Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoria Moldovei Epoca Preistorica PDF
Istoria Moldovei Epoca Preistorica PDF
CENTRUL ARHEOLOGIE
ISTORIA MOLDOVEI
CHIȘINĂU • 2010
Colegiul de redacţie:
dr. hab. Oleg Leviţki
dr. hab. Tudor Stavilă
dr. Maia Kașuba
dr. Ion Jarcuţchi
Redactori literari: Petru Ghencea, Larisa Ciobanu, Tudor Stavilă, Silviu Andrieș-Tabac
La ilustrarea volumului au fost folosite mostre din colecţiile Muzeului Naţional de Arheologie și
Istorie, Muzeului Naţional de Etnografie și Istorie Naturală, precum și din diverse publicaţii.
ISBN 978-9975-78-937-0.
ISBN 978-9975-78-937-0
INTRODUCERE
1. Istoria în curs de devenire (V. Dergaciov) ............................................................................................ 12
2. Istoriografia istoriei Republicii Moldova ............................................................................................. 20
3. Periodizare și cronologie .......................................................................................................................... 31
4. Specificul cultural-istoric al spaţiului carpato-nistrean ................................................................. 36
5. Izvoristica ........................................................................................................................................................ 40
5.1. Izvoare arheologice ........................................................................................................................... 40
a. Din istoria arheologiei universale ...........................................................................................40
b. Arheologia în Republica Moldova .........................................................................................46
c. Arheologia la zi............................................................................................................................56
5.2. Izvoare scrise........................................................................................................................................ 59
a. Izvoare literare .............................................................................................................................60
b. Izvoare epigrafice........................................................................................................................64
c. Izvoare numismatice..................................................................................................................66
Bibliografia selectivă ...........................................................................................................................................69
PARTEA I. PREISTORIA
Consideraţii generale...........................................................................................................................................71
1. Antropogeneza: originea și evoluţia omului (L. Višnjacki) ............................................................ 71
Bibliografia selectivă ...........................................................................................................................................84
2. Mediul natural. Cuaternarul sau Antropogenul (A. Čeapalyga) ..................................................84
Bibliografia selectivă ...........................................................................................................................................98
Cap. 5. PRIMA EPOCĂ A FIERULUI (sec. XII-VIII/VII î. Hr.). ÎNCEPUTURILE RELAŢIILOR DE CLASĂ
Consideraţii generale (M. Kașuba, O Leviţki) .............................................................................................. 313
5.1. Zona de silvostepă. Tracii timpurii (O. Leviţki) ........................................................................329
a. Cultura Chișinău-Corlăteni ......................................................................................................333
b. Cultura Tămăoani-Holercani-Hansca ...................................................................................338
c. Cultura Cozia-Saharna (M.Kașuba) .................................................................................... 357
d. Cultura Șoldănești (Basarabi-Șoldănești) ...........................................................................371
5.2. Zona de stepă ...................................................................................................................................381
a. Cultura Belozerka (O. Leviţki, S. Agulnicov) ....................................................................... 381
b. Cultura cimerienilor (M. Kașuba) ......................................................................................... 399
Bibliografia selectivă............................................................................................................................................410
Partea a II-a
Cap. 6. ÎNCEPUTURILE ISTORIEI. PERIOADA ANTICĂ. TRACII ȘI CIVILIZAŢIILE ANTICE
(sec. VII-I î.Hr.). CONSTITUIREA PRIMELOR FORMAŢIUNI STATALE
Consideraţii generale (I. Niculiţă) .................................................................................................................. 414
6.1. Tracii septentrionali în sec. VII/VI-V î.Hr. ...................................................................................422
6.2. Constituirea civilizaţiei getice ......................................................................................................432
a. Spiritualitatea: religia și limba ............................................................................................. 441
b. Tracii, geţii și dacii ................................................................................................................... 448
– Arta ....................................................................................................................................... 457
– Economia ............................................................................................................................ 458
– Comerţul și moneda ......................................................................................................... 460
6.3. Cultura sciţilor (M. Kașuba) ......................................................................................................... 465
Partea a III-a
Cap. 7. PERIOADA ROMANĂ
Consideraţii generale (V. Dergaciov) ............................................................................................................ 554
7.1. Cultura sarmaţilor (A. Simonenko) ............................................................................................ 554
a. Izvoarele scrise .......................................................................................................................... 556
b. Din istoricul cercetărilor arheologice .................................................................................. 561
c. Izvoarele arheologice.............................................................................................................. 563
d. Viaţa și modul de trai .............................................................................................................. 565
e. Arta militară .............................................................................................................................. 568
– Structura socială ............................................................................................................... 574
– Religia și arta ...................................................................................................................... 575
– Relaţiile internaţionale .................................................................................................... 579
7.2. Cultura Černjachov-Sântana de Mureș (O. Šarov) .................................................................581
a. Istoricul cercetărilor ................................................................................................................. 581
b. Teritoriul și grupurile locale ................................................................................................... 587
– Așezări.................................................................................................................................. 589
– Ritul funerar ........................................................................................................................ 596
– Arta militară ....................................................................................................................... 604
– Agricultura și meșteșugurile ........................................................................................... 605
– Grupurile etnice ................................................................................................................. 606
– Caracteristica antropologică.......................................................................................... 608
– Goţii în izvoarele scrise..................................................................................................... 609
7.3. Circulaţia monedei în perioada romană (L. Dergaciova) ....................................................614
7.4. Romanizare și creștinizare (I. Niculiţă)..................................................................................... 621
Bibliografia selectivă ........................................................................................................................................ 628
Cuvânt înainte
Studiul reprezintă una dintre primele încercări de a reconstitui Preistoria și Istoria
Antică a Republicii Moldova în toată integritatea lor, din cele mai vechi timpuri până în
secolul V d.Hr. Este o primă tentativă de a valorifica un imens fond de cunoștinţe, acumu-
lat datorită cercetărilor arheologice, cercetărilor interdisciplinare și studiilor de sinteză,
realizate pe parcursul mai multor decenii.
Conceptual, având ca suport informaţional prioritar sursele arheologice, volumul
este axat preponderent pe aspectul culturologic, cu caracteristici mai mult sau mai puţin
ample, dar și pe aspectele sociologic, etnologic și politologic, care însă, din insuficienţa
surselor scrise, poartă o anumită doză de relativitate.
Volumul însumează în sine caracteristici relativ complete ale tuturor fenomenelor cul-
tural-istorice, cunoscute pentru teritoriul actual al Republicii Moldova, începând cu pri-
mele manifestări culturale atestate și până în secolul V al erei noastre, care delimitează
perioada antică de cea medievală. Caracteristicile sunt prezentate în contextul regiunilor
învecinate, în special al spaţiului carpato-nistrean, iar după necesitate și într-un context
mai larg.
Capitolele de bază ale volumului sunt anticipate de un compartiment introductiv, me-
nit să familiarizeze cititorul cu noţiunile și metodele principale practicate în reconstitui-
rea istoriei, cu prezentări succinte ale evoluţiei știinţelor Istoria și Arheologia ca atare și,
în special, Istoria și Arheologia Naţională.
Adresat publicului larg, volumul a fost realizat într-un limbaj accesibil, evitându-se,
pe cât posibil, terminologia și noţiunile de uz special, multitudinea discuţiilor cu caracter
strict profesional sau contradicţiile permanente în interpretările etno-istorice existente.
Conștienţi de posibilităţile limitate ale unor reconstituiri istorice, îndeosebi în cazul
unor evenimente distanţate de noi prin mii de ani, nu am insistat asupra expunerii „ade-
vărului istoric”, cunoscut doar Celui de Sus. Scopul nostru a fost și rămâne mult mai
modest și se constituie din dorinţa de a aduce la cunoștinţa cititorului larg ceea ce cu-
noaștem, ceea în ce credem azi, chiar dacă mâine, posibil, multe dintre opiniile vizate vor
fi depășite în istoriografie, întrucât orice reconstituire istorică a fost și rămâne relativă,
aproximativă și trecătoare. Inerentă și netrecătoare rămâne doar dorinţa noastră de a o
cunoaște, de a fi mândri de ea – Istoria Patriei.
de specialişti autohtoni (pentru date mai complete vezi Lista autorilor la finele volu-
mului).
Exprimăm sincere mulţumiri tinerilor specialişti ai Centrului Arheologie, pentru al-
cătuirea unor hărţi: Sergiu Bodean (Cap. 3, Eneolitic), Sergiu Popovici și Eugen Ușurelu
(Cap. 4, Epoca bronzului).
Mulţumiri speciale autorilor unor sinteze cu caracter interdisciplinar, chiar dacă aces-
te materiale, în virtutea necesităţilor, au fost utilizate doar parţial: dr. Roman Croitor
(paleontologie), dr. Alexandru Varzari și dr. Alexandru Chochlov (paleoantropologie).
Valentin Dergaciov
R
epublica Moldova și-a de- tică Socialistă Moldovenească, în com-
clarat independenţa la 27 ponenţa R.S.S. Ucrainene.
august 1991, în perioada Drept consecinţă a pactului Rib-
procesului de destrămare a U.R.S.S. bentrop-Molotov, semnat în august
Din 1992 este membru al ONU. 1939 între Germania și U.R.S.S., la 28
Toponimicul „Moldova” provi- iunie 1940 Basarabia a fost încadrată în
ne de la denumirea statului medieval componenţa U.R.S.S.
„Ţara Moldovei”, fondat în 1359. În anii La 2 august 1940 a fost constituită
de domnie ai lui Alexandru cel Bun Republica Sovietică Socialistă Moldo-
(1400-1432) și Ștefan cel Mare (1457- venească, în care a fost inclusă o parte
1504) Moldova cunoaște o perioadă a teritoriului Basarabiei (cu excepţia ju-
de înflorire cu o extindere de la Car- deţelor Hotin, Ismail și Cetatea Albă, in-
paţii Orientali până la Nistru și litora- cluse în componenţa Ucrainei), precum
lul Mării Negre. Din secolul XVI până și o parte din teritoriul fostei Republici
în secolul XIX ţara este dependentă de Autonome din stânga Nistrului.
Poarta Otomană. Din punct de vedere administra-
În 1812, după războiul ruso-turc, tiv, Republica Moldova este divizată
conform Tratatului de la București, în 32 de raioane și 2 unităţi teritoriale
partea de est a Ţării Moldovei a fost cu statut special – Unitatea Teritorial-
anexată la Imperiul Rus, fiind denu- Administrativă Găgăuzia și Unitatea
mită în continuare Regiunea (apoi Gu- Administrativ-Teritorială din Stânga
bernia) Basarabia. Nistrului.
În 1859-1862 partea de vest a Capitala Moldovei este orașul Chi-
Principatului Moldovei se unește cu șinău.
Ţara Românească, constituind Regatul Republica Moldova este situată
României. la extremitatea de sud-vest a Euro-
După revoluţia rusă din 1917, pei de Est, teritorial fiind amplasată
Sfatul Ţării a declarat, la 2 decembrie între fluviile Prut și Nistru, cu o fâșie
1917, constituirea Republicii Demo- îngustă în stânga Nistrului. În partea
cratice Moldovenești (în hotarele fostei de vest se mărginește cu România, iar
Gubernii Basarabia), iar la 27 martie/9 la nord, est și sud – cu Ucraina. Te-
aprilie 1918 Basarabia devine parte ritoriul Republicii Moldova constituie
componentă a României. 33,8 mii km2.
La 12 octombrie 1924 Guvernul Ocupând un teritoriu relativ limi-
Sovietic a creat pe teritoriul din stânga tat, Moldova posedă un potenţial natu-
Nistrului Republica Autonomă Sovie- ral-geografic extrem de variat și bogat.
I
storia, ca știinţă de sine stă- iniţială acest cuvânt s-a format de la
tătoare, își are originile în verbul ’ιστορέω, având semnificaţia
cultura greacă, care este un „caut să cunosc, să percep, să relatez
izvor nesecat al civilizaţiei europene. Ea în scris ceea ce am cunoscut”. Doar
s-a constituit parcurgând o cale de pes- ceva mai târziu, pe parcursul a câtorva
te două mii de ani, de la primele înre- secole, această noţiune, treptat, se va
gistrări în scris ale cunoștinţelor orale definitiva în sensul ei tradiţional cu-
epice (eposul homeric) până la o știinţă noscut – reconstituirea și interpretarea
complexă, cu o sursologie în continuă evenimentelor din trecut.
evoluţie, cu metode și proceduri, crite- În comunităţile arhaice, până la
rii și principii de cercetare bine defini- apariţia scrisului, singura formă de
te, în perfecţionare permanentă, cu un transmitere a informaţiei despre cele
volum imens de cunoștinţe acumulate cunoscute, auzite sau văzute era cea
despre trecutul îndepărtat și trecutul orală, de la persoană la persoană, din
recent, cunoștinţe ce reprezintă valori generaţie în generaţie. Experienţa de
necesare, incontestabile și netrecătoa- viaţă, cunoștinţele despre fenomenele
re, derivând din dragostea umanităţii naturii, originea neamului, evenimen-
pentru cunoaștere, din necesitatea de a tele și faptele eroice, din trecutul mai
percepe și a se conduce, din obligaţia mult sau mai puţin îndepărtat erau
de a crede și a făuri. înmănuncheate în diverse povestiri,
În ceea ce urmează, vom prezen- poveţe, legende sau mituri. Povestite,
ta, succint, unele date de bază privind cântate și comentate în public, în ca-
constituirea Istoriei ca știinţă, în spe- drul unor ceremonii rituale, în preaj-
cial a știinţei naţionale, principiile și ma vetrei, a copiilor și rudelor, ele
metodele principale de datare și peri- aveau drept scop familiarizarea, adap-
odizare, de cercetare și interpretare is- tarea noilor generaţii la valorile tradi-
torică, cu comentarii privind specificul ţionale ale neamului – stima și frica
cultural-istoric al spaţiului carpato- faţă de zeii atotputernici, respectul și
nistrean, dar și referitor la izvoristica mândria faţă de predecesori, hărnicia
istoriei Moldovei, ca parte componen- și perseverenţa în activitatea de toate
tă a istoriei europene și universale. zilele, puterea de răbdare și speranţa
într-un viitor mai bun.
Scrisul, ca atare, își are istoria sa
1. Istoria în curs de devenire aparte. El diferă de vorbirea orală atât
Cuvântul, noţiunea Istorie/Istoria în sens spaţial și cronologic, cât și din
(ίστορία) provine din greaca veche, punctul de vedere al sistemului de re-
dialectul ionian, caracteristic coloniș- flectare a limbii vorbite sau a formelor
tilor greci din sec. VII-VI î.Hr., de pe și valorilor semnelor grafice practicate.
coasta de vest a Anatoliei. În forma sa Cunoaștem scrisul pictografic, practi-
cat din mil. IV î.Hr. de egipteni’ în ca- noi comunităţi de oameni, anume arta
drul căruia noţiunile erau redate prin scrisului și spiritul critic au favorizat
imagini simbolice – ieroglife, numite și apariţia unor repere știinţifice privind
pictograme; scrisul ideografic, specific timpul și spaţiul istoric, relativitatea și
prioritar civilizaţiilor mesopotamie- convenţionalitatea valorilor tradiţio-
ne, când noţiunile și ideile erau redate nale, imensitatea și diversitatea speci-
prin semne – ideograme (scrisul cune- ficului cultural-uman, capacitatea de a
iform). cunoaște, de a înţelege și de a acţiona
Abia pe la finele mil. II î.Hr. fenici- corect și raţional.
enii au inventat scrisul fonetic – scrisul În primele secole ale mil. I î.Hr.,
alfabetic, în care fiecare semn grafic grecii au preluat scrisul alfabetic feni-
redă un anumit sunet, iar mai multe cian, adaptându-l sunetelor specifice
semne împreună, în diferite combi- vorbirii elene. Ionienii – greci din co-
naţii, pot alcătui cuvinte și propoziţii. loniile Asiei Mici – au fost primii care
Dătorită avantajelor evidente, scrisul au profitat de avantajele acestui sistem
alfabetic a fost treptat inclus în prac- de scris (Herodot V, 58), fapt care ex-
tica tuturor popoarelor din perioada plică prioritatea lor în apariţia prime-
antică și medievală. lor istorii. Marinari iscusiţi, posesori
Introducerea scrisului a jucat un ai unor contacte comerciale intensive,
rol revoluţionar în procesul evolutiv al atât cu civilizaţiile orientale, cât și cu
civilizaţiei universale, generând un salt cele europene, lideri și promotori ac-
decisiv în dezvoltarea tuturor domeni- tivi ai procesului de colonizare din sec.
ilor vieţii sociale, economice, culturale VII-VI î.Hr. a litoralului Mării Medi-
și spirituale. terane și în special al Pontului Euxin
E și firesc. Însușirea scrisului, a (Marea Neagră), ionienii au fost prin-
lecturii asigurau posibilitatea, pe de-o tre cei dintâi care au iniţiat practica de
parte, de a înregistra, a consemna cele a selecta, sistematiza și înregistra în
auzite și văzute în trecut sau în prezent, scris cunoștinţele acumulate.
pe de altă parte, receptând cele scrise, Urmărind interese strict practice,
de a analiza, a confrunta, a delimita pentru o mai bună orientare în pri-
evenimentele reale de cele imaginare, orităţile spaţial-geografice, în mul-
impuse de tradiţia mitologică sau din titudinea și diversitatea lingvistică,
lipsă de cunoștinţe. Toate acestea au religioasă și istorico-etnoculturală a
contribuit la dezvoltarea conștiinţei popoarelor mai mult sau mai puţin în-
critice în conceperea atât a fenomene- depărtate, deja pe parcursul celei de-a
lor din natură, cât și a proceselor soci- doua jumătăţi a sec. VI î.Hr. grecii fac
ale, culturale, spirituale. și primele încercări de a fixa pe hâr-
Alături de intensificarea și lărgi- tie evenimentele istorice. De fapt însă,
rea contactelor comerciale, culturale, prin conţinutul celor expuse, aceste
de descoperirea unor noi teritorii și lucrări de pionierat purtau un carac-
spirituale, familiale din trecut sau din de obicei neasigurate sau slab asigurate
prezentul trecător, corelând-o cu date- cu surse scrise, și a căror reconstituire
le obţinute de știinţele despre Natură și poate fi realizată doar în baza unor cer-
Cosmos, Istoria modernă tinde să sinte- cetări arheologice de lungă durată. Re-
tizeze, să reconstituie trecutul istoric cu spectiv, istoriografia istoriei Moldovei,
toate controversele lui, din necesitatea ca și în cazul altor ţări, în integritatea
individului de a cunoaște, a înţelege pre- sa temporală este direct dependentă
zentul și de a fi pregătit pentru viitor. de câteva circumstanţe primordiale,
Cu toate acestea, trebuie să fim și anume: interesul public, existenţa
conștienţi: Istoria, ca știinţă socia- surselor scrise, nivelul de acumulare
lă, întotdeauna a fost și va rămâne în și de sistematizare a datelor scrise, ar-
continuare, un instrument ideologic heologice și de altă natură și, în final,
de educaţie și promovare a anumitor de capacitatea de valorificare știinţifică
valori universale, naţional-statale și a acestora, posibilă doar în cazul exis-
general-spirituale. Tocmai de aceea tenţei unei tradiţii știinţifice istorice
orice reconstituire istorică se face și în dezvoltate.
funcţie de capacitatea istoricului de a Primele informaţii, ca ecouri ale
concepe interesele majore universale și unor evenimente mai mult sau mai pu-
naţionale, de capacitatea lui de a înţele- ţin reale, despre pământurile și neamu-
ge și a promova valori culturale și spi- rile îndepărtate din zona carpato-dună-
rituale acceptabile unui mediu civilizat reană și nord-pontică (amazoane, traci,
spre care tindem. cimerieni) apar încă din secolul VIII
î.Hr., în operele lui Homer (Iliada, Odi-
seea), Hesiod (Theogonia), în Vechiul
2. Istoriografia istoriei Testament (Gn. 10, 23; Ez. 38, 6) și, în
Republicii Moldova cazul cimerienilor, în special în textele
Istoriografia sau, altfel spus, tot cuneiforme de un caracter strict do-
ceea ce s-a scris despre istoria Repu- cumentar de pe vremea regelui asirian
blicii Moldova cuprinde un volum in- Sargon II (721-705 î.Hr.) și Rusa I (730-
formaţional impunător. Însă, în majo- 714 î.Hr.), rege al Urartului (actuala Ar-
ritate, lucrările elaborate și editate au menie). Relativ mai veridice și ample se
fost dedicate fie istoriei medievale, fie prezintă descrierile lui Hecateu, Hero-
istoriei moderne sau contemporane și dot și Tucidide din sec. VI-V î.Hr. des-
mai puţin perioadei preistorice și celei pre aceiași cimerieni, sciţi, geţi și mul-
antice. Lucru ușor de înţeles, având în te alte „nenumărate neamuri” tracice.
vedere, pe de o parte, interesul insistent Urmează operele lui Polybius, Strabon,
faţă de istoria neamului, istoria ţării, Tacitus, Plinius cel Bătrân, Ptolomeus,
a cărei cercetare are ca suport sursele Apian, Dio Cassius din sec. II î.Hr.-II
scrise, iar, pe de altă parte, curiozitatea d.Hr. cu informaţii, incomparabil mai
de a cunoaște și „timpurile întunecate”, consistente, referitoare la geografie, la
ria Basarabiei din cele mai vechi timpuri anul 274 d.Hr. Perioada a treia, cu anu-
a fost editată în trei volume separate, mite rezerve, denumită Perioada mari-
în limba rusă, la Odesa (1873-1875). lor migraţiuni ale popoarelor (Cartea 3),
Având ca suport izvoristic sursele scrise începând chiar din primele secole după
antice și medievale, A. Nacco divizea- Hristos și continuând până la mijlocul
ză istoria Basarabiei de până la fonda- sec. XIII, înglobând în sine evenimente-
rea statului medieval Moldova în trei le istorice de amploare legate de soarta
perioade succesive, cum ar fi Perioada populaţiei din Dacia romanizată, domi-
Scitică (Cartea 1), de la cimerieni, sciţi naţia goţilor, invazia hunilor, avarilor,
și fondarea coloniilor grecești în zona poloveţilor, pecenegilor, tătaro-mongo-
nord-vest- pontică (Olbia, Tyras – Ceta- lilor și, în fine, înfiriparea statelor medi-
tea Albă de mai târziu) până la compa- evale Valahia și Moldova.
nia militară a lui Filip II contra ţarului În lucrare autorul demonstrează o
scit Atei, înfrângerea căruia în anul 341 excelentă cunoaștere a surselor scrise, a
î.Hr., în viziunea autorului, marchează istoriei antice și medievale, a lucrărilor
căderea Sciţiei și, respectiv, sfârșitul pri- celor mai importanţi contemporani.
mei perioade. Perioada Daco-Romană Însă, din punct de vedere metodologic,
(Cartea 2), ale cărei caracteristici cu- lucrarea suferă de lipsa unei critici a
prind dezvoltarea geto-dacilor, cuce- informaţiei, de interpretări superficiale
rirea și administrarea Daciei Romane și controversate (adesea cu exagerarea
și retragerea administraţiei romane în rolului factorului slav), caracteristici,
de altfel, proprii majorităţii lucrărilor
din acea perioadă.
Modeste s-au dovedit a fi pentru
perioada descrisă și contribuţiile ar-
heologiei la elucidarea istoriei vechi a
Basarabiei. Cu toate că cercetările ar-
heologice efectuate în mai mulţi tumuli
din sudul Basarabiei (Sărata și Pavlivka,
actualmente reg. Odesa) sau în Trans-
nistria, în teritoriul actualului raion
Camenca (cercetările lui N.E. Brander-
burg), în zona Tiraspolului, unde au fost
descoperiţi peste 400 de tumuli (soţii
Stempkovski), majoritatea materialelor
descoperite au rămas inedite, nefiind
valorificate din punct de vedere istoric.
Drept exemplu, în 1903, V.I. Goškeviči,
publicând o serie de materiale privind
cercetările din zona Tiraspolului, le va
poartă un caracter mai mult introduc- a Istoriei R.S.S. Moldovenești a fost do-
tiv (cca 35 de pagini din 700), cu de- minată de același concept metodologic
scrieri extrem de succinte – din cauza, și ideologic, însă cu un volum informa-
evident, a deficitului de informaţie, dar ţional mult mai amplu și consistent, cu
și a dezinteresului „ideologic” faţă de descrierea istoriei „Din cele mai vechi
perioadele date. Aceste schiţe laconi- timpuri până la Marea Revoluţie Soci-
ce însumează primele sistematizări alistă din Octombrie” (vol. I) și „De la
istorice ale cunoștinţelor arheologice, Marea Revoluţie Socialistă din Octom-
acumulate pe parcursul mai multor brie până în zilele noastre” (vol. II).
decenii în fosta Basarabie (cu excep- Paradoxal, însă, cu multiplele date
ţia rodului muncii lui N. Moroșan) și arheologice deja acumulate, sistema-
în special ale specialiștilor din a doua tizate și pe larg cunoscute în mediul
jumătate a anilor ’40 și începutul ani- știinţific (lucrările monografice ale ar-
lor ’50 ai secolului XX, care, totuși, au heologilor G.B. Fiodorov, T.S. Passek,
creat o imagine generală și complexă A.P. și I.K. Černyš, A.I. Meliukova
privitoare la cele mai îndepărtate pe- ș.a.), compartimentele dedicate Preis-
rioade ale istoriei Moldovei, și anume: toriei și Istoriei Antice ale Moldovei și
Paleoliticul, Neoliticul, Epoca bronzu- de această dată au fost expuse într-o
lui și perioada antică. formă extrem de succintă. Deși ambe-
În 1961 va fi constituită Academia le volume ale Istoriei înmănunchează
de Știinţe a R.S.S. Moldovenești. În cca 1500 de pagini, ca și în cazul pri-
componenţa Secţiei de Știinţe Sociale, mului volum, din anul 1954, în noua
pe lângă alte instituţii, a fost organizat ediţie a acestor compartimente vor fi
și Institutul de Istorie, cu mai multe incluse aceleași 40 de pagini textuale.
sectoare (inclusiv Sectorul de Arheolo- Acest fapt denotă, de la sine, că Isto-
gie), responsabile în continuare de cer- ria, totuși, nu întotdeauna tinde să
cetările istorice în domeniile respective. completeze cunoștinţele generale, ci
Vor urma câţiva ani de muncă intensi- să implementeze anumite idei și con-
vă, atât în domeniul arheologiei, cât și cepţii de un anumit interes. Majorita-
în celelalte compartimente ale istoriei tea cunoștinţelor acumulate în dome-
medievale și moderne, ani însoţiţi de niul paleoliticului, neo-eneoliticului,
apariţia mai multor volume tematice epocii bronzului și îndeosebi culturii
fundamentale, de exemplu, Moldova în și istoriei tracilor timpurii, geţilor sau
epoca feudalismului (din cele mai vechi culturilor din epoca romană și pos-
timpuri până în sec. XIX), de N. Mohov tromană, cunoștinţe pe larg discutate
(1964), care, în fine, se vor solda cu o și înalt apreciate la nivel republican,
a doua ediţie oficială a Istoriei R.S.S. unional și în străinătate, au rămas în
Moldovenești. afara acestui volum.
Editată exclusiv în limba rusă, în Următorii 15-20 de ani ai secolu-
două volume (1965, 1968), noua ediţie lui XX se vor manifesta prin cercetări
dern – cca 30-40 mii de ani) și până la neraţia „de aur”, generaţia „de argint”,
o structură socială complexă, divizată posesoare a tuturor bunurilor, și gene-
în state, actualmente cu o vădită ten- raţiile „de aramă” (=bronz) și „de fier”,
dinţă de integrare generală în viitor. asigurate cu arme din metalele respec-
Este absolut evident că în procesul tive. Apropo, realitatea ultimelor două
său de evoluţie de la formele biologice despărţituri ale „periodizării” propuse
incipiente până la structuri sociale su- de Hesiod se receptează ușor din Ilia-
percomplexe, omul a avut de traversat da lui Homer, care, reflectând eveni-
un șir de trepte consecutive, marca- mente reale legate de perioada târzie
te prin schimbări calitative esenţiale a bronzului – în curs de tranziţie spre
în perfecţionarea uneltelor de lucru, a epoca fierului (distrugerea Troiei, cca
formelor de gospodărie pentru dobân- 1225 î.Hr.), utilizează termenul „ara-
direa hranei de toate zilele, a modului mă/bronz” în 279 de cazuri, pe când
de viaţă, a formelor de relaţii familiale și termenul „fier” de doar 23 de ori. Mult
sociale, a capacităţilor de a recepta, per- mai realistă se prezintă opinia poetu-
cepe și reacţiona la mediul înconjurător lui latin Titus Lucretius Carus (sec. I
natural sau de factură socioumană. î.Hr.), care, în poemul didactic „Despre
Pentru o mai bună concepere a tu- natura lucrurilor”, va delimita timpul
turor treptelor evolutive traversate de istoric în trei perioade, trei secole, în
umanitate, Istoria, ca și în cazul altor funcţie de materialul utilizat în practi-
știinţe, apelează la procedeul de perio- ca de toate zilele: secolul pietrei, secolul
dizare cronologică a evenimentelor. Se bronzului și secolul fierului.
are în vedere procedura de delimitare, Deși corect intuită încă de Lucre-
grupare convenţională a evenimente- tius Carus, periodizarea tripartită a Is-
lor, fenomenelor, după anumite criterii, toriei, conform materialului de confec-
în secvenţe temporale numite epoci, ţionare a uneltelor de muncă, în mod
perioade și subperioade (în funcţie de strict știinţific a fost elaborată abia
durata cronologică și importanţa ca- către mijlocul sec. XIX de arheologul
racteristicilor), care în succesiunea lor danez Christian Jürgensen Thomsen
temporală prezintă procesul istoric în (1788-1865). Având drept sarcină ame-
continuă evoluţie, deși această magis- najarea unei expoziţii, Ch. J. Thomsen
trală generală cuprinde adesea și multe a grupat colecţiile arheologice, haotic
evenimente sau fenomene regresive. depozitate, după materialul din care
Ideea delimitării timpului istoric în erau confecţionate principalele cate-
mai multe perioade persistă începând gorii de arme și unelte de muncă. Ve-
cu primele opere ale poeţilor eleni. rificând coraportul lor în complexele
Hesiod (sec.VIII î.Hr.), în poemul monumentelor din care proveneau
său „Munci și zile”, a fost unul dintre aceste categorii, el a identificat succesi-
primii care au împărţit timpul istoric vitatea lor cronologică: epoca uneltelor
în patru epoci-generaţii succesive: ge- din piatră, epoca uneltelor din bronz și
ră. Aceste principii și-au găsit reflecta- relativ meridională a regiunii carpa-
re în denumirile compartimentelor, în to-nistrene în cadrul continentului
cuprinsul lucrării ca atare și nu cer o european. E cunoscut faptul că popu-
expunere suplimentară. larea continentului de către oamenii
preistorici s-a produs pe parcursul
Cuaternarului. O bună parte a Eu-
4. Specificul cultural-istoric ropei de Nord și a celei Centrale în
al spaţiului carpato-nistrean această perioadă geologică se afla sub
Spre deosebire de timpul istoric, gheţar, din care cauză procesul popu-
care se caracterizează drept un pro- lării continentului a fost determinat
ces continuu, spaţiul istoric se califi- direct de înaintarea și retragerea re-
că, de regulă, ca unul discret. Orișice petată a gheţarului. Cu toate acestea,
fenomen cultural, etnie sau organism teritoriul Moldovei actuale și al regiu-
social este dependent de un anumit nilor limitrofe dinspre apus și răsărit
spaţiu geografic, de particularităţile niciodată nu a fost acoperit de gheţar.
căruia, în direct, depinde modul de Iată de ce, cu toate vicisitudinile dic-
viaţă și forma de gospodărie, preo- tate de o climă aspră, aceste pămân-
cupările principale, anumite stereoti- turi încă din cele mai vechi timpuri
puri ale gândirii și ale vieţii spirituale, ofereau condiţii suportabile de viaţă,
posibilităţile de comunicare în interi- permiţând, la început, penetrarea pri-
or și cu comunităţile culturale înve- milor antropoizi și, ulterior, stabilirea
cinate etc., care în totalitatea lor stau lor cu traiul în această zonă. Odată cu
la baza specificului cultural-istoric al trecerea la epoca geologică contem-
unei comunităţi concrete. Luate în porană – Holocen – s-au constituit
ansamblu, factorul natural-geografic condiţii mult mai favorabile pentru
în conexiune cu factorul istoric, im- trai. Încălzirea generală a climei a dus
pun procesului de dezvoltare anumi- la formarea faunei și a florei contem-
te particularităţi, care în desfășurarea porane. Începe procesul de acumula-
lor constantă, atât pe verticală, cât și re a depunerilor aluvionare din râuri
pe orizontală, determină deosebirile și din luncile inundabile, precum și
distincte sau specificul cultural-isto- a cernoziomului, favorabile pentru
ric al spaţiului dat, în comparaţie cu cultivarea plantelor. Aceste condiţii
alt spaţiu, altă zonă geografică. Aceste au creat premise pentru dezvoltarea
circumstanţe, în egală măsură, se re- cu succes a formelor de gospodărie
feră și la teritoriul actual al Republicii atât de tip consumator (vânatul, pes-
Moldova, ca parte integrantă a spaţiu- cuitul, culesul din natură), cât și de
lui carpato-nistrean. tip productiv (cultivarea cerealelor,
Factorii geografici. Unul dintre creșterea animalelor), care au avut ca
factorii de importanţă primordială urmare creșterea bruscă a numărului
îl constituie, cu certitudine, poziţia populaţiei.
două secole (1547). În secolul XV, graţie și munca vechilor numismaţi (1664),
activităţii reprezentanţilor ilustrei fa- vor fi puse bazele numismaticii și me-
milii Medici, în Florenţa, în 1439 va fi dalisticii, ca discipline istorice speciale.
revitalizată Academia Platonică (cu pri- Graţie activităţii veronezului Onofrio
ma catedră de arheologie), iar la Roma Panvinio (1529-1568), germanului
– Colegiul erudiţilor, orientate, printre Janus Gruter (1560-1627), cu a sa lu-
altele, spre colectarea și cercetarea ope- crare Culegere de vechi inscripţii antice
relor scrise antice, precum și a diverse- din toată lumea romană (1603), iar mai
lor categorii de monumente artistice, târziu a englezului Edmund Chishull
arhitecturale, epigrafice, numismatice și (1670-1733) și francezului Bernard de
în genere a tuturor antichităţilor. Meri- Montfaucon (1655-1741), cu lucrarea
tă a fi menţionat faptul că însuși marele Paleografia greacă sau despre apariţia și
pictor Rafaelo Santi (1483-1520), un dezvoltarea literelor grecești (1708), vor
anumit timp, va fi numit de Papa Leon fi definitivate bazele epigrafiei și paleo-
al XVI-lea responsabil de îngrijirea mo- grafiei. Urmează Iosif Scaliger (1540-
numentelor antice din Roma, înaintând 1609), cu lucrarea Despre interpretarea
cu această ocazie un proiect special în cronologiei (1583), Fabri de Peiresc
vederea cercetării și restaurării celor ră- (1580-1637) și John Selden (1584-
mase din cetatea antică. 1654) – întemeietorii cronologiei isto-
În sec. XVI-XVII interesul pentru rice, Justus Lipsius (1547-1606) – fon-
colecţionarea și cunoașterea antichită- datorul istoriei artei militare, Laurent
ţilor se va extinde în majoritatea ţări- Beger (1653-1705) – al homerologiei;
lor europene. Tot mai frecvent însoţită Alesandro G. Capponi (1683-1746) –
de aplicarea unor elemente de analiză al istoriei artelor religioase ortodoxe.
critică, această preocupare va contri- Tot de această perioadă ţin și pri-
bui treptat la divizarea intereselor, la mele incursiuni și divizări tematice în
apariţia unor lucrări cu un pronunţat orientalistică: pentru egiptologie – Lau-
caracter disciplinar și știinţific. Un rol rentio Pignoria (1571-1634) și Athana-
aparte în susţinerea și stimularea aces- sius Kircher (1602-1680); ebraistică –
tui proces revine primelor universităţi Samuel Bochart (1595-1667); bizanto-
și muzee, fondate de curând în princi- logie – Charles Du Cange (1610-1688)
palele orașe ale Europei, și, în special, sau cu o tematică mult mai largă – Jacob
Academiei Franceze (1635), cu multi- Spon (1647-1688), cu lucrarea Călătorii
plele sale secţiuni și asociaţii. în Italia, Dalmaţia, Grecia și Levant în
Anume în această perioadă, prin lu- anii 1675 și 1676 (editată în comun cu
crările lui Aeneas Vico din Parma, ale George Wheler în 1678) și multe altele.
olandezului Hubert Goltzius (Goltz) În acest context un interes deose-
și, în special, prin cele ale genovezului bit îl prezintă și primele lucrări dedica-
Ezechiel Spanheim (1629-1710), una te antichităţilor Daciei romane, având
dintre care este Despre superioritatea în vedere operele semnate de italienii
grafii despre paleoliticul din zona Pru- ci, multe fiind cercetate prin săpături
tului, de care s-a vorbit anterior. metodice. Concomitent, drept rezultat
Schimbări pozitive majore în ști- al activităţii intense în vederea pregă-
inţa arheologică locală s-au produs tirii cadrelor locale, în 1961, pe lângă
după cel de-al Doilea Război Mondial, Institutul de Istorie al A.Ș.M. a fost
datorită unor acţiuni întreprinse de organizat Sectorul de Arheologie. În
structurile statale în vederea organi- acest Sector, condus de G. D. Smirnov,
zării în R.S.S. Moldovenească a știin- în care este transferat din Moscova și
ţei ca atare și, în special, a știinţelor E. A. Rikman (1923-1988), au înce-
istorice. Un aport deosebit în orga- put să activeze mai mulţi cercetători
nizarea cercetărilor arheologice revi- tineri: P. P. Bîrnea (1930-2002), G. F.
ne, fără îndoială, ajutorului oferit din Cebotarenco, N. A. Chetraru, I. G.
partea Institutului de Arheologie al Hîncu (1931-2003), V. I. Marchevici
A.Ș. a U.R.S.S., Secţiei din Leningrad (1917-1997), L. L. Polevoi, I. A. Ra-
a acesteia și a Institutului de Arheolo- falovici (1930-1979). Treptat, Sectorul
gie al A.Ș. a R.S.S. Ucrainene. de Arheologie s-a transformat într-un
Din anul 1947, în Moldova, sub centru de bază, care realiza coordona-
conducerea savanţilor P. P. Efimen- rea lucrărilor de cercetare știinţifică în
ko (1884-1969) și T. S. Passek (1903- domeniul arheologiei și istoriei vechi
1968), și-au început lucrările expediţii din republică.
arheologice având drept scop cercetarea În urma investigaţiilor colective
monumentelor preistorice. În același întreprinse pe parcursul mai multor
an, de la Institutul de Arheologie din ani de P. I. Boriskovskij, A. P. Černyš,
Kiev a fost invitat în Moldova arheolo- N. A. Chetraru în văile râurilor Prut,
gul G. D. Smirnov (1903-1978), care a Nistru și Răut, au fost cercetate nume-
iniţiat cercetări arheologice sistematice roase monumente din epoca paleoliti-
în orașul medieval Orheiul Vechi. Din cului și a mezoliticului – grotele de la
anul 1950 și-a început lucrările Expedi- Ofatinţi, Duruitoarea Veche, Brînzeni,
ţia arheologică pruto-nistreană condusă staţiunile de la Ciutulești, Rașcov, Otaci
de G. B. Fiodorov (1917-1992), preo- etc. S-a constatat că teritoriul Moldo-
cupată de studierea monumentelor an- vei a fost locuit de comunităţi umane
tice și ale Evului mediu. Fiecare dintre preistorice cu cel puţin 200-300 mii de
aceste expediţii, în afară de realizarea ani în urmă.
unor cercetări de teren de amploare, Concomitent, prin cercetările de
avea drept scop și pregătirea de cadre teren efectuate de către T. S. Passek,
știinţifice autohtone. E. K. Černyš, V. I. Marchevici au fost
Graţie acestor acţiuni importante, descoperite și s-a început studierea
deja către anii ’60 ai sec. XX, în Mol- culturilor neolitice (mil. VII-VI î.Hr.):
dova au fost descoperite sute de mo- Bugo-Nistreană, cunoscută printr-un
numente arheologice din diferite epo- șir de staţiuni de lângă Soroca; a cera-
tice, ultimii fiind reprezentaţi prin așe- mulţime de locuinţe, construcţii au-
zările și necropolele de tip Černjachov- xiliare etc. Materialele descoperite re-
Sântana de Mureș din sec. III-IV î.Hr. flectă modul de viaţă al unei populaţii
În anii ’50-’60 au fost studiate in- urbane periferice din Moldova medie-
tens și monumentele din Evul mediu vală, meșteșugurile, cultura și relaţiile
timpuriu. Arheologii G. B. Fiodorov sale comerciale.
și I. A. Rafalovici au descoperit și cer- Rezultatele investigaţiilor arhe-
cetat un șir de așezări ce se încadrează ologice efectuate în Moldova în pri-
în sec. VI-IX, tratate drept slave tim- mele decenii de după cel de-al Doilea
purii. În nordul Moldovei au fost stu- Război Mondial sunt bine cunoscute.
diate așezări, necropole și, mai ales, Graţie acestora a devenit posibilă edi-
cetăţuile de la Echimăuţi și Alcedar, ce tarea, în prima jumătate a anilor ’70,
au aparţinut tiverţilor din sec. X-XI, a Repertoriului „Harta arheologică a
menţionaţi în sursele scrise (Повесть R.S.S. Moldovenești” (în opt volume),
временных лет ș.a.). În centrul și su- care conţine informaţii despre circa
dul Moldovei cercetătorii I. G. Hîncu patru mii de monumente arheologi-
și G. F. Cebotarenco au descoperit și ce. În baza materialelor acumulate au
au studiat monumentele așa-numitei fost elaborate numeroase articole și
culturi balcano-dunărene (Lucașeuca, monografii, apărute la edituri unio-
Petruha, Hansca, cetăţuia Calfa de lân- nale și republicane. Ele au servit drept
gă Tighina ș.a.). Concepţiile referitoa- material factologic pentru pregătirea
re la apartenenţa etnică și culturală a primei ediţii (din 1954), apoi și ale ce-
acestor situri arheologice au provocat lei de-a doua (1965) a „Istoriei R.S.S.
chiar de la început, o discuţie știinţifică Moldovenești”.
aprinsă, care mai continuă și astăzi. În anii ’70-’80 ai sec. XX tânăra
Rezultate considerabile au fost în- știinţă arheologică din Moldova înre-
registrate în cercetarea monumentelor gistrează noi realizări. Este o perioadă
arheologice din Evul mediu târziu: așe- de consolidare definitivă a colectivului
zările din perioada dominaţiei Hoardei de arheologi, de completare cu cadre
de Aur – orașele tătărești de lângă sate- tinere. Continuă relaţiile tradiţionale
le Trebujeni (Orheiul Vechi) și Costești, de colaborare cu centrele știinţifice din
așezările rurale de la Lozova, Brănești, Leningrad, Moscova, Kiev ș.a. De astă
așezările rurale moldovenești din sec. dată însă, colaborarea are un caracter
XIV-XVII, cum au fost cele de lângă mai mult consultativ, manifestându-se,
satele Mălăiești, Poiana, Stâncăuţi. Este în primul rând, în pregătirea cadrelor
de remarcat, îndeosebi, amploarea lu- tinere de arheologi.
crărilor realizate de G. D. Smirnov în Pe parcursul acestor ani au fost
orașul medieval Orheiul Vechi, unde efectuate investigaţii de teren și anali-
au fost descoperite și cercetate ruinele tice ce cuprindeau, practic, toate com-
citadelei, ale unei biserici, precum și o partimentele arheologiei, începând cu
c. Arheologia la zi
Arheologia modernă se prezintă
drept o știinţă complexă cu propriul
obiect și propriile metode de cerceta-
re, care, în colaborare cu multe alte ști-
inţe umanistice și reale, poate asigura
reconstituirea trecutului istoric, având
în vedere aspectul etnocultural, econo-
mic, social și spiritual-artistic (religii,
credinţe, obiceiuri etc.).
Toate acestea sunt cercetate prin
efectuarea săpăturilor arheologice și
descoperirea tuturor posibilelor vestigii
materiale din trecut, păstrate în pământ,
pe pământ sau în mediul subacvatic, sub
formă de rămășiţe de habitat temporar Şantier arheologic
(peșteri, grote, staţiuni deschise) sau
de lungă durată (așezări, cetăţui, ora- celor cultivate sau culese din natură.
șe), rămășiţe ale complexelor funerare Osemintele umane sunt studiate de an-
(cimitire plane, tumuli), fortificaţii de tropologi, care determină vârsta, sexul,
piatră sau din pământ (cetăţi, valuri de posibilele maladii sau motivul morţii
apărare) sau, în cazul celor subacvatice etc. Luate în comun, corelate reciproc,
– urme de orașe (așezări, nave/corăbii, comparate și coraportate cu multe alte
poduri inundate etc.). Extrase, după date, cunoscute din etnologie și etno-
o fixare minuţioasă, din pământ, toate grafie, sociologie, paleogeografie, istoria
cele păstrate (conservate sau restaurate tehnologiilor etc., aceste surse arheolo-
în măsura posibilităţilor) sunt supuse gice deschid posibilităţi largi în recon-
unei analize detaliate în vederea recon- stituirea și elucidarea trecutului istoric.
stituirii modului de viaţă, a caracterului Rămâne, însă, să conștientizăm
și specificului preocupaţiilor, a particu- esenţa. Sursele arheologice, spre deo-
larităţilor culturii materiale și spirituale sebire de sursele scrise, nu vorbesc di-
etc. Concomitent, resturile osteologice rect despre evenimentele trecutului, ci
sunt analizate de arheozoologi, care de- doar dezvăluie acest trecut sub forma
termină speciile de animale domestice sa „moartă”, prin depuneri materiale.
sau de vânat, iar resturile de cereale (în De aceea orișice reconstituire istorică
stare carbonizată sau amprentele lor) – în baza surselor arheologice poartă, de
de paleobotanici, ce apreciază speciile regulă, un caracter aproximativ, ipote-
tic, mai mult sau mai puţin corespun- urmează – de la denumirea localităţii,
zător evenimentelor reale din trecut, unde pentru prima dată a fost atestat
cu excepţia, desigur, a „cunoscători- fenomenul respectiv (ca exemplu: cul-
lor” diletanţi din arheologie, deţinători tura Noua – de la satul Noua din apro-
ai așa-numitului „adevăr istoric”. pierea Brașovului, cultura Komarov
Momentul-cheie în ordonarea și – de la satul Komarov din reg. Ivano-
sistematizarea materialelor depistate Frankivsk, Ucraina); de la denumirea
pe teren îl reprezintă tipologizarea lor râurilor – ca arie de bază a extinderii
după categorii funcţionale. Prin tipolo- fenomenului dat (cultura Bugo-Nis-
gizare se subînţelege aducerea fiecărei treană); de la unele elemente caracte-
categorii funcţionale la un numitor co- ristice tehnicii de modelare a ceramicii
mun, din punctul de vedere al caracte- sau ornamenticii ei (cultura ceramicii
risticilor formale – tehnico-morfologi- band-liniare sau cultura ceramicii cu
ce, dimensionale, stilistice etc. Fiecare brâie în relief); de la unele elemente
categorie tipologică, alături de propriile specifice ritului funerar (cultura mor-
particularităţi, presupune un anumit mintelor în gropi simple; de la termenul
spaţiu și o anumită durată cronologică. rus – Jamnaja, spre deosebire de cultu-
Corelate și grupate în secvenţe sau se- ra cu morminte în catacombe, din rusă
riaţii spaţiale și cronologice, categoriile – Katakombnaja). Există situaţii când
tipologice delimitează culturile arheo- același fenomen cultural a fost desco-
logice în culturi simple (în cazul unor perit concomitent în diverse ţări. În
cronologii de scurtă durată) sau culturi acest caz pentru el se aplică denumiri
complexe (în cazul unor cronologii și duble, cum ar fi cultura Cucuteni-Tri-
extinderi spaţiale largi ), cu mai multe polie, despre care s-a amintit anterior,
formaţiuni locale și/sau cronologice. sau cum este și cazul culturii Černja-
Fiecare cultură arheologică apriori chov-Sântana de Mureș.
corespunde unor anumite comunităţi Fiecare categorie tipologică sau
cultural-istorice din trecut, concrete, cultură arheologică se caracterizează
însă doar din punct de vedere cultural printr-un anumit spaţiu de extindere și
și nicidecum obligatoriu în sens etnic o anumită durată de existenţă. Limite-
și/sau lingvistic, care rămân în discuţie le spaţiale ale fenomenului cultural (la
de la caz la caz. nivel de tip, categorie sau cultură) se
De obicei, pentru perioadele pre- apreciază prin metoda de cartografiere,
și protoistorică, iar adesea și pentru deci prin urmărirea răspândirii feno-
perioada istorică, denumirile proprii menului cultural în spaţiu. Cartarea, în
ale comunităţilor culturale sau etno- funcţie de secvenţele sau orizonturile
culturale rămân necunoscute. De ace- cronologice componente, fac posibile
ea, în majoritatea cazurilor culturile evidenţierea dinamicii evoluţiei feno-
arheologice delimitate poartă, de regu- menului cultural în ascensiune sau în
lă, denumiri convenţionale, după cum descreștere.
evoluţiei umanităţii, cât și sub aspectul de piatră sau minerale, pe larg utilizate
istoriei propriului domeniu, al geogra- în confecţionarea uneltelor, armelor,
fiei, biologiei, istoriei tehnologiilor etc. bijuteriilor etc.
Printre cele mai importante surse pot fi
nominalizate următoarele: 5.2. Izvoare scrise
Sursele paleoantropologice – resturi Izvoarele scrise, după cum s-a
ale fiinţelor umane, cercetate din punc- menţionat anterior, sunt reprezentate
tul de vedere al evoluţiei biologice, dar de două categorii principale: literare
și în scopul determinării sexului, vâr- și epigrafice. Izvoarele literare cuprind
stei, posibilelor traume, maladii etc., scrierile istoricilor, geografilor, dar și
utile în interpretările sociologice; cele ale poeţilor, dramaturgilor sau din
Sursele osteologice sau arheozoo- alte domenii. Prin izvoare epigrafice se
logice – resturi de faună, cercetate în înţeleg scrierile dăltuite în piatră, zgâ-
scopul reconstituirii modului de viaţă, riate pe pereţi, stânci, pe vase (graffiti)
a preocupaţiilor și speciilor de bază ale sau gravate în metal. Tot în această ca-
gospodăririi (componenţa complexu- tegorie, de obicei, sunt incluse și ștam-
lui animalier domestic, vânatul, pes- pilele de pe vasele de ceramică. O cate-
cuitul), însă și ca sursă concludentă gorie aparte o constituie monedele, ce
privind mediul geografic sau situaţia includ în imagini legende textuale sau
paleoclimaterică; anumite simboluri grafice.
Sursele paleobotanice – resturi (car- Cu rare excepţii, în cazul izvoa-
bonizate sau amprente) de cereale sau relor literare (ce au „supravieţuit” în
de alte plante, concludente pentru re- bibliotecile publice sau mănăstirești
constituirea preocupaţiilor (cultivarea ale vremii), majoritatea categoriilor de
plantelor, culesul din natură, medicina surse scrise provin din săpături arhe-
tradiţională etc.), a mediului înconju- ologice sau descoperiri fortuite, deși
rător sau a istoriei selecţiei plantelor; unele inscripţii și acum sunt vizibile pe
Sursele paleometalurgice – piese pereţii vechilor construcţii sau pe roci-
sau orișice alte resturi ale procesului le unor stânci.
de extragere/dobândire și prelucrare Din punct de vedere informaţional,
a metalelor, cercetate prin diverse me- principala deosebire a izvoarelor scrise
tode moderne, extrem de concludente în comparaţie cu cele arheologice este
în elucidarea aspectelor ce ţin de inter- că sursa scrisă indică în direct numele,
pretări paleoeconomice, sociologice, data și/sau esenţa evenimentului din
relaţii culturale, dar și de istoria tehno- trecut. Deci, dacă informaţia istorică
logiilor sau de disponibilitatea resurse- obţinută prin interpretarea unor surse
lor naturale; arheologice poartă un caracter inter-
Sursele petrografice – piese sau alte pretativ, aproximativ și ipotetic, atunci
resturi ale procesului de extragere/do- sursa scrisă redă acest eveniment ne-
bândire și prelucrare a diverselor roci mijlocit. Însă, adesea sursele scrise pot
Un loc aparte printre cele mai tim- râurilor Pόrata sau Pyretόs (Prut), Ty-
purii surse scrise despre cimerieni și sciţi ras (Nistru), Hypanis (Bugul de Sud),
îl constituie textele cuneiforme, akkadi- Boristene (Nipru), Tanais (Doneţ/
ene, de un caracter strict documentar, Donul), a climei, florei și faunei, dru-
privind acţiunile militare ale acestora în murilor comerciale, elenilor din colo-
Asia Mică în decursul a circa un secol, niile grecești (olbiopoliţi/boristeniţi,
începând cu anul 714 (prima atestare) tirasteniţi). O atenţie deosebită autorul
până la sfârșitul sec. VII î.Hr. acordă descrierii cimerienilor, sciţilor,
Izvoarele literare privind sec. sauromaţilor (geografiei etnice, istori-
VI-V î.Hr. sunt mult mai numeroase. ei, genealogiei, religiei și obiceiurilor,
Mai mult ca atât, aceste informaţii sunt modului de viaţă etc.), altor neamuri
o consecinţă a procesului de colonizare din zona nord-pontică, precum și din
a litoralului Pontului Euxin (Mării Ne- zona carpato-dunăreană – agatârșilor
gre), ce a început pe la mijlocul sec. VII de pe râul Maris (Mureș), nenumăra-
(Istros/Histria, Olbia, insula Berezani telor triburi tracice, îndeosebi geţilor,
etc.), fiind în maximă desfășurare pe peonilor etc.
parcursul secolului VI î.Hr. și, deci, ba- Alături de Herodot, date laconice,
zate pe informaţii culese nemijlocit de dar extrem de importante pentru zona
pe teren sau de la persoane informate. dată, pot fi colectate din fragmente-
Aceste izvoare, deși mai includ în con- le operei lui Hecateu (550-470 î.Hr.)
tinuare date semilegendare și eronate, despre crobizi, trizi și orașul „Orgame
spre deosebire de perioada anterioară, – cetate lângă Istru”, din Istoriile lui Tu-
se prezintă cu mărturii mult mai con- cidide (cca 460-400 î.Hr.) despre regii
crete, veridice și detaliate privitoare, traci, „geţii învecinaţi cu sciţii”. Un in-
atât la geografie, cât și la etnografia teres aparte prezintă datele medicului
spaţiului carpato-dunărean și nord- Hipocrates (460-377 î.Hr.) privitoare
pontic. Cu regret, majoritatea operelor la caracteristicile „antropologice” ale
din această perioadă au fost pierdute, sciţilor-sarmaţilor, determinate de mo-
fiind cunoscute doar fragmentar. Uni- dul de viaţă și condiţiile climaterice
ca și principala operă păstrată inte- specifice.
gral rămâne Istoria lui Herodot și, în Izvoarele literare din sec. IV-III
special, Cartea a IV-a, consacrată în î.Hr., referitoare la spaţiul carpato-du-
întregime spaţiului nord-pontic și car- nărean și nord-pontic, sunt extrem de
pato-dunărean. Având drept punct de sărăcăciose, fie reieșind din dezintere-
plecare descrierea expediţiei militare a sul autorilor greci faţă de această zonă,
regelui persan Darius I contra sciţilor când propria ţară era supusă unor eve-
(513 î. Hr.), Herodot – unul dintre pri- nimente dramatice (războaiele interne,
mii – face o descriere geografică a cur- năvălirile din orient, expansiunea Ro-
sului inferior al Dunării și zonei nord- mei), fie că multe opere ale autorilor
pontice cu primele caracteristici ale din această perioadă, ulterior nu s-au
păstrat. Astfel, tot ce ţine de neamuri- perioada în cauză, pot fi numiţi: Poly-
le, geografia sau coloniile grecești din bius (200-120 î.Hr.), Trogus Pompeius
spaţiul în cauză poartă, de regulă, un (sec. I î.Hr., în expunerea lui Iustin, sec.
caracter fragmentar, ocazional sau in- II î.Hr.), Polyainos (sec. II î.Hr.), Pau-
direct, fiind cunoscute datorită opere- sanias (sec. II î.Hr.), Diodor din Sicilia
lor autorilor de mai târziu. Mesaje mai (sec. I î.Hr.), ș. a.
mult sau mai puţin consistente la tema Izvoarele literare privitoare la
dată pot fi selectate din operele filo- sec. II-I î.Hr.-sec. I-II d.Hr., în raport
sofilor Platon (427-347 î.Hr.), despre cu perioada anterioară, sunt mult mai
Zalmoxis, sciţi, celţi și traci, și Aristotel numeroase și consistente, în absolută
(384-322 î.Hr.), privitor la revoltele so- concordanţă cu amploarea evenimen-
ciale din Histria și alte colonii grecești, telor specifice acestei perioade: înăl-
curiozităţi din istoria animalelor din ţarea Daciei, expansiunea Imperiului
zona Pontului Euxin, Pseodo-Calis- Roman, însoţită de supunerea coloni-
tene (nepotul lui Aristotel) despre ex- ilor grecești, cotropirea Daciei și con-
pediţia lui Alexandru cel Mare contra flictele neîntrerupte cu lumea „barba-
sciţilor/tribalilor, Scylax din Carianda ră” din spaţiul carpato-nord-pontic.
