0

Cuprins

1
 Introducere

,,Cel ce ai intemeiat pamantul peste ape si nu se va clatina in

veacul veacului. [] Cel ce cauta spre pamant si-l face pe el de se
cutremura; Cel ce se atinge de munti si fumenga. (Ps. 103, 6)
Glasul Domnului striga in pustie si este intelept cine se teme de
numele Tau: <<Ascultati, voi, semintii, si tu, obste a cetatii! Oare voi
scapa din vedere casa celui fara de lege, comorile cerului pacatos si
masura cea mica si blestemata? Oare voi ierta pe cel cu masuri nedrepte
si cu greutati inselatoare in sca? Ca bogatii din cetate sunt plini de silnicie
si locuitorii graiesc cuvinte mincinoase si limba lor este numai viclenie in
gura lor. Si Eu am inceput sa te bat sis a te pustiesc din pricina pacatelor
tale. Vei manca, dar nu te vei satura si foamea va roade launtrul tau; vei
pune la o parte, dar nu vei putea scapa nimic, si ceea ce vei scapa, voi
trece prin ascutisul sabiei. Tu vei semana, dar nu vei secera; vei calca in
teasc smochine, dar nu te vei unge cu untdelemn; vei face face must, dar
nu vei bea vin(Miheia 6, 9-16).1
Iata dar ca masura relatiei sanatoase intre Dumnezeu si omenire
este data de masura virtutii sau de masura pacatului iar adeseori masura
pacatului, este data de cantarea psalmistului: ,,Dar n-a ascultat poporul
Meu glasul Meu si Israel n-a cauta la Mine, si i-am lasat sa umble dupa
dorintele inimilor lor si au mers dupa cugetele lor(Ps. 80, 10-11). Omul
in care se plineste pacatul uita sigura sa puna intrebarea fundamentala:
,,Ce este omul ca-ti amintesti de el? Sau fiul omului, ca-l cercetezi pe
el?(Ps. 8, 4).2
In ultimul timp, asemeni iudeilor din vremea de inceput a
crestinismului, fiii oamenilor cer semne din cer si vorbesc tot mai des
1
Printele Calistrat, Taina Cuvntului, Editura Evanghelismos, Bucureti, 2014, p.
22;
2
Ibidem;

2
despre semnele sfarsitului lumii. Totusi, marturia biblica este clara si,
cunoscand de mai inainte dorinta de spectaculos a firii umane bolnave,
Mantuitorul nu lasa loc de interpretare sin e transmite un mesaj simplu
sip e intelesul tuturor: ,,Iar de ziua aceea si de ceasul acela nimeni nu stie,
nici ingerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatal(Matei 24, 36). In viata
noastra spirituala nu putem asadar sa contam pe vorbele goale vehiculate
in mass-media, pe calcule care invoca nejustificat cunoasterea stiintifica,
pe interpretari aleatorii ale unor ale unor documente stravechi sau pretinse
viziuni ale unuia sau altuia; acestea sunt lucruri puerile si marunte
pentru ,,cine are urechi de auzit sa auda ceea ce Duhul zice
Bisericilor( Apoc. 2, 7), cu atat mai mult cu cat: ,,Nu toti vom muri, dar
toti ne vom schimba, deodata, intr-o clipeala de ochi la trambita cea de
apoi. Caci trambita va suna si mortii vor invia nestricaciosi, iar noi ne
vom schimba. Caci trebuie ca acest trup stricacios sa se imbrace in
nestricaciune si acest(trup) muritor sa se imbrace in nemurire( I
Corinteni 15, 51-53).3
Semnele astronomice, fenomenele astrologice iesite din comun,
insciptiile sau documentele unor civilizatii, credinte sau sisteme de
gandire s-au demonstrate ca inselatoare si mincinoase de nenumarate ori
de-a lungul istoriei umanitatii. Cine profita de pe urma acestei panici?
Cine si ce doreste sa demonstreze?4
Daca citim referatul biblic, in Actul Facerii din Sfanta Scriptura
vom vedea ca Dumnezeu, Creatorul intregii zidiri, al celor patru
stihii(pamant, apa, aer si foc), a avut ca obiectiv primordial in toata opera
Sa mai intai randuiala si asezarea stihiilor intr-o anumita ordine,
stabilitate si echilibru cosmic: ,,La inceput a facut Dumnezeu cerul si
pamantul. Intuneric era deasupra adancului si Duhul lui Dumnezeu Se
purta pe deasupra apelor(Fac. 1, 1-2). Iata, inca din prima carte a
3
Printele Calistrat, op. cit., p. 23;
4
Ibidem;

3
Bibliei, Ceea ce sustine si Care strabate totul, cauza vietii si a randuielii:
Duhul lui Dumnezeu, Duhul Sfant. Materia sta gata sa se nasca, iar omul
apare ca incunuare a creatiei.5
Oare pentru cine nu este clar ca singurul inginer, fizician, astrolog,
biolog su stravazator al veacurilor este si ramane singur Dumnezeu? Ce
creeaza omul cand este in afara harului Duhului Sfant, decat dezechilibru,
calamitate si catastrofa? Iata de ce graieste Domnul in psalmi: ,,Ale Mele
sunt toate fiarele campului, dobitoacele din munti si boii. Cunoscut-am
toate pasarile cerului si frumusetea tarinii cu Mine este. De voi flamanzi,
nu-ti voi spune tie, ca a Mea este lumea si plinatatea ei. Oare, voi manca
carne de taur, sau sange de tapi voi bea? Adu-i Domnului jertfa buzelor
tale si va fi jertfa bineprimita(Ps. 49, 11-15), pentru ca: ,,Jertfa de lauda
Ma va slavi si acolo este calea in care voi arata mantuirea Mea(Ps. 49,
24).6
Vazand insa astazi ca oamenii asteapta mai repede sfarsitul lumii,
semne, ozn-uri si extraterestri, comete si ciocniri de planete, explozii si
valuri uriase, atunci pentru o clipa El a lasat material in voia hazardului,
sa fie controlata de om: ,,Trimite-vei duhul Tau si se vor zidi si vei innoi
fata pamantului. Dandu-le Tu lor, vor aduna, deschizand Tu mana Ta,
toate se vor umple de bunatati, dar intorcandu-ti Tu fata Ta, se vor
tulbura; lua-vei duhul lor si se vor sfarsi si in tarana se vor intoarce(Ps.
103, 29, 31). Rezultatul a fost unul neasteptat; intre pelicule
cinematografice ca: 2012,Armaghedon, The Day After Tomorrow, 12
mainute, Ziua Independentei, cu tsunami si cutremurie, cu virusi si
cataclisme, Dumnezeu a liberat in mila Sa o regie reala pentru a-l cobori
pe om cu picioarele pe pamant. I-a spulberat astfel ironiile si gandurile
desarte ca ar fi el isnusi un dumnezeu prin propria putere, i-a reamintit

