I.

HISTOLOGIA
I.1.Mântuirea și îndumnezeirea omului, adevăratul scop al
Întrupării
• Persoana Mântuitorului

• Aceeași natură sau Ființă cu Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt

• Și-a primit Ființa prin naștere, mai înainte de toți vecii, din Tatăl

• Nedespărțit de Tatăl și de Duhul Sfânt

• Este egal și consubstanțial cu Tatăl și cu Duhul Sfânt

• Fiu al lui Dumnezeu sau Logos divin

• Dovezi despre dumnezeirea Fiului după Întrupare, când poartă numele de Iisus
Hristos

• Mt 3,17

• Mt 26,63-64

• Mt 16,16

• Texte din care rezultă divinitatea lui Iisus Hristos în care i se atribuie natură și
însușiri dumnezeiești

• I Tim 3,16

• Consubstanțial cu Tatăl - In 10,30

• Col 2, 9

• In 17,5

• In 1,3; Mt 28,18

• In 5,23

• Din cauza căderii în păcat omul a intrat în moarte sufletească și osândă veșnică
ajungând să nu se mai poată mântui prin propriile puteri. De aceea, Dumnezeu a
hotărât să-L trimită pe Fiul Său să mântuiască lumea.

• Mântuirea este astfel opera iubirii și a harului lui Dumnezeu. (Ioan 3,16)

• Scopul Întrupării spre mântuire, ca și al creației, este mărirea lui Dumnezeu și

fericirea făpturilor Lui. (Ef. 1, 5-6, 12; 2, 7)
Ce este mântuirea?

• Mântuirea este eliberarea din robia păcatului și a morții și dobândirea vieții de

veci.

• A fost făcută prin Întruparea, Jertfa, Învierea și Înălțarea Mântuitorului.

• Este de două feluri: obiectivă și subiectivă

Prin mântuire obiectivă se întelege: tot ce a făcut Hristos de la Întrupare până

la Înălțare, punctul culminant constituindu-l Jertfa și Învierea lui Hristos.

Mântuirea subiectivă ține de fiecare persoană în parte, prin colaborare cu harul Duhului
Sfânt și prin fapte bune.

De ce S-a întrupat Fiul lui Dumnezeu și nu altă Persoană a Sfintei Treimi?

• 1. Făcându-Se Fiu al omului își păstrează neschimbată proprietatea de Fiu

• 2. El e Calea Adevărul și Viața. Se cuvenea deci ca El, să ne învețe direct și deplin

cele despre Dumnezeu

• 3. Pentru că toate prin El s-au făcut era potrivit ca această refacere prin har să fie
tot prin EL

• 4. Pentru că Fiul este chipul lui Dumnezeu și prin El era firesc să se mântuiască
omul cel făcut după chipul lui Dumnezeu.

La opera divină mântuitoare participă întreaga Sfântă Treime (Tit 3, 4-6)

• Întrupare (Lc 1, 35)

• Botez (Mt 3, 16-17)

• Mărturisiri ale Domnului (In 7, 16; 12, 49; Lc 4, 18)

• Minuni săvârșite (In 14,10; Mt 12, 28)

• Moartea lui Iisus este în conformitate cu voia Tatălui (Rm 8,32; Evr 9,14)

• Învierea (Rm 8,11)

 I.2. MESIANISMUL ÎN VECHIUL TESTAMENT. PROFETII MESIANICE

Prezenta si actiunea Sa Si-a facut-o Dumnezeu Cuvantul in Vechiul Testament prin:

1. Cuvinte directe șoptite în inimile prorocilor

2. Fapte care se distingeau în chip vădit ca fapte ale Sale (față de evenimentele
naturale ce puteau fi interpretate ca înfăptuindu-se fără un Dumnezeu personal)

3. Relație directă, ca persoană, cu patriarhii și prorocii, dar încă nu ca persoană

întrupată, coborâtă în rândul oamenilor.

