Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
257
Astfel, în vederea realizării unei Conferinţe interguvernamentale cât
mai transparente şi mai deschise, a fost constituită o Convenţie
europeană, reunind principalii actori ai dezbaterii privind viitorul
Uniunii Europene: reprezentanţii guvernelor celor 15 state membre şi ale
celor 13 candidate în acel moment (primele 10 cu drepturi depline, iar
ultimele 3 – Turcia, România şi Bulgaria cu statut de observatori);
reprezentanţii parlamentelor naţionale din cele 15 state, precum şi din
statele candidate; reprezentanţi ai Parlamentului European şi ai Comisiei
Europene; 13 observatori din partea Comitetului Regiunilor şi a
Comitetului Economic şi Social; Mediatorul european, reprezentanţi ai
partenerilor sociali europeni (3; p.31).
Convenţia europeană întrunind 105 membri a fost condusă de un
Preşedinte, fostul şef de stat francez în anii 1974-1981, Valéry Giscard
d’Estaing, şi un Prezidiu, format din 11 membri. Prima sesiune a
Convenţiei a avut loc în februarie 2002, întrunindu-se ulterior în 26 de
reuniuni plenare, activând în 11 grupuri de lucru, la care se vor
înregistra 5.436 minute de intervenţii orale şi fiind efectuate 692.250 de
accesări ale site-ului Convenţiei (5; Nr.1, 2005).
Finalizat după mai mult de un an de la demararea dezbaterii, în ziua
de 20 iunie 2003, în cadrul summit-ului Uniunii Europene de la Salonic
(Thesalonik), la care au participat şefii de stat şi de guvern ai ţărilor
membre şi celor candidate, a fost aprobat proiectul Constituţiei Uniunii
Europene.
Termenul de finalizare a lucrărilor Conferinţei a fost astfel stabilit,
încât să preceadă alegerile parlamentare europene din 2004, iar
Constituţia se dorea a fi semnată cât de rapid posibil după data de 1 mai
2004, data accederii noilor 10 membri.
Marcând importanţa primului tratat comunitar, semnat la Roma în 25
martie 1957, cele 25 de state membre şi cele 3 state candidate au ales
acelaşi oraş pentru semnarea Tratatului Constituţional european, la 29
octombrie 2004 (3; p.33). După semnarea Tratatului Constituţional,
ratificarea lui urmează să dureze mai mulţi ani, implicând fie
referendumuri naţionale, fie ratificarea prin lege adoptată de parlamentul
naţional, fie o combinaţie între cele două, în funcţie de opţiunea fiecărui
stat membru (3; p.33).
Proiectul Convenţiei Europene cuprinde un preambul şi patru părţi,
însumând 465 de articole. Partea I cuprinde, după preambul, 59 de
articole care reglementează organizarea Uniunii Europene. Partea a II-a
cuprinde Carta Drepturilor fundamentale, un preambul şi 54 de articole.
258
Partea a III-a reglementează, în 342 de articole, politicile şi acţiunile
interne, iar cele 10 articole ale Părţii a IV-a reprezintă dispoziţiile
generale şi finale ale proiectului. La acestea se adaugă 5 Protocoale
adiţionale şi 3 Declaraţii.
Constituţia propriu-zisă cuprinde 122 de articole, fiind mai scurtă
decât Legea Fundamentală a Germaniei. Părţile I şi II sunt redactate într-
un mod concis şi accesibil pentru cetăţenii europeni, astfel încât critica,
adesea exprimată, că Proiectul Convenţiei Europene ar fi prea lung şi
nesistematic este neîntemeiată. Partea a III-a şi cea mai cuprinzătoare
preia, în cele 342 de articole ale sale, o mare parte din textul Tratatului
Comunităţii Europene privind politicile comunitare, cum ar fi cele
privitoare la piaţa internă, piaţa agricolă şi concurenţa. Acest fapt nu a
putut fi evitat, deoarece UE nu este un stat cu competenţe nelimitate, ci o
uniune de state, căreia statele membre i-au conferit competenţe limitate
(4; p.253).
