Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
OCCIDENTULUI?
SPRE LUMEA DE MÂINE
S-a întâmplat la un moment dat ceva ieşit
din comun. Miracolul Occidentului. Ar
fi putut să nu se întâmple? Cine poate
şti ? S-a ivit o civilizaţie altfel decât cele-
lalte care a împins omenirea pe drumul
unde se află astăzi.
Aro!anţa Occidentului a fost pe mă-
sură. în raport cu "ceilalţi# puterea lui a
atins o cotă înspăimântătoare. $e dăm sea-
ma astăzi că a fost doar o fază a istoriei.
%ar a putut să pară - atât de mare a&un-
sese să fie distanţa - că e un dat funda-
mental al unei umanităţi ierar'izate.
()C*A$ +O*A
SFÂRŞITUL OCCIDENTULUI?
Lucian Boia, născut în Bucureşti la 1 februarie 1944, este
profesor
la Facultatea de Istorie a Universităţii din Bucureşti. pera
sa,
întinsă şi variată, cuprinde nu!eroase titluri apărute în
"o!#nia
şi în Franţa, precu! şi traduceri în en$le%ă, $er!ană şi în
alte
li!bi. &reocupat îndeosebi de istoria ideilor şi a i!a$inarului,
s'a re!arcat at#t prin lucrări teoretice privitoare la istorie
(Jocul
cu trecutul. Istoria între adevăr şi ficţiune) şi la i!a$inar
(Pentru
o istorie a imaginarului (, c#t şi prin investi$area consecventă
a unei lar$i $a!e de !itolo$ii )de la viaţa e*traterestră şi sf#r'
şitul lu!ii p#nă la co!unis!, naţionalis! şi de!ocraţie(. +
adus, de ase!enea, noi interpretări privitoare la istoria cci'
dentului, a Franţei şi a er!aniei. în 199-, lucrarea sa Istorie
şi mit în conştiinţa românească a st#rnit sen%aţie şi a ră!as
de atunci un punct de reper în redefinirea istoriei naţionale.
olu!e publicate la /u!anitas0
Istorie şi mit in conştiinţa românească )199-, 222, 22,
223,
2010,2011, 2012)
Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr şi ficţiune
)199,22,22,
215(
Două secole de mitologie naţională )1999, 226, 211, 21(
Mitologia ştiinţifică a comunismului )1999, 226, 211(
Sfârşitul lumii. istorie fără sfârşit )1999, 22-(
Pentru o istorie a imaginarului )222, 223(
!omânia" ţară de frontieră a #uro$ei )22, 226, 22-, 21(
Mitul democraţiei )225, 215(
între înger şi fiară. Mitul omului diferit din %ntic&itate $ână
în 'ilele noastre )224, 211(
Jules erne. Paradourile unui mit )226(
mul şi clima. *eorii" scenarii" $si&o'e )226(
*inereţe fără +ătrâneţe. Imaginarul longevităţii din %n tic&itate
$ână astă'i
ccidentul. )223(
inter$retare istorică )22-(
,a$oleon III cel neiu+it )22(
7-ermanofilii. #lita intelectuală românească în anii Primului
!ă'+oi Mondial )229, 212, 215(
/ranţa" &egemonie sau declin0 )212, 21(
*ragedia -ermaniei1 232452346 )212, 21(
7a$canele istoriei. #lita intelectuală românească între 2389 şi
2369 )211, 21(
Istoriile mele. #ugen Stancu în dialog cu :ucian ;oia )21(
De ce este !omânia altfel 8 )21(
“ BOIA
SFÂRŞITUL
OCCIDENTULUI?
