GHID DE SPOVEDANIE

(SAU NDREPTAR PENTRU MARTURISIREA PACATELOR)

TAINA POCAINTEI
Oamenii nu se pot mntui, nu pot intra n Paradis daca nu se spovedesc si nu se mpartasesc. Dumnezeu, cnd
a fost pe pamnt, Iisus Hristos a dat aceste porunci. Despre Marturisire e scris e scris n Sfnta Scriptura: Daca
marturisim pacatele noastre, El este credincios si drept ca sa ne ierte (I Ioan 1, 9). Despre Sfnta mpartasire
Mntuitorul zice: Daca nu veti mnca trupul Fiului Omului si nu veti bea sngele Lui, nu veti avea viata n voi
(Ioan 6, 53).
Daca nu ne-am spovedit si mpartasit de Pasti putem sa o facem si acum postind cteva zile si marturisindu-ne
pacatele. Dupa nvierea lui Iisus diavolul nu mai are nici o putere asupra celor care cred n Mntuitorul. Diavolul
are putere asupra omului prin pacate. Daca marturisim pacatele scapam de ele si diavolul nu mai are nici o
putere asupra noastra.
Importanta pocaintei este att de mare nct orice ndemnuri spre o Pocainta mai serioasa nu pot fi dect
binevenite. Redam mai jos un mic ndreptar pentru marturisirea pacatelor. Ne vom stradui sa raspundem la 3
ntrebari:
Care este folosul Pocaintei?
Ce cuprinde adevarata Pocainta?
Cum ne spovedim?
1. CARE ESTE FOLOSUL POCAINTEI?
Pocainta nsemneaza ndreptare, adica parerea de rau pentru pacatele facute, marturisirea si parasirea lor.
Roadele Pocaintei sunt mari: iertarea, mngierea, salvarea din pacat si din moarte, recucerirea Paradisului.
Dupa cum este adevarat ca nu este om fara de pacat, tot asa este de adevarat ca nu este om care sa se
mntuiasca daca nu se pocaieste, daca nu-si marturiseste pacatele si nu se ndreapta.
Care au fost primele cuvinte rostite de Iisus pe pamnt, cnd a nceput propovaduirea Evangheliei? Pocaiti-va
si credeti n Evanghelie (Marcu 1, 15). Cu aceleasi cuvinte ncepe si Sf. Ioan Botezatorul predica sa: Pocaiti-va
ca s-a apropiat mparatia cerurilor (Matei 3, 2).
La fel Apostolii si-au nceput nvatatura dupa Rusalii, dupa ce au primit Duhul Sfnt. Apostolul Petru spune:
Pocaiti-va si sa se boteze fiecare dintre voi n numele lui Iisus Hristos (Fapte 2, 38).
nca din Vechiul Testament Dumnezeu spune prin gura proorocului Iezechil: EU NU VOIESC MOARTEA
PACATOSULUI, CI CA PACATOSUL SA SE NTOARCA SI SA FIE VIU (Iezechil 33, 11). Din aceste cuvinte
reiese clar ca omul se poate salva prin Pocainta. Si fara Taina Pocaintei nu ne putem mntui.
2. CE CUPRINDE ADEVARATA POCAINTA ?
Patru lucruri sunt absolut necesare :
1. REGRETUL , parerea de rau ca ai pacatuit, ca l-ai suparat pe Dumnezeu care ti-a dat viata si toate
bunatatile. Regretul ca ai calcat Poruncile Sale, poruncile vietii care te duc n Rai si te feresc de suferinta, de
moarte, de iad, de diavolul.
Sunt nenumarate exemple n Sf. Scriptura despre acest regret, aceasta pocainta a oamenilor.
Psalmul 50 de pocainta, scris de DAVID cnd a pacatuit cu nevasta lui Urie, e un exemplu graitor: Miluieste-ma
Dumezeule dupa mare mila Ta si dupa multimea ndurarilor Tale sterge faradelegea Mea... Ca pacatul meu
naintea mea este pururea... (Psalmul 50, 1-4).
n Noul Testament ne amintim de minunata pilda data de Iisus cu fiul risipitor. El si-a revenit n sine, spune
Scriptura, a venit acasa si a spus tatalui sau: Tata, am gresit la cer si naintea ta. Nu mai sunt vrednic sa ma
numesc fiul tau. Primeste-ma ca pe unul din argatii tai (Luca 15, 18-19).
2. PARASIREA PACATELOR. Nu-i suficient sa-ti para rau ca ai pacatuit. Trebuie sa parasesti imediat pacatele,
tovarasiile rele si ocaziile care te duc la pacat. n aceasta privinta Iisus spune femeii prinse n adulter: Vezi, sa
nu mai pacatuiesti (Ioan 8, 11). Slabanogului vindecat dupa o boala de 38 de ani i spune: Vezi sa nu mai
pacatuiesti ca sa nu ti se ntmple tie ceva si mai rau (Ioan 5, 15).
Nu-i suficient pentru o adevarata pocainta nici parerea de rau pentru pacatele facute, nici parasirea lor ci este
de neaparata trebuinta si MARTURISIREA PACATELOR.

3. MARTURISIREA PACATELOR SI DEZLEGAREA LOR. Marturisirea pacatelor se face n fata lui Dumnezeu.
Lui ai gresit si Lui trebuie sa-i marturisesti pacatele. Dar aceasta marturisire se face sub rnduiala lui
Dumnezeu, adica la biserica, sub patrafirul preotului, avnd ca martor preotul.
