Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pictura
TIZIAN. CA ROL QUIMIŢ. PINACOTECA DIN MINCIIFN. VERONESE. TRIUMFUL VENEŢIEI. FRESCĂ DIN PALATUL
DOGILOR. VENEŢIA
Pretextul biblic, Nunta din Canna, Ospăţ in casa lui Levi. Cina lui Simon fariseul, este, de
fapt, marele banchet veneţian.
Cronicar monden al spectacolului vieţii veneţiene, Veronese păstrează dragostea pentru
regia marilor compoziţii.
Operele lui Veronese se impun prin valoarea compoziţiilor savante, prin valoarea
decorativă şi coloritul strălucitor, prin lumina şi viziunea festivă, surse ale transformării Veneţiei
în feerie.
Şcoala de pictură veneţiană a impus în Renaşterea italiană revelaţia culorii. Noile tehnici
introduse în pictură de marii veneţieni vor influenţa ulterior şi evoluţia picturii altor ţări. Mai
aproape de sufletul naturii, de lumina, de atmosfera, de universul policrom al vieţii, pictorii
veneţieni au adus înţelegerea senzuală a materiei cromatice, sensibilitatea trăirii în faţa culorii şi
luminii.
Prin Giorgione,
Tizian şi
Veronese
colorismul
veneţian anunţă
viitoarea epocă
modernă a
picturii
impresioniste.
VERONESE NUNTA
DIN CANA GALILEI
PALLADIO (Andrea di Pietro, 1508 - 1580), fiul lui Pietro della Gondola, s-a născut
la Padova. Evenimentele importante ale vieţii lui Palladio încep în anul 1524 când soseşte la
Vicenza. Aici lucrează ca cioplitor în piatră şi îşi petrece anii de formaţie şi primele reflecţii
asupra operelor marilor arhitecţi contemporani. în 1537 întâlnirea cu umanistul vicenţian Gian
Giorgio Trissino aduce comanda construcţiei Villei de Cricoli. Trissino i-a dat atunci viitorului
arhitect pseuodonimul, cu rezonanţe clasice, de Palladio. Tot Trissino l-a introdus în mijlocul
umaniştilor şi l-a iniţiat în literatura latină. împreună cu acesta a călătorit la Padova şi la Roma,
unde a avut primele contacte cu ruinele antice şi cu monumentele Renaşterii, precum şi cu
personalităţile Umanismului italian. După moartea lui Trissino cunoaşte un alt mare umanist,
veneţianul Daniele Barbaro. Acesta, preocupat de pregătirea ediţiei operelor lui Vitruviu, l-a luat
pe Palladio colaborator pentru ilustraţia lucrării. în acei ani, arhitectul a realizat proiectul pentru
construcţia Podului Rialto (Ponte di Rialto) la Veneţia. Tot atunci îl cunoaşte la Veneţia pe
Giorgio Vasari Câţiva ani mai târziu i se publică tratatul de arhitectură Quattro Libri. La moartea
lui Sansovino este numit Publico Consultante Architettonico della Republica Veneta.
În generaţia jiţtiştilor şi arhitecţilor secolului al XVI-lea Palladio este o figură singulară.
în-opera- sa sunt regăsite numeroase motive ale repertoriului antic, ca şi ecoul vechilor texte, în
principal ale lui Vitruviu. Arhitect şi teoretician, Palladio a căutat în Antichitate să regăsească un
exemplu particular, un arhetip care să-i servească punctului de plecare în reflecţiile sale. Opera
sa, concretizată în numeroase construcţii proiectate în zona nordică a Italiei, a marcat puternic
sensibilităţile orientate spre soluţiile clasice greco-romane.
Opera lui Palladio cuprinde un capitol important rezervat construcţiei villelor, un alt
capitol - edificiilor publice şi un al treilea, edificiilor religioase.
Villele de ţară, casele oraşului, locuri de repaus ale gentilomilor oraşelor sau centre ale
activităţilor agricole, de pe terra ferma, au fost mai multe secole fenomenul caracteristic Veneţiei
PALLADIO. SAN GIORGIO MAGGIORE.
VENEŢIA
PALLADIO. VILLA
ROTONDA LÂNGĂ
VICENZA
În cadrul edificiilor publice Teatrul olimpic şi Loggia del Capitaniato din Vicenza oferă
una dintre formulele clasicismului palladian ca şi numeroasele palate proiectate a fi construite în
Vicenza sau Udine (Palatul Thiene,
Palatul Valmarana, Palatul Barbaran).
Edificii religioase, ca cele din Veneţia,
ansamblul mănăstirii San Giorgio
Maeeiore, cu biserica şi Campanila,
propun o viziune foarte personală în
cadrul arhitecturii secolului al XVl-
lea. Gruparea compactă în jurul fleşei
campanilei, concepută ca reper vizibil
la ieşirea în bazinul San Marco,
marchează armonios spaţiul din faţa
Piazzettei şi intrarea spre Canal
Grande.
ANDREA PALLADIO.
LOGGIA BERNARDA,
IN PREZENT PALAZZO COMUNALE. VICENZA
BRAMANTE. TEMPIETTO.
SAN PIETRO IN MONTORIO. ROMA
Tempietto, destinată a
comemora, după tradiţie, locul în care
Sfântul Petru suferise martiriul, este o
clădire de mici dimensiuni.
Construcţia a fost ridicată în curtea
interioară a unui ansamblu de mari
proporţii şi a rămas izolată în spaţiul
respectiv, ca o bijuterie preţioasă ferită
de ochii mulţimilor. Planul circular
din care se înalţă silueta propriu-zisă a
clădirii asigură zidul clădirii în forma
unui tambur cilindric. Silueta se înalţă pe două nivele încoronate de o cupolă cu lanternă. Jur
împrejur, la primul nivel, un şir de coloane toscane, fără caneluri, susţin un antablament cu
balustradă şi baluştri. Reluarea în ecou circular a planului este ritmată de profile şi forme care
definesc volumele clare, plinurile şi golurile. Tempietto, în eleganţa proporţiilor şi dimensiunea
mică, pare a fi fost conceput de Bramante ca o creaţie pur estetică. Baza edificiului asigură trei
trepte evazate discret în jurul coloanelor. Desfăşurarea concentrică, descreşterea ritmică a
formelor, de la prima treaptă până la atticul cu baluştri şi continuând spre nivelul cupolei şi
vârful ei împodobit, realizează estetica unei armonii în are numărul de aur se înlănţuie cu
infinitezimale accente. Ilustrul arhitect face din geometrie artă şi, în acest caz, capodoperă.
Prin grandoare şi monumentalitate, prin proporţii şi armonie, Tempietto sfidează
dimensiunea. Ordinea şi simplitatea, rezumate în claritate şi eleganţă, dau măsura geniului
marelui arhitect, ale cărui principii vor influenţa puternic arhitectura europeană din vremea sa şi
de mai târziu.