Rolul naşului este acela al unui părinte spiritual care are datoria de a da mărturie pentru finul său, iar

mărturia nu constă numai în rostirea Crezului şi primirea în braţe a pruncului după întreita afundare, ci
în aceea de mărturisitor şi educator, formator, părinte spiritual care veghează la creşterea spirituală a
finului, însoţindu-l pe acesta în toate etapele sale spirituale şi, aşa cum este tradiţia, fiindu-i alături
chiar la cununia religioasă de mai târziu. Legătura dintre naş şi fin nu este una conjuncturală, este
permanentă, iar rudenia spirituală instituită prin Sfânta Taină a Botezului este la fel de importantă ca
aceea dintre părinţii trupeşti şi prunc, instituindu-se aceleaşi grade de rudenie şi impedimente la
căsătorie până la gradul al III-lea. Naşul are bucuria de a fi părinte spiritual, dar şi responsabilitatea
vegherii permanente la creşterea spirituală a pruncului. Acest efort al naşului trebuie să primească
răspuns din partea finului prin respectul pe care trebuie să-l poarte întreaga viaţa şi prin modul de a
apela la sfatul naşului şi a urma îndemnul spiritual al acestuia. În mod cert, naşul va juca un rol
important în formarea morală a celui botezat.Cât priveşte respectul finilor faţă de naşii lor, se înţelege
de la sine că dacă aceştia le sunt părinţi spirituali, ei au datoria să asculte ca şi de părinţii lor
biologici.Păcatele ni se iartă doar prin spovedanieSe spune că dacă botezăm cât mai mulţi copii, ne
iartă Dumnezeu păcatele. Este adevărat?A fi naş la botez este o datorie creştinească, dar şi un
privilegiu. Este onorant ca părinţii trupeşti ai unui prunc să împartă dragostea părintească cu părinţii
sufleteşti, oferind acestora bucuria de a fi alături de copilul lor întreaga viaţă şi acordându-le un rol atât
de important, căci această legătură spirituală este considerată “mai mare decât legătura trupească”,
după cum precizează Canonul 53 Trulan. Aşa cum evreii Vechiului Testament se bucurau de mulţimea
mlădiţelor de la masa lor, iar numărul copiilor era binecuvântarea casei, în timp ce absenţa era
blestemul pentru un creştin, numărul finilor şi modul în care îşi asumă îndatoririle creştineşti în această
calitate au un efect binecuvântat asupra vieţii spirituale a naşilor, care nu vor avea numai un rol liturgic
în timpul botezului, ci şi unul activ, de educator creştin, ajutându-i pe fini să-şi păzească neîntinată
“haina botezului şi logodirea duhului”, haină comparată cu veşmintele lui Hristos de pe muntele
Tabor.Plecând de la acest aspect, de la trăirile spirituale aparte pe care le au cei care sunt naşi de botez,
de la dragostea cu care îi înconjoară pe fini, persoanele care devin naşi de botez şi au în jurul lor o
mulţime de fini sunt persoane deosebite, pe care Biserica, dar şi societatea, le tratează cu respect. Cu
toate acestea, pentru iertarea păcatelor, sfânta Biserică pune la dispoziţia penitenţilor o altă sfântă taină
– Sfânta Taină a Spovedaniei, în cadrul căreia duhovnicul poate să îndemne sau chiar să dea canon
penitentului să devină părinte spiritual în cadrul Sfintei Taine a Botezului, acest act fiind unul dintre
faptele milei creştine în conformitate cu cuvintele scripturistice, care spun: “Atunci va zice Împăratul
celor de-a dreapta Lui: Veniţi binecuvântaţii Tatălui Meu, moşteniţi împărăţia cea pregătită vouă de la
începutul lumii. Căci flămând am fost şi Mi-aţi dat să mănânc, însetat am fost şi Mi-aţi dat să beau;
străin am fost şi M-aţi primit, gol am fost şi M-aţi îmbrăcat, bolnav am fost şi M-aţi cercetat; în temniţă
am fost şi aţi venit la Mine” (Matei 25, 34-36). “Adevăr zic vouă, întrucât aţi făcut unuia dintre aceşti
fraţi ai Mei, prea mici, Mie Mi-aţi făcut” (Matei 25, 40).Aşadar, actul de a boteza şi de veghere asupra
vieţii spirituale a creştinilor aduce naşilor o bucurie aparte şi o trăire spirituală care aminteşte de
cuvintele Sfântului Apostol Pavel: “Nu eu mai trăiesc, ci Hristos trăieşte în mine” (Gal. 2, 20).Pr. Paul
Negoiţă, carte de vizităPr. prof. dr. Paul Negoiţă s-a născut pe 19 iunie 1975 în localitatea Vintilă
Vodă, din judeţul Buzău. În 1997 a devenit preot, primii 5 ani slujind în localitatea Gherăseni. Din anul
2002 este preot la Biserica “Sf. Apostol Andrei” din Buzău. A deţinut funcţia de inspector şcolar
general-adjunct în cadrul Inspectoratului Şcolar Judeţean Buzău, între 2008 şi 2010. Este directorul
Palatului Copiilor din Buzău, inspector de religie, preşedinte al Comisiei de învăţământ, cultură şi culte
din cadrul Consiliului Local Municipal Buzău şi profesor de religie la Liceul de Artă din Buzău.