Iisus a dat dezlegare de pacate tuturor pacatosilor care au mers la el. Si tlharul care n ultimul moment, pe
cruce si-a cerut iertare, a fost mntuit. Dar Iisus dupa nviere si naltare a lasat aceasta putere de a dezlega
pacatele Apostolilor si urmasilor lor, Episcopilor si preotilor. El a spus aceste cuvinte: Cum M-a trimis pe Mine
Tatal, asa va trimit si Eu pe voi... Luati Duh Sfnt: CARORA LE VETI IERTA PACATELE LE VOR FI IERTATE SI
CARORA LE VETI TINE VOR FI TINUTE (Ioan 20, 21-23).
Crestinul trebuie sa aiba constiinta ca se marturiseste n fata lui Dumnezeu, dar avnd ca martor preotul prin
care primeste dezlegare de pacate. Sunt multi crestini care nu se marturisesc spunnd ca si preotul e om
pacatos. E adevarat ca si preotul e om pacatos pentru ca nu este om care sa fie viu si sa nu greseasca, dar
asa a binevoit Dumnezeu sa ne dea dezlegare nu prin ngeri, ci prin preotii sfintiti care au acest har special al
Preotiei.
Apostolul Ioan spune: DACA marturisim pacatele noastre , El este credincios si drept ca sa ne ierte (I Ioan 1,
9). Apostolul Iacob spune: Marturisiti-va unii altora pacatele (Iacob 5, 16). Unii crestini pornind de la aceste
cuvinte cred ca te poti marturisi oricui, nu numai preotului. Nu este asa pentru ca Iisus a dat putere doar
Apostolilor sa dezlege pacatele.
Iisus a zis: Cine nu asculta de Biserica sa-ti fie tie ca un pagn si ca un vames (Matei 18, 17). Deci trebuie sa
ascultam de Biserica, de Canoanele Apostolilor, ale Sfintilor Parinti. Iisus a spus catre Apostoli: Cel care va
asculta pe voi, pe Mine Ma asculta si cel ce se leapada de voi, se leapada de Mine (Luca 10, 16).
Apostolul Pavel spune: Sa luam seama unul altuia, ca sa ne ndemnam la dragoste si la fapte bune, FARA SA
PARASIM BISERICA NOASTRA, precum le este obiceiul unora, ci ndemnatori facndu-ne, cu att mai mult cu
ct vedeti ca se apropie Ziua aceea caci daca pacatuim de voia noastra, dupa ce am luat cunostinta de adevar,
nu mai ramne pentru pacate nici o jertfa, ci o nfricosatoare asteptare a judecatii si iutimea focului care va
mistui pe cei potrivnici. Cine a calcat legea lui Moise este ucis fara de mila, pe cuvntul a doi sau trei martori;
gnditi-va, cu ct mai aspra va fi pedeapsa cuvenita celui care a calcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu si i-a
necinstit sngele Testamentului cu care s-a sfintit si a facut de ocara Duhul harului (Evrei 10, 24-29).
Din aceste cuvinte se ntelege ca nu trebuie sa parasim Biserica noastra. Si n acelasi timp ce grave sunt
pacatele noastre, ale crestinilor. De aceea Sfintii Parinti dau Canoane de 5-10, 15-20 de ani de pocainta pentru
pacate.
Iisus spune: Orice pacat si orice hula se va ierta oamenilor, dar hula mpotriva Duhului Sfnt nu se va ierta nici
n veacul acesta, nici n cel ce va sa fie (Matei 12, 31-32).
Iata, deci, ca unii confrati de-ai nostri care vor sa fie pocaiti si si zic pocaiti se lasa de unele pacate mai mici
si cad n cele fara de iertare, pentru ca hulind Biserica lasata de Iisus, hulesc Duhul Sfnt; hulind pe Maica
Domnului, hulesc Duhul Sfnt, pentru ca Sfnta Marie era plina de Duh Sfnt si Duhul Sfnt a umbrit-o ca sa-L
nasca pe Iisus (Luca 1); hulind Sfintele Taine hulesc Duhul Sfnt. Toate Tainele: PREOTIA, BOTEZUL, MIRUL,
CUNUNIA, SPOVEDANIA, MPARTASANIA, MASLUL se savrsesc de catre DUHUL SFNT, prin preoti, prin
credinciosi, prin Biserica. Si iata cum satana i baga pe pocaiti ntr-o capcana din care nu mai pot iesi.
Adevarata pocainta au stiut-o toti crestinii de 2000 de ani. Ea nsemneaza sa te lasi de rele, nu sa parasesti
Biserica si sa hulesti Sfintele Taine si sa asculti pe proorocii mincinosi.
Chiar daca regreti greselile si daca le parasesti si daca le marturisesti, totusi nu este suficient pentru o
adevarata Pocainta. Ce mai trebuie? E necesara PRACTICAREA PORUNCILOR LUI DUMNEZEU.
4. PRACTICAREA PORUNCILOR SI CANONUL. Adica: n-ai fost la Biserica ? De acum ncolo, mergi. Ai suduit
si nu L-ai laudat pe Dumnezeu? De acum cnta si lauda pe Dumnezeu. Ai citit tot felul de carti si Sfnta
Scriptura n-ai citit-o? De acum citeste-o, studiaz-o. Ai furat, ai dorit cstig fara munca? De acum lucreaza cinstit
si nu face nici o nedreptate. Ai desfrnat? De acum traieste n post, castitate, nfrnare. Ai fost trufas? De acum
fii modest s.a.m.d.
