Cateheza 4 01.04.

2006
TAINA SFINTEI SPOVEDANII
Dumnezeu l-a creat pe om Dup chipul i asemnarea Sa (Facere 1,27). L-a creat cu suflet nemuritor, aa
cum El, Dumnezeu, este nemuritor. Prin cderea sa, Adam nu a pierdut tot harul lui Dumnezeu, cci, a czut
prin ispita diavolului. Astfel c, harul i arvuna mntuirii au rmas n om, i numai celui ce se leapd de
Dumnezeu, i se ia harul Duhului Sfnt.

DE UNDE VINE ACEAST DENUMIRE DE POCIN SAU SPOVEDANIE?
POCIN a se poci n limba greac se spune METANOIA, iar n limba latin PENITENA
nseamn i prere de ru, o dat cu fgduina de ndreptare, pentru pcatele i greelile svrite.
DAR, CE ESTE DE FAPT SPOVEDANIA?
Spovedania, este una din cele apte Sfinte Taine ale Bisericii Ortodoxe, i const n mrturisirea
pcatelor la preotul duhovnic, cu sinceritate i cu cin. Spovedania, este o Tain Sfnt, care se svrete
de nsui Hristos, n Duhul Sfnt, prin episcopii i preoii ortodoci. Prin spovedanie, credinciosul primete
iertarea pcatelor svrite dup botez, i mpcarea cu Dumnezeu i cu comunitatea liturgic al crei membru
este. Dac, Iisus Hristos nu ne-ar fi lsat aceast Tain a Spovedaniei, cu toii ne-am fi dus n iad.
SPOVEDANIA este Mna lui Dumnezeu care ridic din pcate, i de aceea se mai numete i
al doilea botez. Muli oameni nici nu tiu ce este pcatul, ba chiar spun plini de sine: Printe eu nu am nici
un pcat!. i, de fapt, pcatul este o realitate, i nc una central a existenei umane. Cea mai mare greeal
este aceea de a ignora pcatul, de a nu-l bga n seam sau, i mai grav, de a afirma c n-am pctuit.
DE CINE, I CND A FOST INSTITUIT POCINA SAU SPOVEDANIA
CA SFNT TAIN?
Ca Sfnt Tain , POCINA a fost instituit de nsui Mntuitorul Iisus Hristos, Care, venind de la
rul Iordan, i ncepe misiunea Sa prin ndemn la pocin, atunci cnd rostete prima Sa predic: POCII-
V C S-A APROPIAT MPRIA CERURILOR ( Matei IV, 17).
i, de fapt, acelai ndemn l rostise i Sf. Ioan Boteztorul: POCII-V C S-A APROPIAT
MPRIA CERURILOR (Matei 3,2). Iisus Hristos le fgduiete apostolilor aceast putere de a ierta pcatele
oamenilor, aa cum rezult ct se poate de clar din versetele urmtoare: I-I VOI DA IE CHEILE MPRIEI
CERURILOR, I ORICE VEI LEGA PE PMNT VA FI LEGAT I-N CERURI, I ORICE VEI DEZLEGA PE PMNT
VA FI DEZLEGAT I-N CERURI (Matei 16, 19).
Din versetul de mai sus rezult fgduina de a ierta, puterea pentru a svri aceast Sfnt Tain le
este ncredinat efectiv Sfinilor Apostoli, a treia zi dup nviere, cnd Iisus Hristos, intrnd prin uile ncuiate
le spune: PACE VOU ! PRECUM M-A TRIMIS PE MINE TATL, V TRIMIT I EU PE VOI (Ioan 20, 21). S
fim foarte ateni la cuvntul VOI cci prin el Mntuitorul se refer la APOSTOLI, EPISCOPI i PREOI i
nicidecum la cei care umbl prin tramvaie, trenuri, prin parcuri, pe scrile blocurilor i vor s ne rtceasc de
la dreapta credin = ORTODOXIA.
I, ZICND ACESTEA, A SUFLAT ASUPRA LOR I LE-A ZIS: LUAI DUH SFNT (Ioan 20, 22).
CRORA VEI IERTA PCATELE, LE VOR FI IERTATE I CRORA LE VEI INE, VOR FI INUTE
(Ioan 20, 23). Mntuitorul a spus deci apostolilor VEI IERTA i nu a zis VOI IERTA. Acest VEI este un
plural i, deci, se refer la APOSTOLI, EPISCOPI i PREOI. Sfinii Apstoli s-au nlat la cer, dar au lsat pe
episcopi i preoi ca urmai ai lor. Deci, PCATELE LE IART IISUS HRISTOS PRIN PREOI _N DUHUL
SFNT!

