De-a lungul secolelor, de când teritoriul de astăzi al României era locuit de

daci și până astăzi, cultura, limba, mitologia si tradițiile noastre au fost influențate
de alte culturi, fie ele ale cuceritorilor, fie ale vecinilor. Un nou studiu printre
preferințele culinare ale românilor ne arată că aceștia au îmbrățișat bucătăriile
internaționale, dar caută și gustul de acasă în meniurile restaurantelor de unde își
comandă. Studiul realizat pe un eșantion de peste 1600 de persoane, a pornit din
dorința de a defini gustul de acasă, dar și influențele culinare în obiceiurile de
consum ale românilor. Rezultatele arată că, pe de-o parte, 81% din români asociază
ingrediente specifice cu gustul copilăriei, ceea ce sugerează că relația lor cu
mâncarea se bazează pe un adaos nutrițional, dar și emoțional. Pe de altă parte, 1
din 3 români comandă la restaurant burgeri, pizza și paste, arătând interesul sporit
pentru preparatele internaționale. La capitolul deserturi, plăcinta cu mere sau
brânză reprezintă gustul inconfundabil de copilărie (aleasă de 15.4% din români),
alături de alte prăjituri, clătite și gogoși. În topul aperitivelor reci cu cel mai
reprezentativ gust local se află cârnații, carnea afumată și salamul.

Sexul în sine nu este rău sau păcătos. Legea iudaică prevedea pedepse severe
pentru toate tipurile de activități sexuale considerate anormale sau nenaturale:
adulter, incest, homosexualitate și bestialitate. Fiecare dintre acestea amenință
familia și societatea, pentru că sunt conduse de dorințe egocentriste. Fertilitatea, pe
de altă parte, a fost văzută ca o binecuvântare de la Dumnezeu, atât de mult încât a
el a introdus căsătoriile de văduvie pentru a asigura continuitatea numelui și
neamului celor decedați. Spre deosebire de alte state, în România, contribuția la
Biserică este obligatorie, indiferent de confesiunea ta - sau de lipsa ei. Doar anul
trecut, Biserica a scos un profit de peste 4,2 milioane de euro. Adică puțin sub
producătorul de mașini de lux Mercedes-Benz. Spre deosebire de Mercedes,
profitul BOR nu e impozitat. Subiectul homosexualității este delicat, deoarece
implică un comportament care a fost condamnat de autoritățile sociale și biblice
de-a lungul istoriei, iar experții spun că cel puțin 10% din populație se angajează
într-o formă de homosexualitate sau ar dori să facă acest lucru, în timp ce 3-4%
sunt exclusiv homosexuali. Acest subiect este dificil pentru că implică multe
controverse. În ultimii ani, am asistat la o polarizare între cei care confundă
„orientarea” homosexuală cu un anumit comportament și condamnă persoana și cei
care susțin că homosexualitatea este neutră din punct de vedere moral și, prin
urmare, fiind considerată o alternativă a unui mod de viață viabil. Poziția bisericii
ortodoxe este că toate actele homosexuale sunt inacceptabile din punct de vedere
moral: ele distorsionează scopul și funcția naturală a organelor corporale, nu au
valoare reproductivă și sunt o parodie a unirii „într-un singur trup”. Natura
promiscuă a homosexualității este adesea descrisă ca un păcat, iar actele specifice –
inclusiv sexul anal și stimularea orală genitală– dezgustă și provoacă repulsie
multor oameni. Aceste sentimente sunt reflectate în multe pasaje biblice și scrieri
patristice care condamnă activitatea homosexuală.