Într-un mod oarecum surprinzător, dar totuşi aşteptat, Tratatul
Constituţional a fost respins pe larg în două ţări fondatoare ale UE – în
Franţa (cu 55 % din voturi împotrivă) şi în Olanda (cu 62,8 % din voturi
împotrivă), provocând astfel eşecul ratificării acestuia (6; p.5).
În accepţia prim-ministrului britanic, Tony Blair, există două
posibile explicaţii ale acestor voturi negative: primul ar fi că cetăţenii
europeni au studiat Constituţia şi nu au fost de acord cu prevederile unui
anumit articol, ceea ce este puţin probabil, căci nu a fost o chestiune de
text scris prost. A doua explicaţie – şi aceasta este analiza corectă – ar fi
că proiectul Constituţiei a devenit un vehicul pentru exprimarea pe larg
şi în profunzime a nemulţumirii populaţiei faţă de situaţia din Europa.
Aceasta nu înseamnă o criză a instituţiilor politice, ci o criză a
conducerii politice în UE: „Populaţia Europei ne adresează întrebări
dure. Oamenii îşi fac griji pentru globalizare, securitate în muncă, pensii
şi standarde de viaţă. Ei văd nu doar economia, dar şi societatea
schimbându-se în jurul lor. Când astfel de schimbări se produc, oamenii
moderaţi trebuie să conducă. În caz contrar, în procesul politic câştigă
teren extremele. Asta se întâmplă în cadrul unei naţiuni. Acum se
întâmplă şi în cadrul Europei” (1; p.4).
În contextul vocilor, tot mai frecvente, despre necesitatea elaborării
unei noi Constituţii, ministrul spaniol de Externe a respins categoric
orice posibilitate de modificare a textului Tratatului. „Cum aş putea să le
explic spaniolilor, - s-a întrebat, pe bună dreptate, oficialul spaniol, -
259
care primii, prin referendum, au aprobat Constituţia, în februarie 2005, -
că textul pe care l-au acceptat atunci nu mai este valabil ?” (8; p.2).
În vederea găsirii unei soluţii de ieşire din impasul creat, Parlamentul
European a decis, în ianuarie 2006, luarea unei „perioade de reflecţie”,
timp în care urmează a fi luate „măsuri semnificative care să liniştească
şi să convingă opinia publică”. Raportul adoptat de plenul Parlamentului
European cere statelor membre ale UE să adopte o poziţie clară faţă de
Tratatul Constituţional până la sfârşitul anului 2007 şi să depună toate
eforturile pentru a garanta intrarea sa în vigoare în cursul anului 2009 (8;
p.2).
Oricum, dincolo de orice critici, prin elaborarea şi punerea în
dezbatere publică a proiectului Tratatului Constituţional, construcţia
europeană ajunge, după mai bine de 50 de ani de căutări şi experimente
instituţionale, pe punctul de a deveni o realitate funcţională, o
comunitate economică, politică, culturală şi civilizaţională, menită să
înfăptuiască visul de unificare a continentului european.
260
de drept şi respectarea drepturilor omului. Aceste valori prind viaţă
într-o societate europeană caracterizată prin pluralism, toleranţă, justiţie,
solidaritate şi nediscriminare (4; p.253-254).
Un element de noutate în acest proiect de Constituţie îl constituie
dreptul statelor membre de a se retrage voluntar din Uniune (art. I-59).
Articolul respectiv nu trebuie însă privit ca un impuls pentru retrageri
voluntare din cadrul UE, ci este introdus pentru a uşura decizia de
aderare la Uniune a noilor state membre, aderare care nu trebuie privită
ca un fapt definitiv şi pentru care nu există posibilitatea de revocare. În
plus, o procedură de aderare reglementată expres şi care se desfăşoară
într-o perioadă lungă de timp, permite statelor membre să reanalizeze
această decizie. Atâta vreme cât se aplică art. I-59, transformarea UE
într-un stat federal este exclusă. Uniunea Europeană este însă, în
continuare, formată pentru o perioadă nedeterminată (art. IV-9).
