LISTA PREGATITOARE DE SPOVEDANIE de la Fericitul Parinte Martir Constantin Sarbu

(indreptar orientativ, pentru cercetarea constiintei)

Se scriu numai pcatele svrite de la ultima spovedanie i cele uitate la spovedania anterioar. Nu
se mai mrturisesc pcatele spovedite, afar de cazul cnd au fost repetate. Ultima dat m-am
spovedit la data de

PCATE

Nu-mi fac rugciunea regulat [...]

Rugciunea o fac grbit, superficial, de mntuial.
Nu asist regulat duminica i de srbtori la Sf. Liturghie, ci doar cel mult aprind lumnarea i
plec.
Nu ascult cu atenie predica sau cazania.
Vorbesc tare n biseric cu oamenii i uit c n biseric nu trebuie s vorbim dect cu
Dumnezeu.
La biseric, atunci cnd am venit, nu m-am gndit s ndemn i pe alii s vin cu mine,
netiind c prin aceasta mi acopr o sumedenie de pcate [...]
Ba chiar am mpiedicat i pe alii s mearg la Sf. Biseric.
Am gndit c m pot ruga i acas, uitnd c mersul la Sf. Biseric, duminica i srbtoarea,
este obligatoriu, cci Iisus se ruga zilnic pe munte, n barc etc., dar cnd era srbtoare
mergea la Templu, nu pentru c El avea nevoie, ci ca s ne nvee pe noi s facem la fel. Cci
rugciunea n Biseric este ca apa de la izvor.
Duminica dup amiaz nu am cercetat pe cei triti, pe cei bolnavi, prsii sau singuri, ci am
pierdut vremea ocupndu-m cu lucruri de nimic sau umblnd dup distracii.
Nu m-am rugat pentru stpnirea lumeasc, nici pentru preoi sau duhovnicul meu.
Nu am ascultat i nici nu i-am cinstit cu toat recunotina pe prinii mei, nu-i ajut la nevoie
i nu-i pomenesc la Sf. Liturghie, la Sf. Altar.
Mi-am neglijat soul (soia), copiii i am fost nestpnit, nervos; e drept c am fost uneori
obosit, dar numai prin devotament i iubire mi pot ctiga mntuirea.
Nu am fcut milostenie n amintirea celor dragi plecai dintre noi, nu le-am dat Liturghii
pentru iertarea pcatelor, nici srindare n posturi i uneori m-am zgrcit s le fac chiar i
parastase.
Nu ajut Sf. Biseric s-i ndeplineasc misiunea sfnt n lume i nici pe omul srac, pentru
c sunt egoist i zgrcit.
Sunt certat cu cineva, dar nu caut prilejul s m mpac, nici s-i cer iertare, pentru c sunt
mndru i ambiios, uitnd c dac nu m mpac, darurile mele nu sunt primite la Altar.
Nu am dat sfaturi bune celor ce au nevoie de ele, ci am fost nepstor. Uneori am ndemnat
chiar la ru, s se rzbune pe brbat sau pe nevast, s nele, s le fac tot felul de necazuri
etc.
Nu m pot stpni i nu am destul rbdare ca s pot ierta i s nu rspund urt celor ce m
supr sau m necjesc. Uneori chiar i blestem i i drcuiesc.
Am dat exemplu ru celor din jur prin faptele i vorbele mele necugetate.
mi place s rd de alii care sunt mai proti, mai neputincioi, n loc s-i ajut i s-i ndrept.
Sunt invidios, mi pare ru cnd cineva are succes sau i merge bine i m bucur cnd i
merge ru i are nenorociri.