(sec. IV î.Hr.), despre orașele grecești Comentând spaţiul de la nord de Du-
de pe coasta de vest a Pontului Euxin, năre, geograful Strabon (63 î.Hr.-23
și Apollonius din Rodos (295-215 d.Hr.) consemnează: „Alexandru ne-a
î.Hr.), cu date etnogeografice preţioase descoperit regiunile nordice ale Europei
și ale altor autori. până la Istru. Iar romanii – locurile de
Totuși, principalele evenimente ale dincolo de Istru, până la fluviul Tyras”
secolelor IV-III î.Hr. din spaţiul car- (II, 1, 41).
pato-danubian și nord-pontic nu au Dar, ca și în cazurile precedente,
rămas în afara atenţiei autorilor antici, multe din operele contemporanilor,
mai ales a autorilor din perioada sec. II referitoare la evenimentele timpului,
î.Hr.-II d.Hr, fapt explicabil prin crește- au fost pierdute, informaţia fiind cu-
rea interesului Imperiului Roman faţă noscută în expunerile autorilor de mai
de această zonă. Expuse cu o întârziere târziu. De asemenea, atrage atenţia și
de două-trei secole, majoritatea acestor faptul că majoritatea surselor disponi-
„mărturisiri” au un caracter constatativ, bile reflectă evenimentele ce ţin, pri-
cu elucidarea evenimentelor, prioritar oritar, de sec. II-I î.Hr.-sf. sec. I d.Hr.,
social-politice și militare, legate de con- deci, de perioada expansiunii Imperiu-
flictele dintre macedonieni (companiile lui Roman și a cuceririi Daciei și mai
militare ale lui Filip II, Alexandru cel puţin de perioada provinciei Dacia, iar
Mare, Lisimah etc.) cu sciţii, geţii, triba- sec. III d.Hr., în genere, este lipsit de
lii, despre situaţia în coloniile grecești, literatură contemporană.
invazia celţilor, apariţia sarmaţilor etc. Din multitudinea surselor, printre
Printre cei mai informaţi autori, pentru cele mai cunoscute pot fi menţiona-
te din istoria localităţii, cum ar fi, de a relaţiilor comerciale ale populaţiei lo-
exemplu, inscripţia (din colecţia lui cale cu coloniile grecești de pe litoralul
I. C. Surucean) în cinstea lui Kokkei Mării Negre, iar ale acestora – cu diver-
din anul 181 î.Hr., care atestă anumi- se orașe din bazinul mediteranean, sunt,
te merite faţă de orașul Tyras și unde, fără îndoială, inscripţiile de pe ștampile-
totodată, sunt menţionaţi patru din- le și mărcile (comerciale) imprimate pe
tre arhonţii (arhonte – magistrat, înalt mânerele amforelor, în special ale celor
demnitar) orașului și alţi cetăţeni (IPE, grecești. Aceste ștampile includ, de obi-
I2, 2, 4), sau decretul Kanoba (din Asia cei, numele astynomului (magistratul
Mică), privind raportul monedei din responsabil de supravegherea economi-
Olbia faţă de monedele străine (IPE, ei orașului) sau numele producătorului
I2, 24). Există inscripţii comemorati- și, adesea, denumirea locală a lunii anu-
ve în cinstea unor personalităţi ce au lui în care a fost produsă amfora. Re-
oferit servicii sau donaţii de interes pu- spectiv, prin descifrarea lor, se identifică
blic (de exemplu, psefismul – decretul orașul de provenienţă și data confecţio-
în cinstea lui Karzoazos din Olbia, din nării vasului. Multiplele descoperiri de
colecţia lui I. C. Surucean), inscripţii amfore cu astfel de ștampile, depistate
privitoare la comemorarea inaugurării în orașele Tyras, Nikonion, Olbia, dar și
unor edificii, cum ar fi textul (publicat în multe dintre înmormântările scitice
de P. Nicorescu) în cinstea împăratului din spaţiul pruto-nistrean, demonstrea-
Traian cu ocazia unor construcţii, pro- ză legăturile co-
babil de apărare, în orașul Tyras. merciale perma-
De un interes aparte ţin inscrip- nente cu cele mai
ţiile votive consacrate unor divinităţi, îndepărtate orașe
concludente în elucidarea credinţelor grecești, cum ar
și a influenţelor lor asupra populaţiei fi Heracleea, Ro-
autohtone. O altă categorie o reprezintă dos, Thasos, Si-
inscripţiile funerare, importante pentru nope, Chersones
aprecierea structurii etnice a populaţiei și multe altele.
și a funcţiilor sociale ale defuncţilor pe Ca și în ca-
parcursul vieţii. Relativ numeroase sunt zul izvoarelor
și inscripţiile zgâriate (graffiti), mai rar literare, sursele
vopsite (dipinti) pe cioburi, vase sau pie- epigrafice sunt
tre și pereţi, consemnând numele unor publicate, de re-
zeităţi venerate sau numele proprii ori gulă, în volume
de altă natură (de exemplu, în Olbia, de specialitate
unul dintre grafferi menţionează că în sau în Corpusuri Amforă de Heracleea
acest oraș, în calitate de monedă servesc și Cataloage, cu ştampila
vârfurile de săgeţi). De o importanţă constituite la ni- Magistratului
deosebită în reconstituirea economiei și vel naţional sau Themistos. Butor
tur pe delfin (emblema cetăţii) cu le- mai târziu, a regelui trac Lysimach.
genda ΙΣΤΡ, care apar în jurul anilor Atestate prin zeci de descoperiri izo-
’80-’70 ai sec. V, evoluând în diverse late și mai multe depozite cu sute de
variaţiuni circa un secol, până pe la monede (tezaurul din s. Lărguţa, r-nul
mijlocul sec. IV î.Hr. Cu întârziere, dar Cahul), au fost destinate, probabil, nu
de aceeași perioadă ţin emisiile mone- atât comerţului intern, cât plătirii mer-
tare în aur, argint și bronz ale Olbiei cenarilor și a serviciilor militare oferite
(având pe avers imaginea unei zeităţi de conducătorii de triburi autohtone
locale – Boristen, Demetra, Atena etc., sau de orașele-cetăţi. Este însă evident
iar pe revers – un vultur pe delfin, cu că anume aceste circumstanţe au favo-
legenda ΟΛΒΙΟ) și Tyras (având pe rizat apariţia în mediul autohton „bar-
avers imaginea unei zeităţi locale – Ty- bar” a propriei monede – așa-numita
ras etc., iar pe revers – un cap de cal monedă geto-dacică. Având drept pro-
și legenda ΤΥΡΑ). Despre importanţa totip monedele macedoniene, aceste
acestor monede (îndeosebi a celor din piese, extrem de variate în timp și spa-
aur și argint) în comerţul cu alte ora- ţiu, au avut o largă circulaţie în mediul
șe ale lumii antice vorbește de la sine geto-dacilor, celţilor și altor neamuri
extinderea lor teritorială. Dovadă sunt din spaţiul carpato-dunărean pe par-
monedele istriene și cele din Olbia sau cursul a circa două secole (aproximativ
Tyras, care au fost descoperite pe o arie din 275 până în anii 70-50 î.Hr), pro-
extrem de largă, de la Atena, în bazinul vocând, printre altele, mai multe dis-
mediteranean, până în Chersonesul cuţii privitoare la centrele de produc-
Tauric și Panticapei din nordul Mării ţie, evoluţia și tipologia lor.
Negre. Și invers – monedele diverselor Din punct de vedere istoric, un
orașe din bazinul mediteranean sau interes aparte îl prezintă multiplele
pontic au fost descoperite atât la Istros, serii de monede ale regilor sciţi sau
cât și în Olbia sau Tyras. De asemenea, sarmaţi, emise în diverse perioade, în
o bună parte din monede (în special orașele-cetăţi nord-vest-pontice la co-
din bronz) au fost înregistrate și în in- manda sau sub egida unor „demnitari
teriorul Sciţiei și Traciei, fapt ce confir- barbari”, fapt care de la sine reflectă
mă antrenarea treptată a indigenilor în anumite relaţii de dependenţă poli-
relaţiile comerciale realizate prin inter- tică a acestor orașe. Printre cele mai
mediul monedelor grecești. timpurii monede din această serie se
În a doua jumătate a sec. IV – înc. înscriu circa 20 de piese de ași din
sec. III î.Hr. extinderea militară a Ma- prima jumătate a sec. V î.Hr. descope-
cedoniei în spaţiul carpato-danubio- rite la Nikonion, cu inscripţiile ΣΚΥ-
pontic a fost însoţită de pătrunderea, ΣΚΥΛ- ΣΚΥΛΕ, prin care, conform
pe larg, în această zonă, a monedei (în specialiștilor, se subînţelege regele scit
diverse metale) lui Filip al II-lea, Ale- Skyles, cunoscut și după opera lui He-
xandru cel Mare, Filip al III-lea și, ceva rodot (IV, 78-79). Urmează seria așa-
numitelor monede ale regilor sciţi din ai secolului IV, moneda romană dispa-
Dobrogea, ale regelui Ateas (probabil re treptat din circulaţia locală.
adversarul lui Filip al II-lea din 339 Ca și în cazul altor categorii de
î.Hr.) și a celor din sec. III-II î.Hr., izvoare, toate descoperirile monetare
emise de Sariakes, Ailios, Akrosas, sunt reflectate, de regulă, în multi-
Charaspes, Kanites și Tanousa, dinas- plele publicaţii de specialitate, adesea
tii în majoritate, necunoscute din alte fiind întrunite în monografii sau cule-
surse. Tot la această serie se referă mo- geri speciale, principalele dintre care,
nedele Olbiei, emise în a doua jumă- pentru teritoriul Republicii Moldova,
tate a sec II î.Hr., de regele scit Skilur rămân: Repertoriul întocmit de A. A.
(ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΚΙΛΥΡΟΥ) și monedele Nudelman (1976), studiile monogra-
din prima jumătate a sec. I î.Hr., emi- fice ale lui V. A. Anohin (1989), P. O.
se de regii sarmaţi Farzoi (ΒΑΣΙΛΕΩΣ Karyškovski (2003), volumul Cerce-
ΦΑΡΖΟΙΟΥ) și Inismei (ΒΑΣΙΛΕΩΣ tări numismatice... (1990), precum și
ΙΝΕΝΣΙΜΕΩΣ sau ΙΝΙСΜΕΩС). multiplele lucrări fundamentale, edi-
Odată cu extinderea militară a Im- tate în România, Ucraina sau Rusia,
periului Roman, începând cu anii ’70 ai menţionate parţial în lista bibliografi-
sec I î.Hr., în spaţiul carpato-danubio- ei selective a capitolelor respective.
pontic se răspândește treptat moneda La final rămâne încă o dată să ac-
romană și se întrerupe emisia propri- centuăm ideea că orișice reconstituire
ilor monede, practic, în toate orașele- a unei preistorii este posibilă doar în
cetăţi din zona nord-vest-pontică. Sta- cazul unei sinteze complexe, în care să
tistic, ponderea monedei romane ţine se ţină cont de toată varietatea izvoa-
în special de secolul II d.Hr., cu o re- relor informaţionale, începând cu cele
ducere treptată în secolul III d.Hr., pe- biologice – constituirea speciei umane
rioadă semnalată și de unele emisiuni sau antropogeneza, cele geografice –
locale ale monedei provinciale romane evoluţia cadrului natural și, desigur,
în bronz, realizate în vechile centre din urmând cu sursele arheologice, iar
Tyras, Istria, Callatis și îndeosebi la To- pentru perioada antică – și cu cele lite-
mis. După invazia hunilor din anii ’70 rare, epigrafice și numismatice.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
P R EI STO RI A
Consideraţii generale
P
reistoria reprezintă etapa fapte, care sunt
iniţială a istoriei comunită- destul de vizi-
ţilor umane. Ea corespunde bile și palpabile
primei și celei mai îndelungate epoci și, deci, posibil
cu o durată de câteva milioane de ani a fi supuse ve-
ce include în sine însuși procesul de rificării. În pri-
origine, de la delimitarea fiinţei uma- mul rând, este
ne – primelor antropoizi – din mediul evidentă simili-
animalier până la constituirea speciei tudinea morfo-
Homo sapiens, extinderea lor din zona logică, fiziolo- Charles Darwin.
iniţială de provenienţă pe continentul gică și genetică În viziunea criticilor
Euroasiatic și evoluţia lor ulterioară a fiinţei umane
pe parcursul al câtorva zeci de mii de cu alte mamifere, mai ales cu prima-
ani. Acest proces complex începe încă tele superioare (maimuţele). Această
din perioada Pliocenului, realizându- asemănare nu poate fi explicată altfel
se prioritar pe parcursul Pliocenului decât prin rudenia lor apropiată. În al
Superior (cca 2,2 – 1,8 mln. de ani în doilea rând, actualmente savanţii au
urmă) și în special – pe parcursul Pleis- la dispoziţia lor rămășiţe fosile a sute
tocenului sau primei perioade a Cuar- și chiar mii de reprezentanţi ai genu-
ternarului (cca 1.800.000 – 10.000 de rilor demult dispărute, care ocupă,
ani în urmă), perioade, marcate prin din punct de vedere anatomic și cro-
schimbări cardinale și repetate ale me- nologic, o poziţie intermediară între
diului geografic natural. oamenii contemporani și strămoșii
lor din regnul animal. Graţie acestor
materiale se poate afirma, că la ora
1. Antropogeneza: originea şi actuală în linia evolutivă nu mai exis-
evoluţia omului tă problema „verigei lipsă” între mai-
Mărturii despre evoluţia omului muţă și om, atât de mult disputată de
și istoria cercetării lor. Fiinţa umană către evoluţioniști și oponenţii acesto-
este o parte componentă a naturii vii, ra, deoarece „cronica paleontologică”
iar apariţia omului – un rezultat al pro- este destul de elocventă în acest sens.
cesului de evoluţie, care a durat mai Acest lucru nu înseamnă că în ea nu
multe milioane de ani. Despre aceas- mai există pete albe, însă dimensiu-
ta mărturisesc incontestabil multiple nile acestor lacune sunt de așa natu-
sunt exagerate, deoarece multe din zeilor, gorilelor, sau a unor pongide
speciile separate tradiţional ar trebui să dispărute. Concepţiile de bază con-
fie cumulate, iar unele dintre cele mai temporane referitoare la componenţa
vechi genuri – să fie excluse în genere familiei hominidelor sunt însumate în
din numărul celor înrudite cu omul și Tabelul de mai jos.
trecute în rândul strămoșilor cimpan-
Vârsta
Când a
Arealul de răspândire aproximativă a
Genul și specia fost evi-
a descoperirilor descoperirilor
denţiat
(mln.ani)
Sahelanthropus tchadensis 2002 Africa Centrală 7,0 – 6,0
Orrorin tugenensis 2001 Africa de Est 6,0
Ardipithecus ramidus* 1994 Africa de Est 4,4
Ardipithecus kadabba** 2004 Africa de Est 5,8/5,2
Australopithecus anamensis 1995 Africa de Est 4,2 – 3,9
Australopithecus afarensis 1978 Africa de Est 3,9 – 3,0
Australopithecus bahrelghazali 1996 Africa Centrală 3,5/3,0
Kenyanthropus platyops 2001 Africa de Est 3,5
Ausrtalopithecus africanus 1925 Africa de Sud 3,0 – 2,4
Australopithecus garhi 1999 Africa de Est 2,5
Paranthropus aethiopicus*** 1968 Africa de Est 2,7 – 2,2
Paranthropus robustus 1938 Africa de Sud 1,9 – 1,4
Paranthropus boisei**** 1959 Africa de Est 2,3 – 1,2
Homo habilis 1964 Africa de Est și de Sud (?) 2,4 -1,4
Homo (sau Kenyanthropus)
1986 Africa de Est 2,4
rudolfensis*****
Homo ergaster 1975 Africa de Est și de Sud, Caucaz 1,9 – 1,6
Africa, Asia de Est și de Sud-Est,
Homo erectus****** 1894 1,6 – 0,6
sudul Europei
Homo antecessor 1997 Europa de Vest 0,8
Homo heidelbergensis 1908 Africa, Asia, Europa 0,6 – 0,2
Homo neanderthalensis 1864 Europa, Asia de Vest și Centrală 0,2 – 0,03
Homo floresiensis 2004 Asia de Sud-Est 0,03 – 0,018
Homo sapiens 1758 Pretutindeni 0,2 – 0
Fig. 1. Una din versiunile arborelui genealogic al hominidelor (după Tattersall 2004).
Denumirile prescurtate ale genurilor înseamnă: S = Sahelanthropus, O = Orrorin,
Ar = Ardipithecus, Au = Australopithecus, P = Paranthropus, K = Kenyanthropus,
H = Homo. Cifrele de pe scara din stânga înseamnă milioane de ani.
afara hotarelor Africii. Una din primele aceste proporţii umane sunt fixate anu-
zone asimilate de către ei a fost, cu cer- me la Homo erectus. Craniul la această
titudine, Orientul Apropiat, iar cea mai etapă a evoluţiei umane de asemenea
îndepărtată a fost Caucazul, unde au se modifică, mărindu-se volumul cu-
fost descoperite cranii bine păstrate și tiei cerebrale, care ajunge în mediu la
alte oase aparţinând celor mai timpurii circa 950 cm.c., parametrii limită fiind
Homo, precum și unelte din piatră. Ve- de 700-1200 cm.c.
chimea acestor descoperiri, provenite Aproximativ cu 700-800 mii de ani
din localitatea Dmanisi din Georgia, în urmă se produc noi modificări im-
atinge 1,7 mln. ani, fiind la ora actu- portante în anatomia genului Homo.
ală, cele mai vechi urme autentice de Aceste schimbări se referă în primul
aflare a hominidelor în afara teritoriu- rând la construcţia craniului. Fruntea
lui Africii. Cu aproximativ un milion devine mai largă, osul parietal se lărgeș-
de ani în urmă era populat întreg sudul te considerabil, iar ceafa se rotunjește și
Asiei, inclusiv teritoriul actualei insu- dispare treptat proieminenţa colţuroasă
le Jawa. Tot în această perioadă au loc tipică pentru Homo erectus. În rezultat,
primele încercări ale hominidelor de a capacitatea cutiei cerebrale se mărește
se stabili în Europa. simţitor, trecând de 1100 cm.c., iar une-
Pionierii-exploratori ai asimilării ori ajungând la dimensiunile specifice
teritoriilor îndepărtate nu au fost re- pentru omul contemporan (1300-1400
prezentanţii speciei Homo habilis, ci cei cm.c.). Hominidele dotate cu astfel de
care erau numiţi umilitor pitecantropi particularităţi nu mai sunt atribuite la
(adică, oameni-maimuţă) și care actu- Homo erectus, fiind incluse de către ma-
almente sunt atribuiţi la specia Homo joritatea antropologilor în specia denu-
erectus. Uneori această specie este divi- mită Homo heidelbergensis.
zată în două, forma mai timpurie, cea Arealul de răspândire a Homo hei-
africană, fiind denumită Homo ergaster. delbergensis era foarte mare, incluzând
Pentru această specie, apărută undeva Africa, Europa și o parte din Asia. Nu
cu 1,8-1,9 mln. ani în urmă, în general, este de mirare, că între populaţiile aces-
este specific scheletul aproape uman, tei specii, risipite în spaţiu și divizate
care după mulţi parametri, inclusiv prin bariere fizico-geografice insur-
dimensiuni și proporţii, este foarte montabile, au început treptat să apară
apropiat de starea contemporană. Este tot mai multe diferenţe. Condiţiile na-
elocvent, în acest sens, raportul dintre turale diferite din aceste regiuni diver-
lungimea oaselor șoldului, umărului și se impuneau hominidelor care locuiau
a antebraţului. La cimpanzeu acest ra- în aceste regiuni sarcini specifice, din
port este de aproximativ 1:1, iar la om, care cauză selecţia naturală s-a produs
cu toate că umărul are aceeași mărime în direcţii și cu intensităţi diferite. În
absolută, șoldul este mai alungit, iar consecinţă, pe continente diferite evo-
antebraţul scurtat. Pentru prima dată luţia speciei Homo heidelbergensis s-a
de unde mai apoi oamenii s-au răs- Lipsa rămășiţelor osoase apar-
pândit pe întreaga planetă, eliminând, ţinând „exploratorilor” nu permite,
distrugând sau asimilând populaţiile deocamdată, determinarea timpului
precursoare de hominide care popu- când a început „exodul”. Judecând,
lau diversele regiuni. Cel mai des în însă, după faptul că „finișul” (Austra-
calitate de astfel de leagăn al omenirii lia) a fost atins cu 40-45 mii de ani în
este considerată Africa de Est, iar te- urmă, „startul” trebuia să fi avut loc nu
oria corespunzătoare acestui concept mai târziu de 60 mii de ani în urmă. O
privind originea și răspândirea speci- datare apropiată a începutului „exodu-
ei Homo sapiens este denumită teoria lui” este pusă la dispoziţia savanţilor și
„exodului african”. de către geneticieni.
Poziţia opusă este enunţată de că- Lărgirea arealului de populare a
tre cercetătorii care susţin teoria po- Homo sapiens în direcţia spre nord a
licentrică, „multiregională”, conform început, probabil, în intervalul între
căreia constituirea și originea evoluti- 50-40 mii de ani în urmă. Mulţi cerce-
vă a speciei Homo sapiens s-a produs tători consideră că mișcarea oamenilor
în mai multe regiuni, adică și în Afri- de tipul antropologic contemporan
ca, și în Asia, și în Europa, având loc în direcţia spre nord, în afara limite-
pe parcurs schimbul permanent al ge- lor tropicelor și ale subtropicelor s-a
nelor între populaţiile acestor regiuni. produs nu nemijlocit din Africa (prin
Majoritatea savanţilor împărtășesc valea Nilului și Orientul Apropiat), ci
astăzi prima teorie, și nu întâmplător. mai degrabă de undeva din raionul
Datele și informaţiile acumulate până Golfului Persic, acest proces fiind o ra-
la ora actuală confirmă tot mai mult mificaţie relativ tardivă a valului iniţial
teoria originii africane a speciei Homo al „exodului”, îndreptat spre est.
sapiens, în detrimentul scenariului În Europa, unde în acea perioadă
policentric. locuiau neandertalienii, Homo sapiens
Datele genetice și cronologia des- a apărut, probabil, pentru prima dată
coperirilor antropologice vorbesc în perioada dintre 42-38 mii de ani în
despre faptul că primul val puternic urmă. Odată cu răspândirea lor, are-
de colonizare de către oamenii con- alul neandertalienilor se micșorează
temporani, produs în afara teritoriului tot mai mult. În cele din urmă, el s-a
Africii, a fost îndreptat spre est și, tre- divizat în câteva regiuni nu prea mari,
când peste raioanele de sud ale Asiei, a izolate. În unele dintre aceste regiuni
ajuns în cele din urmă în Australia. Cel populaţiile relicte de Homo neandert-
mai probabil, calea migratorilor trecea halensis s-ar fi putut păstra încă timp
prin strâmtoarea Bab el Mandeb, iar îndelungat, dar soarta acestei specii era
mai departe, prin peninsula Arabică și de acum predeterminată.
litoralul Oceanului Indian, fără a ieși Peste câteva mii de ani după ve-
cu mult în afara zonei subtropicelor. nirea lor în Europa, Homo sapiens au
colonizat aproape întreg continentul, stabiliţi aici de-a binelea. Despre pre-
eliminând sau, probabil, asimilând po- zenţa lor ne vorbesc nu doar materialele
pulaţia aborigenă. În curând ei au în- arheologice, ci și multe alte informaţii.
ceput să valorifice și raioanele de nord Cea mai veche urmă (în sensul direct
ale Asiei, reușind să pătrundă chiar al cuvântului) o constituie o amprentă
după cercul polar. Aproximativ cu 15 de talpă de picior gol al unui neander-
mii de ani în urmă a început, după talian, depistată în peștera Vârtop din
cum se poate concluziona în baza da- România1. Amprenta respectivă a fost
telor disponibile, popularea Americii, imprimată nu mai târziu de 62 de mii
unde primii locuitori au venit din Asia de ani în urmă, fapt confirmat de rezul-
de Nord prin Beringhia – o fâșie teres- tatele datării cu toriu și uraniu a stratu-
tră îngustă, care se forma periodic în- lui de travertin, care acoperă amprenta.
tre Siberia și Alasca, actualmente aco- În perioada respectivă în Europa nu
perită de apele golfului Bering. exista o altă populaţie decât cea a nean-
În procesul de colonizare treptată, dertalienilor, de aceea numele autorului
populaţiile diverse de Homo sapiens amprentei nu trezește niciun dubiu.
trebuiau să se acomodeze la viaţa în Oamenii de tipul anatomic con-
condiţii naturale diferite. În rezultat, temporan au apărut în zona la care ne
între aceste populaţii s-au acumulat referim nu mai târziu de 35 mii de ani
în timp anumite diferenţe biologice, în urmă. O astfel de vechime, conform
mai mult sau mai puţin vizibile, care rezultatelor datării radiocarbonice, o are
au condus la formarea raselor contem- și exemplarul de maxilar inferior al unui
porane. Totodată, nu poate fi exclus și Homo sapiens, depistat în Peștera cu
faptul că o anumită influenţă asupra Oase din România. O vechime similară
acestui proces l-a avut contactul cu po- se presupune că avea și craniul, descope-
pulaţiile autohtone din regiunile valo- rit cu un an mai târziu, în aceeași peșteră
rificate care, din punct de vedere ana- și în condiţii similare2. Trebuie de remar-
tomic, erau destul de pestriţe. cat, că aceste descoperiri reprezintă cele
Locuitorii primitivi de pe terito- mai vechi rămășiţe osoase ale oamenilor
riul Moldovei și al ţărilor învecinate. de tip anatomic contemporan, cunoscu-
Datele arheologice mărturisesc despre te la ora actuală în Europa.
faptul, că pe teritoriul Moldovei și al ţă-
rilor învecinate oamenii au apărut încă 1
Onac B.P., I. Viehmann, J. Lundberg, S.-E.
în epoca așeliană (cca 650 de mii de ani
Lauritzen, C. Stringer, V. Popiţă. U-Th ages
în urmă), dar descoperirile de oase fo- constraining the Neanderthal footprint at Vâr-
sile lipsesc deocamdată. Acest lucru nu top Cave, Romania // Quaternary Science Re-
permite de a determina clar reprezen- views, 2005, 24: 1151-1157.
2
tanţii cărei specii de hominide primii au Trinkaus E., Ş. Milota, R. Rodrigo, M. Ghera-
se, O. Moldovan. Early modern human cranial
populat regiunea. Cu certitudine, însă,
remains from the Peştera cu Oase, Romania //
se poate afirma că neandertalienii erau Journal of Human Evolution, 2003, 45: 245-53.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Cela-Conde C.J., Ayala F.J. Human evo- Алексеев В.П. Становление человече-
lution. Trails from the past. New York. ства. Москва. 1984.
2007. Вишняцкий Л.Б. Введение в преисто-
Klein R.G. The human career. Human bi- рию. Проблемы антропогенеза и
ological and cultural origins. 3rd ed. становления культуры. Курс лек-
Chicago/London. 2009. ций. Кишинев. 2005.
Lewin R. Human evolution: an illustrated Вишняцкий Л.Б. История одной слу-
introduction. 5th ed. Malden/Oxford/ чайности или происхождение че-
Carlton. 2005. ловека. Фрязино. 2005.
Wood B. Human evolution: A very short Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте
introduction. New York. 2005. эволюции. Москва. 2004.
Oppenheimer S. Out of Eden: The Peo- Зубов А.А. Палеоантропологическая ро-
pling of the World. London. 2004. дословная человека. Москва. 2004.
mii de kilometri, fără păduri, cu îngheţ Valdaї (23-10 mii de ani) a fost cel
multianual al pământului, climă rece și mai rece în istoria Pământului. Tem-
loess-uri de munte. Zona periglaciară peratura în zona moderată a scăzut cu
cu sol îngheţat pătrundea la aceleași la- 20°C, îngheţul veșnic s-a extins până
titudini și în mare și oceane, sub forma la Marea Neagră, au dispărut păduri-
de gheţari plutitori și de șelf. le boreale ale Eurasiei și s-a format o
În istoria climei a fost semnalată hiperzonă de tundră periglaciară de la
prezenţa direcţionării și a ciclurilor. Arctica până la Marea Neagră și Marea
Direcţionarea (trendul) se exprimă Caspică.
prin răcirea progresivă, iar ciclurile – La sfârșitul Pleistocenului, 17-10
prin succesiunea epocilor calde, inter- mii de ani în urmă, a avut loc o degla-
glaciare cu cele reci, glaciare. ciere bruscă și topirea rapidă a Scutu-
Epocile glaciare alternau cu epoci lui de gheaţă Scandinavic. La începutul
interglaciare, când clima era apropiată acestei faze se fixează o încălzire masi-
de cea contemporană sau mai caldă. vă a climei, o topire intensă a gheţarilor
Ciclurile glaciare erau generate de ci- și derularea ulterioară a evenimentelor
clurile parametrilor orbitali ai Pămân- Epocii Inundaţiilor Extreme. Masele
tului și ai planetelor, care determinau enorme de apă au cauzat mari ieșiri din
schimbarea cantităţii de energie solară maluri ale râurilor, transgresia mărilor
care ajungea pe pământ. interioare și formarea unei Cascade a
Pentru Eopleistocen (1-2 mln. de bazinelor eurasiatice de la Marea Aral
ani) s-au evidenţiat două răciri mari, și Marea Caspică până la Marea Nea-
care au avut loc la începutul epocii gră și Marea Marmara.
(îngheţul dunărean sau eburon, cu ori- În finalul Pleistocenului (14,5-10,3
zontul Domașkin) și la sfârșitul aceste- mii de ani) au fost semnalate 3 răciri
ia (îngheţul Akulovsk sau Günz). Mij- de scurtă durată Dryas 1-3, care au fost
locul Eopleistocenului s-a caracterizat fixate după polenul conservat al tufa-
printr-o climă relativ caldă, mult mai rului de tundră Iarba Potârnichii (Dr-
caldă decât cea contemporană. yas). Ele sunt despărţite de două încăl-
În Neopleistocen (800-10 mii de ziri – Bolling și Allerod, care formează
ani în urmă) se evidenţiază cert 8 ci- cicluri de aproximativ 1,5-2,0 mii de
cluri glaciar-interglaciare a câte 100 ani. Toate aceste oscilaţii climaterice
mii de ani, semnalate pentru Europa au fost scoase în evidenţă în secţiunile
prin schimbarea tuturor componente- staţiunilor paleoliticului târziu Molo-
lor mediului ambiant. dova, Cosăuţi, Ripiceni ș.a.
Ultima răcire în Europa (Valdaї, Evoluţia reliefului: istoria văilor
Würm, Vistula și Weichsel) se divizea- râurilor. În ultimele câteva milioane
ză în două stadii glaciare, despărţite de ani relieful regiunii s-a schimbat
de încălzirea interstadialului Valdaї esenţial sub influenţa proceselor in-
mijlociu. Ultimul glaciar al stadiului terne tectonice și externe. În zonele de
teraselor atinge 150-200 m. Neopleis- ale epocilor glaciare reci. Anume secţi-
tocenul timpuriu este reprezentat de unile cu sol de loess conţin majoritatea
4 terase: XI Pohrebea, X Colcotov și straturilor de cultură ale paleoliticului,
Varniţa (2 niveluri de terasă). În Ne- din care considerente sunt importante
opleistocenul mijlociu s-au format 3 pentru arheologie.
terase: VIII Grigoriopol, VII Speia, VI Cea mai deplină succesiune a so-
Tiraspol. Terasele Pleistocenului târziu lurilor fosile și a celor de loess a fost
s-au format sub acţiunea unor cicluri studiată pe versanţii și pe terasele râ-
climaterice mai mici, de 20 mii de ani, urilor. Cele mai împlinite după gro-
prezentând stadii și interstadii glaciare sime (30-35 m) și durata acumulării
în număr de 5, inclusiv trei în timpul depunerilor (1-2 mln. de ani) au fost
interglaciarului Mikulinian: V Cara- cercetate mai detaliat: Etulia pe Du-
gaș, IV Slobozia, III Comarov și 2 în năre (2 mln.), Lucești (3 mln.), Rezeni
timpul glaciarului interstadial de tipul și Tălmaza (1,5 mln.), Hagimus (1,2
Valdaї: II Parcani și I Târnauca. mln.), Roxolani (1 mln.), Tiraspol pe
Nivelul de terasă din Pleistocen, Nistru (0,6 mln.). Acestea cuprind în
cel mai tânăr și cel mai jos (practic la jur de 10 soluri fosile, iar pentru solu-
nivelul solului, nivelul „zero”) s-a for- rile tinere cu straturi de cultură, cele
mat la sfârșitul epocii, cu 16-11 mii de mai depline secţiuni sunt la Molodo-
ani în urmă. Este reprezentat de albiile va, Cosăuţi, Ripiceni.
vechi, enorme, neobișnuit de late (până De regulă, solurile fosile s-au dez-
la 1,5-2 km) ale văilor râurilor mici de voltat în epocile interglaciare sau in-
la sudul regiunii: Cogâlnic, Sărata, Ial- terstadiale, iar straturile de loess, care
pug, Kujalnik, Hagibei ș.a. Fundurile le despart – în epocile și stadiile glaci-
lor au fost lărgite considerabil de viitu- are. În mare măsură, ele și-au păstrat
rile mari ale Epocii Inundaţiilor Extre- profilul, culoarea, structura, textura,
me. În sfârșit, în Holocen se formează orizontul carbonatic, deși substanţa
terasa inundabilă a tuturor râurilor din fertilă de humus, în bună parte, s-a
regiune. La gurile râurilor, sub acţiu- degradat. Aceste caracteristici permit
nea transgresiunilor marine s-au for- a le compara cu solurile contempora-
mat terase de liman și de mare. ne, deși sunt soluri care nu au analo-
Istoria învelișului de sol: soluri- gii contemporane, de exemplu pentru
le fosile. Solurile străvechi au avut o epocile și interstadialele glaciare.
istorie lungă și complicată, care poate În Pliocen, în regiunea noastră s-au
fi urmărită în secţiunile depunerilor format soluri expresive, vopsite intens
cu succesiuni de orizonturi de soluri în culori roșii și roșu-vișinii, apropiate
fosile de diferite tipuri și de loess. Prin solurilor roșii subtropicale de tipul terra
esenţă, lemmele, de asemenea poartă rossa. Grosimea lor atinge uneori câţiva
trăsături ale proceselor de evoluţie a metri. Pentru Eopleistocen sunt carac-
solurilor și sunt soluri fosile primitive teristice solurile roșu-brune și roșu-ca-
soluri fosile, care nu au analogii con- ful de nord-vest a secat și s-a uscat com-
temporane. plet. Pe fundul mării se depuneau diferi-
În văile râurilor se formează două te specii de loess. Văile râurilor înaintau
cicluri de terase – Parcani și Târnau- departe spre sud, bazinul a devenit semi-
ca. În Marea Neagră are loc o scădere dulce și și-a pierdut legătura cu oceanul.
considerabilă a nivelului, uscarea unor Asemenea schimbări aveau un ca-
mari suprafeţe ale platformei continen- racter catastrofal și au condus la cele
tale și avansarea văilor râurilor Dună- mai mari transformări ale mediului din
rea, Nistru și Nipru spre sud, pierderea toată istoria omenirii. Erau de așteptat
legăturii bilaterale cu oceanul și, drept o reacţie corespunzătoare și schim-
rezultat, micșorarea suprafeţei acvato- bări la fel de mari și în istoria omului.
riului și formarea unui bazin izolat cu Sub influenţa înaintării dinspre nord
apă semidulce, cu salinitatea de 5-6% a gheţarilor, a frigului, a îngheţului
și faună respectivă de tip caspic. veșnic și a destrămării sistemelor eco-
Criza maximă a ultimului glaci- logice obișnuite, s-a produs retragerea
ar, 23-17 mii de ani. Faza maximală a și migrarea așezărilor umane spre sud,
glaciarului Valdaї (stadiul 015-2) a fost transformarea profundă și schimbarea
însoţită de o răcire nemaivăzută până culturilor arheologice.
atunci a climei, cea mai mare din toa- Criza Epocii Inundaţiilor Extreme
tă istoria planetei. Temperatura medie (17-11 mii de ani). După îngheţul ma-
anuală în zona moderată a scăzut cu ximal al ultimului glaciar a urmat sta-
20°C, atât iarna, cât și vara. diul de deglaciere, adică topirea și mic-
Învelișul de gheaţă al glaciarului șorarea scutului de gheaţă în condiţiile
scandinav s-a deplasat spre sud până la încălzirii intense a climei. O încălzire
linia Tver-Minsk-Varșovia-Berlin. Mai bruscă a fost fixată, mai ales, pentru in-
spre sud s-a format o zonă cu îngheţ veș- terstadialul Ljasko (17-15 mii de ani în
nic, ale cărui urme pot fi observate până urmă), când se formează solul fosil de
la Nistrul de Mijloc, iar în unele locuri – tipul Trubačovsk.
până la Marea Neagră. Regiunile de pă- Această încălzire provoacă, în con-
dure din zona moderată au dispărut, în diţiile îngheţului veșnic, inundaţii de
locul lor formându-se o hiperzonă largă proporţii în zona moderată a Eurasiei de
de tundră periglaciară cu elemente sub- Nord, fenomen cunoscut ca Epoca Inun-
arctice de floră (mesteacănul pitic Betu- daţiilor Extreme. În bazinele maritime
la nana) și o componenţă specifică a fa- ponto-caspice are loc inundarea teritorii-
unei complexului mamutului (mamut, lor premarine, cauzată de ridicarea brus-
rinocer lânos, ren polar) cu amestec de că a nivelului Mării Caspice – cu 200 m
specii de stepă (cal, bizon, taur). și al Mării Negre – cu 50-60 m. Aceste in-
Nivelul Mării Negre (bazinul Euxi- undaţii marine erau însoţite de umflarea
nul nou) a scăzut brusc sub nivelul 100 și revărsarea râurilor, când debitele lor în
m abs., suprafaţa mării s-a micșorat, șel- viiturile de primăvară creșteau de 5-15
ori. În văile râurilor mici de stepă din cele mai fertile soluri în deltele, luncile
nordul Mării Negre s-au format funduri râurilor și câmpiile premarine. O pier-
late de până la 1-2 km, necorespunzătoa- dere atât de mare de surse de hrană,
re situaţiei contemporane, când debitele agravată de migrările în masă din locu-
râurilor este de 5-10 ori mai mic decât în rile inundate, a cauzat suprapopularea
Epoca Inundaţiilor Extreme. Pe versanţii și pericolul unei foamete globale, lupta
văilor s-au imprimat, de asemenea, urme acerbă pentru hrană și pieirea în masă
ale scurgerii de apă. a oamenilor. Unica ieșire din această
Evenimentele epocii respective, criză și salvarea omenirii era trecerea la
după perioada și parametrii principali, gospodăria productivă (cultivarea plan-
corespund evenimentelor Marelui Po- telor, creșterea vitelor) și la civilizaţie.
top biblic și navigaţiei lui Noe. Con- Această trecere, probabil, se putea reali-
fruntarea lor în spaţiu și în timp relevă za pe parcursul a câtorva mii de ani sub
multiple coincidenţe, care confirmă impactul unor inundaţii multiple.
ambele versiuni. Anume la sfârșitul Epocii Inun-
Aceste grandioase evenimente delu- daţiilor Extreme, cu aproximativ 10
viale au avut, probabil, un mare impact mii de ani în urmă, apar primele sem-
asupra dezvoltării omului la sfârșitul ne de civilizaţie, spre exemplu, orașul
paleoliticului. Astfel, marile inundaţii Ierihon. În așa fel, criza inundaţiilor
marine (mai mult de 1 mln. km2) și cele s-a dovedit mai efectivă pentru istoria
interfluviale (0,5 mln. km2) au condus omenirii decât criza ultimului îngheţ
la pierderea a mai bine de 2 milioane maximal și a condus la apariţia prime-
km2 sau a 200 milioane de hectare de lor civilizaţii.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Consideraţii generale
P
aleoliticul (din grecescul naturii sălbatice, dar și posibilitatea de
palaiós – vechi și líthos – a transmite deprinderile și priceperile
piatră), sau epoca veche a de prelucrare a pietrei, a tehnologiilor
pietrei, reprezintă prima și cea mai în- de confecţionare a armelor și uneltelor,
delungată perioadă din istoria dezvol- stimularea apariţiei și dezvoltarea vor-
tării omenirii. A fost timpul formării birii, ca o condiţie necesară în trans-
esenţei biologice și sociale a omului, a miterea cunoștinţelor. Complexitatea
culturii sale materiale, care i-a permis reprezentărilor despre lumea înconju-
să reziste în faţa mediului natural ostil. rătoare și dorinţa de a-și exprima în-
În condiţiile perioadei glaciare omul a cântarea faţă de frumuseţea acesteia au
reușit să creeze o gospodărie eficientă, a determinat apariţia la om a primelor
cărei bază era vânatul animalelor mari, podoabe, a imaginilor sculpturale și
a învăţat să utilizeze focul, să constru- picturale. În paleolitic s-a format un
iască sălașe, să coase îmbrăcăminte din sistem complex de reprezentări, lega-
piei de animale. În epoca paleoliticu- te de cultul strămoșilor, de divinizarea
lui, grupuri mici de oameni pătrund în forţelor naturii și a lumii animaliere.
cele mai îndepărtate regiuni ale plane- Magia, totemismul, animismul, șa-
tei noastre și valorifică complet întreg manismul și-au găsit reflectare în cele
teritoriul continentului european. În mai vechi morminte, amulete, obiecte
mare măsură, acestea au fost posibile de cult, depistate în cadrul săpăturilor
datorită formării comunei primitive. arheologice. Repercusiuni ale acestor
Ajutorul reciproc între membrii co- ritualuri timpurii sunt remarcate în
munităţii asigura nu numai avantaje în cultele familiale și tribale, erotice sau
lupta pentru supravieţuire în mediul de breaslă.
și or. Otaci. Către începutul anilor ’30 Mondial. În 1946, P.I. Boriskovski și
N. Moroșan cercetează siturile pale- S.N. Bibikov descoperă una dintre cele
oliticului mijlociu de lângă Ungheni, mai vechi staţiuni ale epocii de piatră
Sculeni și Germani-Dumeni, unde, din regiune. La una dintre depunerile
pentru prima dată, sunt atestate măr- de prundiș din lunca Nistrului lângă
turii ale prezenţei culturii musteriene s. Luca-Vrubleveckaja au fost colecta-
la est de Carpaţi. Interesul faţă de stu- te așchii arhaice și bifaciale grosolane,
dierea paleoliticului l-a determinat să în opinia lui P.I. Boriskovski, cu facies
plece la un stagiu de documentare în cheullean. Tot în 1946, G.P. Sergheev
Franţa, unde, cu susţinerea cunoscu- întreprinde săpături în grota Ofatinţi,
ţilor savanţi Marcellin Boule și Henri pe cursul Nistrului, mai jos de or. Râb-
Breuil, se familiarizează cu ultimele niţa. Pentru perioada postbelică grea,
realizări ale arheologiei preistorice. În organizarea săpăturilor necesita efort
1931-1933 N. Moroșan își pregătește și răbdare. G.P. Sergheev își amintea
teza de doctor în geologie, faună fo- ulterior că au ajuns la destinaţie pe
silă și industrii de piatră colectate în drumuri hopuroase, iar pentru hrană,
staţiunile de pe Prut și Nistru. În baza aveau doar jumătate de sac de făină.
ei, în 1938, a fost editată lucrarea mo- În următoarele trei decenii a acti-
nografică „Le pléistocène et le paléoli- vat o întreagă pleiadă de arheologi spe-
thique de la Roumanie du Nord-Est”. cialiști în domeniul paleoliticului. Prin
La sfârșitul anilor ’20 – începutul cercetările lor de teren ei au creat baza
anilor ’30 ai secolului trecut și-au adus de surse referitoare la această epocă și
contribuţia la descoperirea monumen- au introdus în circuitul știinţific un șir
telor paleolitice și căutarea „urmelor de monumente-etalon. Un număr im-
omului diluvial în Basarabia” C. Nico- punător de staţiuni paleolitice au fost
lăescu-Plopșor, C. Ambrojevici și I. Bo- descoperite în nord-vestul Mării Negre
tez. În anul 1928, geologul I. Botez, în de către V.I. Kraskovski, de N.A. Che-
centrul satului Molodova, de pe malul traru și V.I. Marchevici – în interfluviul
drept al Nistrului, în râpa Baiova a des- Nistru-Prut, A.P. Černyš – în zona Nis-
coperit oase de mamut și piese de silex. trul mijlociu, iar pentru spaţiul dintre
Ulterior, aceste descoperiri au fost atri- Carpaţi și Prut – de C. Nicolăiescu-
buite perioadei musteriene, staţiunea Plopșor, N. Zaharia, M. Bitiri, Al. Pău-
însăși fiind recunoscută ca etalon pen- nescu, M. Brudiu, Fl. Mogoșan.
tru regiunea carpato-nistreană. În anii O valoare deosebită au avut-o să-
’30 C. Nicolăiescu-Plopșor întreprinde păturile și cercetările complexe ale
săpături la staţiunea cu mai multe ni- monumentelor paleolitice cu mai mul-
vele de locuire de la Ripiceni-Izvor. te nivele Molodova 1 și 5, Kormani 4,
Cercetarea paleoliticului pe Nis- întreprinse de către arheologul ucrai-
tru a fost reluată practic, imediat după nean A.P. Černyš, cu participarea geo-
sfârșitul celui de-al Doilea Război logului I.K. Ivanova și a palinologului
OIS OIS
cald/ evoluţia
scală cronologia
rece culturii
v28-238 mii de ani în urmă
1 0-10
2 10-24 paleoliticul
3 24-57 superior
4 57-71
5а 71-83
5с 92-103
paleoliticul
5d 103-115
mijlociu
5е 115-127
6 127-186
7 186-242
8 242-301
9 301-334
10 334-364
11 364-427
12 427-478
13 478-528 paleoliticul
inferior
14-16 528-659
17-19 659-787
Perioada caldă
Perioada rece
Vârsta presupusă a celor mai vechi perioadă mai târzie – 300 mii de ani.
artefacte provenite de pe teritoriului Până la începutul glaciarului Riss nu-
Moldovei, depășește probabil, 650 mii mărul staţiunilor cunoscute era destul
de ani, deși mărturiile reale ale atestă- de mic. Începând cu 200 mii de ani în
rii omului în regiunea noastră indică o urmă, în legătură cu apariţia în Euro-
de peșteră sau hiena, activitate greu de lire”, a apărut mai târziu, iar scăpărarea
realizat fără mânuirea iscusită a arme- focului se atestă doar începând cu pale-
lor. Probabil, această abilitate o aveau oliticul superior.
primii locuitori ai grotei Duruitoarea
Veche. Staţiunea din această grotă este Inventarul gospodăresc
simbolică și prin faptul că aici au fost şi procedeele de producere a lui
găsite mărturii documentare ale utili- Unele dintre cele mai timpurii ves-
zării focului. tigii ale culturii materiale ale omului
După cum se cunoaște, cele mai primitiv (așchii de piatră, prundiș cio-
vechi urme de rug și vestigii de vetre plit) provenite din cele mai vechi situri,
de foc au fost depistate la monumen- ca și uneltele perioadei mai târzii sunt
tele paleoliticului inferior Vértesszöllös definite prin tradiţie drept artefacte.
(Ungaria), Beltsingsleben (Germania), Dacă acestea sunt reprezentate nu doar
Terra-Amata (Franţa), datate cu apro- prin obiecte singulare, ci prin grupuri
ximativ 300-400 mii de ani. Desigur, de descoperiri, un arheolog experimen-
„îmblânzirea” focului a fost condiţi- tat știe să le deosebească fără dificultăţi
onată de viaţa în condiţii climaterice de eolite – pseudounelte de piatră ce se
mai aspre decât cele africane, unde întâlnesc uneori în locurile cu îngră-
focul a fost valorificat mult mai târ- mădiri naturale de piatră, pe pantele cu
ziu. Se presupune că iniţial oamenii surpături de prundiș și piatră, sau în râ-
știau să întreţină doar focul dobândit pele ce întretaie bazele teraselor vechi.
întâmplător. Menţinerea acestuia, adă- Există criterii care permit destul
postirea de vânt și ploi, căutarea per- de precis să se determine dacă o piatră
manentă a unor lemne uscate, cereau sau alta este prelucrată artificial, sau
o grijă necontenită care, probabil, și-au este doar un „joc al naturii”. În proce-
asumat-o femeile. Pentru foc era uti- sul cioplirii intenţionate, pe suprafaţa
lizat nu numai materialul lemnos, dar exterioară a așchiilor de silex desprinse
și oasele de animale. Însușirea tehnicii se formează faţete de la nivelarea pre-
de întreţinere și de mutare a focului a alabilă a suprafeţei. Această suprafaţă
fost o mare realizare a omului la etapa exterioară a așchiei este denumită de
târzie a acheuleanului, iar cu trecerea la către specialiști
musterian, odată cu începutul celui mai faţă dorsală și
extins îngheţ european, a fost inventat este, de regulă,
modul de dobândire a focului prin fre- cu faţete drepte,
care. Nu este exclus că iniţial acest lu- adică ele sunt
cru să se fi făcut prin scobitul cu aju- orientate pe axa
torul „plugului de foc”, cunoscut până lungă a piesei.
în secolul al XIX-lea la tasmanieni și la Suprafaţa opusă
unele triburi de aborigeni australieni. a așchiei, numi- Aşchie şi elementele ei
Procedeul mai economic, prin „sfrede- tă faţă ventrală, caracteristice
avem mărturii nu numai despre pă- pale ale migraţiei din Europa Centrală:
trunderea spontană pe teritoriul spa- de-a lungul ramificaţiilor de nord ale
ţiului nostru a unor grupuri mici de Carpaţilor și dinspre sud, din Balcani.
vânători, dar și despre popularea lui Orizontul timpuriu al industri-
efectivă. Pe parcursul timpurilor ul- ilor musteriene este reprezentat în
terioare ale perioadei glaciare (OIS bazinul Nistrului de materialele din
5e) și în prima jumătate a glaciarului grota Ofatinţi (Vîhvatinţi). Aici, în
Würm (OIS 4) se observă succesiuni stratul inferior al acestui monument,
în procesul de populare: afluxuri re- într-un nivel dens de lut nămolos de
lative de populaţie pentru o durată de culoare brună întunecată, au fost gă-
timp, urmate de pustiiri de populaţie site în abundenţă rămășiţe osoase de
și populări repetate, nu neapărat „în- animale carnivore de peșteră – urs
rudite genetic” cu cele precedente. O și hienă, precum și de cai sălbatici și
situaţie demografică mai stabilă este bizoni. Oasele acestor animale erau
semnalată pentru etapele târzii ale sfărâmate intenţionat. Dacă este să ju-
evoluţiei culturii musteriene la est de decăm după uneltele de silex (vârfuri
Carpaţi și pentru cursurile mijlocii ascuţite, racloare mici, piese bifaciale
ale râurilor Prut și Nistru. de dimensiuni mici și dălţi) depuse
Plasarea spaţială a monumente- amestecat cu oasele, ele aparţineau
lor paleoliticului mijlociu permite lo- purtătorilor tradiţiilor grupurilor de
calizarea populaţiei musterianului pe monumente Tayac. Judecând după
teritorii cu relief accidentat, în apro- descoperirile din grota Duruitoarea
pierea râurilor mari. În comparaţie Veche de pe Prut, predecesorii lor tră-
cu spaţiile deschise, de șes, din sudul iau încă în timpurile pre-musteriene.
regiunii noastre, teritoriile nordice se La monumentele acestui grup timpu-
deosebeau printr-un număr mai mare riu se adaugă descoperirile de la Osyp-
și printr-o diversitate distinctă a ani- ka și Șipot 2 de pe Nistru și Bobulești
malelor pentru vânat, o mai bună re- 5 pe Răut, care atestă începutul dez-
ţea hidraulică și prin prezenţa zonelor voltării unei industrii litice originale,
cu silex de calitate. În condiţiile unui denumită drept varianta denticulată a
landșaft divers, activitatea de vânătoa- culturii musteriene. Procedeele arhaice
re devenea mai puţin dificilă, cea ce de despicare a silexului, fără utilizarea
era deosebit de important, deoarece tehnicii Levallois, prelucrarea sumară
resursele vegetale puteau asigura regu- a suprafeţei funcţionale a uneltelor,
lat hrana doar în perioada de vară. O mai ales prin retușare denticulată, lip-
altă cauză care atrăgea atenţia sporită sa unor seturi stabile de unelte deose-
a diferitelor grupuri de neandertalieni besc cu mult monumentele musteria-
pentru regiunea de mijloc a Prutului și nului denticulat de industria musteri-
Nistrului era determinată de faptul că anului tipic, apărut ceva mai târziu și
aici se intersectau două valuri princi- manifestat printr-un set de unelte mai
mai rău caz, streșinilor stâncoase. Pen- cătorilor de reni din Siberia. Carcasa
tru crearea unor condiţii de confort în acestora din vergi și nuiele lemnoase,
adâncul peșterii, acestea se ardeau cu se sprijinea pe un fundament din oase
foc, fapt confirmat de prezenţa unei de mamut, care o proteja de deteriora-
mase de cărbuni la baza depunerilor rea rapidă.
ulterioare. Se populau, de regulă, gro-
tele în formă de sac, cu ieșire largă, Inventarul gospodăresc
deschisă spre soare, plasate în apro- şi procedeele executării lui
pierea surselor de apă. Uneori în faţa La începutul evoluţiei culturii
intrării se ridica o piedică suplimenta- musteriene se produce o perfecţiona-
ră, dar care să nu împiedice evacuarea re a tehnicii de prelucrare primară a
fumului afară. De exemplu, în peștera silexului, principalul material pentru
Lazaret din Franţa, nu departe de Nisa, prelucrat în regiunea noastră. Pe Nis-
au fost cercetate câteva vetre, înconju- trul de Mijloc și pe Răut erau suficien-
rate în semicerc cu pietre mari. te zăcăminte de silex cenușiu nistrean,
În spaţiile deschise lipsite de refu- care sub formă de bolovani se spăla
gii naturale oamenii își creau condiţii din depunerile calcaroase de pe pan-
de viaţă prin ridicarea unor perdele tele văilor adânci. Galetele, care erau
contra vântului, acoperișuri și colibe. mai greu de găsit, se utilizau mai rar.
