Kibbutz

Kibbutzii din Israel sunt așezări comunale pe teritoriul Israelului, cu reguli de viață și viața de
zi cu zi, în care lucrătorii sunt angajați în cultivarea în comun a terenurilor, a agriculturii sau
a producției. Istoria, trăsăturile vieții, starea actuală a mișcării kibbutz vor interesa turiștii și
repatriații care vin în țară.

Istoric și economic
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, un val de imigranți din
Europa de Est s-au repezit în Palestina, legat de evenimentele revoluționare din Imperiul Rus
și de valul de pogromuri evreiești. Cele mai faimoase dintre ele s-au întâmplat la Chișinău în
1903.
Formarea primelor comunități cooperative a început la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a fost
asociată cu relocarea oamenilor în Palestina.
În perioada celei de-a doua alee (val de decontare), care a căzut în perioada 1904-1914, 40 de
mii de evrei s-au stabilit în Palestina. Majoritatea erau considerați ortodocși, care nu
împărtășeau ideile sionismului, adică unificarea și renașterea poporului în patria lor istorică
din Eretz-Israel. Mulți au avut vederi socialiste care au fost combinate cu idealurile profeților
biblici. În această perioadă s-au creat lucrători și organizații politice.
O nouă societate care a apărut după perioada de putere a Turciei a început să fie construită
folosind ideologia repatriatelor nou-venite. Unul dintre cercetătorii care au predicat noua
tendință a fost A. Gordon, care a considerat că comunitățile și agricultura muncesc în ele ca
bază pentru viitoarea revigorare a poporului Israel.

Istoria creației
Datorită gradului ridicat de șomaj și a condițiilor dificile de trai, lucrătorii au început să se
unească în comunități în care să poată locui pe teritoriul alocat și să lucreze împreună. Primul
grup experimental "quuta" - așezarea "Degania" (Degania) - a apărut în 1909 pentru
dezvoltarea producției locale pe terenuri cumpărate special de societatea sionistă.
Condițiile de viață în kibbutzimul Israelului în primii ani au fost dificile: oamenii trebuiau să
trăiască în corturi sau barăci de lemn, hrana era rară, viața nu era ajustată, erau afectați de boli
(malarie etc.) și atitudini ostile ale vecinilor. Cu toate acestea, angajamentul și coeziunea
membrilor comunității au contribuit la depășirea tuturor dificultăților climatului, naturii și
politicii.
Principalele caracteristici ale kibbutz-ului au devenit forma colectivă a condițiilor de muncă
și a condițiilor generale de trai. Distribuția veniturilor a fost egalizată și a oferit fiecărui
angajat posibilitatea de a trăi confortabil.

Politica comunitară și educația

Așezarea ideală comună a fost asociată cu mișcarea sionistă, care a predicat o "renaștere
națională" prin transformări sociale. Acestea au vizat nu numai schimbările în relațiile
sociale, ci și comportamentul fiecărei persoane.
Degania nu numai că a marcat începutul mișcării kibbutz, ci a devenit și axa formării lui Ha-
Shomer, organizarea evreilor de autoapărare, creată special pentru a proteja toate așezările de
arabi și beduini ostili.
Legile și ideile fundamentale ale comunității au fost explorate de unul dintre membrii lui
Degania O. Leblom în anii 1920 și își păstrează încă importanța. În acești ani, sa răspândit și
limba ebraică, au fost publicate cărți și ziare. Al doilea alia sa încheiat la începutul primului
război mondial.

Legile Kibbutz
Principalii inspiratori ideologici ai creării de comunități au fost I. Trumpeldor și Manya
Shohat, care au considerat o astfel de mișcare un răspuns la toate problemele economice și
politice care au apărut din cauza lipsei de terenuri în țară potrivite pentru soluționare.
Viața în kibbutzim al Israelului se desfășoară în conformitate cu anumite reguli, în
conformitate cu legile stabilite:
 lucrări colective în beneficiul comunității pentru intensificarea și creșterea producției;
 principiile de auto-gestionare în distribuirea muncii și a timpului;
 condiții egale de viață pentru toți (comunism);
 drepturile tuturor locuitorilor sunt egale;
 fiecare membru al comunității este responsabil față de ceilalți;
 toate sectoarele economiei și vieții comunitare sunt supuse unei discipline clare;
 fiecare lucrător kibbutz este liber de convingerile sale religioase, politice și de partid;
 femeile au dreptul de a descoperi noi domenii de lucru;
 copiii sunt crescuți și hrăniți în comunitate până la vârsta majorității;
 lucrătorii în vârstă au securitate pentru limită de vârstă;
 în munca casnică (spălat, gătit, curățat etc.) femeile și bărbații au dreptul la drepturi
egale;
Fiecare membru al kibucului poate participa la rezolvarea problemelor de producție și la
îmbunătățirea abilităților acestora.
Primii repatriați și membrii kibucului au fost considerați pionieri ai mișcării naționale a
imigranților, care au vizat egalitatea și justiția socială. Achiziționarea de terenuri pentru
organizarea de parteneriate de cooperare a avut loc cu sprijinul Societății de Colonizare
Evreiască și al Fundației Naționale Evreiești.

