UNIVERSITATEA HYPERION DIN BUCUREȘTI

FACULTATEA DE ȘTIINȚE SOCIALE,UMANISTE ȘI ALE NATURII

ISTORIE, ANUL III
DISCIPLINA: CULTE ORIENTALE
STUDENT : ȘCRABA (LUCA) ANGELA

Soteriologia (din gr sotêria, "mântuire", și logos, "cuvânt")se ocupă cu

studiul conceptului de mântuire. Astfel, o religie care-l ajută pe om să înțeleagă
lumea și pe el integrat lumii nu ar fi suficientă dacă ea nu i-ar garanta protecția
divină, mijlocind o supunere eternă față de dorințele celeste. Atât grecii, cât ți
romanii se rugau zeilor pentru a beneficia de puterea și favorurile lor sau cel
puțin pentru a nu mai suporta efectele mâniei lor. Religiile orientale ofereau
fidelilor lor diferite forme și concepții despre „salvare” . Divinitățile garantau o
securitate completă a sufletului în interiorul și în afara corpului.

Păgânismul intrase într-o fază de descompunere, căci omenirea năzuia

spre noi forme de adorare a Divinității. De aceea în acest timp apar noi culte, în
centrul cărora se aflau așa-numitele mistere cu caracter esoteric, axate pe
speranța în dobândirea mântuirii. Prin opoziție cu religiile anterioare (ne referim
îndeosebi la religia Greciei și cea Romei), unde accentul se punea mai ales pe
cultul exterior și pe îndeplinirea unor practici, ceea ce se urmărește în religiile
cu mistere este purificarea sufletelor în vederea izbăvirii lor. Preoții încetează a
mai fi simpli slujitori ai altarelor, pentru a începe să devină păstori de suflete; ei
predică și îi cheamă pe credincioși la pocăință. Acest fenomen cu totul nou este
vizibil mai ales în misterele cu caracter soteriologic, unde în centrul cultului se
află un zeu răscumpărător, care moare și înviază, dăruind viață veșnică adepților
săi. Astfel este cultul lui Isis, axat pe adorarea lui Osiris, zeu mort și revenit la
viață, cel al lui Mithra, al lui Adonis, al lui Attis sau al Cybelei. majoritatea
cultelor, de tip inițiatic, erau de proveniență orientală, dar acestea au pătruns în
toată lumea greco-romană.