În sălașele sezoniere, de regulă, nu se Pe Prutul de Mijloc se prelucra silexul
practicau construcţii cu caracter de negru de calitate înaltă, iar în zonele de
lungă durată. Cu toate acestea, există sud materialele pentru prelucrat erau
destule dovezi ale existenţei unor con- aduse sau se folosea materialul local de
strucţii trainice și durabile și pentru calitate mai proastă.
așezările musteriene. O asemenea măr- Odată cu apariţia industriei mi-
turie în acest sens sunt vestigiile unei coque și formarea variantei tipice a cul-
construcţii de trai din stratul patru de turii musteriene, se răspândește pe larg
la Molodova 1, pe Nistru. Baza aceste- tehnica Levallois, așchiile-semifabrica-
ia era întărită cu oase mari de mamut, te căpătând o formă mai ordonată. Pe
alese special, dintre care 12 cranii, 34 lângă acestea se dezvoltă producerea
de clavicule și oase ale bazinului, 51 de în serie a unor semifabricate de silex
oase tubulare, 15 fildeși și 5 maxilare mai mici de pe nucleele discoidale.
inferioare. Toate au fost aranjate într-o Acest tip de nuclee este deja prezent și
formă ovală, care îngrădea o suprafaţă la monumentele variantei denticulate
de 8x5 m. Exploatarea activă a acestei a culturii musteriene. În cazul lor se
construcţii este dovedită de urmele a practica sistemul radial de despicare
15 ruguri în formă de pete de cenușă a semifabricatelor (de la margine spre
cu grosimea de 1-2 cm. Prin conturu- centru), procedeu care se utiliza pen-
rile sale, această construcţie amintește tru îndepărtarea crustei bolovanilor și
de locuinţele de tip „cium” ale cres- la stadiul formării nucleelor Levallois.
sexuale între rudele de sânge era o lege terile Kiik-Koba și Zaskal’naja 6 (Cri-
tacită, a cărei încălcare se pedepsea cu meea), La Ferrasi și La Chapelle (Fran-
asprime. Totodată căsătoriile aveau un ţa), Monte Circeo (Italia), Teshik-Tash
caracter de grup, în unele cazuri nu se (Uzbekistan), Shanidar (Irac), Tabun,
excludea crearea grupurilor familiale. Kebara și Amud (Israel). Fără a exclude
Fiecare comună era un colec- aspectul igienic al acestor morminte, nu
tiv strâns unit, ajutorul reciproc între putem să nu atragem atenţia asupra po-
membrii săi fiind o condiţie obligato- ziţiei deosebite a scheletelor descoperi-
rie. Un exemplu de manifestare a gri- te și a obiectelor depuse special alături.
jii unuia faţă de altul este reflectat în Cu certitudine, acest lucru denotă grija
descoperirea, în stratul musterian al pentru cei decedaţi, care și după moarte
peșterii Shanidar, a unui schelet de ne- erau consideraţi drept membri deplini
andertalian în vârstă cu mâna dreap- ai comunei.
tă amputată până la cot, fapt ce nu l-a
împiedicat să trăiască în continuare 1.3. Paleoliticul superior
în comuna sa, sprijinit de grija celor (35-10 mii de ani)
apropiaţi. Odată cu pătrunderea în Europa a
Stabilitatea relaţiilor sociale în co- omului de tip fizic contemporan, cu-
munele neandertalienilor stimula apa- noscut ca tipul de Cro-Magnon, înce-
riţia activităţii neutilitare și răspândirea pe o nouă pagină în evoluţia culturii
unui cerc mai larg de obiecte legate de primitive. Una dintre cele mai vechi
aceasta. La ultimele se atribuie desco- descoperiri de oase umane de tipul
peririle de substanţe pentru vopsit (bul- Homo sapiens din Europa, depistată în
gări de ocru), oase și pietre cu crestături, Peștera Muierii din România, datea-
incizări, adâncituri, ca și mărgelele și ză începutul acestui proces cu acum
amuletele din dinţi de animale sălbatice. 35 mii de ani în urmă. Confruntarea
În stratul musterian al peșterii La Roche noilor veniţi cu europenii băștinași –
Cotar a fost descoperit un fragment de oamenii de Neandertal, deși lipsită de
silex rotunjit, cu două adâncituri natu- dramatism, a intensificat esenţial mer-
rale în centru, unite între ele printr-o sul transformărilor istorice. Fără nici o
adâncitură în care a fost fixată o așchie îndoială, primele mari comunităţi ale
de os, creându-se astfel imaginea iluzo- paleoliticului superior, definite drept
rică a unui chip uman cu ochi și nas. culturi arheologice, au fost create atât
Un suport izvoristic important pen- de cromanioni, cât și de neandertalieni.
tru studierea comportamentului neu- Conform opiniei unanim acceptate,
tilitar al neandertalienilor îl reprezintă cromanionilor le este proprie cultura
rămășiţele scheletelor acestora. Este Aurignac, iar neandertalienilor – cul-
deja neîndoielnică existenţa obiceiului tura Châtelperron, în Europa de Vest și
de înmormântare a celor decedaţi. Cele Szeleta în Europa Centrală. Manifestă-
mai cunoscute morminte sunt din peș- rile culturilor Aurignac și Szeleta sunt
cu alveolele fil-
deșilor în jos, cel
puţin 7 cranii. Pe
conturul locuin-
ţei se aflau un
mare număr de
oase tubulare și
Amenajarea locuinţelor uşoare oase ale bazinu-
Locuinţă etnografică
pe carcasă şi despicarea silexului lui, unele dintre a vânătorilor de reni
care, în trecut,
mamuţi, de la Mežiriči (lângă Kanev) au fi fost și ele îngropate în pământ,
– 110 mamuţi, de la Mezino (reg. Čer- formând soclul. Tot aici, se găseau
nigov) – 116. Toate aceste monumente omoplaţi cu creasta retezată, coaste,
relevă un nivel ridicat de confecţiona- vertebre, maxilare inferioare. În inte-
re a pieselor din fildeș, cele mai bune riorul locuinţei se aflau pietre mari de
mostre dintre care sunt statuetele de calcar și gresie, care, după unele semne,
femei în stil realist, tot aici fiind fixate cândva au servit drept suport pentru
și vestigiile unor locuinţe de lungă du- paravanul care separa încăperea pen-
rată din oase, semibordeie acoperite cu tru dormit. Urme de vatră nu au fost
oase masive, gropi de provizii, vetre cu semnalate, deși în mijlocul locuinţei a
cărbune de os. fost remarcată o mică pată de cenușă,
O situaţie similară, în bazinul Nis- formată, posibil, pe locul unde s-a aflat
trului, este atestată în stratul superior vatra portabilă.
al staţiunii Climăuţi 2, unde din numă- Asemenea locuinţe de suprafaţă,
rul total de 1300 de oase, 1100 aparţin de lungă durată, la popoarele din nord
mamutului (83%). Resturile osoase ale studiate etnografic, analogii nu există,
19 mamuţi reprezintă atât resturi de deși unele paralele pot fi evidenţiate
bucătărie, cât și material de construc- în construcţia ciumului. În tot cazul,
ţie, ales special. Pe locul unei imense este necesar de subliniat o particulari-
îngrămădiri ovale de oase, fildeși și tate constructivă importantă a acestor
cranii de mamut, s-au putut urmări obiecte, legată de utilizarea oaselor mari
vestigiile fundamentului unei locuinţe în calitate de material izolator pentru
de iarnă, cu o suprafaţă de până la 60 protejarea carcasei principale lemnoa-
m2, cu intrarea clar conturată în formă se, de degradarea prematură. E posibil,
de tambur, mărginit din două părţi de ca asemenea locuinţe să fi avut două ca-
fildeși așezaţi cândva vertical, ale căror mere, fiecare cu câte un „cojoc” din piei
capete de jos erau fixate în găurile unor de ren aparte. Pieile de mamut nu erau
tibii de dimensiuni mari. Pe perime- bune pentru acoperiș din cauza greută-
trul interior al locuinţei, la distanţe de ţii lor mari. Trăinicia carcasei, calităţile
40 cm unul de altul, au fost îngropate, termoizolante ale acesteia creșteau în
rea roșie a ocrului variază, având di- Elementele de decor utilizate pen-
ferite tonalităţi. Predomină nuanţele tru ornamentarea suprafeţelor vârfu-
purpuriu și roșu-aprins, ce demon- rilor și a harpoanelor din corn sunt
strează că concreţiunile feroase au fost reprezentate prin linii incizate, șiruri
colectate din depunerile mai vechi ale de incizii paralele, dispuse în zigzaguri
văii Nistrului decât cele din perioada sau formează motivul spiralei. Pentru
cretacică. În staţiune este semnalat, identificarea vârfurilor de suliţă din
de asemenea, și ocrul de culoare viși- corn, posesorii acestora le decorau cu
niu-închis. Vopseaua era pisată până segmente mici de ornament în relief, în
la starea de praf, utilizându-se pentru formă de volute sau cu șiruri de crestă-
aceasta, în calitate de suport, plăci de turi. Însemnele în formă de crestături,
gresie. Una dintre acestea, găsită la Co- dar executate într-un singur șir pe frag-
săuţi, a păstrat pe suprafaţa inferioară mente de oase tubulare, sunt conside-
(întoarsă încă în antichitate) urme li- rate de către unii cercetători prototipuri
niare rezultate sigur din asemenea pi- ale „beţișoarelor de socotit”.
sare-frecare. Ocrul era amestecat, fără Unica operă de artă indiscutabilă,
îndoială, înainte de utilizare, cu sub- legată de cultul totemic, este figurina
stanţe liante – suc vegetal, albuș de ou unui bizon de la staţiunea Cosăuţi. Este
sau sânge. Utilizarea ocrului roșu avea executată dintr-o piatră moale – marnă
un spectru destul de larg – de la vop- – și are bine conturate picioarele ante-
sirea corpului uman până la anumite rioare și posterioare, abdomenul foarte
obiecte utilitare. Ocrul putea simboli- proeminent, rotunjit, o codiţă scurtă,
za sângele sau focul, deseori fiind pre- adâncitura de pe spate și o porţiune de
sărat pe morminte. Sunt cunoscute ca- greabăn, de la baza capului, rupt în ve-
zuri de vopsire a unor piese din corn, chime. În partea dorsală a acestei sculp-
fildeș de mamut și piatră. De exemplu, turi, este imprimat un triunghi cu latu-
urmele ocrului pot fi identificate în rile egale, cu unul dintre vârfuri orientat
adânciturile ornamentului punctat de în jos. Pe una din suprafeţele laterale ale
pe cunoscutul amulet-pandantiv de la animalului au fost făcute câteva brazde
Brînzeni. Nu este exclus ca un alt pan- liniare, care, în formă de evantai, duc de
dantiv-amuletă de la Cosăuţi să fi fost la cap spre abdomen și care, probabil,
colorat în negru, cu vopsea realizată simbolizează înfrângerea acestui ani-
în bază de cărbune. Posibil, în calitate mal. Nu este exclus, de asemenea, că
de vopsea se utiliza, de asemenea, pig-
mentul negru din bioxid de mangan,
care, în combinaţie cu ocrul roșu, aco-
perea suprafaţa unor vârfuri ascuţite
din corn și fildeș de mamut. Urme de
vopsea atestă și unele dintre brăţările
din fildeș de mamut. Figurină de bizon. Cosăuţi
ziac (grota Trinca 1), V.N. Stanko (sta- Problemele cu privire la datarea
ţiunile Beloles’e, Ghirževo și Mirnoe), monumentelor mezolitice nu pot fi re-
C. Nicolăescu-Plopușor (staţiunea Er- zolvate fără determinarea vârstei prin
biceni) și Al. Păunescu – la staţiunea cu metoda radiocarbonică. Din păcate,
mai multe niveluri de locuire Ripiceni- numărul datărilor obţinute este extrem
Izvor, iar S.I. Covalenco – la staţiunile de mic, acestea referindu-se, întâi de
Sărăteni și Bilicenii Vechi 12. toate, la etapa cea mai târzie a epocii.
Graţie cercetărilor mai multor ar- Deosebit de preţioase sunt datările de
heologi, baza de izvoare privind me- ultimă oră de la staţiunea Mirnoe, re-
zoliticul include în prezent peste 100 alizate în laboratorul de la Groningen,
de monumente (vezi Harta, pag. 129). calibrate de către Biadgi Paolo și D.V.
Cu toate acestea, valoarea informaţio- Kiosak. Prezintă interes și datarea ra-
nală a majorităţii lor este încă extrem diocarbonică a ceramicii din comple-
de mică, deoarece locurile descoperite xul mezo-neolitic al staţiunii Sărăteni,
sunt sărace, inventarul colectat repre- efectuată de către N.N Kovaliuh și V.A.
zentând obiecte de la suprafaţă. Prin Man’ko.
diversitatea materialelor de suprafa-
ţă, îndeosebi, se evidenţiază colecţiile Cronologia şi periodizarea
adunate la staţiunile Grebeniki, Taxo- Pentru prima dată termenul de
beni și Berești (Dealul Taberei), desco- mezolitic a fost utilizat în anul 1874
perite, respectiv, de către P.I. Boriskov- de către geologul suedez M. Torell,
ski, I. Borziac și M. Brudiu. dar o recunoaștere largă și-a căpătat-o
Un rol important la reconstitui- la Congresul geologic din Chicago în
rea gospodăriei, a modului de viaţă și anul 1894. Mai târziu, pentru determi-
a mediului natural al omului primitiv narea complexelor arheologice care,
revine rezultatelor studiilor interdis- prin poziţia lor geologică, nu puteau
ciplinare. Acestea fiind furnizate de fi atribuite nici la paleolitic, nici la ne-
cercetările complexe întreprinse în ast- olitic, era utilizat termenul epipaleoli-
fel de staţiuni ca cele de la Beloles’e și tic (din greacă επι – după). În opinia
Mirnoe din sudul Basarabiei, Ghirževo cercetătorului german G. Obermajer,
din zona Nistrului Inferior, Otaci 6 și mezoliticul, din punctul de vedere al
Oselivka 1 din zona Nistrului Mijlociu evoluţiei culturii materiale, a fost con-
și, parţial, Sărăteni de pe Prutul Inferi- tinuarea directă a paleoliticului. Anu-
or. Informaţiile referitoare la geologia me în această formă, ca o continuare
siturilor sunt prezentate de către: I.K. a tradiţiilor paleoliticului superior în
Ivanova și P.M. Doluhanov; la minera- noile condiţii ecologice, au început să
logie – de V.F. Petruni; la trasologie – interpreteze epipaleoliticul mai mulţi
de G.F. Korobkova; la paleobotanică – cercetători ai epocii de piatră, dezi-
de G.A. Paškevič, iar la teriofaună – de cându-se, de fapt, să-l interpreteze ca
A.I. David și V.I. Bibikova. epocă istorică aparte, de sine stătătoa-
pid, cel mult în 40 de ani și pot fi mar- structură caracteristică pentru paleo-
cate cu anii 8300 î.Hr. Din acest mo- liticul final. Prioritare în colecţii sunt:
ment și pe parcursul următoarelor mii nucleele masive unilaterale, burinele
de ani, deja conform datelor arheologi- laterale și de unghi, gratoarele pe vâr-
ce, se atestă coexistenţa și dezvoltarea furi de lame late și așchii, lamele gra-
sincronică a culturilor epipaleolitice și vettiene și microvârfurile cu retușare
mezolitice timpurii. abruptă. Se întâlnesc nuclee conice și
La est de Carpaţi, în zona Nistru- naviforme, străpungătoare, segmente
lui Mijlociu, au fost răspândite mo- în formă de „dreptunghiuri” pe lame
numentele epipaleolitice reprezentate alungite. Inovaţiile se manifestă și în-
prin staţiunile cu stratul cultural bine tr-o oarecare micșorare a dimensiuni-
păstrat Oselivka 1 și 3, Otaci 6, orizon- lor semifabricatelor utilizate, numărul
tul „A” de la Kormani 4 și descoperirile relativ mare de lame-microlite, răspân-
de la Podoima 4, Vermitka 2. direa gratoarelor laterale și semicircu-
După poziţia lor stratigrafică, de- lare executate pe așchii nu prea mari.
punerile în straturile de lut brun-cenu- Asupra unor influenţe străine in-
șiu se deosebesc de staţiunile de loess dică apariţia în componenţa inven-
din paleoliticul superior. Totodată, tarului epipaleolitic a vârfurilor cu
schimbări în setul inventarului litic al spinarea retușată în formă de arc, ce
acestor staţiuni nu se observă. Jude- amintesc segmentele de tipul Šan-Ko-
când după resturile de faună/bucătărie, ba și așa-zisele trapeze alungite arhaice
obiectul principal al vânătorii rămânea de tipul Osokorovka, a căror prelucrare
în continuare renul polar, care supra- nu depășește limitele tradiţiilor paleo-
vieţuește în zona subcarpatică până la liticului superior. Aceasta putea fi un
sfârșitul pre-borealului și poate fi utili- rezultat al contactului cu triburile es-
zat în calitate de indicator al vechimii tice, într-un caz din Crimeea, în altul,
vestigiilor în cadrul mezoliticului. Din de pe Niprul Inferior. Nu există, deo-
rândul trofeelor de vânătoare, mai fă- camdată, raţionamente de a se renun-
ceau parte calul (posibil tarpanul) și ţa la versiunea pătrunderii lamelor-
reprezentanţii teriocomplexului tipic segmente din zona Prutului Mijlociu,
pentru holocenul timpuriu: cerbul no- unde asemenea piese se întâlneau încă
bil, elanul și zimbrul. în paleoliticul superior și constituiau o
Originea epipaleoliticului nistrean parte inalienabilă a seturilor de unelte
nu trezește îndoieli. El a reprezentat în mezoliticul timpuriu. Un alt vector
continuarea directă a culturii arheo- al interacţiunilor culturale îl prezen-
logice locale Molodova târzie, atribu- tau contactele cu triburile din nord
ită tehnocomplexului postgravettian. ale cercului cultural Świder-Arensburg.
Anume prin aceasta se explică domi- Pentru confirmarea acestui fapt sunt
narea tehnicii prismatice de despicare invocate, de regulă, descoperirile mai
a silexului și a seturilor de unelte cu rare de vârfuri cu peduncul și uneltele
mul rând, de terasele înalte, întretăia- formă conică, lăsând descoperită doar
te de râpe cu izvoare. o mică porţiune în partea superioară,
La staţiunile sezoniere de tipul Să- pentru ventilare. Într-un loc special
răteni, vizitate, probabil, de mai multe din partea centrală a așezării avea loc
ori de către vânători, în unele cazuri se prelucrarea produselor provenite din
forma o concentraţie mare de rămășiţe activitatea vânătorească și cules, prepa-
ale activităţii umane, uneori pe o su- rarea hranei pe vetre și în gropi pentru
prafaţă cu raza de 5-7 m, după limitele copt, fapt demonstrat de prezenţa unui
căreia numărul descoperirilor scade număr mare de cuţite pentru despica-
brusc. Săpăturile întreprinse în astfel tul cărnii, gratoare pentru prelucrarea
de aglomeraţii, de pe o suprafaţă de 1 pieilor, mai multe resturi de bucătărie.
m2, scot la iveală circa 200 și mai mul- Toate acestea se găseau în jurul unor
te piese de silex și așchii, care, de rând vetre adâncite, care aveau fundurile
cu trofeele vânătorești și cărbunele de și pereţii arși la roșu și care se găseau,
lemn, formează o lentilă din vestigii de obicei, într-un sistem cu trei gropi
culturale. Dacă aceasta a avut la bază pentru copt.
o oarecare construcţie, acoperiș sau
îngrădire contra vântului, rămâne ne- Direcţiile activităţii gospodăreşti.
cunoscut. Vânatul, culesul şi pescuitul
Informaţii mult mai complexe exis- Activitatea de bază a omului în
tă referitor la așezările de lungă durată. mezolitic era vânătoarea, un rol se-
La staţiunea Mirnoe s-a identificat sis- cundar avându-l culesul și, foarte rar,
temul circular de dispunere a obiecte- pescuitul. La staţiunile mezolitice tim-
lor de trai și gospodărești, cu un com- purii din silvostepă se găsesc constant
plex de vatră în centrul așezării. Care- oase de ren polar. Modul de dobândire
va detalii constructive și de amenajare a acestui animal, în general, aminteș-
a locuinţelor nu au fost evidenţiate, dar te pe cel din paleoliticul superior. În
este indubitabil faptul existenţei con- același timp, populaţia renului polar
strucţiilor pe perimetrul așezării, în se micșorase simţitor. O mare parte a
locurile celor 18 aglomeraţii de vestigii acestora s-au retras spre nord și orga-
culturale observate. După analogiile nizarea vânatului prin hăituială nu mai
cu locuinţele din regiunile învecinate, avea de acum efectul scontat. Acoperi-
ele puteau reprezenta construcţii de rea acestei breșe prin vânatul cailor săl-
suprafaţă cu carcasă lemnoasă formată batici nu era posibilă, fapt ce provoca
din nuiele și vergi lungi, capetele supe- o adâncire a crizei gospodăriei bazate
rioare ale cărora se legau între ele, cele pe vânătoare, pe de o parte, și căuta-
inferioare fiind îndepărtate și sprijinite rea izvoarelor de hrană alternativă, pe
în sol. Învelișul de protecţie, format din de altă parte. În zona de stepă, odată
piei de cerb cusute între ele, acoperea, cu dispariţia bizonului, animalul ce
practic, întreaga carcasă lemnoasă de constituia obiectivul principal al vână-
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Consideraţii generale
tate toate cele cinci specii de grâu, celor alimentară a populaţiilor locale, produ-
două deja menţionate adăugându-li-se sele agricole și cele de origine animală.
grâul pitic (Triticum compactum L.), Deoarece ramurile prioritare ale
grâul comun pitic (Triticum aestivum/ economiei producătoare necesitau un
compactum L.) și grâul spelt (Triticum mod sedentar de viaţă, apar, în număr
spelta L.). De asemenea, erau cultivate și mare, așezările de tip rural, care erau
două specii de orz – orzul comun (Hor- formate din semibordeie și bordeie. Lo-
deum vulgare L.) și cel cu boabele gola- cuinţele de suprafaţă erau rar întâlnite.
șe (Hordeum vulgare nudum L.), ovăzul Primele două tipuri de locuinţe adân-
(Avena sativa L.), meiul (Panicum mili- cite erau utilizate pe întreaga durată a
aceum L.) și leguminoasele – mazărea neoliticului Moldovei, fiind locuinţe de
(Pisum sativum L.), măzărichea (Vicia bază pentru această perioadă. Semibor-
ervilia L.), lintea (Lens esculenta L.). deiele erau prevăzute cu pereţi din nu-
Totodată, pe lângă culesul pomușoare- iele, lipite cu lut amestecat cu paie, plea-
lor, ciupercilor și a nucilor, iau amploa- vă, băligar. Pentru acoperiș erau folosite
re pomicultura și viticultura. paiele, iarba, coaja de copac și stuful.
Către sfârșitul neoliticului (mil. V Ferestrele, probabil, lipseau, iar intrarea
î.Hr.) în Moldova predomină, în raţia era acoperită cu piei de animale.
mai evidentă divizarea muncii între parţial, prin observaţiile lui R. Roden.
sexe. Bărbaţii se ocupau cu creșterea Studiind culturile neolitice din Orien-
animalelor și cu lucrarea solului. Fe- tul Apropiat și Balcani, acesta a ajuns
meile erau specializate în agricultură, la concluzia că, în perioada revoluţiei
cules și în confecţionarea ceramicii. În neolitice economice, oamenii ofereau
unele situaţii, când era vorba de supra- mai multă atenţie cultului fertilităţii
vieţuirea comunităţii, această separare decât cultului morţilor.
a muncii putea să nu funcţioneze atât Amintim că cea mai importantă
de strict. inovaţie în neolitic a fost utilizarea lu-
Judecând după planificarea așezări- tului pentru confecţionarea pieselor de
lor, relaţiile sociale erau bazate pe fami- ceramică și, în primul rând, a vaselor.
lie și neam. Fiecare familie avea gospo- Procedeele tehnologice în confecţio-
dăria sa, în cadrul căreia erau amplasate narea ceramicii erau: pregătirea pastei,
construcţiile locative și auxiliare. prelucrarea suprafeţei vaselor, arderea
Trecerea la o nouă treaptă de dez- și decorarea. Ele reprezintă trăsăturile
voltare cultural-istorică a adus după „etnografice” ale culturilor arheologi-
sine schimbări și în sfera spirituală a ce. Odată cu apariţia ceramicii, isto-
omului. Apar noi concepţii ideologice ricii-arheologi, care cercetează aceste
și culturi care aveau la bază ideile fer- perioade, au la îndemână trăsături cer-
tilităţii, ale reproducerii – înmulţirea te care le permit să delimiteze culturile
colectivelor umane, a turmelor de vite, arheologice. Schimbările survenite în
a păsărilor și peștelui. Probabil, prin această categorie de material arheolo-
aceasta se explică faptul că în spaţiul gic permit urmărirea evoluţiei acestor
pruto-nistrean a fost descoperit doar culturi în timp și spaţiu, precum și a
un singur mormânt al culturii Bugo- interacţiunii dintre ele.
Nistrene. Lipsa mormintelor și a ne- Istoricul cercetării neoliticului în
cropolelor atribuite culturii Criș și cul- spaţiul carpato-pruto-nistrean ţine de
turii ceramicii liniare pot fi explicate, activitatea unui colectiv mare de speci-
aliști. Un merit
aparte în desco-
perirea culturi-
lor neolitice îi
revine lui Vse-
volod Marche-
vici. În anii ’50-
’70 ai secolului
XX, el descoperă
Unelte pentru lucrarea solului. primele vestigii
Cultura Bugo-Nistreană ale culturii Bugo-Nistrene. Așezarea
(desene şi reconstrucţie) culturii ceramicii liniare de la Florești,
Unelte de silex
Aria de extindere a culturii ceramicii liniare. I – Cultura ceramicii liniare din Europa Centrală,
II – Aşezări din faza timpurie, III – Ceramică liniară în contextul altor culturi,
IV – Periferia de est a Culturii ceramicii liniare.
Capitolul 2
25.11.2010 14:35:22
Începuturile economiei productive. Neoliticul 207
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Consideraţii generale
T
ermenul eneolitic provine dezvoltarea meșteșugurilor, relaţiilor
de la cuvintele din greaca culturale și comerciale și, în special, în
veche – εηέος și λίτος, care, evoluţia relaţiilor sociale interne și ex-
în contextul dat, consemnează perioa- terne, deschizând perspective largi în
da sau epoca aramei și pietrei. Deci acumularea și operarea cu valori ma-
eneoliticul (aproximativ sfârșitul mi- teriale tribale-gentilice, familiale și/sau
len. VI-sfârșitul milen. IV î.Hr.) este personale.
perioada când omul, perfecţonând în Odată cu perfecţionarea uneltelor
continuare metodele de prelucrare a de muncă, eneoliticul se caracterizează
pietrei în confecţionarea uneltelor și drept o perioadă istorică de maximă
armelor necesare, începe a utiliza în înflorire a formelor timpurii ale agri-
acest scop și metalul. culturii și ale apariţiei economiei speci-
Primul metal folosit de om în sco- alizate în creșterea animalelor domes-
puri practice a fost cuprul-arama, care tice. În această epocă s-a lărgit cu mult
la comunităţile culturale din Orientul sortimentul de cereale și leguminoase
Apropiat a început a fi întrebuinţa- ce erau cultivate. Se dezvoltă pe larg
tă încă din Mezolitic. Pentru început pomicultura și viticultura. La prelucra-
arama era prelucrată doar prin ciocă- rea solului începe să fie folosit plugul
nire-batere. Însă, deja, pe parcursul primitiv cu brăzdar din lemn sau corn
mileniului V î.Hr., omul a învăţat să de animale. Complexul animalier se
topească și să toarne metalul în forme, completează cu calul domesticit, pre-
fapt ce a condiţionat apariţia metalur- luat de la comunităţile est-europene.
giei cuprului, iar Animalele
ceva mai târziu sunt folosite
și a metalurgiei ca forţă de
bronzului. Apa- tracţiune atât
riţia și extinderea la lucrarea
uneltelor de me- solului, cât
tal au avut un rol și în utiliza-
decisiv în spori- rea surselor
Mândrie. rea productivi- de transport, Tristeţe.
Ruseni, Edineţ tăţii muncii, în pentru înce- Caracuşenii Vechi, Briceni
put în formă de sanie, iar spre sfârșitul din stepă în aria civilizaţiilor de vechi
epocii și a carelor cu roţi. agricultori din spaţiul carpato-dună-
Succese deosebite se înregistrează, rean și Balcani. Acest proces, însoţit de
în această epocă, în amenajarea spaţiu- conflicte militare de o durată mai lungă
lui de habitat cu așezări de lungă dura- sau mai scurtă, a influenţat radical evo-
tă, planificate după un plan conceput și luţia civilizaţiilor de vechi agricultori,
bine chibzuit (cu locuinţele în rânduri provocând mai multe perioade de cri-
sau în cercuri concentrice), iar după ză, soldate, în final, cu destrămarea și
necesitate – asigurate cu fortificaţii na- dispariţia treptată a tuturor civilizaţii-
turale și/sau artificiale. lor, caracteristice acestei epoci.
Pe lângă perfecţionarea procedee- Din punct de vedere social, perioa-
lor de construcţie și amenajare a locu- da în cauză se evidenţiază prin aprofun-
inţelor (de suprafaţă, inclusiv în două- darea relaţiilor matrimoniale și a celor
trei niveluri), realizări semnificative vor gentilice. Odată cu acestea, pe parcur-
fi obţinute în confecţionarea ceramicii, sul epocii eneoliticului se consolidează
care spre sfârșitul eneoliticului era deja familia patriarhală, care, la rândul său,
modelată, probabil, la roata olarului, duce la formarea și constituirea unor
încă destul de rudimentară (este vor- mari uniuni de ginţi și de triburi, avân-
ba de un suport de lemn, de lut ars sau du-i în frunte pe conducătorii acestora
de o piatră cu partea de sus bombată, și căpeteniile lor militare. Dezvoltarea
pe care se fixa argila pentru modelarea meșteșugurilor, a schimbului și artei
vaselor, suport care se „rotea”, din care militare au contribuit încă din această
cauză el poate fi considerat „strămo- perioadă la apariţia elementelor inci-
șul” roţii olarului). S-au perfecţionat piente ale diferenţierii sociale, averile
meșteșugurile casnice: torsul, ţesutul, concentrându-se în mâinile unor con-
prelucrarea pieii etc., fapt ce a influen- ducători de triburi, ale familiilor acesto-
ţat dezvoltarea relaţiilor culturale și de ra sau ale ginţii.
schimb, care și-au lărgit arealurile pe Periodizarea. Eneoliticul din zona
sute și mii de kilometri. carpato-nistreană și, respectiv, din spa-
În această perioadă se finalizează ţiul actual al Republicii Moldova (în
procesul de populare a zonei de stepă conformitate cu datele radiocarbon ca-
a Europei de Est, unde, în concordanţă librate) cuprinde circa două mii de ani,
cu condiţiile specifice zonei de stepă, se de la sfârșitul mileniului VI-începutul
constituie un complex de gospodărire mileniului V î.Hr., până, aproximativ,
specializat prioritar în creșterea anima- la începutul ultimului trimestru al mi-
lelor domestice și mai puţin în cultiva- leniului IV î.Hr.
rea plantelor, cu un mod de viaţă se- Convenţional, această epocă este di-
minomad și care, în funcţie de situaţia vizată în trei perioade, relativ de sine stă-
climaterică, va genera un șir de valuri tătoare, caracteristice prin dezvoltarea și
de migraţiuni în masă ale populaţiei evoluţia anumitor comunităţi culturale.
cuprinde peste două milenii, începând (Solonceni 2) sau terase înalte (Florești
aproximativ cu anii 5100/5000 până 1), dar întotdeauna în preajma unor iz-
în 2750 î.Hr. Datele pentru cronologia voare de арă.
absolută a fiecărei perioade sau faze ale Majoritatea așezărilor au dimen-
acestei civilizaţii se găsesc în tabelul de siuni mici, variind între 0,3 și 4,0 ha.
mai sus (pag. 230). După datele de care dispunem, mai
mult de jumătate din numarul așezări-
3.2. Eneoliticul timpuriu lor acestei civilizaţii au о suprafaţă de
După cum s-a menţionat, esenţa până la 1 ha. Pe teritoriul Moldovei cele
eneoliticului timpuriu ţine prioritar mai mari sunt considerate așezările Pu-
de constituirea și evoluţia fenomenului tinești 1 (3 ha) și Frunzeni (3,8 ha).
cultural Precucuteni-Tripolie A, speci- Se presupune că așezările precu-
fic penrtu zona de silvostepă, și cultura cuteniene se construiau după un plan
Bolgrad-Aldeni, caracteristică pentru mai mult sau mai puţin preconceput.
zona de stepă. Conform investigaţiilor efectuate până
în prezent, au fost înregistrate trei mo-
a. Cultura Precucuteni-Tripolie A dalităţi de planificare a satelor precu-
cuteniene: circulară, în șiruri paralele
Geneza și constituirea culturii Pre- și dispersată sau neregulată.
cucuteni-Tripolie A sunt legate de sud- O imagine completă la această
estul Transilvaniei și Moldova subcar- temă reprezintă așezarea de lângă satul
patică, unde au și fost atestate cele mai Bernaševka de pe malul stâng al Nis-
timpurii așezări de aspect Precucuteni trului (r-nul Moghiliov-Podolsk, reg.
I. Din aceste zone, comunităţile precu- Viniţa), în care s-au cercetat șapte lo-
cuteniene s-au extins treptat spre ră- cuinţe, dintre care șase erau dispuse în
sărit și nord, ajungând pâna la Nistrul cerc cu un diametru de 50 m și la о de-
Mijlociu și bazinul Bugului de Sud. părtare de 15-18 m una faţa de alta, iar
În prezent, în total sunt cunoscute a șaptea se afla aproximativ în centrul
circa 150 de așezări de tip Precucuteni așezării. În același stil era planificată și
I-III, dintre care pe teritoriul Republi- așezarea Slobodka Zapadnaja, tot din
cii Moldova – cca 70. Din ele, prin să- stânga Nistrului, precum și așezarea
pături s-au cercetat doar vreo 20. Însă, Târpești din bazinul Siretului.
cu regret, aceste cercetări au avut un A doua modalitate de organizare a
caracter limitat, fiind descoperite doar unui sat precucutenian o demonstrea-
câte una-trei locuinţe. ză așezările Luca-Vrubleveckaja (r-nul
Așezările precucuteniene, de obi- Kameneţ-Podolsk, reg. Hmelniţk), Ale-
cei, sunt situate pe locuri joase în lun- xandrovka (satul Kirilovka, r-nul Ko-
cile Nistrului, Prutului, precum și ale dyma, reg. Odesa), Bernovo-Luka ș.a.
afluenţilor acestora. Mult mai rar se în- Aici casele erau aranjate într-un singur
tâlnesc ele pe marginea unor platouri rând. Iar în cazul așezării Alexandro-
Eneoliticul timpuriu:
I – Aşezări Precucuteni-Tripolie A. 1 – Târpeşti; 2 – Izvoare; 3 – Traian; 4 – Poduri-Dealul Ghindaru; 5
– Târgu Frumos; 6 – Andrieşeni; 7 – Isaiia; 8 – Chetriş 1; 9 – Pererita; 10 – Ruseni 3; 11 – Putineşti 1;
12 – Floreşti 1, 3; 13 – Soroca; 14 – Izvoare 1; 15 – Rogojeni 1; 16 – Solonceni 1, 2; 17 – Isacova 2; 18 –
Holercani 1; 19 – Chişinău-Valea Morilor; 20 – Ruseştii Noi 1; 21 – Cărbuna 1, 2; 22 – Luka-Vrubleveckaja;
23 – Bernaševka; 24 – Alexandrovka; 25 – Sabatinovka 2;
II – Aşezări Bolgrad-Aldeni. 1 – Aldeni; 2 – Dodeşti; 3 – Suceveni; 4 – Stoicani; 5 – Brăiliţa; 6 – Lişcoteanca;
7 – Cucoara; 8 – Lopăţica; 9 – Taraclia; 10 – Vulcăneşti 2; 11 – Bolgrad; 12 – Ozernoe 1
(Autori V. Dergaciov, S. Bodean)
b. Cultura Bolgrad-Aldeni
Cultura Bolgrad-Aldeni reprezin-
Reprezentări religioase. Voroteţ, Putineşti tă un aspect cultural specific, local,
caracteristic pentru periferia de nord
în „temelia” – podeaua locuinţelor, cu a marelui complex cultural, cunoscut
evident caracter religios, au fost desco- pentru zona de sud-est a României
perite în așezarea Solonceni 1 și în alte sub denumirea Gumelniţa-Aldeni II
staţiuni din România și Ucraina. Figu- și zona de nord-est a Bulgariei sub de-
rinele feminine, în opinia specialiștilor, numirea convenţională Karanovo VI.
întruchipează divinităţi ale fertilităţii Deci, în esenţă, este vorba de o civili-
cu diverse funcţii rituale: protejarea zaţie pur balcanică, ai cărei purtători,
gravidităţii la nașterea copiilor sau în la un moment dat, au migrat și la est
ritualurile de iniţiere. Cultul femeii era de Cheile Dunării, în sudul Basarabi-
strâns legat de cel al taurului (simbolul ei, cu o extindere relativ limitată atât
masculinităţii). Despre aceasta ne măr- în ţinuturile de sud-vest ale actualei
turisește descoperirea numeroaselor regiuni Odesa, cât și în ţinututile de
statuete feminine (adesea așezate), îm- sud ale Moldovei (Vulcănești, Cahul,
preună cu scaunele-„fotolii” ce aveau Taraclia).
protome de tauri. Printre motivele or- La est de Dunăre, acest fenomen
namentale ale ceramicii precucutenie- cultural a fost identificat abia la în-
ne prezintă interes spirala ce se termi- ceputul anilor ’60 ai secolului trecut,
nă cu cap stilizat de șarpe – protector al lângă orașul Bolgrad (pe malul de est
lăcașului casnic și al umidităţii – apei, al lacului Ialpug), reg. Odesa, fapt care
ploii. În mitologia universală, șarpele a și condiţionat denumirea lui pentru
simbolizează, de obicei, ploaia, de care zona dată.
depindea recolta bogată și, respectiv, Cercetarea sistematică a așezărilor
existenţa familiei și a neamului. culturii Bolgrad-Aldeni a fost începu-
Aproximativ pe la mijlocul mile- tă (din 1962) de Tatiana S. Passek și
niului V î.Hr. situaţia cultural-istorică Ekaterina K. Černyš, continuate ul-
din zona carpato-nistreană se schim- terior de V. I. Marcevici, V. S. Beilekči
bă, generând modificări esenţiale ale (în spaţiul Moldovei) și L. V. Subbotin
de laviţe din lut. În interiorul unor lo- predomină cele confecţionate pe lame
cuinţe au lost atestate gropi de menire scurte și late. Într-un număr mare se
diferită, unele din ele având pereţii unși întâlnesc, de asemenea, lamele pris-
cu lut. Acestea din urmă, probabil, erau matice retușate pe о latură sau două.
folosite pentru păstrarea proviziilor. Se După datele trasologice, ele erau utili-
întâlnesc cuptoare în afara locuinţelor. zate ca cuţite, fiind folosite la prelucra-
Rămășiţele unui astfel de cuptoraș s-au rea lemnului, osului, cornului etc. Tot
depistat la Taraclia. El a fost construit din lame sunt și piesele componente
deasupra unei gropi umplute cu cenu- pentru seceri. În așezarea Vulcănești
șă și oase de animale. 2 s-au descoperit 37 de piese compo-
Purtătorii civilizaţiei Bolgrad-Al- nente pentru seceri, iar în cea de la Ta-
deni își confecţionau uneltele din ace- raclia – 11, toate fiind lucrate din silex
leași materii prime ca și triburile cul- balcanic. Din așchii mari de silex se
turii Precucuteni și Cucuteni. Uneltele confecţionau tesle (Taraclia). Burinele
din silex erau lucrate din două specii sunt lucrate pe lame și se cunosc doar
de materie primă. Prima e de culoare două exemplare (Vulcănești 2).
cafenie, de diferite nuanţe, cunoscută Conform datelor petrografice,
în literatura de specialitate sub numele pentru confecţionarea uneltelor din
„silex de Balcani”. În așezările din stân- piatră, purtătorii civilizaţiei Bolgrad-
ga Dunării, silexul de Balcani era im- Aldeni foloseau roci locale și aduse pe
portat. A doua specie este silexul local calea schimbului. Din rocile locale fac
de culoare cenușie, larg răspândit în parte diferite specii de calcar, din care
bazinele Nistrului și Prutului. erau confecţionate râșniţele. În staţiu-
Cea mai numeroasă categorie de nile Vulcănești 2 și Lopăţica s-au găsit
instrumente din silex sunt gratoarele fragmente de topoare rupte în procesul
lucrate pe lame și așchii. Printre ele sfredelirii găurilor, ceea ce denotă fap-
de piese sunt confecţionate din acest Relaţii intense ale purtătorilor ci-
silex. Tot din regiunile sudice a fost vilizaţiei Bolgrad-Aldeni au fost atesta-
adusă și arama, însă piese confecţio- te și cu comunităţile culturale din zona
nate se întâlnesc fоarte rar. Dar, după de stepă – grupul cultural Mariupol
cum s-a constatat, arama din Balcani din nordul Mării Azov. În staţiunea
era exportată până la comunităţile cul- Ozernoe s-a gasit о piesă din corn de
turale din zona râului Volga de Mijloc cerb de formă rectangulară, cu colţu-
(cultuta Hvalynsk), fapt care nu putea rile rotunjite, având ре о latură o ure-
fi realizat fără intermediul purtătorilor chiușă cu două găuri. Asemenea piese
culturii Bolgrad-Aldeni. sunt frecvente în monumentele din
Reprezentanţilor acestei culturi le zona de stepă din Nordul Mării Ne-
revine, probabil, rolul de intermediari gre și până în zona râului Volga (cul-
și în trocul dintre comunităţile gumel- tura Hvalynsk). O mărturie elocventă
niţene și cele precucuteniene. Piese din a relaţiilor cu comunităţile culturale
silex de Balcani au fost descoperite în din est reprezintă, de asemenea, și un
așezările precucuteniene de la Ruseștii vas modelat dintr-o pastă cu amestec
Noi 1 și chiar în cadrul celor mai înde- de scoici pisate mărunt, descoperit în
părtate din bazinul Răutului (Isacova așezarea de la Taraclia.
2) și Nistrului Mijlociu (Solonceni 1, Grupul cultural Bolgrad-Aldeni
Luca-Vrubleveckaia etc.). Mai mult ca și-a încetat existenţa pe la începutul ce-
atât, pandantivele (în număr de 270 de lei de-a doua jumătăţi a milen. V î.Hr.,
exemplare din depozitul de la Cărbu- în legătură cu penetraţia din zonele
na) din scoici Spondilus, de origine din nord-pontice a triburilor de păstori de
Marea Mediterană, puteau fi importa- stepă. Sub presiunea acestora din urmă,
te în mediul precucutenian doar prin triburile grupului cultural Bolgrad-Al-
contribuţiile comunităţilor Gumelniţa deni s-au retras, probabil, în regiunea
și Bolgrad-Aldeni. Dunării Inferioare, unde, drept rezultat
Despre legăturile intensive, exis- al unor interacţiuni mai îndelungate cu
tente între triburile civilizaţiei Bol- triburile venite, ulterior, au contribuit
grad-Aldeni și Precucuteni, vorbesc la formarea unui nou complex cultural
numeroasele „importuri” reciproce: original, denumit Cernavoda I.
vase pictate, statuete antropomorfe ale
purtătorilor culturii Bolgrad-Aldeni 3. 3. Eneoliticul mijlociu şi târziu
în așezările precucuteniene (Hansca, Eneoliticul mijlociu și târziu inclu-
Rusestii Noi 1, Cărbuna, Băhrinești 8 de evoluţia fenomenului cultural Pre-
etc.) și invers – ceramică precucuteni- cucuteni-Cucuteni-Tripolie, având în
ană, nuclee și piese din silex de Nistru, vedere, în special, perioadele Cucuteni
figurine antropomorfe etc., descoperi- A, A-B – Tripolie B1-2 (pentru eneoli-
te în așezările bolgrădene (Vulcănești, ticul mijlociu) și perioada Cucuteni B –
Bolgrad, Ozernoe). Tripolie Cγ1 (pentru eneoliticul târziu),
8 sau trapezoidală. Ele toate erau pre- pe lame. În invenlarul litic prevalează
văzute cu instalaţii pentru încălzire și gratoarele utilizate la prelucrarea pie-
de pregătire a hranei. Rămășiţele ru- ilor, constituind 20-50% din numărul
gurilor sunt cel mai frecvent întâlnite total de unelte de silex. Conform date-
pe podeaua locuinţei sau în gropi. De lor trasologice, practic, în toate așezările
obicei, în preajmă sau chiar în cenușa se întâlnesc cuţite pe lamă fără retușe,
rugului se găsesc numeroase valve de folosite la prelucrarea cărnii. Majorita-
scoici și melci. Alt tip de încălzire sunt tea sfredelelor și burinelor erau utilizate
vetrele din lut, uneori având gardină. la prelucrarea osului și cornului. Sunt
După formă se deosebesc trei varian- obișnuite piesele componente pentru
te: rectangulare, ovale și trapezoida- seceri. Spre deosebire de cele precucute-
le. Vetrele, de obicei, se construiau pe niene, ele se retușau, îmbunătăţindu-se
podeaua locuinţei. O parte din aceste eficienţa lor. În fazele mai evoluate (Cu-
locuinţe aveau câte două-trei camere, cuteni B-Tripolie Cγ1), ca piesă com-
despărţite prin pereţii săpaţi. ponentă pentru seceră era folosită lama
Uneltele de muncă. Comunităţile retușată de dimensiuni mari. O atenţie
cucuteni-tripoliene foloseau, pentru deosebită atrag vârfurile de sageţi, ex-
confecţionarea uneltelor de muncă, trem de rare în perioada anterioară, dar
aceleași materii prime ca și predeceso- numeroase, în special, în așezările din
rii lor: silexul, piatra, osul, cornul. De etapele Cucuteni A-Tripolie B1, care,
obicei, în așezări se întâlnesc rar nu- deopotrivă cu sporirea numărului de
cleele de silex, ceea ce demonstrează că așezări fortificate, denotă existenţa unui
prelucrarea preliminară a materialului pericol din exterior. Săgeţile au forma
brut se efectua în locurile de extragere triunghiulară cu baza dreaptă sau con-
a silexului. În așezările Putinești 2 și cavă, fiind prelucrate minuţios pe am-
Putinești 3 s-au descoperit rămășiţele bele părţi.
unor „ateliere” speciale de prelucrare a Din piatră erau lucrate teslele,
silexului. topoarele, dăltiţele, râșniţele etc. O
Industria litică a comunităţilor cu- mare parte din inventar era confecţi-
cuteni-tripoliene se caracterizează prin onat din fragmente de oase tubulare.
micșorarea numărului de unelte con- Predomină împungătoarele, șlefuitoa-
fecţionate pe așchii și, respecliv, crește- rele pentru prelucrarea pieilor, spatu-
rea numărului de instrumente lucrate lele pentru confecţionarea ceramicii,
harpoanele de pescuit etc. La confec-
ţionarea uneltelor se foloseau pe larg
coarnele de cerb, elan, căprioară, colţii
de mistreţ. Din acestea se confecţio-
nau brăzdare, săpăligi, mânere pentru
unelte etc. Din valve de scoici de apă
Unelte din silex şi piatră se făceau spatule cu partea lucrătoare
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Consideraţii generale
E
poca bronzului sau vea- Primele obiecte de bronz au apărut
cul de bronz, care a luat pe la mijlocul mileniului IV î.Hr. în ţă-
locul eneoliticului, se rile Orientului Antic (Asia Mică), unde
caracterizează printr-un nou progres arama din natură conţine un anumit
social și cultural, marcând începutul procent de arsen. În regiunile din sudul
descompunerii orânduirii comunei Europei de Est trecerea de la uneltele de
primitive gentilice. Procesul acesta era aramă la cele de bronz a avut loc timp de
legat de sporirea continuă a surplusu- mai multe secole, începând cu ultimul
lui permanent de produse, condiţionat sfert al mileniului IV până pe la mijlo-
de noul avânt al forţelor de producţie. cul mileniului II î.Hr. Acest proces s-a
Specificul epocii bronzului, ceea ce, realizat datorită influenţelor comunită-
de fapt, a și determinat denumirea ei, ţilor culturale din zona Transcaucazului
constă în apariţia și răspândirea unel- (culturile Kuro-Arax) și a Caucazului
telor de muncă și a obiectelot confecţi- de Nord (grupul cultural Novosvobod-
onate din bronz. Bronzul a fost primul naja), care, preluând din sud tehnologia
metal artificial cu valoare de producţie bronzului arsenic, va transmite aceas-
descoperit de om. Acest aliaj de aramă tă invenţie tehnologică populaţiei din
și arsen, cositor, stibiu sau plumb în di- zona de stepă și, în special, comunităţi-
ferite proporţii, spre deosebire de ara- lor din etapele finale ale culturii Tripolie
mă, este mai dur, dar se topește mult și din spaţiul bulgar.
mai ușor (temperatura de topire a ara- Cele mai vechi unelte de muncă,
mei este de 1083º, iar a bronzului – de confecţionate din bronz arsenic, des-
700-900º). Datorită acestor proprietăţi, coperite în spaţiul nord-vest-pontic și
bronzul putea să fie topit ușor și repe- pe teritoriul Moldovei ţin de ultimul
de, iar din el să se confecţioneze unelte sfert al mileniului IV-începutul mi-
de muncă mai trainice și mai eficien- leniului III î.Hr. în complexul monu-
te. Însă răspândirea uneltelor de bronz mentelor de tip Usatovo. Aceste triburi,
era îngreunată de raritatea și, respec- sub influenţa centrelor metalurgice din
tiv, deficitul de materii prime. Iată de nordul Caucazului, și-au creat un fo-
ce trecerea la confecţionarea obiectelor car propriu de prelucrare a metalului,
din acest metal nou a decurs extrem de unde erau turnate pumnale, topoare
lent, iar paralel cu uneltele de bronz în plate, dălţi etc. Însă din lipsa materiei
continuare se foloseau pe larg unelte prime locale, aceste obiecte au avut о
de piatră. raspândire restrânsă. Mai mult ca atât,
indiciu că tri-
burile Usatovo
mai dezvoltate
pășiseră practic
pragul unei noi
epoci, epoca
bronzului.
