INTRU SLAVA SFINTEL $1 CELEI DE © FIINTA $I DE VIATA FACATOAREL SE NEDESPARTITEL TREIM TRIODUL ‘CARE CUPRINDE SLUJBELE BISERICESTI DE LA DUMINICA VAMESULUI SLA FARISEULUL PINA LA SFINTA INVIERE PREA PERICITULUL PARINTE TEOCTISTTRIODUL ADICA ‘TRELCINTARI CU DUMNEZEU CEL SFINT Care cuprinde slujbele bisericesti, cu incepere de la Duminica Vamesu- lui si a Fariseulut pind la Sfinta Inviere DUMINICA IN CARE SE CITESTE SFINTA EVANGHELIE ‘A PILDEL VAMESULUL SIA’ FARISEULUL LA VECERNIE, SIMBATA SEARA tea Tui Dumnezeu ca vamesul, prin Dupa Psalmul obisnult, se cinta Ferictt | postire, strigind: Dummezeule, barbatul. citind Calisma toata. La Doam- | lostiveste'Te spre noi pacatoyil (de ne, strigatam.- se pun stihirie pe 10: | goua ori), 5 stihieh ale Invierl, s1 ‘din Octoih, lar din Trios , Fepelind pe cea dim Fariseul de slava desarta find bi wr vamesuil cu pocain(’ pleein: la Tine insugi, Stapi- Glasul 1: i caf6 DUMINICA pinuri intirestems, Hristoase Dum- nezeule, ca un iubitor de oameni Slavs... glasul al Bea Atottiitorule, Doamne, stiu cit pot lacrimile ! Ci pe Tezechia din portile morfii Lau ridieat, pe cea pacatoa si din plicatele cele de multi ani au mintuit-o ; far pe vamesul, mat pre- sus decit pe fariseul, Iau indreptat, Ci mi rog, impreun’ cu acestia nu- mirindwma, sit ma milulesti, Si acum. 9 Naseat slasulul de ine. el cea dint, a cel tibia hramutul, dupa Slava... glasul al 3-1ea: Cunoscind, suflete al meu, osebi rea vamesului si a fariseului, uraste glasul cel trufas al aceluia si dores: te rugieiunea cea et buni-umilints @ acestula si strigit: | Dumnezeule milostiveste-Te spre mine picatosul sl ma miluieste. Sh acum, a Jaret vert acelast glas Nas ard shiings, din Dumnezetescul Dut hc sft Tatty a amis pe Fil lui Duminezeu pe el ce este din Tatil fara mar m inainte de veci, si pentru not din tine fark de tata'find, eu trup Lat nist, prune find ‘eu lapte Lal hranit Pentsu aceasta ns ineets, Prescura {aL roga si mintuiasct din prt sulletele noastre Slihiite Octoihului, dupa Alta-Vi Slava, glasul al 5 Ingreuiaji fiind ochit mei, de fa ridelegile mele, nu pot sa ‘privese si sd vad indlfimea cerulul; ci ma Primeste, ea pe vamesul, si pe mine, el ce ma pocaiese, Mintuitorule, si mi miluieste, Sl acum. a Nascat el, acolagh gas: Biseried yi ust ey! imparatese, Fecloara, eu totul cin ; prin’ care Rascumparitorul meu, Hristos Domnul, Sa ardtat celor ce dormeau intr intunerie, Soarele dreptatii flind, vrind si lu mineze pe cei ce ia zidit dupa chipul Siu, cu mina Sa. Pentru a ceasta, cu totul Kiudata, ea cea ce ca o maicd, ai agonisit indrizneala catre Dinsul, roagi-L, Preacurats, neincetat, si mintulasci sufletele noastre. palat si scaun Troparul, glasat 1 Nascatoare de Dumnereu Feciara, ae 3 on Apoi se face binecuvintarea pllnilor si citire din. Episolele. Apostoiier. Tar hu se lace priveghere, se zice tropar Iinvierit sal Nascatoarel de Dumnezeu. Se cuvine a sti: Slujpa stintutet eghere st se cinta ‘pe a Tntimpinari Doma Despte lipieu! ntimpinatli Domnul cauta a slirsitul acestel cath 1a Mera ‘ea REESE DUMINICA LA UTRENIE Dupa cel ase psalmi, Dumner Domnules pe giasul Ociothululy Se rice Woparalinvierti de doa or. Slavay. Si facumal Nascatosrel de Dumnezeu. Apot muitele-stihologit, sedel Dupa Fericit cei fara_priha eles "Soborat, ingerescripacol, aa foanele st” prochimenul giasulul. To Sullarea., EvangheliaInvierit de 1 Invieren lui Hristos vazind.. PsalinulVAMESULUL $I_A FARISEULUT ——___YANSsu101 st A raniseuney Slava... glasul al 8-1ea: Usile pocdinfet deschide-mi mie, Datitorule de viaté; ct minecd du! hul meu la Biserica Ta cea sfinti, Purtind locas al trupului, eu totu spureat. Ci ca un indurat curajes- tel, cu mila milostivirit