SPRE LUMEA DE MÂINE
"edactor0 Ioana îlcu
operta0
;e<noredactor0 Ioana
=anuela :edelcu
=ă*ineanu
>;&0 Florina asiliu, ar!en &etrescu
? /U=+:I;+@, 215
>escrierea I& a Bibliotecii :aţionale a "o!#niei
BI+, LUI+:
@f#rşitul ccidentului8 @pre lu!ea de !#ine A
Lucian Boia. ' Bucureşti0 /u!anitas, 215
I@B: 9-'9-5'62'4212'9
94)122(
>I;U"+ /U=+:I;+@
&iaţa &resei Libere 1, 215-21 Bucureşti, "o!#nia
tel. 21 42 5 62, fa* 21 42 5 61
CCC.<u!anitas.ro
o!en%i Online: CCC.lib<u!anitas.ro
o!en%i prin e'!ail0 van%ariDlib<u!anitas.ro
o!en%i telefonice0 25- -45 5, 2-5 34 194
+E+ :'+ F@; >+;0 să trăi! o epocă de răscruce.
Fascinantă sau derutantă, în funcţie de per'
Se sf?r?e?
cepţia şi te o lumede adaptabilitate ale fiecărui
$radul
individ. istorie se înc<eie şi o alta prinde
contur. :u este sf#rşitul lu!ii, dar e ceva ce
oarecu! îi sea!ănă0 sf#rşitul unei lumi. lu!e
apune şi se întrevăd, ca prin ceaţă, contururile
nedesluşite ale unei lu!i noi.
+se!enea sf#rşituri ur!ate de noi începuturi
s'au !ai petrecut de'a lun$ul veacurilor, dar
niciodată la ase!enea scară şi cu ase!enea
intensitate. &răbuşirea I!periului "o!an poa'
te oferi paralela cea !ai su$estivă. @'a năruit
atunci o !are civili%aţie de tip tradiţional, pe rui'
nele căreia s'a înălţat un v =ediu desc<i%ător
Se sf ?r?e? t e o l ume
vit
$ie autorului teoriei denu!ite
cu parado*ala astfel prin 7lebădă
specie australiană, analo'
nea$răH însea!nă un eveni!ent unic, neprevă'
%ut, susceptibil să deter!ine evoluţii
neaşteptate.
+r fi de identificat în istorie !ulte şi influente
7lebede ne$reH. @unt însă, cu si$uranţă, şi re$u'
larităţi, şi toc!ai pe ele !i%ea%ă 7anticipatoriiH.
&e la !ilocul secolului al l'lea, britanicul
eve'
ni!entelor, ci a evoluţiilor sociale. Ei'a $ăsit un
aliat într'o disciplină care făcea atunci pri!ii
Cum mer ge i s t ori a
ti!p
de c#teva decenii. Fără @araevo, nu era scris în
stele că s'ar fi auns neapărat la conflict. @e
poate broda în fel şi c<ip pe această te!ă. >acă
ase!enea
trea%ă scenarii virtuale. oricărei
i!posibilitatea >ar toc!aianticipări.
ele ilus'
vident,
7anticipatoriiH !i%ea%ă pe structuri 7disciplinateH
şi fac abstracţie de factorii pertubatori. însă
c<iar în lipsa eveni!entelor'şoc si!pla interac'
ţiune a unor ase!enea structuri poate re%erva
surpri%e de proporţii. +bia acu! începe! să ne
e*plică! recenta cri%ă financiară. >e ce oare nu
ne'a! 7e*plicat'oH înainte de a se petrece8
O: "+&"; U I@;"I+, o!ul se află într'o po%iţie
parado*ală. Istoria e opera lui şi nu!ai a lui.
iitorul ră!#ne desc<is, nu i!pune un dru!
obli$atoriu, depinde e*clusiv de ceea ce între'
prind oa!enii. Ei, cu toate acestea, nu ave! nici
o posibilitate de a'1 controla, de a'1 înr#uri, de
a'1
canali%a într'o anu!ită direcţie. Ei aceasta de'
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
de
cu!ele!ente, co!binaţie
să o intuiască pe care dar
!ai înainte, ni!eni n'avea
pe care pu'
te! încerca să o desluşi! astă%i.
