Celelalte semne ale plinătății Duhului Sfânt

Introducere:

Acum câ țiva ani, mai precis în iulie 2016, am vorbit despre 4 curente de care
biserica trebuie să țină cont în dorința de a duce mesajul evangheliei mai
departe.

Curentul anti-Dumnezeu (secularismul-atei)

- Secularismul a venit a promovat o idee ce a lovit puternic în biserică /

creștinism, schimbâ nd regulile jocului din mers.

1. Adevărul este relativ – creștinismul este doar o variantă a

adevă rului! Există , însă , multe alte variante, pâ nă acolo încâ t s-a creat o
ceață totală iar omul confuz a preferat să nu mai creadă în nimic decâ t în
el însuși. Ai aceeași senzație ciudată ca atunci câ nd vezi copiulul care
deschide frigiderul și este plin de de toate. Avâ nd prea multe alegeri,
optează pentru McDonalds. Ș i încă lucru ciudat aici. Dacă pâ nă recent
biserica era încă o variantă majoritară , demnă totuși de luat în calcul.
Acum a devenit o rușine să mai crezi în adevă rul afirmat de Biblie, de
creștinism. Ești etichetat. Ești marginalizat. Ești ocolit. Ești privit cu ochi
ră i. . . și uneori, ești privit ca privit sursa problemei din societate, sursa
care trebuie eliminată !

Curentul anti-copii

- Metodele contraceptive nesă nă toase

- Avortul
- Promovarea plă cerii fă ră responsabilitate
- Introducerea - în manualele școlare - a unor noi concepte despre ce
înseamnă o familie.
- Descurajarea pă rinților tineri prin distorsionarea unor statistici legat de
costurile întreținerii creșterii copiilor. Așa au ajuns cuplurile tinere să prefere
pisici și câ ini, iepuri și alte animale de companie în locul copiilor.
Anul 2020 este al 31-lea an în care se înregistrează un declin demografic!
Rapoartele statistice arată că pâ nă în 2050, populația Româ niei va fi de doar
circa 15 milioane, din care o treime (sau poate chiar mai mult) vor fi
pensionari.

Curentul anti-familie „tradițională” (lgbt)

- Strategia lor este extrem de eficace din perspectivă omenească . Ț inta lor a
fost clară și nu s-a oprit pâ nă câ nd au ajuns sus de tot.

-Ț intele lor au fost urmă toarele:

1.) Să ajungă la cei care fac legile – să se infiltreze în lumea politică

2.) Să ajungă la cei care au bani – să se infiltreze în lumea economică

3.) Să ajungă la cei care controlează canalele media

4.) Să ajungă la publicul de râ nd

Curentul anti-Isus (islam și alte grupări)

-Religia islamistă devine o forță de care va trebuie să ținem cont în
viitorul apropriat.

Ș i acum întrebarea întrebă rilor ce treabă are introducerea cu titlul?

Bună întrebarea. Am început mesajul meu astfel deoarece luptele noastre nu

sunt noi. De fapt, primii creștini, creștinii sec. I (și nu numai), au avut lupte
asemă nă toare. Așadar avem ce învă ța de la ei. Ș i am fost curios să văd cum au
reușit să facă față provocă rilor. Așa că am început un studiu riguros al că rții
Faptele Apostolilor din care a reieșit urmă toarele semne ale plină tă ții Duhului
Sfâ nt. Toate ne vorbesc despre secretul biruinței bisericii în lupta cu diavolul
și cu aceste curente:

1. Curajul de a lupta pentru adevăr chiar cu prețul vieții

- F.A. 4:9-13, 18-21

- Vorbim de același Petru care cu câ teva să ptă mâ ni înainte se

lepă da de Hristos în fața unui fete tinere, și care după moartea lui
Isus stă tea pitit într-o cameră cu ceilalți ucenici, cu ușile încuiate.
 - Stai Petre, ce s-a întâ mplat? Duhul a venit peste el. Ș i taci o zi,
taci două , dar câ nd Duhul vine peste tine, nu mai poți suporta
batjocura adusă lui Isus. Începi să îți faci vocea auzită . Devi
incomod dar nu-ți mai pasă . Limita a fost depă șită iar tă cerea ta în
continuare poate dă una, așa că te implici. Vorbești!

- F.A. 4:23-25, 29-30

- Curajul îl gă sim în diverse contexte ale că rții Fapte. Fapte 5, 6, 7, 8, 9,

12, în toate că lă toriile misionare ale lui Pavel . . .

- Richard Wurmbrand

2. Bucurie în persecuție / încercare

o F.A. 5:40-41

o În loc de dezamă gire, în loc să se întoarcă la o viață mai ușoară ,

ucenicii continuă să lupte.

o Pavel și Sila – F.A. 16:23-25

3. Iertarea răufăcătorilor

o F.A. 7:57-59

o Vezi Isus care pe cruce se roagă

o Preotul Gherasim Iscu

Se întâ mpla cu ocazia unui Cră ciun. Era anul 1951, în închisoarea-
sanatoriu de la Tâ rgu-Ocna, camera 4. La dreapta sa era preotul
Gherasim, bolnav și slă bit. Tuberculoza îl țintuise la pat, la
frumoasa vâ rstă de 40 de ani. La stâ nga sa, și el pe moarte, era un
fost torționar comunist, ajuns în locul rece după ce a intrat în
conflict cu regimul. Printre cei torturați de că lă u era și acest umil
și muribund preot, Gherasim. Gherasim Iscu. 

Noapte de noapte, că lă ul era chinuit de remușcă rile faptelor sale

odioase. Nu putea concepe cum ajunsese într-un timp așa de scurt
 un om atâ t de hain. Într-o noapte, pe câ nd își încheia timpul
devoțional, Wurmbrand a auzit dintr-o dată un strigă t: „Domnule,
fii bun, roagă -te pentru mine! Nu pot muri, am fă cut o crimă
înfricoșă toare!” Strigă tul era îndreptat nu că tre Wurmbrand, ci
că tre preotul Iscu. Sprijinit pe umerii a doi deținuți, Gherasim Iscu
a pă șit încet pe lâ ngă patul lui Wurmbrand, îndreptâ ndu-se spre
patul torționarului să u. Mâ ngâ indu-i brațul și ștergâ ndu-i
sudoarea de pe frunte cu o zdreanță , preotul a rostit urmă toarele
cuvinte: „Ești tâ nă r, nu știai ce fă ceai. Te iert din toată inima și la
fel cu mine și ceilalți creștini.

Wurmbrand încheie povestea din cartea sa, Cu Dumnezeu în

subterană exclamâ nd: „Cred că s-au dus în rai ținându-se de
mână!“

4. Spirit sacrificial

o F.A. 2:44-45

o F.A. 4:32, 34

o F.A. 20:24

o F.A. 7:58-60

5. Dorința de a-L prezenta pe Isus lumii - Râvna evanghelizării

o F.A. 8:4

o F.A. 20:24b