Sunt mndru, m socotesc detept i nzestrat cu multe daruri i uneori mi pare ru c lumea
nu m cinstete ndeajuns, n loc s fiu smerit i s ajut pe cel mai slab i mai nepregtit.
mi plac banii nu ca s ajut pe alii, ci ca s-mi fac plcerile mele.
Am gnduri necurate i chiar de desfru, m-am simit bine cnd mi s-a fcut curte i am
cochetat cu sexul opus; ba chiar am i czut n pcat.
Sunt lacom, lene i munca nu mi-o fac cu drag pentru binele familiei i al societii.
M mnii repede, in minte rul i chiar cnd iert nu iert cu toat inima, aa cum a fcut Iisus,
chiar rstignit fiind.
Am vrut s m sinucid, creznd c astfel pot scpa de nenorocire [...].
Mi-au plcut petrecerile, jocurile, balurile, distraciile porcoase i am fcut haz de ele.
Am clevetit vorbind de ru pe alii i am fost chiar fericit cnd am gsit cusur altora, uitnd
c i eu am destule i nici prin minte nu mi-a trecut ca s mpiedic brfirea, ci am terfelit
cinstea celui vorbit de ru i numele bun, creznd c prin aceasta m nal eu, dar dimpotriv,
m-am cobort.
Nu mi-am pstrat curenia trupeasc nainte de cstorie i nici dup.
Sunt cstorit () cu soul meu care este de alt religie i nu m-am gndit s-l conving s
treac la religia ortodox, ca s ne rugm mpreun.
Am but i am mncat peste msur i uneori m-am mbtat.
Am fumat, dei acest lucru mi stric sntatea i mi irosesc banii cu care a putea face ceva
util pentru mine i pentru suflet.
M-am mpodobit cu tot felul, ca s ademenesc pe alii i poate chiar n Sf. Biseric, prin
mbrcmintea i podoabele mele am scandalizat pe alii.
Am furat lucrul altuia sau chiar de la serviciu, nedndu-mi seama c nu m pot ajuta prin
furt, ci dimpotriv, mai trziu m pot pgubi mai mult.
Am luat bani cu mprumut i nu i-am dat napoi sau am luat dobnd ct nu trebuia.
Am nelat vnznd marf rea ca bun, am pus ap n vin sau n lapte, etc.
Am minit i am ndemnat i pe alii s mint, uitnd c mincinoii merg n iad (Apocalipsa,
cap.21, vers.8).
Am prt pentru a face ru i uneori pe nedrept, n loc s-l ndrept pe cel greit.
Nu m rog Domnului ntotdeauna cu cldur i sinceritate, ci mintea mi este mprtiat mai
mult la grijile vieii.
Am judecat pe preoi, pe clugri, pe episcopi, uitnd c nu m-a pus nimeni judectorul lor
sau al altora i numai Dumnezeu este judectorul tuturor i vor rspunde greu n faa Lui
pentru sminteala ce o aduc oamenilor. S-i ajutm n misiunea lor, cci batjocura murdrete,
dar nu ndreapt nimic.
Nu am ascultat sfatul bun al preotului, al duhovnicului care mi dorea sincer mntuirea.
Svrind tot felul de pcate, m-am gndit c Dumnezeu e bun i ierttor, c pot s pctuiesc
mereu, c Dumnezeu tot m iart, c de asta-i Dumnezeu.
Alteori am czut n dezndejde, c att L-am mhnit pe Dumnezeu cu pcatele mele grele
nct nu mai e cu putin s dobndesc iertare.
M-am unit cu cei care sunt mpotriva lui Dumnezeu i a Sf. Biserici i i-am aprobat.
Nu am avut curajul s-mi mrturisesc credina mea n Dumnezeu atunci cnd a fost cazul,
dac ntr-adevr sunt credincios religiei prinilor i strmoilor mei, pentru c sunt la. Iar
alteori am fcut propagand religioas unde nu era cazul, cutnd s impun credina cretin
cu sila n familie, cnd viaa mea personal era departe de sfnta noastr credin. Iar prin
faptele i atitudinea mea l fceam de ruine pe Dumnezeu.

PCATE SPECIFICE FEMEILOR

n afar de pcatele de mai sus, femeile mai pot grei cu pcate pe care ele sunt mai ispitite s le
aib. Iat cteva:

Am fcut avorturi, uitnd c femeia (dup Biblie) se mntuiete prin natere de fii.
Am luat buruieni ca s lepd copilul. Am alergat sau m-am ncrcat cu poveri tot ca s lepd
copilul.
Am dat sfatul altor femei unde s fac avortul sau le-am ntovrit acolo unde trebuia s
fac acest lucru.
M-am mpodobit i m-am fardat ca s plac altora i mi-a fcut plcere s ademenesc sau s
fiu admirat de brbai strini.
Mi-am nelat soul ca s m rzbun, fiind ispitit prea greu sau din cauza patimii pe care nam putut-o stpni.
Am intrat n Sf. Biseric neacoperit pe cap, nesocotind cuvntul lui Dumnezeu care spune
c femeia trebuie s se roage acoperit.
Nu vin mbrcat totdeauna cuviincios la Sf. Biseric, dovedind prin aceasta c nu sunt o
cretin serioas, cu rochia prea scurt i decoltat sau n pantaloni.
Nu m-am supus brbatului n tot i toate, aa cum poruncete Domnul.
Am ascultat pe la ui i ferestre, s vd ce vorbesc sau ce fac cei din cas.
Cnd am fost la soroc sau am avut alt necurenie nu m-am dus la biseric s stau n tinda
ei, ci am fost bucuroas c pot sta acas.
Am fost uuratic i uneori farnic, cutnd s art altora frumusei i adevruri pe care eu
nu le aveam, uitnd c Maica Domnului i Sfintele Femei au fost smerite.

M rog Domnului s m ierte, s-mi dea nelepciunea, puterea i harul ca s-mi pot mntui
sufletul.
(din: Un mare marturisitor crestin: Preotul Constantin Sarbu, Editura Bonifaciu, 2010

INDREPTAR DE SPOVEDANIE alcatuit de Valeriu Gafencu. CARE SUNT PACATELE SI

URMARILE LOR?

CE ESTE PCATUL?
Pcatul este clcarea Legii lui Dumnezeu, clcare voit sau nevoit, cu tiin sau fr
tiin, cu fapta, cu cuvntul, cu gndul. Pcatul este necinstirea adus lui Dumnezeu,
ocar, dispreuire, defimare, nerecunoatere adus fiinei Dumnezeieti, dintr-un sentiment egoist. Pcatul este necredin i nencredere n Dumnezeu, n legea Lui i prea
mult credin i ncredere n sine, pn acolo ca omul s-i fie singur lege, pentru
c de ndat ce ai clcat Legea lui Dumnezeu ai urmat o alt Lege, fie a ta, fie a
Diavolului.