ccidentul, pe la anul 1222, nu arăta deloc
strălucit. ra o lu!e săracă, anar<ică, brutală
scrie
şi să citeascăN onte!poranii nu'şi băteau capul
cu tot felul de întrebări cu privire la viitorG cel
!ult, în lu!ea creştină, aşteptau sf#rşitul ti!'
purilor, eveni!ent decisiv, care ar fi re%olvat pe
deplin toate proble!ele. u si$uranţă însă că
nici cel !ai perspicace dintre conte!poranii
noştri, deplasat în epocă, înar!at cu toată
ştiinţa
de a%i, dar i$nor#nd ce avea să se înt#!ple, nu
şi'ar fi putut da sea!a că se pre$ăteşte ceva.
>e ce8 ;oc!ai a! spus'o0 ni!eni n'are cu! să
prevadă viitorul. Ei nu se pre$ătea ceva banal,
ci transfor!area cea !ai radicală pe care a cu'
noscut'o o!enirea. ine ar fi !i%at atunci pe
lu!ea aproape pri!itivă a ccidentului8
&răbuşirea I!periului "o!an de +pus ' care
nu s'a petrecut fi* la anul 4-3, cu! se învaţă la
şcoală, ci pe parcursul c#torva secole ' a ilustrat
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
triburile $er!anice
e*traordinar a!estecaetnic
avutşi drept re%ultat
cultural, un
care nu
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
ple*itate
ve$etal, a fără precedent.
fu%ionat @udul,
cu :ordul predo!inant
ani!alier şi fores'
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
!ăsură
ori$inal. specifice,
@'a pututalcătuind î!preună
invoca p#nă un tablou
şi încăl%irea cli'
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
arabilor(.
Mi r ac ol ul oc c i de nt al
a$ent
al !odernităţii. +nticii şi celelalte civili%aţii
tradiţionale n'au făcut pasul decisiv de la spe'
culaţia ştiinţifică la cercetarea ştiinţifică. cci'
dentul e cel care a creat ştiinţa e*peri!entală.
&entru ceilalţi, separarea ră!#nea netă între
ştiinţă ca produs al creierului şi te<nolo$ie ca
!anifestare a unor aptitudini !anuale.
cciden'
tul a pus creierul şi !#na să lucre%e î!preună,
inau$ur#nd astfel civili%aţia te<nolo$ică. Foarte
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
şitul
epociivului =ediu
!oderne. şi îndin
în cele perioada de începutso'
ur!ă, aspiraţiile a
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
reflu* reli$ios,
$rad foarte înaltsecolul al l'lea
de idealis!. !anifestă
Intr'o un
direcţie sau
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
oricu!,
p#nd cu printr'un proces de @ă
uropa "ăsăriteană. aculturaţie.
preci%ă! înce'
încă
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
eficientă, între
tradiţională de!odelul
factură occidental
cu totul şidiferită
o civili%aţie
)dar
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
7purificare1,
cul!in#nd cu <ecato!ba na%istă, şi nu !ai
Mi r ac ol ul oc c i de nt al
altfel.
&robabil că :eCton nu dispunea pe capul lui de
locuitor britanic de un &IB !ai !are dec#t un
erudit c<ine% din aceeaşi epocă şi nici de o spe'
Aut ode pr e c i e r e a
din
eşuat,proiectul
cel puţinonstituţiei europene
pentru !o!ent( )delaaltfel
referirea ori'
$inile creştine ale uropei. Justificarea potrivit
căreia pasaul respectiv n'ar avea ce să caute
într'un te*t constituţional nu e toc!ai sinceră.
