Universitatea ,,Valahia din Trgovite

Facultatea de Teologie Ortodox i tiinele Educaiei

Teologie Pastoral

Misiologie cretin
Tema lucrrii:
Biserica Ortodox Romn i Consiliul
Mondial al Bisericilor

Profesor coord:
Pr. Asist. Dr. Puiescu Marian
Student:
Piigoi Marius-Ionu
Anul III
Grupa II

Trgovite
2015

0
 Cuprins

Introducere.2
I. Situaia Bisericii Ortodoxe Romne n noul context
european...........3
II. Legturile ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Romne din
anul 1991 pn astzi..5
II.1 Participarea la cea de a VII-a Adunare General a C.E.B. de la
Canberra.......5
II.2 Participarea la cea de a IX-a Adunare General a Conferin ei
Bisericilor Europene de la Graz (1997)..6
II.3 Participarea la alte evenimente organizate de diferite Fundaii sau
Biserici cretine, precum Pro Oriente, ori SantEgidio.6
II.4 Participarea la ntrunirea Ecumenic European a C.B.E. i C.C.E.E
de la Strasbourg (2001).7
II.5 Participarea la cea de a treia Adunare ecumenic a Bisericilor din
Europa de la Sibiu (2007).8
Concluzii10
Bibliografie..11

1
 Introducere

Consiliul Mondial al Bisericilor a fost nfiinat la 23 august 1948 i

este de atunci organul central al miscarii ecumenice. Prima iniiativ de a
nfiina un Consiliu Ecumenic al Bisericilor a venit n anul 1937, ns
izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial a amnat punerea n aplicare a
acestei iniiative pn n anul 1948. Consiliul Mondial al Bisericilor a fost
aadar nfiinat n anul 1948 de ctre reprezentanii a 147 de Biserici.1
n prezent Bisericile membre ale CMB sunt n numr de 349 i provin
din mai mult de 110 de ri din toate continentele. Printre acestea se afl
aproape toate Bisericile Ortodoxe din ntreaga lume, numeroase Biserici care
s-au format pornind de la Reforma protestant din secolul al XVI-lea
(Biserica anglican, baptist, luteran, metodist i reformat), un mare
numr de Biserici unite i independente Biserica Romano-Catolic nu este
membr a Consiliului Mondial al Bisericilor, dar colaboreaz cu acesta mai
bine de trei decenii. Biserica Ortodox Romn este membr a Consiliului
Mondial al Bisericilor ncepnd din 1961.2

1
https://saccsiv.wordpress.com/category/consiliul-mondial-al-bisericilor/, accesat la data de 6.11.2015, ora
19:05.
2
https://ro.wikipedia.org/wiki/Consiliul_Mondial_al_Bisericilor, accesat in data de 6.11.2015, ora 19:15.

2
 Situaia Bisericii Ortodoxe Romne n noul context european

Imediat dup cderea cortinei de fier, Biserica Ortodox Romn s-a

aflat n faa unor imense provocri, determinate de noua realitate politic a
rii i a Europei. Noul context european, caracterizat prin secularizare
crescnd i fenomenul de globalizare, a devenit evident si n ara noastr n
ultimii ani, astfel c Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a fost
nevoit s emit documente i hotrri cu privire la multitudinea problemelor
de etic i bioetic, care frmnt lumea contemporan: avortul, eutanasia,
transplantul de organe, ingineria genetic, clonarea etc. Biserica a trebuit s
se transforme rapid dintr-o instituie creia i-a fost permis s activeze doar
intra muros, ntr-o instituie capabil s rspund necesitilor societii extra
muros.3
Aderarea Romniei la Uniunea European a fost susinut de Biserica
noastr nc de la nceput, Biserica Ortodox Romn aflndu-se printre
semnatarii Declaraiei Cultelor privind integrarea Romniei la Uniunea
European (Snagov, 16 mai 2000). Avnd n vedere viaa religioas intens a
credincioilor si, Biserica noastr s-a angajat, alturi de celelalte culte din
Romnia, s contribuie la mbogirea patrimoniului spiritual i cultural
european, reafirmnd respectul pentru viaa, demnitatea persoanei umane,
dreptul la proprietate, valoarea familiei i a solidaritii umane4, pentru a
mri valoarea tezaurului spiritual si cultural european. Contient de faptul
de a fi cea mai numeroas Biseric Ortodox a unui stat membru al Uniunii
Europene, Biserica noastr a organizat conferine pastoral-misionare n
3
Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Libertate i responsabilitate pentru comuniune n
Biseric, prefa la Statutul pentru organizarea si funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, Editura
Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2008, pp. 10-11.
4
Cf. Miruna Ttaru-Cazaban, Declaraia Cultelor privind integrarea Romniei n Uniunea European ,
n Biserica Ortodox Romn, nr. 4-6/2000, pp. 121-122.