Trebuie sa observam ca toti cti au mers la Iisus si-au schimbat viata. Niciunul n-a mai stat n mocirla pacatelor.
La fel si azi, cel ce vine la Iisus prin preot, prin Biserica, trebuie sa-si schimbe viata si sa practice zilnic poruncile
vietii, poruncile lui Iisus. Iisus ne cere sa-l urmam: Oricine voieste sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sasi ia crucea si sa-Mi urmeze Mie (Marcu 8, 34).
Sf. Ioan Botezatorul spune: Faceti roade vrednice de pocainta... Orice pom care nu face roada buna, se taie si
se arunca n foc (Luca 3, 8-9). Apostolul Pavel zice: Iesiti din mijlocul lor si va osebiti, zice Domnul, si de ce

este necurat nu va atingeti si Eu va voi primi pe voi (II Cor. 6, 17).

Iisus a zis: Daca Ma iubeste cineva, va pazi Cuvntul Meu si Tatal Meu l va iubi si vom veni la El si vom face
locas la el (Ioan 14, 23).
VAMESUL ZAHEU, CND S-A NTORS LA DUMNEZEU A ZIS: Iata, jumatate din
averea mea, Doamne, o dau saracilor si daca am napastuit pe cineva cu ceva, ntorc mpatrit (Luca 19, 8). Si-a
luat singur canon.
Evanghelistul Luca spune: Si au sosit n acel timp unii care-L vesteau despre galileenii al caror snge Pilat l-a
amestecat cu jertfele lor. Si El, raspunznd le-a zis: credeti, oare, ca acesti galileeni au fost ei mai pacatosi
dect toti ceilalti galileeni, ca au patimit acestea? Va spun: nu! Ci, daca nu va veti pocai, toti veti pieri la fel
(Luca 13, 1-3).
3. CUM NE MARTURISIM PACATELE ?
Ca sa ne marturisim pacatele cum se cuvine, cu credinta, cu nadejde, cu durere, trebuie sa meditam la
pedepsele cumplite pe care le aduce pacatul cu sine dupa cum e scris: Si pofta, zamislind, naste pacat, iar
pacatul, odata savrsit aduce moarte (Iacob 1, 15).
Sa ne gndim ca Dumnezeu nu a crutat pe ngerii neascultatori si au ajuns diavoli, care se chinuiesc n veci. Sa
ne amintim ce grele suferinte au venit asupra oamenilor prin pacatul lui Adam si Eva. Apoi pierirea oamenilor
prin potop. Nimicirea Sodomei si Gomorei cu foc din cer, razboaiele, epidemiile, revolutiile si alte mari dezastre
sunt urmarea pacatelor. Si ce este mai important - chinurile vesnice n iad, chinuri mult mai grozave dect orice
suferinta pe pamnt.
Cei ce nu si-au marturisit pacatele si nu s-au ndreptat vor auzi la judecata de apoi condamnarea: Duceti-va de
la Mine, blestematilor, n focul cel vesnic, care este gatit diavolilor si ngerilor lui (Matei 24, 45).
CE ESTE PACATUL ? Pacatul este calcarea poruncii lui Dumnezeu cu stiinta si cu voie libera.
FELURILE PACATELOR.
Pacatele sunt de trei feluri: Pacate capitale, Pacate strigatoare la cer si Pacate mpotriva Duhului Sfnt.
PACATELE CAPITALE sunt: TRUFIA, IUBIREA DE ARGINT, DESFRNAREA, PIZMA, LACOMIA, MNIA si
LENEA.
PACATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT sunt pacatele mpotriva CREDINTEI, NADEJDII si IUBIRII. Aceste
virtuti crestine sunt lucrari ale Duhului Sfnt n om. De aceea pacatele mpotriva lor se numesc PACATE
MPOTRIVA DUHULUI SFNT. Pacate mpotriva CREDINTEI sunt: NECREDINTA (ATEISMUL) si CREDINTA
GRESITA (EREZIA SI IDOLATRIA). Pacate mpotriva NADEJDII sunt: DEZNADEJDEA CA DUMNEZEU TE
IARTA SI TE AJUTA SI NADEJDEA GRESITA CA DUMNEZEU IARTA ORICUM, SI FARA SA PARASESTI
PACATUL. Pacate mpotriva IUBIRII sunt: URA SI PIZMA mpotriva aproapelui pentru sporul lui n fapte bune.
PACATE STRIGATOARE LA CER sunt:
UCIDEREA, AVORTUL ;
SODOMIA (DESFRUL MPOTRIVA FIRII);
ASUPRIREA VADUVELOR, ORFANILOR SI SARACILOR ;
OPRIREA PLATII LUCRATORILOR;
BATJOCORIREA PARINTILOR.
Aceste pacate cer pedeapsa nca din lumea aceasta. Ele tind sa nimiceasca viata, firea omului.
Iisus a spus: De vrei sa intri n viata, tine poruncile (Matei 19, 17). Iata, deci, ca daca vrem sa dobndim raiul,
trebuie sa tinem CELE 10 PORUNCI.
