceea ea este adeseori in(ocat at)t entru
ndertarea o"stacolelor din calea unei anumite aciuni i de a!i
conferi acesteia succesul delin, c)t i entru a do")ndi o cunoatere
rofund a ade(rurilor eseniale ale Creaiei.
!escoper ce se ascun/e /incolo /e cu4inte
2n alt asect n ceea ce ri(ete Marea Putere Cosmic MA0A39/ este
acela c ea este uneori descris ca find Fimur<. .a un anumit ni(el,
aceast articularitate se e*lic rin nsi natura cu()ntului rostit,
care este inerent limitat n ceea ce oate el s e*rime. 3umai dac
(om reui s erceem ade(rata utere i in=uen su"til a lui
MA0A39/, care se a= dincolo de Fzidul< cu(intelor care sunt rostite,
(om utea s eliminm acest #en de imuritate. .a ni(elul ma*imei
o"iecti(ri, cu()ntul rostit face lucrurile s de(in oarecum rofane,
deoarece nsui denumirea unui o"iect, de ild determin o nele#ere
relati( #reit a acelui o"iect, i rin aceasta, un fel de Fde(alorizare< a
lui. 0ocmai de aceea, numerele, descrierile, e*licaiile etc. de(in
ractic ade(rate F"ariere< n calea erceiilor noastre ele(ate asura
naturii reale a lucrurilor care ne ncon'oar. MA0A39/ rerezint ns
Marea Putere Cosmic ce #u(erneaz acest ni(el al manifestrii,
oferindu!ne osi"ilitatea s!l folosim n mod corect i s trecem dincolo
de semnifcaiile lui #re#are.
lumea manifestat %care, rin raort la nemanifestare %transcenden
di(in& este considerat Fimur<&, a celei mai nalte cunoateri
metafzice. Am utea sune chiar c MA0A39/ rerezint rima dintre
Marile Puteri Cosmice %recum i dintre celelalte zeiti& care ermite
cunoaterea marilor ei uteri i erfeciuni rin re(elarea lor direct
asiranilor care sunt sinceri i de(otai n cutarea siritual.
?i /e74luie +rumuseea or,itoare a Creaiei
n asectul ei de .o#os di(in creator care se manifest lenar n
ntre#ul Macrocosmos, MA0A39/ ntruchieaz marile uteri ale naturii.
Astfel, ea ersonifc frumuseea sl"atic, atracia i totodat misterul
i uterea ascuns a 'un#lei troicale, n care ea este (izualizat su"
forma unui elefant foarte uternic i acti(, re=ect)nd astfel ritmurile
ori#inare ale 3aturii. Din aceast ersecti(, remarcm fatul c
formele de e*resie ale lui MA0A39/ sunt asemntoare cu cele ale lui
01/P21A +23DA1/. Asemnarea const n fatul c ea rerezin, de
asemenea, frumuseea or"itoare a Creaiei ca e*resie a +inelui
esen, ns n tim ce la 01/P21A +23DA1/ aceast frumusee se
manifest n mod secial ca e*erien luntric la ni(el de contiin,
n ceea ce o ri(ete e MA0A39/ e*resia redominant este aceea a
manifestrii o"iecti(e, e*terioare.
n anteonul tantric, MA0A39/ este asociat oarecum locului de Frim!
ministru< rintre celelalte zeiti, ea find Fconsilierul< Marii Puteri
Cosmice 01/P21A +23DA1/, considerat 1e#ina +urem a ntre#ii
Creaii. n aceast iostaz, MA0A39/ este numit MA301/3/, a()nd
astfel uterea i suremaia des()rit asura tuturor MA301A!elor
care e*ist, mai ales c)nd acestea sunt e*rimate rin (iu #rai. Astfel,
ea este cea care ne confer a"ilitatea de a Fcomunica< cu toate
celelalte zeiti rin intermediul MA301A!elor.
Te clu7ete" prin art" ctre A/e4rul Suprem
Muzica rerezint, de asemenea, o modalitate e*traordinar de efcient
de adorare a lui MA0A39/. De altfel, Marea Putere Cosmic MA0A39/
este (enerat ca zeia rincial a muzicii i, rin urmare, a
muzicienilor. Practica zilnic a meditaiei rofunde cu 5/IA!MA301A ce
coresunde sferei de for i contiin a lui MA0A39/ confer toate
uterile i insiraie #enial n numeroasele forme de e*resie artistic
i mai ales n muzic.