Pcatul este a doua rstignire adus

Mntuitorului, cci prin pcat se rennoiesc toate batjocurile de altdat i toate
btile primite. Piroanele, sulia, spinii, prin pcat Mntuitorul le simte din nou. Acum,
ns, nu mai sunt btute de cei ce-L defimau i strigau: S Se rstigneasc, s Se
rstigneasc, acum i sunt administrate de cei ce zic c cred n El, c-I urmeaz
poruncile, c-L iubesc. Acum l scuip n fa cei ce sunt botezai, acum cununa de spini
I-o pun cei ce se numesc cretini, acum i dau palmele, acum i bat piroanele, acum l
mpung cu sulia cei pentru care a suferit batjocuri i bti i pentru care i-a dat sngele
Su pe Golgota pentru ca s-i fac fii ai lui Dumnezeu, pentru ca s le deschid Raiul, s
sfarme moartea i s drme iadul.
Pcatul este ndeprtare de Dumnezeu i, n schimb, apropiere de Diavol, este
ndeprtare de casa Tatlui i pzire n ar strin a porcilor diavolului. Pentru c
suntem robi aceluia cruia i slujim (Ioan 8, 34), pcatul nseamn robia Diavolului.
Cnd pctuieti nu mai socoteti ceea ce a fcut pentru tine Dumnezeu, nu-I mai
eti fiu i nu te gndeti la dreptatea Lui, care va pedepsi pe cei ce pctuiesc mpotriva
Voii Lui. Prin pcat toate lucrurile lui Dumnezeu sunt pornite mpotriva scopului
pentru care au fost fcute. Gura n-a fost fcut de Dumnezeu ca s njurm cu ea,
s brfim i s blestemm pe aproapele, ci gura a fost fcut ca, cu ea, s vorbim
lucruri folositoare sufletului. Mintea nu i-a dat-o Dumnezeu ca s gseti, cu ajutorul
ei, argumentele care te ndeprteaz de Dumnezeu, ci ca s gseti argumentele care te
apropie. Ochii nu au fost fcui spre a privi ceea ce aduce vtmarea sufletului, ci spre a
vedea creaiile lui Dumnezeu i spre a-I aduce mulumiri. Tot aa, urechile, minile,
picioarele n-au fost create spre a ne ndeprta de Dumnezeu. Buntatea i ndelunga

rbdare a lui Dumnezeu nu vrei s le socoteti ca atare? Cci s tii c tot timpul i
s-a dat ca s ctigi Raiul i tu te pierzi socotind c El nu va mai judeca, c nu va
ierta, c sunt alii mult mai ri ca tine.

CE URMRI ARE PCATUL

Rul pricinuit de el
1. Prin pcat pierdem darul cel mai presus de fire ce-l avem de la Dumnezeu. Fr
acest dar, sufletul rmne slut.
2. Prin pcat Duhul Sfnt este luat de la noi i nu mai suntem recunoscui fii.
3. Prin pcat pierdem fericirea venic a Raiului; pierdem posibilitile unirii cu
Dumnezeu i petrecerea mpreun cu sfinii; pierdem lumina venic i odihna.
4. [Prin pcat] ctigm Iadul cu focul cel nestins i cu ntunericul cel ce este totdeauna.
5. Prin pcat pierdem toate buntile pe care le-am fcut nainte, cci Dumnezeu te
va judeca n ceea ce te va gsi fcnd.
6. Prin pcat pierdem ajutorul lui Dumnezeu (att ct eti n pcat).

SPOVEDANIA

Nu plngi gndindu-te c ai pierdut

Raiul? Nu te cutremur mhnirea adus lui Dumnezeu? Nu te nfioar Iadul? Nu
caui s-i dobndeti starea pierdut? Se mai poate? Da! Trebuie numai s vrei
Dumnezeu a tiut dintru nceput neputina noastr i ne-a dat posibilitatea curirii
de pcate. El a tiut c omul ct va tri va pctui i c fr de greeal nimeni nu

este, de aceea spunea ucenicilor Si: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate n Cer
i oricte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n Cer, cuvinte prin care se instituie
i Taina Spovedaniei.
Spovedania sau pocina este o baie din care sufletul scldat iese uurat de greutate
i curat de murdria pcatelor, o baie n care se spal i se pierd toate ntinciunile
i greelile noastre. Spovedania este o doctorie ce vindec sufletul rnit de draci, o
doctorie ce stric otrava pcatului. Spovedania ntoarce pe pctos de la Diavol la
Dumnezeu i-l pune din nou n legtur cu Fctorul su. Spovedania nsemneaz
aducerea sufletului la faptele i lucrurile care sunt pentru i dup firea lui. Spovedania
red pe om curat lui Dumnezeu. Spovedania pregtete sufletul i trupul pentru
primirea Trupului i Sngelui Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Spovedete-te n Biseric de [minimum, n.n.] patru ori pe an la acelai Duhovnic. Cnd
i faci examenul de contiin gsete-te vinovat, nu te justifica; gndete-te la
urmtoarele puncte:
a. Motivul sau scopul cu care sau pentru care ai pctuit. A doua zi caut s ocoleti
momentul potrivit respectiv.
b. Intenia ce ai voit de ai pctuit.
c. mprejurrile, ocolete-le a doua zi.
d. Locul unde ai pctuit.
e. Ct l-ai rspndit ai ndemnat pe alii.
f. Numrul
Spovedania trebuie fcut cu zdrobire de inim i cu prere de ru. Zdrobirea
inimii este suprarea i durerea ce i se pricinuiete cnd i aduci aminte de pcat.
Aceast durere nu st numai n a simi pcatul, a suspina i a plnge pentru el, ci st
mai ales n a ur pcatul. Prerea de ru este durerea ce o simte cel ce se pociete
pentru c s-a lipsit de darul lui Dumnezeu i a ctigat munca.
[...]
Scrie pcatele pe hrtie i citete-le singur naintea Duhovnicului. Angajeaz-te n faa lui
Dumnezeu i a ta s nu le mai faci.