Cele 10 Porunci le aflam n Sfnta Scriptura n cartea Iesirii cap. 20 si Deuteronom cap.5.
Primele 4 Porunci se refera la Dumnezeu, iar celelalte se refera la aproapele nostru.
DECALOGUL (CELE 10 PORUNCI)
EU SUNT DOMNUL DUMNEZEUL TAU, SA NU AI ALTI DUMNEZEI AFARA DE MINE!
SA NU-TI FACI TIE CHIP CIOPLIT, NICI VREO ASEMANARE A VREUNUI LUCRU DIN CER SAU DE PE
PAMNT SI SA NU TE NCHINI LUI!
SA NU IEI NUMELE DOMNULUI DUMNEZEULUI TAU N DESERT!
ADU-TI AMINTE DE ZIUA DOMNULUI SI O SFINTESTE PE EA!
CINSTESTE PE TATAL TAU SI PE MAMA TA CA SA-TI FIE BINE SI SA TRAIESTI MULTI ANI PE
PAMNT!
SA NU UCIZI!
SA NU FI DESFRNAT!
SA NU FURI!

SA NU MINTI!
SA NU POFTESTI CE ESTE AL ALTUIA!
Toate cele 10 Porunci se cuprind n porunca iubirii: sa iubim pe Dumnezeu si pe oameni.
Pentru o marturisire mai usoara putem sa ne gndim n primul rnd la PORUNCA IUBIRII si la toate CELE 10
PORUNCI. Pacatele capitale, pacatele strigatoare la cer si pacatele mpotriva Duhului Sfnt le putem introduce
tot la cele 10 Porunci, astfel:
PACATELE CAPITALE:
TRUFIA la porunca iubirii si la Porunca 6: Sa nu ucizi;
AVARITIA la Porunca 8: Sa nu furi;
DESFRNAREA la Porunca 7; Sa nu fii desfrnat;
PIZMA la Porunca iubirii;
LACOMIA la Porunca 8: Sa nu furi;
MNIA la Porunca 6: Sa nu ucizi;
LENEA la Porunca 8: Sa nu furi!
PACATELE STRIGATOARE LA CER:
UCIDEREA la Porunca 6: Sa nu ucizi;
SODOMIA la Porunca 7: Sa nu fii desfrnat;
ASUPRIREA SARACILOR SI NEPLATA LUCRATORILOR la Porunca 8: Sa nu furi;
BATJOCORIREA PARINTILOR la Porunca 5: Cinsteste-ti parintii! PACATELE MPOTRIVA DUHULUI SFNT
intra la PORUNCA IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE OAMENI.
Pacatele dupa gravitate se pot mparti n doua :
1. Pacate de moarte, pedepsite n Legea Veche prin moarte.
2. Pacate usoare ce se iarta fara canon. Prin ele nu pierdem legatura de har cu Dumnezeu.
Exista si pacat prin complicitate. COMPLICITATEA LA PACATUL ALTUIA este cnd ai influentat pe cineva sa
pacatuiasca prin exemplul tau, prin cuvinte sau ai fost de acord cu el sau ai putut sa-l opresti si nu l-ai oprit.
Despre aceasta e scris: Cine stie sa faca binele si nu-l face pacat are (Iacob 4, 17).
Iisus spune: Cine va sminti pe vreunul dintre acestia mici care cred n Mine, mai bine i-ar fi lui sa-si lege de gt
o piatra de moara si sa fie aruncat n adncul marii. Vai lumii din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina,
dar vai omului aceluia prin care vine sminteala (Matei 18, 6-7).
PREOTUL DUHOVNIC este preotul care primeste un har special printr-o rugaciune a episcopului, pentru a
spovedi pe credinciosi.
Oamenii cauta duhovnici buni. Ei sunt din ce n ce mai rari. Dar trebuie sa spunem ca nici un duhovnic, orict ar
fi de mare, nu este desavrsit. Spunem aceasta pornind de la urmatoarele considerente:
sufletul omului e creat dupa chipul lui Dumnezeu;
orice om este univers greu de cunoscut, greu de sondat;
omul nu se cunoaste bine nici pe el nsusi, cu att mai mult pe altul;
orict l-ar ntreba duhovnicul pe crestin n ce privinta a pacatuit, nu nimereste totdeauna locul ranit de
diavol ;
Omul citind Sfnta Scriptura, scrierile Sfintilor Parinti si diverse carti si poate da seama de anumite aspecte si
atitudini n viata n care a gresit. De aceea spune Apostolul Pavel: Sa se cerceteze omul pe sine nsusi... (I
Cor. 11, 28). Cu alte cuvinte, te ajuta preotul prin ntrebari si cu rabdare sa faci o marturisire, o spovedanie
buna, dar efortul cel mai mare trebuie sa-l faci tu prin rugaciunea si cercetarea faptelor sufletului tau, raportat la
poruncile Domnului.
E bine sa ai preotul tau din parohie, duhovnic si pe care sa-l asculti. Dar si aici poate fi un neajuns. Adica poate
si el e unilateral, are niste preferinte, poate are si el niste pacate si e mai ngaduitor cu ele la fiii sai duhovnicesti.
De aceea multi crestini, cel putin o data n viata cauta sa se spovedeasca si la manastiri, la mari duhovnici, la
mari ndrumatori n cele sufletesti.