Despre gra-
Plastică antropomorfă
Ceramică ornamentată cu şnur dul de dezvolta- de tip Usatovo.
re a schimbului Crasnogorca, Ofatinţi
gând la crescătorii de animale din zona și a legăturilor
stepei, probabil, ca urmare a operaţi- culturale, atât dintre comunităţile exa-
ilor de schimb comercial. minate, cât și dintre acestea și triburile
Treptat, ceramica pictată cedează altor culturi, denotă multiplele „im-
locul unor vase mai simple, care puteau porturi” reciproce. Astfel, vase pictate,
fi confecţionate în fiecare gospodărie. caracteristice populaţiei de tip Gordi-
Ele erau modelate dintr-o masă de lut nești, au fost găsite în așezările tribu-
cu adaos de șamotă și scoici pisate. Pic- rilor tripoliene, care locuiau pe cursul
tura de pe vase a fost înlocuită cu or- mijlociu al Nistrului. Statuete de cult,
namente simple, imprimate cu ajutorul specifice triburilor Usatovo, au fost
unui șnur, și cu împunsături. Deseori, găsite de două ori în mormintele din
suprafaţa vaselor se lustruia. necropola de la Ofatinţi. În așezările de
Dintre alte ocupaţii, torsul și ţesu- tip Gordinești, arheologii au găsit zeci
tul sunt dovedite prin numeroase des- de plăci în formă de cuţit, topoare și
coperiri de prâsnele, greutăţi de lut ars raclete din roci rare de Volyn. Vasele
pentru războaie rudimentare, chiar de pictate de tip Usatovo, găsite depar-
imprimări lăsate de stofe pe funduri- te de Nipru în complexele triburilor
le multor vase din așezările triburilor crescătoare de animale, ilustrează că
Gordinești și Ofatinţi. Este semnifica- aceste triburi întreţineau legături cu
tiv că în așezările Usatovo aproape că reprezentanţii altor culturi. Iar legătu-
nu se găsesc prâsnele, ceea ce ne face să rile inverse le denotă vasele de prove-
credem că crescătorii de vite mai puţin nienţă nord-caucaziană vădită, găsite
torceau lână, ci confecţionau pâslă, iar în necropolele de lângă actualele sate
îmbrăcămintea o coseau, probabil, din Usatovo și Holercani. Un reprezentant
piele velurată. al triburilor caucaziene a fost, probabil,
Faptele expuse sunt o mărturie meșterul în confecţionarea vârfurilor
a nivelului relativ înalt de dezvoltare de săgeţi, înmormîntat într-un tumul,
a forţelor de producţie ale triburilor ce se afla pe locul actualului bazin de
din perioada respectivă. Producerea apă Costești de pe Prut. În acest mor-
obiectelor din bronz arsenic este un mânt au fost găsite aproximativ 40 de
relaţiilor gentili-
co-matriarhale
târzii erau, pro-
babil, caracte-
ristice mai ales
triburilor de tip
Gordinești, care
se dezvoltau re-
lativ izolat în
zonele de silvo-
stepă, precum
și, într-o anu-
Complex nord-caucazian. Costeşti
mită măsură,
Plastică
obiecte din silex (prioritar vârfuri de populaţiei de antropomorfă.
săgeţi), cunoscute prin formă numai tip Ofatinţi de Ofatinţi
în Caucazul de Nord. După toate pro- pe cursul mij-
babilităţile, exista o strânsă legătură cu lociu al Nistrului. Acestea se observă
Caucazul, întru- în păstrarea, în perioadele incipiente
cât turnătorii de ale bronzului, a unor particularităţi ale
metal aveau ne- culturii materiale proprii comunităţilor
voie de cupru și eneolitice anterioare, a căror orânduire
arsen. se baza, fără îndoială, pe relaţii gentili-
Merită aten- ce matriarhale. Astfel de trăsături sunt:
ţie relaţiile in- construcţia unor case mari, confecţio-
tensive cu po- narea statuetelor de femei – simbol al
pulaţia din zona liniei mamei ș.a.
stepelor nord- În pofida acestor reminiscenţe, via-
pontice, atestate ţa socială a comunităţii de tipul Ofatinţi,
printr-un șir de și mai ales de tipul Usatovo, se deosebea
Complex de tip
Jamnaja timpurie. complexe fune- totuși prin trăsături patriarhale. Celulă
Cuconeştii Vechi rare ale așa-zisei a societăţii devenea familia patriarhală
culturi Jamna- mare, care, crescând, se diviza în câte-
ja timpurie, descoperite atât în sudul va familii patriarhale, la început mici,
(Gradiște), cât și în nordul Moldovei formând patronimii. Patronimia era
(Cuconeștii Vechi). un grup de familii înrudite, unite prin
Viaţa socială și spirituală. Comu- posedarea în comun a pământului, prin
nităţile din perioada timpurie a epocii ajutor reciproc în gospodărie, în viaţa
bronzului se caracterizează prin orân- socială. Rolul preponderent în familie
duire gentilico-tribală, ce păstra o serie îl deţinea bărbatul. Linia de rudenie și
de trăsături arhaice. Reminiscenţe ale de moștenire era cea a bărbatului. Fa-
satul Roșcani, pe râul Bâc. Confecţio- ne și devin tipice pentru perioada tim-
nat din gresie în formă de stâlp drept- purie a bronzului.
unghiular în secţiune, monumentul se O importanţă majoră pentru dez-
încheie print-o proeminenţă conică, ce voltarea cultural-istorică a spaţiului
înfaţișează un cap de om. Pe pieptul sta- pruto-nistrean în această perioadă au
tuii este săpată în relief o salbă. Aceste avut-o evenimenlele care s-au produs
obiecte de cult, executate cu grijă și cu în zona de stepă a Europei de Est.
mult gust, sunt adevărate mostre ale ar- Încă în perioada eneoliticului
tei decorative din epoca de destrămare mijlociu și final, datorită condiţiilor
a relaţiilor specifice orânduirii comunei natural-geografice deosebite pentru
primitive. zona de stepă, populaţia din inter-
Evoluţia și dispariţia triburilor fluviul Nipru și Volga își dezvoltă un
culturii Cucuteni-Tripolie finale sunt complex economic-cultural specific,
legate de mari transformări cultural- având la bază creșterea animalelor cu
istorice, care s-au produs pe la sfârșitul un mod de viaţă seminomad, transhu-
mileniului IV-începutul mileniului III mant. Drept consecinţă a proceselor
î.Hr. în toate regiunile Europei Centra- cultural-genetice, spre sfârșitul eneo-
le, de Est și de Sud-Est. liticului-începutul epocii bronzului,
În zona păduroasă și de silvostepă în această regiune s-a constituit о co-
a Europei Centrale, sfârșitul eneoliti- munitate culturală, pentru care erau
cului a coincis cu perioada de înflorire tipice înmormântările defuncţilor în
a comunităţii, cunoscută în literatura tumuli cu ocru (în literatura de speci-
de specialitate sub denumirea de cultu- alitate de limbă rusă, această comuni-
ra amforelor sferice. Purtătorii acestei tate este cunoscută sub denumirea de
culturi locuiau în teritoriul de la Ma- „cultura Jamnaja”). Purtătorii acestei
rea Baltică până la Bugul de Asfinţit. culturi au dezvoltat la un nivel foarte
În etapele finale de dezvoltare a acestei înalt economia bazată pe păstoritul se-
culturi, purtătorii ei încep a se stabili minomad, transhumant. În consecin-
cu traiul spre răsărit, ajungând până în ţă, s-a produs о explozie demografică,
zona Niprului Mijlociu, iar la sud-est – teritoriul acesta devenind suprapopu-
până la Prutul de Mijloc. În drumul lor lat. În căutare de noi pașuni, triburile
ei înlocuiesc, asimilând completamen- de păstori ale culturii mormintelor cu
te populaţia care locuia în aceste zone ocru încep să se deplaseze spre răsărit,
ale culturii Cucuteni-Tripolie finale. ajungând până pe malul stâng al râu-
Cultura amforelor sferice a existat lui Volga, iar la sud – până în zonele
în zona Nistrului și a Prutului doar о submontane ale Caucazului de Nord.
perioadă destul de scurtă, cedând în Cea mai importantă însă deplasare a
curând locul comunităţilor culturale fost spre vest, constituind valul al doi-
posesoare ale ceramicii ornamentate cu lea și cel mai ponderabil al populaţiei
șnur, care penetrează în această regiu- păstorești de stepă, care a migrat în
Tot de această perioadă ţine și evoluţia zului este legat de renunţarea la forma
complexului cultural de tip Edineţ și, semisedentară de economie, bazată pe
într-o anumită măsură, de tip Koma- creșterea animalelor, și tranziţia la un
rov. mod stabil de viaţă al populaţiei, cu eco-
Perioada bronzului mijlociu a fost nomie complexă agraro-păstorească.
marcată printr-un șir de noi transfor- Un alt factor, la fel de important, a
mări cultural-istorice, care s-au mani- devenit iniţierea producerii obiectelor
festat în toate regiunile continentului din bronz cu cositor. Zăcămintele de
european. Pe întreg spaţiul imens de cositor sunt mai răspândite decât cele
la Visla și Carpaţi, până în zona din de arseniu, din care cauză, începând cu
partea stângă a Niprului, se raspăn- perioada mijlocie a bronzului, cosito-
dește comunitatea culturală Trzcineck- rul a devenit unul dintre cele mai im-
Komarov. Cultura Trzcineck era tipi- portante componente folosite la pro-
că pentru Polonia Mică și Ucraina de ducerea obiectelor din bronz. În aceas-
Nord-Vest, iar cultura Komarov ocupa tă perioadă se produc avansări semni-
spaţiul din zona superioară a Nistrului ficative în arta militară. Încep a fi larg
și a Prutului (pentru spaţiul românesc, răspândite carele de luptă cu două roţi,
cunoscută sub denumirea de cultura trase de cai. Reprezentările acestora în
Costișa), cuprinzând și ţinuturile de decorul ceramicii, precum și vestigi-
nord limitrofe ale Moldovei actuale. ile lor materiale, au fost atestate pe un
Concomitent, transformările cul- larg spaţiu – din Grecia până în zona
turale au cuprins și regiunile carpa- Uralului de Sud. Se dezvoltă noi tipuri
to-dunărene. Una dintre consecinţele de arme pentru lupta corp la corp și la
acestui proces a fost geneza culturii distanţă. Aраг scutul, pumnalul, suliţa
Monteoru, care mai târziu s-a dezvoltat cu vârf de bronz etc.
pe parcursul întregii perioade a bron- Dezvoltarea meșteșugurilor și a
zului mijlociu în Muntenia și, parţial, artei militare în această perioadă a fost
sudul Moldovei de peste Prut. însoţită de intensificarea relaţiilor cul-
Cât privește dezvoltarea zonei in- turale și de schimb, care s-au extins pe
terfluviului Prut-Nistru, în marea ei sute și mii de kilometri.
parte, ea a fost determinată de răspân-
direa pe acest teritoriu a purtătorilor a. Cultura catacombelor
culturii catacombelor, cu o durată rela-
Fazele finale ale dezvoltării culturii
tiv scurtă de evoluţie, iar apoi și prin
mormintelor cu ocru din spaţiul car-
extinderea unei noi culturi de sorginte
pato-nistrean corespund cronologic
orientală, cunoscută sub denumirea de
cu procesul de penetrarte în această
cultura ceramicii cu brâie în relief (sau
zonă a purtătorilor unei noi comuni-
cu mai multe brâie).
tăţi culturale, cunoscute în literatura
Progresul cultural și social al comu-
de specialitate sub denumirea conven-
nităţilor din perioada mijlocie a bron-
ţională de cultura catacombelor. Aceas-
mostre au fost
depistate în tu-
mulii de lângă
satul Corpaci,
de lângă Hol-
boaca (Româ-
nia) ș.a. Trebuie
menţionate to-
poarele de lup-
Arme. Teţcani, Corpaci ş.a. Piese din bronz. Ocniţa,
tă, confecţiona-
Tiraspol, Măcin
acestea, cultura catacombelor a durat te din roci rare
o perioadă relativ scurtă în ţinuturile de piatră, decorate cu multă măiestrie,
noastre. care au fost descoperite în mai multe
Modul de gospodărire și de trai al morminte tumulare (Tiraspol, Taraclia
purtătorilor culturii catacombelor se ș.a.). Cât privește obiectele metalice,
deosebea puţin de cel al triburilor pre- acestea continuă să rămână în exempla-
mergătoare ale culturii mormintelor re rare. De obicei, ele sunt reprezentate
cu ocru. de mostre de provenienţă orientală, în
La baza economiei se afla păstoritul primul rând de pumnale-cuţite. Tipic
seminomad. Populaţia creștea aceleași pentru zona Donului poate fi consi-
animale: bovine, ovine și caprine, cai. derat pumnalul întreg, găsit într-un
Cultivarea plantelor, ca și vânătoarea, mormânt de tip catacombă din apropi-
juca un rol secundar. Cătunele mici, erea orașului Camenca (s. Ocniţa), pe
temporare erau împrăștiate în jurul cen- Nistru. Cu toate acestea, sunt depistate
trelor culturale și religioase, mult mai un șir de obiecte tipice pentru culturi-
rare. Deocamdată specialiștii arheologi le Europei Centrale. Un exemplar din
nu au descoperit pe teritoriul Moldovei acestea poate fi considerată brăţara de
urme de așezări ale purtătorilor culturii mână cu ornament pseudoșnur, desco-
catacombelor. perită în mormântul în catacombă de
Purtătorii culturii catacombelor își lângă satul Cuconeștii Vechi.
confecţionau uneltele de muncă, ca și Specificitatea culturii catacombe-
predecesorii lor, din silex, piatră și os. lor s-a manifestat, de asemenea, și în
Săpăturile întreprinse în monumente- ceramică, prin forme tipice și prin de-
le acestei culturi furnizează un bogat corul vaselor de uz comun, precum și
material arheologic, care conţine mai prin anumite particularităţi ale ritului
ales arme. Au fost descoperite multe funerar.
vârfuri de săgeţi pentru arc, confecţi- Ceramica era lucrată cu mâna, din
onate din silex, cuţite și diverse lamele. pasta de lut degresată cu șamotă. For-
Pentru această cultură erau tipice mă- ma vaselor era destul de variată. Mai
ciucile sferice din piatră dură, ale căror răspândite erau cele de tip borcan, di-
ale, care erau îngropate sub o platfor- regiunea Volynija, precum și pe cursul
mă de piatră. inferior al fluviului Volga.
Cultura Edineţ a durat scurt timp. Pătrunzând în zona Nistrului,
Deocamdată rămâne neclară soarta ei. purtătorii culturii ceramicii cu brâie
Probabil, are perfectă dreptate arhe- în relief au asimilat integral populaţi-
ologul din Polonia Jan Mahnik, care ile predecesoare ale culturii mormin-
consideră că, împreună cu alte triburi telor cu ocru și culturii catacombelor,
migratoare din zona carpato-danubia- împrumutând de la acestea anumite
nă, purtătorii culturii Edineţ ar fi putut elemente ale ritului funerar, unele
să influenţeze, într-o anumită măsură, forme de vase ceramice. Populaţia
procesele de transformare a culturilor nou-venită s-a stabilit cu traiul pe în-
ceramicii decorate cu șnur din zona treg teritoriul Moldovei contempora-
cursului superior al Nistrului și din ne. Doar câteva raioane din zona cea
Polonia Mică. mai de nord a ţinutului erau populate
în această perioadă de către purtăto-
c. Cultura ceramicii cu brâie în relief rii culturii Komarov. Unele grupuri
Cu toate că cercetarea complexelor mici ale populaţiei culturii ceramicii
culturii ceramicii cu brâie în relief a în- cu brâie în relief au pătruns și pe te-
ceput încă la sfârșitul secolului al XIX- ritoriul din dreapta Prutului Inferior,
lea, conștientizarea ei ca fenomen apar- dar această zonă era locuită de tribu-
te a avut loc abia la începutul anilor ’60 rile culturii Monteoru, din care cauză
ai secolului trecut. Conform afirmaţi- au fost atestate doar câteva puncte ce
ilor savanţilor specialiști în acest do- aparţineau culturii analizate: Brăiliţa,
meniu, ea s-a constituit pe baza culturii Stoicani, Holboaca.
catacombelor din ţinuturile sudice ale Cultura purtătorilor ceramicii de-
zonei de silvostepă a interfluviului Ni- corate cu brâie în relief se deosebea
pru-Don. Ulterior, această cultură s-a considerabil de cea a predecesorilor.
răspândit pe întreg teritoriul zonei de Această populaţie își însușește treptat
stepă și de silvostepă dintre râul Don și un mod de viaţă sedentar, apar așezări
zona kieveană a Niprului, iar la asfinţit stabile, de lungă durată. Principala ra-
– până la râul Prut. Monumente izolate mură a economiei devine agricultura
ale acestei culturi au fost atestate și în arabilă, bazată pe folosirea plugului
Despre rela-
ţiile culturale ale
purtătorilor cul-
turii ceramicii
cu brâie în reli-
ef indică destul
de convingător Cupa de aur de la
Complexe funerare. Calfa, Chirca
piesele conţinu- Kryžovlin
te în tezaurul
lăbănești și Olănești. De regulă, ei își basarabean despre care s-a amintit
înmormântau defuncţii în poalele din- mai sus. Similară pieselor care fac
spre sud ale tumulilor mai vechi, adău- parte din civilizaţia miceniană este și
gând pământ până la nivelul necesar. cupa cu două torţi, confecţionată din
Atât în tumuli, cât și în necropole- aur, descoperită în interfluviul Nis-
le plane, defuncţii erau înmormântaţi tru-Bug, în localitatea Kryžovlin, de
în gropi de forme dreptunghiulare sau care se foloseau reprezentanţii aces-
ovale, care se acopereau cu lemn. Ra- tei culturi. Destul de intensive erau
reori se practica înmormântarea în lăzi relaţiile populaţiei autohlone cu tri-
din lespezi de piatră. burile vecine ale culturii Monteoru,
Defuncţii erau depuși în poziţie care locuiau pe malul drept al râului
chircită, preponderent pe partea stân- Prut. Aceste relaţii reciproce sunt
gă, cu capul spre nord sau nord-est. confirmate de ргezenţа obiectelor de
Alături, de regulă lângă faţă, erau puse import, atestate la ambele culturi. De
vase cu alimente, uneori bucăţi de ani- exemplu, în monumentele culturii
male. Tipice pentru aceste morminte Monteoru au fost depistate „catara-
sunt cataramele pentru brâie, executa- me” din os, tipice culturii ceramicii
te din os, rareori din piatră. Foarte rar cu brâie în relief: la Bogdănești, Odo-
au fost găsite unelte de muncă, arme, bești. La fel, vase ceramice tipice cul-
care sunt reprezentate prin măciuci turii Monteoru au fost găsite în mor-
din piatră, topoare de luptă din piatră mintele din interfluviul Prut-Nistru,
sau pumnale din metal. în localităţile Pruteni, Carabetovca.
Relaţii active s-au slabilit și cu vecinii
dinspre nord – cu triburile culturii
Komarov-Costișa.
Existând о perioadă de circa 400-
500 de ani, cultura ceramicii cu brâie
în relief, aproximativ către mijlocul
mileniului II î.Hr., dispare, fiind înlo-
cuită de culturile perioadei târzii ale
Piese din os: catarame, harpun. Calfa epocii bronzului.
d. Cultura Komarov
După cum s-a menţionat, cultura
Komarov reprezintă ramura sudică a
unei comunităţi mult mai mari – Trzci-
neck-Komarov, care ocupa о bună parte
a Ucrainei de Vest și a Poloniei de Est.
Triburile Komarov locuiau în zona
cursului superior al Nistrului și, doar
parţial, în cele mai nordice raioane Ceramică tipică. Medveja, Coteala ş.a.
ale Moldovei actuale (vezi Harta, pag.
297). Rădăcinile acestei culturi își Materialul arheologic depistat în
iau începutul din cultura ceramicii așezări și necropole este bogat în unel-
decorate cu șnur din epoca timpurie te din silex – seceri, topoare-tesle din
a bronzului, puternic influenţate de piatră, topoare-ciocane, măciuci; din
culturile carpatice. Această sinteză os, precum și din metal – pumnale,
este evidentă în materialele dintr-un topoare etc. Destul de frecvente sunt
șir de monumente descoperite în zona obiectele de podoabă din metal, diver-
cursului superior al râului Siret și în se fusaioale din lut ș. a.
dreapta Prutului (cultura Costișa). Vasele ceramice erau lucrate cu
Săpăturile arheologice ale mo- mâna din pastă de lut, degresată cu si-
numentelor de lângă satul Coteala au lex pisat și ars. Ceramica era de două
demonstrat că triburile culturii Koma- categorii: mai fină, pentru a servi hra-
rov locuiau în așezări de lungă dura- na, și ceramica mai grosieră, pentru
tă, ridicându-și locuinţe de suprafaţă, pregătirea și păstrarea alimentelor. Se
încălzite cu vetre sau cuptoare. Eco- întâlnesc diverse forme de străchini,
nomia acestora se baza pe creșterea pocale, сuрe ș. a. Vasele de dimensiuni
animalelor și pe agricultura arabilă. E mari aveau, de regulă, corpul sferic și
curios faptul că pentru afânarea solului gura largă, asemănătoare cu flоаreа de
purtătorii acestei culturi se foloseau de lalea. Pereţii vaselor erau decoraţi cu
unelte asemănătoare cu boroanele con- linii incizate, crestături, cu brâie în re-
temporane, mai bine zis cu unealta tra- lief. Suprafaţa vaselor era bine netezită,
diţională numită dicanie, la care dinţii uneori lustruită.
erau din lamele ascuţite din silex. Un interes aparte prezintă vestigi-
ile unui atelier pentru turnarea obiec-
telor din bronz, descoperite în una
dintre așezări, lângă satul Coteala.
Între aceste vestigii au fost depistate
fragmente de linguri de lut ars pentru
turnat metalul, picături de metal topit
Lame din silex pentru dicanii (?). Coteala solidificate, о mulţime de fragmente
a. Cultura Noua
Cultura Noua a fost pentru prima
dată evidenţiată în anii ’30 ai secolului
trecut, de către arheologul român Ion
Nestor. Denumirea ei vine de la loca-
litatea Noua, de lângă Brașov, unde au
fost descoperite și cercetate primele
monumente.
Această cultură s-a constituit pe
malul drept al Prutului, pe baza inter-
acţiunilor dintre populaţia din răsărit
(cultura Srubnaja) și purtătorii cultu-
rii Monteoru, cunoscută pentru Mun-
tenia și sudul Moldovei de peste Prut. Vestigiile unui semibordei. Slobozia-Şirăuţi
Ulterior, ea s-a răspândit în întreaga
zonă de silvostepă a interfluviului Nis- moviliţe nu prea mari, unde sunt con-
tru-Prut. Mai mul ca atât, purtătorii ei, centrate diverse materiale de interes
treptat, au pătruns parţial în raioane- arheologic.
le de pe cursul superior al Nistrului și Săpăturile arheologice întreprin-
în Transilvania de Sud-Est și Centrală, se în astfel de cenușare în localităţile
unde, datorită interferenţelor cu popu- Costești, Slobozia-Șirăuţi lângă Prut,
laţia autohtonă, au generat câteva vari- dar și în alte părţi, au demonstrat că
ante locale specifice. populaţia culturii Noua își construia
Triburile culturii Noua locuiau în locuinţe-bordeie și locuinţe de supra-
așezări permanente, de lungă durată, faţă. Bordeiele erau de formă dreptun-
situate pe versanţii deschiși ai râurilor ghiulară sau ovală în plan, cu pereţii
mari și râuleţelor. Așezările erau de di- din stâlpi de lemn și nuiele, cu acope-
mensiuni nu prea mari, fiind alcătuite rișul în două scurgeri, fiind încălzite cu
din 10-20 de locuinţe, ale căror vesti- vetre deschise sau cu cuptoare din lut.
gii sunt ușor depistate la suprafaţă sub Despre locuinţele de suprafaţă putem
formă de pete cu cenușă – cenușare sau judeca conform rezultatelor obţinute
descoperite în
localităţile Hris-
tici, Vărvăreuca,
Lozova, precum
și în alte părţi.
Majorita-
tea pieselor din
bronz sunt re-
prezentate de
unelte de mun-
că: topoare spe-
cifice cu gaura
Odiecte de podoabă.
de înmănușare Vărvăreuca, Ghindeşti, Cobîlnea ş.a.
Seceri. Lozova, Dancu închisă, denu-
mite celturi, tru mâini, pandantive, ace pentru hai-
numeroase seceri de diverse forme; ne și pentru păr etc.
multiple forme mici de unelte de Majoritatea uneltelor de muncă și
muncă: străpungătoare, sule, ace cu armelor provin din centrele metalur-
urechi pentru aţă etc. Mult mai rar se gice locale – est-carpatice, turnate în
întălnesc piese din categoria armelor, atelierele ce activau în bazinul râului
cu toate că și acestea ating un număr Bârlad, Siret. Despre existenţa atelie-
considerabil. Din ele fac parte pum- relor de turnătorie locale mărturisesc
nale, pumnale-spade, vârfuri de suli- elocvent materialele ce conţin forme
ţe, ciocane masive de luptă, cum ar fi pentru turnat, alte obiecte legate de
exemplarul din depozitul de bronzuri prelucrarea metalelor – pivele din pia-
de la Lozova. Destul de numeroase tră și pisăloagele pentru mărunţirea
sunt piesele de podoabă: brăţări pen- minereului, dar, mai ales, originalita-
tea pieselor, cunoscute doar în arealul
de răspândire al culturii Noua.
Paralel cu obiectele nominalizate,
în așezările culturii Noua sunt destul
de frecvenţi „colăceii” din lut, figurine-
le zoomorfe din lut și multe alte obiec-
te cu destinaţie, evident, de cult.
Ceramica culturii Noua era lucrată
cu mâna din pastă de lut degresată cu
șamotă. Ceramica mai fină este repre-
zentată de diverse străchini, căni cu și
fără una sau două torţi, care, de regulă,
Piese de prestigiu. Depozitul Lozova erau supraînălţate peste gura vasului, în
Mat e r i a l u l
arheologic din
așezări vădește
despre predo-
minarea vitelor
cornute mari în
creșterea anima-
Ceramică fină. Pererita, Costeşti lelor. Erau, de
Complexe funerare.
asemenea, cres-
partea de sus având formă de ciupercă Pererîta, Burlăneşti
cute și ovine, ca-
sau de creastă. Pereţii acestor vase nu
prine, porcine, cai. Un rol suplimentar
sunt decoraţi, dar neteziţi minuţios și,
îl avea vânătoarea de cerbi, căprioare,
deseori, lustruiţi.
Ceramica de bucătărie este puţin mistreţi, precum și de lupi, vulpi, mai
mai grosieră, predominând vasele de rar de urși. În agricultură erau cultiva-
tip borcan, modest decorate cu un brâ- te diverse soiuri de grâu, orz, mei, le-
uleţ aplicat în relief, la care uneori se guminoase, despre care demonstrează,
adaugă și câteva linii incizate sub buza într-o anumită măsură, amprentele de
vasului. boabe de pe vasele ceramice.
Populaţia culturii Noua își în- Populaţia culturii Noua întreţinea
mormânta defuncţii în necropolele strânse relaţii culturale și de schimb,
gentilice, unde fiecare familie își avea practic, cu toate triburile învecinate de
sectorul său. Înmormântările erau altă origine. Acest lucru este confirmat
efectuate în gropi simple de formă nu numai de prezenţa pieselor meta-
dreptunghiulară sau ovală în plan. lice din alte centre metalurgice, dar și
Defuncţii erau depuși în poziţie pu- de multe alte trăsături ale culturii ma-
ternic chircită, pe о parte, având о teriale și spirituale, care au putut să ia
orientare diferită. Alături erau puse naștere numai ca rezultat al unor con-
vase ceramice pentru арă și hrană, ra- tacte îndelungate și intensive dintre
reori și alte obiecte. populaţia autohtonă și triburile cultu-
rii Komarov, ale culturii Sabatinovka,
precum și cu populaţia culturilor din
Transilvania și Dunărea de Jos.
b. Cultura Sabatinovka
Cultura Sabatinovka și-a primit
denumirea de la localitatea Sabatinov-
ka de pe Bugul de Sud, unde a fost
studiată una dintre primele așezări ale
Ceramică de uz comun. Pererîta, acestei culturi. Săpăturile arheologice
Bădragii Vechi, Ghindeşti
ale monumentelor acestor comunităţi
centrală a tumu-
lului a fost efec-
tuată conform
ritului de incine-
raţie. Lângă ves-
tigiile cremaţiei
se afla un pum-
nal-spadă din
Complex tumular. bronz, un scut
Etulia din lemn, deco- Complexul tumular de la Borisovka
rat cu nituri din
bronz, vase din lemn și din ceramică, specialitate sub denumirea convenţio-
precum și oase de animale, tăiate con- nală Chișinău-Corlăteni, considerată
form ritualului. Particulariăţile ritului de majoritatea specialiștilor ca aparţi-
funerar, precum și inventarul din mor- nând triburilor vechilor traci.
mânt, în primul rând armele, ne do- Cu totul alta a fost soarta culturii
vedesc cu elocvenţă că acest mormânt de stepă Sabatinovka, care, transfor-
aparţinea unui ostaș de viţă nobilă. mându-se, a stat la baza genezei cultu-
Soarta culturilor din perioa- rii Belozerka. Această cultură, conform
da târzie a epocii bronzului din zona opiniei unor specialiști, se atribuie tri-
carpato-nistreană, inclusiv teritoriul burilor cimerienilor, atestate în sursele
Moldovei, a fost diferită. Aproximativ istorice scrise.
către sfârșitul sec. XIII-începutul sec. Problema precizării apartenenţei
XII î.Hr. începe о nouă etapă de trans- etnice a culturilor arheologice descrise
formări culturale, care a fost însoţită mai sus rămâne о chestiune de viitor.
de strămutări importante ale diferitor Astăzi însă putem afirma cu siguranţă
grupări etnice. că, odată cu constituirea acestor comu-
În consecinţă, în zona de silvostepă nităţi culturale, în zona carpato-nis-
a regiunii carpato-nistrene s-a răspân- treană începe tranziţia la о nouă epocă
dit cultura, cunoscută în literatura de cultural-istorică – epoca fierului.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Consideraţii generale
D
escoperirea și utilizarea paniile sale victorioase, ajunge până
în masă a fierului, în în Asia Centrală și India. Triumfează
calitate de noua materie măreaţa și atotputernica Romă ca, ul-
primă pentru confecţionarea uneltelor terior, să cadă sub presiunea hunilor.
și armelor, constituie una dintre cele Aceste timpuri, marcate de victorii și
mai importante realizări ale societăţii înfrângeri, războaie, de avântul gândi-
umane. Trecerea de la piesele de bronz rii creatoare și începutul știinţelor, de
la cele din fier a fost însoţită de procese realizări ale spiritului uman și pros-
complexe și de lungă durată, soldate cu perarea artelor, reprezintă, în esenţă,
transformări civilizatoare profunde. În primii pași ai civilizaţiei europene
conformitate cu divizarea istoriei, în contemporane. Cu această epocă, de
funcţie de utilizarea în masă a materiei asemenea, începe istoria scrisă, favo-
prime, epoca fierului reprezintă a treia rizând fixarea și menţinerea, pentru
și cea mai importantă epocă în evoluţia viitor, a denumirilor mai multor po-
umanităţii. poare ale antichităţii.
În epoca fierului s-a constituit și Epoca fierului este în legătură di-
a prosperat remarcabila cultură grea- rectă cu constituirea statalităţii mai
că, iar orașele-colonii grecești împân- multor comunităţi limitrofe oazelor
zesc coastele Mării Mediterane și ale civilizaţiilor antice, dar și a celor ce
Pontului Euxin. Din adâncurile Asiei, ocupau spaţii întinse în hinterlandul
în spaţiul nord-pontic își fac apariţia barbar din Europa de Est și Sud-Est,
cimerienii și sciţii. Tracii populează bazinul carpatic și Balcani. Noua epo-
Balcanii și bazinul carpatic. Celţii și că se manifestă prin noi modalităţi de
germanii stăpânesc Europa Centrală, autoidentificare a elitei tribale și a sub-
Europa de Nord și, parţial, zona car- culturii aristocraţiei, un nivel calitativ
patică; Alexandru cel Mare, prin cam- nou de militarizare a populaţiei, de
prin cele din fier (tradiţia nord-ponti- vestimentaţie) și mici unelte de muncă
că, de stepă) începe din sec. XI î.Hr., (cuţite), cunoscute pentru cultura Be-
iar activitatea sistematică de dobândire lozerka din zona de stepă (necropola
a oţelului va fi practicată nu mai devre- de la Cazaclia). Abilităţi în domeniul
me de sfârșitul sec. VIII-începutul sec. metalurgiei fierului posedau și repre-
VII î.Hr. zentanţii altor triburi venite în bazinul
În regiunea transcaucaziană și în Nistrului din regiunile Dunării de Mij-
Caucazul de Nord, fierul începe să fie loc și de Jos, dovadă servind cuţitele și
valorificat relativ mai timpuriu (calea fibulele de fier din mormintele ce apar-
transcaucaziană), conform unor date, ţin etapei timpurii a epocii hallstattie-
prin sec. XII î.Hr. sau chiar sec. XIV ne – grupul Holercani-Hansca și cul-
î.Hr. Piesele de oţel apar aici nu mai tura Saharna. Cea mai timpurie armă
devreme de începutul sec. VIII î.Hr. Pe de fier este o spadă, datată cu a doua
teritoriul actual al României, cele mai jumătate a secolului al IX-lea î.Hr. Ea
vechi obiecte de fier sunt cunoscute a fost depistată într-un mormânt din
deja în sec. XIII-XII î.Hr., iar adevăra- preajma or. Slobozia, aparţinând unui
tul debut al epocii fierului are loc abia nomad – cimerian și, probabil, ţine de
pe la începutul sec. VIII î.Hr. meșterii-metalurgi din estul Europei.
În așa mod, bazinul Carpaţilor, al
Balcanilor Răsăriteni și al Caucazului Situaţia etnoculturală:
reprezintă cele mai importante regiuni tracii de nord şi de sud
de unde, și prin intermediul cărora, Epoca fierului timpuriu, în esenţa
tehnologia metalurgiei fierului s-a răs- sa istorică, reprezintă perioada de con-
pândit mai departe în Europa. stituire a „Lumii Tracice” sau a culturii
Interfluviul Nistru-Prut se înca- „Tracilor timpurii”, cunoscute din sur-
drează în lista acelor regiuni unde au sele scrise, fragmentare, ale tradiţiei
fost evidenţiate obiecte de fier timpu- orale antice și, prioritar, datorită mul-
rii. Ele puteau pătrunde aici ca piese de tiplelor cercetări arheologice.
import. Însă atestarea în straturile de Tracii, care, conform surselor
cultură a unor situri vechi a fragmen- scrise antice timpurii, populau un te-
telor de minereu provenit din mlaștini ritoriu imens al bazinului carpatic și,
sau din albiile unor râuri, așa-numi- în special, al Balcanilor de Răsărit, nu
tul „minereu de baltă” sau „limonitul”, reprezentau un popor omogen. Teri-
mărturisește posibilitatea producerii toriul de baștină al tracilor se consi-
locale a acestui metal. deră regiunea de est a Balcanilor Ră-
Primele piese de fier, datate cu săriteni – între Marea Egee și Marea
sec. XI î.Hr., au putut fi aduse în spa- Neagră. În izvoarele scrise s-au păstrat
ţiul pruto-nistrean din bazinul Mării mai bine de 50 de denumiri de triburi
Mediterane. Ele reprezentau piese ves- tracice. Triburile și uniunile tribale
timentare (fibule-încheietori pentru se deosebeau între ele prin culturile
tată cu caneluri, motive incizate sau le, după denumirea localităţilor con-
imprimate, fapt care a predeterminat temporane lângă care au fost depistate
utilizarea în literatura de specialitate a și cercetate primele monumente arhe-
unor termeni speciali, cum ar fi: com- ologice. Pentru zona de silvostepă a
plex cultural hallstattian timpuriu cu teritoriului actual al Republicii Mol-
ceramică canelată, respectiv incizată și dova sunt recunoscute patru culturi
imprimată; grupul/cultura cu ceramică arheologice, caracteristice perioadei
canelată din Moldova sau cultura cu ce- timpurii a epocii fierului. Se au în
ramică ornamentată prin incizare sau vedere culturile de tip: Chișinău, Ho-
imprimare etc. lercani, Saharna și Șoldănești, fiecare
Cum se autointitulau sau se nu- dintre care își găsește propriile cores-
meau aceste triburi și uniuni tribale, a pondenţe în nomenclatura culturală
rămas necunoscut. Din această cauză din regiunile învecinate ale României
toate fenomenele culturale cunoscute sau Ucrainei.
pentru perioada în cauză sunt con- Cu totul altfel a evoluat situaţia
semnate prin denumiri convenţiona- cultural-istorică în zona de stepă. În
rea unor noi concluzii importante. lele monumentelor eponime ale gru-
Conform acestora, constituirea cultu- pului Stoicani (așezare și necropolă)
rii hallstattiene timpurii a avut loc în indică, pe de o parte, continuarea tra-
spaţiul dintre Tisa, Carpaţii de Vest și diţiilor de tipul Cozia – Babadag II, pe
în Banat pe parcursul sec. XIII î.Hr., de altă parte, coexistenţa acestuia cu
în baza culturilor locale ale bronzului cultura Basarabi, răspândită în Mol-
târziu, prin infiltrarea elementelor cu dova din partea Dunării de Jos în sec.
caracter central-european. VIII – prima jumătate a sec. VII î.Hr.
Culturile hallstattiene au fost atri- În continuare, în sec. VII î.Hr., în re-
buite la două complexe mari, deosebite giune se va extinde grupul Trestiana.
prin caracteristici specifice distincte: Este important de subliniat că popula-
de nord (cu ceramică canelată) și de ţia tuturor culturilor nominalizate mai
sud (cu ceramică incizată și imprima- sus, în calitate de rit funerar, practicau,
tă). Din spaţiul de origine, purtătorii în general, înhumaţia.
acestor formaţiuni hallstattiene timpu- Procesele cultural-istorice care au
rii s-au răspândit departe spre est, for- derulat în spaţiul cuprins între Carpaţi
mând culturile hallstattiene, caracte- și Prut, în epoca fierului timpuriu, actu-
ristice pentru perioadele HaA și HaB. almente sunt reflectate în lucrări mono-
În Moldova cultura cu ceramică grafice, într-un șir de studii de sinteză,
canelată este atestată până în sec. X precum și generalizate în câteva ediţii
î.Hr., când apare, pentru început, gru- ale „Istoriei României/Românilor”.
pul cu ceramică incizată de tipul Tă- De mijlocul
măoani, după care, grupul Cozia – cu sec. XX ţin și pri-
ceramică incizată și imprimată. mele investigaţii
Cu cultura hallstattiană timpurie, ale monumentelor
cu ceramică canelată, se sincronizează din epoca fieru-
depozitele de tipul Ilișeni, iar cu vesti- lui timpuriu din
giile de tipul Stoicani-Cozia – depozi- spaţiul pruto-nis-
tul Rafaila. trean. Graţie cer-
Monumentele hallstattului canelat Gheorghe D. cetătorilor Gheor-
din regiunea est-carpatică se atribuie Smirnov ghe D. Smirnov,
grupului Grănicești de tradiţie Gava- Tatiana S. Passek,
Holihrady, răspândit în Podișul Sucea- Ana I. Meliuko-
va, și culturii Corlăteni, de origine Cru- va, în anii ’40-’50
ceni-Belegiš, care ocupă întreaga zonă ai secolului tre-
de silvostepa dintre Carpaţi și Prut. cut, săpături de
Perioada hallstattului mijlociu, în amploare au fost
spaţiul de la vest de Prut, este repre- întreprinse în așe-
zentat de către grupul Stoicani, cultura zările Chișinău și
Basarabi și grupul Trestiana. Materia- Ana I. Meliukova Holercani, Solon-
zona Saharna (I. Niculiţă, A. Zanoci, T. racteristicile de bază ale acestui com-
Arnăut, A. Nicic) și în așezarea cu mai plex sunt: apogeul dezvoltării metalur-
multe niveluri de locuire de la Trinca giei bronzului; apariţia obiectelor din
(O. Leviţki). fier; modul de gospodărire mixt – agri-
Este continuată analiza și sistema- cultura și creșterea vitelor; prezenţa
tizarea surselor acumulate, examinate așezărilor stabile și apariţia așezărilor
în contextul evenimentelor epocii fie- fortificate; ceramica neagră lustruită,
rului timpuriu atât din spaţiul Europei ornamentată cu caneluri, incizii și/sau
de Est, cât și din cel al Europei de Sud- imprimări.
Est și Centrale (M. Kașuba, O. Leviţki, Noua sinteză culturală – hallstatti-
I. Niculiţă, A. Zanoci, A. Nicic). ană timpurie, constituită în vestul spa-
Toate acestea permit abordarea ţiului carpato-balcanic (Carpaţii Slova-
problematicii epocii fierului timpuriu ciei și teritoriul dintre Munţii Apuseni
din spaţiul pruto-nistrean de pe poziţii și Dunărea Mijlocie, inclusiv Banatul),
noi, cu caracteristici ample și mult mai în baza dezvoltării fondului cultural
detaliate. local de la sfârșitul epocii bronzului și
prin infiltrarea unor elemente cu ca-
5.1. Zona de silvostepă. racter central-european, începând cu
Tracii timpurii secolul al XII-lea î.Hr. va provoca așa-
Introducere numita contraofensivă a blocului carpa-
Tranziţia de la epoca bronzului la tic, care a avut o semnificaţie deosebită
epoca fierului în spaţiul carpato-dună- în evoluţia cultural-istorică a Europei
rean, inclusiv est-carpatic, a fost mar- de Sud-Est.
cată de un proces de reformare etno- Pornind de la aria de formare –
culturală radicală, provocat de restruc- marginea vestică a spaţiului carpato-
turările culturale profunde ale Europei balcanic, purtătorii acestei noi sinteze
Centrale și de Sud-Est de la sfârșitul culturale (grupuri de păstori și agricul-
epocii bronzului. tori războinici, conform calificativului
În această perioadă, în sectorul lui I. Nestor) pun în mișcare o puter-
nordic al Europei Centrale se constitu- nică expansiune spre răsărit, asimilând
ie cultura Lausitz. La vest de Dunărea în calea lor toate culturile și grupurile
de Mijloc, ia naștere marele complex al culturale din perioada târzie a epocii
culturii câmpurilor de urne (Urnenfel- bronzului. În așa mod se realizează o
derkultur). În aria ce includea răsăritul nouă și mare unitate culturală, cea a
Ungariei, nord-estul Serbiei și sud-ves- hallstattului timpuriu carpato-balcanic,
tul României, începe evoluţia unui alt sau a blocului tracic. În cadrul acesteia
complex cultural de tipul hallstattian se disting două complexe culturale, cu
timpuriu, ale cărui particularităţi spe- anumite trăsături specifice – primul,
cifice îl deosebesc esenţial de culturile cel de vest, nord-vest și nord, caracte-
precedente ale epocii bronzului. Ca- rizat prin culturi cu ceramică neagră
cercetările de teren mai recent merită așezări (cca 250, 40 dintre care – cer-
a fi menţionate investigaţiile efectuate cetate), monumente funerare (7 necro-
în siturile de la Trinca, Saharna Mică, pole plane, 2 tumuli și 2 morminte în
Cartal-Orlovka ș.a. Au fost înregistrate așezări) și depozite de piese de bronz
și colectate noi descoperiri de obiecte (11) sau obiecte de bronz găsite izolat
de bronz. În comun cu cele deja cunos- (cca 50). În același timp, comunităţi-
cute, toate acestea constituie un bogat lor complexului cultural cu ceramică
și variat lot de materiale cu o semni- incizată de tip Tămăoani-Holercani li
ficaţie deosebită pentru reconstituirea se atribuie în jur de 60 de descoperiri,
istoriei tracilor timpuri. cu precădere așezări (jumătate dintre
care, cercetate prin săpături) și doar 2
Izvoarele (3?) monumente funerare. Vestigiile
Unicele surse disponibile pentru ambelor complexe culturale, vis-à-vis
reconstituirea istoriei și civilizaţiei cul- de părţile arealurilor acestora (carpa-
turii hallstattiene timpurii din spaţiul to-pruteană și pruto-nistreană), sunt
carpato-nistrean sunt vestigiile obţi- distribuite relativ proporţional, aproa-
nute prin cercetări arheologice, la care pe jumătate dintre ele localizându-se
se adaugă cele interdisciplinare: arhe- în interfluviul Nistru-Prut.
ozoologice, paleobotanice, antropolo-
gice etc. a. Cultura Chişinău-Corlăteni
În prezent, graţie eforturilor câtor- Originea și evoluţia culturii Chiși-
va generaţii de arheologi, pentru zona nău-Corlăteni în spaţiul carpato-nis-
de silvostepă a spaţiului carpato-nis- trean nu au putut fi pe deplin elucida-
trean sunt cunoscute cca 400 de desco- te. Analiza materialelor și observaţiile
periri, atribuite culturii Chișinău-Cor- de care dispunem în prezent, referitor
lăteni și grupului cultural Tămăoani- la complexul cultural hallstattian cu
Holercani. ceramică canelată, au pus în evidenţă
Dintre cele mai numeroase și mai suficiente argumente, conform cărora
variate, din punctul de vedere al cate- culturile și grupurile culturale aparţi-
goriilor de vestigii, sunt sursele arheo- nând acestuia s-au constituit în vestul
logice cu referire la cultura Chișinău- spaţiului carpato-dunărean, în afara
Corlăteni. Cele aparţinând grupului ariei complexului cultural Noua-Sa-
cultural Tămăoani-Holercani rămân batinovka-Coslogeni – în zona de
mult mai reduse cantitativ și, respectiv, sud-vest a României, nord-estul Ser-
mai omogene ca și categorii de situri. biei și nord-vestul Bulgariei (Banat,
Astfel, cultura purtătorilor cerami- Voivodina, Srem, Oltenia). Formarea
cii canelate de tip Chișinău-Corlăteni acestui complex cultural a avut loc în
este cunoscută prin mai mult de 320 de baza fondului cultural local din peri-
descoperiri (vezi Harta, pag. 334). Ele oada târzie a epocii bronzului repre-
sunt reprezentate, cu precădere, prin zentat prin culturile Cruceni-Belegiš,
spaţiul est-carpatic, au pus capăt evo- ţia locală a culturii Noua, parţial fiind
luţiei culturii Noua undeva în perioada asimilată, parţial retrăgându-se pe alte
HaA1. Alţii discută doar de elemente teritorii – în zona nord-pontică și la
culturale (ceramica cu decor canelat) Dunărea de Jos, populate de comuni-
de tip Ticvaniul Mare-Caraburma III, tăţile complexului cultural Noua-Saba-
care s-au extins, probabil, pe linia Du- tinovka-Coslogeni.
nării, până în zonele est-carpatice, în Comunităţile complexului hall-
aria manifestărilor de tipul Chișinău- stattian cu ceramică canelată, origi-
Corlăteni. Cu totul deosebit se prezin- nare din zonele premontane, ajunse
tă traseul de răspândire a purtătorilor în spaţiul est-carpatic pentru locuri
tradiţiilor din zona Dunării de Mijloc, de habitat, iniţial au preferat de ase-
în baza analizei și localizării pieselor menea regiuni fizico-geografice si-
de metal, care, conform lor, pornea din milare sau apropiate celor de la baș-
zona Banatului dunărean, în sus, pe tină – ţinuturile subcarpatice, pe cele
Mureș, în centrul Transilvaniei și, mai colinare și de podișuri cu pădure, ca
departe, pe râul Olt și peste trecătoarea mai apoi să populeze întreaga zonă de
Breţcu spre zona interfluviului Siret și silvostepă est-carpatică. Descoperirile
Nistru. hallstattiene cu ceramică canelată din
În stadiul actual al cercetărilor, teritoriile intermediare – părţile de
este greu de răspuns univoc la între- nord ale Olteniei și Munteniei de ase-
barea cum a derulat procesul de hall- menea erau situate în unităţi fizico-
stattizare a spaţiului est-carpatic și de geografice similare. Aceasta, împreu-
constituire a culturii Chișinău-Corlă- nă cu depozitele de bronzuri și piesele
teni – în urma pătrunderii nemijloci- de bronz de tradiţie de la Dunărea de
te a unor comunităţi de la Dunărea de Mijloc și central-europene, în ultima
Mijloc sau, doar ca rezultat al influen- instanţă, marchează și traseul depla-
ţelor culturale puternice. Transforma- sării purtătorilor complexului hall-
rea culturală radicală a spaţiului est- stattian cu ceramică canelată spre est
carpatic, intervenită la sfârșitul epocii de Carpaţi, așezarea de la Cândești,
bronzului-începutul Hallstattului, sol- din zona Subcarpaţilor de Curbură,
dată cu substituirea culturii Noua, al reprezentând punctul de legătură cu
cărei aspect nu atestă o evoluţie în stil masivul monumentelor culturii Chi-
hallstattian, considerăm că prezintă o șinău-Corlăteni.
dovadă evidentă în favoarea unor de- Caracterul omogen al culturii
plasări de populaţie. materiale și specificul ritului și ritua-
Procesul transformării culturale a lului funerar practicat de comunităţi-
spaţiului carpato-nistrean și apariţia le hallstattiene timpurii din vestul și
culturii Chișinău-Corlăteni, în opinia estul spaţiului carpato-dunărean, în
specialiștilor, încep încă în cursul pe- linii generale, mărturisesc că acestea
rioadei HaA1 (sec. XII î.Hr.), popula- se aflau la același nivel de dezvoltare
sau din ramuri de coarne de cerb ori iau prin împrejurimi, precum și ocu-
oase lungi, ascuţite la capete. paţiile arhaice, cum ar fi adunarea
Secerarea grânelor se efectua cu moluștelor, pescuitul și chiar vânarea
ajutorul secerilor de tip vechi, formate păsărilor sălbatice. Printre animalele
din lame de silex fixate într-o „ramă” sălbatice vânate, pe primul loc se si-
de corn, frecvente în majoritatea așe- tuează cerbul nobil, urmat de căprior
zărilor. Se utilizau și secerile din bronz. și iepurele de câmp. În proporţii mult
Însă în aria pruto-nistreană ele sunt mai reduse erau vânaţi zimbrul, mis-
atestate doar sporadic (depozitul de la treţul, bourul și lupul.
Mîndrești, așezarea Trinca). La ridicarea ponderii în alimenta-
Comunităţile tracice timpurii din ţie (mai ales în anii cu recolte slabe),
spaţiul est-carpatic, asemeni celor din o anumită contribuţie avea pescuitul,
zona carpato-dunăreană sau vecinilor dată fiind bogăţia piscicolă a râurilor
de la nord-est, din silvostepa ucrainea- mari și mici.
nă, cultivau aceleași soiuri de grâne și Prin sacrificare, mamiferele, atât
leguminoase. Determinările paleobo- cele domestice, cât și cele sălbatice, fur-
tanice ale resturilor de boabe din așe- nizau de asemenea piei, blănuri, lână,
zarea Costești 7, Coșniţa mărturisesc utilizate pentru confecţionarea îmbră-
cultivarea mai multor specii de grâu – cămintei, încălţămintei, precum și a al-
Triticum boeoticum, Triticum dicoccum, tor necesităţi cotidiene, dar și de materie
inclusiv grâul pitic – Triticum conf.com- primă pentru „industria” osului – coar-
pactum, orzul – Hordeum vulgare L. și ne și oase, pe larg întrebuinţate la con-
meiului – Panicum miliaceum. Boabele fecţionarea diverselor unelte de muncă,
erau măcinate cu ajutorul râșniţelor de ustensilelor și, mai rar, a armelor.
tipuri vechi, de formă ovală sau rectan- Bovinele și cabalinele, pe lângă
gulară alungită. Rezervele de cereale se faptul că furnizau o cantitate apreci-
depozitau și se păstrau în vase de lut, de abilă de carne și materie primă (piei,
dimensiuni mari, descoperite în număr oase), mai erau utilizate și ca forţe de
apreciabil, practic, în toate așezările. tracţiune – taurii cu precădere la arat,
Creșterea animalelor, vânatul. În iar caii – ca mijloc de transport, la care,
viaţa comunităţilor epocii hallstattiene posibil, erau folosiţi și asinii. Folosirea
un rol de seamă l-a avut creșterea ani- cailor la călărie este cu certitudine do-
malelor. În complexul animalier pri- vedită de piesele de harnașament frec-
mul loc îl ocupă taurinele, urmate de vent atestate în așezări.
ovicaprine, porcine, cabaline (calul). Meșteșugurile. Materialele des-
Cel mai redus procent revine câinelui. coperite în așezările comunităţilor
În cadrul unor așezări a mai fost atestat hallstattiene demonstrează o intensă
asinul și unele pasări. și diversă activitate cu caracter meș-
Un caracter cu totul sporadic avea teșugăresc. Desigur, majoritatea aces-
vânarea animalelor sălbatice ce vieţu- tor activităţi sau îndeletniciri aveau
inclusiv cel de silex, își păstrează im- Prelucrarea pietrei este atesta-
portanţa în cele mai diverse domenii tă prin multiplele unelte de muncă,
de activitate. adesea folosite și în calitate de arme.
Existenţa prelucrării silexului și a Pentru confecţionarea acestora se uti-
pietrei din această perioadă, în anu- lizau rocile locale (calcarele fine sau
mită măsură, reprezintă una din con- cochilifere) și cele răspândite în zo-
secinţele crizei metalurgiei bronzului nele nemijlocit adiacente din bazinul
din perioada anterioară. Volumul Prutului Superior (gresiile cuarţoase
redus al producţiei metalurgiei hal- compacte sau microgranulare, șisturile
lstattiene locale și importul de bron- metamorfozate sau argiloase), precum
zuri din vestul lumii hallstattiene nu și roci de provenienţă mai îndepărta-
erau în stare să acopere necesităţile în tă – estul Europei Centrale, Volynija și
creștere a comunităţilor agrare-păsto- Podolia (concreţiunile de opal, gabro-
rești, fapt care a condus la renașterea ul ș. a.). Se utilizau pe larg și găleţile
parţială a industriei prelucrării sile- de râu, aflate în abundenţă de-a lungul
xului. albiilor râurilor mari și mici.
Utilizarea pe larg a silexului este Din gresii se confecţionau râșni-
documentată prin numeroasele frag- ţe de mână, frecătoare, pisăloage, iar
mente mari de silex brut, prin prezenţa din calcar – rondele cu orificiu cen-
nucleelor, percutoarelor, precum și a tral, utilizate în anumite operaţiuni
deșeurilor, depistate, practic, în toate casnice. Gresiile cuarţoase compacte
așezările. În așezarea de la Trinca, de sau microgranulare constituiau ma-
exemplu, această îndeletnicire se prac- teria primă pentru confecţionarea
tica nemijlocit pe teritoriul așezării, în uneltelor și instrumentelor utilizate
afara complexelor de locuire. Materia în metalurgia bronzului: formele de
primă era dobândită în depozitele din turnat și instrumentele utilizate pen-
nordul Moldovei, în văile râurilor Prut tru prelucrarea și finisarea obiectelor
și Nistru. Sporadic se întâlnesc și pie- turnate, nicovalele-suporturi; cioca-
se finite (unelte) lucrate din roci pro- nele, percutoarele și abrazivele. Unele
venite din zona Nistrului Superior sau dintre acestea erau lucrate din calcare
Volynija. fine și din șisturi. Uneltele de piatră,
Printre uneltele de silex utilizate în iniţial, erau tăiate cu ferăstrăul de
perioada hallstattiană cele mai repre- bronz, apoi fasonate, netezite și bine
zentative, prezente în majoritatea situ- șlefuite. Lustruitoarele din piatră șle-
rilor, sunt lamele pentru seceri, cuţitele fuită se foloseau de asemenea în olă-
curbe, utilizate în calitate de seceri sau rit, la prelucrarea suprafeţelor vaselor.
și ca brăzdare, cuţitele, gratoarele, ră- Caracteristice sunt și topoarele-cio-
zuitoarele, racloarele, uneltele cu sco- can perforate, minuţios șlefuite, uti-
bituri laterale, burinele, străpungătoa- lizate în calitate de unealtă, armă sau
rele etc. însemn al statutului social.
Viaţa spirituală
Viaţa spirituală a populaţiei hall-
stattiene timpurii din spaţiul est-car-
patic, asemenea tuturor comunităţilor
istorico-culturale cunoscute în baza
surselor arheologice, este reflectată
prin diverse categorii de obiecte cu
semnificaţie cultică, religioasă, pre-
cum și prin modalitatea de expresie
spirituală, reflectată în confecţionarea
și „decorul” uneltelor, armelor, cera-
micii etc.