5
Printele Calistrat, op. cit., pp. 23-24;
6
Ibidem, p. 24;

4
ceea ce era dator sa stie deja: ,,Fara Mine nu puteti face nimic(Ioan 15,
5).7
Lucrurile sunt deci simple: ,,Si erau de fata in acel timp unii care-I
veasteau despre galileienii al caror sange Pilat l-a amestecat cu jertfele
lor. Si El, raspunzand, le-a zis: Credeti, oare, ca acesti galileieni au fost ei
mai pacatosi decat toti galileienii, fiindca au suferit aceasta? Nu! Zic
voua; dar daca nu va veti pocai, toti veti pieri la fel. Sau acei optsprezece
insi, peste care s-a surpat turnul in Siloam si i-a ucis, ganditi, oare, ca ei
au fost mai pacatosi decat toti oamenii care locuia in Siloam? Nu! Zic
voua; dar de nu va veti pocai, toti veti pieri la fel(Luca 13, 1-5).8

7
Printele Calistrat,op. cit., p. 25;
8
Ibidem, p. 26;

5
 Pilde referitoare la Parusia Domnului

Pilda celor zece fecioare

Cu neputinta sa nu fi observat oricine ce deprindere ciudata au unii

oameni, care, atunci cand un lucru le iese pe dos, in loc sa se judece pe ei,
dau vina pe altii sau se apuca cum fac copiii sa dreaga in grab ace au
stricat. Se vede treaba ca acestia nu-si prea pun mintea sa judece, ca altfel
n-ar gresi. Dar pe langa acesti neindemanatici, mai sunt altii care privesc
cu nepasare orice. De-i vorba de pilda, sa se apuce azi de un lucru, il vezi
pe cel nepasator ca da din umeri si zice: ,,Ia lasa, ca nu piere lumea, si
mai am eu vreme si alta data. Acest nepasator, daca-I agricultor, nu-si
munceste pamantul cand trebuie, si atunci va avea o recolta slaba; de-I
mestesugara, amana de azi pe maine ce are de lucru su se pomeneste ca
nu maid a nimeni pe la el; iar daca-I scolar, tot amana invatatul sau scrisul
temelor pana cand vede ca nu le mai poate dovedi, si atunci alearga, cand
la unul, cand la altul, sa se imprumute cu stiinta si luminal or. Dar daca
acest soi de nepasatori isi fac rau lor si semenilor, mai sunt si altii care
merg de-a dreptul spre pieire: acestia sunt cei nepasatori in ale credintei.9
Ei socotesc ca-I mai bine sa se gandeasca cat mai tarziu la
trebuintele sufletului. Amana de azi pe maine sau uita de tot ca una din
cele mai sfinte datorii este tocmai aceasta, de a ne lumina sufletul cu
dumnezeiestile invataturi. Ca sa-I trezeasca pe oameni din aceasta
nepasare sis a le arate ca daca in viata le merge de multe ori rau este
tocmai din pricina ca nu gandesc cu sarguinta la ce trebuie sa faca si la
felul in care vor sfarsi lucrurile, Mantuitorul le-a spus pilda cu cinci
fecioare intelepte si cinci nechibzuite.10
9
Pr. Nicoale C. Buzescu, Diac. Alexandru Popovici, Parabolele i nvturile
Mntuitorului Hristos, executat la RCRPrint, Craiova, 2004, p. 65;
10
Pr. Nicoale C. Buzescu, Diac. Alexandru Popovici, op. cit., p. 65;

6
 Textul pildei

,,Imparatia cerurilor se va asemana cu zece fecioare care, luand candelele

lor, au iesit in intampinare mirelui. Cinci insa dintre ele era fara minte, iar
cinci intelepte. Caci cele fara de minte, luand candelele lor, n-au luat cu
sine untdelemn. Iar cele intelepte au luat untdelemn in vase, o data cu
candelele lor. Dar, mirele intarziind, au atipit toate si au adormit. Iar la
miezul noptii s-a facut strigare: Iata, mirele vine! Iesiti in intampinarea
lui! Atunci, s-au desteptat toate acele fecioare si au impodobot candelele
lor. Si cele fara de minte au zis catre cele intelepte: Dati-ne din
untdelemnul vostru, ca se sting candelele noastre. Dar cele intelepte le-au
raspuns zicand: Nu cumva sa nu ne ajunga nici noua si nici voua. Mai
bine mergeti la cei ce vand si cumparati pentru voi. Deci, plecand ele ca
sa cumpere, a venit mirele si cele ce erau gata au intrat cu el la nunta si
usa s-a inchis. Iar mai pe urma au sosit si celelalte fecioare, zicand:
Doamne, Doamne, deschide-ne noua. Iar el, raspunzand, a zis: Adevarat
zic voua: Nu va cunosc pe voi. Drept aceea privegheati, ca nu stiti ziua,
nici ceasul cand vine Fiul Omului (Matei 25, 1-13).

Lamurirea religioasa si morala a cuprinsului

Mantuitorul a folosit si de data aceasta o imprejurare insemnata din

viata obisnuita a omului: nunta. La evrei, nuntile se incepeau de cu seara,
continuau noaptea si a doua zi. Ca la orice prilejuri de bucurie, oamenii
foloseau tot felul de mijloace, ca sa arate lumina multumirii din sufletul
lor. Pe langa cantari si altele, la evrei era obiceiul ca mirele sa fie
intampinat de mai multe fecioare cu candele aprinse, cantand si dansand.
Insa toata lumea stie ca momentul acesta sa nu se mai masoara cu ceasul.

7
Cand omul este fericit, nu-l mai supara inceata scurgere a vremii. Iata de
ce ne infatiseaza Mantuitorul pe aceste zece fecioare, dintre care cinci
chibzuisera mai dinainte ca s-ar putea sa mai intarzie mirele si de aceea
sa-si ia untdelemenul de ajuns in candele. Celelalte cinci n-au stat sa
cugete mai mult la ceea ce fac si la ceea ce s-ar putea intampla intre timp.
Cu multa usurinta si-au pus acolo untdelemnul lor s-a ispravit, si, cand s-
a facut zarva ca vine mirele, au inceput sad ea din colt in colt dupa
untdelemn. Ba au cerut sa le imprumute celelalte, pana cand, in
nechibzuinta lor, au plecat in toiul noptii sa cumpere de la negustori, fara
sa-si dea seama ca noaptea nu face nimeni negustorie. Sfarsitul? Cand s-
au intors ele, tot fara untdelemn, mirele venise, usile se incuiasera, si ele
au ramas pe dinafara cu inima stransa. Degeaba au batut, mirele a zis:
,,Nu va cunosc!.11

Intelesul religios al acestei parabole este indoit:

a) Venirea mirelui este a doua in lume a lui Hristos. Nimeni nu stie

cand va fi aceasta. De aceea zice Mantuitorului: ,,Privegheati si
va rugati ca nu stiti nici ziua, nici ceasul cand va vei Fiul
Omului. Venirea Mantuitorului va fi pentru unii prilej de
bucurie, pentru altii prilej de intristare. CEi nechibzuiti, care tot
au amanat indreptarea lor, vor auzi glasul neinduplecat: ,,Nu va
cunosc!.12
b) Este sfarsitul vietii fiecarui om. Daca nu stim nimic cu privire la
venirea lui Hristos, stim sigur ca ne vom duce la El. Un invatat
francez, sociologul J.M. Guvau, zicea ca ,,religiile sunt cugetari
asupra mortii. Da, dar aceste cugetari pot san e inspaimante,
san e intristeze. Fireste ca nu poate fi senin in fata mortii decat
11
Pr. Nicolae C. Buzescu, Diac. Alexandru Popovici, op. cit., pp. 66-67;
12
Ibidem, p. 67;