CUM TREBUIE S NE PREGTIM PENTRU SPOVEDANIE ?
Mai nti, trebuie s ne cercetm cugetul, s ne facem un examen al contiinei. Trebuie s ne procurm
un ndreptar de spovedanie, i cu o coal alb n fa s cercetm fiecare dintre pcate scrise acolo. Pe care le-
am fcut, le memorm sau le scriem pentru a nu le uita i dup ce am postit cel puin trei zile, mergem s ne
spovedim. Acest preot duhovnic este o cluz n drumul ctre Hristos.
S nu ne fie ruine s mrturisim pcatele noastre, cci, diavolul ne ia ruinea cnd pctuim i ne-o d
cnd vrem s ne spovedim. Deci, s nu ne fie nicidecum ruine i s mrturisim tot, s aruncm afar din noi
mizeria pcatelor, cci dac minim sau ascundem vreun pcat la spovedanie, pcatele nemrturisite, ndoite le
vom avea pe suflet, cu greutatea, durerea, i mustrarea lor:
NU-I FIE RUINE A-I MRTURISI PCATELE (Sirah 4, 28 ). S nu spunem n scaunul
mrturisirii c nu avem pcate, aducndu-ne aminte de cuvintele Sf. Ioan Evanghelistul, care zice: DAC
ZICEM C PCAT NU AVEM, NE AMGIM PE NOI NINE I ADEVRUL NU ESTE NTRU NOI. DAC
MRTURISIM PCATELE NOASTRE, CREDINCIOS ESTE (DUMNEZEU) I DREPT, CA S NE IERTE PCATELE
I S NE CUREASC DE TOAT NEDREPTATEA (I Ioan 1, 8-9). S nu uitm c, Sfntul Apostol Pavel se
socotete: CEL DINTI DINTRE PCTOI (I Timotei 1,15),.
DAR DUP SPOVEDANIE CUM TREBUIE S NE PURTM?
Mai nti, trebuie s ne mplinim cu bucurie i fr ntrziere canonul de pocin, certarea printeasc
pe care ne-a dat-o duhovnicul pentru ispirea pcatelor i ndreptarea sufletului.
Zaheu vameul i-a rscumprat pcatele prin ajutorarea sracilor i despgubirea celor pe care i-a
nedreptit (Luca 19,8); vrjitorii din Efes i ard crile (Fapte 19, 17-19), pctosul din Corint dup ce mai
nti este dat afar din Biseric (I Corinteni 5,5), se ndrepteaz (II Corinteni 2,6-11)
Cele mai obinuite canoane de pocin sunt: rugciunile de iertare i de pocin, posturi, metanii, citire
din crile sfinte, druiri, oprire da la Sf. mprtanie, sftuiri, despgubiri, milostenii, etc.
Se mai cere de la cel spovedit: fug de pricinile pcatelor, paza poruncilor i peste tot s arate roade de
ndreptare FACEI ROADE VREDNICE DE POCIN (Luca 3,8) Roadele acestea se arat n omorrea
pcatului, n urmarea virtuilor i a faptelor bune: NOI CARE AM MURIT PCATULUI, CUM VOM MAI TRI N
PCAT? (Romani 6,2).
DAR DE CTE ORI TREBUIE S NE SPOVEDIM PE AN?
Tot cretinul trebuie s tie c, este dator s se spovedeasc, aa cum nva a patra porunc a Bisericii:
CEL PUIN DE 4 ORI PE AN, n cele patru posturi, sau CEL PUIN o dat pe an cei plecai din ar i care
nu au n preajm o Biseric Ortodox. Dac cineva este bolnav, s se spovedeasc ct mai des i ct mai
grabnic, ca s-i curee i s-i nnoiasc nencetat haina sufletului.


Biserica Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Biserica Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Biserica Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Biserica Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil
Mihoveni Suceava Mihoveni Suceava Mihoveni Suceava Mihoveni Suceava