Manifestările artistice ale comuni-
tăţilor hallstattiene timpurii din spaţiul Plastică antropomorfă.
est-carpatic – unele categorii de obiec- Buiucanii Vechi, Petruşeni
în alte zone. Acestea sunt reprezentate din os (mânere, psalii, nasturi) și, mai
prin piese plate de formă triunghiula- rar, pe cele de bronz – spade, brăţări.
ră, ornamentate cu precădere în tehni- În general, fenomenul artistic din
ca împunsăturilor, mai rar a inciziei, perioada hallstattiană atestă o relativă
cu intercalarea unor elemente în relief, simplitate, care se datorează și faptului
prin care sunt redate forme anatomice că înseși canelarea și incizarea, ca moti-
și/sau piese vestimentare. ve și tehnici specifice epocii, îngustează
Rămâne de înţeles că aceste repre- oarecum aria de manifestare a creati-
zentări, în esenţa lor simbolică, expri- vităţii și fanteziei artistice. Însă anume
mă modul de viaţă și credinţele unei ornamentica ceramicii relevă o formă
populaţii sedentare, de agricultori și nouă, caracteristică acestei epoci.
crescători de vite, a cărei statornicie se Referitor la religia populaţiei din
reflectă și în echilibrul static pe care-1 această epocă, în general, se consideră
degajă „producţia” sa artistică. că acesteia i-ar fi fost propriu un pan-
Ornamentica, ca atare, este apreci- teon destul de diversificat, respectiv o
ată uneori drept artă, alteori ea este si- concepţie politeistă, posibil ierarhiza-
tuată la graniţa dintre meșteșug și artă. tă în jurul unui zeu conducător (soa-
Cu certitudine însă, ea reprezintă un rele ?), dar care nu poate fi descifrat
domeniu important prin care se mani- cu claritate din lipsa datelor veridice.
festă preocuparea constantă și tendinţa Practicile și ritul funerar, aflate în re-
permanentă spre frumos. Dovada cea laţii strânse cu credinţele religioase,
mai elocventă, în acest sens, o oferă ce- dat fiind numărul limitat și uniformi-
ramica. Și dacă, prin însăși forma lor, tatea complexelor funerare, nu pot fi
unele vase pot fi considerate adevărate de mare ajutor în cunoașterea religiei.
unicate artistice, ceea ce frapează mai Generalizarea, la sfârșitul epocii bron-
ales la această categorie este prezenţa zului a ritului incineraţiei, respectiv al
ornamentului, care a însoţit execuţia purificării prin foc a cadavrului (con-
majorităţii vaselor descoperite. siderat ca o formă spirituală evoluată),
După cum s-a arătat deja, elemen- reflectă doar o nouă concepţie religi-
tele dominante utilizate la ornamenta- oasă, schimbare de mentalitate.
rea ceramicii sunt canelura și, respec- Vestigiile materiale cu semnificaţie
tiv, incizia. Canelurile, de regulă, sunt cultică aflate în așezările hallstattiene
dispuse vertical, orizontal, oblic, în din spaţiul carpato-dunărean, în una-
ghirlandă sau în registre perpendicula- nimitate asociate de cercetători credin-
re. Inciziile formează benzi de linii ori- ţelor și practicilor cultuale, relevă doar
zontale, ghirlande și, îndeosebi, motive formele exterioare ale manifestărilor
geometrice hașurate, adesea în asocie- spirituale, caracterul propriu-zis al reli-
re cu alte motive. Aceleași elemente și giei rămânând necunoscut. Deși destul
motive ornamentale, în diverse combi- de limitate numeric, obiectele cu desti-
naţii, persistă pe statuete, pe obiectele naţie cultică oferă informaţii suficiente
VIII/ primul sfert al sec. VIII î.Hr.) a valuri de pământ cu șanţuri adiacente
constituit perioada de maximă popu- (Pocreaca, Brad – în arealul de vest).
lare a regiunii. Aici, la începutul sec. Incinta unor așezări deschise, în lo-
VIII î.Hr., apare un nou val de popu- curile de acces spre ele, se îngrădea cu
laţie. Deși migrează din aceeași zonă a palisade duble (Saharna Mare).
Dunării de Mijloc, acesteia îi erau pro- În jurul așezărilor fortificate – ce-
prii noi standarde culturale, elaborate tăţi care, probabil, reprezentau centre
în mediul complexului cultural Basa- ale unor formaţiuni teritoriale, erau
rabi, caracteristic deja pentru urmă- grupate, de obicei, mai multe așezări
toarea perioadă – hallstattiană mijlocie deschise, amplasate la distanţe ușor
– a evoluţiei cultural-istorice a Europei accesibile pentru o comunicare ope-
Centrale și de Sud-Est. rativă.
Apogeul evoluţiei culturii corespun- În cadrul așezărilor, complexele
de orizontului Saharna IIb și celor mai de locuit, împreună cu propriile anexe
târzii complexe Saharna-Șoldănești. gospodărești și meșteșugărești, se orga-
nizau în grupuri situate la distanţe de
Modul de viaţă 20-25 m unul de altul. În unele cazuri,
Statornicindu-se în bazinul Nis- complexele gospodărești erau legate
trului, purtătorii culturii Saharna valo- între ele printr-un sistem de treceri. În
rifică teritoriul după principiul „securi- așezarea Alcedar 3, de exemplu, ulti-
tăţii naturale”. Ei utilizează activ speci- mele erau prevăzute cu acoperiș ușor
ficul reliefului, întemeind așezările pe care le proteja în condiţiile climaterice
locuri ridicate, fortificate natural. În nefavorabile.
același timp, pentru asigurarea efectivă Populaţia locuia în case construi-
a economiei și ocupaţiilor practicate, te în mod diferit. Unele dintre acestea
așezările erau amplasate în apropierea erau parţial adâncite în pământ, de ti-
unor surse de apă, pășuni și terenuri pul bordeielor și semibordeielor. Alte-
favorabile agriculturii. Unele așezări le – de suprafaţă, ridicate pe un schelet
erau fortificate artificial, transformân- lemnos.
du-se astfel în cetăţui înconjurate de Bordeiele, de obicei, sunt de di-
mensiuni mici, de formă ovală în plan
cu diametrul de circa 5-8 m. Ele erau
prevăzute cu intrare special amenajată
și se încălzeau cu ajutorul unor vetre
portative. Mai preferabile, probabil,
erau locuinţele de tipul semibordeielor
de formă ovală sau cvasirectangulară
cu o suprafaţă de la 6,25 până la 11-14
m2, și doar în cazuri unice – de 22,5 m2
Siturile hallstattiene de la Saharna (Cozia). Toate ele erau prevăzute cu
Activitatea economică
Baza economiei populaţiei o con-
stituia agricultura, în special cultivarea
cerealelor. Printre acestea predomina
Piese vestimentare şi de podoabă. meiul obișnuit (cca 60%) din totalul
Necropolele Saharna 1-2 speciilor determinate, urmat de diferi-
te soiuri de grâu (cca 33-35%) și, într-o rezile de vite erau păscute pe pășunile
măsură mult mai limitată (cca 10%), din împrejurimi, iarna însă animalele
de orz. Caracteristicile agrobiologice se hrăneau cu furaj special pregătit și
ale plantelor cultivate demonstrează depozitat.
că acestea sunt rezistente la secetă și Un rol secundar îl avea vânatul, ale
au proprietăţi deosebite de acomodare. cărui produse se utilizau atât în alimen-
În special meiul, cultură cu o perioadă taţie, cât și în calitate de materie primă
scurtă de maturizare și coacere, capa- pentru prelucrare ulterioară – blănuri,
bilă, în caz de necesitate, să rodească piei etc. Printre animalele sălbatice vâ-
și de două ori pe an și ale cărei boabe nate, se numără căpriorul, iepurele de
pot fi utilizate și în calitate de hrană câmp, cerbul nobil, lupul, mistreţul,
pentru porci și cai. Orzul de asemenea vulpea, vidra și bursucul. Surse supli-
reprezintă o cultură rezistentă la secetă mentare de hrană se obţineau și în pă-
și poate fi utilizată ca furaj, îndeosebi durile din preajmă, unde se culegeau
pentru cai. Dintre leguminoase, con- coarne, corcodușe, mere, vișine, cireșe
form aprecieilor specialiștilor, se culti- și alune.
va mazărea. Printre meșteșuguri, un loc im-
Solul se lucra cu plugul primitiv de portant revine reducerii fierului din
lemn. Strângerea cerealelor se făcea cu minereul de baltă local. Fierul se topea
ajutorul secerilor de tip vechi, formate la o temperatură de circa 1200° C, în
din lame de silex fixate într-o „ramă” cuptoare mici, cu sau fără capac, am-
de lemn. Grânele pentru păstrare erau plasate în gropi simple. Procesul de re-
depozitate în vase mari și în locuri spe- ducere a fierului se efectua cu ajutorul
cial amenajate – gropi cu profilul piri- cărbunelui de lemn, folosindu-se de
form. Pentru obţinerea făinii, grâul se asemenea suflarea artificială a aerului.
măcina cu ajutorul râșniţelor și al fre- Din fier se produceau unelte (cuţite),
cătoarelor din gresie. piese vestimentare (fibule), piese de
O ramură relativ dezvoltată și sta- harnașament (zăbale) etc.
bilă a economiei era creșterea anima- În mediul populaţiei existau și olari
lelor, orientată spre aprovizionarea po- iscusiţi, producţia cărora a cunoscut
pulaţiei cu produse din carne și lactate, o largă răspândire în întregul spaţiu
fapt susţinut și de cota-parte a meiului nord-pontic. Vesela calitativ lustruită
și orzului cultivat, care erau utilizate (chiupuri, cești și cupe, străchini și cas-
nu numai în calitate de cereale, dar și troane) constituia o parte componentă
ca furaj. Se creșteau vite cornute mari a vieţii cotidiene nu numai a popula-
și porcine. De asemenea o atenţie spo- ţiei locale, dar și a celor vecine. Acest
rită se acorda vitelor cornute mici, ale succes se datora, probabil, motivelor
căror produse constituiau o sursă pre- ornamentale incizate și incrustate cu
ţioasă de hrană, iar pieile și lâna – ma- alb, care ofereau veselei negre lustruite
terie primă în gospodăria casnică. Ci- un aspect elegant, nobil.
ofrandele și alte obiecte de cult. Proce- ţiu larg, din zona Dunării de Mijloc, la
durile principale se oficiau în centrul și vest, până în bazinul Nistrului, la est. E
în sectorul de sud-est al sanctuarului. foarte probabil ca sanctuarul Hligeni 2
Merită atenţie ritualul la care era să fi reprezentat un sanctuar regional,
supusă o anumită categorie de copii și loc de închinare atât pentru populaţia
maturi, care, probabil, aveau un statut locală, cât și pentru comunităţile mai
special. El se manifestă prin prepara- îndepărtate.
rea specială a dinţilor: tăierea verticală Arta, cunoscută preponderent
a dinţilor din faţă, a incisivilor și pri- prin ornamentica ceramicii, avea
milor molari. În unele cazuri, o parte caracter aplicativ. Predomina stilul
dintre dinţi erau extrași încă în tim- geometric – combinaţii formate din
pul vieţii, în locul lor implantându-se diferite figuri geometrice, aplicate pe
ceva ce se fixa cu o substanţă de tipul suprafeţele vaselor sau utilizate la îm-
rășinei. Anume oasele acestor indivizi, podobirea locuinţelor și îmbrăcămin-
inclusiv copii „ritual puri” (de vârsta tei. Predominau figurile mari din linii
copilăriei a doua), se preparau special, drepte – triunghiuri și diverse patru-
ulterior fiind folosite în acţiunile ritua- latere, în combinaţie cu liniile rupte,
le și în calitate de ofrande. dispuse în zigzag. În cazuri izolate, pe
Astfel de ritualuri, care exprimau unele vase se atestă imagini ale calu-
prin sine jertfele închinate, reprezen- lui, care de asemenea sunt realizate în-
tau „daruri oferite zeilor”, în numele tr-un stil geometric schematic. Piesele
cărora se oficiau ritualuri într-un spa- de podoabă și accesoriile vestimenta-
re cunoscute, în calitate de decor, sunt
prevăzute cu crestături, motive circu-
lare și proeminenţe.
Relaţiile interculturale
Contactele culturale și economice
ale purtătorilor culturii Cozia-Sahar-
na din regiunea Nistrului, după cum e
și firesc, erau orientate în special spre
zona Dunării de Mijloc și de Jos – lo-
curile lor de baștină. Piesele de import
și costumul feminin indică, de aseme-
nea, existenţa legăturilor și cu unele
teritorii mult mai îndepărtate – zona
est-alpină și est-mediteraneană. Aces-
te piese ajungeau în regiunea Nistrului
Motive zoomorfe. datorită funcţionării, în sec. XII-XI
Saharna Mare, Hligeni-La Şanţ î.Hr., a unei căi comerciale, de-a lun-
gul r. Sava, Dunării de Mijloc, ocolind militare, care, la rândul său, a impul-
Munţii Carpaţi, până în regiunea nord- sionat și alte domenii de producţie.
pontică. Aceste inovaţii ca atare marchează
Pe lângă acestea, relaţii culturale deja o nouă epocă, care cu referinţe la
intensive sunt documentate și cu po- Europa Centrală și de Sud-Est a fost
pulaţia din stepa și silvostepa spaţiu- desemnată drept hallstattiană (vezi
lui dintre Nistru și dreapta Niprului, tabelul cronologic).
îndeosebi cu purtătorii culturii Černyj Concomitent, către anul 800 î.Hr.,
Les, precum și cu nomazii timpurii – în zona Dunării de Mijloc și a afluen-
cimerienii din stepele nord-pontice. ţilor săi din dreapta (Sava și Drava)
Pe lângă produsele din sectorul agrar se formează o nouă unitate cultura-
și al atelierelor meșteșugărești locale, lă – complexul cultural Basarabi – în
un rol deosebit în relaţiile comerciale mediul căreia se afirmă noi standarde
cu populaţia din zona de peste Nistru culturale. Cunoscutul stil geometric
l-a avut, fără îndoială, vesela incrus- capătă un aspect mai elegant. Moti-
tată, de lux, care devine un obiect de vele ornamentale ale ceramicii sunt
consum prestigios, permanent întâlnit realizate cu o mai mare măiestrie, evo-
în contextul cultural al acestora. luând deja în stil „tremollo”, când li-
Pe la sfârșitul sec. IX sau la începu- niile drepte ale figurilor geometrice
tul sec. VIII î.Hr., sub presiunea unui (îndeosebi ale triunghiurilor) capătă
nou val de migratori din zona Dunării o anumită curbură și ondulare. Apar
de Mijloc, o parte din purtătorii cultu- volutele și spiralele, hașurarea în caro-
rii Saharna din zona Nistrului se va de- uri și multiple figuri și detalii. Trans-
plasa mai spre est, în bazinul Niprului formări esenţiale suferă și sfera ideo-
de Mijloc, fiind implicată în procesul logică. O expresie nouă capătă cultul
de geneză a unor noi formaţiuni cultu- Naturii muritoare și renăscătoare, cul-
rale. Populaţia rămasă pe loc, în scurt tul Soarelui, ritualurile oficiindu-se pe
timp, va fi asimilată de triburile nou- platforme-altare circulare, ornamenta-
venite ale tracilor și ilirilor. te cu meandre și volute. Are loc per-
fecţionarea armelor pentru lupta corp
d. Cultura Şoldăneşti la corp. Se modifică costumul și sunt
(Basarabi – Şoldăneşti) create noi accesorii vestimentare și po-
Saltul decisiv în utilizarea nou- doabe. Aceste transformări au cuprins
lui metal – fierul – a avut loc pe par- populaţia dintr-un spaţiu vast, de la re-
cursul sec. VIII î.Hr., când produce- giunile sud-est-alpine, la vest, până la
rea oţelului a fost însușită practic în Arcul Carpatic, Dunărea de Jos, nordul
toată Europa și în Caucazul de Nord. Mării Negre și chiar regiunea Niprului,
Perfecţionarea tehnologiei a condus la est (vezi Harta, pag. 321).
la apariţia unor noi unelte de mun- În scurt timp, pe la începutul sec.
că, mai eficiente, la dezvoltarea artei VIII î.Hr., o parte din purtătorii aces-
tor noi standarde hallstattiene, por- în acest teritoriu, ele au fost delimitate
nind din zona Dunării de Mijloc, mi- în grupul Șoldănești-Alcedar, atribuit
grează spre nord și nord-est, pătrun- epocii fierului (a doua jumătate a sec.
zând până în bazinul Nistrului. Astfel, VIII – începutul sec. VII î.Hr.). S-a
teritoriul regiunii Nistrului de Mijloc, considerat că monumentele grupului
graţie vieţii prospere în acea perioadă, Șoldănești reprezintă etapa următoa-
devine unul dintre centrele de locuire a re de evoluţie a celor de tip Chișinău,
acestei populaţii. drept pentru care au fost desemnate
Numele acestui popor rămâne ne- ca monumente ale „hallstattului tra-
cunoscut. În expresia sa materială, con- cic” și sincronizate cu materialele ase-
venţional el este desemnat drept cultu- mănătoare din ţinuturile mai vestice
ra Șoldănești, după primele și cele mai din interfluviul Prut-Siret.
semnificative situri cercetate – așezarea Pe parcursul etapei a doua (anii
și necropola din preajma or. Șoldănești ’70 al sec. XX), au fost întreprinse
din bazinul Nistrului de Mijloc. Se con- săpături arheologice de amploare și
sideră că cultura Șoldănești aparţine colectate noi materiale, în special, în
tracilor. În același timp, aportul sem- cimitirul Seliște 1, din raionul Orhei
nificativ al comunităţilor din vestul Pe- (cercetare: V. Dergaciov, V. Lapuș-
ninsulei Balcanice în constituirea cul- nean). Însă evenimentul de bază pen-
turii de tip Basarabi, nu exclude ca cel tru această perioadă îl va constitui
puţin o parte a acestui complex cultural evidenţierea, la Dunărea de Mijloc și
să fie atribuită și ilirilor. de Jos, a culturii Basarabi, atribuite
hallstattului mijlociu și datate la sigur
Istoricul cercetărilor cu sec. VIII – prima jumătate a sec.
Istoria cercetării monumentelor VII î.Hr. (A. Vulpe, V. Dumitrescu).
culturii Șoldănești (Basarabi-Șoldă- Acest fapt a deschis noi perspective
nești) poate fi împărţită în patru etape. și pentru studierea materialelor gru-
Prima etapă corespunde mijlo- pului Șoldănești de pe Nistru. Și, deși
cului anilor ’50-’60 ai sec. XX, când, ultimele au fost atribuite variantei ră-
graţie activităţii arheologului Vsevo- săritene a culturii Basarabi, ipoteza
lod Marchevici, în împrejurimile or. evoluţiei antichităţilor de tip Șoldă-
Șoldănești din bazinul r. Ciorna, vor fi nești din cele de tip Chișinău persistă
descoperite cimitirul plan cu incine- în calitate de concepţie de bază.
raţii și câteva așezări (1955). Săpături Etapa a treia (anii ’90 ai sec. XX)
arheologice în necropolă și în una din se caracterizează prin completarea
așezările descoperite vor fi efectuate și definitivarea repertoriului monu-
de către cercetătoarea moscovită Ana mentelor, publicarea noilor materiale,
Meliukova. Dat fiind faptul că monu- atribuite cercului de vestigii Basarabi-
mentele cercetate evidenţiau un feno- Șoldănești. Vor fi enunţate noi ipoteze
men absolut nou, anterior necunoscut referitoare la interpretarea grupului
Aşezarea Şoldăneşti
Modul de viaţă
Ceramică de uz comun. Şoldăneşti, Selişte
Stabilindu-se cu traiul în zona
Nistrului, purtătorii culturii Șoldănești
niţe (gropi-depozite), utilizate pentru
s-au așezat cu precădere pe cursurile
păstrarea rezervelor de alimente, a ve-
de jos ale afluenţilor din dreapta r. Nis-
selei etc.
tru – Ciorna și Răut, preferând, pentru
De asemenea se construiau locu-
întemeierea așezărilor, locuri cu o alti-
inţe de tipuri noi – bordeie de formă
tudine medie, aflate în preajma surse-
rotunjită, de mici dimensiuni (6-12
lor de apă.
m2). Încăperile locative se încălzeau cu
Populaţia continuă să practice lo-
ajutorul cuptoarelor și al vetrelor staţi-
cuinţele de suprafaţă de formă rectan-
onare, precum și al vetrelor portabile.
gulară, construite pe un schelet lemnos
Modul de viaţă agrar al majorităţii
cu pereţii lipiţi cu lut, cu acoperiș în
populaţiei a condiţionat și predomina-
două pante. Locuinţele constau dintr-o
rea în raţia alimentară a produselor de
singură încăpere, unele din ele fiind
natură vegetală. Elementele nomade
prevăzute și cu o încăpere secundară
„traco-cimeriene”, integrate în comuni-
de dimensiuni mici (coridor ?), pentru
tăţile locale, la sigur, consumau într-o
acces. Suprafeţele caselor variau de la
măsură mai mare carne și, de aseme-
30 până la circa 70 m2. În unele cazuri,
nea, lapte și produse lactate.
în interiorul lor erau amplasate și piv-
Pentru pregătirea hranei se uti-
lizau oale de lut modelate cu măna.
Asortimentul veselei fine, de culoare
neagră, lustruite, s-a lărgit din contul
diversificării tipurilor de vase pentru
băut. Apar vase care anterior nu sunt
cunoscute în regiune – urcioare, vase
în formă kantharos, precum și o mai
Locuinţă de suprafaţă – reconstrucţie. mare varietate de străchini. Printre
Şoldăneşti ultimele se remarcă, îndeosebi, cele
regulă, ele au o singură încăpere, cu su- era din pământ bătătorit, iar în centrul
prafaţa de la 13,6 (Tudora) până la 60 ei, într-o adâncitură, se găsea o vatră
m2 (Cioburciu), podeaua fiind adânci- deschisă.
tă cu 0,4-1,5 m. Se consideră că gropile În preajma locuinţelor, în scopuri
pentru pari, atestate pe perimetrul gro- gospodărești, erau amenajate diverse
pilor unor bordeie, denotă că acestea construcţii auxiliare, reprezentate prin
au avut pereţii din lut, pe o structură sisteme de încălzire – vetre deschise,
de lemn, pe care se sprijinea și acope- vetre portabile, cuptoare cu boltă ame-
rișul de trestie. Acoperișul era în una najate în gropi, precum și numeroase
sau două pante, deși existau și acope- gropi, destinate, cu precădere, păstră-
rișuri conice, în formă de șatră. Pentru rii proviziilor sau depozitării resturilor
încălzire se foloseau vetre deschise, menajere.
amenajate într-o mică adâncitură, și Necropole. Populaţiei culturii
vetre deschise cu baza de lut (Mirnoe Belozerka, în ceea ce privește ritul și
2) sau de piatră (Kriničnoe, Comrat 1), practicile funerare, îi sunt caracteris-
precum și cuptoare cu boltă amenajate tice necropolele tumulare (Taraclia,
în gropi (Tudora, Kriničnoe). Khadzhilar (Hadjilar), Kočkovatoe,
Locuinţe de suprafaţă cu pereţii Vasilievka, Divizia, Kalčevo), necro-
întăriţi la bază cu pietre au fost repa- polele tumulare-plane (Cazaclia, Bu-
rate doar în așezarea Ialpug 4. Ele au durjeli) și un număr impresionant de
în plan o formă dreptunghiulară, de tumuli (Cazaclia, Hlinaia, Pohrebea,
dimensiuni mari (6,6×4,5 sau 5,4×3,6 Strumok, Ŝirokoe, Zalizničnoe), toate
m), orientate pe linia nord-vest-sud- amplasate pe locuri relativ înalte, re-
est. Pereţii constau din împletituri din spectiv platouri, promontorii și terase.
nuiele lipite cu lut. Podeaua în locuinţă În calitate de construcţii funerare
se utilizau, cu precădere, gropile rec-
tangulare simple, cu șănţuleţ pe peri-
metrul fundului sau cu gropi pentru
„stâlpi” pe fund, și mai rar, gropi mici
de formă ovală.
În ritul funerar se practica exclusiv
înhumaţia. Defuncţii se depuneau în
poziţie chircită pe dreapta sau stânga
și, mai rar, pe spate, orientaţi în direc-
ţia sudică.
În calitate de inventar funerar,
mormintele includ ceramică (de obicei
din categoria fină), obiecte de metal
(bronz, fier, mai rar argint și aur), piese
Mormântul tumular Chadžilar. Reg. Odesa de podoabă (mărgele de sticlă și chi-
aliștilor, aparţin atât speciilor sălbatice, resc, care aveau cu precădere un carac-
cât și celor cultivate. ter casnic, fiind practicate în cadrul fi-
Cultivarea cu precădere a meiului ecărei familii sau gospodării. Aici erau
a fost determinată de caracteristicile executate o serie de unelte și ustensile
agrobiologice ale acestuia – perioadă din os, piatră, ceramică sau lemn, ne-
scurtă de maturizare și coacere, rezis- cesare activităţilor cotidiene și tot aici
tenţă sporită la secetă și proprietăţi ex- se efectuau lucrările legate de confec-
cepţionale de acomodare, deosebit de ţionarea îmbrăcămintei și încălţămin-
preţioase în condiţiile climaterice din tei (torsul, ţesutul, cusutul, prelucrarea
zona de stepă, precum și de faptul că pieilor etc. Concomitent, descoperiri-
boabele lui se utilizau și în calitate de le pun în evidenţă și practicarea unor
hrană pentru porci și cai. Orzul de ase- meșteșuguri specializate – metalurgia
menea reprezintă o cultură rezistentă bronzului/fierului, producerea sticlei,
la secetă și care putea fi utilizată ca fu- olăritul.
raj, îndeosebi pentru cai. Metalurgia. După cum deja s-a
Secerarea grânelor se efectua, cu menţionat în repetate rânduri, trece-
precădere, cu ajutorul secerilor de tip rea de la cultura Sabatinovka la cul-
vechi, formate din lame de silex fixate tura Belozerka s-ă manifestat negativ
într-o „ramă” de corn de animal sau asupra metalurgiei bronzului, prac-
lemn. Boabele erau măcinate cu ajuto- ticate anterior în stepele nord-pon-
rul râșniţelor și frecătoarelor de gresie, tice. Are loc întreruperea activităţii
descoperite în masă în toate așezările. centrului metalurgic al culturii Sa-
Rezervele de cereale pentru păs- batinovka – Ingul-Krasnyj Majak. În
trare erau depozitate în locuri ame- schimb, se constituie centrul metalur-
najate special – gropi cu profilul piri- gic Kardašinka, apărut din tradiţiile
form, fundul și pereţii cărora se ardeau precedente și influenţele puternice ale
intenţionat. Astfel de „ambare” au fost centrelor metalurgice din zona Volga-
descoperite în cadrul sectorului gos- Ural. Însă, ca rezultat al întreruperii
podăresc din preajma unei locuinţe în relaţiilor de schimb cu centrele carpa-
așezarea de la Priozernoe. Nu este ex- to-balcanice (în special în asigurarea
clus câ în calitate de „hambare” pentru materiei prime), activitatea metalur-
cereale să fi fost folosite și vasele de lut, gică locală se caracterizează prin re-
de mari dimensiuni. ducerea simţitoare atât a numărului
și diversităţii pieselor, cat și a ariei lor
Meşteşugurile de răspândire. Completamente dispar
Categoriile de materiale descope- din circuit secerile de bronz și săbiile-
rite în procesul investigaţiilor arheolo- pumnale. Majoritatea uneltelor capătă
gice arată că în așezările comunităţilor un aspect miniatural. Or, criza meta-
culturii Belozerka se desfășurau și anu- lurgiei bronzului a condiţionat apari-
mite activităţi cu caracter meșteșugă- ţia și dezvoltarea metalurgiei fierului.
Relaţii culturale
Comunităţile variantei culturale
Tudora-Belozerka au evoluat în paralel
cu populaţia formaţiunilor hallstatti-
ene timpurii de la Dunărea de Jos și
din spaţiul carpato-nistrean, fapt care
a determinat legături intensive atât
cu purtătorii complexului Tămăoani-
Holercani-Balta, cu care se mărginea
dinspre nord și sud-vest, cât și cu cei
ai culturii Chișinău-Corlăteni, iar prin
intermediul acestora și cu întregul ma-
siv cultural hallstattian timpuriu sud-
est european.
Mormântul principal de la Cazaclia – În relaţiile populaţiei nord-vest-
reconstrucţie pontice cu lumea înconjurătoare, o
pondere deosebită, probabil, au avut
teristicile necropolelor tumulare, cât și legăturile cu comunităţile înrudite din
ale celor plane, schimbarea orientării bazinul Niprului de Jos. Însă substratul
defuncţilor, practicarea reînhumărilor cultural comun pe care s-au constituit
ș.a.) și unele schimbări în concepţiile aspectele locale ale culturii Belozerka,
religioase din societatea Belozerka. utilizarea aceluiași sortiment de piese
Ritul și practicile funerare oficia- de bronz, produse ale centrului meta-
te de către populaţia culturii Belozer- lurgic Kardašinka, nu permit relevarea
ka, similar celor caracteristice tutu- intensităţii reale a acestora. Piesele de
ror comunităţilor preistorice, reflectă bronz, topoarele din depozitul de la
atitudinea lor faţă de moarte și de cei Akkerman și securea din cel de la Če-
decedaţi. Ansamblul construcţiilor fu- bolakčia-Victorovka ilustrează exis-
nerare (tumulii, gropile sepulcrale cu tenţa unor relaţii de schimb și cu po-
amenajări din lemn) și al obiceiurilor pulaţia Caucazului de Nord.
(purificarea prin intermediul rugului Raporturile comunităţilor nord-
funerar, depunerea alimentelor etc.), vest-pontice cu mediul cultural hall-
constatat arheologic, relevă, în primul stattian timpuriu se constată cu precă-
rând, faptul că în credinţele religioase dere la nivel de influenţe reciproce și,
ale comunităţilor aveau o semnificaţie în măsură mai mică, de schimb.
deosebită cultul strămoșilor și credinţa Sub influenţele vestice, olarii lo-
în viaţa de apoi, iar în unele cazuri, ca, cali însușesc procedeele tehnologice
de exemplu, în necropola de la Caza- de producere a ceramicii negre lustru-
clia, se construiau așa-numitele „case ite, cu particularităţile ei ornamentale
ale morţilor”. în stil hallstattian (motive canelate,
incizate, proeminenţe conice etc.). Pe rii de Jos, regiunile mai vestice, cu cele
calea schimbului, la comunităţile cul- de la Niprul de Jos, Marea Azov și Cri-
turale din stepa din nordul Mării Ne- meea. Circulaţia mărfurilor, în ambele
gre apare o serie de bronzuri de origi- direcţii, a facilitat aprovizionarea po-
ne din Europa Centrală și de Sud-Est, pulaţiei locale cu produsele necesare,
inclusiv din bazinul Mării Meditera- ultima oferind, în schimb, surplusurile
ne: topoare-celturi de tradiţii transil- de produse animaliere și agricole.
vănene și de la Dunărea de Mijloc, cu- Destinul istoric. În literatura con-
ţite cu spatele curb, lame de ferăstrău, temporană de specialitate, cultura Be-
vârfuri de săgeată cu două aripioare, lozerka se atribuie cimerienilor din
accesorii vestimentare (fibule), piese etapa timpurie a istoriei lor. Datele ar-
de podoabă (brăţări, saltaleoni, man- heologice, conform cărora istoria cime-
șoane, mărgele de chihlimbar), piese rienilor își are rădăcini în adânca anti-
de harnașament (pandantive în for- chitate, sunt confirmate, actualmente,
mă de clopot, aplice), vase (Pavlovka) și de ultimele cercetări ale istoricilor și
etc. Din spaţiul carpato-balcanic, de lingviștilor. Legătura genetică a monu-
asemenea se aducea și materia primă mentelor cimerienilor cu monumente-
pentru metalurgia bronzului și, even- le culturii Belozerka este dovedită de
tual, a fierului. caracterul culturii lor materiale și de
În urma acelorași relaţii de schimb, comunitatea teritoriului de răspândire.
în aria hallstattiană timpurie carpato- Destinele istorice ale triburilor culturii
nistreană și mai departe, în spaţiul Belozerka sunt legate organic de consti-
carpato-danubiano-balcanic, inclusiv tuirea culturii cimeriene de mai târziu.
prin intermediul populaţiei Belozer- Dispariţia așezărilor de tip Belozerka
ka din interfluviul Nistru-Dunăre, din zonele nord-vest-pontice atestă
se răspândește în proporţii limitate faptul că modul de viaţă sedentar, bazat
producţia centrului metalurgic Kar- pe agricultură și creșterea vitelor, este
dašinka – celturi-tesle cu tortiţa fron- înlocuit de modul de viaţă nomad bazat
tală, celturi cu două tortiţe, pumnale pe creșterea vitelor, fenomen general
de tip „cimerian”, pumnale cu limba pentru toată partea de stepă a Eurasiei.
la mâner și tăișurile paralele, dar și a În ritul funerar și în cultura materială
centrului nord-caucazian – tesle plate ale cimerienilor timpurii, persistă un
de tip Kuban. șir de trăsături proprii culturii Belo-
Atestarea în așezările și necropo- zerka. Totodată, noile tipuri de arme și
lele de tip Tudora-Belozerka a unui de piese de harnașament indică apari-
repertoriu divers de obiecte, aduse ţia unor noi grupuri de populaţie din
din diferite centre de producere și in- adâncul Asiei, cu alte tradiţii culturale,
dică asupra faptului că prin teritoriile îmbinarea elementelor locale cu cele
ocupate de acestea au fost stabilite căi calitativ noi manifestându-se, evident,
comerciale care uneau bazinul Dună- în materialele necropolei cimeriene de
Că-n veci nu-l vede luminosul soare, În anii 670-640 î.Hr., cimerienii
Când el spre ceruri înstelat se suie întreprind incursiuni active la perife-
Și spre pământ la vale se coboară, ria vestică a Asiriei. Tot pentru aceas-
Ci bezna urgisită cotropește tă perioadă, documentele cuneiforme
Pe bieţii muritori.” menţionează că exista și pericolul real
Grecii din perioada arhaică per- al invaziei cimerienilor în teritoriile Si-
cepeau Pontul Euxin (Marea Neagră) riei și Palestinei.
ca Ocean – „marginea Lumii”. Autorul Aluzii privind măreţia cimerienilor
epic cunoștea denumirea reală a unui sunt cuprinse și în Testamentul Vechi, în
popor îndepărtat, dar cu aceasta infor- care Gómer este numit tată al lui Așche-
maţia se și termină. În ceea ce priveș- naz (Geneza 10, 3). În formula „tată-fiu”
te însuși chipul poporului „Învăluit în nu se presupune sens cronologic și, pro-
ceaţă și întuneric”, ce-n „veci nu-l vede babil, se are în vedere criteriul de lider
luminosul soare”, ar fi în zadar să că- cultural-politic, existent în a doua jumă-
utăm reflectarea aici a unei oarecare tate a sec. VII î.Hr. După cât se pare, acest
realităţi istorice. Erupţiile de gaze sub- pasaj reflectă amintiri despre anumite
terane, coloanele de aburi, ceaţa ș.a. episoade istorice din ultimul sfert al sec.
întotdeauna erau considerate ca semne VII î.Hr.: existenţa pericolului real al in-
sigure ale apropierii intrării în Infern și vaziei cimerienilor în Palestina; expansi-
caracteristici ale împărăţiei morţilor. unea în acest teritoriu a Egiptului și Ba-
Or, important rămâne faptul că bilonului; profanarea templelor Iudeii și
„Odiseea” transmite suficient de pre- Israelului în procesul reformei religioase
cis denumirea cimerienilor, care într-o a regelui Iosia (anul 622 î.Hr.). Pericolul
formă apropiată este cunoscută și din invaziei cimerienilor în Palestina, exis-
izvoarele altor tradiţii, prin textele aka- tent prin anii 670-640 î.Hr., n-a fost dat
diene și biblice. uitării nici mai târziu, fiind invocat de
Izvoarele asiriene din perioada cu- proroci și în perioadele următoare. Ast-
prinsă între anii 715 și 640 î.Hr. locali- fel, Gómer este amintit printre dușmanii
zează cimerienii în spaţiul dintre Iran Israelului și la începutul sec. VI î.Hr. în
și Transcaucazia, până în Asia Mică, prorocirile lui Izechiel (38,6) despre in-
tratându-i drept dușmani. Textele cu- vazia lui Gog (regele Lidiei Gyges – mort
neiforme informează că cimerienii în- în anul 654 î.Hr.). Asocierea Gog și Gó-
treprindeau campanii războinice de jaf mer în această prorocire prezintă amin-
în ţările Orientului Antic și Asia Mică, tirea unui pericol real pentru Palestina
provocând groază în rândurile popu- în sec. VII î.Hr., pericol codificat în
laţiei statelor puternice. Informaţiile forma unor ameninţări – „…va izbucni
textelor asiriene mărturisesc că incur- nenorocirea peste toţi locuitorii ţării de la
siunile cimerienilor în regatul Lidia și miazănoapte” în prorocirile lui Ieremia
regiunile învecinate au început, cel târ- (1,14), a cărui activitate începe în anul
ziu, la sfârșitul anilor 670 î.Hr. 620 î.Hr.
bărbaţi purtau pe frunte benzi de pân- câteva ginţi, fiecare având spaţiul său
ză sau piele, ornate cu diverse aplice de în care își duceau viaţa cotidiană no-
bronz. madă. Chestiunile legate de integrarea
Judecând după imaginile păstra- și de cârmuirea societăţii erau rezolva-
te ale cimerienilor, vestimentaţia era te de către căpeteniile militare, alături
bogat împodobită cu diverse elemente de care exista și o pătură de elită laică.
decorative – nasturi, aplice, precum Judecând după sursele arheolo-
și cu motive brodate. În componentă gice și scrise, în mediul cimerienilor
obligatorie a vestimentaţiei erau pie- începe să se afirme cultul militar. Se
sele de podoabă. Astfel, bărbaţii-oșteni instaurează și devin predominante
își fixau în părul împletit diverse inele instituţiile conducătorilor militari ca
de bronz (în unele cazuri și de aur) și lideri comunitari de tip nou. Statutul
saltaleoni din fir sau placă de bronz. social înalt al acestora este confirmat
Extrem de limitate sunt datele referi- de diversitatea ofrandelor funerare.
toare la vestimentaţia părţii feminine Adeseori, în vârful tumulilor se in-
a societăţii cimeriene, deoarece osta- stalau pietre-stele (idoli „cimerieni”)
șii-nomazi, își luau soţii cu precădere – simbol al sacralizării strămoșilor-
din rândurile comunităţilor sedentare conducători.
învecinate sau mai îndepărtate, care, O astfel de
de obicei, purtau îmbrăcămintea tradi- stelă este cunos-
ţională a locului lor de baștină. cută și în inter-
În ceea ce privește arta cimeriană, fluviul Nistru-
se remarcă faptul că în stepele nord- Prut. Idolul de
pontice nu sunt cunoscute niciun fel calcar de la Bu-
de reprezentări antropomorfe sau zoo- tor este de tipul
morfe. Predominant era stilul abstract, celor „miniatu-
constituit din ornamente geometrice, rale” (cu înălţi-
care reprezintă, în special, simboluri mea de 0,52 m).
solare (cercuri concentrice, romburi În partea superi-
în cerc, bucle etc.). Caracterul prioritar oară a uneia din-
aplicativ al artei cimeriene este ilustrat tre suprafeţe este Idol de piatră. Butor
plenar de decorul aplicat pe piesele de gravat chipul
harnașament, de vestimentaţie și de unei feţe umane, pe care se deslușesc
podoabă. clar ochii rotunzi, sprâncenele și nasul
alungit. Cele două linii adâncite care
Viaţa socială înconjoară stela în partea superioară
Comunitatea nomazilor timpu- se identifică cu o diademă (cea de sus)
rii nord-pontici se baza pe principiile și, respectiv, o salbă (cea de jos).
„democraţiei militare”. Se pare că erau Printre complexele cele mai ex-
organizaţi în triburi mari, formate din presive și semnificative, din punct de
purii. Aceste vase (de culoare neagră, lucrării metalelor. Drept rezultat are
lustruite şi decorate elegant cu inci- loc răspândirea pe larg a tehnologiei
zii incrustate cu alb sau cu caneluri), producerii armelor bimetalice (în pri-
obţinute evident din mediul populaţiei mul rând a spadelor și pumnalelor) și a
sedentare (hallstattiene din silvostepa pieselor de fier.
bazinului Nistrului, sau de la populaţia Antrenarea pe larg a calului în ac-
din zona Niprului), constituiau, fără ţiunile militare va conduce la perfecţi-
îndoială, obiecte de prestigiu. Pe langă onarea substanţială a întregului com-
acestea, în majoritatea mormintelor plex de ustensile, necesar în dirijarea
era de asemenea depusă şi ofrandă de calului de călărie și a celui înhămat la
carne (oaie şi/sau capră). carul de luptă. În acest scop, are loc
trecerea definitivă de la căpăstrul din
Arta militară curele prevăzut cu piese de harnașa-
ment de os (așa-zis „moale”), utilizat în
Constituirea culturii cimeriene în
perioada precedentă (sec. XI-X î.Hr.),
spaţiul nord-pontic și regiunile învecina-
te a avut o semnificaţie aparte, în special, la cel „dur”, cu zăbale de metal. Înseși
prin avansarea artei militare, manifesta- detaliile de harnașament, în general,
tă în perfecţionarea armelor, a echipa- devin mult mai diverse, apar seturi de
mentului calului de călărie (căpăstrului) echipamente de gală, cu un aspect ar-
și, respectiv, a tacticii de luptă. tistic deosebit, realizate din aliaje for-
În această perioadă evoluează abi- mate din metale de provenienţă diferi-
lităţile profesionale ale meșteșugarilor tă (caucaziană, carpato-balcanică, din
și se intensifică schimbul reciproc de bazinul fluviului Volga sau din spaţiul
experienţă avansată în domeniul pre- Ural-Kazahstan).
În calitate de arme pentru lupta
corp la corp, cimerienii foloseau spade-
le lungi și pumnalele scurte de fier, mă-
ciuci de piatră, precum și lănci de fier,
iar ca arme defensive – scuturi dreptun-
ghiulare de lemn.
Pentru lupta la distanţă se folosea
arcul cu săgeţi, care, în majoritatea
lor, încă erau de os. Vârfurile de să-
geată de bronz încep a fi utilizate către
sfârșitul sec. IX î.Hr. Ele au două ari-
pioare și dulia alungită. Din sec. VIII
î.Hr., în regiune își fac apariţia vâr-
furile de săgeată de bronz – foliacee
sau romboidale, originare din bazinul
Mormântul tumular de la Hlinaia Volgăi. Acestea erau dotate cu spin și,
logice, o bună parte a cimerienilor no- 714 î.Hr., cu referire la spaţiul cuprins
mazi vor rămâne în spaţiul nord-pon- între Iran, Transcaucazia și până în
tic, contactând pe la sfârșitul sec. VIII Asia Mică îi menţionează, cu precă-
î.Hr. cu sciţii timpurii ai primului lor dere, pe cimerieni, sciţii fiind pome-
val de migraţiune. niţi doar în Iran, înainte de începutul
Etapa finală a existenţei nomazilor răscoalei antiasiriene, în anii 670 î.Hr.
timpurii, dacă îi considerăm ca ata- Primele menţiuni despre cimerieni
re pe cimerieni, se pare că a avut loc sunt în legătură cu incursiunile acesto-
în afara spaţiului nord-pontic. După ra în ţinuturile de nord ale Urartului,
Herodot, la venirea sciţilor în această în timpul domniei lui Sargon II – circa
regiune, cimerienii n-au fost în stare 714 î.Hr. Cea mai îndelungată perioa-
să le opună rezistenţă „..Pe toţi aceștia dă de prezenţă a cimerienilor este sem-
(regii – n.n.), care și-au dat moartea nalată de izvoare la frontiera de vest a
unul altuia, poporul cimerienilor i-a statului asirian. Timp de mai mult de
înmormântat lângă fluviul Tiras – și as- 40 de ani, acţiunile militare ale cimeri-
tăzi se poate încă vedea mormântul lor; enilor în această regiune au influenţat
și după ce i-au îngropat, cimerienii au politica Asiriei și a vecinilor ei, depen-
ieșit din ţară. Iar sciţii, când au sosit, au dentă în mare măsură și de relaţiile ci-
pus stăpânire pe o ţară pustie” (Hero- merienilor cu un alt stat puternic din
dot IV, 11). Cimerienii sunt pomeniţi Asia Mică – Lidia. Deja Așarhaddon,
de Herodot de nouă ori, aceștia fiind în lista popoarelor neprietenoase lui, îi
izgoniţi de peste tot, de către sciţi și o include anume pe cimerieni. Hegemo-
dată de regele Lidiei, Alliat. În același nia, deși de scurtă durată, asupra state-
timp, studiile arată că Herodot cunoș- lor antice ale Orientului Apropiat și, în
tea despre cimerieni mult mai mult primul rând, asupra Midiei, conform
decăt povestește despre ei. Posibil, ca- izvoarelor antice, a aparţinut cimeri-
uza acestei treceri sub tăcere a unor enilor. În același timp, cercetările re-
fapte este în legătură directă cu faptul cente demonstrează că rolul factorului
că Herodot, în istoria Midiei și a altor cimerian în istoria Midiei, cu diferită
state din Orientul Apropiat, acorda un intensitate, s-a manifestat numai prin
rol important sciţilor. În același timp, anii 670 î.Hr., ulterior influenţele no-
textele cuneiforme și biblice remarcă mazilor eurasiatici asupra evenimente-
rolul însemnat al cimerienilor în eve- lor din Midia nefiind atestate.
nimentele secolelor VIII-VII î.Hr., iar Cimerienii din Asia Mică au în-
la Herodot, anume sciţii reprezentau treprins incursiuni militare de jaf și
forţa de care depindea, în majoritatea asupra Lidiei, fapt care, în prima ju-
cazurilor, soarta ţărilor și popoarelor mătate a anilor 660 î.Hr., l-a impus
din regiune. pe împăratul acesteia, Gyges, să ceară
Textele asiriene, pe parcursul a 75 ajutor de la Asiria. În scurt timp, Li-
de ani, începând aproximativ din anul dia reușește să-i învingă pe cimerieni,
însă prin anul 644 î.Hr. aceștia din Judecând după informaţiile pre-
nou atacă și zdrobesc armata Lidiei, zente în sursele antice, cimerienii au
împăratul acesteia, Gyges, fiind omo- fost zdrobiţi de către alianţa scito-lidi-
rât. După aceasta, regele cimerienilor ană, ca ulterior să fie asimilaţi de către
Dugdammi/Ligdammi a încercat în popoarele din Asia Mică, astfel încă,
mai multe rânduri să atace Asiria, însă spre sfârșitul sec. VII î.Hr., cimerienii
fără succes, însuși Dugdammi dece- dispar definitiv de pe arena istorică.
dând în urma unei boli.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
chen Mittel-, Süd- und Südosteuropa. Leviţki O. Lumea tracică și masivul cultu-
Eurasia Antiqua 14. 2008. 193-231. ral nord-pontic în perioada hallstatti-
Kašuba M., Haheu V., Leviţki O. Vesti- ană timpurie (secolele XII-X î.e.n.).
gii traco-getice pe Nistrul Mijlociu. București. 2003.
Bucureşti. 2000. Metzner-Nebelsick C. Abschied von den
Kossack G. „Kimmerische“ Bronzen. Be- „Thrako-Kimmeriern“? – Neue As-
merkungen zur Zeitstellung in Ost und pekte der Interaktion zwischen kar-
Mitteleuropa. Situla 20/21. Zbornik patenländischen Kulturgruppen der
posvečen Stanetu Gabrovcu ob šest- späten Bronze- und frühen Eisenzeit
desetletnici. Ljubljana. 1980. 109-143. mit der osteuropäischen Steppe //
Lazăr S. Cultura Vârtop în Oltenia. Cra- Das Karpatenbecken und die osteu-
iova. 2005. ropäische Steppe. Nomadenbewe-
László A. Un grup hallstattian timpuriu gungen und Kulturaustausch in den
în Podișul Sucevei. Cercetări Istorice vorchristlichen Metallzeiten (4000-
S.N., XIV-XV. Iași. 1983-1984. 65-84. 500 v.Chr.). München, Rahden/Westf.
László A. Grupul Tămăoani. Asupra „ori- 1998. S. 361-422.
zontului” hallstattian timpuriu cu ce- Morintz S. Probleme privind originea tra-
ramica incizată din Sudul Moldovei. cilor în lumina cercetărilor arheologi-
Memoria Antiqvitatis XII-XIV. Piatra ce. Revista de Istorie 30, nr. 8. 1977. P.
Neamţ. 1986. 65-91.
1465-1488.
László A. Les groupes régionaux anciens
Morintz S. Contribuţii arheologice la is-
du Hallstatt à l’est des Carpathes. La
toria tracilor timpurii. I. București.
Moldavie aux XII-VII siècles av. n.è.
1978.
// La civilisation de Hallstatt. Etud. et
Morintz S. Noi date şi probleme pri-
Rech. Arh. de l’Université de Liège 36,
vind perioadele hallstattiană timpu-
1989. P. 111-129.
László A. Începuturile epocii fierului la rie şi mijlocie în zona istro-pontică
Est de Carpaţi. București. 1994. (Cercetările de la Babadag). Thraco-
Leviţki O. Cultura Hallstatului canelat la Dacica VIII, nr. 1-2. 1987. P. 39-71.
Răsărit de Carpaţi. București. 1994. Morintz S., Roman P. Un nou grup hall-
Leviţki O. Culturile Hallstatului timpuriu și stattian timpuriu în sud-vestul Româ-
mijlociu în Moldova. Chișinău. 1994. nien – Insula Banului. SCIV 20, nr. 3.
Leviţki O. Grupul Holercani-Hansca. As- 1969. P.393-422.
pectul Pruto-Nistrean al complexului Motzoi-Chicideanu I. Ein Fund vom
Hallstattian timpuriu cu ceramică in- Beginn der Hallstattzeit aus der klei-
cizată // Relation Thraco-Illyro-Hel- nen Walachei. Dacia NS., XLIII-XLV.
lenigues. Bucarest. 1994. P. 219-256. 1999-2001. P. 197-229.
Leviţki O. Culturile din epoca Hallstatului Nestor I. Epoca fierului // Istoria poporu-
timpuriu și mijlociu. Thraco-Dacica lui român. Bucureşti. 1970. P. 28-36.
XV, nr.1-2. București. 1994. P. 159-214. Nicic A. Interferenţe cultural-cronologice
Leviţki O. Complexe tumulare din epo- în nord-vestul Pontului Euxin la fine-
ca hallstattiană din Moldova // Pri- le milen. II – începutul milen. I a. Chr.
ma epocă a fierului la gurile Dunării Chișinău. 2008.
și în zonele circumpontice. Tulcea. Niculiţă I. Thraco-Getica. Studii și mate-
1997. P. 161-180. riale. Chișinău. 2004.
Î N C EP U T U R I L E I S TO RI E I .
P ER I OAD A A N TI CĂ
Consideraţii generale
crește, a înflori) „din ţara cărora izvo- ficarea teritoriului Tarušia cu Troada,
răște râul Maris" (Mureș – I.N.) (Hero- iar Wilušya/Wiluša cu Ilionul. În acest
dot IV, 48). Unii specialiști consideră context, e necesar de atras atenţia că
că nu este exclus ca în tradiţia antică în Iliada se păstrează încă situaţia,
acest etnonim să fi putut prezenta în- când prin Тροίη se subînţelegea regi-
treaga populaţie din regiunile de est unea, iar Ilionul prezenta principalul
ale Peninsulei Balcanice. Θράϊκες, care oraș cu teritoriile aferente (Гиндин
era utilizat ca etnicon din Τραυσ- ίκες 1981). Perioada fondării lor putea să
până la trecerea ou ’ au s-a reflectat nu coincidă. Această incoerenţă reiese
în Τρῶες homerică adaptat de aheeni și din mitul de constituire a lor: Troia
în perioada războiului troian. Format ar fi fost fondată de Tros, iar Ilionul de
din temelia tracă Τροος, se transfor- fiul lui Ilios.
mă în Τρωίη homerică (Гиндин 1981). Utilizarea relativ frecventă în tran-
Se consideră că comunităţile trace ale scripţia hitită a noţiunii Wiluša în tra-
troienilor și dardanilor (Τρῶες καί tatul lui Muvattalis cu Alaxandus din
Δάρδανοı), care formau o organizaţie Wiluša presupune existenţa prototipu-
militaro-politică în forma uniunii de lui Filios homeric, încă la intercalarea
triburi, populau nord-vestul Anatoliei sec. XIV-XIII î.Hr. Menţionarea Wi-
cu mult înaintea războiului aheeano- lušei în preambulul tratatului din vre-
troian, fiind menţionate împreună cu mea domniei regelui Labarnasos (cca
aheenii și danaii în documentele egip- 1680-1650 î.Hr.) permite, cu o doză
tene din sec. XIV-XIII î.Hr. (Георгиев solidă de probabilitate, de a conside-
1977). În aceeași vreme, sau poate mai ra că Wiluša apare pe arena istorică
târziu, apare Ilionul=’Ιλος conform mult mai timpuriu, undeva la începu-
mitologiei, fondatorul orașului: fiul lui tul Troiei VI (1800-1300 î.Hr.) după
Тρος, strănepotul lui Dardan; bunicul periodizarea lui C. Blegen. Aceasta e
lui Priam și Eneus, care va evada din perioada când arheologic poate fi de-
Troia în flăcări și va fonda mai apoi monstrată prezenţa tracilor în nord-
Roma. Ιλείς, Όίλεις era un antroponim vestul Peninsulei Anatolice. Concluzia
larg răspândit în acea vreme. Fiica mai la care au ajuns specialiștii în baza ana-
mare a lui Priam, soţia regelui trac, la lizei surselor narative și a materialului
fel purta prenumele Ίλιoνη. lingvistic, într-o anumită măsură, e în
În lista statelor ce intrau în com- concordanţă și cu datele obţinute prin
ponenţa confederaţiei Assuava, păs- cercetările arheologice.
trată în analele lui Tudhalijansos IV La limita fazelor Bronz D și Hall-
(aproximativ 1250-1220 î.Hr.) sunt statt A, cu unele decalaje cronologice
menţionate: sub nr. 21 – Wilušya, iar regionale, în spaţiul balcano-carpato-
sub nr. 22 – Tarušia. Comentarea rea- pontic s-au produs schimbări radicale
lă istorico-geografică a enumerării din în evoluţia civilizaţiilor, însoţite și de
inscripţia cuneiformă permite identi- anumite mișcări de populaţii, care s-au
nedele emise de comunităţile tribale gat cu mult mai mare decât restul Tra-
demonstrează că existau persoane ciei. Căci exista o mare parte de traci
care erau învestite cu dreptul emiterii independenţi” (Tucidide II, 29, 1). „Ca
monedei. Către sec. VI î.Hr., unele co- dimensiuni, statul odrysilor se întinde
munităţi, cum ar fi cele ale hedonilor, pe mare, de la cetatea Abdera și până
emit monede pe legenda cărora e im- la Pontul Euxin, unde se varsă Istrul”
plicat numele conducătorului cu titu- (Tucidide II, 97, 1). Pe parcursul sec. V
latura de basileu/rege Гέτα Βασιλευς î.Hr. regatul Odrys, în pofida faptului
’Ηδωναν (Geta, basileul hedonilor) că „...în ceea ce privește puterea milita-
(Златковская 1971). ră și mulţimea trupelor... erau mai pre-
Emiterea monedei de comunităţi jos decât stăpânirea sciţilor” (Tucidide
și din numele basileului lasă să se înţe- II, 97, 5), devine din punct de vedere
leagă că și alte funcţii în societate erau economic unul din cele mai puternice
împărţite între basilei și comunitate, regate. „Dintre statele din Europa situ-
ceea ce e caracteristic perioadei iniţi- ate între Golful Ionic în Pontul Euxin
ale de constituire a conducerii, când acesta a fost cel mai mare graţie venitu-
puterea comunităţilor tribale nu era în rilor în bani și altor bogăţii” (Tucidide
opoziţie cu cea a basileului. II, 97, 5).
