Împotriva oricarei nadejdi, Avraam a crezut cu nadejde ca el va fi parinte al
multor neamuri, dupa cum i s-a spus: «Aşa va fi semintia ta»
Dumnezeu a fagaduit în har o binecuvantare, iar Avraam a proslvit pe Dumnezeu,
crezand fagaduina împotriva oricarei nadejdi Avraam era lipsit de nadejdea fireasca omeneasca mai presus de nadejdea omeneasca,ci a crezut intru nadejdea puterii lui Dumnezeu, Cel ce i-a fagaduit, intru nadejdea fagaduintei lui Dumnezeu..Sf Ap Pavel defineste aici credinta lui Avraam prin nadejde, El a crezut cu toata inima ca va deveni ceea ce fagaduise Dumnezeu, tatal multor neamuri. Nadejdea, asa cum foloseste Sf Ap Pavel cuvantul, spune ca Avraam a crezut în Dumnezeu împotriva oricarei nadejdi, el a facut acest lucru într-o vreme cand ce era promis nu mai era posibil din punct de vedere omenesc. Însa Avraam a continuat sa creada ca Dumnezeu va face ce a promis. Iar pentru ca Avraam a crezut acea promisiune în nadejde, el a devenit parintele multor neamuri, exact asa cum i-a promis Dumnezeu. Împotriva oricarei nadejdi se refera la faptul ca varsta facea ca împlinirea fagaduintei sa fie, în mod natural, imposibila. Insa nadejdea lui Avraam era cea inspirata de cuvantul fagaduintei lui Dumnezeu el a crezut în Dumnezeu cu o nadejde vie si s-a bucurat ca si cum l-ar fi primit pe Isaac.. Avraam a fost deci ales ca sa fie mijlocitorul binecuvantarii lui Dumnezeu, în primul rand fata de Israel si în al doilea rand fata de toate neamurile. Aceasta chemare de iubire a chemarii si înnoirii. Chemarea pe care Dumnezeu i-a facut-o lui Avram se repeta întocmai si cu toti binecredinciosii crestini care sunt “iubiti ai lui Dumnezeu, chemati sfinti” impotriva oricarei nadejdi, Aceasta chemare prin credinta în Iisus Hristos aduce în cei ce cred o renastere duhovniceasca intru nadejdea vietii vesnice, Temeiul trairi lui Avraam si a urmasilor sai a fost credinta ferma în Dumnezeu si privirea neabatuta catre împlinirea fagaduintei ceresti referitoare la Mantuitorul Iisus Hristos. „Dumnezeu l-a scos afara si i-a zis: priveste la cer si numara stelele, de le poti numara! si a adaugat: Atat de multi vor fi urmatii tai!” Dumnezeu îsi dezvaluie tocmai maretia unica. Pentru El, a fagadui înseamna deja a darui. Cel care a plasmuit trupul si a adus pe om de la nefiinta la fiinta, Cel care a creat pe toate cele vazute, poate sa daruiasca si cele mai presus de fire”. Sf. Pavel vede în fagaduinta facuta lui Avraam împlinita în Hristos.. Fiindca credincios este Dumnezeu.. credincios fagaduintei prin care El s-a însarcinat sa mantuiasca pe cel ce crede; credincios Fiului Sau, credincios lucrarii pe care a început-o în noi si pe care El n-o poate întrerupe pana n-o va duce la bun sfarsit. Sfintii nu nadajduiesc pe credinciosia lor proprie, ci pe credinciosia Mantuitorului lor care este neschimbata. Binecuvantarile lui Dumnezeu pot sa întarzie, dar ele sunt sigure. Fagaduinta lui Dumnezeu ne este aratata aici ca un lucru viu si adevarat. Pentru ca Cuvantul Sau este viu si vine de la Dumnezeul cel viu, Temeiul nadejdii este însasi iubirea lui Dumnezeu si fagaduinta Lui facuta omului pentru mantuire. Din iubire, Dumnezeu a trimis pe Fiul Sau în lume pentru mantuirea noastra. Primilor oameni Dumnezeu le-a promis un Mantuitor pe care L-a si dat la „plinirea vremii”. Implinirea nadejdii nu poate fi alta decat Dumnezeu. Nadejdea e o nazuinta care da sens vietii crestinului. Nadejdea in Dumnezeu este dorul arzator si asteptarea cu incredere a implinirii tuturor celor fagaduite de Dumnezeu tuturor acelora care cred in voia Sa. Omul stie ca « nemincinos este Dumnezeu » si se vor implini toate cele fagaduite lui pentru ca de-a lungul veacurilor Doar nadajduind cu increderea adevarata in implinirea fagaduintelor si mai ales in Fagaduitorul cel drept ne pot duce spre calea vesniciei. Apoi nadejdea in Dumnezeu isi trage radacina din credinta statornica in El, asa cum copacul odrasleste din radacina. Credinta duce la adeverirea bunatatilor fagaduite si putinta de a le avea ; nadejdea insa ne face sa le dorim si sa le asteptam. Credem deci ca « Cel care a poruncit sa nu mintim, cu mult mai mult El nu va minti », de aceea Sfantul Apostol Pavel spune impotriva oricarei nadejdi a crezut cu nadejde.. De multe ori incercarile aparute in vietile noastre la o prima privire sunt de nedepasit, imposibil de rezolvat si greu de indurat, dar oricine s-a lovit de un necaz la un moment dat, stie ca lupta cu acesta l-a facut mult mai puternic, nu neaparat pentru ca l-a calit in al depasi ci pentru ca l-a facut mai puternic leagandu-l mai strans pe om de Dumnezeu. O suferinta, un necaz, nu trebui nicidecum sa duca la o mare deznadejde ci, dimpotriva, ar trebui sa dezvolte o nadejde mai puternica si de nestramutat. Nadejdea, rabdarea si gandul bun au dus tot timpul pe om in legatura mai puternica si mai profunda cu Dumnezeu. Suferinta este o incercare facuta de Dumnezeu asupra credintei, nadejdii si dragostei noastre, pregatind astfel inima noastra pentru bunatatile fagadaduite.. asteptandu-le cu nadejde.. Si cat viata este mai curata si mai apropiata de voia lui Dumnezeu cu atat si nadejdea lui este de nestramutat, avand Credinta ca temelia, prin care Nadejdea înaripeaza sufletul cu o vie dorire catre Dumnezeu si a imparatiei Cerurilor.