Tale. St acum... 2 Nascatoarei : In cararile mintuirit Nascaitoare de cici cu pieate grozave mi-am spur. cat sufletul si-cu lenevire | misam cheltuit toati viaja mea; ei ew ru kaciunile tale, Preacurata, spali-ma indreptea- Dumnezeu, de toata necuri Dumnezeute, jap multimea i raleste larddelegile hoastre, SI stihira aceasta, glasul al G-lea: La muitimea faptelor mele celor rele, cugetind eu ticalosul, ma cu tremur de infricosatoarea zi a jude indriznind spre mila mi- Tale, ca David strig Tie Miluieste-mi Dumnezeule dupa m: re mila Ta. Dupa aceea Jiaconul sau preotul zice Mintuieste, Dumnezeule, poporul Tau Doamne miluieste (de 12' oti), eclonisul ? ‘Curmila si cu indurarite Canoanele se pun astiel: al Invierit din COctoih, cu irmosul pe 4; al Crucit si In vierll pe 2, al Nascaloarel. de Duinezeu pe 2 si al Triodulul pe 6. Tar de se va intimpla pomenirea vre int mare, se pune: Canonul Invierii ‘mosul pe 4, al sfintului pe 4 si al odulul pe 6. ulce a tul Gheorghe. Cintarea 1-a, glasul al 6-1ea ling Israel mos : Ca pe uscat u Cu pilde indemnind pe (oti Hristos spre indreptarea vielit, pe van smerenie, a rind pe fariseul ci sa smerit din. ‘tru indltare. a Din smerenie vazind cinste fica. toare de inaljare, si din inalfare ed dere rea, rivneste la virtutile vame sului si uraste rautatea fariseulul, Frin trufie se impristic tot bi nele, iar prin smerenie” piere tot raul; pe care si o imbritisiim credinciosii, dispretuind. in hotarit naravul cel ingimfat Impiratul tuturor, vrind si fie ucenicii Lut smeriti in eugete, sti tuindu, it invaja 8 nivmeased. sus. pinul si umilinga vamesulut. Slava. Ca vamesul suspin si cu tinguirt neincetate ma apropli_ eu, Doamne, acum de milostivirea Ta;'miluieste ma si pe mine, cel ce-mi petree a- cum viata cu ‘smerenie, Si acum... a Nascatoarel Gindul, sfatul, naidejdea, trupul, sufletul $i duhul, edtre tine miam pus, stapina ; seapama de vrijma- sii cei cumpliti, de incereari si de a- meninjarea cea viltoare, sf mi min- tuieste. catavasie Deschide-voi gura mea. Cinlarea 3-4: Irmos: Nu este sft precum Tu, Doamne. ‘Din gunot si din patimt se inal 18 cel smerit, si din inalyimea virtugilor cade rau tot cel mindru; de al cirui ndrav al rauta{ii si fu: aim, Slava dreptati bogitia risipeste desarti goleste iar smerenia mulgimea patimilor. Careia si noi urmind, aseaziv-ne si pe noi de par- tea yamesului, Mintuitorule. Cav piept, strigam wesul si not bilDUMINICA, nezeule, milostiveste-Te spre not picdtopiit, ca si luim jertarea ace: luia. Spre rivna si veni siviryind blindetea plins si cu rugiciune, fertare de Ia Dumnezeu, Sa lepadam, credineio: cea fara masurs, cumplita nebunie, urita mindrie si eruzimea cea rea a fariseului, cact necuviincioase sint in fafa lui Dumnezeu, Si acum... a Nasedtoaret Intru tine ceea ce esti singura seapare punindu-mt nidejdea, si nu pierd nidejdea cea bund ; ci si do: bindese, Preacurat, ajutorul tau, scpindumi de toata vitimarea celor rele. SEDEALNA glasul al 4-lea: Podobie :Degraly ne I Smerenia a inaljat pe cel rusinat de rele, pe vamesul ce a suspinat si 4 strigat catre Ziditorul : Milosti vesteTe! Tar semefia a surpat din dreptate pe ticalosul fariseu ce a grait cu trufie, Deci si urmim celor bune, departindw-ne de la rele. spn. Slava Smerenia, odinfoara, a inaljat pe vamesul ce a strigat ‘cu plingere : millostiveste-Te!, si La indreptat. Lui sii ne asemiinam tofi cei ce am cazut intru adineul rautatilor ; sa strigim Mintuitorului cul inimii: Gresitam! Milostives- te-Te, Unule, Tubitorule de oameni, a Naseatoarel : St acum.. Primeste stipind, degraba, ru. giclunile noastre si le du Flului tu 51 Dumnezeu, Doamna cu totul fara prihand. Scapa din primejdii pe cet eee