8
 cel care n-are nici o povara pe suflet. Cel care si-a luminat toata
viata cu flacara launtrica a credintei. Numai acesta merge cu
bucurie la Hristos. In Saptamana Patimilor se canta in biserica
un imn foarte frumos: ,,Iata, mirele vine in mizeul noptii si
fericita e sluga pe care o va afla priveghind. Omul credincios
va fi fericit ca merge mai repede la Hristos. Cand Sfantul Vasile
a fost amenintat de prefectul Modest ca-l va pedepsi cu moartea,
a raspuns: ,,Nu ma inspaimanta. Dimpotriva, ma bucur, ca ma
duc mai repede la Hristos.13

Intelesul moral al pildei:

Dumnezeu l-a inzestrat pe om cu cea mai mare putere din lume, dupa
a Sa: ,,puterea cugetarii. Ea este izvorul actiunilor nobile si marete si in
acelasi timp este podoaba cea mai frumoasa a omului. Noi ne inaltam
totdeauna pe soclul stiintei, al filosofiei, al artei, poeziei sau bunastarii
sociale, daca o folosim necurmat si cum trebuie. Cine insa traieste la voia
intamplarii va culege multe amaraciuni in viata. De aceea, inainte de a ne
apuca de ceva, trebuie sa stam de vorba cu noi isnine, sa deslusim in
minte tot ce trebuie si ce nu trebuie, si dupa aceea sa pornim la lucru. Sa
facem ce fac arhitectii: planul cladirilor. Aceasta inseamna sa avem arta
chibzuintei, a intelepciunii cheia biruintei in viata. Toti cei care lucreaza
cu chibzuinta starnesc numai admiratie in jurul lor. Omul de isprava este
cel care stie ce sa faca si cum sa faca. De aceea, cand e vorba sa folosinta
cugetarii in toate faptele noastre, noi ii impartim pe oameni in chibzuiti si
nechibzuiti, intelepti si rataciti.14

Legatura cu viata individuala si sociala

13
Pr. Nicolae C. Buzescu, Diac. Alexandru Popovici, op. cit., p. 67;
14
Ibidem, pp. 67-68;

9
 Este un lucru extraordinar ca totdeauna cinstea se infrateste cu
munca. Nimic nu castiga cinstit omul care nu munceste si nu crede in
sfintenia muncii. De ce erau cele cinci fecioare nebune? Pentru ca au
pregetat sa-si puna mintea la treaba. Cand au fost la greu, au vrut sa faca
fata cu munca altora. Aceste fecioare formeaza categoria nechibzuitilor si
a profitorilor. Odata, a fost intrebat un batran de ce mai munceste inca.
Raspunsul este foarte frumos: ,,Mai bine sa ma uzez decat sa ruginesc.
Cati tineri nu prind rugina pentru ca-si pierd vremea in tot felul de lucuri
fara valoare?!15
Concluzia: Omul sa fie un artist al propriei lui vieti, prin care sa
aspire la cea mai inalta expresie a frumusetii, si sa-si corecteze opera
toata viata. Gandul acesta: ,,inca n-am facut tot ce trebuia este izvorul
desavarsirii. Fa ce trebuie azi; si nu lasa nimic pe maine.16

15
Pr. Nicolae C. Buzescu, Diac. Alexandru Popovici, op. cit., p. 68;
16
Ibidem,;

10
 Semnele sfarsitului

Semne biblice

Semnele biblice, precum si acelea derivate ulterior din ele, arata

calea spre haos: intoarcerea la starea primitive din timpul creatiunii,
cand ,,pamantul nu capatase infatisare si era pustiu si intunericul adanc
stapanea suprafata lui ( Facere 1:1). Dupa cum se vede, roata s-a invartit
si a facut un circuit complet amenintand san e azvarle inapoi in
intunericul din care am purces.17
Semnele stabilite de papa Grigorie I releva principalele doua
categorii carora le apartin prevestirile rele. Unele semne se petrec cu totul
independent de vointa oamenilor si ele pot avea loc in cosmos (semne
nefaste aparute pe cer) sau in lumea naturala a planetei noastre (furtuni
sau cutremure ,,neasteptate). Exista si celalalta categorie, a semnelor
care afecteaza direct omenirea, fie pentru ca ele provin din faptele
oamenilor (razboaie), fie pentru ca sunt resimtite ca evenimente ce rezulta
din interactiunea omului cu natura (foamea si molimele). Aceste semne
denota un haos universal si implacabil: haosul domneste in natura, in
treburile omului si in relatiile dintre aceste doua.18
Singurul element absent este acela al conflictelor umane, care au
devenit inutile, probabil datorita distrugerilor provocate deja de foamete
in randurile oamenilor. Dupa cum este redat la Matei 24,7, 29, Iisus
descrie in felul urmator semnele care vor aparea mai inainte de sosirea
sfarsitului: ,,Neamurile se vor ridica impotriva altor neamuri si
imparatiile impotriva imparatiilor, iar diferite locuri vor fi bantuite de

17
Paula Clifford, Scurt istorie a sfritului lumii, Editura Vestala, Bucureti, 1999,
p. 79;
18
Ibidem;

11
foamete si cutremure, iar stelele vor pica din ceruri, pe cand puterile
cerurilor vor fi zdruncinate.19
Capitolul 6 din Apocalipsa urmareste indeaproape textul acesta,
printr-o descriere simbolica a acelorasi evenimente: calaretul calului
roib ,,capata ingaduinta sa inlature pacea de pe pamant, pentru ca oamenii
sa se ucida intre ei,(v. 4), alimentele sunt vandute la preturi exorbitante,
prevestind foametea (,,un sfert de grau la un dinar, v. 6), iar al patrulea
calaret va ucide prin foamete si molime; apoi urmeaza descrierea
dramatica a marelui cutremur ce depaseste tot ce scrisesera pana atunci
scripturile evreiesti si crestine; cosmosul insusi va ajunge la sfarsitul
sau: ,,Cand el a rupt a sasea pecete am privit si , iata, am zarit un puternic
cutremur, iar soarele a devenit negru, ca o panza de sac; luna plina a luat
culoarea sangelui; iar stelele din cer au picat pe pamant, ca smochinul
care isi scutura roadele cand il clatina vantul de iarna; cerul a disparut ca
pergamentul facut sul, iar muntii si insulele s-au mutat din locurile lor.
(Apocalipsa 6, 12-14).20
Exista in gandirea crestina un semn aparte care o deosebeste de cea
contemporana evreiasca, iar semnul acesta este persecutia - ,,tribulatiile
sfintitlor a caror primire in paradis este descrisa in capitolul 7 din
Apocalipsa. Spre deosebire de semnele haosului, acesta este un process
continuu, insa la fel ca faradelegea descrisa mai inainte nu poate
singulariza o anumita persecutie drept semn deosebit ce indica sosirea
sfarsitului. Totusi, trei din Evangheliile sinoptice cuprind in inregime
avertismentul pe care Iisus l-a dat adeptilor sai, iar tema persecutiilor
inainte de sfarsitul veacurilor e reluata in epistolele din Noul Testament,
in mod deosebit in 2 Petru, 2 Tesaloniceni si in 1 Ioan. Aceasta tema este
exprimata in continuare printr-o categorie de semne deosebite, specifice
cronicilor crestine. Crestinii vor sti ca sfarsitul e aproape cand apare un
19
Paula Clifford, op. cit., p. 80;
20
Ibidem;