CANONUL
Preotul da canon cnd te spovedesti. De exemplu: sa nu te mpartasesti 5-10-20 de ani; sa postesti, sa faci
matanii; sa dai ceva de pomana; sa citesti Sfnta Scriptura; sa citesti anumite rugaciuni etc.
Canonul te ajuta sa te ndrepti si sa-ti dai seama de gravitatea pacatului ce l-ai facut.
Preotul stie si crestinul trebuie sa stie ca trebuie sa practice virtutea opusa pacatului sau viciului pe care-l are:

lenea sa fie biruita prin munca, desfrnarea prin nfrnare, mnia prin blndete, ura prin iubire, zgrcenia prin
darnicie, trufia prin smerenie etc.
Dupa Spovedanie, preotul ti spune ce canon sa faci. Apoi rosteste rugaciunea de dezlegare a pacatelor. Oricine
a mers la Iisus a primit dezlegarea pacatelor. De aceea oricine vine cu inima nfrnta la biserica si se
marturiseste, i se da dezlegarea de pacate prin preot.
Se ntmpla n vremea noastra ca multi preoti si credinciosi nu mai respecta canoanele. Nu e bine. Daca nu
respectam canoanele nu ne mntuim. Suntem sacrilegii, batjocoritori de cele sfinte, nu primim harul iertarii. n
cartea MOLITVELNIC la Slujba Spovedaniei preotii sunt ndrumati astfel: Afara din canoanele Sfintilor Parinti
sa nu ngreunezi, nici sa usurezi pe cineva, ca sa nu te faci pe tine partas la pacate straine (...) Nimeni sa nu se
nsele pe sine si sa creada ca ar putea fi mai iertator dect Sfintii Parinti (...) Si de unde poate avea aceasta
putere? De vreme ce pe acestia i defaima si lucreaza afara din canoanele si hotarrile lor LUCRUL SAU NU
POATE FI DE NICI UN FOLOS SI ESTE FARA TEMEI (Molitvelnic, Bucuresti 1992, pg.53).
Daca, de exemplu, daca un preot neglijent nu da canon unui credincios care a facut un pacat mare, pentru care
Sfintii Parinti au dat canon sa fie oprit de la Sfnta mpartasanie 20 de ani, credinciosul acela nu-si va da seama
de gravitatea pacatului si va face altele. De asemenea se pot mbolnavi cei ce se mpartasesc fara pregatire,
dupa cum e scris: Oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie va fi vinovat
fata de Trupul si Sngele Domnului. Sa se cerceteze nsa omul pe sine si asa sa mannce din pine si sa bea
din pahar. Caci cel ce mannca si bea cu nevrednicie, osnda si mannca si bea, nesocotind trupul Domnului.
De aceea multi dintre voi sunt neputinciosi si bolnavi si multi au murit (I Cor. 11, 27-30).
Se poate observa ca sufletul omului nu se linisteste dect dupa acei ani prevazuti de Sfintii Parinti.
Noi nu trebuie sa uitam ca un crestin botezat, mbracat n Hristos nu mai poate trai ca un pagn dect cu mari
riscuri. Parintii, Biserica, societatea trebuie sa aiba grija ca tnarul sa creasca n credinta si credinciosul sa
traiasca dupa nvatatura Domnului.
Repetam un citat de mai nainte: daca pacatuim de voia noastra, dupa ce am luat cunostinta de adevar, nu mai
ramne pentru pacate nici o jertfa, ci o nfricosatoare asteptare a judecatii si iutimea focului care va mistui pe cei
potrivnici. Cine a calcat legea lui Moise este ucis fara de mila, pe cuvntul a doi sau trei martori; gnditi-va, cu
ct mai aspra va fi pedeapsa cuvenita celui care a calcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu si i-a necinstit
sngele Testamentului cu care s-a sfintit si a facut de ocara Duhul harului (Evrei 10, 24-29).
Cei care sunt ai lui Hristos si-au rastignit trupul mpreuna cu patimile si cu poftele. Daca traim n Duhul, n
Duhul sa si umblam (Gal. 5, 24-25).
Prin rugaciuni si profunda pocainta e posibila iertarea, ndreptarea, dar foarte greu si cu multa nevointa. De
aceea canoanele date de Sfintii Parinti sa le consideram minime. Noi gresim nu ca pagni, cum au fost multi din
cei veniti la Iisus, ci ca crestini botezati care am primit Duhul Sfnt. De aceea pentru noi, pacatele, caderile sunt
foarte grave si foarte periculoase.
MIC NDREPTAR PENTRU MARTURISIREA PACATELOR
Preotul poate ntreba si credinciosul se poate marturisi dupa acest ndreptar, dupa Porunca Iubirii, dupa cele 10
Porunci. E adevarat ca unii Sfinti Parinti micsoreaza anii de canon cu anumite conditii. De exemplu Sf. Ioan
postitorul arata ca daca omul e tnar, daca a parasit pacatul de mult, daca e hotart sa posteasca mai mult, sa
faca matanii mai multe, sa faca milostenii mai multe etc. i se mai scad din anii de pocainta.
PORUNCA IUBIRII:
Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si cu tot cugetul tau. Aceasta este
cea dinti si cea mai mare porunca. Iar a doua, asemenea acesteiea: sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine
nsuti (Matei 22, 37-38).
SA IUBESTI PE DUMNEZEU. n aceasta porunca se cuprind primele patru Porunci din Decalog.
