Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

Maica Pelaghia s-a nscut n satul Zaharovo, regiunea Reazani (Rusia) n anul 1890. Oarb din natere a primit de la Dumnezeu darul de vztoare cu duhul. Din cauza unui tratament greit al mamei sale care era nsrcinat, fetia s-a nscut oarb. Ea tia toat psaltirea pe de rost. A fost un om deosebit. n copilrie cnd avea cinci-ase ani, era vizitat de o clugri care o nva despre credina adevrat. i citea fetiei psalmi i rugciuni. Tnra avea o memorie extraordinar, orice psalm putea s-l memoreze numai dup ce i se citea de trei ori. Dup mrturiile contemporanilor cuviaosa Pelaghia nicicnd nu mnca carne, iar n prima i a aptea sptmn a postului Mare i ntreinea puterile doar cu o prescur i puin ap. Mui credincioi au fost vindecai datorit rugciunilor ei. Primeau de la ea ndrumri i sfaturi. Ea nsi se ruga i cte paisprezece ore pe zi, nsoind rugciunea cu pn la zece mii de metanii. O mare atenie acorda faptului cum ne facem nsemnul Sfintei cruci. Dup spusele ei la unirea corect a degetelor din ele iese foc. i acest foc ne sfinete i curete corpul nostru, sngele nostru trecnd prin aceast cruce de foc se curete de tot rul totul arde. Deci cu ct mai des ne nsemnm cu simbolul Sfintei Cruci , cu att este mai curat sngele nostru i cugetrile noastre. Cu att sntem mai aprope de Dumnezeu, i mai repede ajung la El rugciunele noastre. Din amintirele protodiaconului Pavel Smirnov (Reazani):" E foarte greu s povesteti despre Maica Pelaghia fr s-i reii lacrimile. n via mea n-a existat un om mai sfnt ca ea... nc din copilrie a fost alungat de acas de proprii prini i locuia la cei care vroia s-o primeasc. Era foarte aproape de Dumnezeu i Sfinii lui, cu care vorbea de la o vrst fraged, n deosebi cu Sfntul Serafim de Sarov care a devenit ocrotitorul i ndrumtorul ei..." Ea a vindecat foarte muli oameni cu puterea rugciunii sale. nainte de a fi arestat i-a zis stpnei casei unde locuia "n curnd vor veni s m ia...". La ntrebarea de nedumerire de ce i unde a rspuns "c timpul este aa". Fiind arestat i petrecea timpul n arest citind toate acatistele pe care le tia. i n curnd a fost eliberat, dar cu condiia c nu va mai primi oameni pentru sfaturi i vindecri. De aceea o perioad s-a retras de la aceast activitate. Dar totui nu putea sa nu-i ajute pe toi acei care aveau nevoie de ajutorul ei. Ultima dat a fost arestat n anul 1939.