Proiectul de Constituţie conţine prevederi ce vizează consolidarea
caracterului democratic al UE. Convenţia Europeană a drepturilor şi
libertăţilor fundamentale ale omului, adoptată în 1950 de către Consiliul
Europei, devine parte integrantă a Constituţiei Uniunii Europene, iar
cetăţenilor europeni li se oferă dreptul de iniţiativă legislativă.
Se observă, în acest context, o combinare a principiilor democraţiei
reprezentative cu cerinţele democraţiei participative. Este prevăzută, în
mod expres, posibilitatea cetăţenilor UE de a determina adoptarea unui
act juridic al Uniunii pentru punerea în aplicare a Constituţiei. Astfel, cel
puţin un milion de cetăţeni ai Uniunii, dintr-un număr semnificativ de
state membre, pot determina Comisia Europeană să facă o propunere
corespunzătoare referitoare la chestiuni pentru care cetăţenii consideră
că este necesar un act juridic al UE (12; p.105-122).
Un element de noutate îl constituie şi faptul că Uniunii i se atribuie
un rol activ în dialogul cu bisericile şi cu alte asociaţii şi comunităţi
confesionale (art. I-51).
În ce priveşte instituţiile Uniunii, Tratatul Constituţional conţine
prevederea alegerii unui Preşedinte al Uniunii Europene, pe o perioadă
de 2,5 ani, cu posibilitatea reînnoirii mandatului şi răspunzător de
întocmirea agendei UE. O astfel de preşedinţie urmează să înlocuiască
actualul sistem prin rotaţie, la fiecare şase luni, din cadrul Consiliului
European – instituţie responsabilă de adoptarea deciziilor strategice ale
Uniunii Europene.
Se propune, de asemenea, crearea unei noi instituţii – aceea a
Ministrului de Externe al Uniunii Europene, care s-o înlocuiască pe
261
aceea a Înaltului Reprezentant şi pe a Comisarului pentru Relaţii Externe
din cadrul Comisiei Europene (12; p.105-122). Proiectul Tratatului
Constituţional cere o politică externă şi de securitate unică, iar statele
membre sunt chemate să „susţină fără rezerve politica externă şi de
securitate a Uniunii în spiritul loialităţii şi solidarităţii reciproce”. Totuşi,
statele membre pot fie să se abţină de la vot, fie să voteze împotrivă,
lucru care le va permite blocarea unei propuneri de politică externă,
înainte de a fi luată în considerare de Consiliu.
3. Contradicţii şi ambiguităţi
în Tratatul Constituţional European.
262
secolului XVIII, unde tinerele state americane, slab populate şi
dezvoltate, nu avuseseră timpul necesar pentru formarea unei identităţi
separate (10). Lipsa unităţii lingvistice a europenilor este o altă
explicaţie a diferenţelor dintre cele două modele constituţionale.
De asemenea, Tratatul Constituţional european nu a dat un răspuns
coerent la întrebarea: cine va conduce Uniunea Europeană, Preşedintele
Consiliului European sau Preşedintele Comisiei Europene? Cel puţin,
după recentele schimbări legislative, ultima instituţie capătă o
legitimitate sporită, odată ce va fi aleasă în mod democratic de
Parlament, spre deosebire de Preşedintele Consiliului European, care va
fi ales de reprezentanţii statelor membre în Consiliul European printr-o
procedură a uşilor închise.
O altă controversă este legată de o posibilă criză între Parlament şi
Consiliul European, în situaţia în care propunerea pentru alegerea
candidatului la funcţia de Preşedinte al Comisiei nu va întruni aşteptările
parlamentarilor europeni. În acest sens, Convenţia nu a reuşit elaborarea
criteriilor desemnării persoanei viitorului preşedinte, mai exact dacă este
vorba de criterii politice (de exemplu, candidatul partidului care a
câştigat alegerile europene), deşi există prevederea că în acest proces “se
vor lua în considerare alegerile din Parlamentul European” (10).