Pregatirea omenirii pentru venirea Mantuitorului

● Omenirea trebuia pegătită pentru venirea Mântuitorului, pentru a ajunge la

conștiința păcătoșeniei, dorind salvarea de către Mesia

● Pregătirea a fost făcută pe două căi:

● Pozitivă prin Revelația supranaturală

● Negativă datorită greutăților, necazurilor și suferințelor îndurate de cei care ar fi

putut să-și dorească un Mântuitor.

● Ea a început de la prima promisiune a Răscumpărătorului (Facere 3, 15)

● Oamenii au trăit cu nădejdea că Mântuitorul nu va întârzia să vină.

● După amestecarea limbilor făgăduința a fost păstrată mai mult sau mai puțin de
fiecare neam în parte, cu toate că fiecare popor a înțeles-o diferit (de aici unele
mituri, legende).

Hotarârea divina de a alege un popor a fost luata ca urmare a înmultirii faradelegilor si

a caderii în idolatrie. De acum înainte pregatirea pentru mantuire se realizeaza pe 2
linii:

A poporului ales

- Prin întărirea făgăduințelor lui Dumenzeu, făcute fiecăruia

- Prin profețiile mesianice

- prin legea ceremonială a lui Moise, ale cărei jertfe, spălări și curățiri prefigurau
jertfa Mântuitorului și curățirea păcatelor prin pocăință.

A popoarelor pagane

- Prin legea morală naturală, manifestată în conștiință

 - înclinația spre adevăr și bine

- experiența religioasă și morală care le-a întărit sentimentul părăsirii de

Dumnezeu și dorința după ajutor divin (jertfele – născute din dorința de iertare și
mântuire)

- Prin cunoașterea poporului evreu, traducerii VT

PROFEȚII MESIANICE:

1. Facere 3, 15

Protoevanghelia

2. Daniel 9, 24-27

Despre timpul venirii Mântuitorului

3. Miheia 5, 1

Nașterea Domnului în Betleemul Iudeii

4. Isaia 7, 14

Nașterea din Fecioară

Profetii mesianice

5. Zaharia 9,9

Intrarea triumfală în Ierusalim

6. Isaia 53, 1-12

Despre Jertfa izbăvitoare și răscumpărătoare a lui Mesia și preaslăvirea Lui

7. Osea 3, 4-5

Întoarcerea fiilor lui Israel la Dumnezeul lor și la David, împăratul lor.

8. Daniel 7, 13-14

Tatăl dă Fiului Omului domnia și stăpânirea veșnică

1. Facere 3, 15
Textul biblic:

“Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei; aceasta îţi
va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul".
Protoevanghelia a fost dată întregului neam omenesc pe când el se afla încă în coapsele
lui Adam (sămânța femeii – Mântuitorul va zdrobi capul șarpelui, biruind deplin pe
diavol)

De la Adam până la potop, numele simbolice date unor urmași ai acestuia au avut sens
profetic, menținându-se nădejdea trimiterii unui Mântuitor și a izvăvirii din starea de
decădere a neamului omenesc.

Facere 12, 3; 18, 18; 22, 17; 28, 14; 49, 10; Numerii 24, 17; Deut.18, 15

GALATENI 4, 4

Promisiunile divine făcute poporului ales sunt repetate în dese rânduri, pentru ca,
aceștia să ajungă la conștiința păcătoșeniei lor și să dorească cât mai mult venirea unui
Mânuitor.

Profetii mesianice din cartile Psalmilor:

● Semintia din care Se va naste Mesia

Ps. 88, 35

 Închinarea Magilor

Ps 71, 10-11

 Întreita activitate de profet, preot si împarat

Ps. 109, 4-5; 2, 5

 Patimile, Moartea si Învierea

Ps.21, 1; 34, 14-15; 68, 25; 34, 14-15; 68, 25; 21, 20; 33, 19-20

 A doua venire

Ps. 49, 2-3

 Împaratia dreptatii si a pacii

Ps. 71, 7-8

GALATENI 3, 24

Întreaga lege mozaică a pregătit poporul iudeu pentru venirea lui Mesia.

“călăuză (pedagog) spre Hristos”