12
anumit popor, asumandu-si misiunea de a-I duce pe cai gresite pe drept
credinciosi si pentru a le spulbera credinta (desi mai exista un mesaj de
incurajare): ,,Multi profeti falsi se vor ivi si pe multi ii vor purta pe cai
gresite. Si, datorita cresterii faradelegilor, multi oameni isi vor pierde
iubirea. Dar cine va indura pana la sfarsit, acela va fi izbavit(Mt. 24, 11-
13).21
Aparitia falsilor profeti si, in cele din urma a Antihristului, care
figureaza, in Ioan 1 si 2 si la care se face in 2 Tesaloniceni 2, sunt semne
specifice crestine ale sosirii sfarsitului; iar despre ,,Popoarele sfarsitului
ne vom ocupa la vremea potrivita.22
Nu este greu de inteles de ce aceste semne diferite au exercitat o
asemenea fascinatie de-a lungul timpului. Potentialul lor de capatare a
imaginatiei este imens si se reflecta in arta si literature, in timp ce puterea
lor de infricosare este inca si mai mare. Ele lovesc in toate lucrurile
carora le datoram existenta: hrana, lumina, sanatate, clima si putinta de a
ne feri de atacuri. De aceea, nu este de mirare ca ele nu sunt considerate
drept simple avertismente despre dezastrele care ne asteapta. Oricine
sustine ca poate identifica un eveniment din natura sau din treburile
omului cu unul din semnele acestea, va fi in stare sa exercite o foarte
mare putere asupra acelora care cred in el. Dar cat priveste semnele ca
atare oare cum au au evoluat ele de cand Iisus a preluat semnele evreiesti
traditionale ale sfarsitului, adaugand la ele persecutarea propriilor
adepti?23

Antihristul
21
Paula Clifford, op. cit., p. 81;
22
Ibidem;
23
Ibidem, pp. 81-82;

13
 Se cuvine sa se stie ca trebuie sa vina Antihrist. Este Antihrist tot
cel care nu marturiseste ca Fiul lui Dumnezeu a venit in trup (I Ioan 4,3 ;
II Ioan 7), ca este Dumnezeu desavarsit si ca S-a facut om desavarsit,
fiind in acelasi timp si Dumnezeu. Dar in sens propriu si special, Antihrist
se numeste acela care vas a vina la sfarsitul veacului (Mt. 13, 40; 24, 5).
Trebuie, insa, mai intai sa se propovaduiasca Evanghelia la toate
neamurile, dupa cum a spus Domnul (Mt. 24, 14). Si atunci va veni spre
mustrarea iudeilor potrivnici lui Dumnezeu. Domnul le-a spus: ,,Eu am
venit in numele Tatalui Meu si nu Ma primiti; vine altul in numele lui, si
pe acela il veti primi(Ioan 5, 43). Iar Apostolul Pavel: ,,Pentru aceea,
pentru ca n-au primit dragostea adevarului ca sa se mantuiasca, va trimite
lor Dumnezeu lucrarea inselaciunii, ca sa creada minciuni, pentru a fi
osanditi toti cei care n-au crezut adevarului, ci le-a placut nedreptatea(II
Tesaloniceni 2, 10-12).24
Asadar, iudeii n-au primit pe Domnul Iisus Hristos si Dumnezeu
care este Fiul lui Dumnezeu, dar vor primi pe insulator, pe cel care se
numeste pe sine dumnezeu. Caci se va numi pe sine insusi dumnezeu, il
invata ingerul pe Daniel, spunand asa: ,,Nu va tine seama de Dumnezeul
parintilor lui(Daniel 11,37), iar Apostolul spune: ,,Sa nu va amageasca
pe voi in nici-un chip, ca va veni mai intai lepadarea de credinta si se va
arata omul pacatului, fiul pierzarii, potrivnicul, care se inalta mai presus
de tot ce se numeste Dumnezeu sau este inchinat, asa incat sa sada el in
Biserica lui Dumnezeu, aratandu-se pe sinesi cum ca ar fi dumnezeu(II
Tesaloniceni 3, 3-4).25
Vremea lui Antihrist va fi mica. In Sfanta Scriptura profetiile
respective fixeaza timpul stapanirii lui Antihrist la 7 ani. Daca timpul
24
Sfntul Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2005, pp. 243-244;
25
Ibidem, p. 244;

14
prezentei lui Antihrist s-ar prelungi, nimeni nu s-ar mai mantui pe Paman.
,,N-ar mai scapa nici un trup(Mt. 24, 22), zice Sfanta Sciptura. Dar
Dumnezeu va scurta zilele acelea ca sa se mantuiasca cei alesi. ,,Dar
pentru cei alesi se vor scurta acele zile(Mt. 24, 22). Asadar prezenta lui
Antihrist pe Pamant si durata guvernarii lui mondiale va fi scurta.26
Despre cei sapte ani relateaza atat Apocalipsa, cat si profetia lui
Daniel. Din acesti sapte ani ai prezentei lui Antihrist, primii trei ani si
jumatate va fi perioada in care Antihrist va intreprinde lupte dure cu
profetii lui Dumnezeu si cu ceilalti sfinti, iar spre sfarsitul acestor trei ani
si jumatate, cei doi profeti ai lui Dumnezeu, Ilie si Enoh, se vor lupta cu
Antihrist in cuvant si minuni adevarate. Dupa aceasta Antihrist va ucide
pe cei doi profeti si va stapani peste tot Pamantul, cu o fericire
trecatoare.27
Profetia din Apocalipsa depsre numarul numelui lui Anthrist (666)
arata ca incepe sa se adevereasca in zilele noastre. Dar sa vedem mai intai
ce zic Paintii Bisericii despre aceasta. Sf. Ipolit, Sf. Epifanie, dar si
Andrei al Cezareei sun retinuti si precauti in ce privete prezicerea
numelui lui Antihrist. Ei lasa sa se inteleaga vremea implinirii profetiei
despre venirea lui Antihrist cand se va cunoaste numele, numarul si
semnul lui Antihrist? Oare care va fi numele acestuia? Care va fi semnul?
Sfantul Ipolit, printrevnumele ipotetice ale lui Antihrist enumera si
cuvantul ,,Tagaduim APNOYME in dialectal atic, a carui suma a
numerelor sunt atribuite literelor acestuia este 666. (A 1, P 100, N
50, O 7, Y 400, M 40, E 5), adica 666.28