Altă problemă neclarificată este raportul dintre viitorul Ministru de
Externe şi viitorul Preşedinte al Consiliului European. Astfel, în
proiectul constituţional, ministrul de Externe conduce politica externă şi
de securitate a UE. În acelaşi timp, un alt articol prevede că Preşedintele
Consiliului European asigură reprezentarea Uniunii în aspecte legate de
aceeaşi materie, consacrată sub denumirea abreviată CFSP (Common
Foreign and Security Policy). Cum îşi vor corela activitatea cele două
instituţii în condiţiile în care ele aparţin unor organisme separate, mai
exact Consiliului European şi respectiv Comisiei Europene, cu priorităţi
şi interese diferite?
Cu certitudine, modul de reglementare transformă viitorul ministru
de externe intr-o persoană fără influenţă reală în privinţa politicii externe
a Uniunii Europene. În eventualitatea menţinerii acestei ambiguităţi,
atât Consiliul European, cât şi Consiliul de Miniştri riscă să rămână
dominate de statele membre care deţin atributele esenţiale în materie de
politică externă şi de securitate.
La acelaşi capitol al controverselor, ar fi de menţionat şi discuţiile
legate de includerea în preambulul Constituţiei a unei referinţe privitoare
la divinitate (12; p.105-122). După lungi dezbateri, se optase pentru o
263
variantă în care se vorbea doar despre “moştenirea religioasă” a Europei
(alături de cea umanistă şi culturală) fără o menţionare expressis verbis a
lui Dumnezeu. Într-adevăr, constituţia presupune un contract politic între
toţi cetăţenii polisului european, fără deosebire de credinţa religioasă,
dar care presupune garantarea libertăţii gândirii şi a opiniilor. Prin
urmare, această opţiune negativă nu implică ideea că Dumnezeu ar fi
murit, ci se explică prin spiritul de toleranţă care trebuie să definească
orice comunitate politică.
Dincolo de toate controversele menţionate, respingerea proiectului
constituţional are, potrivit analiştilor, şi consecinţe pozitive: s-a creat un
spaţiu al discuţiei între europeni, în cadrul căruia cetăţenii vorbesc,
dezbat teme de actualitate ca identitatea europeană, unde se termină
Europa, care sunt perspectivele modelului social etc.
Concluzii
264
cetăţenilor europeni, în timp cel al doilea, aparţinând presei europene şi
societăţii civile, constată „decesul” proiectului în forma propusă şi
pledând pentru o nouă dezbatere europeană asupra viitorului Uniunii.
Note
265
Актуальные проблемы Европы. Сборник научных трудов. No 4:
Европейский Союз после расширения.- М.: РАН, ИНИОН,
2005.- C.105-122.
Documentar
Preambul
266
Încredinţaţi că popoarele Europei, fiind mândre de identitatea lor şi
de istoria lor naţională, sunt decise să depăşească vechile divizări şi, din
ce în ce mai unite, să-şi construiască un destin comun;
Siguri că Europa „Unită în diversitate” le oferă cele mai bune şanse
de a continua, cu respectarea drepturilor fiecăruia şi cu conştiinţa
răspunderii faţă de generaţiile viitoare ale planetei, marea aventură care
îşi găseşte aici un spaţiu privilegiat de speranţă umană;
Decişi să continue opera realizată în cadrul Tratatelor de instituire a
Comunităţilor Europene şi a Tratatului privind Uniunea Europeană,
asigurând continuitatea acquis-ului comunitar;
Recunoscători membrilor Convenţiei Europene pentru că au
elaborat proiectul prezentei Constituţii în numele cetăţenilor şi al statelor
Europei,
Partea I
Titlul I. Definiţia şi obiectivele Uniunii
Articolul 1-1. Instituirea Uniunii.
(1) Inspirată de voinţa cetăţenilor şi a statelor Europei de a-şi
construi un viitor comun, prezenta Constituţie instituie Uniunea
Europeană, căreia statele membre îi atribuie competenţe pentru atingerea
obiectivelor comune. Uniunea coordonează politicile statelor membre
care au drept scop atingerea acestor obiective şi exercită în mod
comunitar competenţele pe care acestea i le atribuie.
