Sfntul Ambrozie al Milanului

Despre Sfintele Taine

Botezul este asemnat de Sfntul Ambrozie cu deschiderea Sfintei Sfintelor, este

pentru neofit momentul n care primete din nou acces la mpria Cerurilor. Botezul este
asemnat cu sfritul Potopului: apa este cea n care se scufund trupul, ca s se spele tot
pcatul trupesc, lemnul este cel pe care a fost rstignit Domnul nostru Iisus Hristos, porumelul
este acela sub al crui cuib a cobort Duhul Sfnt, i ne insufl pacea sufletului i linitea
minii; corbul este chipul pcatului, care se duce i nu se mai ntoarce dac se va pstra i n
noi icoana dreptii.

La Botez cei trei martori sunt de fapt unul singur: apa sngele i Duhul, iar dac este
scos unul dintre acetea, Taina Botezului nu mai rmne n picioare.

Primim Sfnta Tain a Mirungerii pentru a deveni neam ales, preoesc i de pre; cci
prin harul duhovnicesc suntem uni cu toii pentru mpria lui Dumnezeu i pentru preoie.

Sfntul Ambrozie dovedete c Tainele sunt mai vechi dect sinagoga. Sinagoga i
are nceputul n Moise, dar cu mult mai nainte este Avraam, care dup ce vrjmaii fuseser
nfrni, iar nepotul su fusese eliberat, deoarece dobndise biruina, atunci i-a ieit n
ntmpinare Melchisedec i i-a adus daruri pe care Avraam le-a primit.

Era un lucru minunat c Dumnezu ploua cu mncare evreilor n pustie, omul a mncat
pinea ngerilor, dar totui cei care au mncat aceast pine n pustie au murit, pe cnd Sfnta
Euharistie ,,Pinea vie ce s-a pogort din cer, ne procur hrana vieii venice i oricine o va
mnca nu va muri n veac i va fi trupul Domnului Hristos. i iari evreilor le-a curs ap din
stnc, nou snge din Domnul Hristos; peaceia i-a sturat apa pentru o or, pe noi Sngele ne
spal de pcate pe veci.