CELE ZECE PORUNCI

Porunca nti: Eu sunt Domnul Dumnezeul tu [...], s nu ai ali dumnezei
afar de Mine.

1. Crezi n Dumnezeu?
2. Crezi n Sfnta Treime?
3. l adori pe Dumnezeu?
4. l iubeti?
5. l cunoti? Te-ai silit spre a afla ceva despre Dumnezeu din crile Sfintei Scripturi,
din crile Bisericeti sau de altundeva?
6. Nu cumva crezi n farmece?
7. Nu ai umblat pe la ghicitori, prezictori?
8. Nu faci spiritism?
9. Nu crezi n vise? Crede numai n Dumnezeu.
10. Nu cumva dai mai mult cinstire unei fiine sau unui lucru dect lui Dumnezeu?
11. Nu preuieti banul, mncarea sau vinul, femeia sau brbatul, mai mult dect pe
Dumnezeu?
12. Ai crtit vreodat mpotriva lui Dumnezeu?
13. Nu ai dezndjduit din cauza vreunui necaz, vreunei suprri sau a oricrui alt ru
venit asupra ta?
14. Nu te-ai mpotrivit adevrurilor i nvturii cretine?

15. Nu ai citit cri mpotriva credinei?

16. Nu ai dat altuia s citeasc?
17. Nu ai fost la adunrile necredincioilor?
18. Nu ai citit crile i revistele lor cu scopul aflrii altui adevr dect cel al Bisericii?
19. Nu ai aprat necredina sau sectele sau mahomedanismul?
20. Nu ai dus daruri sectarilor?
21. Nu crezi n credine dearte sau pgneti? C mi-a ieit un preot nainte, mi merge
ru; mi-a ieit un coar, mi merge bine; mi-a ieit cu plinul sau cu golul etc.?
22. Este Dumnezeu centrul preocuprilor tale?
23. i-ai pus ntotdeauna ndejdea n Dumnezeu?
24. Crezi c exist Rai sau Iad?
25. Crezi c va fi Judecat?
26. Nu te ncrezi prea mult n buntatea lui Dumnezeu i n felul acesta nu te temi de
judecat?
27. Nu crezi c Dumnezeu nu te mai poate ierta din cauza prea multelor (tale) i grelelor
pcate?
28. Ai cerut totdeauna ajutorul lui Dumnezeu?
29. i-ai fcut cu regularitate rugciunile? Seara, dimineaa i la prnz?
30. La Biseric mergi cu regularitate?
31. La rugciune i n Biseric te gndeti numai la Dumnezeu?
32. Peste zi i mai aduci aminte de Dumnezeu?
33. Mulumiri I-ai adus lui Dumnezeu dup toate faptele tale?
34. i nainte de a face ceva I-ai cerut ajutorul?
35. Rugciunile nu le spui cteodat numai din obicei sau s te scapi?
36. Nu te gndeti n alt parte n timpul rugciunii?

37. Nu-i vin gnduri c nu te mai poi mntui?

38. Nu ai amnat pocirea spre btrnee?
39. Nu caui s mergi trziu la Biseric?
40. Asculi slujba atent?
41. Nu rzi, nu vorbeti sau nu te uii dup lume n Biseric?

Porunca a doua: S nu-i faci chip cioplit, nici asemnarea vreunui lucru
din cte sunt n cer, sus, i din cte sunt pe pmnt, jos, din cte sunt
n ape, sub pmnt. S nu te nchini acelora i s nu le slujeti lor.

1. Nu cumva crezi c unii

oameni sunt mari i au valoarea pe care a avut-o Mntuitorul? Exemplu: filosofii sau efii
de religii
2. Crezi n Sfintele Icoane?
3. Ce fel de nchinare le dai?
4. Nu crezi, cumva, c Icoana este chiar Sfntul pe care l zugrvete?
5. Nu cumva crezi n oameni femeia ta, brbatul tu, copilul tu etc.?
6. Nu te nchini vreunui lucru, banului, mncrii, buturii sau altor plceri?
7. Nu cumva mintea este singura ta lege i faci numai ceea ce-i spune ea?

Porunca a treia: S nu iei Numele Domnului Dumnezeului tu n deert, c

nu va ierta Domnul pe cel ce va lua numele Lui n deert.

1. Ai njurat vreodat de Dumnezeu Tatl sau de Mntuitorul Iisus Hristos?

2. Ai njurat de ngeri, Arhangheli?
3. Ai njurat de Sfnta Fecioar?
4. Ai njurat de Sfini, Biseric, Pati, candel, icoane, Cruce i altele?
5. Ai adus numele Domnului drept mrturie mincinoas?
6. Ai luat altfel de mrturii: ochii ti, viaa ta, mntuirea sufletului tu? Cci Mntuitorul
a zis ca vorba ta s fie da i nu, cci ce e mai mult vine de la Diavol.
7. Ai drcuit? Ai trimis pe alii la dracu sau pe tine?
8. Ai obiceiul s blestemi pe cei ce-i fac ru? Mntuitorul ne-a nvat s ne rugm
pentru ei.
9. Jurmnt fals ai depus?
10. Dar jurmnt adevrat?
11. Nu ntrebuinezi ca jurmnt formula zu, care este prescurtarea lui pe Dumnezeul
meu?