Conducătorii formaţiunilor po- Primii conducători Teres și Sitalces
litice ale tracilor de la sud de Balcani purtau încă titulatura de „basilei traci”,
în sec. VII- VI î.Hr. erau numiţi „basi- însă începând cu Amadoc/Medoc ei se
lei traci” (θρήίκων Βασιλευς). Această numesc regi ai odrysilor. Prin aceas-
titulatură reflectă perioada procesu- ta se consemnează rolul de frunte al
lui de unificare a tracilor, când toate odrysilor în statul nou format.
comunităţile erau considerate egale. Regatul Odrys, după moartea lui
Printre uniunile tribale se evidenţiază Sitalces, căzut în luptă cu tribalii în a.
cea formată de odrysi, care, în opinia 424 î.Hr., cunoaște atât perioade de di-
unor cercetători, „a fost în bune rela- viziune, cât și de unificare. În anii ’80-
ţii cu perșii” ce cuceriseră Tracia pe la ’60 ai sec. IV î.Hr., sub Kotys, ei din
514/512 î.Hr., incluzând-o sub numele nou sunt o forţă hotărâtoare în Europa
de Skudra în componenţa Imperiului de Sud-Est, iar bogăţiile lor sunt re-
Persan (Istoria Românilor 2001). Oda- flectate în înmormântările fastuoase în
tă cu retragerea perșilor din Europa, construcţii de piatră cu dromos și sce-
după campania militară nereușită îm- ne de picturi murale, executate într-o
potriva sciţilor, se observă o ascensiu- cromatică irepetabilă, ce conţineau un
ne vădită în dezvoltarea comunităţilor inventar funerar bogat de tipul celei
trace. Printre ei se ridică neamul trac de la Kazanlyk (Живкова 1974), cât
al odrysilor de pe cursul inferior și de și numeroase tezaure cu podoabe din
mijloc al Hebrosului. Conducătorul metale preţioase și toreutică din argint.
lor, „Teres, le-a alcătuit odrysilor un re- Pe unele din ele apare gravat nume-
căţi de piatră, iar podeaua – pavată cu Monumente din sec. VII-V î.Hr.,
lespezi de piatră. Stratul abundent de ce conţin material caracteristic celor
cărbune de lemn și cenușă mărturiseș- din spaţiul balcano-carpato-nistrean,
te că pereţii camerei mortuare au fost sunt cunoscute și în regiunea de stepă a
căptușiţi cu bârne din lemn. Pe podea Mării Negre prin siturile și înmormân-
s-au găsit doar câteva bucăţi de oase tările de la Kostycy, Kalinovka, Beikuș,
calcinate și unele fragmente de oase Kaborga, Bol’șaja Černomorka, Staraja
de schelet uman. Inventarul funerar Bogdanovka, Kukurub.
este prezentat printr-un vârf de lance Investigaţiile arheologice între-
din fier în formă de frunză, o strachi- prinse în așezările fortificate și nefor-
nă bitronconică cu buza evazată în ex- tificate, necropolele tumulare și plane
terior și un vas de tipul Villanovo cu din sec. VII-V/IV î.Hr., atât din regi-
gâtul înalt, buza răsfrântă în exterior unile de silvostepă, cât și din stepă, au
și cu suporturi aplatizate pe trunchi. pus la dispoziţie un set de materiale
Înmormântarea tumulului nr. 3 a arheologice, care în ansamblu prezintă
fost bulversată, oasele calcinate fiind un solid indicator diagnostic în eluci-
împrăștiate pe fundul gropii. Inventa- darea problemei atribuirii etnocultu-
rul funerar include 11 vârfuri de săgeţi rale a comunităţilor ce populau spaţiul
din bronz, vârf de lance din fier, câte- nord-pontic în sec. VII-V/IV î.Hr.
va plăci de bronz de la zale, o lamă de Din tipurile de podoabă prezintă
cuţit, o zăbală din fier, o cute, o ceașcă interes fibulele de tip Glasinac, cu cor-
tronconică cu toartă și un vas bitron- pul arcuit spre mijloc și resortul unis-
conic cu toartă supraînălţată confecţi- piralic. Piciorul cu placa-portagrafă
onată la roată. În baza analizei pieselor în forma scutului beotic se unește cu
de inventar, necropola a fost datată cu trunchiul fibulei printr-un arc dintr-o
sec. VI î.Hr. singură spirală. Portagrafa, de regulă,
După forma construcţiei sepul- este ornamentată longitudinal cu linii
crale, rit și ritual cât și caracterul in- paralele ca exemplarul de la Giurgiu-
ventarului funerar, înmormântările
tumulare de la Šutnivcy se aliniază
înmormântărilor similare din spaţiul
balcano-carpato-nistrean cunoscute
după descoperirile de la Trinca, Se-
liște, Balta Verde și Gogoșu. Vârfurile
de lance în formă de frunză cu tocul
alungit, ceașca dacică, cana-cupă cu
diametrul buzei de două ori mai mare
decât al fundului, confecţionată la roa-
tă, sunt identice cu cele descoperite în
aria balcano-carpato-nistreană. Fibule şi elice. Giurgiuleşti, Ferigile
lești „Stâna lui Mocanu” sau cu două răsfrântă în exterior. Trunchiul glo-
linii dispuse în unghi ca la piesele din bular, cu diametrul maxim în partea
necropola tumulară de la Gogoșu, Ci- inferioară, trece lin în umerii puţin
pău, Ferigile etc. Exemplare similare profilaţi, decoraţi cu câte două-patru
sau puţin modificate au fost sesizate sau mai multe proeminenţe piramida-
la Ostrovul Mare, Seliște ș.a. Aceste le. Diametrul fundului, de regulă, este
tipuri de fibule erau larg răspândite în de două ori mai mic decât diametrul
sec. VII-VI î.Hr. și la sud de Dunăre, gurii. Astfel de vase întregi, întregibile
în Tracia, unde (în regiunea centrală a sau în fragmente, sunt larg răspândite
Rodopilor) se afla unul din centrele lor la monumentele din lumea tracă, cu-
de confecţionare. noscute la Piatra Frecăţei, Cipău, dar
Prezintă interes piesele de metal și în nordul Mării Negre în regiunile
în formă de „elice” cu trei aripioare de stepă la Cartal-Orlovka și în silvo-
și cu orificiu în centru, descoperite în stepă la Šutnivcy, Nemirov, Trahtemir.
monumentele din sec. VI-V î.Hr. de La fel de des sunt întâlnite și vasele
la Cilic Dere, Giurgiulești, Trahtemir, cu gâtul bine profilat, având buza încli-
Ciumbrud etc. Utilizarea practică a nată în exterior și trunchiul bitronco-
acestei categorii de obiecte caracteris- nic cu două/patru suporturi sau torţi
tice și lumii trace nu este încă cunos- pe linia diametrului maxim, descope-
cută cu certitudine. Unii cercetători rite la Teliţa, Enisala, în nordul Mării
consideră că „elicele” cu trei sau două Negre la Plavni.
aripioare erau folosite la săgeţi pentru În monumentele de la Novosel’-
a le da turaţie și a face zgomot în tim- skoe, de la nord de Dunărea de Jos,
pul zborului, făcând parte din tradiţia Pilipi din regiunea de silvostepă, au
apotropaion de înfricoșare a inamicu- fost semnalate vase fără gât, în formă
lui. Alţi specialiști le consideră drept de sac cu trunchiul rotunjit. Unele
obiecte de schimb, îndeplinind rolul exemplare au sub buză un decor în
de monede ca și vârfurile de săgeţi din relief, constând din proeminenţe pi-
bronz în perioada premonetară. ramidale. Acest tip de vase este pre-
Dacă aceste categorii de obiecte zent în majoritatea monumentelor de
puteau pătrunde în regiunile nord- la sud și nord de Balcani.
pontice prin intermediul relaţiilor de În timpul cercetării complexelor
schimb sau prin difuzie, această idee de la Nemirov, Šutnivcy, Pilipi din sil-
categoric nu se admite în privinţa mul- vostepă, Cartal-Orlovka, Giurgiulești –
tiplelor tipuri și variante de vase de din stepă, au fost descoperite străchini
ceramică rudimentară modelată cu cu trunchiul tronconic și buza evazată
mâna, care în niciun caz nu pot fi înca- în exterior, bine cunoscute în sorti-
drate în categoria mărfurilor. mentul ceramic al lumii traco-getice
Din sortimentul ceramic, interes după exemplarele de la Piatra Frecăţei,
prezintă vasele cu gâtul înalt și buza Ciucurova, Cilic Dere etc. Nu lipsesc
a. Spiritualitatea: religia şi limba unde vor trăi pururi și vor avea parte de
Crearea artei originale, stabilirea toate bunătăţile. În vreme ce săvârșea
anumitor practici funerare au contri- cele amintite și spunea lucruri de felul
buit substanţial la evoluţia reprezentă- acesta, el a poruncit să i se clădească o
rilor religioase. Religia tracilor septen- locuinţă subpământeană. Când a fost
trionali, cunoscută prin tradiţia antică gata [Zalmoxis] a dispărut din mijlocul
ca religie a geţilor, era, ca și la alte po- tracilor și coborând el în locuinţa lui de
poare din antichitate, politeistă. sub pământ, a trăit acolo vreme de trei
Cele mai bogate informaţii despre ani. Tracii doreau mult să-l aibă jelin-
credinţele geţilor s-au păstrat în „Isto- du-l ca pe un mort. În al patrulea an,
riile” lui Herodot. Caracterizându-le, el le-a apărut și, astfel, Zalmoxis făcu
el sublinia, că la traci „…obiceiurile vrednice de crezare învăţăturile lui…”
sunt cam aceleași la toţi, afară de geţi, (Herodot IV, 95). Strabon, abordând
taurisi și de acei care locuiesc la nord acest subiect, menţiona: „Mai întâi
de crestonai” (Herodot V, 3). Una din [Zalmoxis], s-ar fi făcut sacerdot al ze-
principalele particularităţi ale religiei ului cel mai slăvit la ei, iar după aceea
geţilor era credinţa în nemurire. De a primit și numele de zeu, petrecându-și
fapt, această credinţă, fie sub altă for- viaţa într-o peșteră, pe care a ocupat-o
mă, era caracteristică și pentru religia el, și unde ceilalţi nu puteau intra. Se în-
altor popoare – celţi, germani etc. tâlnea rar cu cei din afară, cu excepţia
Divinitatea principală care era ado- regelui și a slujitorilor acestuia. Regele
rată de triburile tracilor septentrionali lucra în înţelegere cu el, fiindcă vedea că
era Zalmoxis, care, după cum mărtu- oamenii ajunseseră [datorită lui] mult
risea Herodot, a fost „…rob în Samos, mai ascultători ca mai înainte... Căci
și anume al lui Pitagora, …După aceea, supușii lor credeau că [regele] dă po-
ajungând liber, strânse bogăţii mari și, runcile sfătuite de zei…Muntele [unde
după ce se îmbogăţi, se întoarse în pa- se afla peștera] a fost socotit sfânt și s-a
tria lui. Întrucât tracii erau foarte nevo- numit așa. I se zicea Cogaionon și la fel
iași și săraci cu duhul, Zalmoxis acesta- a fost și numele râului care curgea pe
cunoscător al felului de viaţă ionian și lângă el” (Strabon VII, 3, 5). Mai apoi
al unor deprinderi mai cumpănite decât și muntele și râul au devenit sacre.
cele trace, întrucât avusese legături cu Referindu-se la divinitatea supre-
grecii și cu Pitagora, un însemnat gân- mă Zalmoxis și la credinţa geţilor în
ditor al acestora- a clădit o casă pentru nemurire, Herodot scria: „…ei cred că
adunările bărbaţilor (andreion – I.N.), nu mor și că cel care dispare din lumea
în care (se spune) îi primea și îi punea noastră se duce la zeul Zalmoxis. Unii
să benchetuiască pe fruntașii neamu- din ei îi mai spun și Gebeleizis. Tot la al
lui, învăţându-i că nici el, nici oaspeţii cincilea an ei trimit la Zalmoxis un sol,
săi și niciunul din urmașii săi nu vor tras la sorţi, cu poruncă să-i facă cunos-
muri, ci vor merge într-un anume loc cute lucrurile de care, de fiecare dată au
nevoie. Iată cum îl trimit pe sol. Unii pe care pare-se că a vizitat-o către 450
din ei primesc poruncă să ţină trei suliţe î.Hr. Negustorii olbiopolitani erau bine
[cu vârful în sus], iar alţii, apucând de informaţi despre modul de viaţă, cre-
mâini și de picioare pe cel ce urmează să dinţa, datinile și obiceiurile geţilor în
fie trimis la Zalmoxis și ridicându-l în virtutea faptului că locuiau în vecină-
sus, îl azvârl în suliţe. Dacă – străpuns tate și aveau cu ei legături permanente.
de suliţe acesta moare, geţii socot că zeul Istoricul grec descrie perioada când în
este binevoitor, iar dacă nu moare, aduc viaţa spirituală a tracilor septentrio-
învinuiri solului, zicând că e un om ti- nali se produceau procese complicate.
călos, și după învinuirile aduse, trimit Informaţia lui Herodot, poate, reflectă
un altul, căruia îi dau însărcinări, încă procesul de formare a unei religii unice,
fiind în viaţă. Aceiași traci, când tună și acceptată de toate comunităţile tracilor
fulgeră, trag cu săgeţile în sus, spre cer, septentrionali. Ea redă vremea când
și ameninţă divinitatea (care provoacă panteonul getic cu Zalmoxis ca zeu su-
aceste fenomene), deoarece ei cred că nu prem deja se constituise. Însă unele co-
există un alt zeu în afară de al lor” (He- munităţi, deși au acceptat noua doctri-
rodot IV, 94). nă religioasă, totuși încă nu se familia-
În baza relatării că „Unii dintre rizaseră cu noua divinitate supremă și
ei îi mai spun (zeului suprem – I. N.) îl numeau așa cum se obișnuiseră mai
și Gebeleizis” o parte din cercetători întâi în tribul lor. În unele comunităţi
presupun că în religia getică dominau îi ziceau Gebeleizis, în altele, probabil,
două divinităţi supreme: Zalmoxis, că altfel, dar toţi aveau în vedere divi-
care locuia în lăcașul subteran, fiind nitatea supremă, pe Zalmoxis.
divinitate htonică (zeul pământului) și Constituirea unui panteon comun
Gebeleizis – divinitate uranică (zeul ce- cu un zeu suprem – Zalmoxis – incon-
rului). Anume pe el l-ar fi ajutat tracii, testabil demonstrează consolidarea
trăgând cu săgeţile în sus când tuna și spirituală și religioasă a comunităţilor
fulgera, împotriva acelora care-l supă- trace de la nord de Balcani.
rau pe Gebeleizis. În panteonul tracic se afla și zeiţa
O asemenea interpretare a infor- Bendida, căreia îi jertfeau diferite da-
maţiei „părintelui istoriei” a dus la ruri înfășurate în paie de grâu. Pro-
apariţia tezei despre dualismul religiei babil, ea reprezenta cultul fertilităţii
geţilor, prin care ei se deosebeau de ce- – divinitate bine cunoscută și la alte
lelalte popoare din sud-estul Europei. popoare din perioada antică. În afară
Însă această relatare a lui Herodot de Bendida, se adora și o altă divinitate
poate fi examinată și din altă ipostază. feminină, numele căreia nu s-a păstrat
După cum afirma el însuși, cele mai în sursele literare. Este vorba de cultul
bogate informaţii despre popoarele din zeiţei ocrotitoare a căminului famili-
nordul și nord-vestul Pontului Euxin al. Venerarea ei se documentează prin
au fost adunate de la cetăţenii Olbiei, multiple figurine antropomorfe din
zându-se într-un timp îndelungat. Zal- cul traumatizat, …mai ales, prin înrâ-
moxis, dispunând de anumite cunoș- urire asupra sufletului” (Platon 5, 156
tinţe în domeniul astronomiei, a aștep- d; 157 a). În sursele narative de mai
tat în lăcașul subteran până când s-au târziu, fondate în majoritatea cazuri-
întâmplat cele prezise de el, fie secetă, lor pe relatărilor logografilor, autorilor
inundaţii, eclipsă de soare etc. Acesta din perioada clasică sau elenistică, se
a fost un argument definitoriu, care îl menţin mai multe informaţii despre
prezenta în faţa comunităţilor tracilor cunoștinţele geţilor în diverse domenii
septentrionali ca pe un profet veritabil, ale știinţei. Despre practicarea pe larg a
acceptând concomitent și noua doctri- medicinii prin folosirea plantelor me-
nă religioasă. dicinale mărturisesc relatările medicu-
Cunoștinţele în domeniul astro- lui roman Dioscurides din Anazarbat
nomiei, matematicii, medicinii și altor (Dioscurides I, II, III).
ramuri pe care le deţineau geţii, proba- Pline de admiraţie, însă puţin exa-
bil, provocau anumite surprinderi sau gerate sunt mărturisirile autorului bi-
chiar curiozităţi în rândul locuitorilor zantin, got de origine, Iordanes. În lu-
polisurilor grecești și a vizitatorilor crarea sa Getica de la mijlocul sec. VI
acestor regiuni, fiindcă, în viziunea lor, d.Hr., descriind activitatea sacerdotu-
lumea barbară nu era în stare să atingă lui suprem de pe vremea lui Burebista,
asemenea realizări. În așa cazuri, au- Deceneu, menţiona că el i-a instruit
torii antici explică situaţia tradiţional pe geţi „…aproape în toate ramurile
cum că „…un get cu numele de Zalmo- filosofiei, căci era maestru priceput în
xis ar fi fost sclavul lui Pitagora și că el acest domeniu. El i-a învăţat etica, dez-
ar fi deprins de la acesta unele cunoștin- văţându-i de obiceiurile lor barbare; i-a
ţe astronomice, iar o altă parte ar fi de- instruit în știinţele fizicii, făcându-i să
prins-o de la egipteni, căci cutreierările trăiască conform legilor naturii; tran-
sale, l-ar fi dus până acolo. Întorcându- scriind aceste legi, ele se păstrează, până
se la el acasă s-ar fi bucurat de o mare astăzi, sub numele de belegines; i-a în-
trecere la conducători și popor – întru- văţat logica făcându-i superiori celorlal-
cât, întemeiat pe semnele cerești el făcea te popoare, în privinţa minţii; dându-le
prorociri” (Strabon VII, 3, 5). un exemplu practic, i-a îndemnat să pe-
Despre răspândirea la geţi a cunoș- treacă viaţa în fapte bune; demonstrân-
tinţelor în diferite ramuri mărturisesc du-le teoria celor douăsprezece semne
mai mulţi autori antici. Cunoscutul fi- ale zodiacului, le-a arătat mersul pla-
losof al antichităţii, Platon, abordând netelor și toate secretele astronomice și
acest subiect, considera destul de în- cum crește și scade orbita lunii și cu cât
ţeleaptă și adecvată învăţătura lui Zal- globul de foc al soarelui întrece măsura
moxis în domeniul medicinii, conform globului pământesc…” (Iordanes 69).
căreia „...bolnavul trebuie tămăduit în Deși tradiţia antică, într-o oare-
întregime, nu numai membrele sau lo- care măsură, exagerează ponderea ra-
Despre creșterea puterii geţilor ce mai mare parte nu s-au păstrat, cât
locuiau la nord de Dunăre mărturisesc și propriile cercetări. În baza acestor
relatările lui Ptolomeus Laga, ajunse investigaţii, Geografia lui Strabon a
până la noi, prin intermediul lui Arian încadrat un larg diapazon cronologic
(I, 3, 1-5; I, 4, 1-5). și un consistent material informativ.
În Perieghesa din sec. III-II î.Hr., Cele mai timpurii relatări despre ge-
atribuită geografului din Chios, Schym- ografia geţilor, în lucrarea lui Strabon,
nos, geţii sunt localizaţi în regiunile se referă la sec. IV î.Hr. Abordând
nord-vest pontice. Această lucrare este subiectul legat de campaniile lui Ale-
redată după tratatul geografului callati- xandru Macedon împotriva tracilor și
an Demetrios, ale cărui lucrări nu s-au tribalilor, geograful din Amasia scria:
păstrat până în zilele noastre. Dion „…cu prilejul expediţiei sale împotriva
Chrysostomos, vizitând orașul Olbia/ tracilor de dincolo de Haemus, după
Boristene pe la anul 95 d.Hr., l-a găsit ce a năvălit în ţara tribalilor…, cunos-
în mare dezastru după „ultima și cea când… că ţinutul de dincolo de fluviu
mai îndelungată cucerire (ce a avut loc) (Istru) se află în puterea geţilor, ar fi
nu mai departe de acum o sută cincizeci înaintat până acolo și nu ar fi putut să
de ani” (XXXVI, I, 4) de către geţi. Co- debarce în insulă (Peuce), din lipsa co-
munităţile geţilor sunt menţionate și în răbiilor” (VII, 3, 8).
lucrările autorilor romani care au acti- Din această informaţie devine clar
vat în sec. I î.Hr.: Cicero (IX, 103), Di- că regiunea Dunării de Jos era com-
odor din Sicilia (I, 94, 2), Virgiliu (III, pletamente populată de geţi. Deosebit
34-35; VIII, 603-605), Horaţiu (III, 24, de semnificativ este faptul că geţii sunt
9-10), Properţiu (IV, 3, 7-9; IV, 5, 43- documentaţi la nord de Dunăre încă în
44). Unul din cei mai timpurii istorici sec. IV î.Hr. Concretizând raioanele de
latini, Sallustrius, amplasând triburile est ale geţilor, Strabon menţiona „între
geţilor în cursul Dunării Mijlocii, re- (geţi și) Marea Pontică, de la Istru până
marca că „…neamul sălbatic al geţilor la Tyras, se întinde pustiul geţilor, care e
a existat și în vremea strămoșilor” (IV, în întregime șes și fără ape” (VII, 3, 14).
18). Cunoscutul istoriograf roman Dio Evident, dacă acest spaţiu deja în sec.
Cassius localizează în zona istro-ponti- II î.Hr., în lumea antică, era cunoscut
că trei „regate” getice în frunte cu di- sub toponimul șesul/pustiul getic, în-
naștii: Rholes, Dapix și Zyraxes (LI, 24, seamnă că el de multă vreme era po-
6-7; 25, 1-5; LI, 26, 1-6). pulat de geţi. Caracterizând situaţia
Un interes deosebit în clasifica- geografică a tracilor de nord, Strabon
rea geografiei tracilor septentrionali îl remarcă că geţii „…sunt mai bine cu-
prezintă relatările lui Strabon. La în- noscuţi de elini, deoarece se mută des de
tocmirea tratatului, autorul a utilizat o parte și alta a Istrului” (VII, 3, 13).
informaţii din operele predecesorilor Însă „…a existat și o altă împărţire
și contemporanilor săi, care în cea a teritoriului, chiar din cele mai vechi
timpuri, căci pe unii (autorii antici din Autorii antici care au descris eve-
înaintea geografului amasian – I.N.) îi nimentele ce s-au derulat în sec. I î.Hr.
denumesc daci, iar pe alţii – geţi. Geţii – sec. I d.Hr., consideră că principala
sunt cei care se întind spre Pont și spre populaţie sedentară din spaţiul dintre
răsărit, iar dacii cei care locuiesc în Balcani și Nistru, Carpaţi și Marea Nea-
partea opusă, spre Germania și izvoa- gră o constituiau comunităţile getice.
rele Istrului” (VII, 3, 12). Romanii nu- Din această vreme, ei tot mai insistent
meau „…Danubius partea superioară a au început să întreprindă sistematic „in-
fluviului și cea dinspre izvoare până la cursiuni nimicitoare” asupra Macedoniei
cataracte. Ţinuturile de aici se află, în și a altor provincii (Apian 13, 36). Con-
cea mai mare parte, în stăpânirea daci- form relatărilor lui Suetonius, care par a
lor. Partea inferioară a fluviului, până fi dubioase, Octavian August, pentru a
la Pont, de-a lungul căreia trăiesc geţii stabili relaţii pașnice de bună vecinătate
– ei o numesc Istru” (VII, 3, 13). Din cu geţii, atât de necesare pentru stăpâ-
cele relatate de geograful antic rezultă nirea Romei, a făgăduit să o dea pe fiica
că pământurile de la Dunărea de Jos și sa, Iulia, în căsătorie dinastului geţilor
interfluviul danubiano-nistrean, încă Kotys, pe care anterior o promisese fi-
înainte de Strabon, dar și în perioada ului vestitului triumvir Marc Antoniu,
romană erau cunoscute ca teritorii ge- iar pentru sine cerea în căsătorie pe fiica
tice. Informaţiile lui Strabon își găsesc dinastului barbar (Suetonius, Divinul
confirmare în informaţiile martorului August, LXIII, 4).
ocular Ovidiu Naso, care din a. 8 d.Hr. Geţii sunt localizaţi în regiunile de
se afla în surghiun la Tomis. În toate la nord de munţii Haemus, și de auto-
epistolele sale din această perioadă, rii latini din sec. I î.Hr. Pomponiu Mela
poetul roman, deplângând nenorocita (II, 2, 16-18), Pliniu cel Bătrân (IV, 11
lui soartă, nu o dată se jeluia că e ne- (18-41), Silius Italicus (I, 325; II, 75),
voit să vieţuiască între „…dușmănoșii Valerius Marţial (Ep. VII, 2, 12; VII,
geţi” (III, 14, 37-40), fiind împrejmu- 84, 1-4; Dat. VIII, 11, 1-4; IX, 4, 5, 1-5;
it de „…mulţimea geţilor îmbrăcaţi cu 101, 17-18).
pantaloni” (IV, 6, 45-48). „Deși în acest În spaţiul balcano-carpato-pon-
loc – sublinia Ovidiu – sunt amestecaţi tic, comunităţile getice sunt semnalate
greci și geţi, ţărmul ţine mai mult de ge- și de autorii de mai târziu din sec. II-
ţii nedomoliţi” (V, 7, 9-15). Printre nu- III d.Hr., Clémens din Alexandria (IV,
meroasele etnonime, ce și-au găsit re- 8, c.213), Claudius Aelianus (XV, 24),
flectare în operele ovidiene, geţii sunt Ilus Solinus (10, 7) etc.
menţionaţi de 79 de ori, pe când dacii În Tabula Peutengiriana – harta
nici o dată. Prin urmare, dacii în acest antică, care cronologic se referă către fi-
spaţiu nu erau cunoscuţi nici autori- nele sec. III sau începutul sec. IV d.Hr.,
lor din perioada greacă, nici celor din geţii, împreună cu alte comunităţi, sunt
epoca romană. amplasaţi la sud și la est de Carpaţi.
ţia Mică din Crimeea, a cărei existenţa a părintele istoriei. În timpul călătoriilor
durat până în sec. III d.Hr. Focarul cul- sale de la mijlocul anilor 450 – înce-
turii scitice târzii de pe cursul inferior putul anilor 440 î.Hr. (Egipt, Fenicia,
al Niprului s-a menţinut prin așezări Siria, Palestina, Asia Mică), el a ajuns
fortificate, dispuse pe ambele maluri și la nord de Pont, vizitând (aproxima-
ale râului, din sec. II î.Hr. până în sec. II tiv în 438/37-435 î.Hr.) orașul-colonie
d.Hr. Cea de-a treia Sciţie Mică se afla, grecească Olbia de la gurile Bugului.
după relatările lui Strabon (VII, 4, 5), în Acestei călătorii el i-a consacrat car-
Dobrogea, unde conducătorii supremi tea a IV-a a „Istoriei” sale, în care, pe
ai acestor pământuri emiteau monedă lângă observaţiile și descrierile de or-
proprie, aflată în circulaţie de la sfârși- din geografic, topografic și etnografic,
tul sec. III până la începutul sec. I î.Hr. a înregistrat și legende, mituri, povești,
Însă, în scurt timp, sciţii din această re- bârfe și chiar bancuri din zona nord-
giune au fost totalmente asimilaţi. pontică. Și, în ciuda discuţiilor privind
O altă regiune, în care anumite autenticitatea materialului cules, ope-
tradiţii culturale scitice continuau să se ra lui Herodot rămâne una dintre cele
păstreze și după sec. IV î.Hr., se afla pe mai complete descrieri ale geografiei,
Nistrul Inferior, unde în sec. III-II î.Hr. istoriei și specificului etnocultural și
locuia o populaţie nomadă bine orga- spiritual al sciţilor istorici.
nizată și mobilă (arheologic reflectată Referindu-se la sciţii de la nord
în așa-numitul „grup Tiraspol”). Cul- de Pontul Euxin, autorii greci aproape
tura acestei populaţii indică asupra le- unanim consideră că ei nu erau o po-
găturii ei cu monumentele epocii sci- pulaţie autohtonă. Herodot comunică
tice din Kuban și de pe cursul inferior că sciţii au venit aici din adâncul Asiei
al Donului, dar și asupra contactelor (Herodot IV, 11). Graniţa de vest a Sci-
cu tracii și populaţii de tradiţii central- ţiei „părintele istoriei” o fixa invariabil
europene celtice (Latene). Pe de altă pe Dunăre: „În faţa pământului scit, pe
parte, se presupune de asemenea și ve- mare, se întinde Tracia. Sciţia începe
nirea încoace a unei oarecare populaţii acolo de unde acest ţinut formează un
din Dobrogea. Toate acestea reflectă în golf. Istrosul se varsă în mare, îndrep-
mod real complicatele procese etno- tându-se spre sud-est... Îndată după
culturale ce se derulau la hotarul sec. Istros, vine Sciţia veche, așezată către
III-II î.Hr. nu numai la gurile Nistru- miazăzi și ajungând până la cetatea nu-
lui, ci și în întreg arealul nord-pontic. mită Carcinitis” (Herodot IV, 99).
Dintre râurile ce curgeau pe pă-
a. Sursele scrise mântul scitic Herodot numește Dună-
Cele mai vaste informaţii despre rea și câţiva afluenţi ai săi, printre care
spaţiul din nordul Mării Negre, după Prut și Siret: „ Istrosul cel cu cinci guri,
cum se știe, sunt cuprinse în lucrarea apoi Tyras, Hypanis, Boristhenes... Istro-
lui Herodot (484-424/431 î.Hr.), numit sul, care este cel mai mare dintre toate
mijlocul anilor 1980 în circuitul știinţi- lul stâng al Nistrului Inferior (Hlinaia).
fic au fost introduse noi materiale, care Atenţia arheologilor este focalizată asu-
au permis formarea unui fond solid de pra unor anumite situri. Investigarea
izvoare pentru epoca scitică și încadra- în continuare a monumentelor scitice
rea sigură a părţii stepice din regiune din regiune este legată de publicarea în
în zonele pontice, unde cultura sciţilor ultimii ani a unui șir întreg de lucrări
nomazi era larg răspândită la sfârșitul de sinteză vizând nomazii timpurii din
sec. V – sec. IV î.Hr. arealul nord-pontic, în care sunt exa-
Investigarea tumulilor scitici de la minate separat și obiectivele scitice din
sfârșitul sec. V – sec. IV î.Hr., realizată interfluviul Prut-Nistru.
sub coordonarea lui Nicolae Chetraru Recent a fost realizată o nouă pe-
în preajma actualului oraș Dubăsari, riodizare a culturii scitice din spaţiul
se consideră printre cele mai de am- Nistru-Prut-Dunăre în baza tipologiei
ploare. În perioada anilor 1980-1987 ritualului funerar, a studiului culturii
au fost săpate 38 de movile, 17 dintre materiale și analizei pieselor-indica-
ele conţinând complexe scitice datate toare cronologice. Cu toate acestea,
la sfârșitul sec. V – sec. IV î.Hr. Îndeo- se resimte lipsa unei lucrări de sinteză
sebi trebuie de menţionat descoperirea consacrată monumentelor scitice din
în tumulii de la Dubăsari a ritualului, zonă, iar multe vestigii scitice intere-
până atunci necunoscut în spaţiul Nis- sante descoperite rămân încă nepubli-
tru-Prut-Dunăre, de incinerare pe sol cate și puţin cunoscute.
a unor construcţii funerare complica-
te. În urma acestor lucrări savanţii au Habitatul şi modul de viaţă, economia
beneficiat de un material arheologic de Baza economiei sciţilor nomazi o
unicat, ce oferea posibilităţi vaste pen- alcătuia creșterea animalelor, cu predo-
tru analiza comparativă și reconstituiri minarea în turme a vitelor cornute mici,
istorice. De această perioadă ţin și pri- a cailor și prezenţa, într-o măsură mai
mele generalizări cu interpretări origi- mică, a vitelor cornute mari. Sciţii se
nale ale vestigiilor scitice din zonă. Au deplasau în grupuri mari de triburi pe
fost evidenţiate grupurile Dunărean și un anumit teritoriu, urmând o anumită
Nistrean (E. Redina, S. Andruch), care rută a perindărilor. În astfel de condiţii
împreună alcătuiesc varianta locală populaţia locuia în care cu patru-șase
Nistreano-Dunăreană a culturii sciti- roţi, acoperite cu piei de animale. Ca-
ce de stepă (V. Ol’chovskij). După anul rele erau trase de boi. În descrierea sa
1991 investigaţiile de teren pe scară Herodot explică invincibilitatea sciţilor
largă a monumentelor scitice din regi- anume prin circumstanţele modului lor
une au încetat. de viaţă: „...sciţii nu au nici cetăţi, nici
Ultimii 20 de ani se caracterizează ziduri întărite; ci toţi își duc casele cu ei și
prin reluarea treptată a cercetărilor de sunt arcași călări, trăind nu din agricul-
teren în siturile scitice târzii de pe ma- tură, ci de pe urma dobitoacelor ce le au.
Ceramică modelată cu mâna. Butor, Mereni. Ceramică de import. Dubăsari, Butor, Manta
zată o producere în masă a mărfurilor 652-625 î.Hr. a căzut unul dintre cele
destinate special sciţilor: arme de fier mai bogate state ale Orientului antic –
și bronz, piese de harnașament, podoa- Midia. Herodot ne-a lăsat descrierea
be. Cei mai buni meșteri în toreutică căderii dominaţiei sciţilor în Asia: „Sci-
confecţionau, la comanda individuală ţii... prin abuzuri și cu furie au devas-
a regelui, nobilimii și conducătorilor tat și pustiit întreaga Asie. În afară de
de triburi din Sciţia, podoabe de mare faptul că de la fiecare popor luau dările
valoare artistică, obiecte de cult și di- prestabilite de ei, sciţii făceau incursiuni
verse alte obiecte artistice din bronz, și jefuiau tot, ce avea acel popor. Kiaxar
argint și aur. și midienii i-au invitat odată la un os-
păţ, i-au îmbătat și i-au nimicit”. Astfel
Istoria politică a fost lichidată nobilimea scită. Sciţii
Evenimentele istoriei politice a sci- de rând, scăpaţi de acest dezastru, s-au
ţilor din perioada incursiunilor militare întors în stepele nord-pontice.
în Asia Anterioară s-au derulat în felul Mărturiile arheologice ale aflării
următor. Herodot povestește că, atunci sciţilor în ţările Orientului antic pot fi
când sciţii i-au alungat pe cimerieni urmărite după mai multe piese de aur
din stepele nord-pontice, cimerienii au de origine orientală, care au fost desco-
trecut peste Caucaz și au plecat în ţările perite nu numai în necropolele scitice
Orientului Anterior. Urmărindu-i, sciţii bogate din Caucazul de Nord (Keler-
traversează Caucazul, zdrobindu-i pe mess, Krasnoznamensk), ci și departe
midieni. În această expediţie sciţii erau spre nord, în silvostepa nord-pontică
sub comanda regelui Madios. (cetatea Ljubotin).
În curând sciţii au invadat Asiria. În privinţa prezenţei scitice în
Iniţial ei acţionau împotriva asirienilor Asia Anterioară, în conformitate cu
în alianţă cu alte popoare. Însă regele unele date noi apărute, rolul sciţilor
Asiriei Assarhadon a reușit să-i atragă în evenimentele politice din Orientul
de partea sa, dându-i de soţie regelui antic a fost exagerat, și ei, în ultimă
scit pe fiica sa. Sciţii au primit daruri instanţă, n-au influenţat istoria ţărilor
bogate și s-au deplasat mai departe din regiune. Cauza principală a diver-
spre vest. Detașamentele lor ajung în genţelor dintre izvoarele scrise cunei-
Palestina și Egipt. Doar prin daruri forme și cele antice reflectând istoria
bogate faraonul egiptean Psammetih a scito-cimeriană constă în faptul că
reușit să prevină invazia sciţilor în pă- datele lor se referă la două perioade
mânturile sale. De la hotarele Egiptului diferite ale aflării cimerienilor și sci-
sciţii s-au întors la hotarele Asiriei și ţilor în ţările din arealul Orientului
au participat la atacul hotărâtor asupra antic. Astfel, Herodot cunoștea unele
capitalei Ninevia. evenimente „din ultima etapă” a isto-
Dacă e să ne orientăm după Hero- riei scito-cimeriene, actori principali
dot, atunci sub puterea sciţilor în anii în care au fost, în Asia Mică, în ulti-
ne” Nikonion și Othiussa pe râul Tyras exactităţi, în plus adesea ele sunt con-
(§ 68). Informaţii la fel de lapidare gă- tradictorii. Drept consecinţă, deseori
sim în lucrările atribuite lui Skymnos datele acestor surse au fost interpretate
din Chios (v. 803-830), în operele pier- diferit de către cercetători.
dute ale lui Demetrios din Callatis, la Tocmai de aceea, o importanţă de-
care face referinţă Pseudo-Skymnos (v. osebită revine diverselor categorii de
718-721), și periplul atribuit lui Arian materiale, obţinute în urma cercetărilor
(§ 87-89). arheologice întreprinse în diferite cen-
Unul din izvoarele de bază referi- tre antice. Un interes aparte prezintă,
toare la istoria spaţiului în discuţie este desigur, izvoarele epigrafice: decretele
Geografia lui Strabon (anii ’20 ai sec. I din Olbia ale sinopienilor Themesileos
d.Hr.). Pe ambele maluri ale Dunării și Theopompios, proxeniile lui Ietro-
autorul plasează triburile geţilor, iar la kles, ale atenienilor și rodosienilor, de-
nord-est de ei, pe cursul inferior al Nis- cretele în cinstea lui Knobos, Kallinik,
trului, se află bastarnii și tyrageţii (II, 5, Protogenes, Antesterios, pietrele fune-
12; 1, 41; VII, 1, 1; 3, 1), urmând apoi rare, graffiti pe plăci din os și ceramică
sarmaţii: iazigii și roxolanii, sarmaţii re- (în particular, scrisoarea lui Ahillodor
gali și urgii (II, 5, 30; VII, 2, 4). Sciţii sunt din Berezani și Olbia), inscripţia ono-
localizaţi de Strabon doar în două zone rifică în cinstea unui cetăţean anonim
– în Crimeea de stepă și la sud de delta din Tyras din sec. III î.Hr., postamen-
Dunării. Stepele din Basarabia de Sud la tul statuii lui Autokles din sec. III î.Hr.,
el sunt numite „pustiul geţilor” (I, 3, 7). inscripţia de pe o construcţie din peri-
O altă operă, cuprinzând informa- oada domniei lui Antoninus Pius și cea
ţii despre ţărmul de nord-vest al Mă- în amintirea medicilor din flotă, alta-
rii Negre, este Geografia lui Claudius rul consacrat zeului Mithras, inscripţia
Ptolemaios. Autorul roman a indicat cu menţionarea templului, placa cu re-
majoritatea localităţilor contemporane scriptul imperial din Tyras, inscripţia
lui, situate pe litoralul pontic: Olbia, de la sfârșitul sec. III î.Hr. în cinstea
Thiskum, Ordessum, Nikonion, Tyras, lui Agathokles din Histria, cea despre
satul lui Hermonaktik, la gurile Istro- participarea Histriei la războiul din-
sului – Histria. În același timp, Ptole- tre Apollonia și Mesambria, inscripţia
maios menţionează orașul Othiussa, despre Rhemaxos din Histria ș.a.
contemporan Tyrasului, și îl consideră Fondul considerabil al colecţiilor
drept o localitate deosebită (III, 5, 8). numismatice provenind din Olbia,
Geograful nominalizează și triburile Tyras, Nikonion și Histria permite
care locuiesc în zonă: iazigii, bastarnii, completarea cunoștinţelor referitoare
tyrageţii, costobocii, britolagii, peucinii, la istoria politică a orașelor antice și
dacii, troglodiţii. populaţiei barbare din spaţiul nord-
Însă relatările autorilor antici sunt vestic al Mării Negre, dar și a econo-
destul de modeste, conţin multe in- miei acestora. Aspectele legăturilor
fiind trasaţi primii pași spre reconsti- și de Jos, rămășiţele sistemului defen-
tuirea topografiei acestuia; în Olbia se siv din epoca romană, iar în Histria au
cercetau sectoarele din Orașul de Sus fost descoperite parţial zidurile cetăţii,
rizată prin intrarea polisurilor grecești doua mare colonie grecească la Bugul
în componenţa Imperiului roman; Inferior – Olbia, la fondarea căreia un
V – antică târzie (al treilea sfert al aport activ l-au avut și locuitorii așezării
sec. III – sfârșitul sec. IV d.Hr), timp de la Berezan’. Nucleul străvechi al cetă-
al decăderii sistemului antic și încetării ţii se afla în partea ei de sud. De acum
existenţei lui prin participarea nemij- în anii ’80-60 ai sec. VI î.Hr. funcţiona
locită a barbarilor la acest proces. themenosul vestic, unde aveau loc pro-
cesiunile de cult consacrate zeului Apol-
Olbia, Tyras, Histria lon Iatros (Tămăduitorul) – principalul
în perioada arhaică şi clasică ocrotitor, salvator al Olbiei și al tuturor
Iniţial, grecii au ocupat zona cur- grecilor din zonă – și Zeiţei-Mame.
surilor inferioare a două râuri: Istros Destul de repede în jurul Olbiei apare o
(Dunărea) și Boristhenes (Nipru). Cea reţea de așezări rurale. Procesul de va-
mai timpurie colonie grecească a fost lorificare a teritoriilor de pe ambele ma-
așezarea Boristhenes (sau Boristeni- luri ale limanului Bugului se realiza pe
da, așezarea boristeniţilor), apărută etape, în funcţie de venirea grupurilor
pe peninsula (în prezent insulă) Be- noi de coloniști.
rezan’ aproximativ în al treilea sfert al Viaţa comunitară, la etapa iniţială,
sec. VII î.Hr. Histria este întemeiată pe era dirijată de un oykist, aflat în fruntea
promontoriul unui golf situat la sud de grupului „primilor veniţi”, puterea lui
gurile Istrosului la sf. sec.VII î.Hr. (He- fiind aproape tiranică. Ulterior regimul
rodot II, 33). Olbia Pontica a fost fon- puterii s-a transformat în unul oligar-
dată în al doilea sfert al sec. VI î.Hr. la hic, concentrându-se în mâinile primi-
confluenţa a două râuri – Boristhenes lor coloniști și ale descendenţilor lor
și Hipanis. direcţi, din rândurile cărora se alegeau
Ceva mai târziu grecii au valorifi- magistraţii, preoţii. Pe lângă formarea
cat și zona Nistrului Inferior, unde la unei chorai agricole largi, în perioada
sfârșitul sec. VI î.Hr. au fost fondate un arhaică are loc procesul de constituire
șir de așezări, dintre care la început se
evidenţia Nikonionul. Ulterior însă lo-
cul principal în regiune revine orașului
Othiussa-Tyras,
situat pe malul
drept al râu-
lui Tyras (vezi
Harta).
Nu mai târ-
ziu de al doilea
Vase greceşti din sec. sfert al sec. VI
V-IV î.Hr. Olbia î.Hr. apare a Olbia. Rămăşiţele themenosului
legături mai strânse cu lumea barbară a da iniţială era, foarte probabil, centrul
regiunii, în comparaţie cu Berezan’- Ol- principal al colonizării grecești și deţi-
bia și Tyras. nea funcţii de polis. Numărul popula-
Zona Nistrului Inferior a fost valo- ţiei din Nikonion în perioada înfloririi
rificată de către greci aproximativ după sale nu depășea însă cifra de 700-800
o sută de ani de la întemeierea prime- de oameni. Tipul de bază al locuinţe-
lor colonii la gurile Bugului. În pofida lor din acea perioadă era cel adâncit,
acestui decalaj cronologic destul de caracteristic pentru toate coloniile gre-
mare, situaţia etnoculturală din regiu- cești din regiune. În Nikonion se ob-
ne era asemănătoare cu cea constatată servă anumite tendinţe de ordonare
pe cursul inferior al Bugului la sfârșitul a construcţiilor. Au fost evidenţiate și
sec. VII – sec. VI î.Hr. Prezenţa sciţilor complexe de cult, care încă nu aveau
avea un caracter episodic, marcat de aspect de temple. Populaţia așezărilor
morminte singulare în zona de stepă, de pe malul stâng al Tyrasului, fără în-
cu datare în sec. VI-V î.Hr. Desigur, doială, era grecească, deși se poate pre-
trebuie de avut în vedere faptul că prin supune că în procesul de colonizare au
preajmă se aflau și numeroase triburi fost atrași și reprezentanţi ai triburilor
tracice, circumstanţă ce a lăsat am- barbare. Baza economiei o reprezenta
prenta sa asupra dezvoltării economice agricultura. S-au păstrat urme, destul
și a vieţii cotidiene a grecilor de aici. de vagi însă, ale delimitării loturilor de
La mijlocul – sfârșitul sec. VI î.Hr. pământ, au fost găsite unelte de muncă
pe malul stâng al Tyrasului a fost fon- specifice lucrărilor agricole. Meșteșu-
dat orașul Nikonion și 12 așezări rura- gurile aveau caracter casnic. Un anu-
le nu prea mari, iar pe malul drept doar mit rol revenea comerţului, atât intern,
cetatea Tyras, care iniţial purta nume- cât și extern. Fragmentele de ceramică
le Othiussa (Plin., NH, IV, 83; Steph. adusă din Attica, Ionia și alte centre,
Bys., Τύρας). Datele diferitor izvoare de amfore de Chios, Lesbos, Thasos,
permit să se tragă concluzia că coloni- Samos etc., greutăţile de cântar, mo-
ile din zona Nistrului Inferior au fost nedele altor orașe (în formă de vârf de
întemeiate sub egida Miletului, deși săgeată și delfinași din Olbia, cele his-
există și opinia despre apariţia Nikoni- triene) confirmă existenţa contactelor
onului în urma activităţii de coloniza- comerciale. Începând cu sec. V î.Hr. în
re a Histriei. Dispunerea neuniformă a Nikonion se emite propria monedă.
monumentelor arheologice pe maluri- În urma analizei izvoarelor scrise
le Tyrasului și posibilul decalaj crono- disponibile și a vestigiilor culturii ma-
logic al momentului fondării lor poate teriale depistate prin săpăturile arheo-
fi explicat prin existenţa a două valuri logice de la Tyras, majoritatea cercetă-
de coloniști, primul întemeind Nikoni- torilor ajung la concluzia că acest polis
onul, cel de-al doilea – Othiussa-Tyra- a fost fondat mai târziu decât Nikoni-
sul. În acest caz, Nikonion în perioa- on, la sfârșitul sec. VI î.Hr., probabil
care locuiau pe cursul de mijloc al râ- frânt de Filip II, care, la rândul său, este
ului Tyras. atacat și învins de tribali la întoarcerea
în ţară (Just., IX, 2; 3, 3). Pregătindu-se
Perioada elenistică de campania spre Orient și hotărât să-
Perioada elenistică în istoria poli- și asigure spatele, Alexandru Macedon
surilor grecești din nord-vestul Mării i-a zdrobit pe tribali. Dar interesul di-
Negre este una destul de complicată, naștilor macedoneni faţă de ţărmul de
atât sub aspect economic, cât și politic. nord-vest al Mării Negre nu dispare.
Începând cu ultimul sfert al sec. IV și Reprezentant al lui Alexandru în Tra-
până la mijlocul sec. III î.Hr., evoluţia cia și „prefect al Pontului”, devine unul
sociumurilor grecești are un vector as- dintre generalii regelui – Zopyrion.
cendent, deși dominantă devine ten- Aproximativ în anul 331 î.Hr.
dinţa spre putere aproape nelimitată acesta întreprinde o incursiune împo-
a unui singur om, ajuns la conducerea triva sciţilor, deplasându-se pe litoralul
unei anumite uniuni statale. Cel mai pontic până la Olbia. Pentru a se opu-
expresiv fenomenul s-a manifestat în ne macedonenilor, Adunarea Populară
personalitatea lui Alexandru Macedon. a polisului a întreprins măsuri extra-
Activitatea sa era orientată spre crearea ordinare: au fost casate datoriile, s-au
unui stat ce ar fi inclus popoare diferite acordat drepturi cetăţenești străinilor,
sub aspectul etnic, al tradiţiilor și nive- au fost eliberaţi robii (Macr., Sat., I, 11,
lului de dezvoltare. Specificul filozofiei 33). Foarte probabil, asedierea Olbiei
sale de a conduce consta în întrepă- de către Zopyrion a fost cauzată de re-
trunderea diverselor culturi, amestecul laţiile prietenești ale orașelor grecești
diferitor popoare, egale în drepturi, în din regiune cu sciţii, împotriva căro-
cadrul statului său. Încercarea a dus ra se îndreptau macedonenii. Alianţa
la îmbogăţirea culturală reciprocă a dintre eleni și sciţi a provocat eșecul
diferitor popoare din Europa și Asia, macedonenilor, ei fiind nevoiţi să se
la schimbări în sfera economică, po- retragă. În „pustiul getic” armata ge-
litică și culturală. După aceasta însă a neralului piere, împreună cu el însuși
urmat perioada decăderii, agravată de (Just., XII, 1, 4; 2, 16).
circumstanţele dificile ale situaţiei po- De incursiunea lui Zopyrion se
litice externe. leagă căderea zidului de apărare din
Conflictul scito-macedonean, în- Nikonion. Din aceeași perioadă datea-
ceput încă în timpul domniei tatălui lui ză distrugerea sistemului defensiv al
Alexandru Macedon, Filip al II-lea, de- Tyrasului și refacerea lui ulterioară. În
monstrează interesul statului macedo- timpul săpăturilor efectuate în Tyras a
nean faţă de spaţiul nord-vest-pontic. fost găsit postamentul monumentului
Ciocnirea dintre macedoneni și sciţi ridicat în cinstea lui Authokles, fiul lui
are loc în anul 339 î.Hr. în zona Dună- Oyniades. Din inscripţia de pe el aflăm
rii de Jos. Regele sciţilor, Ateas, este în- despre refugierea în Tyras a locuitorilor
din Nikonion în urma unei anumite ca- uneltelor de muncă, dar și a podoabe-
tastrofe și despre renașterea ulterioară a lor), vopsitul, prelucrarea osului, ţesu-
orașului. Probabil, toate acestea au legă- tul, prelucrarea pietrei. Un important
tură cu expediţia lui Zopyrion. Pieirea rol în economia Tyrasului revenea
armatei lui Zopyrion a declanșat im- pescuitului. Nu întâmplător autorul an-
portante schimbări politice în regiune. tic Pseudo-Skymnos constata că „...râul
În Tracia izbucnește o mișcare de elibe- Tyras, adânc și cu lunci mănoase, asigu-
rare, care duce la desprinderea acesteia ră negustorilor comerţul cu pește și se-
de Macedonia (Curt., V, I, 45). curitatea deplasării corăbiilor cu măr-
În sec. IV-III î.Hr. în centrele an- furi” (vv. 798-803). Poziţia geografică
tice de la Nistrul Inferior apar așezări avantajoasă a orașului, amplasarea lui
rurale noi și renaște viaţa în unele mai pe calea de tranzit între Pontul vestic
vechi. În total sunt documentate 62 de și cel nordic au favorizat includerea
așezări. Cu toate că malul stâng are o Tyrasului în comerţul cu centrele pon-
reţea mai consistentă de așezări, totuși tice și mediteraneene: Sinope, Thasos,
rolul dominant în regiune revine Ty- Rhodos, Knidos, Akanth, Cos, păs-
rasului. Nu este exclusă posibilitatea trându-se legăturile cu Chios. În can-
unei anumite dependenţe a orașului tităţi semnificative este adusă ceramică
Nikonion faţă de acest polis. Tyrasul din centrele Asiei Mici, în particular
devine un oraș de proporţii, cu un din Pergam.
sistem defensiv impunător, construc- Destul de strânse erau și contacte-
ţia caselor de piatră atingând un nivel le Tyrasului cu lumea barbară din re-
destul de înalt. În sec. IV î.Hr. are loc giune: cu sciţii, dar într-o măsură mai
extinderea suprafeţei orașului, numă- mare cu geţii. Amplasarea morminte-
rul populaţiei fiind de aproximativ lor scitice în preajma așezărilor rurale
2-4 mii de locuitori. grecești nefortificate confirmă relaţiile
În a doua jumătate a sec. IV î.Hr. destul de prietenești ale nomazilor atât
Tyrasul începe să bată propria monedă cu elinii, cât și cu geţii. În așezările ru-
(de argint, bronz și chiar de aur), până rale de pe malul drept al limanului Nis-
acum necesităţile comerciale fiind sa- trului este bine documentat materialul
tisfăcute prin ceramic de factură getică. Procentul
utilizarea mo- ceramicii barbare în Tyras la fel este
nedelor altor semnificativ, în comparaţie cu alte ora-
centre. Dintre șe grecești. Se observă și un oarecare
meșteșuguri, au sincretism cu anumite culturi barbare,
fost semnalate fapt demonstrat de descoperirea unor
olăritul (reci- idoli de lut modelaţi cu mâna de factu-
Monede de Tyras piente, teraco- ră getică. Cu toate acestea, orașul con-
(argint) şi Olbia (aur) te), metalurgia tinuă să rămână un centru antic și prin
sec. IV î.Hr. (executarea cultura sa, și prin aspectul exterior.
burilor sarmatice. Diodor scria că sar- din partea galaţilor (celţilor) și a aliaţi-
maţii „au pustiit o mare parte a Sciţiei lor acestora, tribul germanic al scirilor,
și, distrugând pe un cap pe cei învinși, venind dinspre vest.
au transformat o mare parte a ţării în După moartea lui Lysimach și dez-
pustiu” (Diod., II, 43, 7). Starea precară membrarea regatului său are loc con-
din stepă se agravează și printr-o situ- solidarea tracilor de la sud de Dunăre.
aţie ecologică nefavorabilă, cauzată de Pe la mijlocul sec. III î.Hr. regele trac
schimbarea climei. Economia sciţilor, Zalmodegikos presează puternic asu-
bazată pe creșterea nomadă a vitelor, pra Histriei și chiar ia de la aceasta os-
suporta mari dificultăţi. tatici. Judecând după conţinutul decre-
Criza economică din lumea no- tului histrian în cinstea lui Agatokles,
madă a dus la dispariţia Sciţiei Mari grecii suportau o atitudine ostilă și din
și la formarea câtorva enclave scitice: partea conducătorului trac Zoltes. În
în Crimeea, pe malul drept al Dună- același timp orașele lor erau în depen-
rii (Dobrogea) și, probabil, pe cursul denţă faţă de regele Rhemaxos, dome-
de mijloc al Nistrului (grupul Tiras- niile căruia, probabil, se aflau pe malul
pol). Relaţiile strânse cu centrele anti- stâng al Dunării, adică destul de aproa-
ce, influenţa economică și culturală a pe de Tyras. Au loc invazii permanente
acestora asupra dezvoltării triburilor ale tracilor asupra chorei Histriei. În
scitice au cauzat schimbări esenţiale această perioadă geţii își extind influ-
în comunitatea nomadă și adaptarea enţa și la est de Nistru, fapt demonstrat
acestora la noile condiţii la sfârșitul de materialele arheologice descoperite
sec. III – sec. I î.Hr. în cetăţile de pe Niprul Inferior.