@'a vrut în !od evident să se evite orice u!bră
de bănuială a vreunei discri!inări 7procreştineH
în defavoarea !ai ales a 7noilorH europeni care
î!părtăşesc alte reli$ii.
cuv#ntul de ordine pare a fi 7e$ali%are pe
toată liniaK. Ei cu! e$alitatea efectivă e încă
departe de a fi fost dusă p#nă la capăt, se supra'
Dispari?ii: femeia ?i rasele
licitea%ă în re$istrul si!bolic.
Fe!eia oferă un e*e!plu elocvent0 benefi'
ciară !ai recentă a de!ocrati%ării, re%ervată
iniţial u!ătăţii !asculine a societăţilor occiden'
tale. + fost fe!eia do!inată, a fost ea asuprită
şi e pe cale să parcur$ă, aido!a 7Lu!ii a ;reiaK,
un lun$ fiecare
trebare proces de decoloni%are8
poate La această
da răspunsul în' îl
pe care
crede de cuviinţă. Fapt este că de la începuturi
p#nă !ai ieri, celor două u!ătăţi ale speciei
u!ane li s'au atribuit !isiuni diferite0 fe!eii i'a
revenit spaţiul interior, cu alte cuvinte că!inul,
copiii, fa!ilia, iar bărbatului activităţile 7e*te'
rioareH, publice0 v#nătoarea )dacă e s'o luă! din
Dispari?ii: femeia ?i rasele
vre!urile pri!itive(, ră%boiul, politica. !anci'
parea fe!eii în epoca recentă însea!nă toc!ai
abolirea acestei distincţii, evadarea ei din 7in'
teriorH şi intrarea, alături de bărbat, în spaţiul
public. Lu!ea isla!ică şi ccidentul ilustrea%ă
astă%i, cu deosebită li!pe%i!e, cele două filo%ofii
!etri0 ne$rii
dar ceva !ai sunt
încet.în@ă
faţăG vin şio albii
fie doar din ur!ă,
c<estiune de
7culturăH8 Ei de data asta diferenţele s'au şters
de tea!a întreţinerii atitudinilor rasiste. o!
reuşi într'o %i să nu fi! rasişti, şi nici !iso$ini,
bucur#ndu'ne totuşi de bo$ăţia diferenţelor8
Via?a de apoi, sau zece ani ?n plus?
e*tre!a
st#n$ă, soluţii antisiste! aflate în !inoritate
şi, în pre%ent cel puţin, fără şanse reale(. &#nă
I mpa s ul de moc r at i c
decis
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
în'
ceput naţiunea peste etnie0 naţiunea $er!ană,
lo$ic, era alcătuită din $er!ani. în procesul de
constituire a naţiunilor )în i!a$inar( şi a sta'
telor'naţiune )în spaţiul real(, ccidentul a
bene'
ficiat de şansa unor deli!itări teritoriale destul
de nete între diversele li!bi şi etnii. Frontiera
dintre france%i şi $er!ani, de pildă, este c#t se
poate de clară )co!plicată la un !o!ent dat
doar prin ca%ul +lsaciei, $er!ani deveniţi fran'
ce%i, $raţie virtuţiilor 7naţiunii politiceH, dar
!ultă vre!e revendicaţi de er!ania, care nu
recunoştea altfel de naţiune dec#t cea etnică(.
o!plicaţia şi uneori de%astrul s'au petrecut
atunci c#nd proiectul naţional, pur occidental,
s'a e*tins în uropa central'răsăriteană şi apoi
sta'
bilitate de partea cealaltă. :'au fost însă nu!ai
disperarea şi presiunea i!i$ranţilor, ci şi nevoia
de forţă de !uncă supli!entară a unui ccident
afectat de sta$nare de!o$rafică şi ai cărui cetă'
ţeni se arătau din ce în ce !ai puţin dispuşi să
se
coboare la !unci considerate inferioare. cci'
dentul a avut nevoie de i!i$ranţi nu !ai puţin
dec#t au avut nevoie i!i$ranţii de ccident.
drept, n'a avut nevoie de at#t de !ulţi. Unii
însă au desc<is poarta şi pentru alţii. Ei poarta,
c<iar dacă nu este lar$ desc<isă, nu se !ai
poate
nici %ăvorî.