Porunca a patra: Adu-i aminte de Ziua Smbetei ca s-o sfineti. ase zile
lucreaz i f [n acelea] toate lucrurile tale, iar n ziua smbetei este
odihna Domnului Dumnezeului tu; n acea zi s nu faci nici un
lucru, nici tu, nici fiul tu, nici fiica ta, nici sluga ta, nici boul tu, nici
orice dobitoc al tu.

Ziua Domnului este Duminica. Aceeai

valoare o au i toate srbtorile instituite de Sfnta Biseric, de peste an.

1. inut-ai toate Duminicile i Srbtorile?

2. Fost-ai n toate aceste zile la Biseric?
3. Cei din casa ta le-au inut, au fost la Sfnta Biseric, nu i-ai oprit pentru vreun lucru?
4. Altora nu le-ai dat de lucru n aceste zile? Nu mergi prea trziu la Biseric?
5. Ziua Domnului o serbezi cum trebuie? Sau e pentru tine o zi obinuit sau o zi de
chefuri i petreceri? Dimineaa mergi la Biseric? Dup mas citeti cri folositoare,
ziditoare de suflet?
6. Te ngrijeti de suflet mai mult n aceast zi dect n altele?
7. Nu ai fcut sau ai participat la clci?
8. Nu te pori cu necuviin n Biseric?
9. Nu ai hulit Biserica i pe slujitorii Sfntului Altar?
10. Pe preoi i cinsteti ca pe slujitorii lui Dumnezeu? Nu-i batjocoreti? Nu-i brfeti,
spunnd pcatele lor?
11. Te rogi pentru ei? i asculi?

Porunca a cincea: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie ie bine i

s trieti ani muli pe pmnt.

1. Nu i-ai btut prinii sau socrii?

2. Nu i-ai njurat sau persecutat?
3. Ai ascultat sfaturile lor?

4. Nu i-ai nelat cu ceva?

5. Nu le-ai speculat buna credin?
6. Cnd au fost n necazuri i-ai ajutat?
7. Slujbe dup moarte le-ai fcut?
8. Fraii, surorile le-ai ajutat?
9. Ai purtat grij de soie, de copii? Cci Sfntul Apostol Pavel zice: Dac, ns, cineva
nu poart grij de ai si i mai ales de casnicii si, s-a lepdat de credin i este mai
ru dect un necredincios (I Timotei 5, 8).
10. Nu i-ai btut soia? Nu te-ai purtat ru cu ea? N-ai njurat-o?
11. Soul i l-ai cinstit? Soia sau soul i-ai iubit ca pe tine nsui?
12. Nu i-ai nelat soul sau soia?
13. Nu i-ai fcut viaa mai grea? Nu eti ciclitor?
14. De cele sufleteti ale celor din casa ta te-ai ngrijit suficient?
15. Cum te-ai purtat cu prinii sufleteti? Nai, profesori, preoi? I-ai respectat i i-ai
ajutat?
16. Nu ai fost obraznic sau ncpnat cu prinii?
17. Nu i-ai suprat? Mniat?
18. Nu i-ai vorbit de ru, batjocorit?
19. Nu ai rs de neputinele lor?
20. Ai luat seama s-i fac datoriile religioase?
21. Nu te-ai ruinat de ei?
22. Nu i-ai cheltuit banii pe lucruri nefolositoare (tutun sau alte plceri) i n felul acesta
ai lipsit familia de cele trebuitoare?
De eti printe:
23. Ai ndreptat pe copiii ti pe drumul Bisericii, cu fapta i cu cuvntul?

24. Nu le-ai dat exemplul ru de certuri, beii, vorbe porcoase, minciun, furt, necinste,
clevetire, lene?
25. Nu cumva trieti n concubinaj i copiii vd acest lucru?
26. Pentru faptele rele: certuri, minciun, btaie, furt i-ai pedepsit? Nu cumva din mil iai iertat?
27. Pentru copiii ti, soie, so, frai, surori, prini, ai fcut rugciuni?
28. Nu ai fost prea aspru sau prea blnd cu copiii ti?
29. Slugi rele care s nvee copiii lucruri striccioase de suflet nu ai inut?
De eti tutore:
30. i-ai ndeplinit toate ndatoririle materiale i morale fa de copil?
De eti stpn:
31. Cum te-ai purtat cu servitorii sau ucenicii ti?
32. Le-ai pltit leafa cinstit, nu le-ai reinut pentru cine tie ce motive?
33. I-ai ndemnat s-i fac datoriile religioase?
34. Nu i-ai ndemnat s fac vreun pcat?
De eti slug:
35. Ai ascultat stpnii, patronii etc.?
36. i-ai ndeplinit cu hrnicie toate datoriile?
37. Nu ai lucrat de mntuial?
38. Nu le-ai furat ceva?
39. Nu le-ai povestit casa?
40. Nu le-ai stricat lucrurile?

Porunca a asea: S nu ucizi.

1. Nu cumva ai ucis vreodat cu voie sau fr voie?

2. Nu doreti s ucizi, nu ai gnduri de rzbunare? Ai ludat pe cineva pentru c a
omort?
3. Nu doreti moartea cuiva, fie pentru a-i lua averea, femeia, brbatul etc.?
4. Nu ai btut pe cineva?
5. Nu ai ameninat?
6. Nu urti pe cineva, eti mpcat cu toi cunoscuii?
7. Doreti ru cuiva, moarte, pagub?
8. Te bucuri de rul ce se ntmpl semenului?
9. Cum te pori cu cei din jur?
10. De eti brbat ai admis lepdarea de copii?
11. De eti femeie, nu ai lepdat prunc cu voie?
12. Nu ai cutat s te sinucizi direct sau indirect?
13. Ai fcut vntoare?