La Nistrul Inferior situaţia era și Către ultimul sfert al sec. III î.Hr.,
mai complicată. Criza societăţii no- nu departe de gurile Dunării, apar
made generează schimbarea tablou- bastarnii veniţi din nord. Izvoarele
lui etnic. Strabon îi localizează aici pe antice au păstrat informaţii despre
tyrageţi și bastarni, enumerând și alte ciocnirile dintre bastarni și regele ge-
triburi care locuiau între Istros și Bo- ţilor Oroles, evenimente ce au loc în
risthenes: sauromaţii, sarmaţii regali, Balcani. În sec. II î.Hr. o parte dintre
iazigii, urgii, tribalii. În același timp, acești intruși se stabilesc, probabil, la
Strabon scrie despre penetraţiile și gurile Dunării, pe insula Peuce și se
mișcările permanente ale barbarilor. desemnează drept peucini (Strabon
Decretul olbian al lui Protogenes și cel VII, 3, 15). Teritoriile din est, cunos-
histrian al lui Agatokles reprezintă iz- cute anterior drept pustiul scitic, sunt
voare epigrafice importante ce reflectă denumite pustiul getic (Strabon VII,
starea politică tensionată din regiu- 3, 14). În pasajul respectiv este reflec-
ne. Sursele relatează despre pretenţii- tată plecarea populaţiei scitice (fapt
le permanente faţă de Olbia ale sailor demonstrat arheologic) și supunerea
(triburi sarmatice), primejdia posibilă acestor teritorii geţilor.
ra apar din nou așezări rurale. Are loc ţii particulare și publice. În Histria, în
răspândirea limbii latine. Începe un perioada dinastiei Antoninilor au fost
proces complex de interacţiune socia- construite terme fastuoase, palestra,
lă și culturală a triburilor barbare din temple consacrate lui Apollon Tămă-
regiune cu orașele grecești și cetăţenii duitorul, Zeus, Dionisos, Marilor Zei
romani veniţi odată cu instaurarea din Samotracia. Pentru asigurarea ora-
puterii Romei aici. Triburile traco-ge- șului cu apă a fost construit un apeduct
tice devin parte organică a civilizaţiei cu lungimea de 30 km. Se dezvoltau
romane, fără însă să-și piardă cu totul meșteșugurile. Au fost descoperite ves-
propriile tradiţii, credinţe, particulari- tigiile unui atelier pentru producerea
tăţi. Trebuie de remarcat că acest pro- ceramicii fine.
ces, numit în literatura de specialitate Date documentare cu privire la
romanizare, decurgea oarecum diferit prezenţa garnizoanei romane în Tyras
în regiunile mai îndepărtate de Roma, apar doar după cucerirea Daciei (101-
cum ar fi Nistrul de Mijloc și Inferior, 106 d.Hr.). Este vorba despre inscripţia
interfluviul Nistru-Dunăre. Influenţa pusă în numele guvernatorului Moesiei
culturii romane se resimte aici într-o Inferior Pompeius Falco Quintus Ros-
măsură mai mică decât în regiunile de cius de comandantul vexillatio M. En-
la sud-vest de Dunăre. nius Illadion, centurion al legio V Ma-
Faţă de orașele grecești Roma utili- cedonica. În componenţa garnizoanei
za o politică destul de abilă. Ele urmau Tyrasului intrau și subunităţi din legi-
să devină bastioane ale puterii romane unile I Italica și XI Claudia. În fruntea
în regiune. Cetăţile își păstrau terenu- garnizoanei se afla un comandant în
rile agricole, ale căror hotare se legali- rang de centurion. Lui i se subordonau
zau prin acte speciale. Despre aceasta nu numai trupele regulate romane, dar
vorbesc monumentele epigrafice din și detașamentele auxiliare (auxilia). In-
Histria (Horotesia Laberius Maximus), scripţiile lapidare confirmă că în oraș
dar și din Tyras. Romanii au menţinut staţionau și unităţi din classis Flavia
organele autoadministraţiei interne și Moesica. Tyrasul, bine protejat, înflo-
instituţiile de cult, în toate polisurile rește din nou. Se construiesc noi case
a reînceput emiterea monedei proprii. de locuit, edificii sociale, religioase și
În pofida unei aparente independenţe, cu alte destinaţii (clădirea vexillaţiei,
în orașele grecești de pe ţărmul nord- obiective defensive, porticuri). Desco-
vest-pontic se introduc garnizoane ro- perirea în unele locuinţe a cuptoarelor
mane. În sistemul construcţiilor defen- pentru topirea metalului, a zgurei de
sive din Tyras și Olbia apare citadela, metal și de sticlă, a formelor de turnat,
locul amplasării garnizoanei romane, a fusaiolelor, a greutăţilor de la războiul
separat prin ziduri de restul structuri- vertical de ţesut, a resturilor de prelu-
lor urbane. Orașele cunosc o nouă pe- crare a osului, a formelor de modelare
rioadă de înflorire. Apar noi construc- a teracotelor și cărămizilor, a olanelor
211 d.Hr.), Olbia a fost inclusă în com- trele antice din Pont, provinciile balca-
ponenţa provinciei Moesia Inferior, cu nice și dunărene ale Imperiului Roman.
statut de civitates stipendiariae. Orașele În Olbia se aducea vin și ulei de măsli-
din această categorie plăteau rentă fun- ne, ceramică cu firnis roșu, opaiţe, sti-
ciară vistieriei romane, aveau obligaţia clă, ţesături, piese din metale preţioase,
întreţinerii trupelor romane. În același obiecte de lux.
timp, se menţinea autonomia locală Structura socială a Olbiei nu se de-
(Adunarea Populară, Consiliul și unele osebea esenţial de cea a orașelor antice
magistraturi) și dreptul emiterii mone- din nord-vestul Mării Negre. Numărul
dei proprii. robilor era nesemnificativ. La baza pro-
După introducerea garnizoanei ducţiei agricole și meșteșugărești sta
militare, orașul își recapătă statutul de munca membrilor familiilor micilor
centru antic important. În a doua jumă- proprietari de pământ, meșteșugarilor
tate a sec. II – prima jumătate a sec. III și cetăţenilor liberi, dar fără drepturi
d.Hr., în Olbia este atestată construcţia depline. Exista și pătura cetăţenilor bo-
caselor particulare, zidurilor defen- gaţi, care dispuneau de mijloace consi-
sive, cazărmilor pentru legionari. Pe derabile cu un rol decisiv în conduce-
timpul lui Alexander Severus se ridică rea comunităţii civile. Reprezentanţilor
un templu dedicat lui Serapius, Isida, acestei clase le aparţineau construcţiile
Asklepios, Hygeia și Poseidon (IOSPE, funerare de tipul tumulului lui Zeus sau
I2, nr. 184). Vestigiile hambarelor de criptei lui Euresebiu și Areta.
depozitare a grâului, a vinăriilor, a ate- În anii ’20 ai sec. III d.Hr. Imperiul
lierelor de olărie și metalurgie vorbesc Roman trece printr-o perioadă de in-
despre o activitate sporită a cetăţenilor stabilitate acută. Insistent se manifestă
Olbiei. Propria producţie agricolă și tendinţele separatiste la periferii, agra-
meșteșugărească constituia baza pentru vate de primejdia barbarilor din veci-
dezvoltarea comerţului intern și extern. nătatea graniţelor. În mediul barbar
Decretul în cinstea lui Theokles, fiul lui are loc dezmembrarea orânduirii gen-
Satir, conţine nomenclatorul orașelor tilice și constituirea uniunilor tribale,
antice, parteneri comerciali ai Olbiei: care atacă în permanenţă teritoriile
Nikomedia, Nikaea, Herakleea, Bizanţ, romane. Una dintre cele mai vulnera-
Amastris, Odessos, Tomis, Histria, Cal- bile zone devine limesul de pe cursul
latis, Milet, Kizik, Apameea, Chersones, mijlociu și inferior al Dunării. Aceas-
Bospor ș.a. Arheologic, pot fi urmărite tă situaţie s-a manifestat foarte clar în
legături cu Attica, Asia Mică, Alexan- timpil războaielor marcomanice (166-
dria, provinciile romane vestice. Despre 180 d.Hr.). Se presupune că tracii din
legăturile comerciale externe mărturi- Moesia au participat la lupte împotriva
sesc și descoperirile de monede ale altor Romei. Barbarii au ajuns până în Ita-
orașe. Principalii parteneri comerciali lia. Imperiul a fost nevoit să depună
ai Olbiei, în această perioadă, erau cen- un efort colosal pentru a-i respinge. La
sfârșitul sec. II – începutul sec. III d.Hr. Cercetările din Olbia au arătat
are loc schimbarea tabloului etnic în că în al doilea și al treilea sfert al sec.
teritoriile de la nord-est de cursul mij- III d.Hr. orașul suportă consecinţele
lociu și inferior al Dunării. În ultimul a două incursiuni militare ale goţilor.
sfert al sec. II d.Hr., în câmpia unga- Urme ale atacurilor gotice au fost se-
ră apare un nou val de sarmaţi, veniţi sizate în Tyras și Histria. Pe la mijlocul
din est. În regiunea Nistrului Inferior sec. III d.Hr. garnizoanele romane pă-
ajung triburile sarmatice ale roxolani- răsesc și Olbia, și Tyrasul.
lor. La nord, în zona subcarpatică, este În anul 242 barbarii trec graniţele
localizat tribul carpilor, înrudit cu da- Imperiului Roman și reușesc să ajun-
cii. În bazinul Dunării și cel al Nistru- gă până în Philippopoles. Peste trei
lui, sarmaţii locuiau alături de triburile ani operaţiunile militare sunt reluate,
getice și scitice târzii. iar pacea din 247, din nou va fi încâl-
La începutul sec. III d.Hr. situa- cată de barbari în 248. Invaziile „sci-
ţia în partea de nord-est a Imperiului ţilor” devin sistematice. În anii ’40-60
Roman era relativ stabilă, dar după ai sec. III d.Hr. în bazinele Prutului și
moartea lui Septimius Severus în anul Nistrului se constituie uniunea tribală
211 începe un conflict între feciorii săi a vizigoţilor (tervingilor). La est aceștia
– Caracalla și Geta, finalizat prin asasi- se învecinează cu o altă confederaţie
narea celui din urmă. Toate acestea au gotică – ostrogoţii (greutungii). De la
contribuit la destabilizarea situaţiei de mijlocul anilor ’50, herulii, boranii și
la graniţele imperiului. Noul împărat, alte triburi „scitice” organizează inva-
Caracalla, este nevoit să meargă mai zii maritime asupra litoralurilor estice
întâi în Pannonia, unde întărește lime- și vestice ale Pontului. În al doilea caz,
sul de pe Dunărea de Mijloc, apoi în în calea lor se aflau Olbia și Tyrasul,
Dacia, unde amenajează tabere milita- care nu puteau evita consecinţele ata-
re de-a lungul Dunării. De acest inter- curilor barbare. Intensificarea crizei
val (anul 214 d.Hr.) ţine și incursiunea Imperiului la răscrucea anilor ’50-60
carpilor în teritoriul roman și distru- a provocat noi invazii ale barbarilor.
gerea lor de către armatele romane în Pe la mijlocul sec. III d.Hr., goţii de-
împrejurimile Tyrasului. vastează Histria. În anul 267 „sciţii”
În prima treime a sec. III d.Hr. în- organizează o nouă invazie maritimă
cepe mișcarea dinspre nord a triburilor de-a lungul ţărmurilor nord-vestice ale
germanice (goţi, taifali, gepizii). Crește Pontului până la Marea Egee. În timpul
presiunea barbară asupra Imperiului acestei operaţiuni aceștia „intră în râul
Roman. În acţiunile împotriva Romei Istros și fac multe nenorociri pe pămân-
se includ mai multe triburi și popoare. turile romane” (SHA, Gall., 13, 6). O a
Invaziile barbare, terestre sau maritime, doua distrugere a Olbiei este legată de
afectează și orașele grecești de pe litora- invaziile barbarilor din zona pontică
lul de nord și de vest al Mării Negre. (anii 269-270). În anul 269, conform
relatărilor lui Zosimos, o nouă coaliţie Moesia Inferior. În anul 279 împăratul
formată din „sciţi”, goţi, heruli și peu- Probus (276-282) învinge barbarii la
cini (bastarni) a construit pe râul Tyras Dunărea de Mijloc și Rin.
șase mii de corăbii pentru o nouă in- Izvoarele au păstrat informaţii
cursiune (Zos., I, 42, 1-43). În această despre luptele necontenite ale roma-
perioadă Tyrasul zăcea deja în ruine. nilor cu barbarii, despre strămutarea
În pofida distrugerilor și decă- prizonierilor carpi, goţi, sarmaţi pe pă-
derii economice, polisurile grecești mânturile imperiului (Eutrop., IX, 25).
nu-și încetează existenţa. Ele rămân În anii 331-332 romanii biruie aliaţii
localităţi cu aspect tradiţional antic. goţi și taifali (Eutrop., X, 7), drept care
Străzile sunt pavate, se păstrează siste- barbarii au fost obligaţi să pună la dis-
mele de scurgere a apei. Casele au, de poziţia romanilor detașamente auxilia-
regulă, mai multe încăperi și tradiţio- re și să apere graniţa de pe Dunăre. În
nalele curţi interioare. Continuă să se aceste împrejurări și Olbia, și Tyrasul
construiască încăperi de demisol și de au rămas în afara protecţiei armatei
subsol. În Histria, spre sfârșitul sec. III romane. Astfel istoria lor, în calitate de
d.Hr., se ridică un nou zid defensiv cu centre antice, se încheie în urma inva-
turnuri și bastioane. Cantitatea mare ziei hunilor, care în anul 376 forţează
de importuri (amfore, ceramică cu fir- Nistrul și se îndreaptă spre hotarele
nis roșu) dovedește că Olbia, Tyrasul și Imperiului Roman.
Histria și-au păstrat statutul de centre
comerciale în regiune, iar prezenţa mai Viaţa culturală şi spirituală
multor obiecte de provenienţă barba- Centrele antice de pe ţărmul de
ră – atribuite triburilor cerneahovene, nord-vest al Mării Negre reprezentau
sarmatice târzii, geto-dacice – ilustrea- unul dintre cele mai importante com-
ză contactele strânse cu lumea barba- ponente ale regiunii. Fără participarea
ră. Posibil, prezenţa acestor vestigii
se leagă de aflarea nemijlocită a unor
grupuri etnice barbare în perimetrul
orașelor antice.
Refacerea centrelor antice după
distrugerile provocate de goţi a fost
facilitată de o anumită stabilizare a
situaţiei din regiune. Pe malul stâng
al Dunării se mai menţinea încă lan-
ţul de cetăţi nu prea mari, iar în 271,
romanii au repurtat aici o victorie im-
portantă asupra goţilor. Apoi Aurelian
(270-275) obţine la Dunărea de Jos o
victorie asupra carpilor, care atacaseră Olbia: agora şi themenosul – reconstrucţie
lor este imposibil de imaginat și dez- din regiune: Olbia, Nikonion, Tyras,
voltarea lumii barbare din Europa de Histria. Dintre edificiile monumenta-
Est. Fondate de originari din orașul le cel mai bine au fost cercetate tem-
grecesc Milet, aceste polisuri erau cen- plele: templul cu șase coloane al lui
tre ale culturii antice la marginea oicu- Apollon din sec. III î.Hr. și templul lui
menei. În ele domina modul antic de Zeus din Olbia, templul Afroditei și
producţie, net superior celui practicat al Marilor Zei ai Samotraciei din His-
de barbari. tria, complexul de temple cu colonade
În orașele elene nord-vest-ponti- din sec. III-II î.Hr. din Tyras.
ce era utilizat sistemul de construcţie În vecinătatea orașelor antice se
urbană tipic polisurilor antice, fiind aflau necropolele (cercetate parţial) tu-
situate nemijlocit la gurile unor râ- mulare și plane. Construcţiile funerare
uri mari și având legătură cu marea. tumulare puteau fi prevăzute cu crepi-
În privinţa topografiei, ele constau de din piatră dispuse pe perimetru. Pe
din două părţi de bază – Orașul de mormintele plane s-au descoperit alta-
Sus și Orașul de Jos, uneori fiind va- re, lespezi funerare cu decor arhitectu-
lorificate și pantele (zona de terase). ral sau policrom, stele antropomorfe.
Elemente obligatoriii ale construcţiei Erau răspândite și criptele din piatră,
urbane erau agora și themenosul. Toa- precum e cel al lui Euresebiu și Areta,
te orașele erau prevăzute cu un sistem cavoul din tumulul lui Zeus, Movila
defensiv. Aspectul arhitectural al po- Scitică din Tyras. În mai multe cazuri
lisurilor ţărmului de nord-vest al Mă- în necropolele antice au fost atesta-
rii Negre denotă tradiţii arhitecturale te morminte ale aristocraţiei barbare.
și constructive grecești, dar apar și Acest fapt vorbește despre legăturile
construcţii locale de tipul locuinţelor destul de strânse ale orașelor antice cu
adâncite în sol. Înflorirea maximă a reprezentanţii vârfurilor aristocratice
arhitecturii și construcţiei revine sfâr- barbare.
șitului sec. V – primei jumătăţi a sec. În toate perioadele existenţei po-
III î.Hr. În orașe se construiesc tem- lisurilor grecești de pe litoralul nord-
ple, altare, teatre, stilurile arhitectu- vest-pontic aici s-au păstrat tradiţiile
rale dominante aparţinând ordinului
doric și ionic. În unele clădiri de lux
se practica pictura murală executată
cu vopsea pe tencuială în stilul numit
structural sau floral. Componentele
defensive în construcţia fortificaţiilor
de piatră constau din ziduri și turnuri
de formă dreptunghiulară, circulară
sau pentagonală. Asemenea construc-
ţii au fost depistate în toate polisurile Interiorul unei curţi – reconstrucţie. Olbia
scitică, atât nomadă, cât și a agriculto- erau duse produse agricole. În așa fel,
rilor de influenţă scitică, iar mai târziu dezvoltarea economică a Tyrasului
și cu sarmaţii, atunci pentru Histria și propriu-zis și a triburilor getice și sci-
Tyras predominau contactele cu traco- tice învecinate erau într-o dependenţă
geţii. Este evident că aceste trei cele mai strânsă. Aceste sisteme de gospodărire,
mari centre antice din regiune nu erau la prima vedere diferite – antică, se-
de aceeași importanţă. Mult mai mari dentar-agricolă și nomadă – se dezvol-
erau Histria și Olbia, care au și apărut tau într-o intensă legătură, conducând
mai timpuriu. Tyrasul, întemeiat mai la un progres economic efectiv.
târziu, nu le putea face o concurenţă Indirect, despre relaţiile existente
serioasă în contactele economice cu vorbește descoperirea în centrele antice
triburile din stepă și silvostepă. Astfel, a ceramicii executate în tradiţiile cul-
posibilul vector al legăturilor Tyrasului turale getice și scitice. Este de semnalat
se limita la bazinul Nistrului și zona de faptul că în Tyras ponderea ceramicii
stepă dintre golful Odesei și Dunăre. barbare, în primul rând getice, este
Destul de timpuriu Tyrasul, ca și veci- mult mai mare în comparaţie cu alte
nii săi, stabilește contacte economice centre de pe litoralul nord-vest-pontic.
cu triburile ce locuiau pe Nistru. În 21 Se întâlnesc teracote barbarizate mo-
de așezări tracice din regiunea bugo- delate cu mâna, asemănătoare artefac-
carpatică, datate la sfârșitul sec. VI-V telor de origine traco-getică. Începând
î.Hr., sunt cunoscute descoperiri de cu sec. II î.Hr., cantitatea ceramicii de
amfore din diferite centre grecești me- factură getică se mărește, dovedind
diteraneene și pontice (Chios, Lesbos, creșterea numărului de reprezentanţi
Samos, Klazomene, Mendos, Thasos, ai acestui neam în Tyras. În pofida fap-
Herakleea Pontica (vezi Harta, pag. tului că Tyrasul, pe parcursul întregii
493). Evident că ele erau aduse acolo sale istorii, a avut
de negustorii din polisurile antice în- aspectul unui oraș
vecinate, printre care și Tyras. Foar- antic tipic, procen-
te probabil, aceste contacte aveau loc tul ceramicii barba-
în preajma satului Cioburciu, unde a re lucrate cu mâna
fost descoperită o așezare anterioară este mult mai mare
colonizării regiunii. În perioada exis- decât în alte orașe,
tenţei orașelor antice ea reprezenta un constituind mai
mare centru comercial și intermediar mult de 20%.
de tranzit. Aici a fost găsit un număr Se poate sus-
impunător de fragmente de veselă gre- ţine că barbarii au
cească, teracote, fragmente de amfore împrumutat multe
de Chios, Klazomene, Thasos, Cher- din spiritualitatea
sones, Knidos, Rhodos, Paros ș.a. În elenă. Este sufici- Teracotă
schimbul mărfurilor grecești în Tyras ent să amintim re- grecească. Calfa
latarea lui Herodot (IV, 78-80) despre seminţiilor străine ale celţilor în spa-
regele sciţilor Skyles, care, preluând ţiul intracarpatic, a bastarnilor în re-
tradiţia greacă, omagia în Olbia zeii giunile Podișului Moldovenesc, a gala-
grecești. Probabil că și descoperirea în ţilor și scirilor în stepele nord-pontice
mediul barbar a teracotelor reprezen- (IOSPE, N32).
tând zei grecești înseamnă ceva mai Penetraţia comunităţilor celtice
mult decât o simplă întâmplare. Într-o nu s-a limitat numai la spaţiul intra-
măsură oarecare, poate fi vorba despre montan. După cum rezultă din unele
o anumită elenizare a vârfurilor soci- surse narative, ei au pătruns, fie și pe
ale barbare, atât scitice, cât și getice. un termen destul de scurt, și în regiu-
Despre un anumit sincretism al spiri- nile extracarpatice, fiind amplasaţi de
tualităţii barbare vorbește și descope- Ptolemaios, sub numele de britolagi,
rirea în centrele antice a unor vestigii în partea de sud a spaţiului dintre Hi-
culturale mai deosebite. De exemplu, erasus (Siret) și Tyras (Nistru) (III, 10,
la Tyras a fost găsită o statuetă femini- 7). Același autor localizează pe cursul
nă de lut aproape întreagă, alte câteva Nistrului patru „burguri de apărare și
fragmente de teracotă, reprezentând pradă” de sorginte celtică, cum le con-
o zeiţă în blană de ovină, care poate fi sidera încă Vasile Pârvan: Carrodu-
interpretată drept imagine a unei zei- num, Maetonium, Vibantavarium și
tăţi sincretice, în chipul căreia s-au in- Eractum. În regiunile de la est de Nis-
tercalat trăsăturile Afroditei și ale unei tru au fost sesizate unele necropole, în
zeităţi locale. înmormântările cărora s-au descoperit
materiale și în primul rând fibule, bră-
6. 5. Geto-dacii şi bastarnii ţări etc. de tip Latene celtice, care pot fi
în sec. II-I î.Hr. explicate prin prezenţa comunităţilor
galaţilor, menţionate în decretul Proto-
În a doua jumătate a sec. III î.Hr.
genes de la sfârșitul sec. III – începutul
în societatea getică se observă o oare-
sec. II î.Hr., sau a britolagilor lui Ptole-
care inhibare în echilibrul stabil al eco-
maios. Altfel au fost relaţiile autohto-
nomiei ce a predominat în perioada
nilor cu bastarnii.
precedentă. Criza polisurilor elene din
sec. IV î.Hr. nu a putut să nu provoa-
a. Bastarnii, conform surselor scrise
ce repercusiuni și asupra lumii barba-
re, inclusiv a tracilor septentrionali, în Bastarnii sunt menţionaţi cel mai
genere, și a geţilor în special. Scăderea devreme în lucrarea „Perieghesa”, atri-
volumului comerţului cu grecii a dus la buită autorului din sec. III-II î.Hr. din
reducerea pieţei de desfacere a produ- Chios, Scymnos (v. 790-795), care de-
selor autohtone, penetrarea mărfurilor scrie coasta de vest a Mării Negre după
aduse din metropole, dar și din orașele lucrarea lui Demetrios din Callatis
de pe litoralul nord-vest și vest-pontic. Despre Asia și Europa, apoi în opera
Concomitent se înteţesc incursiunile lui Trogus Pompeius (Prolog, XXVI-
ră Histriei banii respectivi (ISM, 15, Burebista (Strabon, VII, 3, 12). Rega-
r. 47-48). În epigrafă, Rhemaxos este tul condus de Burebista a fost antre-
numit basileus, titulatură care, potri- nat în evenimente de mare anvergură
vit nomenclatorului, ar corespunde ce s-au derulat în anii 82-44 ai sec. I
rangului de rege, în vreme ce Zoltes e î.Hr.: campaniile militare victorioase
numit archon, adică căpetenie a unui împotriva taurilor și boilor în frunte
grup, detașament. Din decret rezultă cu Critasiros; cucerirea orașelor gre-
că Rhemaxos era un rege al geţilor de cești din nordul și vestul Pontului Eu-
pe ambele maluri ale Dunării de Jos, xin de la Olbia și până la Apollonia;
având reședinţa pe malul stâng al ma- implicarea în conflictele militare ale
relui fluviu. Aceasta probabil se găsea romanilor de partea lui Cnaeius Pom-
în sudul Moldovei, fie la Satu-Nou – peius, prin solia lui Acornion la curtea
Novosel’koe, Cartal-Orlovka, fie la acestuia de lângă Heracleea Lyncestis
Poiana, Brad etc. Formaţiunea politi- etc. Politica externă agresivă urma-
că a lui Rhemaxos dispunea de forţe tă de realizări apreciabile, reformele
militare serioase și capacitatea de a esenţiale efectuate pe plan intern au
ţine sub control real spaţii imense din contribuit nu doar la consolidarea te-
zonele nord-vest și vest-pontice. ritorială, dezvoltarea economică și so-
În sursele narative s-au păstrat cial-politică a regatului lui Burebista,
unele relatări despre o altă formaţiune, dar și la înrolarea lui în rândurile for-
care către anul 200 î.Hr. se afla în regi- ţelor hotărâtoare ale politicii europene
unile de centru și de nord ale Moldo- din acea perioadă.
vei. În Filipicile lui Trogus Pompeius, În pofida acestor realităţi, informa-
ajunse până la noi prin conspectul lui ţiile despre formaţiunea politică de sub
Justinus, se relatează despre luptele su- oblăduirea lui Burebista, deși reflecta-
portate de această formaţiune în frunte tă în lucrările mai multor autori antici
cu dinastul Oroles împotriva bastarni- și de sursele epigrafice, sunt lapidare,
lor. Deși bătălia decisivă a fost pierdută neclare, în unele cazuri controversate.
în folosul bastarnilor, formaţiunea po- Până și numele lui este redat diferit:
litică a geto-dacilor și-a păstrat inde- Burebista, Bourebista, Burabeista, Bu-
pendenţa, întrucât, după cum rezultă ruista.
din informaţia lapidară, Oroles a avut Principalele discuţii în istoriogra-
posibilitatea să pedepsească ostașii lași fia sec. XX se concentrează în jurul a
care au părăsit câmpul de luptă. două probleme: determinarea patriei
Spre sfârșitul sec. II – prima jumă- primare a lui Burebista și aprecierea
tate a sec. I î.Hr., formaţiuni politice caracterului social-politic al regatului
similare existau probabil și în alte regi- geto-dac.
uni ale lumii getice. Una din cele mai Abordând problema localizării
prestigioase a fost regatul geto-dacic regatului lui Burebista în perioada ini-
în frunte cu ανδρ Γέτης „bărbat get” ţială, cercetătorii în baza acelorași in-
lor sătești, în cadrul căreia membrii nu de temut și pentru romani. Chiar dacă
sunt uniţi prin legături patrimoniale, ci aceste afirmaţii sunt oarecum exagera-
prin cele de vecinătate. Deși moșia era te, totuși statul lui Burebista devenise o
în proprietatea obștii sătești, stăpânul forţă destul de semnificativă în politica
deplin era considerat regele, care putea europeană.
înstrăina sau înzestra cu pământ oa- Desigur că reformele menite să
menii fideli lui, ori se evidenţiau prin amplifice forţa regatului geto-dac nu
slujbă. puteau să nu ducă la nemulţumiri, care
Pentru a ţine poporul supus și a s-au soldat cu grave repercusiuni. For-
avea ordine în imensul său regat, Bu- ţele centrifuge constituite din căpete-
rebista, ajutat de sacerdotul suprem niile de triburi și vârfurile aristocraţiei
Deceneu, a introdus obiceiuri noi, care au organizat un complot, asasinându-l
au fost ridicate la rang de legi numite în a. 44 î.Hr. pe regele Burebista. Însă
belegines obligatorii pentru toţi. Con- nici moartea lui nu a putut duce la
form legilor noi, această putere mare schimbarea lucrurilor. Regatul lui Bu-
Μεγάλη Kαρχή se concentra în mâi- rebista a fost împărţit de către complo-
nile unui singur conducător – basile- tiști la început în patru părţi și nu s-a
ul. Pentru a conduce cu succes regatul, destrămat în triburile anterioare care
Burebista trebuia să dispună de un apa- fuseseră unite într-un singur stat de
rat administrativ-militar capabil să sa- către Burebista.
tisfacă necesităţile principalelor pături O bună parte a regatului geto-dac
sociale, ale capileati-lor – aristocraţia a trecut sub conducerea lui Deceneu.
și comati-lor – poporul de rând, care, După moartea lui Deceneu – menţio-
în fond, prezentau grosul populaţiei în na Iordanes – „ei au avut aproape în
societatea geto-dacă. aceeași veneraţie pe Comosicus. Pără-
Toate schimbările ce s-au produs: sind și acesta viaţa, Corillus s-a urcat
crearea unei formaţiuni politice enor- pe tron ca rege al geţilor (poate că e
me; constituirea aparatului de „func- vorba de Scorilo, cum consideră unii
ţionari” dependenţi numai de basileu, cercetători), care a condus timp de 40
puși să administreze vastul teritoriu; de ani popoarele din Dacia, am în ve-
introducerea noilor legi obligatorii; dere Dacia cea veche pe care acum o
noile forme de stăpânire funciară etc., ocupă popoarele gepizilor. Această ţară
mărturisesc că această formaţiune po- așezată în faţa Moesiei dincolo de Du-
litică depășise substanţial relaţiile tri- năre este înconjurată de o cunună de
bale, constituind un stat cu particula- munţi, având numai două intrări: una
rităţile sale caracteristice vremii în care la Bute și alta la Tapae”. Din această
a funcţionat. Acest regat avea posibili- vastă relatare rezultă că partea regatu-
tatea de a pune sub arme în caz de răz- lui lui Burebista, stăpânită ulterior de
boi, după cum mărturisește tradiţia an- Deceneu, se afla în regiunea intracar-
tică, un număr impresionant de ostași, patică.
acest sit s-a dovedit a fi similar celui ror apartenenţă culturală urmează a fi
de la Poienești din dreapta Prutului, precizată.
descoperit încă în anul 1936 de către Imediat după descoperirea monu-
C. Cihodaru și cercetat suplimentar mentelor culturii Poienești-Lucașeuca
de R. Vulpe în anul 1949. În scurt G.B. Fiodorov a emis opinia, precum
timp, în zonele menţionate vor fi de- că pentru zona nistreană acestea au fost
pistate și investigate mai multe situri lăsate de către populaţia autohtonă și
cu materiale asemănătoare (Lucașe- că, odată cu ele, începe o etapă nouă în
uca, Rudi, Alcedar, Șipotul lui Stan dezvoltarea culturii getice în ultimele
ș.a.), întrunite de curând într-un grup secole ale mileniului I î.Hr., iar aspectul
cultural unic, desemnat cultura Poie- specific se datorează triburilor venite
nești-Lucașeuca. ale bastarnilor și, în oarecare măsură,
Cu timpul, cercul monumentelor ale venezilor, care au migrat spre sfâr-
acestei culturi se lărgește substanţial. șitul mileniului I î.Hr. din Polonia de
În Moldova se cercetează prin săpături Sud în nord-vestul Mării Negre (pur-
așezările Lucașeuca, Rudi, Ulmu, Bră- tătorii culturilor Pomeraniană târzie și
nești ș.a., iar pe teritoriul României – Przeworsk ale perioadei Latène târzie).
așezările Lunca Ciurei, Târpești, Ghe- Numărul migratorilor fiind nu prea
lăiești, Davideni, necropola Borosești. mare, către răscrucea erei noi aceștia
Continuă investigaţiile de mai mulţi au fost complet asimilaţi. Ideea respec-
ani la Poienești. Monumente asemănă- tivă a fost susţinută și ulterior dezvol-
toare au fost descoperite și pe teritoriul tată de către M.A. Romanovskaja. În
Ucrainei, în zona Nistrului – așezările opinia sa, trăsăturile getice se reflectă
Kruglik, Kodyn, Sokol ș.a. Însă, iniţial, în procedeele unice de construire a lo-
spre exemplu așezarea Kruglik a fost cuinţelor (de suprafaţă și semibordeie),
greșit atribuită cercului cultural Zaru- în formele comune ale ceramicii grosi-
binec, altele – proprii culturii Zarubi- ere și ornamentaţia acesteia, precum și
nec de pe Bugul de Sud – dimpotrivă, în ritul funerar – incineraţiile.
au fost incluse în cercul culturii Poie- Concomitent, cercetătorul român
nești-Lucașeuca. al culturii Poienești-Lucașeuca, R. Vul-
În unul dintre ultimele repertorii pe, o interpreta drept o cultură străină
alcătuite de către M. Babeș (1993), har- în mediul local getic, adusă de către
ta monumentelor culturii Poienești- triburile germanice ale bastarnilor. În
Lucașeuca include în jur de cca 130 de opinia sa, aceștia au coborât în zona
puncte (pentru teritoriul României, Dunării de-a lungul versanţilor nordici
zona est-carpatică – 98; Moldova și ai Carpaţilor prin Galiţia în Moldova.
Ucraina – 34). În afară de acestea, pe Teritoriul iniţial al bastarnilor era re-
teritoriul respectiv sunt cunoscute 33 giunea carpato-baltică, care întrunea
de monumente cu descoperiri de vase bazinul Vistulei și cel al Oderului, ţi-
datate în perioada romană târzie, a că- nuturile Poznan, Brandenburg și al
nile nordice ale culturii Jastorf provin nea carpato-nistreană. În opinia lui M.
paftalele pentru centură de tipul I, 1-4, Babeș, procesul de migraţiune s-a pe-
precum și tradiţia de a plasa bucăţi de trecut în mai multe valuri: despre cele
rășină în urna funerară. Din teritoriul mai timpurii mărturisește torques-ul
siturilor Jastorf al Poloniei pomoriene – coroana de la Davideni, despre cele
se pare că provine tradiţia de a depune mai târzii – fibula de tip pomeranian
pietricele de lustruit și cuţite-lame de din Ghelăiești.
bărbierit; suporturile de vatră (tipul I Întrucâtva altfel este văzut acest
și II), precum și torquesurile – coroa- proces de către savantul rus V.E. Ere-
nă sunt împrumutate din Germania de menko. În opinia sa, originea monu-
Nord și Danemarca. Și desigur, ritul mentelor de tipul Poienești-Lucașeuca
funerar al culturii Poienești-Lucașeuca (ca și a celor de tip Zarubinec) este le-
este destul de apropiat celui al grupuri- gată de periferia arealului Jastorf, care
lor Jastorf, cu toate că în ultimele sunt se deosebește esenţial de nucleul ger-
semnalate anumite variaţii regionale manic de bază al acestuia din urmă.
(acoperirea urnelor funerare cu plăci În mișcarea lor spre zona Mării Negre
de piatră, căptușirea urnelor cu pietre grupurile culturale periferice Jastorf
și alte particularităţi). intră în contact cu triburile celtice,
M. Babeș timp îndelungat desem- baltice și getice, fapt care a și condus la
na monumentele latènizate ale regiu- apariţia unui fenomen pestriţ, însă nou
nii carpato-nistrene drept grupul Po- și original în sens etnocultural. Popu-
ienești-Lucașeuca. Cu timpul autorul larea pământurilor carpato-nistrene
ajunge la concluzia că acestea prezintă s-a petrecut în urma a patru valuri de
în sine o nouă formaţiune culturală migraţiune în contextul creșterii acti-
și că cultura Poienești-Lucașeuca s-a vităţii bastarnilor în Balcani, care au
constituit corespunzător unei scheme lăsat după sine anumite monumente
apropiate de modelul teoretic al lui P. concrete.
Wienkus. Conform acestuia, de la co- În așa fel, adepţii opiniei despre
munităţile tribale din diferite regiuni popularea regiunii carpato-nistrene
ale culturii Jastorf și ale altor culturi de către triburile migratoare (bastar-
de pe litoralul Mării Baltice s-au des- nii) către sfârșitul mileniului I î.Hr.
prins grupuri nu prea mari de popula- nu admit posibilitatea participării la
ţie care, întrunindu-se, migrează spre constituirea culturii Poienești-Luca-
teritoriile din nord-vestul Mării Negre. șeuca a populaţiei locale getice. Dacă
Pe parcursul migraţiunii, acestora li geţii, într-un oarecare număr, au și fost
s-au alăturat și originari din alte culturi antrenaţi în procesul în derulare, aceș-
germanice. Selecţia și regrupările dife- tia nu erau autohtoni-localnici, ci geţi
ritor elemente germanice au condus asociaţi de către bastarni în drumul lor
la constituirea unei comunităţi etnice spre teritoriile noi de trai. În opinia al-
și formarea unei culturi noi în regiu- tor cercetători, geţii locali au fost pur
și simplu siliţi să părăsească regiunea fică pentru populaţia getică din sec.
carpato-nistreană în favoarea noilor IV-III î.Hr.
veniţi, sau, către venirea bastarnilor, Cert este că cultura Poienești-Lu-
geţii/geto-dacii, ca atare, nu mai erau cașeuca a fost constituită de o popula-
în această regiune. ţie amestecată sub aspect etnic, foarte
Totuși, materialele depistate prin posibil cunoscută autorilor antici sub
săpături arheologice contravin acestor numele generic de „bastarni” și care
opinii. Un argument elocvent în acest reunea originari din regiunile culturii
sens este ceramica de tradiţie getică: Jastorf și în oarecare măsură din toa-
străchinile conice cu suport cilindric, te celelalte culturi, pe teritoriul cărora
utilizate ca opaiţe, capacele de formă aceștia au trecut în drumul lor, inclusiv
specială, discurile plate pentru coa- ale geţilor din zona carpato-nistreană.
cerea turtelor, posibil – unele forme Nivelul de integrare a reprezentanţilor
de străchini cu buza invazată ș.a. În tuturor grupurilor etnice care au for-
așezarea Lucașeuca 2 aceste elemente mat cultura Poienești-Lucașeuca este
distincte constituie 9% , la Ulmu – 8%, greu de determinat, deoarece pentru
la Sokol – 16%, la Kruglik – 20%. Din acea perioadă era caracteristică între-
aceeași tradiţie vine practicarea în pas- ruperea frecventă a proceselor de for-
ta ceramicii a șamotei în formă de lut mare al etniilor. Analiza categoriilor
galben mărunţit sau a cioburilor pisate de materiale arheologice, în principal a
– trăsătură specifică locală ce va deve- ceramicii, ritului funerar, a podoabelor
ni caracteristică pentru sortimentul de ș.a. permite să evidenţiem în anumită
veselă a culturii Poienești-Lucașeuca, măsură gradul de participare al unora
atât grosieră, cât și fină, lustruită. Însă, dintre acestea.
cu regret, unii cercetători împart în În opinia noastră, anume terito-
getică și bastarnă chiar și vesela din- riul conturat de așezările cu vestigii
tr-un singur complex de locuit (de as- certe getice formează arealul culturii
pect getic și cea neagră lustruită), cu Poienești-Lucașeuca. Așezările în care
o compoziţie unitară a pastei ceramice acestea lipsesc, credem că nu intrau în
și executată de către un singur meșter, componenţa culturii, cu atât mai mult
interpretând-o ca element al diferitor că ele se găsesc mai la nord de arealul
culturi. Comparând caracteristicile ei de bază. La acestea se atribuie așeza-
culturii materiale a fenomenului Poie- rea Gorošova (r-nul Ternopol), situată
nești-Lucașeuca și ale celei getice (tra- pe malul drept al Nistrului. Unii cer-
cice) precedente, se poate constata o cetători o înscriu în numărul celor ale
asemănare perfectă în combinarea în culturii Poienești-Lucașeuca, deși prin
cadrul așezărilor a locuinţelor de su- materialele sale aceasta aparţinea mai
prafaţă și a semibordeielor cu pereţii degrabă anume acelor migratori, a că-
construiţi pe bază de carcasă și împle- ror cale este marcată de monumente-
tituri. O asemenea situaţie era speci- le grupului Černič, care ceva mai spre
în calitate de tigăi, tipsii, platouri sau în forma literei S cu gâtul bine eviden-
pentru coacerea turtelor. Se întâlnesc ţiat. Printre acestea predomină stră-
vase-strecurători, precum și vase mi- chinile și castroanele, după care ur-
niaturale de diverse forme. mează oalele și urcioarele. Alte tipuri
Vesela, mai des oalele, era orna- de recipiente (căni, chiupuri) se întâl-
mentată cu diferite motive în relief nesc mai rar. Forma buzelor la aceste
(conurce nu prea mari – în pereche vase este diferită, dar se deosebește
sau singulare, urechiușe sau pseudou- printr-o îngroșare nesemnificativă și
rechiușe aplicate orizontal, potcoave, faţetare a gâtului, de regulă, pe partea
brâu alveolat sau crestat ș.a.). Mai rar interioară. Străchinile și castroanele
se aplica ornamentul adâncit – alveole deseori sunt prevăzute cu tortiţe de
și ciupituri pe buză sau pe pereţii vasu- diferite forme. Vesela lustruită se deo-
lui. Un procedeu aparte în ornamenta- sebește printr-un corp globular, umeri
rea vaselor constă în redarea specială puternic bombaţi și gât profilat.
pereţilor acestora a unui aspect zgrun- Vesela executată la roata olarului
ţuros, când pe suprafaţa lor se aplica este reprezentată de piese de import.
un strat subţire de lut – barbotină, iar Fragmente de amfore elenistice au fost
gâtul și partea inferioară a vaselor se găsite în aproximativ 30 de așezări. Ce-
netezeau și se lustruiau. Deseori gâtul ramică celtică cu pereţii subţiri lustru-
vaselor se delimita de corp printr-un iţi și ceramică cu grafit a fost depistată
motiv ornamental – brâu aplicat sau în așezările de la Băiceni, Botoșani,
șir de adâncituri alveolate. Lunca-Ciurei, Kruglik.
Ceramica lustruită se deosebea În afară de vase ceramice, în diferite
printr-o executare îngrijită, pastă bine situri (așezări și necropole) au mai fost
amestecată, cu impurităţi mai fine, dar descoperite greutăţi de formă pirami-
care după componenţă era identică dală pentru războiul de ţesut, fusaiole
ceramicii grosiere. Arderea era unifor- de diferite forme, executate din lut sau
mă. Recipientele aveau culoare neagră, pereţi de vase, suporturi de vatră.
uneori neagră-maronie sau neagră- Printre uneltele de muncă se evi-
cenușie. Categoria de bază a ceramicii denţiază brăzdarele din fier, un set din
lustruite o reprezintă vasele cu profilul
1
Sistemul monetar attic a fost compus din deca- În sec. V î.Hr. și la Histria apar
drahme – 10 drahme, tetradrahme – 4 drahme, piese monetiforme turnate din bronz,
didrahme – 2 drahme şi pur şi simplu o drahmă. Va- care aveau pe avers o roată cu patru
lorile nominale mici sunt reprezentate prin varietăţi
de obol şi halc (bătute din cupru şi bronz). spiţe, iar pe revers legenda ΙΣΤ. Ele
aveau dimensiuni mici, ce variau între Piesele monetare ale orașelor an-
9-18 mm și o greutate de 0,21-3,75 g. tice grecești nord-vest-pontice cu-
Pe la mijlocul sec. V î.Hr. (cel mai pro- nosc o varietate de tipuri cu imagini
babil după 480 î.Hr.) Histria începe să ale unor zei arhaici, simboluri ale
producă și moneda proprie de argint. orașelor respective, cum ar fi cazul
Cele mai vechi sunt didrahmele, repre- aesurilor olbiene sau didrahmelor de
zentând pe avers două capete umane Histria. Pe monedele histriene apare
(imagini ale zeităţilor din panteonul vulturul, ce ţine în gheare un delfin,
grec), iar pe revers emblema orașului acesta fiind un simbol al puterii asu-
– un vultur pe delfin (vulturul și pra- pra mării, al victoriei, al ordinii asu-
da). Numele orașului unde a fost bătu- pra haosului, iar în ultimă instanţă
tă moneda (ΙΣΤΡΙΗ) de asemenea este semnifică stăpânirea Pontului Euxin
inscripţionat pe revers. de către greci.
Relativ târziu, la mijlocul sec. IV După părerea lui V.A. Anohin,
î.Hr., începe a bate monedă proprie și data de început a baterii monedelor de
orașul Tyras. Aceasta se deosebește prin argint în Tyras este anul 330 î.Hr. (ca
imprimarea pe o parte a unui cap de cal și în cazul emisiunilor de argint din
sau de taur, iar pe cealaltă – a zeităţilor Olbia). Una din cele mai spectaculoa-
grecești. Emisiunile monetare de cupru se serii monetare ramân drahmele cu
ale cetăţii Tyras includ câteva serii, ce se efigia Demetrei pe avers și a unui taur
disting prin reprezentările specifice de ghiont pe revers. Adesea apare și denu-
pe avers și revers ale acestora. mirea orașului (ΤΥΡΑΝΟΝ).
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Arnăut T. Vestigii ale sec. VII-III a.Chr. în Niculiţă I., Teodor S., Zanoci A. Butu-
spaţiul de la răsărit de Carpaţi. Chiși- ceni. Monografie arheologică. Bucu-
nău. 2003. rești. 2002.
Babeș M. Die Poienești-Lukaševka-Kul- Niculiţă I., Zanoci A., Arnăut T. Habi-
tur. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte tatul din mileniul I î.Hr. în regiunea
im Raum Östlich der Karpaten im Nistrului Mijlociu. Siturile din zona
der letzten Jahrhunderten vor Chris- Saharna. Chișinău. 2008.
ti Geburt // Saarbrűcker Beiträge zur Pippidi D.M. Contribuţii la istoria veche
Altertumskunde, Bd. 30. Bonn. 1993. a României. București. 1967.
Chetraru N., Serova N. Necropola aristo- Preda C. Monedele geto-dacilor. Bucu-
craţiei scitice de la Dubăsari (sec. V rești. 1973.
– IV î.e.n.). Chișinău. 2001. Russu I.I. Limba traco-dacilor. București.
Condurachi Em. Histria. București. 1959. 1967.
Corpus inscriptionum Latinarum. Ed.Th. Smirnova G.I. Din nou despre ceramica
Mommsen. Berolini, 1873. Vol. 3. cenușie lucrată la roată descoperită în
Crișan I.H. Ceramica daco-getică. Bucu- siturile scitice timpurii din zona Nis-
rești. 1969. trului Mijlociu. SCIVA. T. 49, nr. 1.
Erbertseder H. Archäologische Zeugnisse București. 1998. P. 23-37.
des Christentums der Raetia II. Studi- Vasiliev V. Sciţii agatîrși pe teritoriul Ro-
en zu Theologie und Geschichte, Bd.
mâniei. Cluj-Napoca. 1980.
8. St. Ottilien. 1992.
Vulpe A. Necropola hallstattiană de la Fe-
Histria. Monografie archeologice. Vol. I.
rigile. Monografie arheologică. Bucu-
București. 1954.
rești. 1967.
Ignat M. Necropolele tumulare din zona
Rădăuţi în cadrul lumii traco-getice Vulpe R. Vechi focare de civilizaţie Istria,
(sec. VII – V a.Chr.). Târgoviște. 2006. Tomis, Callatis. București. 1966.
Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Vulpe R., Barnea I. Romanii la Dunărea
Ponti Euxini Graecae et Latinae. Ed. de Jos. București. 1968.
B. Latyschev. Vol. 1. Petropoli. 1916.
Inscriptiones Scythiae Minoris Graecae et Агбунов М.В. Заметки по античной
Latinae. Ed. Pippidi. Bucurestiis. 1883. географии Нижнего Поднестро-
Istoria Românilor. Vol. I. București. 2001. вья. Вестник Древней Истории. 2.
Ivantchik A. Kimmerier und Skythen. Москва. 1979.
Kulturhistorische und chronologische Алексеев А.Ю. Хронография Евро-
Probleme der Archäologie der osteu- пейской Скифии VII-IV вв. до н.э.
ropäischen Steppen und Kaukasiens Санкт-Петербург. 2003.
in vor- und frühskythischer Zeit. Андрух С.И. Нижнедунайская Скифия
Moskau. 2001. в VI – начале I вв. до н.э. Запоро-
Mateevici N. Amfore grecești în mediul жье. 1995.
barbar din nord-vestul Pontului Eu- Анохин В.А. Монеты античных горо-
xin în sec. VI-începutul sec. II a.Chr. дов северо-западного Причерно-
Chișinău. 2007. морья. Киев. 1989.
P ER I OAD A RO MA NĂ
Consideraţii generale
S
fârșitul mileniului I î.Hr. în politica sa externă de colonizare, ca
– primele secole ale mi- prelungire a conflictelor militare din
leniului I al erei noas- timpurile lui Burebista (anii ’40 ai sec.
tre se caracterizează ca o perioadă de I î.Hr.), deja către sfârșitul sec. I î.Hr,
schimbări politice și etnoculturale ma- Imperiul Roman își instaurează domi-
jore în tot cuprinsul spaţiului carpato- naţia asupra orașelor-colonii grecești
dunărean și est-carpatic, schimbări din zona istro-pontică, declarată drept
care, în pofida tuturor evenimentelor provincia Moesia. În scurt timp (prin
dramatice, vor conduce la romaniza- anii ’50 ai sec. I d.Hr.), protectoratului
rea populaţiei autohtone (în special Romei vor fi supuse Tyra și Nikonion
în zona dunăreană și intracarpatică și de la gurile Nistrului și, ceva mai târ-
mai puţin în spaţiul est-carpatic), care, ziu, Olbia de pe Bugul de Sud.
ulterior – supravieţuind pe parcursul Apogeul evenimentelor ţine de anii
mai multor secole „întunecate”, va con- ’80-90 ai sec. I – începutul sec. II d.Hr.,
stitui elementul de bază al procesului însoţite de mai multe conflicte milita-
de etnogeneză al popoarelor comuni- re dure dintre armata romană și regele
tăţii romanice răsăritene din perioada Decebal, care în anul 106 d.Hr. se vor
medievală. termina cu înfrângerea totală și defini-
Printre evenimentele de primă im- tivă a dacilor. Din acest an, Dacia an-
portanţă ce ţin de această perioadă se tică, declarată în continuare Provincie
înscriu, după cum e și firesc, extinde- romană, își pierde independenţa de
rea Imperiului Roman asupra spaţiului altădată, urmând soarta tuturor celor-
carpato-danubio-nordpontic. Insistent lalte provincii ale imensului Imperiu
atac asupra Olbiei din partea galaţilor morţii lui Burebista), hotarul dintre
și scirilor, care au creat o alianţă. De Dacia și Sarmatia era fluviul Nipru.
acest atac s-au speriat sciţii din vecină- Astfel, judecând după izvoarele scri-
tate, thyssamatae și saudarati. se și lipsa datelor arheologice, înţele-
Etnonimele iraniene sai, sauda- gem că amplasarea iazigilor de către
rati și thyssamatae au fost considera- Strabon reflectă situaţia existentă nu
te de mulţi cercetători (F. Braun, P.O. mai devreme de ultimul sfert al sec. I
Karyškovskij, K.F. Smirnov ș.a.) drept î.Hr. Iazigii regali mai sunt menţionaţi
denumiri ale triburilor sarmatice. și de Apian, care îi numește printre ali-
Materialele din necropola de lângă s. aţii lui Mitridate VI Eupator: „...îi ve-
Hlinaia ne prezintă vestigii arheologice niră într-ajutor, dintre sarmaţi, cei „re-
ale unei comunităţi iranolingve puter- gali”, iazigii...” (Apianos, Mithr. 69).
nic militarizate, conduse de originari Un alt izvor, ce semnalează pre-
din mediul sauromaţilor sau cel al me- zenţa sarmaţilor la vest de Nipru în
oţilor. Rădăcinile iraniene ale cuvinte- sec. I î.Hr., este opera lui Dio Cassius.
lor „sai” („regali”) și „Saytapharnes” Autorul antic scrie că în anul 16 î.Hr.