Unii i!i$ranţi s'au asi!ilat. +lţii sunt în
curs de asi!ilare. >ar sunt destui care nu s'au
euro'
peană de circa 12V de persoane provenite din
culturi cu totul diferite de cultura europeană )in'
te$rate sau neinte$rate în $rade diferite(. @e
adau$ă, după căderea co!unis!ului, şi un
nu!ăr
! Cei l al ?i !
c#n'
tăreţi... >e înţeles, alt!interi0 e o lu!e stresată,
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
1- I+idem" p. 513.
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
deplina suveranitate.încep
statele co!ponente In plus, c<iar
să dea unelededintre
se!ne des'
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
tră!are. @coţia pare <otăr#tă să se desprindă de
=area Britanie, iar atalonia se îndreaptă la
r#ndu'i spre o despărţire de @pania. Bel$ia )o
ţară
inventată în 152( s'ar putea să nu !ai e*iste,
în ur!a rupturii, de !ult ti!p anunţate şi !e'
reu a!#nate, între valoni şi fla!an%i. In acest
ca%, Bru*elles, acu! capitală at#t a Bel$iei, c#t
şi a uropei, ar ră!#ne e*clusiv capitală euro'
peană )cu condiţia să !ai e*iste o uropă(.
nor!ali%a
sale nu va c#t
!aide c#t,cu!
avea co!petitivitatea
să fie ceea ceecono!iei
a fost şi
C!i na, ?i i ar C!i na
său econo!ic
secinţă pare săa tre%ească
scă%ut cu!ai
c#teva puncteG
puţin înşicon'
interes la
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
capitolul 7viitorH.
>e "usia aproape nu ne !ai a!inti!. &are
e*'
clusă din co!petiţie. + fost însă o vre!e c#nd '
C!i na, ?i i ar C!i na
de !#ine oferă
do!inată cel puţin
de <ina )ceea două certitudini.
ce toc!ai a fi
a! conse!'
nat( şi va fi sensibil !ai caldă. &uţini sunt
!uri'
torii care !ai îndră%nesc astă%i să co!bată te%a
încăl%irii $lobale. &oate va îndră%ni ' cine ştie '
&ă!#ntul însuşi să se lepede de ea.
@e î!pletesc str#ns în această încurcată pro'
ble!ă două tipuri de abordare, de esenţă cu
totul
diferită, dar care au auns să fie indisolubil le'
$ate. &e de o parte, constatarea ştiinţifico'e!'
pirică a unei oarecare încăl%iri a planetei. &e de
altă parte, o !itolo$ie care vine de departe, din
vre!urile &otopului.19 încăl%irea $lobală s'ar
19 Lucian Boia, mul şi clima. *eorii" scenarii" $si&o'e"
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
sale,
de !aiprin
!arenenu!ărate oscilaţii
a!ploare dec#t ceea cli!atice, unele
ce se înt#!plă
?n c?l zi rea gl o"al ? ? i Nou l Nord
nu fie aşa8
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
spectaculos, ci !aidiferite,
dislocări în re$istre probabildarsiner$ia !ai
conectate !ultor
prin
!ondiali%are. =ă $#ndesc în special la prăbu'
şirea siste!ului financiar !ondial, conco!itent
cu declinul producţiei petroliere şi cu un cata'
clis! cli!atic, ecolo$ic sau $eolo$ic de !are
a!ploare.H "ă!#ne totuşi o şansă firavă, potri'
vit lui @er$e Letouc<e, profesor de econo!ie0
renunţarea la creşterea econo!ică. +ve! de ales
între 7descreştereH sau barbarie. =odelul s'ar
contura dea la periferia lu!ii latino'a!ericane,
în Bolivia, cuador, ţări care e*peri!entea%ă
un nou tip de societate şi un nou înţeles al 7bu'
năstăriiH. )>acă pentru /e$el şi pentru =ar*
libertatea înse!na 7necesitate înţeleasăH, cu
alte cuvinte înţele$eai că nu poţi fi liber, de ce,
potrivit noului !odel, n'ar fi şi bo$ăţia un fel
de 7sărăcie acceptatăH8( +şa o fi, cel puţin uită!