PORUNCA I
1. EU SUNT DOMNUL DUMNEZEUL TAU, SA NU AI ALTI DUMNEZEI AFARA DE MINE!
LEGAT DE ACESTE PORUNCI marturiseste daca AI FACUT URMATOARELE PACATE :
n-am iubit pe Dumnezeu din tot sufletul meu si din toata puterea mea, ca fiind Creatorul si Ocrotitorul
meu ;
n-am crezut n Dumnezeu. Am fost ateu;
am scris, am vorbit si am sustinut ca nu este Dumnezeu. M-am unit si am sustinut pe atei. Nu i-am
mustrat;
am avut ndoieli de credinta

am crezut n idoli;
nu mi-am pus toata ncrederea n Dumnezeu;
n-am cinstit pe Dumnezeu, Biserica Sa, Sfintii Sai dupa cuviinta;
n-am consacrat lui Dumnezeu cele mai alese simtaminte, gnduri si fapte, cum i s-ar cuveni;
am crezut n soarta, n noroc si nu n Pronie, n purtarea de grija a lui Dumnezeu;
m-am ncrezut n mine si n fortele mele si nu n Dumnezeu, dupa cum e scris ca, spre sfrsitul lumii
oamenii se vor face pe sine dumnezei ;
mi-a placut sa fiu laudat, sa fiu dictator, sa mi se plece lumea, desi tot ce am e de la Dumnezeu ;
n-am marturisit si nu stiu CREZUL ;
n-am citit Sfintele Scripturi si nu cunosc Poruncile Domnului, n-am nvatat religie desi stiu sa citesc si am
citit multe carti;
n-am crezut n Sfnta Treime, n Rai si iad, n judecata obsteasca, n nvierea mortilor, n Sfintele Taine;
am ispitit pe Dumnezeu, cernd minuni si semne fara sa fie de trebuinta;
am citit carti eretice sau pornografice ;
am vndut sau cumparat harul lui Dumnezeu cu bani;
am tagaduit ca sunt crestin si cred n Dumnezeu ;
n-am ajutat Biserica si n-am adus daruri din cele ce mi-a dat Dumnezeu;
n-am multumit lui Dumnezeu pentru darurile Sale;
am judecat, am urt, m-am ridicat mpotriva lui Dumnezeu ;
m-am mpartasit fara sa cunosc bine nvataturile lui Iisus si fara pocainta;
mi-am pierdut nadejdea n Dumnezeu;
am crezut gresit ca orict as pacatui, Dumnezeu ma iarta si fara sa ma ndrept;
am hotart sa pacatuiesc pna voi putea apoi sa ma pocaiesc;
m-am lepadat de Dumnezeu cnd a trebuit sa sufar pentru credinta;
n-am respectat Canoanele si rnduielile Bisericii;
am sustinut si crezut ca toate religiile sunt bune;
am mers la adunarile ereticilor si sectantilor;
am dat pilda si sfaturi si am ajutat sa faca si altii aceste pacate si putnd sa le opresc nu le-am oprit.
PORUNCA A II-A
2. SA NU-TI FACI TIE CHIP CIOPLIT, NICI VREO ASEMANARE A VREUNUI LUCRU DIN CER SAU DE PE
PAMNT SI SA NU TE NCHINI LUI!
mi-am pus nadejdea n bani si n oameni ;
am iubit, am cinstit si-mi petrec vremea cu placeri trupesti, fotbal, masini si diferite ocupatii sau lucruri,
ceea ce este tot o nchinare la idoli;
am confundat idolii cu icoanele, dupa nvataturile ereticilor si n-am cinstit dupa cuviinta icoanele facute n
Biserica dupa porunca lui Dumnezeu (Iesire 25, 30);
am apelat la vrajitori, ghicitori, magi, spiritisti si multi altii care lucreaza cu puterea diavolului si n-am
respectat porunca Domnului: Barbatul sau femeia de vor chema morti sau de vor vraji sa moara neaparat; cu
pietre sa fie ucisi, ca sngele lor este asupra lor (Levitic 20,27);
am facut vraji sau am chemat duhurile mortilor;
am cinstit creatia n locul Creatorului;
am purtat grija pentru materie si lucrurile lumesti, mai mult dect pentru credinta, pentru Dumnezeu;
am fost lacom. Lacomia este nchinare la idoli (Col. 3, 5);
m-am mbuibat dupa cum e scris: Pntecele este Dumnezeul lor (Filip. 3, 19);
am o evlavie fatarnica si nu adevarata;
ma ocup de lucruri superficiale si uit de cele mai cu greutate ale legii: judecata, mila si credinta (Matei
23, 23) ;
cred n nalucirile viselor;
sunt patimas si iubitor de placeri si am ntiparite n minte si inima chipul idolilor si patimilor mele;
am devenit robul hainelor, al luxului, al aprecierii oamenilor;
am dat pilda, sfat si ajutor sa faca altii aceste pacate, am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A III-A
