Sunteți pe pagina 1din 4

LISTA CU PACATE

nainte ndreptarul de spovedanie, o crticic care enumer o list foarte mare


de pcate, dar care nu epuizeaz deloc subiectul. Prin asta se vede c oamenii
involueaz n ru aa cum evolueaz n bine, iar fiecare societate are
caracteristicile ei, pcatele epocii moderne fiind nemantlnite pn n acest
moment n istoria omenirii.
Acel ndreptar de spovedania m-a speriat din dou motive. Unu pentru c am
observat ct de multe pcate aveam, bifam n continuu aproape rnd cu rnd.
Doi pentru c am contientizat ct de multe pcate mai exist, ct de mult ru
este n lumea noastr i n cte ispite putem cdea. Nu v recomand acel
ndreptar, au aprut altele mai noi, mai adaptate pcatelor moderne, i mai
uor de citit i de rezumat.
n timp ce citeam Acum civa ani cnd am mers prima dat dup muli ani smi mrturisesc pcatele am citit ndrumarul notam pe hrtie ce fcusem ru, i
ajunsesem s scriu cam multe pagini. n acel moment am realizat c nu m pot
duce la un preot s citesc ditamai lista ci trebuie s le nv pe de rost, mcar n
mare. Am ncercat s rein ce am scris, dar tot mi-a fost greu. Am fost la
printe i spovedania a decurs bine, am reuit s spun cam tot ce aveam
pcate importante.
La urmtoarea spovedanie n-am mai folosit ndreptarul de spovdeanie, mi-era
lene s-l citesc pe tot i pe deasupra nu mi se prea aa eficient. Aa c am
nceput s-mi fac eu lista pcatelor ncercnd s-mi aduc aminte ce am greit n
ultima perioad. mi aminteam doar pcatele mai mari, pe cele mici, firete c
nu le ineam minte, i-mi prea ru pentru asta.
n fiecare sear la rugciune vorbeam cu Dumnezeu i-mi ceream iertare
pentru ce am greit n cursul zilei i-i mulumeam pentru tot ce a fost bine.
Fcnd acest lucru n timp am contientizat c dei i spuneam pcatele lui
Dumnezeu totui trebuia s le rein i s i le spun i printelui. i uite aa mi-a
venit ideea ca n fiecare sear s-mi notez pe o agend data zilei care a trecut
i tot ce am fcut ru n acea zi.
i uite aa am nceput s scriu ceva de genul:
"Vineri - 15 sept 2007:

am vorbit aiurea
m-am mndrit,
am mncat mult
mi-am suprat prinii
nu am fost atent la rugciune
m gndesc numai la mncare
lenevesc
m cred mai bun dect alii

etc."

n fiecare sear scriam ce am greit, chiar dac pcatele se repetau, notam tot
ce simeam. Notam numai ce era ru n comportamentul meu nu i ce era bun.
Cnd urma s merg la spovedanie, cam la un interval de o lun-dou, luam
toate zilele din urm i contorizam toate pcatele dup urmtoarea strategie:
- Luam o hrtie mare i o mpream n mai mai multe 6 seciuni i scriam ca
titlu pentru fiecare:

pcate raportate la prinii mei


pcate raportate la soia i fetia mea
pcate raportate la prietenii mei
pcate raportate la relaia mea cu Dumnezeu (rugciune, canon, slujbe,
etc)
pcate mari (aici treceam cele mai grave pcate, pe care le-am fcut i
pe care era musai s nu le uit). De obicei aici erau maxim 5.
patimi (pcate pe care le-am repet) - aici treceam toate patimile pe care
le aveam, cu care m luptm , dar n care tot mai cdeam din cnd n cnd.

Dup ce fceam aceste seciuni nceapeam s trec sub ele pcatele din fiecare
zi, fr s repet niciunul. Fcnd aa fiecare seciune avea maxim 10-15 pcate
i totul mi ncpea pe o pagina.
Dup ce faceam aceast list m apucam s-o memorez ncepnd cu pcatele
mari care erau foarte importante, erau cderile mele cele mai evidente de la
ultima spovedanie i pn-n prezent, care artau clar evoluia sau involuia
mea duhovniceasc n aceast perioad.
Era uor de memorat i mergeam n faa printelui fr nicio hrtiu. n timp
ce ateptam la rnd n biseric pn ce ali oameni se mrturiseau naintea
mea, mai repetam odat pcatele memorate scond lista din buzunar.
Uneori se ntmpla s uit vreun pcat, atunci data viitoare adugam n list
seciunea "pcate nemrturisite" pe care urma s i le spun duhovnicului.
Acest mod de a te auto-analiza este foarte eficient pentru c sear pcatele de
peste zi sunt foarte proaspete n minte, i nscrierea lor pe hrtie memoreaz i
"starea general" duhovniceasc a sufletului nostru n acea zi. Fcnd aa te
poi uita cu un an, doi n urm i poi vedea c patimi te stpneau, ce ispite
aveai, ce progrese ai fcut.
Viaa este o continu lupt, o lupt duhovniceasc cu rul din noi, dar o lupt
alturi de Hristos Domnul care a rstignit pcatul pentru noi i Care a
ndumnezeit firea uman.

Aa cum spunea cineva ntr-o revist economic: "Cea mai bun strategie este
s ai o strategie". Aa i noi, cel mai bun mod de a-ne schimba este s avem un
plan pe care s-l aplicm n fiecare zi. Pregtirea pentru spovedanie este
pregtirea pentru curire, este pregtirea pentru primirea Sfintei Euharistii, a
Trupului i Sngelui Fiului lui Dumnezeu.
O list zilnic a pcatelor ne ajut s ne analizm n mod real comportamentul
raportndu-ne la Dumnezeu i la poruncile lui.
Calea spre mpria cerurilor este una strmt, anevoias, e o cale pe care se
dau lupte multe. Cel mai greu rzboi fiind cel mpotriva firii noastre.
(Claudiu Balan)
http://www.ortodoxiatinerilor.ro/fumatul-bautura-drogurile
-Inca ceva: din cate stiu e bine ca dupa ce ai spovedit tot de pe fituica, S-O ARZI!!!...
-PS - pentru incepatori, cred ca ar fi bun "Chestionarul de spovedanie" al Pr Eugen JURCA... e unul de bun
simt...
-Este pacat ca ai mancat mult ?? Cred ca ezista pacate mai mari ca acesta . Nu stiu daca este
un pacat asa grav .

Guest

Salut

anonim,

Da, este un pacat, si desi pare nesemnificativ la prima vedere, Sfintii Parinti spun ca din el
pornesc alte pacate mai mari ca: lenea, desfranarea, egoismul, zgarcenia si altele.
Noi avem o sectiune pe site dedicata acestui pacat, numit "lacomia pantecelui":

=Fapte bune

Milostenia
Smerenia
Iertarea
Pocina
Vizitarea bolnavilor
Primirea strinilor
ncurajare
Ascultarea

Rbdarea

Fapte rele i patimi

Lupta cu patimile

Mania trupului

Mndria
Fumatul, butura i drogurile
Desfrnarea
Viclenia actual
Dezndejdea, disperarea i sinuciderea
Judecarea aproapelui
Patimi subtile
Minciuna i furtul
Ghidul patimilor
Comoditatea i lenea
Mnia i ura
Exist distracie i fr alcool
Lcomia