Dezvoltarea mișcării kibbutz

Pentru a facilita imigrația în masă și a asigura o majoritate evreiască în statul Palestina, a fost
recrutată organizația sindicală israeliană Histadrut, iar kibbutzimul a început să se supună.
Treptat, mișcarea a crescut, producția sa extins, baza lor economică a devenit mai mare și mai
puternică.
La sfârșitul primului război mondial, numărul comunelor agricole a ajuns la 8 în Palestina, cu
o populație totală de 250-300 de persoane. În 1920, puterea Imperiului Britanic a fost
înființată în țară, iar următoarea etapă a construcției kibbutzimului israelian a început
(fotografia de mai jos). Un număr mare de imigranți, membri ai mișcărilor haluciene, provin
din Polonia și Rusia. Ei s-au implicat activ în organizarea de noi așezări și de funcționare a
comunelor cu sectorul agricol al muncii. Cel mai mare dintre ele este Gdud ha-avoda.
La începutul anilor 1920 au fost înființate atât kibbutzim mari cât și cele mici, numărul lor
fiind de 176, cu o populație de aproximativ 47.500 de persoane: Beth-Alpha și Geva (1921),
Degania-Beth (1920), Ein Harod și Yagur, Khetsi-Ba (1922) și alții.
Până în 1937, a existat un val de evrei care sosesc care fugau de persecuția nazistă, iar apoi
imigrația a fost interzisă până în 1948. De-a lungul acestor ani, populația de kibbutzim a
crescut la 84 mii.

Crearea statului Israel, declinul mișcării kibbutz

Al doilea război mondial a dat o lovitură zdrobitoare reprezentanților naționalității evreiești,
majoritatea fiind distruși în lagărele de concentrare. Următorul val de repatriați a constat deja
în sosirea din țări din Africa, Asia și cei care au reușit să supraviețuiască Holocaustului în
Europa. O parte din tineret a venit de pe continentul american.
După 1948, construcția kibbutzului a început să încetinească. Până în 1989, a fost atins un
maxim - 270 de așezări, apoi numărul lor a început să scadă. După 2001, sa oprit și a rămas la
nivelul 267 din cauza scăderii interesului față de mișcare.

Modern kibbutzim în Israel: condiții de viață

Viața în comunitățile moderne este foarte diferită de condițiile dificile în care trăiau pionierii.
Acum kibbutzim sunt întreprinderi foarte dezvoltate, ale căror membri lucrează în multe
domenii ale agriculturii și producției. Datorită muncii generațiilor anterioare, terenurile goale
s-au transformat în parcuri și grădini înflorite.
Fiecare familie locuiește într-o casă separată, unde există mobilier și tot ceea ce este necesar
pentru viață. Fiecare membru al comunității poate obține un loc de muncă într-un kibbutz din
Israel la o întreprindere locală sau în agricultură și poate merge la muncă într-un alt oraș, dar
plata este transferată în contul comunității. O parte din banii câștigați de oameni primesc apoi
numerar pentru achiziții în afara teritoriului.
Există o sinagogă pe teritoriul fiecărui kibuc, dar vizita ei este voluntară. În comunitățile
religioase, regulile sunt mai stricte, sărbătorile sunt ținute în conformitate cu vechile tradiții.
Muncitorii Kibbutz beneficiază de îngrijire medicală și de pensie pentru limită de vârstă.
Generația tânără are posibilitatea să obțină gratuit un învățământ secundar și superior la o
diplomă de licență în detrimentul comunei. De asemenea, toți membrii comuni, dacă este
necesar, au posibilitatea să fie tratați sau studiați în străinătate.

Fapte interesante
Următoarele date demonstrează viața și activitățile kibbutzimului modern israelian:
Industrii tradiționale în care kibbutznikii lucrează cu succes: agricultura, producția de lapte,
carne, fructe și legume, ceea ce face posibilă furnizarea întregii țări a acestor alimente.
Comunitățile au fost de mult considerate parteneri respectați pe scena economică a lumii,
deținând acțiuni ale unor mari companii de producție.
Compania Netafim, care are trei locuitori kibbutzim (Hatzerim, Yiftah și Magal), este unul
dintre liderii industriei israeliene, produce plante de irigație și deține un brevet pentru metoda
de picurare, cu ajutorul căreia este posibilă plantarea copacilor în multe regiuni de deșert ale
țărilor de pe planetă.
Oamenii de știință de la Kibbutz Jezreel în 1983 au inventat un robot de purificare a apei în
piscină și, de-a lungul timpului, a fost fondată compania Maithronics, care a devenit lider
mondial în tehnologia avansată.
Primele sandale au început să fie fabricate în kibbutzim pentru a oferi pantofi ieftini pentru
membrii săi, cu toate acestea, în timp, producția lor a crescut în întreprinderea de marcă Teva
Naot, care a cucerit cu succes piețele din Europa, SUA și Japonia.
În ultimii 10 ani, arhitecți celebri ai lumii au fost implicați în construirea comunităților: R.
Kaufman, L. Krakauer, A. Sharon, S. Mestechkin, L. Cohen. Arhitectura kibbutz a fost
prezentată în pavilionul Bienalei de la Veneția în 2010 și a făcut o impresie mare în lume.
Începând cu anii 1960, voluntariatul din alte țări a intrat în vogă: tinerii turiști și entuziaști
(inclusiv unele celebrități) au început să vină în Israel, visând să se familiarizeze cu spiritul
kibbutz și cu direcția structurii lor de viață. După ce a trăit timp de câteva luni în comunitate,
ei s-au întors la casele lor, devenind ambasadori ai ideologiei kibbutz, și mulți chiar au rămas
aici.