Porunca a aptea: S nu fii desfrnat.

Curvie face cel necstorit; preacurvie cel cstorit.

1. Nu ai curvit sau, de eti cstorit, n-ai preacurvit?

2. Nu trieti n concubinaj?
3. Nu pctuieti mpotriva firii: onanie sau homosexualitate?
4. Nu cumva pofteti s curveti cu brbatul sau femeia altuia?
5. Nu caui prilej de curvie?
6. La lucruri ruinoase nu te gndeti prea mult?
7. Nu caui s-i aduci aminte de asemenea scene?
8. Nu vrei s vezi prile rusinoase ale corpului?
9. Nu vorbeti lucruri ruinoase?
10. Nu ai citit cri care s-i produc plceri sexuale?
11. Nu ai ndemnat pe altul s fac acest pcat?
12. Nu ai fcut pe altul s pctuiasc prin mbrcminte sau gtire?

Porunca a opta: S nu furi.

Preotul nu poate ierta furtul nenapoiat; deci s restitui ceea ce ai furat i apoi
spovedete-te.
1. N-ai furat bani sau alte obiecte de la stat, societate sau vreun om?
2. N-ai pgubit pe alii?
3. Pe cel pgubit, l-ai despgubit?
4. De averea altuia, ncredinat ie, ai avut destul grij?
5. Bani sau alte obiecte pe care le-ai luat mprumut, le-ai restituit?
6. Ai primit lucruri furate?
7. Lucrurile gsite le-ai dat napoi?
8. N-ai schimbat hotarele pmntului cu vecinul tu?
9. N-ai ndemnat pe altul s fac acest lucru?

10. N-ai luat dobnd prea mare?

11. N-ai falsificat vreo marf, n-ai vndut-o ca marf bun?
12. La cntar sau socoteal n-ai nelat?
13. N-ai luat de la cel mai mic dect tine lucruri cu de-a sila?
14. N-ai luat mit?
15. N-ai nvat copiii s fure?
16. N-ai gnduri de mbogire pe ci necinstite?

Porunca a noua: S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.

1. N-ai jurat strmb?
2. N-ai minit?
3. N-ai adus mrturii mincinoase?
4. Te-ai purtat corect cu semenul tu?
5. Nu l-ai minit?
6. Nu cumva ai purtat minciuni?
7. Nu cumva ai umblat cu poveti de la unul la altul?

Porunca a zecea: S nu pofteti [...] nimic din cte sunt ale aproapelui tu.
1. Dorit-ai femeia, fiica, brbatul sau fiul aproapelui tu?
2. Dorit-ai averea vecinului?
3. Nu ai dorit starea social a celui mai mare ca tine?
4. N-ai urt din aceast cauz pe vecin?
5. N-ai dorit casa, sau pmntul, sau vita, sau lucrul fratelui tu?

CELE APTE PCATE DE MOARTE

Mndria

Este izvorul tuturor rutilor sufleteti. Ea este o lcomie spiritual pentru care i
dracii au czut din darul lui Dumnezeu.
1. Nu eti mndru, flos, nchipuit?
2. Nu crezi prea mult n frumuseea sau averea ta, nu te-ai mndrit cu ele?
3. Cum te pori cu cei mari?
4. Nu dispreuieti pe nimeni?
5. Stai de vorb cu oricine?
6. Nu eti farnic, ipocrit (una spui, alta faci)?
7. Nu te-ai ludat prin fapte, vorbe, mbrcminte?
8. Nu ai vorbit ceva spre a fi ludat?
9. Nu ai clevetit pe aproapele ca s-i njoseti cinstea i vrednicia i spre a te ridica pe
tine?
10. Ai rbdat ocara celui ce te-a ocrt?
11. Ai iertat pe cei ce s-au suprat pe tine?
12. Nu te-ai mndrit cu tiina, cu cunotintele tale?
Lcomia
Din abstract, egoismul se concretizeaz prin lcomie. Din acest punct de vedere
privete Sfntul Apostol Pavel cnd zice c lcomia este rdcina tuturor rutilor.
1. Nu eti lacom la mncare sau butur?
2. Nu vrei s strngi avere sau alte lucruri?
3. n strngerea de bani nu eti lacom, n-ai nelat pe aproapele tu din aceast cauz?
4. Nu ai mncat sau ai but pe ascuns?
5. Ai mncat n srbtori nainte de Sfnta Liturghie?
6. Ai mncat mortciuni?
Lenea

Este lipsa de ntrebuinare a puterilor trupeti i sufleteti pe care Dumnezeu ni le-a

druit ca s le folosim n Viaa Noastr.
1. Nu eti lene?
2. Nu pierzi timpul fr s lucrezi?
3. Nu te ocupi cu lucruri rele sau dearte (gtirea trupului etc.)?
4. Rugciunea o faci regulat?
5. De suflet te ngrijeti?
6. Datoria ca funcionar, lucrtor, servitor i-o faci?
7. Nu obligi pe cei mai mici s fac lucrul tu?
8. Nu ai cutat duhovnic mai ierttor?
9. i-ai ndeplinit canonul?
Mnia
Se ntemeiaz tot pe pivotul lcomiei. Cnd omul nu-i poate ndeplini poftele sale,
se nfurie, cci este mpiedicat de la scopul su cel ru. Omul se poate mnia numai
contra pcatului.
1. N-ai fcut rele n mnie, njurturi, bti etc.?
2. Te mnii des? Ct te ine? tii c Sfntul Apostol Pavel a spus: S nu apun soarele
peste mnia voastr?
3. Acum eti suprat pe cineva?
4. Ai btut pe cineva cu bta, cu palma?
5. N-ai suprat sau mustrat pe cineva fr temei, cu rutate?
6. Ai dorit rul celui ce i-a fcut ru? Dar celui ce i-a fcut bine?
7. Nu te-ai mniat pe vecin pe motivul c e mai bun dect tine? Nu l-ai invidiat? Nu-i
pare ru?
8. Nu ai vrsat sngele cuiva (n beie)?
9. Nu te-ai btut la duel?