Cu toate acestea, ri(ind lucrurile de la cel mai nalt ni(el, tre"uie s
recunoatem, de fat, n MA0A39/ tainicul neles al linitii i tcerii
erfecte a +inelui +urem %A0MA3&, care rerezint n realitate
ade(rata esen i utere din satele tuturor #)ndurilor i cu(intelor
noastre. Cu alte cu(inte, tre"uie s a'un#em s nele#em n mod
#radat c Marea Putere Cosmic MA0A39/, manifest)ndu!se n secial
rin intermediul (or"irii i al artei, cluzete, de fat, n mod di(in
inte#rat lumea o"iecti(, (izi"il, %+AM+A1A& ctre domeniul sf)nt i
ur al transcendenei di(ine.
AB. KamalatmiCa- 7eita prosperitatii spirituale si materiale
/n traditia tantrica, Marea Putere Cosmica a roseritatii sirituale si
materiale -amalatmi:a este totusi diferita rin unele asecte de zeita
.a:shmi, contraartea feminina a marelui zeu Vishnu. Ca Mare Putere
Cosmica a triumfului /nteleciunii Di(ine, -amalatmi:a semnifca acel
asect al lui .a:shmi corelat mai ales cu ractica yo#a, ceea ce arata
ca ea are, de asemenea, si asecte comune cu Marea Putere Cosmica
a timului, -ali.
-ali, ce rerezinta, rintre altele, frumusetea su"lima si transcendenta
a Vidului Creator, constituie "aza de manifestare a lui -amalatmi:a,
frumusetea si slendoarea Vietii in Creatie. De altfel una dintre
rerezentarile sim"olice fundamentale in traditia siritualitatii hinduse
este cea a .otusului /nteleciunii, suort al ener#iei di(ine uni(ersale,
ce in=oreste din Vidul +urem Creator sau in satiul Purei Constiinte
Di(ine. Prin urmare, entru ca aaritia si manifestarea acestui .otus al
/nteleciunii si 1ealizarii +irituale sa fe osi"ile, este in rimul rand
necesar ca omul sa o"tina starea de (id si uritate a constiintei sale
indi(iduale. Doar la acest ni(el, eli"erati de orice atasament sau alte
dorinte inlantuitoare, (om f caa"ili sa erceem si sa ne "ucuram
lenar de ceea ce ne ofera -amalatmi:a, "o#atia si slendoarea
uluitoare a (ietii in nenumaratele ei nume si forme. Daca nu a(em insa
acest #rad de intele#ere rofunda si ne!am atasat de darurile ei
incantatoare %desi este eminamente inte#rata in randul zeitatilor
"ine(oitoare, "lande&, -amalatmi:a oate de(eni teri"ila recum -ali.
$ste (ala"ila si recirocaB daca intentiile, dorintele si actiunile noastre
sunt in mod sincer indretate catre fuziunea in sirit cu 1ealitatea
+urema %Dumnezeu 0atal&, Marea Putere Cosmica a timului, -ali, ni
se (a re(ela ca stralucitoarea si "ine(oitoarea zeita -amalatmi:a,
oferindu!ne astfel toate darurile di(ine, ca manifestare a #ratiei si
#loriei +uremului A"solut.
Locuieste in inima noastra
,iind a zecea dintre Marile Puteri Cosmice, -amalatmi:a intruchieaza
manifestarea lenara a $ner#iei Di(ine mai ales in sfera constiintei
materiale %uni(ersul fzic&. Deseori, oamenii ince sa se aroie de
Dumnezeu entru ca (or sa do"andeasca sanatate, roseritate si
relatii fericite in (iata. G data cu maturizarea constiintei, ei isi
comleteaza cunoasterea sirituala si in(ata sa (ada si sa erceaa
rezenta lui Dumnezeu, chiar si in cele mai neinsemnate asecte ale
(ietii, in formele si manifestarile naturii. Astfel a'un# la concluzia ca
intotdeauna e*ista un su"til si defnitoriu imuls catre realizarea
uniunii fundamentale, imuls care oate f re#asit chiar si la ni(elul
dorintelor lumesti si materiale.
