Rolul pe care l-a avut Ellen G.

White în adoptarea doctrinei trinității – partea a II-a

 Cel mai folosit exemplu în cartea “The Living Temple” scrisă de Kellogg era cel pe care
îl dădea cu o cizmă vie în care exprima teoria lui panteistă.
 Această teorie a fost larg dezbătută în biserică și mulți dintre membrii biserici începeau
să creadă în această teorie.
 Până în anul 1903, Ellen White nu s-a implicat pentru că a avut încredere în liderii
adventiști.
 În aceeași perioadă Kellogg a pretins că el și Ellen White au aceleași idei și nu se
contrazic în scrieri.
 Ellen White l-a acuzat pe Kellogg că în cartea lui a introdus mult misticism iar el deja se
află pe o cale greșită. Ce este cel mai important că în acuzarea pe care o face Ellen White
îl introduce și pe Duhul Sfânt, acest lucru fiind o dovadă că nu are cu nimic împotrivă cu
ce spune despre Duhul Sfânt.
 Într-o scrisoare Ellen White îi spune unui membru că Dumnezeu are o personalitate la fel
de reală ca a Domnului Isus.
 Într-o dispută cu președintele Butler pentru a își apăra cartea pe care a scris-o, el îi spune
despre Duhul Sfânt și îi aduce argumentul că Ellen White în multe ocazii a vorbit despre
faptul că Duhul Sfânt este a treia persoană a Dumnezeirii. De multe ori sora White
folosea pronumele „He”, pentru Duhul Sfânt.
 Kellogg avea un dar foarte bun, acela de aduce argumente foarte bune în dezbaterile cu
ceilalți.
 G.I Butler nu se lasă convins de argumentele aduse de Kellogg și îi respectă punctul de
opinie al lui Ellen White prin care ea spune că scrierile ei și ale lui Kellogg nu sunt în
aceeași concordanță.
 Kellogg își dorea ca cititorii lui să creadă că părerile lui sofiste și panteiste sunt în
asemănare cu ale lui Ellen White.
 În același gând Ellen White argumenteaza zicând că cel care va crede în scrierile lui
Kellogg se observă că Duhul Sfânt nu lucrează în mintea lui.
 În anul 1905, Ellen White scrie un manuscris prin care scrie în linii foarte clare, părerea
ei despre scrierile lui Kellogg.
 În acel manuscris ea aduce acuzații radicale împotriva celor care aveau o concepție
greșită despre Trinitate. Și în același timp scrie și despre adevărata învățătură despre
Dumnezeire.
 Ea vorbește despre gândirile greșite despre trinitate drept ca fiind imperfecte,
neadevărate, spiritiste sau adâncimi ale Satanei. În același timp, ea va da și o rezolvare
prin care spune că Trinitatea este o platformă corectă, o simplitate a adevăratei evlavii.
În documentul scris ea îl dă exemplu pe Duhul Sfânt, ca acea persoană care convertea
mii de oamenii într-o zi.
 În manuscris, ea vorbește despre două Trinității opuse între ele.
 Kellogg îi prezenta pe toți trei ca fiind ca o rouă sau ca un abur invizibil, acele exemple
ale lui Kellogg fiind defapt gândiri spiritualiste și fără nicio valoare. Prin acele exemple,
el slăbea adevărata putere a lui Dumnezeu.
 Dumnezeu nu poate fi comparat cu lucrurile pe care mâinile omenești le-au făcut.
 Ea spune în anul 1905 despre Tatăl că este toată plinătatea Dumnezeirii întruchipate și
este invizibil ochilor omenești.
 Fiul este plinătatea Dumnezeirii manifestate. Prin Fiul vedem personalitatea Tatălui.
 Mângăietorul este Duhul în toată plinătatea Dumnezeirii.
 Ellen White spune clar că sunt trei Persoane active în trioul ceresc. Ca o adăugire, ea
spune că în numele celor trei trebuie botezate persoanele care intră în apa botezului.
 Hypostasis – ipostaz – persoanele Trinității. Aspect prin care se scoate în evidență
distincția din solul Dumnezeirii
 Ousia – Esență sau natură esențială. Cadrul unității din sânul Dumnezeirii
 Ellen White combătea doar trinitatea spiritualistă și nu adevărata Trinitate, ea făcând clar
distincție între cele două forme
 Ellen White aseamănă teoriile lui Kellogg cu scrierile spiritualiste din 1846. În timp ce
condamna scrierile doctorului putem vedea că cu 50 de ani înainte, ea era de acord cu
James White.
 Ellen White în momentul în care îl contrazicea pe Kellogg, sentimentele din 1845-1846,
au revenit în mintea ei.
 Pentru Ellen White, un Dumnezeu fără formă și intangibil și concepțiile lui Kellogg, erau
teorii spiritualiste
 Argumentele oamenilor care spun că Ellen White contrazicea trinitatea cade, deoarece ea
nu făcea acest lucru, ci doar contrazicea Trinitatea care îl prezenta pe Dumnezeu, ca unul
distant, inaccesibil și impersonal. Ea îmbrățișează ideea de un Dumnezeu care are trei
personalități individuale, care în natură, caracter și dragoste, sunt una.
 În anul 1913, apare o declarație de credință a bisericii adventiste în Review and Herald,
includea și doctrina Trinității pe care Ellen White, o acceptă și recomandă. (F. M.
Wilcox)
 În anul 1946 se adoptă Trinitatea ca doctrină a bisericii. Se împlineau 100 de ani de când
James White respinsese această idee.
 Ellen White a fost de acord cu faptul că Tatăl si Fiul sunt două Persoane distincte,
literale și tangibile. Susţinea şi faptul că ideile tradiţionale şi filozofice distrugeau
realitatea a Tatălui şi a Fiului.
 Ellen White într-un mod progresiv a acceptat faptul că Tatăl și Fiul sunt egali din
veșnicie, iar Isus nu a fost creat.
 În anii 1890, devine conștientă de puterea Duhului Sfânt, însă atunci când scrie despre
El, vorbește în termeni literali și tangibili.
 În anul 1905 ea se declară trinitariană spunând că ea crede în trei Persoane unite într-un
singur Dumnezeu.
 Ellen White nu a folosit niciodată cuvântul Trinitate pentru a își dovedi credința despre
Dumnezeu.
 Roy Gane susține că Ellen White era o trinitariană monoteistă.
 Ellen White nu a folosit cuvântul Trinitate pentru a nu îi face pe cei care aveau gândiri
spiritualiste să se bucure că ea a intrat în tabăra lor.
 Ellen White a avut o înțelegere crescândă a luminii primite de la Dumnezeu.
 Primii pionieri au dorit să respingă complet tradiția Niceeană. Ei au făcut aceleași lucruri
pe care le-au făcut creștinii din epoca nou-testamentală. Mai întâi au acceptat, egalitatea
lui Hristos cu Tatăl, apoi egalitatea celor Doi cu Duhul Sfânt.
 La început au fost considerați eretici pentru arianismul lor.
 La început gândirea pionierilor era una filozofică însă pe parcurs au adoptat concepția
istorică și în acest mod au descoperit Trinitatea.
 Părinții bisericii la Niceea au adoptat crezul Niceean – crezul Trinitarian.