Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
U.2.Sistemul Dreptului
U.2.Sistemul Dreptului
INTRODUCERE
La rândul lor, unele dintre normele juridice alcătuiesc subsisteme de un grad superior,
ce converg spre asamblarea sistemului de drept. Asemenea subsisteme sunt instituțiile juridice
și ramurile de drept
Conduita omului în societate este orientată de un adevărat sistem de reguli, sau norme
sociale, influenţate de nevoile, cerinţele pe carele impune viaţa în colectivitate, relaţiile dintre
oameni.
Sistemul normelor sociale este alcătuit, în principal din: normele etice, normele
obişnuielnice, normele tehnice, normele religioase şi normele juridice. Din punctul de vedere
al prezentului curs, interesează desigur normele juridice, însă înainte de a proceda la studierea
lor se cuvine se arătăm că acestea se află într-o strânsă corelaţie cu celelalte norme la care am
făcut referire.
Cât priveşte relaţia normă juridică – normă etică, respectiv normă obişnuielnică, aceasta
este evidentă mai ales dacă abordăm dreptul din perspectivă istorică. Aşa cum s-a arătat în
partea introductivă a cursului, dreptul s-a desprins treptat din morală şi obiceiuri. Un autor1
sublinia în acest sens că morala a servit întotdeauna ca o proto-legislaţie socială. Cât priveşte
valoarea obiceiului, ca normă socială, în raport de norma juridică, redăm spusele profesorului
D.Gusti2 care arăta că în mod general, trei subiecte sunt producătoare de legislaţii: individul,
statul şi societatea. Individul îşi creează o legislaţie a lui proprie prin aşa-zisa obişnuinţă, statul
prin sistemul cunoscut de reglementări iar societatea prin obiceiuri. Obiceiul este legislaţia
proprie pe care societatea şi-o dă ei însăşi ca să trăiască şi să se dezvolte.
Tot astfel religia, având un rol activ în reglementarea relaţiilor sociale, a contribuit de-
a lungul istoriei, şi chiar şi în prezent, prin influenţa sa educativă, la respectarea dreptului.
Normele juridice sunt, în principal, reguli de conduită; acestea sunt create de stat şi
au caracter obligatoriu, fapt ce creează premisele intervenţiei la nevoie a forţei de stat pentru
a se asigura respectarea lor. Aşadar, norma juridică se distinge de alte reguli de conduită socială
prin dotarea ei cu sancţiuni organizate, a căror aplicare este încredinţată puterii publice, prin
proceduri speciale. Aceste sancţiuni sunt aplicate în numele comunităţii de către un individ/
autoritate împuternicită în acest sens de comunitate. Tocmai această garanţie asigură
1 . G. Durand – „Du rapport entre le droit et l étique”, Themis, vol.20, nr.2, 1986, p.285
2 D. Gusti- Cursde etică, Universitatea Bucureşti, 1931-1932, p.189
normelor juridice o poziţie dominantă, un statut deosebit, de autoritate în întregul sistem
normativ social.
Aşadar, unul dintre aspectele care distinge norma juridică de orice alt tip de normă
socială este acela că acest tip de normă este creată de stat – adică de o una dintre autorităţile
şi instituţiile care intră în structura statului. Alături de instituţiile statului, pot fi creatoare de
norme alte instituţii sau organizaţii internaţionale, normele emise de acestea fiind aplicabile
în dreptul intern ca urmare a manifestării de voinţă a statului român în acest sens. De exemplu,
art.11 din Constituţie stabileşte că tratatele ratificate de Parlament, potrivit legii, fac parte din
dreptul intern, precum şi faptul că dispoziţiile constituţionale privind drepturile şi libertăţile
cetăţenilor vor fi interpretate şi aplicate în concordanţă cu Declaraţia Universală a Drepturilor
Omului, cu pactele şi şi cu celelalte tratate la care România este parte; dacă există
neconcordanţă între pactele şi tratatele privitoare la drepturile fundamentale ale omului şi legile
interne, au prioritate reglementările internaţionale.”
După această scurtă introducere, putem conchide că norma juridică reprezintă o regulă
de conduită generală, impersonală, obligatorie, instituită sau acceptată de stat, a cărei
îndeplinire se realizează voluntar, prin conştiinţa juridică a oamenilor, iar la nevoie prin
intervenţia forţei de constrângere a statului.
a) Ipoteza este acea parte a normei juridice care stabileşte condiţiile, împrejurările
sau faptele cărora li se aplică dispoziţiile normei juridice.