1/4

Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

Ea a prezis rzboiul cu Germania cu mult timp nainte, chiar i ziua nceperii. ntr-o zi a zis : Iat., astzi s-a nceput rzboiul" Nu a fost crezut de la nceput , fiindc tirea ajunse abea peste vreo patru zile. Prezise c trupele fasciste vor ajunge pn la localitatea unde locuia i ca de acolo nu va mai putea nainta mai departe. Din alte amentiri despre ea A fost un om sfnt. i ct de mul era iubit de oameni ...La ea oamenii vin amri , dar se ntorc naripai.O mare putere avea de la Dumnezeu " . Unul din cazurile ntmplate cu ea l povestesc martorii . S-a ntplat nainte de rzboi. Civa consteni , nsoii de Maica Pelaghia veneau din localitatea nvecinat. Pe drum ea le citea dup memorie fragmente din psaltire. Brusc se ncepuse o furtun i o ploaia foarte puternic, care pe ei i inconjura, dar de ei nu se atingea. nainte de a trece la cele venice le spunea celor ce o cunoteau. C cnd nu va mai fi s vie la ea la mormnt i s continuie s-i spun durerile . i chiar de nu o vor auzi pe ea, ea i va auzi...i le va ajuta. i i ajut. A fost o adevrat credincioas. Un exemplu minunat pentru noi toi. Contemporanii ei mrturisesc c avea un rs de copil. i la ultima sa mprtanie o bucurie de copil. Noi nu sntem n stare s-i nelegem aceast bucurie. Maica Pelaghia a trecut la Domnul n anul 1966. Maica Pelagheia spunea despre importana deosebit a Sfintei mprtanii din Joia Mare c, de s-ar ntmpla prigoan, cu harul acestei Sfinte mprtanii poi rezista trei ani. Pentru agonisirea triei i a neclintirii n credin s ne rugm n faa icoanelor Vladimirskaia", Grebnevskaia", proorocului Amos, poorocului Daniel (el druiete rugciunea buzelor), Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Apostol Pavel i Fericitului Augustin (ambii nc druiesc cunotine, minte deosebit i ajut copiilor la nvtur). Maica Domnului prin chipul Su Izvorul de via dttor" druiete har pentru cunoaterea adevrului. De orice lucru stranic - Sf. Mc. Bonifatie. Pentru iertarea pcatelor grozave - Mntuitorului, naintea icoanei Maicii Domnului Aflarea celor pierdui", Sf. Arh. Mihail, Drept. Iosif Logodnicul, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru i Pavel, Sf. Printe Ierarh Nicolaie, M. Fctor de Minuni, tuturor sfinilor. Pentru izbvirea de necazuri, scrbe i pieire - naintea sfintei icoane Izbvitoarea". De toate bolile - la icoana Tmduitoarea", Sf. Arhanghel Rafail, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Sfinitul Mc. Pancratie, Cuv. Serafim de la Sarov i de citit ct mai des psalmul 26 (de 40 de ori nu mai puin de trei nopi la rnd). De dureri de cap - Sf. Prooroc naintemergtor i Boteztor al Domnului Ioan. De bolile ochilor - rugciuni la icoana Maicii Domnului Kazanskaia". De bolile pieptului i a pntecelui - Sf. Ap. Ioan Teologul. De bolile plmnilor, boli femeieti i pentru ajutor la natere - naintea icoanei Feodorovskaia" (la bolile de plmni de citit ct mai des mprate Ceresc...", de 40 de ori, noaptea). De bolile minilor - la icoana Maicii Domnului Trichirusa" ("). De bolile picioarelor - Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Serafim de la Sarov. De boli canceroase - la icoana Maicii Domnului mprteasa Tuturor" (Pantanasa"), Cuv. Macrina, Drept. Nicodim. De boala sngelui - Sf. Mc. Smaragd. Pentru ca s fii iubit, ca oamenii s aib fa de tine o atitudine binevoitoare - Sf. mprat i Prooroc David. Pentru ca copiii s aib dragoste fa de prini- Sf. M. Mc. i Tmduitor de boale Pantelimon.