3
ntreaga ar, cu privire la exigenele, problemele si perspectivele integrrii
europene, contientiznd faptul c integrarea nseamn o ans, dar i o mare
responsabilitate.5
n perioada dictaturii comuniste s-a dezvoltat n Romnia un
ecumenism sub cruce. Dup 1990 relaiile ecumenice ale Bisericii Ortodoxe
Romne cu alte Biserici au fost influenate de noile evoluii europene, dar i
de provocrile din interiorul rii. Implicarea ecumenic a Bisericii Ortodoxe
Romne se desfoar la trei niveluri: naional, european i mondial.
Din anul 1992, Biserica Ortodox Romn este membr a Societii
Biblice Interconfesionale din Romnia, din care fac parte 12 Biserici,
contribuind n spirit de deschidere ecumenic la rspndirea cuvntului lui
Dumnezeu n coli, penitenciare, cmine de copii sau btrni. Societatea
Biblic se afl n pragul de a finaliza transpunerea n format Braille a Sfintei
Scripturi, ct i o traducere interconfesional n limba romn a Noului
Testament.6

5
Cf. Conferina pastoral-misionar Biserica Ortodox Romn i integrarea european. Exigene,
probleme i perspective, n Candela Moldovei, an XV, nr. 8-9, august-septembrie 2006, p. 11.
6
Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Libertate i responsabilitate pentru comuniune n
Biseric, prefa la Statutul pentru organizarea si funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, Editura
Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2008, pp. 10-11.

4
 Legturile ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Romne din anul
1991 pn astzi

1. Participarea la cea de a VII-a Adunare General a C.E.B. de la

Canberra
ntre 7-20 februarie 1991, ca preedinte al delegiei Bisericii Ortodoxe
Romne, n calitate de Mitropolit al Moldovei i Bucovinei, Prea Fericitul
Printe Patriarh Daniel a participat la cea de a VII-a Adunare General a
Consiliului Ecumenic al Bisericilor, la Canberra n Australia, ntrunire cu
tema ,,Vino, Duhule Sfinte, nnoiete creaia, prima tem pnevmatologic a
unei Adunri Generale a C.E.B. n cadrul ntlnirii, Preafericirea Sa, a fost
ales membru n Comitetul Central, membru al Comitetului Executiv al
Adunrii i membru n Comitetul permanent al Comisiei ,,Credin i
constituiei.7
Preafericirea Sa a susinut o expunere tematic referitoare la raportul
dintre unitate i comuniune, dou concepte apropiate, dar cu propria lor
identitate teologic. Trebuie remarcat c tema acestei ntruniri ecumenice
marcheaz o reapreciere a valorii spiritualitii pentru teologie, prin
promovarea teologiei pnevmatologice care face trecerea de la speculaia
raional la o viziune integrativ, spiritual asupra cosmosului, ceea ce pune
bazele unui mai adecvat dialog ntre telogie i tiin.8
Mesajul final al Adunrii a subliniat n special necesitatea
asumrii ,,responsabilitii comune fa de creaia lui Dumnezeu i fa de

7
A. Moraru, Consiliul Ecumenic al Bisericilor i Ortodoxia Romneasc n vol. ***, Autocefalie i
comuniune, Basilica, Bucureti, 2010, p. 456.
8
Ibidem.