(„puterea/norocul sailor”), coroborate consulul Lucius Tarius Rufus a res-
cu datarea tumulilor de la Hlinaia, ce pins peste Dunăre „sauromaţii” (Dio
corespunde cu data decretului în cin- Cassius I, IV, 20, 3). Această mărturie
stea lui Protogenes, ne permit să consi- fixează una dintre primele ciocniri ale
derăm că saii lui Saytapharnes locuiau sarmaţilor cu Roma și, concomitent,
în regiunea Nistrului Inferior, de unde semnalează prezenţa lor în ultimii ani
până la Olbia nu erau mai mult de de până la era noastră deja departe în
două etape de mers ecvestru. Cu toa- vest. Nu este exclus, ca această incur-
te acestea, nu putem încă socoti acest siune să fi fost efectuată din teritorii-
episod drept un început al pătrunderii le niprene, or, pe timpul lui Augustus,
sarmaţilor pe pământurile Moldovei sarmaţii ce locuiau „...dincolo și din-
contemporane. coace de fluviul Tanais...”, erau cunos-
Primele informaţii sigure despre cuţi romanilor doar „din auzite” (Aug.,
sarmaţii de la vest de Nipru sunt in- Res Gestae 31).
cluse în lucrarea lui Strabon Geografia Dintre numeroasele izvoare din
(31 î.Hr. – 24 d.Hr.): „...Prima parte a sec. I d.Hr. conţinând informaţii des-
întregii regiuni ce se întinde la nord în- pre sarmaţi, în primul rând trebuie
tre Istru și Boristene este pustiul geţilor. menţionată creaţia poetului roman
Apoi vin tyrageţii, iar după ei sarmaţii Ovidiu Naso. Exilat la Tomis, în anul
iazigi și cei care se numesc regali, apoi 8 d.Hr., în micul orășel de la marginea
urgii...” (Strabon VII, 3, 17). În același imperiului, poetul, răsfăţat de viaţa din
timp, reieșind din harta lui Marcus capitală și de admiratori, suferea cum-
Vipsanius Agrippa, putem conclude plit fizic, dar și mai mult – moral: „Eu,
că cel puţin până în anul 44 î.Hr. (anul care înainte, născut spre-o viaţă lină,/
știrile despre sarmaţi treptat dispar din Primele generalizări ale repre-
operele lor. zentărilor despre sarmaţii din spaţiul
Spre deosebire de sursele scrise, nord-vest-pontic au fost efectuate în
mult mai informative în vederea re- lucrările lui E.A. Rikman (Рикман
constituirii culturii sarmaţilor, se pre- 1964; 1975). În ele au fost acumulate
zintă izvoarele arheologice. și sistematizate datele disparate despre
monumentele cunoscute la acea oră,
b. Din istoricul cercetărilor arheologice evidenţiate trăsăturile specifice ale cul-
Drept început al studierii știin- turii sarmatice de vest. Însă problema
ţifice a monumentelor sarmatice din cronologiei complexelor din zona pru-
Moldova poate fi considerată publica- to-nistreană a rămas neelucidată, ceea
rea de către G.B. Fiodorov a materiale- ce s-a reflectat negativ asupra tabloului
lor necropolei de la Bocani (Федоров dezvoltării istorico-culturale a sarma-
1956; 1960). ţilor în această regiune.
Ulterior, în anii ’60-80 ai secolului Cel mai complet studiu istorio-
trecut, multiple monumente sarma- grafic al culturii sarmatice în Moldova
tice din spaţiul pruto-nistrean vor fi este cuprins în monografia lui V. Grosu
descoperite și cercetate de expediţiile (Гросу 1990). Autorul a expus detaliat
arheologice conduse de G.B. Fiodorov, istoricul cercetărilor arheologice a mo-
G. Cebotarenco, A. Nudeliman, I. numentelor sarmatice din Moldova,
Rafalovič, V. Dergaciov, S. Kurceatov, începând cu lucrările lui I. Kopernickij
S. Agulnicov, I. Manzura, E. Sava, V. și F. Knauer.
Haheu, E. Jarovoj ș.a. Conform autorului, istoricul cer-
Pentru zona de sud a spaţiului din- cetărilor sarmaţilor din interfluviul
tre Nistru și Dunăre, un aport deosebit Prut-Nistru include două perioade:
în cercetarea complexelor sarmatice re- până la și după anul 1917. Perioada de
vine colegilor ucraineni: L.V. Subbotin, după anul 1917, la rândul său, a fost
A.O. Dobroliubski, A.A. Rossohacki divizată în două etape: interbelică şi
și în special A.N. Dzigovski și M.M. postbelică. Particularitatea distinctivă
Fokeev. a primei perioade şi a primei etape
Dintre lucrările din ultimii ani din cea de-a doua era, în opinia lui V.
trebuie remarcată investigarea necro- Grosu, acumularea materialelor arhe-
polei de la Hlinaia în anii 1995-2000 ologice, a căror valorificare ştiinţifică a
(Е. Jarovoj, I. Četverikov), publicarea început doar în cea de-a doua etapă a
temeinică a mormântului aristocratic perioadei a doua.
de lângă satul Mocra (Щербакова, Tot acestui autor îi revine iniţia-
Кашуба 1993; Кашуба, Курчатов, tiva de a sistematiza comlexele cultu-
Щербакова 2001-2002), lucrările lui rii sarmatice din Moldova în grupuri
V. Bârcă, S. Agulnicov, V. Bubulici, S. cronologice (Гросу 1983; 1985; 1990).
Kurceatov. Însă cronologia majorităţii complexe-
III - complexe tumulare şi plane din mijlocul sec. IІ – prima jumătate a sec. IIІ d.Hr.: 37 – Corpaci,
38 – Cuconeştii Vechi, 39 – Bocani, 40 – Petreşti, 41 – Şalvirii Noi, 42 – Paşcani, 43 – Opaci,
44 – Pervomajskoe, 45 – Alijaga, 46 – Dzinilor, 47 – Kriničnoe, 48 – Nagornoe.
IV – Aşezări de tip Poieneşti-Vârteşcoi (carpo-dacice): 49 – Pruteni, 50 – Şcheia-Suceava, 51 –
Poiana-Dulceşti, 52 – Butnăreşti, 53 – Poieneşti, 54 – Ţifeşti,
lanilor în Moesia Inferior din anii 68- Izvoarele din perioada sarmatică
70, cunoscută din lucrările lui Tacitus târzie (sec. II-IV d.Hr.) îi numesc pe
și Iosif Flavius, reflectă noua situaţie toţi sarmaţii din zona nord-vest-ponti-
etnopolitică de la limesul dunărean al că alani. Aceasta este în concordanţă cu
imperiului. datele lui Ammianus Marcellinus: „...și
Izvoarele ce relatează despre eveni- acum ei cu toţii se numesc alani datori-
mentele din a doua jumătate a sec. II – tă modului de viaţă sălbatic și înarmare
începutul sec. III d.Hr. deseori îi men- identică” (Amm. Marc. XXI, 2, 23).
ţionează pe roxolani. În Moldova mo-
numentele acestora sunt reprezentate Viaţa cotidiană, costumul
de morminte secundare cu orientare Viaţa de fiecare zi și costumul sar-
nordică (ele predomină) și necropole maţilor se reconstituie după informa-
cu șănţuleţe rectangulare (Cuconeștii ţiile furnizate de izvoarele scrise, ico-
Vechi 2, Bădragii Noi, Petrești ș.a.). În nografice, arheologice și comparaţiile
Ungaria asemenea necropole au lăsat etnografice.
roxolanii, care s-au strămutat acolo Totalitatea datelor mărturisește
după războaiele marcomanice. că în calitate de locuinţe sarmaţilor
În izvoarele scrise din a doua ju- le serveau, cel mai probabil, iurtele și
mătate a sec. I d.Hr. (Pliniu cel Bătrân, carele acoperite. Unul dintre triburi-
Seneca), pentru prima oară sunt men- le sarmatice – al aorșilor – era numit
ţionaţi alanii în zona nord-vest-pon- de greci hamaxobii, adică „cei care își
tică. Conducând hoarda ce venea din duc viaţa în care” (Pliniu cel Bătrân
ţinuturile bazinelor Donului și Volgăi, IV, 80). Căruţele și carele acoperi-
după „principiul dominoului”, alanii îi te ale sarmaţilor sunt menţionate de
vor impune pe iazigi să se retragă în in- Strabon și Ovidiu. Pe frescele cavouri-
terfluviul dintre Tisa și Dunăre. Alanii lor din primele secole ale erei noastre
au lăsat mormintele nobiliare de la din Pantikapaion sunt imagini de iurte
Hrușca, Mocra, Olănești. sarmatice, iar în morminte au fost gă-
site câteva roţi cu 12-14 spiţe.
Modul de viaţă al crescătorilor de
vite determina componenţa hranei și a
obiectelor de casă. Deși arheologii de-
ocamdată nu dispun de resturi materi-
ale ale „meniului” sarmaţilor (în afară
de oase de oi, găsite în morminte), nu
va fi o greșeală dacă vom considera că
în raţionul lor zilnic un rol considera-
bil revenea mâncărurilor din carne.
Judecând după paralelismele etnografi-
Cimitirul sarmatic de la Petreşti
ce, o parte esenţială a hranei trebuia să o
ilor la acţiunile militare. Această ipo- pabile pentru jaf decât pentru război
teză se bazează pe mărturiile autorilor deschis” (Amm. Marc., XVII, 12, 2).
antici (Ps.-Hipр., De aero, 24; Mela, І, Pe parcursul aproape al întregului sec.
114) și mormintele de femei ce conţin I d.Hr. sarmaţii au atacat hotarele du-
arme în calitate de inventar. Ele se re- nărene ale Imperiului Roman (Ovid.,
feră la perioadele timpurii ale istoriei Тris. III, 55; Ios. Flav., De bel. VII, 4, 3;
sarmaţilor și se întâlnesc în tumulii Tac., Нist. І, 79).
din zonele munţilor Ural, ale fluviilor Pornind în expediţie, sarma-
Volga și Don. În regiunea de nord a ţii mergeau „pe doi cai”, adică aveau
Mării Negre astfel de complexe n-au cai de schimb. În legenda despre re-
fost identificate. Participarea femeilor gina sarmată Amaga, repovestită de
la operaţiunile militare ale nomazilor Polyanos, se spune că ea „a dat fiecă-
se practica, mai degrabă, doar în cazuri ruia câte trei cai în campanie” (Pol.,
extreme. Judecând după comunicarea VIII, 56). Despre un cal, iar uneori
lui Pomponius Mela și datele arheolo- chiar doi cai de schimb la sarmaţi ne
gice, „amazoanele” sarmate erau înar- comunică Ambrosius (Ambr., V, 1) şi
mate ușor – cu arc și/ori arcan. Ammianus Marcellinus (Amm. Marc.,
Unul dintre principalele tipuri de XVII, 2, 3). Schimbând caii, sarmaţii
acţiuni militare la sarmaţi erau incur- puteau să parcurgă repede distanţe
siunile, diferite ca durată și distanţă. mari. Călăreţii trimiși de Amaga au
Organizarea acestora era diversă – de mers în 24 de ore 1200 de stadii (în
la incursiunea unui grup mic de volun- jur de 190 km).
tari la chemarea unei persoane particu- Utilizarea cai-
lare până la campanii ale unui trib sau lor de schimb era
chiar ale câtorva triburi. Ammianus un procedeu obiș-
Marcellinus sublinia rolul raidurilor ca nuit al nomazi-
metodă de război a sarmaţilor: „Aceste lor, care le sporea
triburi (sarmatice – A.S.) sunt mai ca- mult mobilitatea.
„Ei parcurg spaţii
întinse când ur-
măresc dușmanul Călăreţ nobil –
sau fug ei singuri, reconstrucţie
stând pe cai sprin-
teni și ascultători, dar fiecare mai ţine de
frâu încă un cal de schimb, iar uneori
și doi (subl. – A.S.), pentru ca, trecând
de pe unul pe altul, să cruţe puterile ca-
ilor... să le refacă vioiciunea” (Amm.
Piese de harnaşament de argint, Marc., XVII, 12, 3).
incrustate cu email. Cazaclia
menţionaţi „regi”,
„căpetenii”, „nobili”,
„purtători de scep-
tru” și alţi repre-
zentanţi ai vârfuri-
lor conducătoare.
Cea mai bună ilus-
trare a acestui fapt
sunt siturile arheo- Vas de import.
logice, în care sunt Olăneşti
Ceramică de import. Cuconeştii Vechi, reprezentate, pe de
Brăviceni o parte, bogatele „morminte nobiliare”
de tipul celor de la Poroghi, Hrușca,
fenomenul constituie rezultatul legă- Mocra, iar pe de alta – o sumedenie de
turilor comerciale active de la limesul morminte al căror inventar se reduce la
dunărean cu Moesia Inferior și Tracia. una-două oale, podoabe modeste ori
câteva vârfuri de săgeţi.
Structura socială Spre regret, izvoarele scrise nu con-
În timpul apariţiei în ţinuturile din ţin informaţii certe referitoare la pătu-
Moldova, sarmaţii reprezentau o soci- rile sociale ale comunităţii sarmatice.
etate cu clase timpurie. Această orân- Dispunem doar de mărturii singulare
duire se caracterizează prin existenţa și indirecte. Astfel, Cornelius Tacitus,
unei diferenţieri de avere și evidenţie- descriind roxolanii, care au năvălit în
rea vârfurilor conducătoare, cu păstra- Moesia Inferior în anul 69 d.Hr., men-
rea instituţiilor sociale gentiloco-tri- ţionează că dintre ei, numai „căpeteni-
bale și a proprietăţii colective (tribale) ile și toţi nobilii” purtau armuri. Acești
asupra pământului. Concomitent, pu- „nobili”, probabil, alcătuiau aristocraţia
terea politică de cele mai dese ori se tribală, fiind reprezentanţii clanurilor
concentrează în mâinile celor mai no- dominante. Posibil, și „purtătorii de
rocoși și pricepuţi conducători militari sceptre” (Saytapharnes) din decretul în
– căpetenii ale triburilor ori hoardelor. cinstea lui Protogenes erau nu numai
Importanţa exploatării externe împre- conducători militari. Este cunoscut că
ună cu posibilităţile reduse ale creșterii la nomazi structura militară o repeta
animalelor, zootehniei extensive au fă- pe cea gentilico-tribală, iar căpeteniile
cut ca procesul de diferenţiere de clasă grupurilor sociale erau în același timp
în comunitatea nomadă să deruleze conducători militari.
destul de lent. Izvoarele scrise reflectă întrucâtva
Despre existenţa în societatea sar- caracterul puterii supreme la popoare-
matică a stratificării sociale mărturisesc le nomade de pe litoralul Mării Negre.
izvoarele scrise, în care deseori sunt Legendara regină Amaga, învingând
pe sciţi, a acordat puterea asupra aces- rea spadei la sauromaţi (Clеm. Al., Or.
tora fiului regelui ucis (Pol., VIII, 56). 5, 64). Informaţia lui este dublată de
În epitaful lui Plautius Silvanus este Ammianus Marcellinus: „Ei nu au nici
vorba despre fiii unor regi sarmaţi luaţi temple, nici sanctuare... însă înfig spada
ostatici. Posibil că această informaţie scoasă din teacă în pământ, după obi-
reflectă practica moștenirii ereditare a ceiul barbarilor, și i se închină precum
puterii la sarmaţi. lui Marte...” (ХХІ, 2, 23). Reflectarea
Fără îndoială, societatea sarmatică arheologică a veneraţiei spadei se ma-
era organizată într-o oarecare formă nifestă prin prezenţa ei obligatorie în
de statalitate. Despre aceasta, în afară inventarul mormintelor sarmatice de
de logica general-istorică, mărturisesc bărbaţi și obiceiul de decorare a acestei
termenii „rege”, „stăpânitor” ș.a., care arme cu aur.
se întâlnesc în izvoare. Cel mai proba- Originea indo-
bil, ea reprezenta o uniune militar-po- europeană comună
litică temporară, tipică pentru nomazii permite să se admită
aflaţi în stadiul timpuriu al societăţii o anumită asemăna-
cu clase de tipul „imperiului nomad” re a sferei de cult a
cu astfel de atribute ale statalităţii pre- sciţilor și sarmaţilor.
cum teritoriul comun, puterea supre- În legenda etnogo-
mă, o anumită stratificare socială a nică a sciţilor, prin-
comunităţii. În calitate de dovezi arhe- Cupă de argint.
tre darurile care „au
Poroghi
ologice ale existenţei la sarmaţi a unor căzut din cer” la pi-
grupuri sau diferenţieri sociale poate coarele regilor sciţi figurează cupa și cu-
servi topografia mormintelor aristo- pele ceremoniale de aur, argint și lemn
craţiei supreme din a doua jumătate a decorate cu aur. La sarmaţi acest rol era
sec. I d.Hr. Acestea se concentrează pe jucat de cupele lucrate din aur, argint,
ambele maluri ale Nistrului (Mocra, ceramică și lemn, cu torţi zoomorfe ori
Hrușca, Poroghi, Severinovka) și la sud, reprezentând figuri de animale. O cupă
pe cursurile inferioare ale Nistrului și de argint cu toartă-figurină în formă de
Bugului (Vesnjanoe, Sokolova Mogila, cal a fost găsită în mormântul „regal”
Mihajlovka). Posibil, aceste necropole de la Poroghi, iar în cel de la Olănești –
aristocratice semnalează centrele gru- un recipient acoperit cu firnis maroniu
purilor de triburi. având formă de berbec și cupe de lemn
cu torţi-figurine, reprezentând urși.
Religia și arta Un obiect sacru, fără îndoială,
Panteonul și cultele. Ca și la sciţi, reprezenta cingătoarea de luptă de la
unul dintre cultele principale ale sar- Poroghi. Practica utilizării și plasării
maţilor era cultul vechi al spadei – în- în morminte a brâurilor ceremoniale
truchiparea zeului războiului. Clement bogat decorate cu aur confirmă acest
din Alexandria a scris despre venera- lucru.
Arta
Ca la majoritatea nomazilor, arta
sarmaţilor era aplicativă. Ea este repre-
zentată de numeroase podoabe, arme,
piese de toaletă și de cult. Imaginile ar-
tistice din arta sarmatică ţin, prioritar,
de podoabele din materiale preţioase. Falar de argint. Tvardiţa
litare, iar coaliţiei estice i s-au alăturat Statul lui Hermanarich, apărut în
și carpii. Cel de-al doilea război mar- spaţiul nord-pontic, și care coincide sur-
comanic a și fost numit chiar sarmatic, prinzător cu arealul culturii Černjachov
ceea ce arată rolul triburilor sarmatice din a doua jumătate a sec. III – prima
care au participat în acest război. Și ia- jumătate a sec. IV, parcă ar fi despicat
răși subtilul politician și filosof Marcus în două lumea sarmatică. Mormintele
Aurelius a utilizat principiul „divide sarmatice din această perioadă se con-
et impera”. El a încheiat un nou tratat centrează la est în stepele din preajma
de pace separat cu sarmaţii – iazigi și Mării Azov, Doneţului și a Donului
roxolani, permiţându-le să comunice Inferior, iar la vest – în zona cursurilor
între ei prin Dacia. Neutralizând astfel inferioare ale Dunării și a Prutului. Aici
pe cei mai periculoși dintre dușmani, necropolele sarmaţilor se află nemijlocit
Marcus Aurelius a concentrat toate pe teritoriul černjachovian, în vecinăta-
forţele pentru lupta cu marcomanii te cu siturile acestei culturi.
și alanii. Însă încheierea războiului a Finalul epocii sarmatice în
revenit deja fiului său Commodus în Moldova este legat de invazia hunilor
anul 180, cu condiţia păstrării hotare- la începutul anilor 370. Conform lui
lor antebelice. Ammianus Marcellinus aceștia, cu-
Aproximativ în această perioadă cerindu-i pe alanii-tanaiţi, au nimicit
sau doar puţin mai târziu în nordul ţăr- statul lui Hermanarich. Rămășiţele
murilor Mării Negre au apărul goţii și sarmaţilor s-au contopit cu hoarda hu-
gepizii. La început goţii nu înaintau de- nilor și, împreună cu ea, au pornit spre
parte în adâncul pământurilor sarmati- Europa de Vest. A început epoca Marii
ce, învecinându-se cu ei la nord și nord- Migraţiuni a Popoarelor.
vest. Însă treptat relaţiile dintre sarmaţi
și goţi se înviorau și ulterior au jucat un 7.2. Cultura Černjachov-
rol hotărâtor în constituirea variantei Sântana de Mureş
sud-vestice a culturii Černjachov. a. Istoricul cercetărilor
Se consideră că integrarea cultu-
Primele vestigii ale culturii Čer-
rală și etnică a goţilor și sarmaţilor s-a
njachov au fost descoperite, practic,
amplificat vădit în procesul războaielor concomitent în diferite ţări. În anii
„scitice” ori „sarmatice”, primele cam- 1899-1900 V.V. Hvojko a efectuat săpă-
panii ale cărora se referă la anii 232- turi arheologice pe „câmpurile de urne”
238 d.Hr., iar ultima se încheie în anul de lângă satul Romaški și la necropo-
268 d.Hr. Vecinătatea și relaţiile de ali- la din apropierea satului Černjachov
anţă a două dintre cele mai războinice (gubernia Kiev), de la care și provine
și puternice populaţii din regiune au denumirea acestui tip de monumente.
evoluat în continuare într-o colabora- În aceiași ani – 1898-1899, arheologul
re etnoculturală, care a dus la apariţia polonez K. Hadaczek efectuează cerce-
culturii Černjachov. tări în așezarea Nesluchov de pe cursul
sec. VII d.Hr. și era legată nemijlocit de predominarea anumitor grupuri etnice
cultura Rusiei Kievene. – triburile scito-sarmatice la est, traco-
A doua direcţie ţine de concepţia getice la vest, în bazinul Nistrului, și
despre originea gotică a culturii Čer- slave la nord-vest.
njachov. M.I. Artamonov sublinia că Realizarea
populaţia de pe teritoriile ocupate de în anii ’60 a unor
cultura Černjachov era multietnică periegeze de am-
(triburi slave, traco-dacice ale culturii ploare, pe regi-
Lipica, sarmatice ș.a.). Unitatea cultu- uni largi, a dus
rală a acestei populaţii s-ar datora, po- la descoperirea
trivit lui, migrării triburilor germanice unui număr im-
și formării statului lui Hermanarich. punător de mo-
În opinia acestui autor, cultura Čer- numente noi.
njachov cade sub loviturile hunilor la Unul din com-
sfârșitul sec. IV d.Hr. ponentele de Mark B. Ščukin
Spre deosebire de primele două, bază ale studierii
a treia direcţie era principial nouă. culturii Černjachov din acești ani revi-
Ea consta în ideea constituirii culturii ne problemei cronologiei. Au fost evi-
într-un mediu polietnic, eterogen. Se denţiate trei opinii principale. Prima
presupunea că numeroasele triburi de – datarea culturii cu sec. II-V, propusă
pe Niprul Mijlociu și Inferior, Volynija, încă de V.V. Hvojko, a doua – sec. II-
interfluviul Prut-Nistru n-au participat VII; și cea de-a treia – „datarea îngus-
nemijlocit la crearea culturii Černja- tă” în cadrul secolelor III-IV, expusă și
chov, preluând-o de la un anumit grup argumentată de Mark B. Ščukin.
etnic (slavi, germanici), în contextul În anul 1967, la Kamenec-Podol’sk
unor anumite circumstanţe istorice. a avut loc consfătuirea consacrată pro-
Această opinie a fost susţinută de G.B. blemelor originii culturii Černjachov
Fiodorov și E.A. Rikman. și raportului ei cu lumea slavă din sec.
Prima tentativă de a evidenţia va- VI-VIII. În cadrul discuţiilor, V.D.
riante locale ale culturii Černjachov Baran, în baza materialelor din zona
va fi întreprinsă în anul 1957 de către Nistrului Superior, se pronunţa în fa-
M.A. Tichanova, care, luând ca bază voarea unei legături genetice a aceste-
deosebirile în ritul funerar, tradiţiile ia cu vestigiile slave ale epocii evului
de construcţie a locuinţelor, tipurile mediu timpuriu din zona nistreană.
de ceramică și inventar, va nominali- La rândul său, I.S. Vinokur va enunţa
za cinci regiuni distincte: Niprul Mij- ideea că unul dintre ţinuturile în care
lociu, zona pragurilor Niprului, Vo- s-a constituit cultura Černjachov a fost
lynija, bazinul Nistrului, Moldova și zona de graniţă dintre Volynija și Po-
România. Varietatea culturii în fiecare dolija. Aici, în opinia cercetătorului, în
dintre aceste regiuni era explicată prin materialele culturii Černjachov „sunt
prezente elemente ale culturii Zarubi- mai multor necropole ale culturii Sân-
nec și Przeworsk, care alcătuiau baza tana de Mureș pe teritoriul României.
genetică a formării triburilor černja- Este vorba despre Târgșor și Mogoșani,
choviene”. O nouă fundamentare a pri- rezultatele investigaţiilor fiind publicate
mit și concepţia originii germanice a de G. Diaconu (1965, 1970), Indepen-
culturii Černjachov, susţinută de Ju.V. denţa și Miorcani – de I. Ioniţă (1966,
Kucharenko, conform căruia formarea 1971, 1974), un șir de necropole din
culturii Černjachov a avut loc în baza Muntenia, publicate de B. Mitrea și C.
grupului mazoveck-volynian, legat la Preda (1966), Bârlad-Casa, Bârlad-Va-
rândul său de monumentele Vistulei lea Seacă, Bogdănești – de V. Palade
Inferioare. (1971, 1973, 1980).
Studiind mai multe situri în Voly- Anii ’80 s-au marcat prin apariţia
nija (Lepesovka, Vikniny Velikie, Kost- de noi studii cu privire la problemele
janec ș.a.), M.A. Tichanova, la rândul interpretării, cronologiei, originii și
său, va consemna că monumentele apartenenţei etnice a culturii Černja-
din această zonă își găsesc analogii în chov. Adept al caracterului polietnic
materialele arheologice de pe Vistula al acestei culturi, P.N. Tret’jakov con-
Inferioară, din Mazovia, nord-vestul firmă componenţa ei din mai multe
Europei, adică în culturile triburilor triburi locale, ale căror particularităţi
germanice. etnoculturale însă, în viziunea auto-
În anii ’70, E.A. Rikman, urmărind rului, au fost pierdute, fiind nivelate
trăsăturile asemănătoare dintre monu- de influenţa civilizaţiei antice târzii.
mentele carpo-dacice de tip Poienești- Autorul desemnează populaţia černja-
Vârteșcoi și cele černjachoviene, va con- choviană ca „popor neconstituit”, pro-
clude că în partea de sud a interfluviului cesul de consolidare etnică al elemen-
Nistru-Dunăre tracii de nord intrau în telor-componente fiind întrerupt de
componenţa purtătorilor culturii Čer- invazia hunilor. Totuși, P.N. Tret’jakov
njachov. Ideea mai multor componente considera posibilă diferenţierea vesti-
etnoculturale – Zarubinec, Przeworsk, giilor černjachoviene și evidenţierea
geto-dacice – va fi suplimentar argu- particularităţilor specifice distincte ale
mentată de N.M. Kravčenko. Potrivit anumitor grupuri etnice.
acestuia, răspândirea trăsăturilor zaru- M.B. Ščukin a încercat să prezinte
binec și geto-dacice sunt caracteristice obiectele arheologice din prima jumă-
doar pentru teritoriul în care respec- tate a mileniului I d.Hr. din zona nord-
tivele culturi sunt cunoscute din peri- pontică în dinamică și interacţiune.
oada precedentă, în timp ce cele de tip Cercetătorul a creat un fel de „carcasă
przeworsk sunt răspândite pe întreg are- cronologică” pentru culturile acestei
alul și nu prezintă fenomene locale. epoci. Astfel, în regiunea Niprului Mij-
În anii ’60-’70 cercetări de teren de lociu și Inferior, în sec. II-III, este sem-
proporţii au fost efectuate și în cadrul nalat un hiatus – „lipsa unui orizont de
Sedov). V.D. Baran atribuie un mare include atât așezări în care s-au des-
rol în culturogeneză componentelor coperit doar locuinţe adâncite (cursul
scito-sarmatice și geto-dacice, legând superior al Nistrului – Bugul de Vest),
de germanicii-goţi monumentele cu cât și numai locuinţe de suprafaţă, cu
trăsături expresive Wielbark. Pe pozi- carcasă lemnoasă ori din piatră (zona
ţii apropiate stau D.N. Kozak și A.V. nord-pontică). Se cunosc necropole cu
Gudkova. Mai mulţi cercetători din morminte doar de incineraţie sau ex-
Rusia și Ucraina (M. Ščukin, B. Ma- clusiv de inhumaţie cu morminte care
gomedov, M. Kazanski, O. Šarov, M. se divizează în mai multe tipuri și va-
Ljubičev) leagă cultura Černjachov riante. Complexele ceramice în așezări
de goţi, fără a nega nici aportul altor pot fi reprezentate nu numai de recipi-
etnii – opinie susţinută, practic, de ente locale executate la roată, dar și de
către toţi autorii din Europa Centrală cele ce includ până la 60% de ceramică
și de Vest (K. Godlowski, V. Bierbra- modelată cu mâna (Dem’janov, Če-
uer, A. Kokowski, M. Maczynska ș.a.). repin), sau mai mult de jumătate din
Colegii români și moldoveni sublini- ele sunt amfore (Kamenka-Ančekrak,
ază prezenţa în „cultura Sântana de Alexandrovka).
Mureș” a elementului carpic sau dacic Există un indiciu de bază care per-
(Gh. Diaconu, I. Ioniţă, A. Popa, V. mite gruparea monumentelor nease-
Vornic). mănătoare după indicatorii externi și,
posibil, lăsate de diferite etnii, într-un
b. Teritoriul şi grupurile locale tot întreg. Este vorba despre ceramica
Spaţiul răspândirii triburilor černja- modelată la roată „de tip Černjachov”,
choviene corespunde zonei cu soluri fer- cu caracteristicile sale calitative și for-
tile de stepă și silvostepă. Hotarul nordic mele specifice distincte (castroane cu
nu cuprinde zona de pădure, cu soluri trei torţi, urcioare bitronconice, cupe
nisipoase și de mlaștină. Arealul de sud ornamentate). Desigur, are însemnă-
este limitat de Marea Neagră și Dunărea tate și raportul procentual al ceramicii
de Jos, incluzând Transilvania. modelate cu mâna și la roată, așa cum
Actualmente se cunosc în jur de ultima se întâlnește nu doar în siturile
3,5 mii de situri atribuite culturii Čer- culturii Černjachov. În unele comple-
njachov s-au Sântana de Mureș. Pe te- xe din așezările culturii Kiev, cota ce-
ritoriul Republicii Moldova sunt înre- ramicii lucrate la roată atinge 30-40%.
gistrate cca 700 de monumente, iar în Ceramică černjachoviană este atestată
interfluviul Prut-Nistru – peste o mie. în multe așezări și necropole de tip
Există destule criterii care permit Wielbark din Volynija (Baev, Ditiniči,
deosebirea acestor monumente de ves- Ljuboml’, Derevjannoe ș.a.).
tigiile altor culturi. Aceste criterii nu Pentru siturile culturii Černjachov,
reprezintă anumite tipuri de locuin- în afară de ceramică, mai sunt specifice
ţe sau morminte. Cultura Černjachov și unele piese executate în baza prototi-
Ritul funerar
Sunt cunoscute peste 300 de ne-
cropole černjachoviene, numărul to- Înhumaţie şi incineraţii. Budeşti, Bălţata
tal de morminte cercetate depășind
7000. Doar o mică parte dintre siturile te de pe ţărmul de nord al Mării Negre,
funerare au fost cercetate exhaustiv. din Moldova și Muntenia, precum și în
Printre cele mai bine studiate din in- majoritatea necropolelor din Transil-
terfluviul Nistru-Dunăre sunt necro- vania. În schimb exclusiv incineraţii au
polele Belen’koe (175 morminte), Bu- fost depistate la Hansca-Lutărie, Dol-
dești (362 morminte), Dănceni (338 heștii Mari, Bašmačka și Pavljukovka.
morminte), Târgșor (415 morminte), Conform statisticii, în necropolele cer-
Bârlad-Valea Seacă (547 morminte), cetate înhumaţiile prevalează asupra
Mihălășeni (520 morminte). incineraţiilor și constituie în medie
Pentru ritualul funerar černjacho- 70%. În același timp, ele alcătuiesc nu-
vian de pe întreg arealul culturii este mai 24% în zona pragurilor Niprului și
caracteristică o mare diversitate. Cu ajung la 86% în zona nord-pontică și în
excepţii neînsemnate, necropolele au Transilvania.
un caracter biritual, conţinând atât în- Prezenţa sau lipsa urnei funerare
humaţii, cât și incineraţii. Studierea le- (morminte în urne sau în gropi) este
gităţilor de corelare a diferitor ritualuri una dintre cele mai vizibile trăsături
funerare în necropolele mari a permis specifice în cazul cremaţiunilor. Cele
urmărirea schimbărilor cronologice fără urne prevalează și constituie în
ale acestora în direcţia creșterii pro- medie 60%. Exclusiv acest tip de inci-
centului de înhumaţii și scăderii celui neraţii a fost atestat la Hansca-Lutărie,
de incineraţii (Târgșor, Dănceni, Bâr- Petrikivcy, Derevjane, Perejaslav, iar la
lad-Valea Seacă); sectoarele târzii con- Kosanovo și Bălţata – în peste 90% din
ţin uneori doar înhumaţii. În diferite morminte.
necropole raportul dintre morminte- Înmormântările fără urnă se exe-
le de înhumaţie și cele de incineraţie cutau în gropi de diferite dimensiuni.
variază în limite largi. Unele cimitire Oasele calcinate sunt găsite în ames-
mici și mijlocii sunt monorituale. Inci- tec nu numai cu cărbuni, dar și cu
neraţiile lipsesc în anumite monumen- fragmente ceramice arse secundar. În
târziu este reprezentat pe larg în zona mai rar cercei, inele, brăţări, coliere.
nord-pontică. În Ucraina Centrală și Lucrurile de uz personal în morminte
de Est acesta domină în unele cimitire, sunt prezentate, în general, de piesele
dar permanent împreună cu elementul de igienă personală, mici unelte și us-
germanic. tensile de lucru: piepteni, pensete, cu-
Inventarul funerar. În jur de 55% de ţite, sule, ace în tuburi de os, fusaiole,
înhumaţii și 37-39% dintre incineraţi- uneori amnare de fier și pietre de cre-
ile černjachoviene conţin un inventar mene. În mormintele bogate de femei
divers. Destinaţia inventarului funerar se întâlnesc rămășiţe de sipeţele.
la vechii germani a fost descrisă foarte O importanţă deosebită în ritualul
plastic de scriitorul medieval islandez funerar al popoarelor antice revenea
Snorry Sturlusson: „El (Odin) a spus armelor care se aflau în proprietatea
că fiecare trebuia să vină în Walhalla cu personală a luptătorilor. În necropolele
acele bunuri care au fost cu el pe rug și černjachoviene sunt puţine asemenea
să se folosească de ceea ce el singur a în- descoperiri; de remarcat că majoritatea
gropat în pământ” (ultima referire e la dintre ele provin din morminte de in-
tezaurele-comori); „Oamenii credeau cineraţie (Oselivka, Mălăiești, Budești,
atunci că, cu cât mai sus se ridică fumul Hansca-Lutăria, Dolheștii Mari, Co-
rugului funerar în aer, cu atât mai sus zia-Iași, Târgșor, Mogoșani, Zavado-
va fi cel incinerat, și el va fi cu atât mai vka, Kompanijcy). În opinia unanim
bogat acolo, cu cât mai multe bunuri acceptată, acest element este legat de
vor arde împreună cu el”. tradiţia Przeworsk. Descoperirea ar-
Inventarul mormintelor černja- melor în morminte de înhumaţie a fost
choviene constă din piese vestimen- atestată, în special, la Dunărea de Jos.
tare, obiecte de uz personal și de cult. O a treia categorie de inventar o
Piesele vestimentare sunt reprezentate prezintă piesele ce îndeplinesc funcţii
de fibule, catarame de brâu și de încăl- de atribute cultice în ritualul funerar.
ţăminte, diferite podoabe, inclusiv cele De regulă, ele sunt legate de trapeza
care îndeplineau funcţii de talisman și defunctului pe lumea cealaltă – vase și
însemne ale ierarhiei sociale. Acestea oase de animale. Mai rar se întâlnesc
sunt mărgelele, diverse pandantive, lacăte, opaiţe ș.a. Prezenţa unui nu-
măr mare de recipiente ceramice este o
trăsătură caracteristică a necropolelor
černjachoviene. Ele sunt atestate apro-
ximativ în jumătate dintre mormintele
de înhumaţie. În cremaţiuni vesela era
cu urme de ardere secundară, având
în vedere că ofrandele se depuneau pe
rug lângă defunct. Totodată, nu putem
Pandantive de aur. Dănceni stabili dacă avem de a face, poate, cu
Agricultura şi meşteşugurile
Depozitul de la Grušivci
Activitatea de producţie și unel-
tele de muncă reflectă procesele și
anul 1973 lângă Chișinău. Un alt teza-
legăturile economice într-o măsură
ur, incluzând și monede mărunte din
mai mare, decât tradiţiile etnice. Agri-
bronz bătute pe timpul lui Constantius
cultura și creșterea vitelor jucau rolul
II, datat cu cea mai târzie monedă a lui
principal în economia culturii Čern-
Iulian II (361-363), provine din așeza- jachov. Populaţia dispunea de unelte
rea de lângă satul Lucașeuca, Orhei. agricole de tipuri provinciale: brăzda-
Perioada domniei lui Constantin I re de fier pentru arat, săpăligi, seceri,
și a succesorilor acestuia este reprezen- coase. Subliniem descoperirile pietre-
tată pe larg de descoperirile monetare lor de râșniţă. În așezări a fost găsită o
de la Dunărea de Jos. Acestea sunt mo- mare cantitate de astfel de unelte, ceea
nede din bronz și cupru ale lui Con- ce demonstrează existenţa agriculturii
stantius II găsite în împrejurimile ora- prin arătură, care asigura un înalt nivel
șelor Izmail și Chilia, moneda de bronz demografic al purtătorilor culturii în
de la fortificaţia romană de la Orlovca, discuţie. Judecând după descoperiri, se
nouă monede ale lui Constantin I și ale cultiva orzul, secara, grâul, ovăzul, câ-
fiilor săi descoperite în umplutura Va- nepa, mazărea, lintea și tomatele.
lului de Jos al lui Traian, toate în regiu- Structura turmei vitelor crescute,
nea Odesa din Ucraina. conform datelor osteologice, includea
În stepa dunăreană, în particular bovinele, porcinele, ovicaprinele și
în raioanele ucrainene Sărata și Ta- caii. S-au găsit oase de păsări domesti-
tarbunar, în raionul Vulcănești din ce. Componenţa
Republica Moldova, de asemenea au turmelor varia în
fost semnalate descoperiri monetare funcţie de regiu-
din perioada lui Constantius II. Este ne. În așezările
semnificativ că printre descoperirile din stepă erau
monetare datate în sec. IV, 42,2% revin de două ori mai
exemplarelor lui Constantius II. După multe rămășiţe
al treilea sfert al sec. IV, în zona nistrea- osoase de cai și
nă este atestată o perioadă, practic, fără de cinci ori mai
monede. Aceasta, neîndoielnic, indică puţine oase de
asupra unui cataclism militar-politic Unelte din fier. porcine decât în
de proporţii, în rezultatul căruia înce- Budeşti, Zăicana, zona de silvo-
tează viaţa în așezările culturii Černja- Sobari ş.a. stepă. Vânatul și
zaure monetare și prin mai multe des- ciug-1970, com. Cremenciug, raionul
coperiri monetare izolate. După cum Soroca, Malcoci-1972, com. Malcoci,
s-a stabilit, cca 80% dintre acestea le raionul Ialoveni și altele.
constituie monedele de argint, peste După părerea cercetătorilor, struc-
10% fiind depuneri cu emisiuni de tura tezaurelor din sec. II arată că în-
bronz. Monedele de aur reprezintă ceputul depunerilor de piese romane
numai câteva procente. În lucrările s-a petrecut începând cu sec. II, deci
lui V.V. Kropotkin și A.A. Nudel’man în timpul domniei lui Antoninus Pius
tezaurele au fost clasificate în câteva (138-161).
categorii, delimitate în trei grupuri În grupul al doilea intră nu numai
cronologice: monede bătute la începutul sec. III, dar
Grupul I – secolul II: tezaurele Că- și piese din secolul II și chiar din sec.
linești-1878, com. Călinești, raionul I. Fenomenul acesta arată pătrunderea
Fălești, Taraclia-1936, com. Taraclia, anacronică a emisiunilor romane din
raionul Taraclia, Peremožnoe-1853, centrele Imperiului în teritoriile perife-
raionul Bilgorod-Dnistrovs’kji, regi- rice. Probabil, fenomenul pătrunderii
unea Odesa, Ucraina, Soroca-1971, și depunerii emisiunilor bătute în se-
mun. Soroca, raionul Soroca, Ţibirica- colele I-III reflectă răspândirea nesiste-
1969, com. Ţibirica, raionul Călărași, matică a acestora, situaţia militară din
Rotunda-1965, com. Rotunda, raionul regiune și a resurselor financiare dis-
Edineţ și altele; ponibile în imperiu (resursele cu care
Grupul II – secolul III: teza- au fost plătiţi mercenarii). În cazurile
urele Vypasne, raionul Bilgorod- de faţă tezaurele puteau fi acumulate
Dnistrovs’kji, regiunea Odesa, Ucrai- pe parcursul mai multor decenii.
na, Bender-1914, mun. Tighina/ Tezaure monetare din grupul al
Bender, Larga-1922, com. Larga, ra- treilea identifică o perioadă limita-
ionul Briceni, Vypasne, raionul Bil- tă în acumularea acestora. Analiza
gorod-Dnistrovs’kji, regiunea Odesa, structurii lor a scos în evidenţă faptul
Ucraina, Šabo-1968, raionul Bilgorod- că, dacă tezaurele de până la perioa-
Dnistrovs’kji, regiunea Odesa, Ucrai- da hunică conţin emisiuni de argint și
na, Proteagailovca-1961, o suburbie a bronz, cele din epoca hunică – numai
orașului Tighina și altele; emisiuni de aur.
Grupul III – secolul IV: tezaure În urma investigaţiilor lui A.A.
Chișinău-1973, mun. Chișinău, Bu- Nudel’man s-a stabilit că în tezaurele
dăi-1957, com. Budăi, raionul Orhei, depuse în sec. III, pe lângă denari, se
Braniște-1971, com. Braniște, raionul mai întâlnesc și emisiuni de cupru, bă-
Rîșcani, Lucășeuca-1953, com. Seliște, tute în orașul Tyras. Locurile de desco-
raionul Orhei, Chirileni-1952, com. perire a acestora sunt situate numai în
Drăgănești, raionul Sîngerei, Chiși- apropierea orașului și ne permit con-
nău-1972, mun. Chișinău, Cremen- cluzia că piesele tyrasiene de cupru nu
pătrundeau în interiorul regiunii pruto- III – începutul sec. IV. Acest grup cro-
nistrene, rămânând în circulaţia mone- nologic include piese de la Gordianus
tară din preajma acestui oraș pontic. III până la Diocletianus și este cel mai
Alături de opiniile lui V.V. Kropo- modest în plan cantitativ. Monedele
tkin și A.A. Nudel’man, recent a apărut din acest grup sunt sincrone eveni-
o părere aparte a cercetătorului ucrai- mentelor militare (războaiele „scitice”
nean K.V. Myzghin, care consideră că, sau „gotice”) și pătrund în spaţiul cul-
în comparaţie cu tezaurele închise, nu- turii Sântana de Mureș-Černjachov în
mai descoperirile numismatice izolate calitate de pradă militară.
de monede romane pot să demonstreze În grupul al III-lea intră piesele
tabloul obiectiv al relaţiilor Imperiului monetare emise în al doilea sfert al
Roman cu provincia. Analizând desco- sec. IV – începutul sec. V. Acest grup
peririle numismatice izolate din întreg cronologic este prezentat prin emi-
spaţiul pruto-nistrean, K.V. Myzghin a siuni de la Constantinus I și până la
subliniat că, în primul rând, emisiuni- Teodosius II (408-450). Urmărim un
le romane au fost depistate în straturi aflux limitat de monedă măruntă (în
culturale din situri ale culturii Sântana special bătută din bronz) la începutul
de Mureș-Černjachov. Aceste emisiuni sec. IV. El atinge nivelul maxim în pe-
indică un nivel înalt al relaţiilor econo- rioada de domnie a lui Constantius II
mice între purtătorii culturii respective (337-361), înainte de invazia hunilor.
și lumea romană. Cercetătorul distinge Acest fapt poate fi legat, pe de o par-
și trei grupuri cronologice de răspân- te, de serviciul militar prestat de goţi
dire a emisiunilor romane: pentru Imperiul Roman și unei anu-
Grupul I. Monede de la începutul/ mite cantităţi de monedă măruntă,
mijlocul sec. I – începutul sec. III (de la care intră în ţinut împreună cu ostașii,
Augustus până la Alexander Severus) sau, pe de altă parte, de legăturile co-
în general reprezintă majoritatea des- merciale intense între populaţia cul-
coperirilor monetare. Ele ating punc- turii Sântana de Mureș-Černjachov și
tul maxim în timpul de domnie a lui cea a Imperiului Roman. După eveni-
Traian – Marcus Aurelius. Monedele mentele militare, se observă o oareca-
din această perioadă pătrundeau cu
întârziere, și cel mai probabil au fost
legate de activitatea politico-militară
a goţilor pe la mijlocul – sfârșitul sec.
III. Era perioada când triburile germa-
nilor de est se familiarizează cu cultura
materială și spirituală mai dezvoltată al
Imperiului Roman.
Grupul II este reprezentat prin Monede romane folosite ca pandantive.
monede din al doilea sfert al sec. al Dănceni
anumitor norme de viaţă romană și la carpi – I.N.), iar mai jos de ei trăiau
însușirea unui vocabular latin suficient tyrageţii-sarmaţi” (Geographia III, 5,
pentru comunicare. 19; III, 10, 7, 15). Datele lui Ptolemeu
Alt aspect al romanizării îl con- despre aria de răspândire a tracilor
stituie înrolarea în armata romană a până la Nipru, după cum a menţionat
băștinașilor. Ostașii indigeni, întor- E. Rikman, completamente concordă
cându-se la vatră după un serviciu de cu hidronimele din preajma râurilor
lungă durată în mediul latinofon, ră- Bugul de Sud și Nipru. Prezenţa co-
mâneau purtători ai modului de viaţă, munităţilor în aceste pământuri este
de gândire, implicit și lingvistic roman documentată arheologic prin eviden-
cu care erau deprinși. Aceasta se refe- ţierea monumentelor ce conţin ele-
ră și la dezertorii ce se ascundeau în mente de origine tracă.
teritoriile limitrofe provinciilor, unde Este cunoscut faptul că în a. 213
nu erau căutaţi de organele respective în apropierea orașului Tyras a avut loc
romane. bătălia carpilor cu armatele romane.
În aceste condiţii istorice comuni- Prezenţa comunităţilor getice în aces-
tăţile tracilor și ale popoarelor conlo- te regiuni în ultimul pătrar al sec. III
cuitoare din teritoriile aferente provin- d.Hr. este documentată prin relatările
ciilor Moesia Inferior și Dacia, conti- din biografia împăratului Probos.
nuă să-și dezvolte cultura materială și În sec. al IV-lea Ammianus Mare-
spiritualitatea relativ independent. Dar cellinus indică existenţa a numeroase
și aici, tot mai insistent, se resimte pre- „…așezări, sate carpice” la Dunărea de
zenţa romană. Jos (Res gestae XXVI, 5, 5).
Abordând situaţia etnodemogra- Răspândirea în acest spaţiu a tra-
fică a spaţiului est-carpatic, autorul co-geto-dacilor reiese și din Tabula
roman din sec. I d.Hr. Pliniu cel Bă- Peutingeriană din sec. II-IV d.Hr., în
trân menţiona că ambele „…maluri care între Dunăre și Nistru și la est de
ale râului Tyras erau populate de tyra- Carpaţi sunt menţionaţi pirii, geţii și
geţi, iar mai la est trăiesc crobizii ori, dacii.
cum li se mai zice, tribul getic al crobi- Pe lângă comunităţile de origine
zilor” (Naturalis Historiae IV, 82). La tracă mai sunt pomenite triburile aor-
Dunărea de Jos și mai la sud tradiţia silor, roxolanilor, taifalilor etc. În con-
antică localizează comunităţile geţilor, formitate cu relatările lui Iordanes, pă-
besilor, tribalilor și altor triburi trace. mânturile acestora se întindeau până
Claudiu Ptolemeu, de exemplu, scria la „Danapra” (Nipru) (Getica 34, 35).
că „…litoralul de la Delta Dunării și În pofida faptului că în acest spa-
până la gurile râului Boristene (Ni- ţiu convieţuiau comunităţi de origine
pru – I.N.), cât și regiunile dinăuntrul diferită – tracă, iraniană, germană etc.,
continentului până la Hierasos (Siret cu diverse moduri de viaţă – sedentar,
-I.N.) era ocupat de carpi (carpizi, migrator și nomad, în prima jumăta-
mai intens în sec. III-IV d.Hr. Răspân- În afara oricărui dubiu rămâne
direa creștinismului în teritoriile de la faptul că cele mai concrete și demon-
est de Carpaţi aferente provinciilor ro- strative materiale în stare să determine
mane Moesia Inferior se realiza pe mai prezenţa credinţei creștine rămân ves-
multe căi. tigiile arheologice. Făcând abstracţie de
Prin prezenţa pichetelor milita- obiectele de cult creștine, descoperite
re de pază a liniilor de apărare Vadul fortuit sau în obiectivele arheologice,
lui Isac-lacul Ialpuh, Leova-Copanca, care puteau să fi nimerit pe diferite căi,
Cremenciug etc., cât și a detașamente- dovezi incontestabile în propovăduirea
lor din legiunea V Macedoneană can- credinţei creștine sunt lăcașele de cult:
tonate la graniţele de nord ale Moesiei construcţiile martirice – criptele și pa-
Inferior. leobazilicile.
Prin activitatea de misionarism a Actualmente sunt cunoscute un
unui număr considerabil de propovă- număr considerabil de cripte martirice
duitori, mulţi dintre care s-au sacrificat și paleobazilici. Numai în zona istro-
pentru cuvântul Domnului, devenind pontică se numără circa 35 de edificii
martiri ai credinţei în Hristos. bazilicale paleocreștine, care au func-
Prin intermediul dezertorilor din ţionat în sec. IV-VI d.Hr. Unele din
armata romană, care, fiind persecutaţi acestea, ca paleobazilicile de la Niculi-
ca adepţi ai creștinismului, se refugi- ţel, Halmiris, Tomis – bazilica din cur-
au în regiunile de la nord de graniţele tea liceului „M. Eminescu”, au altarul
Moesiei Inferior. ce încadrează cripta martirică. Arheo-
Prin activitatea transfugilor ro- logic paleobazilici au fost documentate
mani, care părăseau provinciile din ca- în Tyras, Chersones, dar și în masa bar-
uza persecuţiilor fiscale sau de alt gen. baricum-ului, cum ar fi cele două de la
Declanșarea, încă din sec. II d.Hr., Iași-Nicolina și Sobari-Soroca. Ele au
a persecuţiilor creștinilor s-a soldat cu fost construite din piatră cu două în-
numeroase victime în rândul tuturor căperi. Una din cele două construcţii
categoriilor socioprofesionale: mese- de la Nicolina este orientată cu laturile
riași, ţărani, negustori, demnitari cu lungi nord-sud, a doua, ca și cea de la
funcţii înalte, ofiţeri, soldaţi etc. Vio- Sobari, este orientată est-vest.
lenţele ce s-au derulat au reliefat și mai Dacă edificiile de la Iași-Nicolina
profund inutilitatea lor, deoarece ele nu reprezintă construcţii simple în for-
au dat rezultatele scontate, ci, din con- mă dreptunghiulară, cea de la Sobari e
tra, au sporit eficient numărul noilor ceva mai complicată.
convertiţi și al martirilor. Cel mai tim- Edificiul de piatră de la Sobari a
puriu act martiric la Dunărea de Jos e fost ridicat în interiorul unei mari așe-
cunoscut după înmormântarea timpu- zări rurale a culturii Sântana de Mureș-
rie în zona inferioară a criptei martirice Černjachov. Ea a fost înconjurată de
de la Niculiţel din sec. II d.Hr. un zid din piatră, de la care s-au păstrat
BIBLIOGRAFIA SELECTIVĂ
Arnăut T. Vestigii ale sec. VII-III a. Chr. Bierbrauer V. Archaologie und Ge-
în spaţiul de la răsărit de Carpaţi. schichte der Goten vom 1.-7. Jahr-
Chișinău. 2003. hundert. Versuch einer Bilanz. //
Bârcă V. Istorie și civilizaţie. Sarmaţii în spa- Fruhmittelalterischen Studien. N 28.
ţiul Est-Carpatic (sec. I a.Chr.-începutul 1994. S. 51-171.
sec. II p.Chr.). Cluj-Napoca. 2006. Diaconu Gh. Târgşor. Necropola din se-
Bârcă V. Nomazi ai stepelor. Sarmaţii tim- colele II-IV e.n. București. 1965.
purii în spaţiul Nord-Pontic (sec. II-I Gomolka-Fuchs G. Die Sântana de Mureș-
a.Chr.). Cluj-Napoca. 2006. Černjachov-Kultur. Bonn. 1999.
Bârcă V., Symonenko O. Călăreţii stepe- Ioniţă I. Din istoria şi civilizaţia dacilor
lor. Sarmaţii în spaţiul Nord-Pontic. liberi. Iaşi. 1982.
ClujNapoca. 2009. Ioniţă I. Chronologie der Sântana de
Bichir Gh. Cultura carpică. Bucureşti. Mureș-Černjachov-Kultur. // Archäo-
1973. logie Baltica 6. 1986.
AUTORII VOLUMULUI
KAȘUBA Maia,
DERGACIOV Valentin, dr., Șef Secţia
dr. hab., cercetător Arheologie Preistorică
știinţific principal. și Tracologie.
Institutul Patrimoniului Institutul Patrimoniului
Cultural. Cultural.
Academia de Știinţe Academia de Știinţe
a Moldovei a Moldovei.
LEVIŢKI Oleg,
dr. hab. Director AGULNICOV Sergiu,
Centrul de Arheologie. cercetător știinţific.
Institutul Patrimoniului Institutul Patrimoniului
Cultural. Cultural.
Academia de Știinţe Academia de Știinţe
a Moldovei. a Moldovei.
SIMONENCO
ČAPALYGA Andrei L., Aleksandr V.,
dr. hab., profesor, dr. hab., cercetător
Institutul de Geografie știinţific principal.
(Moscova). Institutul de
Academia de Știinţe Arheologie.
a Rusiei. Academia Naţională
de Știinţe a Ucrainei.
SAMOJLOVA
Tatjana L.,
PAČKOVA Svetlana P., dr., cercetător știinţific
dr., cercetător știinţific superior. Șef Secţia
superior. Institutul de Arheologia spaţiului
Arheologie. nord-vest-pontic
Academia Naţională de (Odesa).
Știinţe a Ucrainei. Institutul de
Arheologie.
Academia Naţională
de Știinţe a Ucrainei.