Ramurile de drept - reprezintă o grupare mai mare de norme juridice, precum şi mai
multe instituţii juridice legate între ele prin obiectul lor comun, prin principii comune şi prin
unitatea de metodă folosită în reglementarea acelor relații sociale.
Ramurile de drept nu sunt izolate unele de altele, între ele există o strânsă
interdependenţă, o legătură indisolubilă.
- Jus publicum (dreptul public) - dreptul care are ca scop satisfacerea nevoilor statului;
- normele dreptului privat sunt mai stabile decât cele ale dreptului public;
- în raporturile de drept public, unul dintre subiecte este statul sau o autoritate publică,
iar părţile nu se află pe poziţie de egalitate juridică;
- regula aplicabilă raporturilor juridice din dreptul public este manifestarea unilaterală
de voinţă, iar regula raporturilor juridice de drept privat este aceea a consensualismului;
Împărţirea întregului sistem de drept în drept public şi privat reprezintă cea mai
largă divizare a dreptului. Considerările făcute în decursul timpului cu privire la această
divizare, precum şi tendinţele actuale de divizare, au ca rezultat sublinierea caracterului dinamic
al sistemului dreptului, continua perfecţionare a formei şi conţinutului dreptului şi chiar apariţia
de noi ramuri de drept (ca de exemplu: dreptul mediului, dreptul economic, dreptul asigurărilor
sociale etc.).
Secțiunea 1. Noțiune
- unul din subiecte este totdeauna fie deţinătorul puterii, fie statul, fie un organ reprezentativ
(legiuitor) şi
- aceste subiecte acţionează în mod necesar într-un raport juridic apărut în activitatea de
instaurare, menţinere şi exercitare a puterii
Subiectele raporturilor juridice de drept constituțional pot fi: colective sau individuale.
Subiecte colective:
a) Poporul - referitor la popor, există cel puţin trei opinii exprimate în literatura de
specialitate. Există autori care contestă poporului calitatea de subiect de drept. Unii autori admit
că poporul poate fi subiect de drept numai în relaţiile internaţionale şi alţii care consideră că
poporul poate fi subiect şi al raporturilor juridice de drept constituţional, deci al raporturilor
juridice interne. Împărtăşind opinia că poporul, este subiect al raporturilor juridice de drept
constituţional, vom observa că ea îşi găseşte fundamentul în chiar dispoziţiile Constituţiei
potrivit cărora suveranitatea naţională aparţine poporului român, care încredinţează exerciţiul
ei unor organe alese prin vot universal, egal, direct, secret şi liber exprimat. Uniunea de interese
ale poporului şi statului nu exclude ca poporul şi statul să fie subiecte de sine stătătoare în
raporturile de drept constituţional, cu atât mai mult cu cât poporul este deţinătorul puterii
politice, iar statul capătă plenitudinea împuternicirilor sale conform voinţei poporului.
b) Statul - el poate apărea ca subiect al raporturilor de drept constituţional, fie direct (în
raporturile juridice privitoare la cetăţenie şi în raporturile privind federaţia), fie reprezentat
prin organele sale.
Subiecte individuale
a) Cetăţenii – sunt persoanele care au cetățenia statului pe teritoriul căruia trăiesc. Pot
apărea ca subiecte ale unora din raporturile de drept constituţional. Ei pot apărea distinct ca
persoane fizice (raport direct-pentru realizarea drepturilor lor fundamentale), ca persoane
investite cu anumite demnităţi sau funcţii într-un organ de stat (deputat, senator-subiecte ale
unor raporturi de reprezentare) sau organizaţi pe circumscripţii electorale (cu ocazia
alegerilor).
b) Străinii – sunt reprezentați de acele persoane care au cetățenia unui alt stat decât
statul pe al cărui teritoriu trăiesc. Pot intra în raporturi de drept constituțional, de exemplu: cu
ocazia solicitării cetățeniei unui alt stat, cu ocazia depunerii candidaturii pentru o funcție
electivă la nivel local în cazul cetățenilor statelor membre ale Uniunii Europene.
Sunt norme de drept constituţional acele norme care reglementează conduita oamenilor
în relaţiile sociale fundamentale ce apar în procesul instaurării, menţinerii şi exercitării puterii.
Aceste norme sunt cuprinse atât în Constituţie, cât şi în alte acte normative care sunt izvoare de
drept constituţional.