A doua venire a Domnului

26
Dimitriu C. Skartsiuni, Profeii despre Antihrist, Editura Lucman, Bucreti, 2012,
p. 28;
27
Ibidem;
28
Ibidem, p. 30;

15
 Al doilea eveniment semnificativ din lume va fi a doua venire a
Domnului nostru Iisus Hristos. Despre data cand anume se va intampla a
doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos, Sf. Apostol Petru zice: ,,Iar
ziua Domnului va veni ca un fur, cand cerurile vor pieri cu vuiet mare,
stihiile, arzand, se vor desface si pamantul si lucrurile de pe el se vor
mistui(II Petru 3, 10). Cand a fost intrebat Domnul de ucenicii Lui cand
va fi a doua venire a Sa, a raspuns: ,,Venirea Mea va fi cunoscuta dupa
semne:
A. Cand mladita smochinului se face face frageda si odrasleste
frunze, cunoasteti ca vara este aproape (Mt. 24, 32). La fel nu va trece
generatia aceasta si veti intelege reinfiintarea statului Israel, care la anul
70 d. Hr. a fost distrus de romani, odata cu distrugerea templului din
Ierusalim. Catastrofa aceasta a lui Israel a fost proorocita de profetii
Miheia (3, 12) si Iezechiel.29
Profetul Amos marturiseste pentru ridicarea vechiului stat a lui
David. Vedeti, toti evreii din intreaga diaspora, din America, Rusia si alte
state, s-au adunat in Israel si pe 14 mai 1948 au infiintat statul Israel. De
atunci nu inceteaza intinderea politica la periferia Libanului, Palestinei,
Siriei, prin consolidarea si intinderea statului lor, care v-a dainui asa pana
la a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Si astfel s-a implinit
unul din semne.30
B. Decaderea clerului: Sf. Cosma al Etoliei scrie: ,,clericii
vremurilor de pe urma vor fi rai si necrediniciosi. Sf. Chiril zice: ,,se vor
certa episcopii intre ei si preotii intre ei. Ura si decaderea clericilor va fi
atat de mare, incat numai foarte putini dintre preoti vor pastra credinta
nevestejita; iar credinciosii vor fugi kilometri ca sa intalneasca un preot

29
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 115;
30
Ibidem;

16
bun. Cei mai multi vor cadea sau cu trupul sau din cauza banilor si atunci
se vor certa multi unii cu altii.31
Fiind dezlegat Lucifer va lupta cu ura impotriva conducatorilor
Bisericilor; va semana discordia necredinciosilor contra acestora, si astfel
Lucifer se va interesa numai pentru afirmarea celor lumesti, a lacomiei
celor iubitori de avere, a luxului si a disputelor neincetate. Acestea toate
nu trebuie sa-I deznadajduiasca pe crestini, ci sa-I intareasca, sis a-si
assume obligatia informarii tuturor oamenilor din jurul lor, pentru ca sa-I
fereasca a se insemna cu semnul lui Antihrist. Sf. Cosma al Etoliei
scrie: ,,in zilele din urma avand nevoie de apostoli, apostoli vor fi toti.32
C. Vor cunoaste binele toti cei ce fac raul: In vremurile de apoi
Dumnezeu Cel multmilostiv si drept va lumina pe toti (Ioil 3, 1-5): ,,Dar
dupa aceea, varsa-voi Duhul Meu peste tot trupul si fiii si fiicele voastre
vor profeti, batranii vostri visuri vor visa, iar tinerii vostri vedenii vor
vedea. Va deschide mintile noastre si le va lumina, multmilostivul
Dumnezeu, cu puterea de deosebire a semnelor, astfel incat sa nu gresim,
ca nu cumva sa ne insemnam cu semnul lui Antihrist adica 666.33
Atunci cei care au ramas statornici in credinta vor fi mobilizatorii
Bisericii lui Hristos. Si se va propovadui aceasta Evanghelie a imparatiei
in toata lumea spre marturie la toate neamurile si atunci ,,va veni
sfarsitul, zice Hristos (Mt. 24, 14). Toate acestea alcatuiesc semnele
venirii Domnului nostru Iisus Hristos si sunt descoperite pentru mantuirea
credinciosilor Lui; ele ii lumineaza pentru ca sa fie pregatiti duhovniceste
pentru aparitia dictaturii mondiale a lui 666.34
D. Apostazia omului. In zilele cele de pe urma omul va ajunge
la culmea nedreptatii si stricaciunii. Furia, invidia, clevetirea, nebunia,
nerecunostinta, trufia si mandria, cruzimea, nedreptatea si inselatoria vor
31
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 115;
32
Ibidem, pp. 115-116;
33
Ibidem, p. 117;
34
Ibidem;

17
fi fara precedent. Ateismul, blasfemia, abrogarea randuielilor crestine vor
fi trasatura vremurilor de pe urma. Curvia, preacurvia, traficul de carne
vie, jaful, intrigile, asasinatele, drogarea, otravirea, magia neagra vor
triumfa zilnic. Familiile neincetat se vor dezbina si viata va deveni
insuportabila. Asadar in zilele cele de pe urma lumea va ajunge in
decaderea in care ajunsesera oamenii pe vremea lui Noe. Asa cum atunci
erau indiferenti pentru credinta cea catre Dumnezeu, tot asa si astazi
oamenii nu cred si iau in ras Biserica si pe Hristos. Dupa cum atunci
potopul a venit pe neasteptate si fara de veste si i-a inecat, tot asa pe
neasteptate si fara de veste va fi si a doua venire a Domnului.35
Asadar apostazia va fi un semn al venirii Domnului nostru, cand
atatea au atins culmea in zilele noastre.
E. Stiinta si turismul. In zilele noastre cunoasterea a ajuns la
culmea infloririi ei. Civilizatia tehnica, cu succesele ei uimitoare si
rapide, depaseste orice preceden in realizarile omului. Zilnic se descopera
noi tehnici si mijloace tehnicostiintifice, de comunicatie, de locuit, de
distractie, de calatorie si de interes general care duc spre cele mai bune
varfuri ale vietii materiale.36
Dezvoltarea infricosatoarelor tehnologii au ajuns in situatia de a
inlocui puterile omului cu calculatoarele, astfel incat sa scoata din uz
mintea omeneasca. Turismul, de asemenea, a ajuns la culmea infloririi.
Oamenii de pe toate continentele si de toate varstele calatoresc de la un
capat la altul al Pamantului. Avioanele au apropiat continentele prin
reducerea timpului de calatorie. Dumnezeu zice lui Daniel: ,,Iar tu
Daniele, tine ascunse cuvintele si pecetluieste cartea pana la sfarsitul
vremii. Multi vor cerceta-o cu de-amanuntul si va creste stiinta(Daniel
12, 4).37
35
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 117;
36
Ibidem, p. 118;
37
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 118;