3. SA NU IEI NUMELE DOMNULUI DUMNEZEULUI TAU N DESERT!

am hulit pe Dumnezeu ;
la boala, suferinta si ncercari am crtit mpotriva lui Dumnezeu ca fiind nedrept ;
am hulit Sfintii si Biserica ;
am hulit pe slujitorii Bisericii;
am njurat;
am blestemat;
am facut juramnt si l-am calcat;
am facut juramnt strmb la judecata;
am dat fagaduinte lui Dumnezeu si nu le-am tinut;
am jurat cu usurinta sau am zis Zau mereu;
am folosit la petreceri glume si cuvinte din Scriptura;
am spus ca n Scriptura sunt basme sau lucruri care se mpotrivesc unele altora;
am dat pilda, ndemn si ajutor sa faca si altii aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A IV-A
4. ADU-TI AMINTE DE ZIUA DOMNULUI SI O SFINTESTE PE EA!
am lucrat n zi de Duminica si n sarbatori;
am lipsit de la Sfnta Liturghie n zi de Duminica si sarbatori;
am fost la Biserica dar nu am fost atent la rugaciuni;
am mers la Biserica cu haine deosebite, ca sa atrag atentia;
am facut deranj n timpul slujbei;
am fost la concursuri sportive, la film, la teatru, la pescuit, la distractie etc. si am lipsit de la Biserica n
vremea Sfintei Liturghii ;
nu ma ngrijesc de suflet;
nu ma rog si n-am citit sfnta Scriptura, desi stiu sa citesc;
m-am unit cu ereticii, cu smbatarii si am tinut smbata n loc de Duminica, desi Scriptura spune ca
Sabatul a fost pentru evrei, pentru ca smbata i-a eliberat Dumnezeu din Egipt, iar pentru crestini Ziua Domnului
e Duminica pentru ca Duminica a nviat Iisus si ne-a eliberat de moarte si de diavolul;
n-am tinut nici o sarbatoare, ntelegnd gresit Scriptura;
am dat pilda, ndemn si ajutor sa faca si altii aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
URMATOARELE 6 PORUNCI CUPRIND:
IUBIREA APROAPELUI
Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine nsuti (Matei 22, 38)
Iubirea se manifesta prin fapte: faptele milei trupesti si sufletesti.
FAPTELE MILEI TRUPESTI:
n-am saturat pe cel flamnd si nsetat, dupa posibilitatile mele;
n-am mbracat pe cel gol;
n-am primit pe cel strain;
n-am cercetat si ngrijit pe cel bolnav;
n-am cercetat pe cel n temnita etc.
FAPTELE MILEI SUFLETESTI :
n-am ndreptat pe cel ce greseste ;
n-am nvatat pe cel ce nu stie si n-am spus adevarul ;
n-am sfatuit pe cel ce sta la ndoiala;
nu m-am rugat pentru aproapele;
n-am mngiat pe cel ntristat;
Iisus ne nvata ca daca slujim un semen al nostru Lui i slujim: Flamnd am fost si Mi-ati dat sa mannc; nsetat
am fost si Mi-ati dat sa beau; strain am fost si m-ati primit; gol am fost si m-ati mbracat; bolnav am fost si m-ati
cercetat; n temnita am fost si ati venit la Mine (Mt. 25, 35-36).
PORUNCA A V-A
5. CINSTESTE PE TATAL SI PE MAMA TA, CA SA-TI FIE TIE BINE SI MULTI ANI SA TRAIESTI PE PAMNT!
n-am cinstit parintii , nu-i ascult si nu ma rog pentru ei;

n-am recunostinta pentru ei;

nu am crescut copiii n frica de Dumnezeu;
nu i-am certat pe copii;
i-am lasat de capul lor;
n-am ascultat de preot, de nasi, de nvatatori, de crmuitori si de toti cti au rol asemanator cu parintii;
n-am cinstit cum se cuvine pe binefacatorii mei ;
am casatorit copiii fara voia lor ;
n-am avut grija de copii sa nvete o meserie;
ca sot ma port aspru cu sotia si o chinuiesc;
ca sotie nu-mi cinstesc barbatul si-l ndemn la rele;
ca dregator, director, patron, sef, functionar m-am purtat aspru cu subalternii. Nu am fost atent la
necazurile lor si nu i-am ajutat si nu i-am nvatat dupa posibilitatile pe care le-am avut, nu i-am ndemnat spre
credinta si Biserica. M-am purtat ca un stapn, nu ca un frate al lor;
am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A VI-A
6. SA NU UCIZI!
am ucis alt om cu mna, cu otrava, cu ndemnul sau cu alte mijloace (CANON: OPRIREA DE LA
MPARTASANIE 25 DE ANI);
am avortat (CANON: 25 DE ANI, PESTE 10 AVORTURI CANON TOATA VIATA);
am ucis fara voie (canon 10 ani);
am ucis sufleteste, ndemnnd pe altul la pacat, dupa cum e scris: cea care traieste n desfatari, desi
vie, este moarta (I Tim. 5, 6);
am ucis sufleteste pe altul raspndind nvataturi ateiste sau eretice;
am ucis sufleteste pe altul dnd exemplu de nepasare n cele sufletesti si ndemnndu-i la distractii,
neglijnd Biserica si meditatia la viata vesnica;
am fost sminteala pentru altii cu viata mea ticaloasa;
la vreme de boala, de epidemie stiind ca sunt contaminat m-am alaturat altora si i-am molipsit;
am avut gnduri de sinucidere;
m-am aruncat n primejdie fara sa fie necesar;
m-am mniat;
m-am batut;
am pizmuit pe altul;
am urt pe fratele meu uitnd ca cine uraste pe fratele sau este ucigas de oameni (I Ioan 3, 15);
nu mi-am cerut iertare de la cel pe care l-am vatamat;
am dorit raul altuia si m-am bucurat de raul altuia;
am instigat si creat psihoza de razboi, de ura interetnica si interconfesionala, am provocat cearta ntre
oameni;
m-am razbunat singur;
am alungat pe sarmani cu vorbe urte;
am luat apararea celor rai;
am iscat cearta si sminteala;
am mustrat pe altul pe nedrept, din mnie;
am ajuns preot, dascal, doctor, inginer, avocat, dregator etc. fara sa fiu vrednic;
am suferit de pe urma mbuibarii, a fumatului, a betiei, a placerii trupesti, a neodihnei, a istovirii si a altor
abuzuri;
am istovit pe altul prin munca exagerata si i-am grabit sfrsitul;
am suparat pe altul mereu si i-am scurtat viata;
am lasat pe altul sa moara de foame si nu i-am dat de lucru desi am putut;
am ponegrit, am clevetit pe altul si l-am njosit ca persoana n fata altora;
m-am trufit si am facut viata insuportabila pentru mine si pentru cei din jur;
am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;

