Titlu Sensul amenajării urbane este de a transforma ceva pentru a fi mai confortabil. Cu ajutorul simetriilor, a ierarhiilor și a paradigmelor amenajăm spațiul pentru a corespunde unui scop. Spațiul urban propiu-zis este forma structurală a raporturilor simetrice și reversibile dintre oraș și locuitorii săi. Această dare-de-spațiu devine concepția utilitară a unei distribuții urbane bazate pe funcțiuni și locuri de muncă, care prevalează principiile urbanistice ale secolului XX. Habitatul uman se modifică, apar concepții de reprezentare spațială, având în vedere dinamica locuitorilor. Se concretizează noi modele de spații urbane, care includ și expun o multitudine de elemente interrelaționate. În lucrarea ,,Ființă și timp” Heidegger abordează impactul psiho-sociologic asupra societății creat de introducerea noilor paradigme (modele) de proiectare colectivă urbană, consdierând că: Această ,,dare-de-spațiu”, pe care o numim și rânduire-a unui spațiu (amenajare) este eliberarea ființării la îndemână către spațialitatea sa. Ca mod de a descoperi în prealabil o totalitate posibilă de locuri (totalitatea determinată a menirilor funcționale), această rânduire face cu putință orientarea factuală de fiecare dată. Orașul devine produsul acțiunilor de planificare spațială a colectivității din acel teritoriu. Operațiuni care transformă această dare-de-spațiu (orașul) într-un sistem dinamic, unde mișcarea oamenilor, a mașinilor, luminilor, a frunzelor etc., creează o anumită existență comportamentală în funcție de care se organizează spațiul. Este, de fapt, o formă de urbanism care tinde spre o mai bună utilizare a orașului1și care evidențiază anumite tipologii de spații. Însă este necesar a lua în considerare și identitatea și tipul de asemănare a componentelor spațiale, ca mod de a descoperi totalitatea posibilă de locuri, deorece este esențial aportul semnificațiilor multiple ale așezării urbane. Concepția axată pe semnificațiile spațiului, determină spațialitatea care face cu putință orientarea interurbană. Astfel, operațiunea de planificare sau amenajare spațială, integrează nevoia individului și nevoia de interrelaționare. Nevoi care supuse funcționalității impun locurilor măsuri și elemente de semantică urbană specifice care definesc diverse spațialități în întreg spațiul urban. Spațialitatea evidențiază identitatea locului și face posibilă experiența umană în noul ansamblu multifuncțional integrat. Același funcționalism și aceleași principii estetice inspirate de un raționalism identic domină concepția elementelor compoziției, adică a edificiilor repartizate în spațiu. Fiecărei destinații îi corespunde un prototip, acesta exprimă adevărul unei funcțiuni.2 De aceea, este foarte important ca în procesul de elaborare a paradigmelor de proiectare urbană, să se țină cont și de elementele de semantică urbană. Într-o amenajare spațială armonioasă este necesar să apară semnificații multiple ale așezării urbane, deoarece o abordare diferențiată este esențială în crearea spațialității. Spațialități care interrelaționate vor face posibilă parcurgerea ansamblului, având simultan rol unificator în acest sitem.
1 ALEXANDRU M. SANDU – Sâmburele care face să crească 2 FRANCOISE CHOAY – I. PRE-URBANISMUL