pentru un !o!ent de <ina. >ar nici profesorul
de econo!ie nu pare convins că se va !er$e pe
această nouă cale. Ei atunci8 7eea ce nu se
poate prevedea este dacă siste!ul va ceda !#ine,
într'un an sau doi, nici cu ce vite%ă. @enti!entul
!eu e că nu poate să !ai dure%e cinci ani şi cu
si$uranţă nu două%eci.H @tatele se vor fra$'
!enta, ur!#nd conturul diverselor etnii )şi cu!
sunt între 6.222 şi 2.222 de etnii faţă de nu!ai
22 de state, ne pute! i!a$ina proporţiile feno'
!enului(. ricu!, se vor destră!a şi Uniunea
uropeană, şi ţările
tul !onedei euro Uniunii
va !arca uropene.
sf#rşitul 7@f#rşi'
visului euro'
Sce nari i "l ?nde, scen ari i rel e
@'ar putea,s'ar
de!ocratică, pe de altăsă
putea parte,
fie osă fie o!ai
lu!e lu!e !ai
puţin
de!ocratică. iitorul de!ocraţiei ' a! !ai
spus'o ' nu e cu totul si$ur nici în ccident. e
se va petrece însă într'o lu!e în care ponderea
ccidentului şi presti$iul !odelului occidental
vor fi în scădere8 @ă fie de!ocraţia inevitabilă
la un anu!e nivel de de%voltare, atins !ai de'
vre!e în ccident, dar la care toţi vor aun$e
craticăH8
nialis!ul +a spus
fost o ce era nedreptateNH
!are cu adevărat ur$ent0 7olo'
?nt r# un f el sa u a l t mi nt eri
de
risc apărare într'osălu!e
care ar trebui dea denesi$ură
$#ndit şi constituie
să înde!neun
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
că aşa va fi.
Sf ?r?i t ul Occi den t ul ui ?
@e sf#rşeşte o lu!e...........................
Cupri ns
u! !er$e istoria ...........................
=iracolul occidental..........................
Un ccident tot !ai !ic ................. .
+utodeprecierea ...............................
>ispariţii0 fe!eia şi rasele.................
iaţa de apoi, sau %ece ani în plus8
:aţiunile şi uropa ..........................
I!pasul de!ocratic .........................
Un deficit de utopie ..........................
7eilalţiH ..........................................
+ccelerare sau ruptură8....................
+!estecul ........................................
;rei scenarii europene ......................
<ina, şi iar <ina...........................
încăl%irea $lobală şi :oul :ord
@cenarii bl#nde, scenarii rele
într'un fel sau alt!interi . . .
&seudoconclu%ii......................
Lucian Boia
/ranţa" &egemonie sau declin0
/u!anitas, 21
53 p7 15*2
I@B:0 9-'9-5'62'5654'1
Cupri ns
Lucian Boia
*ragedia -ermaniei. 232452346
/u!anitas, 21
144 p., 15*2
S&N: '()$ '(*$ +$ *(*-$ +
Lucian Boia
7a$canele istoriei
/u!anitas, 21
534 p., 15*2
H U \1 A N 1 T A S
Lucian Boia
De ce este !omânia altfel0
/u!anitas, 21
1 p7 15*2
Se sfârşeşte o lume
Miracolul occidental
Autodeprecierea
$aţiunile şi uropa
*mpasul democratic
)n deficit de utopie
"Ceilalţi#
Amestecul