(2) Uniunea este deschisă tuturor statelor europene care respectă
valorile sale şi care se angajează să le promoveze în comun.
Articolul 1-2. Valorile Uniunii.
Uniunea se întemeiază pe valorile respectării demnităţii umane, a
libertăţii, democraţiei, egalităţii, statului de drept, precum şi pe
respectarea drepturilor omului, inclusiv a drepturilor persoanelor care
aparţin minorităţilor. Aceste valori sunt comune statelor membre într-o
societate caracterizată prin pluralism, nediscriminare, toleranţă, justiţie,
solidaritate şi egalitate între femei şi bărbaţi.
Articolul 1-3. Obiectivele Uniunii.
(1) Scopul Uniunii este de a promova pacea, valorile sale şi
bunăstarea popoarelor sale.
(2) Uniunea oferă cetăţenilor săi un spaţiu de libertate, securitate şi
justiţie, fără frontiere interne, precum şi o piaţă internă în care
concurenţa este liberă şi nu este denaturată.
267
(3) Uniunea acţionează pentru dezvoltarea durabilă a Europei,
întemeiată pe o creştere economică echilibrată şi pe stabilitatea
preţurilor, pe o economie socială de piaţă foarte competitivă, care tinde
spre ocuparea întregii forţe de muncă şi spre progres social, precum şi pe
un nivel înalt de protecţie şi de îmbunătăţire a calităţii mediului. Aceasta
promovează progresul ştiinţific şi tehnic.
Uniunea combate excluderea socială şi discriminările şi promovează
justiţia şi protecţia socială, egalitatea între femei şi bărbaţi, solidaritatea
între generaţii şi protecţia drepturilor copilului.
Aceasta promovează coeziunea economică, socială şi teritorială,
precum şi solidaritatea între statele membre.
Uniunea respectă bogăţia diversităţii sale culturale şi lingvistice şi
veghează la protejarea şi dezvoltarea patrimoniului cultural european.
(4) În relaţiile cu restul comunităţii internaţionale, Uniunea îşi afirmă
şi promovează valorile şi interesele. Aceasta contribuie la pacea,
securitatea, dezvoltarea durabilă a planetei, solidaritatea şi respectul
reciproc între popoare, comerţul liber şi echitabil, eliminarea sărăciei şi
protecţia drepturilor omului, şi în special a drepturilor copilului, precum
şi la respectarea strictă şi dezvoltarea dreptului internaţional, inclusiv
respectarea principiilor Cartei Organizaţiei Naţiunilor Unite.
(5) Uniunea îşi urmăreşte obiectivele prin mijloace corespunzătoare,
în funcţie de competenţele care îi sunt atribuite prin Constituţie.
Articolul 1-4. Libertăţile fundamentale şi nediscriminarea.
(1) Libera circulaţie a persoanelor, serviciilor, mărfurilor şi
capitalurilor, precum şi libertatea de stabilire sunt garantate de Uniune şi
în cadrul acesteia, în conformitate cu dispoziţiile Constituţiei.
(2) În domeniul de aplicare a Constituţiei şi fără a aduce atingere
dispoziţiilor speciale ale acesteia, este interzisă orice discriminare bazată
pe cetăţenie sau naţionalitate.
Articolul 1-5. Relaţiile dintre Uniune şi statele membre.
(1) Uniunea respectă egalitatea statelor membre în faţa Constituţiei,
precum şi identitatea lor naţională, inerentă structurilor lor fundamentale
politice şi constituţionale, inclusiv în ceea ce priveşte autonomia locală
şi regională. Aceasta respectă funcţiile esenţiale ale statului, şi în special
cele care au ca obiect asigurarea integrităţii sale teritoriale, menţinerea
ordinii publice şi apărarea securităţii naţionale.
(2) În temeiul principiului cooperării loiale, Uniunea şi statele
membre se respectă şi se ajută reciproc în îndeplinirea misiunilor ce
decurg din Constituţie.
268
Statele membre adoptă orice măsură generală sau specială pentru
asigurarea îndeplinirii obligaţiilor care decurg din Constituţie sau care
rezultă din actele instituţiilor Uniunii.