ce alearga clitre tine; strict unelti- rile, surpd semetia celor ce se in- ste, Preacu- rata, asupra robilor ti, Cintarea a 4a ristos este put fitata, Cuvintul, smerenia a calea cca aleasi a indltaril, smerinduSe pina si la ehipul eel de rob; Caruia urmind orieine, sme Finduse se inal. Hatus-a dreptul wr vamesul cel ingreuiat eu multimea rauta{ilor, sa smerit si sa inilfat, fara nadejde indreptin: duse, fariseu sia Trufia s-a aratat pricinuitoare de virtusilor, stricie pentru bogatia {8 sa arftat pe aceasta si cistigam, Zis.ai mal inainte, Stapine, ef stai cu adevarat impotriva celor ce se mindrese ; iar celor smerifi le dai, Mintuitorule, darul Tau. Deci trim tene harul Tau noua celor ce ne-am smerit. Slava Cate dumnezeiasca inalyare sun dune pe noi pururea Mintuitorul si Stapinul, a ardtat smerenia facs: toare de infljare; ci a spalat cu miinile Sale picioarele ucenicilor. St acum... a Nascatoarel Ca even ce a neapropiata, Fecioar’, risipeste in- tunericul sufletului meu cu raza cea luminatoa indrepteazi viaja mea spre Cintarca a S.a: Irmos:Cu dumnezeiasca stratucirea Ta, S vamesulelor de Ia amindoi, adica trufia pierderea. wa Vaditws-a desarta calitoria drep tafii, deoarece fariseul a insotit cu a trufia ; in timp ce vamesul eu vir. tutea cea ficdtoare de inaltare, a dobindit-o vind impreund-merg: toare smerenia, Intra virtufi, ca un sezdtor in c&. rut, se parea Tariseului ci alearga iar vamesul pedestru alergind, ea pe ling’ o caruta, bine a intrecut injugind plingerea cu umilinja, vamesului injelegind-o toti tea, veni{t sei urmim cw la- crimi, aducind lui Dumnezeu duh zdrobit, cerind iertarea picatelor. Slava Sa lepadam, inteleptilor, departe naravul cel seme} si rau, increzator si cutezitor al fariseului cel Lauda. ros, casa nu ne lipsim de dumne- zeiescul dar. Sh acum... a Nascatoarei Ceea ce esti bunt ite toiag de pulere now tuturor celor ce pam Ia tine; ca si n mij locul tuturor vrajmasilor, ajutorin. dune si din toata vatimarea scofin- dune. Cintarea a 6a Inmos :Marea vlethi vizind-. Hi, deodata a alergat fariseul si'cu_vamesul; dar acela, de mindrie fiind cuprins, sa primejduit in chip rusinos ; iar ntuit prin smerenie. acesta $a dreapta schimbind-o, noi sa_urmam. : i celel dori yesulul si Si fugim de lui, ca sé fim vil ciurilor bune ale VAMESULUI SEA FARISEULI OO eo not cei ce dorim a dobindi si bucuriei clei fara de sfirsit, salasluindu-ne in locul celor vil Stapine, ucenictlor Tai smerenie inalta ; cael incingindu-Te cu stergarul peste mijloe, si spall due picioarele, Ie-al poruinclt si ur- Fariseul sha petrecut via tuti si vamesul in greseli; dar acela din mindrie a suferit eidere striea- toare de minte; far acesta sa inal. fat, aratindu-se smerit cu mintea. SH acum... a Nascatoaret : Gol find ntru_nevinovaie intru viafa neamagitoare, ma im: bricat vrajmasul cu rautatea eales- de poruned si cu grosimea trupu: lui; lar acum "prin mijlocirea ta, Fecioara, ma mintuiese, CONDE. glasul al A-ea Podobie: Aratatu-Te-al astazi Sa fugim de vorbirea cea trufasa fa Fariseului si si ne invagim smere nia _vamesului, strigind catre milosti- veste-Te spre noi, Un [Alt Condac, glasul al 3-1ea: Podobie: Fecloara astazt Suspinuri ca ale vamesulul si a dace Doma, sf ln EL si eddem hot paedtosi ca lun Stapin; cl El Toeste mintuirea taturor ganenilor Wada fertare tuturor celor ce se po- Giese. CA pentru noi Sa intrupat, Dumnezeu Find impreand fart de inceput cw Tata Pe fe si ba i decata ‘acolo credin , dobin10 DUMINICA, dind tertare; ei acolo este In ade- vir odihna, pe care sii ne rugim a cum si o veem. Acolo durerea, in tristarea si suspinurile cele din a line sint indepartate, in Edenul cel, minunat, Al cirul’ Fiedtor este