UNIVERSITATEA ,,BABEȘ-BOLYAI”, CLUJ-NAPOCA

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ

TEOLOGIE PASTORALĂ

LUCRARE DE SEMINAR

ÎNDATORIRILE PREOTULUI DUHOVNIC

COORDONATOR ȘTIINȚIFIC :
ÎPS PROF. UNIV. DR. ANDREI (IOAN) ANDREICUȚ

STUDENT :
ANDREICA ALEX

CLUJ-NAPOCA
2021
 Sf. Ioan Gura de Aur ,ne oferă certitudinea că preoților li s-a dat de către Dumnezeu o
putere mult mai mare decât a îngerilor și au fost înălțați la o măreață slujire dumnezeiască.
Astfel, slujitorii bisericești, printr-o bună pregătire teologică, bogată cultură generală,
predispoziție permanentă spre slujire și înălțătoare formare duhovnicească, se pot ridica la
vrednicia acestei chemări.

Teologia sacerdotală a Sfântul Hrisostom nu se rezumă doar la înfăţişarea acestei

demnităţi cereşti a preoţiei, ci pătrunde în inima preoţiei, adică acolo unde sfântul mistic înţelege
şi simte cu sufletul durerile pe care trebuie să le simtă un preot pentru credicioşii săi, puterea pe
care o are să-i smulgă din moarte şi din stricăciune prin Sfintele Taine, împreună lucrarea harului
cu libertatea în sacerdoţiu, primejdiile cumplite ale acestei demnităţi şi povara infinită a
responsabilităţii veşniciei celorlalţi, pentru care de fapt a şi fugit de preoţie.
Dupa

Arta duhovnicească, de care vorbește Sf.Ioan Casian, este „cea mai grea dintre toate” și
de aceea ea are nevoie de învățător, pentru că este „ascunsă și nevăzută și numai de inima curată
poate fi văzută. Neizbutirea în această artă nu aduce, potrivit lui, numai paguba vremelnică, în
această lume, ci și moartea veșnică a sufletului”

Atunci când povatuitorul duhovnicesc este un om care a reusit sa devina transparent

Duhului Sfânt, acest lucru este cu atât mai usor tocmai pentru ca fiul duhovnicesc simte prezenta
si lucrarea lui Dumnezeu în parintele sau.

Duhovnicul trebuie să-I primească pe toți cei care I cer ajutorul deoarece pe duhovnic
trebuie sa-l intristeze si sa-l doara tot ce poate intrista si durea inima Mantuitorului. Incepand cu
cei din casa lui, din parohia lui, din localitatea lui si pana la cei din tara si din lume, este prezent
pacatul si nenumarate sunt suferintele. Astfel duhovnicul trebuie sa I primeasca pe toti cei care
au nevoie de indrumarea lui .

Astfel după ce duhovnicul a acceptat ca un credincios sa-i devina ucenic, are fata de
acesta o seama de obligatii. 

Preotul duhovnicesc are datoria de a se ruga pentru toți , duhovnicul nu este nimic
altceva, spune Sfantul Vasile cel Mare, decat cel care tine locul Mantuitorului si mijloceste intre
Dumnezeu si om, si ofera lui Dumnezeu mantuirea celor care i s-au incredintat lui." Din orice
parte am examina viata duhovniceasca, ea pretinde rugaciune pentru cel ce vrea sa progreseze in
ea, in virtutea misiunii pe care si-a asumat-o, trebuie sa se roage pentru fiii sai sufletesti.
Totodată, rugaciunea trebuie să fie atmosfera în care trebuie sa se desfasoare Taina Spovedaniei:
rugaciune a ucenicului si rugaciune a duhovnicului, ca Domnul sa lucreze, prin cel de-al doilea,
mântuirea primului. De aceea, spovedania trebuie adresata lui Dumnezeu, prin parintele
duhovnicesc.
 Părintele duhovnices trebuie , de altfel , să-I iubească pe toți , preoţia este numită de
Sfântul Ioan „cel mai mare semn al iubirii lui Hristos”. Sfântul Ioan aseamănă misiunea preotului
cu educaţia copiilor de către părinţii lor şi presupune stăruinţă necontenită, iertare la nesfârşit,
iubire totală şi nestrămutată, răbdare şi înţelegere a suferinţei şi a neputinţei

O altă responsabilitate morală a preotului duhovnic este aceea de a-și asuma povara
păcatelor celor care i le mărturisesc . Apoi parintele duhovnicesc, asa cum spune Sfantul Pavel,
va lua asupra sa o parte din nevointa pe care trebuie sa o faca ucenicul sau, o parte din canonul
acestuia. Se va ruga pentru el ca sa-l ierte Dumnezeu. Masura oricarei formari duhovnicesti,
spune Sfantul Grigorie Teologul, este de a-ti neglija propriul tau interes in folosul altuia". Nu-i
lucru usor sa porti de grija altora, mai ales atunci cand e vorba de sufletul lor.
Complexitatea fiintei umane, inaltimea tintei la care trebuie sa ajunga, greutatea de a patrunde in
sufletele altora, batalia cu niste vrajmasi nevazuti, il fac pe preotul constient sa nu se grabeasca a
deveni duhovnic cuiva.

Astfel , preoţii trebuie să fie pilde şi modele de virtute pentru că omul poate cădea în
păcat foarte uşor şi cu atât mai mult atunci când observă acel păcat la păstorul lor. Dar nu acelaşi
lucru se întâmplă şi cu virtuţile deoarece „dobândirea virtuţii este grea şi anevoioasă, chiar când
sunt mulţi cei care ne îndeamnă şi ne atrag”, pentru că „virtutea se prinde greu de om, ca şi focul
de lemne ude” potrivit Sf . Grogie de Nazianz .