2/4

Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

Pentru a tri n ndestulare - naintea icoanei Maicii Domnului Sporitoarea grnelor" ( "), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. i Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Fctorul de Minuni, Sf. Spiridon al Trimitundiei, Sf. Sfinit. Mc. Haralampie. Pentru a primi serviciu, loc de munc - Sf. Mc. Boris i Gleb. Pentru a avea cas - la icoana Maicii Domnului Zid Nesurpat" ( "), Sf. Printe Ierarh Nicolae, Mare Fctor de Minuni, Sf. mprat i Prooroc David, Cuv. Serafim, celor 12 frai-zidari ai bisericii din Kiev. S ne nsemnm cu Sfnta Cruce cu mult luare aminte i cu evlavie: pe frunte, pe pntece, pe umrul drept i stng (nu deasupra umrului, ci din fa). Atunci cnd adunm corect degetele minii drepte, noi chemm ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va putea sta mpotriv? Metaniile s le batem corect: dup nsemnarea cu Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf. icoan sau la Sf. Cruce facem metanie i ndat ne ndreptm. Este de nepermis ca, stnd n genunchi, s culcm fruntea pe podele sau pe mini i s nmrmurim" pe mai mult timp n aceast poziie (cu dosul n sus). E un pcat foarte grav. Aa procedeaz dracii i vrjitorii n zilele marilor srbtori ale Sfintei Treimi, ale Pogorrii Duhului Sfnt. Harul i intuiete la pmnt i ei i ascund capetele (dracii i bag rtul n mocirla mlatinii), ns, n semn de nesupunere lui Dumnezeu, i expun dosurile goale spre cer. O vrjitoare din Reazan a fost surprins, chiar la ea acas, de ziua Sfintei Treimi n aceast poziie ruinoas. n colul camerii unde se afl sfintele icoane inei deschis Psaltirea (de exemplu, la psalmul 26), chiar dac nc nu citii psalmii, dracii deja i de la aceasta se scutur. Pelagheia din Reazan, fecioar vztoare cu duhul, spunea c rugciunea de noapte (metania) este naintea lui Dumnezeu preuit de 40 de ori mai mult dect tot aceeai rugciune care se citete ziua. Deoarece n numele Domnului nostru Iisus Hristos, ntru slava lui Dumnezeu, omul se scoal la rugciune n timpul cel mai potrivit pentru somn. De rugciunea n toiul nopii, ns, te poi apropia numai avnd deprinderea ntrit a rugciunii de zi. La nceput s te rogi noaptea foarte puin, apoi, s adaogi cu ncetul cte o frmitur", desigur, numaidect aflndu-te n smerenie. Maica Pelaghia explica importana i folosul practic al citirii unor psalmi i rugciuni, deosebit de necesare n vremurile noastre, vremuri de pe urm. Foarte puternic este rugciunea alctuit numai din cinci cuvinte: Cci cu noi este Dumnezeu!". n ea este tria credinei, toat ndejdea noastr ctre Dumnezeu i bucuria duhovniceasc a credincioilor contieni c nluntrul lor este Dumnezeu- Emanuel. i dac Dumnezeu este cu noi, cine poate fi mpotriva noastr? Iat de ce de aceast mic rugciune att de mult se teme vrjmaul nostru cel vzut i nevzut (oamenii ri, vrjitorii, dracii). O roab a lui Dumnezeu a reuit s rosteasc de trei ori mecanic, n grab, rugciunea: Cci cu noi este Dumnezeu!", nainte de a-i deschide ua lctuului" care a zis: Mi-ai luat-o pe dinainte, acum nu mai am ce face la tine", i, nspimntat, s-a retras. Psalmul 26 este cel mai puternic din toat Psaltirea. Cine-l va citi mcar de 3 ori pe zi pe acela Domnul (cnd va binevoi El, iar nu noi, pctoii) l va trece pe ap ca pe uscat". Dracii nu rezist s se afle lng omul care citete deseori acest psalm. Este posibil ca prin citirea psalmului 26 (cu binecuvntarea unui preot duhovnic care te cunoate mai demult (i numai n cazuri extraordinare) s te izbveti de stpnirea celui ru (de ndrcire). Chiar i unei foste vrjitoare, care a cerut rugciuni pentru sine, i s-a spus c Sfnta Biseric interzice rugciunea pentru vrjitori, dar dac cu toat sinceritatea doreti s te izbveti de tirania dracilor, atunci singur trebuie s citeti noaptea psalmul 26 de 40 de ori. i dac nu te vei

3/4

Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

nspimnta de frica diavoleasc, Domnul te va slobozi de puterea lor. ns de la nceput citirea acestui psalm trebuie s-o faci ziua, citindu-l de 3 ori. Obinuina de a te ruga noaptea poi s-o agoniseti cu alte rugciuni i nicidecum cu psalmul 26. Cine va citi ct mai des psalmul 26, alegoric vorbind, va merge printre vrjitori ca n maina blindat. Unei schimonahii prin descoperire i s-a dat aceast povuire: Dup o discuie cu oamenii care i sunt strini duhovnicete, restabilete-i forele cu citirea psalmului 26". Psalmii 26, 45, 69 i 90 se citesc mpotriva nvlirilor vrjmailor vzui i nevzui i pentru a rmne neclintit (mai trebuie citit i condacul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu Aprtoarei Doamne pentru biruin mulumiri..."). Psalmul 33 - la foame i la sete. Psalmul 63 - mpotriva peceii lui antihrist, (nc de citit acatistul Celor apte tineri din Efes", i rugciunea de la sfritul primei catisme, ea este nucleul ntregii Psaltiri, Psaltirea comprimat"). Psalmul 21 - mpotriva pcatelor ultimilor vmi (de la desfru pn la mpietrirea sufletului) i mpotriva spurcrii silnice cu pcatul curviei i sodomiei. (De mai rugat la Sf. Mc. Agnia i la Sf. M. Mc. Anastasia, Izbvitoarea din Lanuri - ele ne vor ngrdi de ntemniarea de ctre slugile lui antihrist i de silnicie (violare). Psalmul 5 - pentru dobndirea rugciunii. Psalmul 43 - pentru ca n cas s stpneasc harul, ca n ea s strluceasc totul de har precum strlucete de aur palatul mprtesc (duminicile i la srbtorile Domneti de citit Slav Doamne Sfintei nvierii Tale!"). Psalmul 83 - pentru ca s motenim mpria Cerurilor. Psalmul 49 - (nou, tuturor pctoilor, dar mai ales preoilor) - mpotriva mndriei i a ntunecrii minii, pentru nelepirea cum trebuie s-I slujim lui Dumnezeu ca s nu ne lepdm de El.

4/4