Statele membre facilitează îndeplinirea de către Uniune a misiunii
sale şi se abţin de la orice măsură care ar putea pune în pericol realizarea
obiectivelor Uniunii.
Articolul 1-6. Dreptul Uniunii.
Constituţia şi dreptul adoptat de instituţiile Uniunii, în exercitarea
competenţelor care îi sunt atribuite acesteia, au întâietate faţă de dreptul
statelor membre.
Articolul 1-7. Personalitatea juridică.
Uniunea are personalitate juridică.
Articolul 1-8. Simbolurile Uniunii.
Drapelul Uniunii reprezintă un cerc cu douăsprezece stele aurii pe
fond albastru. Imnul Uniunii este extras din „Oda Bucuriei” din
Simfonia a IX-a de Ludwig van Beethoven. Deviza Uniunii este: „Unită
în diversitate”. Moneda Uniunii este euro.
Ziua Europei se sărbătoreşte la 9 mai în întreaga Uniune.
Titlul II. Drepturile fundamentale şi cetăţenia Uniunii.
Articolul 1-9. Drepturile fundamentale.
(1) Uniunea recunoaşte drepturile, libertăţile şi principiile enunţate în
Carta Drepturilor Fundamentale care constituie partea II.
(2) Uniunea aderă la Convenţia europeană pentru apărarea
drepturilor omului şi a libertăţilor fundamentale. Competenţele Uniunii,
astfel cum sunt definite în Constituţie, nu sunt modificate de această
aderare.
(3) Drepturile fundamentale, astfel cum sunt garantate prin
Convenţia europeană pentru apărarea drepturilor omului şi a libertăţilor
fundamentale şi care rezultă din tradiţiile constituţionale comune statelor
membre, constituie principii generale ale dreptului Uniuni.
Articolul 1-10. Cetăţenia Uniunii.
(1) Orice persoană care are cetăţenia unui stat membru posedă
cetăţenia Uniunii. Cetăţenia Uniunii se adaugă cetăţeniei naţionale şi nu
o înlocuieşte pe aceasta.
(2) Cetăţenii Uniunii au drepturile şi obligaţiile prevăzute de
Constituţie. Ei se bucură de:
(a) dreptul de liberă circulaţie şi şedere pe teritoriul statelor membre;
269
(b) dreptul de a alege şi de a fi aleşi în Parlamentul European,
precum şi la alegerile locale în statul membru unde îşi au reşedinţa, în
aceleaşi condiţii ca şi cetăţenii acestui stat;
(c) dreptul de a se bucura, pe teritoriul unei ţări terţe în care statul
membru ai cărui resortisanţi sunt nu este reprezentat, de protecţie din
partea autorităţilor diplomatice şi consulare ale oricărui stat membru, în
aceleaşi condiţii ca şi resortisanţii acestui stat;
(d) dreptul de a adresa petiţii Parlamentului European, de a se adresa
Ombudsmanului European, precum şi dreptul de a se adresa instituţiilor
şi organelor consultative ale Uniunii în oricare din limbile Constituţiei şi
de a primi răspuns în aceeaşi limbă.
Aceste drepturi se exercită în condiţiile şi limitele definite prin
Constituţie şi prin măsurile adoptate pentru punerea acesteia în aplicare.
II
270
Pentru început, nu există nici o referire la Dumnezeu, ci numai
una voalată la „moştenirea religioasă” a Europei. Dumnezeu lipseşte.
