Universitatea Babeș Bolyai

Facultatea de Teologie Ortodoxă

Specializarea teologie pastorală

PREDICA
DUMINICA DUPA BOTEZUL DOMNULUI

Student: Andreica Alex Octavian

Cluj - Napoca
2020
“Si Iisus, auzind ca Ioan a fost intemnitat, a plecat in Galileea. Si parasind Nazaretul,
a venit de a locuit in Capernaum, langa mare, in hotarele lui Zabulon si Neftali, ca sa
se plineasca ce s-a zis prin Isaia proorocul care zice: “Pamantul lui Zabulon si
pamantul lui Neftali spre mare, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor; poporul care
statea in intuneric a vazut lumina mare si celor ce sedeau in latura si in umbra mortii
lumina le-a rasarit”. De atunci a inceput Iisus sa propovaduiasca si sa spuna: Pocaiti-
va, caci s-a apropiat imparatia cerurilor.” (Matei 4, 12-17).

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin.

Evanghelia duminicii de astazi ne descopera trei idei despre care vreau sa va

vorbesc astazi iar predica mea va fi impartita in 3 parti si anume : Legatura dintre
Mantuitorul Iisus Hristos si Sf. Ioan Botezatorul ; lumina cea mare despre care ne
vorbeste Evanghelia si despre pocainta .

In primul rand , putem observa legatura dintre Hristos si Sf. Ioan Botezatorul
inca din pantecele maicii lor ,ce doi s au regasit ,au vibrat laolalta , fiind plini de
Duhul Sfant dupa cum ne marturiseste Evanghelia dupa Luca ! Lc .1 ,42

Precum Mantuitorul si Sf.Ioan Botezatorul a fost sortit sabiei lui Irod dar a
scapat in chip minunat pentru a pregati calea Mantuitorului , Ioan a trait in pustiu iar
Iisus a trait in exil ,ambii au fost urati de preotii legii vechi si moartea lor a fost
cauzata de Irod ,urmasul celui dintai din a carui manie au scapat , Sf.Ioan Botezatorul
a murit in temnita , fiindu I taiat capul, iar Iisus Hristos , judecat de acelasi Irod ,dar
care s a spalat pe maini ,precum Pilat , a fost lasat sa fie condamnat la moarte ,
rastignit si omorat . Legatura lor a fost una deosebita si invatatura lor a fost aceeasi pe
care am auzit o in Evanghelie: “Pocaiti-va , ca sa apropiat Imparatia
Cerurilor !1”Diferenta dintre cei doi este ca Ioan Botezatorul a instituit Botezul
pocaintei, aducandu –i pe oameni la constiinta pacatului , iar Mantuitorul Hristos ,
Botezul cu Duh Sfant si cu foc . Am tinut sa vorbesc despre aceasta legatura deoarece
prin Nasterea si Botezul Domnului , avandu-l Inainte mergator pe Sf.Ioan Botezatorul
Imparatia Cerurilor s-a instaurat pe pamant ,de aceea si indemnul “Pocaiti-va , ca sa
apropiat Imparatia Cerurilor”. Prin aceasta, Evanghelia ne face atenți asupra legăturii
care există între Taina Botezului și Taina Pocăinței ca porți de intrare a oamenilor în
Împărăția cerurilor.

1
Arhim. Dumitru Cobzaru , Amvon Vol II ,Editura Renasterea ,2017 , pg.357
 Al doilea lucru , despre care vreau sa va vorbesc ,este lumina cea mare amintita
in versetul : “poporul care statea in intuneric a vazut lumina mare si celor ce sedeau in
latura si in umbra mortii lumina le-a rasarit ”.  Lumina cea mare este plinătatea revelației
sau descoperirii lui Dumnezeu în Iisus Hristos. Toată descoperirea lucrării lui Dumnezeu prin
prooroci este o lumină treptată, etapizată, crescândă, dar lumina mare sau deplină este Însuși Fiul
lui Dumnezeu Care S-a făcut Om din iubire pentru oameni și pentru mântuirea lor. Latura și
umbra morții semnifică starea de păcat ca înstrăinare de Dumnezeu . 2Astfel Mantuitorul Isi
incepe activitatea misionara prin luminarea neamului omenesc aducandu-l la lumina cunostiintei
. “Cuvântul era Lumina Care luminează pe tot omul ce vine în lume’” (Ioan 1, 9).

Al treilea punct din aceasta predica este pocainta ,romanescul pocainta traduce termenul
grecesc consacrat ,metanoia,meta=dupa ,noeo=a gandi,adica un gand bun dupa ce am gresit ,
schimbare a mintii , a felului de a gandi .3 Pocainta inseamna sa fim constienti ca suntem oameni
pacatosi ,daca facem aceasta se instaureaza Imparatia lui Dumenzeu inlauntrul nostrum , doar ca
ea nu ramane in tine daca aceasta stare de pocainta nu se instaureaza si ea in fiinta noastra ,in
sensul in care trebuie sa ne straduim in permanenta sa nu mai gresim , sa nu mai pacatuim .4

Cuviosul Siluan Athonitul ne spune ca Adam plangea si se tanguia cu un dor nestins dupa ce a
fost alungat din Rai si venind la portile Raiului pazite de arhanghelul cu sabie de foc spunea
“sufletul meu tanjeste dupa Tine , Doamne, si Te cauta cu lacrimi ”.5 Aceasta trebuie sa fie si
starea noastra in ceea ce priveste pocainta .

Evanghelia de astazi se incheie cu o singura fraza , in care Mantuitorul Isi declara rostul
pentru care a venit pe pamant ,ca noi sa ne pocaim si sa intram in Imparatia cerurilor .

Probabil ni se va parea foarte greu sa ne mentinem aceasta stare de pocainta si de aceea

vreau sa va spun ca este foarte important sa nu cade in deznadejde precum ne avertizeaza si
Sf.Ioan Gura de Aur: “Ştiind dar acestea, să nu deznădăjduim nici noi, dar nici să ne trândăvim.
Amândouă sunt pierzătoare. Deznădejdea nu-1 lasă pe cel căzut să se scoale, iar trândăvia îl
culcă la pământ pe cel în picioare. Una ne lipseşte de bunătăţile ce le putem avea; cealaltă nu ne
lasă să scăpăm de păcatele ce ne apasă. Trândăvia ne aruncă jos, chiar de-am fi în cer;
deznădejdea ne pogoară în adâncul păcatului; dar îndepărtarea deznădejdii ne face să ne ridicăm
repede din adâncul acela.”6
2
https://basilica.ro/predica-preafericitului-parinte-patriarh-daniel-la-
duminica-dupa-botezul-domnului/

3
Pr.Vasile Gordon , Vademecum Omiletic , ediura Renasterea ,2015 , pg.223
4
Arhim. Dumitru Cobzaru op.cit. , pg.354
5
Cuviosul Siluan Athonitul ,Intre iadul deznadejdii si iadul smereniei , editura Deisis,2001 ,pgg. 230
6
https://www.academia.edu/35530188/Sf_Ioan_Gura_de_Aur_Omiliile_Despre_Pocainta
 Am sa inchei predica ,citandul pe Cuviosul Siluan Athonitul : “Slava Domnului ca ne a
dat pocainta , iar prin pocainta noi toti ne mantuim , fara exceptie . Nu se mantuiesc numai cei ce
nu vor sa se pocaiasca si in aceastsa vad deznadejdea lor si plang mult , fiindu mi mila de ei ”7

7
Cuviosul Siluan Athonitul , op.cit. , pg 129