10. Nu te-ai rugat (n mnie) s vin rul asupra vrjmailor ti?

Zgrcenia
Este material i spiritual. Material este atunci cnd omul nu voiete s mngie
trupete pe cel srac; iar spiritual, cnd nu voiete s ndrume pe cel netiutor, din
rutate.
1. Eti zgrcit?
2. N-ai lipsit de cele necesare pe un vecin din zgrcenie?
3. Ai ajutat pe srac?
4. La mas ai chemat sraci sau bogai? tii c Mntuitorul ne ndeamn s chemm la
mas pe cei ce nu ne pot chema napoi.
5. Nu vinzi prea scump?
6. Nu neli?
7. Nu-i pare ru c ai fcut vreun bine?
8. Nu cumva mnnci puin, te mbraci prost (pe tine i pe ai ti) spre a te mbogi?
9. Nu cumva nu te ngrijeti de sntatea alor ti, copii, soie, prini, frai, spre a nu
cheltui bani?
Invidia (cearta sau pizma)
Cnd cel furios nu poate birui cu mnia lui piedicile care i se opun i, neputnd s
fac altceva, se ndulcete cu inima n patima invidiei, ca s acopere cinstea i
vrednicia sufleteasc i trupeasc a aproapelui i s se nale el.
1. Eti certat cu cineva?
2. i place s te ceri?
3. Urti pe cineva?
4. Batjocoreti?
5. Sfaturi viclene dai?
6. Acum ai pe cineva invidie?

7. Vorbeti cu toat lumea?

8. Ai poreclit pe cineva?
9. Nu ai bgat vrajb ntre frai?
10. Nu pori pizm pe cineva pentru faptul c e mai bun ca tine sau se bucur de mai
mult cinste, avere, situaie social etc.?
Desfrnarea (Curvia)
Este tot o lcomie, dar nu de ordin material sau spiritual, ci de ordin sentimental.
Pcatul curviei, ca nici un alt pcat, se face n trup. Trupul e templul Duhului Sfnt.
(Poi face desfrnare privind sau auzind lucruri care te-ar face s pctuieti. Chiar
mncnd, dormind prea mult, vorbind etc.)
1. Ai czut n curvie?
2. Dar n preacurvie?
3. Nu cumva i place s vezi sau s citeti cri care te fac s pctuieti cu gndul, nu
cumva i place s asculi sau s vorbeti vorbe porcoase sau de ruine? S tii c Sfntul
Apostol Pavel spune: s nu se aud din gura voastr nici vorbe spurcate sau porcoase,
nici glume proaste care nu sunt cuviincioase, nici vorbe nechibzuite.
4. Nu cumva i place s vorbeti cu rost sau fr rost?
5. Nu te stpnete nici o patim?
6. Nu mnnci sau dormi prea mult? tii c tot Sfntul Apostol Pavel a spus: Toate
lucrurile sunt bune, dar nu trebuie s pun stpnire pe voi.
7. Nu ai n cas tablouri cu chipuri goale? Nu le priveti cu patim?
8. N-ai curvit cu rudenii de snge sau cu cele spirituale (fin, na)?
9. N-ai pipit trupul altuia cuprins de patima desfrnrii?
10. N-ai vrut s vezi prile ruinoase ale corpului?

PCATE STRIGTOARE LA CER

A. Uciderea cu voie
1. Ai ucis pe cineva?

2. Ai cutat s ucizi?
3. Vrei s ucizi pe cineva?
4. Vrei s te rzbuni lund viaa cuiva?
5. Pori cuiva mnie, pic?
6. Ai btut pe cineva?
7. Ai certat, ai ameninat pe cineva?
B. Sodomia (mpreunare mpotriva firii)
1. Brbat cu brbat sau cu orice fel de animal?
2. Brbat cu femeie mpotriva firii?
3. Onania. Ai fcut onanie?
C. Oprirea pensiei sau simbriei la orfani, vduve, muncitori, salariai sau servitori
1. Ai oprit pensiile sau salariile? Din orice motiv, fie ca despgubire pentru un lucru
stricat, fie din alte motive?
2. Reineri pariale sau nedrepte ai fcut?
3. Ai pltit totdeauna pentru ceea ce i-au lucrat alii?
D. Asuprirea vduvelor, orfanilor, invalizilor i neputincioilor
1. N-ai btut copiii, btrnii sau orfanii?
2. Nu i-ai btut joc de ei?
3. N-ai asuprit pe cel mai mic dect tine?
4. N-ai rs de ologi sau neputincioi?
5. Nu i-ai necjit?
6. Nu cumva ai avut datoria s-i ajui i nu i-ai ajutat?
7. Pe cei ce nu ai avut datoria i-ai ajutat sau ai trecut pe lng ei ca preotul i levitul din
Evanghelia cu Samariteanul milostiv?