Straniu, într-un continent în care mari catedrale împodobesc pieţele
centrale ale majorităţii oraşelor şi biserici mai mici şi capele sunt la
fiecare colţ de stradă. Totuşi, majoritatea vechilor sanctuare sunt
vizitate astăzi în primul rând de turişti. Cu greu poţi vedea mai mult
de o mână de localnici la slujba de duminică dimineaţa. În general,
europenii – în special generaţiile postbelice – s-au îndepărtat de
Dumnezeu. Europa este cu siguranţă cea mai seculară regiune din
lume. Aceasta nu înseamnă că nu a existat o polemică încinsă asupra
absenţei lui Dumnezeu din document. Papa Ioan Paul al II-lea şi
Vaticanul au pledat public pentru „o referire clară la Dumnezeu şi la
religia creştină” în preambul. Alţii au argumentat că a nu menţiona
creştinismul, care a jucat un rol determinant în istoria Europei, este de
neiertat. Majoritatea totuşi au fost de acord cu Anna Palacio, fost
ministru de Externe al Spaniei şi membru al prezidiului Convenţiei,
care a argumentat că „singurul nostru standard este secularismul”. Un
diplomat francez s-a exprimat chiar mai fără menajamente: „Nu ne
place Dumnezeu”.
Nu numai Dumnezeu a fost trecut cu vederea. Există numai o
singură referinţă la proprietate, îngropată undeva în interiorul
documentului, şi doar o singură menţiune trecătoare asupra pieţelor
libere şi schimburilor. Obiectivele Uniunii includ totuşi un
angajament clar în ceea ce priveşte „dezvoltarea durabilă... bazată pe
creştere economică echitabilă”, „o economie socială de piaţă” şi
„protejarea şi îmbunătăţirea calităţii mediului înconjurător”. Celelalte
obiective ale Uniunii sunt „promovarea păcii..., combaterea excluderii
şi discriminării..., promovarea justiţiei şi protecţiei sociale, egalitate
între bărbaţi şi femei, solidaritate între generaţii şi protecţia
drepturilor copilului”.
O mare parte din Constituţie este acordată chestiunii drepturilor
fundamentale ale omului. S-ar putea spune chiar că drepturile omului
sunt practic inima şi sufletul documentului. La prezentarea
documentului, Giscard d’Estaing a declarat cu mândrie că „dintre toţi
bărbaţii şi femeile din lume, cetăţenii Europei vor avea cele mai multe
drepturi”.
Drepturile enumerate în Carta Drepturilor Fundamentale a
Uniunii Europene trec dincolo de drepturile conţinute în Declaraţia
Drepturilor Omului americană şi în amendamentele constituţionale
271
ulterioare. Ele includ dreptul la viaţă: „nimeni nu poate fi condamnat
la pedeapsa cu moartea sau executat”. Fiecare persoană are dreptul de
a i se respecta activitatea fizică şi mentală. În domeniul medicinei şi
biologiei, dreptul individului la consimţământ liber şi informat este
protejat. Eugenia este interzisă, „în special practicile care au drept
scop selecţia persoanelor”. Vânzarea de organe umane este de
asemenea interzisă, la fel şi clonarea fiinţelor umane. Toată lumea are
„dreptul la protecţia datelor cu caracter personal”. Similar, „orice
persoană are drept de acces la datele colectate care o privesc şi să
obţină rectificarea acestora dacă este cazul”. Fiecare are „dreptul de
căsătorie şi de întemeiere a unei familii”. Fiecare are dreptul de „a
înfiinţa împreună cu alte persoane sindicate şi de a se afilia la acestea
pentru apărarea intereselor sale”. „Orice persoană are dreptul la
educaţie, precum şi la accesul la formarea profesională şi formarea
continuă”. Dacă discriminarea bazată pe sex, rasă, culoare, origine
etnică sau confesiune religioasă este interzisă, alte feluri de
discriminare bazate pe trăsături genetice, limbă şi opinii sunt de
asemenea interzise. Totodată, Uniunea va respecta „diversitatea
culturală, religioasă şi lingvistică”. Copiilor le sunt acordate
drepturile convenţionale „la protecţia şi îngrijirea necesară pentru
bunăstarea lor”, dar le este de asemenea garantat şi dreptul „de a-şi
exprima în mod liber opinia”. „Opinia lor este luată în considerare în
problemele care îi privesc, în funcţie de vârstă şi gradul lor de
maturitate”. În plus, „orice copil are dreptul de a întreţine cu
regularitate relaţii personale şi contacte directe cu ambii părinţi, cu
excepţia cazului în care acestea sunt contrare interesului său”.