PORUNCA A VII-A
7. SA NU FI DESFRNAT!
mi-am stricat fecioria nainte de cununie (canon 7 ani) ;
fiind casatorit m-am culcat cu alta femeie (canon 14 ani);
am facut sodomie (barbat cu barbat, femeie cu femeie canon 20 de ani);
n-am postit ;
m-am mbatat, fumez ;
m-am culcat cu sotul, sotia n post si n sarbatori;
am stat necununat mai multi ani;
am desfrnat cu dobitoace;
am facut onanie, mi-am facut poftele singur sau cu altii, aruncnd samnta la diavol;
am avut gnduri spurcate fata de alte persoane;
am facut glume si am cntat cntece de desfrnare;
m-am mbracat, m-am mpodobit si m-am vopsit ca sa atrag la pacat pe altii;
am citit carti pornografice. Am vazut filme si poze pornografice;
am dansat necuviincios;
am fost la vrajitor, m-am rugat la diavol sa-mi scoata femeie nainte sa pacatuiesc;
am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A VIII-A
8. SA NU FURI!
n-am muncit cinstit pentru pinea pe care o mannc;
am dorit cstig fara munca;
am furat prin acte, prin diferite tertipuri;
am furat de mai multe ori valori mari;
am fost lenes ;
am nselat la cntar;
am luat camata mare;
am cumparat lucru furat;
am oprit plata lucratorilor. Nu i-am platit dupa merit;
am iubit banii si averea, vrnd sa fiu bogat;
am luat bani, mita pentru lucruri pe care eram dator sa le fac n cadrul serviciului;
n-am ntors lucrul mprumutat;
am primit plata pentru serviciu si nu mi-am facut datoria;
am cersit desi am putut sa lucrez;
am gasit lucruri pierdute si nu le-am dat napoi;
m-am lenevit si nu m-am ngrijit de Biserica, familie, scoala, societate, ntreprindere, oameni, peste care
am fost pus responsabil, sef;
am luat sau am dat daruri pentru judecata strmba;
am vndut marfa proasta n loc de buna;
am cumparat marfa mai ieftina dect valoarea ei;
am vndut marfa mai scump dect pretuia;
m-am nteles cu altii ca sa vnd cu pret nedrept;
n-am vndut cum mi-a poruncit stapnul;
n-am dat socoteala cinstita tovarasilor mei;
am mintit ca sunt sarac si dau faliment ca sa obtin cstig;
am jucat carti;
am pricinuit paguba n averea altuia;
am mutat hotarul tarinei;
am luat din averea bisericii, a statului, a scolii etc,;
am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A XI-A

9. SA NU MINTI!
am mintit ;
folosesc viclenia;
am adaugat sau am scos din cuvintele altuia si le-am schimbat ntelesul;
am depus marturie mincinoasa;
am prt pe nedrept;
am vorbit cu doua ntelesuri ca sa nsel;
am ascuns minciuna sub chipul prieteniei, ca sa nsel;
am lingusit pe altul si l-am laudat pentru nsusiri pe care nu le are, ca sa obtin foloase;
am fost fatarnic, ipocrit. Una am gndit si alta am spus;
am calomniat, am pus pe seama altora greseli pe care nu le au;
mi-am batut joc si am criticat pe cei cu defecte din nastere;
am judecat nedrept pentru daruri si am sprijinit sa ocupe o functie cel ce nu merita, iar pe altul care
merita l-am mpiedicat;
am osndit, am purtat vesti si vorbe necontrolate, despre altii, am brfit si am clevetit, am ncurajat pe
brfitori;
am sustinut minciuni, erori n locul adevarului din dorinta de a parea nvatat, pentru trufie sau pentru
foloase materiale;
am dat pilda, am ndemnat si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate;
am putut sa le opresc si nu le-am oprit;
PORUNCA A X-A
10. SA NU POFTESTI CE ESTE AL ALTUIA!
am dorit si am poftit n inima mea femeia altuia ;
am dorit masina, averea, situatia altuia;
am dorit inteligenta, priceperea, functia altuia, uitnd ca fiecare om are un dar si un amar si cui i s-a dat
mult i se si cere mult de catre Bunul Dumnezeu.
Toate acestea le-am facut si mai mari dect acestea am facut, deci, te rog Parinte, roaga-te pentru mine sa ma
ndrept si sa scap de chinurile iadului. Da-mi canon si dezlegare. AMIN

10