8. Pe orb l-ai fcut s cad conducndu-l ru?

9. De orice neputincios, surd, gngav, chiop, ciung, chior, nu i-ai btut joc?

DATORII FA DE VIAA SUFLETEASC A APROAPELUI

1. A feri pe altul de a pctui. Ai ferit sau nu?
2. A nva pe cei netiutori.
3. A da un sfat bun celui ce are nevoie.
4. A ne ruga lui Dumnezeu pentru alii.
5. A mngia pe cei ntristai.
6. A suferi cu rbdare cnd suntem nedreptii.
7. A ierta greelile altora.

PORUNCI PRIVITOARE LA VIAA TRUPEASC A APROAPELUI

1. A da hran celui flmnd. Ai dat sau nu?
2. A potoli setea celui nsetat.
3. A mbrca pe cel gol.
4. A ngriji pe cel bolnav.
5. A primi i ospta pe strini.
6. A cerceta pe cei din nchisori.
7. A ngropa pe cei mori.

PCATE STRINE
1. Cnd sftuieti pe altul s pctuiasc.
2. Cnd porunceti altuia s pctuiasc.
3. Cnd te nvoieti cu altul la pcat.
4. Cnd ajui pe altul s pctuiasc.

5. Cnd lauzi pe cel ce face pcatul.

6. Cnd poi, dar nu voieti s mpiedici pe altul de a face pcatul.
7. Cnd tii i nu spui pcatul altuia (s i-l spui).

PCATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT

1. Nesocotirea harului lui Dumnezeu i ncrederea prea mare n tine.

a. S crezi c Dumnezeu n-are putere s te ierte, e un pcat foarte mare.

b. S crezi c tu eti totul i Dumnezeu n-are nici o putere n lume.

2. Nencrederea n Dumnezeu.
3. mpotrivirea la Adevrul stabilit de Sfnta Biseric (s nu crezi n vreo dogm).
4. Lepdarea de Biserica Ortodox.
Ferete-te de aceste pcate, cci Mntuitorul spune: Dar cine va huli mpotriva
Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de osnd venic (Marcu 3, 29).

CELE 9 PORUNCI BISERICETI

1. Cercetarea Sfintei Biserici n toate Duminicile i srbtorile legale.
2. Pzirea celor patru posturi din an.
3. Respectul fa de feele bisericeti.
4. Mrturisirea pcatelor n cele patru posturi.
5. A ne feri de eretici.
6. A ne ruga pentru conductorii statului i dregtorii Bisericii.
7. A nu face nunt, petreceri n post.
8. A feri Biserica de a i se nstrina lucrurile.
9. A pzi posturile i a face rugciunile pe care chiriarhul (episcopul) locului le pune n
vremuri grele.

DIFERITE PCATE
1. Nendeplinirea angajamentelor:

a. Le-ai ndeplinit pe cele luate n faa lui Dumnezeu, a ta, a aproapelui?

b. Ai ndeplinit canonul dat la Spovedanie?

2. Furtiag de cele sfinte:

a. Ai minit la Spovedanie?

b. Ai ocolit s spui tot i din ce motive?

SFATURI
a. Spovedete-te de cel puin patru ori pe an n posturi.
b. Postete nainte de spovedanie.
c. Pstreaz acelai duhovnic.
d. F-i un serios examen de contiin nainte de a merge la spovedanie.
e. Scrie pe hrtie pcatele, altfel le poi uita. Apoi arde hrtia imediat.
f. Mrturisete singur nu numai pcatele fcute, ci i (pe) cele din inim.
g. Nu ascunde nici un pcat.
h. mpac-te cu cel ce i-a greit.
i. Ocolete prilejul de pctuire.
j. Prsete pcatul angajeaz-te c nu vei mai pctui.
k. Regret pcatele fcute.
l. Ferete-te pe ct poi de ele.
m. Cuminec-te numai dac te simi curat. Altfel vei fi osndit.
n. ndeplinete cu sfinenie canonul dat de duhovnic.
o. Judec-te singur pentru fiecare pcat fcut.
Sfrit i lui Dumnezeu Slav!
Cugetare foarte folositoare n necazuri (din Mntuirea pctoilor, pagina 191)

1. Ce-ai fost mai nainte de a te zidi Dumnezeu?

2. Ct facere de bine i-a fcut zidindu-te?
3. Ct rspltire i eti dator?
4. Ct nemulumire I-ai artat pentru buntile ce ai primit?
5. Ct pedeaps i se cuvine pentru aceast nemulumire?
6. De cte bunti te-ai nvrednicit n locul relelor ce i se cuveneau?
7. Cte trebuie s faci, mcar de acum nainte, ca s mblnzeti pe Fctorul tu de bine,
ca s nu te munceasc venic?

Am scris, cum am putut, n toat graba, din dorina curat de a v trimite acest
ndreptar la spovedanie.
Cu toat dragostea, Valeriu.
Fiecare dintre noi avem o menire, dar trebuie s stm sub povaa duhovnicului, care
nltur voia nepriceput, fcnd loc voii lsate de Dumnezeu n fiecare dintre noi.
Duhovnicul dezvluie inteniile lui Dumnezeu n noi. Dac nu stm sub povaa
duhovnicului, putem s intrm n rtciri mai mari ca patimile. l simt prieten pe
fiecare suflet care-mi trimite un singur gnd de iubire. i doresc i rog ca fiecare prieten
s copieze acest ndreptar la spovedanie.
Cu toat dragostea, Valeriu