Există însă şi alte drepturi care nu sunt prevăzute în Constituţia
Statelor Unite ale Americii. De exemplu, Constituţia Uniunii
Europene acordă fiecăruia „dreptul de a avea acces la un serviciu
gratuit de plasament”, la fel ca şi „dreptul la o limitare a duratei
maxime de lucru şi la perioade de repaus zilnic şi săptămânal, precum
şi la o perioadă anuală de concediu cu plată”. Constituţia garantează,
de asemenea, dreptul la un concediu de maternitate sau de paternitate
plătit pentru unul dintre părinţi, după naşterea sau adopţia unui copil.
Uniunea „respectă dreptul la asistenţă socială şi la asistenţa în ceea ce
priveşte locuinţa, destinate să asigure o viaţă demnă tuturor celor care
nu dispun de resurse suficiente”. Garanţiile constituţionale includ
„dreptul de acces la asistenţă medicală preventivă şi de a beneficia de
îngrijiri medicale”. Uniunea Europeană garantează chiar „conservarea
272
şi îmbunătăţirea calităţii mediului... în vederea asigurării unei
dezvoltări durabile”.
Multe dintre drepturile garantate de noua Constituţie europeană
rămân controversate în Statele Unite ale Americii. Deşi îşi au
susţinătorii lor şi se bucură într-o oarecare măsură de sprijinul
popular, sentimentul public rămâne mult prea divizat pentru a le
ridica la rangul de drepturi universale ale omului. Şi Statele Unite ale
Americii nu sunt singurele în această privinţă. Puţine ţări din afara
Europei ar subscrie probabil la majoritatea drepturilor universale ale
omului garantate de noua Constituţie a Uniunii Europene. În acest fel,
Uniunea Europeană a devenit liderul indiscutabil în lupta pentru noi
drepturi umane printre diversele guverne ale lumii.
Constituţia Uniunii Europene este o noutate în istoria umanităţii.
Cu toate că este adesea greoaie – chiar împovărătoare – şi nici nu are
elocvenţa Constituţiei franceze sau a celei americane, este primul
document de acest gen care extinde drepturile cetăţeneşti la nivelul
conştiinţei globale, cu drepturi şi responsabilităţi care cuprind
totalitatea existenţei umane de pe Pământ. (Deşi Carta ONU şi
convenţiile ulterioare ONU referitoare la drepturile omului vorbesc,
de asemenea, despre drepturile universale ale omului, ONU nu este o
instituţie guvernamentală care să reprezinte cetăţenii, aşa cum este
Uniunea Europeană).
Limbajul Constituţiei este unul universalist, concentrându-se în
mod evident nu asupra unui popor, a unui teritoriu sau a unei naţiuni,
ci asupra rasei umane şi a planetei pe care locuim. Dacă ar fi să facem
un rezumat al esenţei documentului, acesta este un angajament de a
respecta diversitatea umană, de a promova inclusivitatea, de a lupta
pentru drepturile omului şi ale naturii, de a încuraja calitatea vieţii, de
a urmări dezvoltarea durabilă, de a elibera spiritul uman, de a construi
o pace eternă şi de a nutri o conştiinţă planetară. Împreună, aceste
valori şi ţeluri, care apar în multe forme diferite în cadrul Constituţiei,
reprezintă urzeala visului european aflat încă la începuturile sale”.
273
Cronologie
274
În ce măsură este justificată expresia „Constituţie Europeană”
pentru definirea Tratatului Constituţional European ?
Expuneţi principalele prevederi novatoare cuprinse în textul
Tratatului Constituţional şi importanţa acestora pentru construcţia
europeană.
Care sunt principalele contradicţii şi ambiguităţi ale Tratatului
Constituţional European ?
În textul Tratatului Constituţional al Uniunii Europene, nu există
nici o referire la Dumnezeu, ci numai una voalată la „moştenirea
religioasă” a Europei. Dumnezeu lipseşte. Consideraţi justă această
omisiune ? Argumentaţi-vă opinia.
Explicaţi cauzele respingerii Tratatului Constituţional European de
către două ţări fondatoare ale Uniunii Europene – Franţa şi Olanda.
275