18
 F. Bolile. In zilele cele de pe urma vor spori imbolnavirile.
Cancerul care biciuieste omenirea si literalmente decimeaza neamul
omenesc va spori in vremea aceea. Cei care au fost atacati de
radioactivitate (Cernobal) in aprilie 1986 vor muri negresit de cancer. De
remarcat ca Rusia, Franta si altele, au spus ca Cernobal a constituit a treia
trambita din Apocalipsa. ,,Si a trambitat al treilea inger si a cazut din cer
o stea uriasa arzand ca o facile, si a cazut peste a treia parte din rauri si
peste izvoarele apelor si numele stelei era Absintos. Si a treia parte din
ape s-a facut ca pelinul si multi dintre oameni au murit din pricina apelor,
si pentru ca se facusera amara (Apoc. 8, 10-11). Absintos inseamna amar
si Cernobal inseamna rana amara a treia trambita.38
Boala SIDA. Sindromul imuno deficitar dobandit va fi noul bici
al omenirii. Are o inspaimantatoare transmisibilitate si Consiliul Mondial
al Sanatatii zice ca in 5 ani se vor imbolnavi si vor muri peste 100 de
milioane de oameni. Boala aceasta pare a fi calul galben-vanat. ,,Si cand
s-a desfacut pecetea a patra, am auzit glasul fiintei a patra, zicand: Vino si
sezi. Si m-am uitat si iata un cal galben-vanat si cel care sedea pe el era
Moartea; si iadul se tinea dupa el; si li s-a dat lor putere peste a patra
parte a pamantului ca sa ucida cu sabie si cu foamete, si cu moarte si cu
fiarele de pe Pamant (Apoc. 6, 7-9).39
Culoare galben-vanat este culoarea imbolnavirii de moarte si ea
se observa la cei bolnavi de SIDA. In zilele cele de pe urma bolile
contagioase se vor inmulti, de asemenea mortile neasteptate, afectiunile
cardiace, accidentele de circulatie si intr-un cuvant populatia va fi
decimata continuu. Decimarea populatiei nu va trebui sa ne uimeasca si
sa ne afecteze pe noi crestinii. Va fi purtarea de grija a lui Dumnezeu,
Care ingrijeste de sufletul omului ca sa nu piara. Vor fi omorati cei care
refuza sa se insemneze cu semnul lui Antihrist, ingrijindu-se de cele ale
38
Ibidem, p. 119;
39
Ibidem;

19
lui Dumnezeu pentru sufletul lor fiindca dupa insemnare nu exista mila
nici mantuire -, evitand astfel condamnarea vesnica.40
G. Persecutarea crestinilor. Inca un semn al venirii lui Antihrist
va fi persecutarea crestinilor. Vor fi votate legi anticrestine de cei care
guverneaza; conducatorii si alte personae influente ale politicii vor
conduce prin activitati anticrestine si antibisericesti. Lepadarea de
Dumnezeu, anarhia, necredinta, apostazia, vor conduce sistemele sociale
si vor indruma cu mestesug pe crestini in mizerie si distrugere. Vedem azi
existenta acestor legi cum ar fi: legalizarea avorturilor, libertatea
prozelitismului pentru iehovisti, violenta si pericolul instalarii masonilor
si a numeroaselor loje masonice, anularea arhivelor crestine, debusolarea
tineretului, libertatea drogurilor, care desi aparent sunt persecutate, cu
toate acestea procesele sunt cumparate cu bani si astfel sunt scosi curati
cei care sunt de fapt vinovati. ,,Si atunci, zice Domnul, va vor da pe voi
spre asuprire si va vor ucide si veti fi urati de toate neamurile pentru
numele Meu (Mt. 24, 9).41
H. Refacerea templului lui Solomon. Templul care a fost
construit in timpul domniei lui Solomon, si in care a intrat Mantuitorul
nostru Iisus Hristos, va fi refacut. Templul acesta a fost distrus in timpul
domniei lui Tit, la anul 70 d. Hr. Domnul nostru Iisus Hristos a profetit
despre tempul acesta, zicand: ,,adevarat zic voua nu va ramane piatra pe
piatra care sa nu fie risipita (Mt. 24, 2). Templul va fi refacut iarasi
pentru ca sa se instaleze in el Antihrist, care va insela pe toti dandu-se
drept Mesia. Pe ruinile templului lui Solomon a fost construita moscheia
lui Omar, care a fost bombardata, dar nu daramata, fiindca nu venise
plinirea vremii. Cand aceasta va fi daramata atunci trebuie sa ne asteptam
si la venirea lui Antihrist. Israel a fost preocupat de templu, caci s-a
dispus sa se adune mii de tone de pietre slefuite si celelalte materiale
40
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 119;
41
Ibidem, pp. 119-120;

20
necesare pentru constructia lui, in care va fi instalat Antihrist curand.
Evreii din America au adunat sute de mii de dolari pentru construirea
templului lui Solomon, ca sa incoroneze in el pe Mesia al lor 666. Vedeti,
privirile tuturor crestinilor trebuie sa fie asupra moscheii lui Omar,
fiindca distrugerea ei si intemeierea templului, constituie semnul
neindoielnic al impunerii lui Antihrist.42
J. Inaintemergatorii si promotori ai lui Antihrist.
a) Iehovistii formeaza marele flagel al crestinatatii si pregatesc
drumul lui Antihrist. Iehovistii neaga tainele Bisericii noastre, ale sfintilor
si inaintea tuturor dumnezeirea lui Hristos. Reprezentantii iehovistilor
cred ca a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos s-a pus in miscare
ca un sistem international de guvernare 666, intelegand cu certitudine ca
Mesia pe Antihrist, prin guvernarea caruia vor domni pe Pamant in
imparatia de 1000 de ani cu sediul in Ierusalim.43
Iehovistii au in mod discret elemental caracteristic al lui
Antihrist 666:
Numele: Hiliasti =600;
Semnul: Trezvia =60;
Periodic Turnul de veghe =6.
b) Masoneria. Masoneria a aparut in secolul XVIII (1717) in
Anglia, de unde s-a raspandit apoi in toata lumea prin crearea de noi loje;
se prezinta ca organizatii filantropice, desi sunt purtatoarele marturiei
Satanice. Masoneria lupta sa cuprinda toata lumea, sa fie o religie de
mistere inrudita cu vechile culte idolatre, guvernata, aparent, de principii
de iubire si respect fata de natura, desi in realitate, lupta impotriva tuturor
celorlalte culte religioase. Propovaduieste toleranta pentru a slabi credinta

42
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 121-122;
43
Ibidem, p. 122;