5
umanitatea care face parte integrant din aceasta9. Alturi de ali delegai
ai Bisericilor Ortodoxe, Preafericirea Sa i-a adus contribuia la introducerea
n documentele Adunrii a multora dintre valorile spiritualitii noastre
ortodoxe, precum: energie, transfigurare ori dimensiunea cosmic a
mntuirii. De asemenea, adesea, n cultul zilnic a fost rostit Simbolul de
Credin niceo-constantinopolitan.

2. Participarea la cea de a IX-a Adunare General a Conferinei

Bisericilor Europene de la Graz (1997)
Dup ce, ntre 23-29 iunie 1997, Preafericirea Sa a condus delegaia
Bisericii noastre la cea de a II-a Adunare Ecumenic European de la Graz,
Austria, ntre 30 iunie 4i ulie 1997, va conduce delegaia Ortodoxiei
romneti la cea de a IX-a Adunare General a Conferin ei Bisericilor
Europene de la Graz, unde a fost ales unul dintre cei trei moderatori ai
ntlnirii. Bun cunosctor al realitilor religioase din Europa post-
comunist, Preafericirea Sa a evideniat c ,,ntr-o Europ sfiat de
conflicte n interiorul statelor i al societii, separat ntr-o Europ bogat
i una srac, Bisericile sunt chemate s promoveze reconcilierea,
solidaritatea i prtia cu toi10.

3. Participarea la alte evenimente organizate de diferite Fundaii

sau Biserici cretine, precum Pro Oriente, ori SantEgidio
n perioada 30 august 1 septembrie 1 998, Bucuretiul a gzduit
lucrrile celei de a XII-a ntniri internaionale ,, Oameni i religii,
organizat de Comunitatea Sant Egidio din Roma, n colaborare cu
9
C. Coman, Participarea delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne la a aptea Adunarea general a
Consiliului Ecumenic al Bisericilor n B.O.R. (1991) nr. 1-3, p. 14.
10
Ibidem.

6
Preedinia Romniei i Patriarhia Romn, cu tema ,, Pacea este numele lui
Dumnezeu. Dumnezeu, omul, popoarele. La aceast ntlnire au participat
193 de personaliti religioase, conductori i reprezentani ai marilor religii
ale lumii, din mai bne de 40 de ri. n cadrul acestei impresionante
manifestri, la masa rotund ce a dezbtut tema ,,Umanismul n mileniu III;
Religiile n confruntare.11
Prea Fericitul Printe Patriarh Daniel a reafirmat nevoia de
spiritualitate pentru lumea contemporan i nevoia de a elimina perspectiva
umanist secular, filozofic, din viziunea societii noastre: ,,se pare din ce
n ce mai mult c umanismul nchis n sine al filozofilor s-a apropiat de
sfrit... Civilizaia bazat pe umanismul secularizat are nevoie i de
for spiritual de a tri ca fiine create dup chipul lui
Dumnezeu..Comuniunea cu Dumnezeutrebuie s devin centrul vieii
particulare i sociale. ntreaga via uman este chemat s se hrneasc
cu prezena i iubirea lui Dumnezeu, prin rugciune respiraia sufletului i
printr-o viziune divino-uman a umantitii i a creaiei.12

4. Participarea la ntrunirea Ecumenic European a C.B.E. i

C.C.E.E de la Strasbourg (2001)
La nceputul noului secol i mileniu s-a desfurat la Strasbourg, ntre
19-22 aprilie 2001, ntrunirea Ecumenic European a C.B.E. i C.C.E.E ,
cu tema ,,Eu sunt cu voi pn la sfritul lumii , iar referatul principal al
evenimentukui ecumenic a fost susinut de ctre Preafericirea Sa, ceea ce
arat demnitatea i importana naltului ierarh romn pentru foruruile
ecumeniste, ca i deplina credibilitate de care att Prefericirea Sa, ct i
11
M.U. Ua, Oameni i religii ultima mare ntlnire religioas a secolului XX, n ,,Almanah Bisericesc,
Arhiepiscopia Bucuretilor, 1999, p. 34.
12
Ibidem.

