Recenzie, J. Rawls-Petrea

Petrea Carmen-Elena
Științte politice, anul 2, grupa 2
A Theory of Justice-John Rawls

Recenzie
A Theory of Justice a fost publicată în 1971 de către filosoful american moral și politic
John Rawls. Acesta a încercat să rezolve problema justiției distributive în societate. Rawls
s-a opus argumentelor filosofice tradiționale cu privire la ceea ce constituie o instituție
dreaptă și justificarea acțiunilor și politicilor sociale . Argumentul utilitarist susține că
societatea ar trebui să urmărească cel mai mare bine pentru cel mai mare număr, argument
care este în concordanță cu ideea tiraniei majorităților asupra minorităților.
Opunându-se argumentelor utilitare, Rawls a încercat să stabilească o versiune
imparțială a justiției sociale bazată pe abordarea contractului social. Abordarea contractului
social susține că societatea se află într-o formă de acord cu toți cei din cadrul societății.
Abordarea provine din secolul al XVII-lea și mișcarea intelectuală numită epoca Luminilor.
Teoria rezultată a fost contestată și rafinată de mai multe ori în deceniile care au
urmat publicării sale inițiale în 1971. O reevaluare semnificativă a fost publicată în eseul din
1985 „ Justiția ca corectitudinea", și o carte ulterioară sub același titlu, în cadrul căreia Rawls
și-a dezvoltat în continuare cele două principii centrale pentru discuția sa despre justiție.
Împreună, acestea dictează că societatea ar trebui să fie structurată astfel încât să se
acorde cât mai multă libertate membrilor săi, limitată numai prin noțiunea că libertatea
oricărui membru nu încalcă cea a oricărui alt membru. În al doilea rând, inegalitățile - fie
sociale, fie economice - sunt permise numai dacă cei mai răi vor fi mai bine decât ar putea fi
sub un egal. În cele din urmă, dacă există o astfel de inegalitate benefică, această
inegalitate nu ar trebui să facă mai greu pentru cei fără resurse să ocupe poziții de putere -
de exemplu, funcții publice.
Rawls aparține tradiției contractului social , deși are o viziune diferită de cea a
gânditorilor anteriori. Mai exact, Rawls dezvoltă ceea ce pretinde că sunt principii ale justiției
prin utilizarea unui dispozitiv artificial pe care el îl numește poziția inițială; în care, fiecare
decide principiile dreptății din spatele unui văl de ignoranță . Acest ”văl” este unul care
orbeste în mod esențial oamenii de toate faptele despre ei înșiși, astfel încât să nu poată
adapta principiile în avantajul lor: ”... nimeni nu-și cunoaște locul în societate, poziția sa de
clasă sau statutul său social și nici nu știe nimeni averea sa în distribuirea bunurilor și
abilităților naturale, inteligența, forța și altele asemenea. Voi presupune chiar că părțile nu
știu concepțiile lor asupra binelui sau înclinațiile lor psihologice speciale. Principiile justiției
sunt alese în spatele unui văl al ignoranței. "
Potrivit lui Rawls, ignorarea acestor detalii despre sine va duce la principii care sunt
corecte pentru toți. Dacă un individ nu știe cum va ajunge în propria societate concepută,
probabil că nu va privilegia nicio clasă de oameni, ci va dezvolta mai degrabă o schemă de
justiție care tratează pe toți corect. În special, Rawls susține că cei din poziția inițială ar
adopta cu toții o strategie maximin care ar maximiza perspectivele celor mai puțin
avuți.”Acestea sunt principiile pe care persoanele raționale și libere interesate să-și
promoveze propriile interese le-ar accepta într-o poziție inițială de egalitate ca definind
fundamentele termenilor asociației lor”. (Rawls, p. 11)
Rawls își bazează poziția originală pe o ”teorie subțire a binelui” despre care spune
”explică raționalitatea care stă la baza alegerii principiilor în poziția originală”. O teorie
completă a binelui urmează după ce derivăm principiile din poziția inițială. Rawls susține că
părțile aflate în poziția inițială ar adopta două astfel de principii, care ar guverna apoi
atribuirea drepturilor și îndatoririlor și ar reglementa distribuirea avantajelor sociale și
economice între societate. Principiul diferenței permite inegalitățile în distribuția de bunuri
numai dacă aceste inegalități beneficiază membrii celor mai defavorizați ai societății. Autorul
consideră că acest principiu ar fi o alegere rațională pentru reprezentanții din poziția inițială
din următorul motiv: Fiecare membru al societății are o pretenție egală asupra bunurilor
societății lor. Atributele naturale nu ar trebui să afecteze această afirmație, astfel încât
dreptul de bază al oricărei persoane, înainte de a se ține seama de alte considerente,
trebuie să fie acela de a avea o cotă egală din bogăția materială. Rawls susține că
inegalitatea este acceptabilă numai dacă este în avantajul celor mai defavorizați.
Acordul care rezultă din poziția inițială este atât ipotetic, cât și ahistoric. Este ipotetic
în sensul că principiile care urmează să fie derivate sunt ceea ce părțile ar accepta, în
anumite condiții legitimatoare, nu ceea ce au convenit. Rawls încearcă să folosească un
argument potrivit căruia principiile justiției sunt cele care ar fi convenite dacă oamenii ar fi în
situația ipotetică a poziției inițiale și că acele principii au greutate morală ca urmare a acestui
fapt. Este istoric în sensul că nu se presupune că acordul a fost vreodată, sau într-adevăr ar
fi putut fi derivat vreodată în lumea reală în afara exercițiilor experimentale atent limitate.
Mișcarea presupune că membrii unei societăți au consimțit să renunțe la unele dintre
libertățile lor și să se supună autorității conducătorului în schimbul menținerii drepturilor
sociale și protecției drepturilor lor rămase. Rawls apreciază ideea dreptății drept echitate și
identifică dreptatea socială ca fiind prima caracteristică a instituțiilor sociale.
John Rawls a prezentat două principii ale dreptății pe care indivizii interesați și
raționali le-ar alege atunci când sunt separați de vălul ignoranței. Principiul libertății egale
este primul principiu al justiției care se derivă din poziția inițială. Se afirmă că toți cetățenii au
un drept egal la libertăți de bază, ceea ce, potrivit lui Rawls, implică libertatea conștiinței,
exprimarea, asocierea și drepturile democratice. Rawls a adăugat dreptul de proprietate
personală drept una dintre libertățile de bază pe care ar trebui să le aibă indivizii și care nu
poate fi încălcată sau modificată de guvern. Cu toate acestea, el a exclus un drept absolut la
proprietăți personale nelimitate ca parte a libertăților de bază pe care oamenii ar trebui să le
aibă. Principiul egalității susține că principiile economice ar trebui să fie aranjate astfel încât
să îndeplinească două cerințe. În primul rând, cei mai puțin avantajați din societate ar trebui
să primească un număr mai mare de beneficii.
În al doilea rând, inegalitățile economice ar trebui să fie aranjate astfel încât niciunui
individ să nu i se împiedice să ocupe orice funcție sau funcție, indiferent de etnie, sex sau
proveniență socială. Rawls a susținut că toți indivizii din societate ar trebui să aibă o
egalitate echitabilă de șanse și o șansă egală ca toți ceilalți cu o capacitate naturală similară.

Recenzie, J. Rawls-Petrea

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Recenzie, J. Rawls-Petrea

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Petrea Carmen-Elena

Științte politice, anul 2, grupa 2

A Theory of Justice-John Rawls

S-ar putea să vă placă și