21
din cei evlaviosi, prin eliminarea convingerilor interioare, care sa-i duca
la o actionare asemenea celor necredinciosi.44
Planul evreilor sionisti a fost deconspirat cand arhirabinul
Printman s-a botezat crestin, dand deplin textul celor 63 de carti ale
evreilor talmudisti, care contin cele mai mari hule la adresa Mantuitorului
si a invataturii Lui. Numai marii talmudisti au putut sa scrie Protocoalele
inteleptilot Sionului pline de ura nemarginita fata de crestini. Talmudul
este format din 63 de carti, si este cartea Satanei. Masonii talmudisti
recunosc numai pe Satana, si pregatesc invocarea marelui Arhitect al
universului, Lucifer.45
Ca masoneria este o organizatie Satanica rezulta si din
insemnele de recunoastere care se folosesc si se afla inlauntrul lojelor:
- mana purtand o torta;
- triunghiul sau asocierea in triunghi;
- idolatrizarea crucii egiptene;
- crucea rasturnata prinsa intr-un triunghi;
- crucea dezonorata inconjurata cu rosu sau purtand semnul
cabalei;
- stelele cu 5, 6, 7, 11, 13 raze;
- capul de tap sau de taur, sau coarne, cranii, lanturi rasucite,
sau alte semne magice.
Lojele locale ale masonilor jertfesc ca tamaie, smoala, sulf,
plante aromate si droguri, iar acolo cheama duhurile necurate sau ale
mortilor prin invocari cantata sau alte lucruri satanice. Pentru acestia
Hristos nu este Mantuitorul lumii si Fiul lui Dumnezeu, ci Marele Mistic.
Afirma ca Dumnezeu nu exista si ca stiinta inlocuieste religia. Deci

44
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 122-123;
45
Ibidem, p. 123;

22
masonii urmeaza indemnurilor satanice pentru impunerea dictaturii
mondiale a lui 666.46
Intre masoni se disting:
- teosofii si
- constructorii.
Masoneria se distinge in francmasonerie si miscarea liber
cugetatorilor.47
c) Magia este un fenomen trist al decaderii omului in jugul
Satanei. Vechimea si durerea flagelului are jugul intunecat al diavolului,
si are drept scop sa cerceteze puterile satanice ascunse ale naturii, sip e
viclenele spirite slujitoare, instrumente ale omului. Astazi cand toate apar
ca opera prin excelenta a diavolului, infloreste ghicitul in cafea,
descantecul etc. prin care oamenii lucreaza furiosi, prin invocarea
demonilor, pentru realizarea scopurilor lor, cum ar fi: destramarea
familiilor, ruinarea altora si realizarea lor financiara sau sociala etc.48
Multi zic ca doar oameni simpli cred in magie, ca intr-o
superstitie, dar unii ca acestia se inseala. In mod obisnuit masonii si
satanistii zic ca nu exista magie, si in multe parti nici nu este cunoscuta.
Dar ei fac asa tocmai ca sa-si ascunda practicile magice. Caci cei ce
tagaduiesc magia, tagaduiesc si pe Satana, tagaduiesc si invatatura
crestina ortodoxa. Marii Parinti ai Bisericii noastre au luptat cu tarie
impotriva lucrarii diavolilor, afirmandu-le existenta. Printre exorcisti se
numara Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gura de Aur si Sf. Ciprian.49
c) Spiritistii: Prin spirtism omul comunica cu spiritele rele sip e
deplin lucrarea diavolilor. Comunicarea cu demonii se face prin moduri
neobisnuite, cum ar fi miscari de lucruri prin lovituri, prin mijlocirea
cuvintelor scrise de spirite, si prin intrarea in legatura a unei persoane cu
46
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 124;
47
Ibidem;
48
Ibidem;
49
Ibidem, pp. 124-125;

23
lucrarea diavoleasca, punandu-se la dispozitia diavolului ca instrument
mecanic. Spiritismul este in stare sa dobandeasca persoana moarta, prin
invocarea demonilor, deoarece Satana se poate substitui si infatisa cu
vocea persoanei iubite care este moarta, inseland astfel pe oameni.50
Asadar diavolul simuleaza admirabil pe omul mort, facand sa se
creada ca vorbeste chiar omul mort; dar nu este sufletul mortului, ci
diavolul simulandu-l pe acela. Satana cunoaste toate din trecut si din
prezent, insa cartea viitorului este inchisa pentru el. Spiritistii ghicesc sub
stapanirea diavolului. Sufletele lor sunt subjugate de Satanei si in mod
consecvent sunt cei care pregatesc calea imparatiei diavolului Antihrist
,666.51
e) Ateismul: Premergator si tovaras de drum al Antihristului
este, de asemenea, ateismul. Prin acesta se slabeste constiinta religioasa a
oamenilor, facandu-i robi ai bunurilor materiale, facand propaganda si
interesandu-i cu fericirea individuala, anuland orice morala si dreapta
evlavie indepartand-o de la om, iar pe om de la crestinism. Ateii, precum
slujesc material, vor inlesni mai mult instaurarea stapanirii mondiale a lui
Antihrist.52
Asadar fiara antihrista , sistemul de comunicatii ateu, sectele si
insusi Antihrist vor fi zdrobiti cu aratarea lui Hristos: ,,Si am vazut cerul
deschis, si iata un cal alb, sic el ce sedea pe el se numeste Credincios si
Adevarat si judeca si se razboieste intru dreptate. Iar ochii lui sunt ca para
focului, si pe capul Lui sunt cununi multe, si are nume scris, pe care
nimeni nu-l intelege, decat numai El. Si este imbracat in vesmant stropit
cu sange, si numele lui se cheama: Cuvantul lui Dumnezeu (Apoc. 19,
11-13).53

50
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 125;
51
Ibidem, pp. 125-126;
52
Ibidem, p. 126;
53
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., p. 143;

24
 Hristos va fi insotit de ostirile ingeresti si va veni cu multa
slava. Astfel va veni ca un biruitor precum vine un imparat incununat cu
biruinta. El va fi Dreptul Judecator fiindca cu dreptate va judeca pe toti.
Flacari va scoate privirea Atotputernicului Hristos, care pe cei
necredinciosi ii va arde, iar pe sfinti ii va lumina.54
Sfintii Parinti afirma ca numele pe care-l va purta este numele
Lui: ,,Fiul si Cuvantul lui Dumnezeu. Vesmantul cu care este imbracat
este haina purattorului de biruinta stropita cu sangele jertfei de pe Cruce.
El va fi insotit de ostirile ceresti imbricate in ,,vison alb, curat, iar din
gura Lui va iesi adevarul, si cuvantul Lui atotputernic va fi ca o sabie cu
doua taisuri, care sa loveasca cu puterea dumnezeirii Lui toate neamurile.
Si El va pastori popoarele cu toiag de fier (Ps. 2, 9). ,,Si pe haina Lui si pe
coapsa Lui are nume scris: Imparatul imparatilor si Domnul domnilor.55
Dupa a doua venire va avea loc invierea mortilor (Apoc. 20,
13). Sf. Ap. Pavel zice: ,,Nu o vom lua inaintea celor adormiti, pentru ca
insusi Domnul, intru porunca, la glasul arhanghelului si intru trambita lui
Dumnezeu, se va pogori din cer si cei morti intru Hristos vor invia intai.
Dupa aceea, noi cei vii, care vom fi ramas, vom fi rapiti, impreuna cu ei,
in nori, ca sa intampinam pe Domnul in vazduh (I Tes. 4, 16-18). Si
continua asa: ,,Iata taina va spun voua: nu toti vom muri, dar toti ne vom
schimba deodata, intr-o clipeala de ochi, la trambita cea de apoi. Ca
trambita va suna si mortii vor invia nestricaciosi, iar noi ne vom
schimba (I Cor. 15, 51-52). Deci aceia care vor apuca a doua venire a
Domnului nu vor muri, ci vor lua intr-o clipeala de ochi un trup
nestricacios asemenea celui cu vasrta de 33 de ani, ca a Mantuitorului
nostru Iisus Hristos.56