7
Biserica noastr, se bucurau. Cu aceast ocazie s-a semnat un foarte
discutant i utilizat document ecumenic, intitulat Charta oecumenica linii
directoare pentru cooperarea crescnd dintre Bisericile din Europa.13

5. Participarea la cea de a treia Adunare ecumenic a Bisericilor

din Europa de la Sibiu (2007)
Cea de a treia Adunare Ecumenic European a avut loc la Sibiu, ntre
4-9 septembrie 2007 la ea participnd 2500 de delegai din ntreaga Europ.
Tema Adunrii a fost ,,Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. Speran
pentru nnoire i unitate n Europa . Aceast tem a fost propus
Comitetului internaional de organizare i adoptat de ctre Preafericirea Sa,
pe atunci Mitropolit al Moldovei i Bucovinei, discipol al printelui Dumitru
Stniloae i din acest punct de vedere este un omagiu adus marelui teolog
romn pentru care tema luminii lui Hristos a fost una central, mai ales dac
ne gndim numai la una din celebrele sale lucrri: Iisus Hristos - lumina
lumii.
Cu aceast ocazie, Preafericirea Sa a reiterat ,,ndatorirea de a fi
mpreun lucrtori, alturi de cretinii din ntreaga lume , pentru a
manifesta o responsabilitate comun n mrturisirea lui Hristos, realizat
prin cooperare n promovarea credinei cretine i a valorilor cretinismului
i prin solidaritatea n rezolvarea problemelor urgente cu care se confrunt
societatea de astzi.14
Redesoperirea valorilor continetului european, a rdcinilor lui
crtine, pot da o nou for i stabilitate Europei, continent care n trecut,
prin misionarii si, a fost cu adevrat o lumin a lumii i care astzi este
13
***, Charta Oecumenica, A text, a process and a dream of the Churches in Europe, ed. V. Ioni, Sarah
Numico, WCC Publications, Geneva, 2003.
14
http://www.ercis.ro/biblioteca/sibiu.asp?id=5sep5, accesat la data de 7.11.2015, ora 15:30.

8
nevoie ca n proiectele sale economice, politice i sociale s reporneasc de
la Hristos. n lumina Mntuitorului Hristos se descoper astfel nu doar
viitorul continentului nostru, dar i colaborarea i angajamentul ecumenic al
Bisericilor cretine europene.15
Reprezentanii fiecrei Biserici au meditat la contribuia concret pe
care o pot da edificrii cretine a continentului nostru, dar i rspunderea la
provocrile lumii noastre. Indiferent de confesiune, cretinii trebuie s fie
unii pentru a-L vesti cu mai mult putere pe Domnul Iisus Hristos Europei
i lumii, pentru c ceea ce unete este mult mai mult dect ceea ce desparte,
toti avnd contiina necesitii de a porni ntotdeauna de la Iisus Hristos
Mntuitorul omenirii. n finalul ntlnirii, din dorina ca delegaii s
experieze ct mai mult din spiritualitatea ortodox, Preafericirea Sa a rostit o
predic lmuritoare cu privire la semnificaia srbtorii Naterii Maicii
Domnului i a cultului mariologic n general, pentru Biserica Ortodox, dar
i pentru nreaga cretintate.16

15
Prof. Dr. Nifon Mihi, Arhiepiscop i Mitropolit al Trgovitei, Teologie, cultur i dialog inter-religios
n misiunea Bisericii, Editura Bibliotheca Valahia University Press, Trgovite, 2014, pp. 192-193.
16
Ibidem, p. 193.