Dua cum sun ma'oritatea te*telor tantrice, -amalatmi:a are ca
unct de roiectie in microcosmosul fintei umane Anahata Cha:ra,
manifestandu!se aici ca ima#ine a incantarii, a fericirii si a dorintei
inimii noastre entru fericirea si frumusetea erfecta. De aceea,
-amalatmi:a este adeseori (izualizata intr!o forma feminina de o
frumusete or"itoare, ce straluceste feeric la ni(elul inimii si
rasandeste #ratia di(ina in su=etele tuturor fintelor din Creatie.
D recunosti in splen/orile naturii
/ntr!ade(ar, cea mai e(identa forma de de(otiune fata de Marea 4eita
-amalatmi:a este sa recunoastem in ea frumusetea di(ina uluitoare
care se manifesta in 3atura. Pentru aceasta se indica, de ilda,
meditatia asura razelor +oarelui, nu atat din ersecti(a concreta,
fzica, ci mai ales din ersecti(a sirituala. 1azele +oarelui ot f
ri(ite ca forte si uteri ale luminii di(ine infnite. Prin iu"irea sa
neconditionata, ea Fhraneste< toate lucrurile si fintele din Manifestare,
le determina sa creasca fzic si siritual si sadeste in ele, cu ra"dare,
inteli#enta si (irtutile di(ine. De altfel, asa cum sunt rezentate atat in
arta antica e#iteana, cat si in cele"rul te*t al siritualitatii hinduse 1i#
Veda, razele +oarelui sim"olizeaza mainile zeului +oare %sau ale zeitei
+oarelui&, care ne atin# intr!un mod aroae ma#ic, si astfel re(arsa
asura noastra #ratia di(ina a iluminarii sirituale. Cand urmarim sa
(izualizam mental cat mai "ine uterea radiatiei solare, reusim in mod
#radat sa amorsam si aoi sa acceleram rocesul e(olutiei sirituale
launtrice, sustinut atunci rin #ratia Marii Puteri Cosmice -amalatmi:a.
/n afara de meditatia care are ca su"iect razele +oarelui, orice alt
element sau asect care ne insira sa recunoastem rezenta
frumusetii di(ine in formele care ne incon'oara rerezinta o modalitate
efcienta de adorare a lui -amalatmi:a. Astfel de modalitati suntB
trairea emotiilor ele(ate rin audierea unei iese muzicale sau
rin admirarea unei lucrari de arta>
contemlarea unui slendid aus de soare>
imresia rofunda e care o roduce asura noastra frumusetea
unui chi>
trairea intensa a "ucuriei de a f in (iata si de a a(ea astfel
osi"ilitatea sa admiram frumusetea desa(arsita a naturii>
roria noastra imlicare intr!un roces creator, in secial in
domeniul artistic %muzica, ictura etc.&.
Cea mai directa si efcienta forma de adorare a Marii Puteri Cosmice
-amalatmi:a este insa cea care imlica tehnica de laya yo#a cu "i'a!
mantra secifca.
Alte forme de adorare se refera la u'a ce imlica oferirea de =ori,
uleiuri arfumate, tamaie, lumina %de la lumanari&, alimente ure si
roasete %fructe, miere etc.& in fata statuii %sau yantrei lui
-amalatmi:a&. Cu toate ca aceste forme de de(otiune sunt e*terioare,
tre"uie sa fe realizate cu o rofunda maturitate sirituala. Altfel sus,
in fecare moment al adorarii, tre"uie sa fm constienti ca forma
e*terioara nu rerezinta altce(a decat o re=ectare a uterii di(ine a
zeitei, al carei salas su"til se a=a in chiar inima noastra sirituala.
-amalatmi:a este a zecea dintre Marile Puteri Cosmice, deoarece ea
sim"olizeaza si sar"atoarea succesului delin in initierea in caile de
cunoastere ale celor zece ,orte ale lui Dumnezeu. $a este triumful
siritualitatii im"o#atite cu toate darurile Puterilor Cosmice. $ste
slendoarea di(ina in manifestare.