54
Ibidem;
55
Ibidem;
56
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 143-144;

25
 Sf. Chiril zice ca: ,,Domnul nostru Iisus Hristos va porunci
arhanghelului din cer, care va cobori pe pamant ca sa zica: Pregatiti-va sa
intampinati pe Domnul, fiindca este inspaimantatoare venirea Lui pe
Pamant. David zice clar ca Dumnezeul nostrum va veni sir au de foc vac
urge de la tronul Lui; foc care va cerceta faptele oamenilor. Faptele caruia
vor fi ca aurul vor straluci nespus iar a carora vor fi ca paiele vor arde de
tot. Domnul zice ca: ,,Se va arata pe cer semnul Fiului Omului si vor
plange toate neamurile pamantului si vor vedea pe Fiul Omului venind pe
norii cerului cu putere si cu slava multa (Mt. 25, 33) si va zice: Veniti,
binecuvantatii Tatalui Meu, mosteniti imparatia cea pregatita pentru voi
de la intemeierea lumii. Veniti profetii Mei, veniti patriarhii Mei, veniti
Apostolii si ucenicii Mei, veniti martirii Mei, veniti ierarhii Mei, veniti
iubitii Mei care ati trait in munti, in pesteri si in crapaturile pamantului
pentru dragostea Mea, veniti tineri care ati preferat mai mult martiriul de
la mai marii lumii, veniti voi care ati pazit dogmele invataturii Bisericii
Mele, alergand mereu in apararea Mea. In alt loc Domnul zice: ,,Eu sunt
invierea si viata, cel ce crede in Mine, chiar daca va muri, va trai. Si
oricine traieste si crede in mine nu va muri in veac(Ioan 11, 25-26).57
De asemenea noi citim: ,,Iata, vin curand, si plata Mea este cu
Mine, ca sa dau fiecaruia cum este fapta lui (Apoc. 22, 12). Vin, zice
Domnul, repede si am cu Mine plata ca sa rasplatesc fiecaruia dupa
credinta si virtutile lui. Asadar dupa a doua venire a Domnului nostru
Iisus Hristos se va aseza tronul slavei Sale, si se vor aduna toti oamenii de
la Adam pana la sfarsitul veacurilor. Pe toti acestia ii va desparti Domnul
precum desparte pastoral oile de capre. Va aseza, asadar, oile de-a dreapta
si caprele de-a stanga Lui si va spune celor de-a dreapta: ,,Veniti,
binecuvantatii Tatalui Meu, mosteniti imparatia cea pregatita voua de la
intemeirea lumii. Caci flamand am fost si Mi-ati dat sa mananc; insetat
57
Ibidem;

26
am fost si Mi-ati dat sa beau; strain am fost si M-ati primit; gol am fost si
M-ati imbracat; bolnav am fost si M-ati cercetat; in temnita am fost si ati
venit la Mine.
Atunci dreptii ii vor raspunde, zicand: Doamne, cand Te-am
vazut flamand si Te-am hranit? Sau insetat si Ti-am dat sa bei? Sau cand
Te-am vazut strain si Te-am primit, sau gol si Te-am imbracat? Sau cand
Te-am vazut bolnav sau in temnita si am venit la Tine? Iar imparatul
raspunzand, va zice catre ei: Adevarat zic voua, intrucat ati facut unuia
dintr-acesti frati ai Mei, prea mici, Mie Mi-ati facut.
Atunci va zice celor de-a stanga: Duceti-va de la Mine,
blestematilor in focul cel vesnic, care este gatit diavolului si ingerilor lui.
Caci flamand am fost si nu Mi-ati dat sa mananc; insetat am fost si nu
Mi-ati dat sa beau; strain am fost si nu M-ati primit; gol si nu M-ati
imbracat; bolnav si in temnita nu M-ati cercetat.
Atunci vor raspunde ei, zicand: Doamne, cand Te-am vazut
flamand, sau insetat, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita si nu
Ti-am slujit? El insa le va raspunde, zicand: Adevarat zic voua: intrucat
nu ati facut unuia dintre acesti prea mici, nici Mien u Mi-ati facut. Si vor
merge acestia la osanda vesnica, iar dreptii la viata vesnica (Matei 25,
34-46).58

58
Dimitriu C. Skartsiuni, op. cit., pp. 144-145;

27
 Concluzii

Asadar sa ne incredintam pe deplin ca Iisus Hristos Mantuitorul

nostru, va birui toate acestea. El va mantui multe suflete omenesti din
toate aceste nenorociri, asa cum a proorocit la inceputul dramei neamului
omenesc. Nici unul din cei care cred in El si Ii cheama numele nu va
pieri. Sa ne pregatim pentru aceasta zi infricosatoare prin ganduri, simtiri
si fapte drepte, in conformitate cu invatatura Sa, cu povetele Bisericii si
cu pilda sfintilor Sai.59
A doua venire a Sa se va petrece intr-o clipa. ,,Caci, precum
fulgerul iese de la rasarit si se arata pana la apus, asa va fi si venirea
Fiului Omului (Matei 24, 27). Vremea nu ne-a fost descoperita cand vor
avea loc aceste evenimente infricosatoare. Dumnezeu numai ne-a cerut sa
fim mereu pregatiti sa Il intampinam. ,,Privegheati, si fiti gata, ca in
ceasul in care nu va ganditi, Fiul Omului va veni (Matei 24, 44).60

59
Sfntul Nicolae Velimirovici, Credina Sfinilor-Catehismul Bisericii Ortodoxe,
trad. din limba srb de Petre-Valentin Lic, Editura Sophia, Bucureti, 2004, pp.
53-54;
60
Ibidem, p. 53;

28
 Bibliografie

1. Biblia sau Sfnta Scriptur, Editura Institutului Biblic i

de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
1988, tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe
Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne i
mpreun cu aprobarea Sfntului Sinod, la srbtoare
Bunei Vestiri;
2. Sfntul Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 2005, carte tiprit cu binecuvntarea Prea
Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne;
3. Sfntul Nicolae Velimiroci, Credina Sfinilor, Editura
Sophia, Bucureti, 2004;
4. Skartsiuni, C. Dimitriu, Profeii despre Antihrist, Editura
Lucman, Bucreti, 2012;
5. Printele Calistrat, Taina cuvntului, Editura
Evanghelismos, Bucureti, 2014, volum ngrijit de
Printele enutie Paul Daniel;
6. Buzescu, Pr. Nicoale C. , Popovici,Diac. Alexandru,
Parabolele i nvturile Mntuitorului Hristos, executat
la RCRPrint, Craiova, 2004;
7. Clifford, Paula , Scurt istorie a sfritului lumii , Editura
Vestala, Bucureti, 1999;

29