9
 Concluzii

Fiind motenitori i pstrtori ai civilizaiei i culturii cretine a

continentului european, i situndu-ne geografic la ntlnirea dintre Rsrit
i Apus, noi romnii avem vocaia de-a promova dialogul si cooperarea n
Europa. n acest sens considerm ns c unitatea Europei nu trebuie s se
reduc numai la nivelul economic i politic, ci trebuie extins i la valorile
spirituale i moral-cretine. ntr-o lume a pieei i a profitului material cu
orice pre, Bisericile au vocaia de-a mrturisi i promova adevrurile
fundamentale ale Evangheliei iubirii lui Hristos, demnitatea persoanei
umane, ce poart n ea chipul lui Dumnezeu, darul sacru al vieii, identitatea
etnic a fiecrui popor si solidaritatea ntre popoare, pentru a iei din
situaiile de criz spiritual i material.
Dei ntre Ortodoxie i Catolicism exist nc deosebiri si obstacole n
refacerea unitii eclesiale, totui aceste dou Biserici majore percep,
proclam i promoveaz, n comun sau n paralel, transcendena persoanei i
sfinenia vieii, demnitatea i eternitatea umanului iubit de Dumnezeu i
iubitor de Dumnezeu. Valorile autentice i mari nu pot fi nchise n frontiere
i tipare nguste. Ca i lumina, ele se revars dincolo de sursa sau contextul
care le-a generat. Ceea ce este profund uman, lumin sau frumusee
spiritual a chipului lui Dumnezeu n om, se mprtete i se recunoate pe
plan universal, devenind patrimoniu spiritual al umanitii, care deodat
include i transcende specificul individual, naional, religios i cultural.
Aceste valori spirituale universale trebuie s fie mereu n centrul refleciei i
misiunii Bisericii lui Hristos, ntruct Biserica triete din Sfnta Euharistie
ca prezen i iubire a lui Hristos, Mntuitorul lumii.

10
 Bibilografie

Cri consultate:

1. Moraru, Alexandru, Consiliul Ecumenic al Bisericilor i

Ortodoxia Romneasc n vol. ***, Autocefalie i comuniune,
Basilica, Bucureti, 2010.
2. M.U. Ua, Oameni i religii ultima mare ntlnire religioas a
secolului XX, n ,,Almanah Bisericesc, Arhiepiscopia
Bucuretilor, 1999.
3. Mihi, Prof. Dr. Nifon, Arhiepiscop i Mitropolit al Trgovitei,
Teologie, cultur i dialog inter-religios n misiunea Bisericii ,
Editura Bibliotheca Valahia University Press, Trgovite, 2014.

Reviste teologice:

1. Coman, Constantin, Participarea delegaiei Bisericii Ortodoxe

Romne la a aptea Adunarea general a Consiliului Ecumenic al
Bisericilor n Biserica Oortdox Romn, nr. 1-3, 1991.
2. Conferina pastoral-misionar Biserica Ortodox Romn i
integrarea european. Exigene, probleme i perspective , n
Candela Moldovei, an XV, nr. 8-9, august-septembrie 2006.
3. Ttaru-Cazaban, Miruna, Declaraia Cultelor privind integrarea
Romniei n Uniunea European, n Biserica Ortodox Romn,
nr. 4-6, 2000.

11
Alte surse:

1. Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Libertate i

responsabilitate pentru comuniune n Biseric, prefa la Statutul
pentru organizarea si funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne,
Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 2008.
2. ***, Charta Oecumenica, A text, a process and a dream of the
Churches in Europe, ed. V. Ioni, Sarah Numico, WCC
Publications, Geneva, 2003.

Site-uri consultate:
1. https://saccsiv.wordpress.com/category/consiliul-mondial-al-
bisericilor/.
2. https://ro.wikipedia.org/wiki/Consiliul_Mondial_al_Bisericilor.
3. http://www.ercis.ro/biblioteca/sibiu.asp?id=5sep5.

12