Hristos, Dumnezeu find impreund fara de’ inceput eu Tatal. scurt despre sinaxatele Tui Xanto poli siujba Trodulu Sinaxarele Iu Nichifor Catst Xantopol ala pen iecare din prannieele ves Ife ae Trolatprcina pentru care Sa Tinga, cum saad rind cind-au iat Inceput si penirw ce tint "asa aca He fi ost Hndulte de slim sh de Dum dened partatort “Pari co amanunita Srijas incep de ta Dumioiea, ‘Vamesal S02 ariseut sya" pins Ta Duminica Tutu stint Se-cuvine asada ca inate de cinta zea a'saptea a camonutul sd se iteased ‘nat ot dupa cum este dating, sina {ul din Aftet si pot sisal Tuto Dupallirea ‘singnacall in Mine! vel Tn aceeas 21 facem pomenire de pda ain'stinta"Evanghelie'» Vamesull 3 Fariscat {Cu ajutoru tui Dumnezeu, incepem as lati i Triodat Teadal a fost tnvocmit Injelepctane i tn -chipa eel mal bun faim ae evenea” ge mall din Stott st purtatort de Dumnereu Parla noste Heaton de-cntai, asa tind de Sane UI Duh, Prima inte tof Pari, care fu Ievoditcintarea tlodies,adica a celor ive cinar, dupa paverea mea spre si Ehipul”Stinta st “ncepstoarea "ae Viet Trelme, a fost marcle. poet Cosma. Ula tnvodit cintarie ese nla in mae Sina Siptaming » Peto Dom Dumnereuut 31 Miotatoruat nostra Tsu Hiistos, eu acrostih, dupa numele Tleci- fel aie: Dupaplga ul salt Paring frat mai dectt at Ceodor Studia Sb Tinie Stugital a aleatutt cu aceesst iy theca al Cosma clntrl penta celetalte plamint ale sfinului sf matelo post fVpalraecimil Cintrte tora fost in irebutntate mai So im Minastirea Sto fing. In cea mat mare parle et aw ales tuit si au cadenfat adele si cloaite in {ari ale Triodulu, adunind si stringing Scesien din iin arin, Ayadar pen tinea" duminiea se socoteste "cen nth inte sie,” dupa eum Duminica Invert eee eS se socoteste inti, a opta 2, au facut foarte bine clad su pus luni iniatea Intia, matt cintaren'a dou, Patra, vineri cintarea a cinces, simbata Elataven "a "naens asap si celle ftoud, & ‘opla. sl a nova; acestea pen {ru ca ‘Sint’ mai de. seamay sint comune {tutor sfetor saptaminit Tot asa 8 cet Mi domnereiescal Cosma ta canonal in Marea Simbata, cacl 2 alcatuit numal pac fra cinta interes & 95808, saptea a pla sl noua: Mal ietin: preaintleptl {tiparat Leon a poruneit hi Marea mona? hhulepiscopat”fétuntalyh set toed acest canon depline en aceasta 50 mumeste pe nedrept (og! cact'nu ave todeaune (rei cnt Gare 51 canoane. depline, Dus pareres fnew st Iual-numele sau ¢in pre Cele mat mulle-canoane au 61 ch Su penta cay dupa cust am spun oandle din splaiina tare au fort a ‘atuite ta incepat din tee cinta. Cind Shit nosted Para ad alcatll aceasta fame de shai, scopal tor a fost ta 3a te aducaaminie pe-scur prin antreaga Carte a Triduh de toate hinelacres Sintra" inceput.a ial_Dumnerew tata do ots ca sf ne aminteascaTuluror co am {oot plismoltl de 1; ca prin cearea po funchaata noua spre ineercare, am ost Slungoti din destatarea paraeiulal ed Sin Yost iagonilt din pricing aise 5a elu si veshnaga incepatorut auth Zobvoct din pric aninaril ca am fos indepariatl Ge bunataie raul stant suns sa fin condunt de dlavol cul idt"Domnczeu st Cuvintuly rin” milost Siren mile Sate,» plecal cerurile st Sa gor, locult in Fecioara st S-a facut Gove cd neva arate chipul dea ne su 13 vin ‘vijuires Sa pin snerenia St ea'seamay prin postal, prin ndepar- fate de‘rete sf pin ceteate Tape ale “iy ca patil a invlat st Soa sll a an fas ceny eda trimis pe sintol Duh Stinor Lal Ucenit st Apostoll; ct ul it Dumsezeu sf Dummereu cesivitsl fost predicat ge et pretalingenea cast umperelesti Apostai au facut. minanl prin nara Preasfintalat Duh ca in ace TAT np ow sna, prin predica Lor pe {oil singe Ia margnite Tumi, umpiind femea cea de sus. Aceasta at fost Ia Inceput gindut Zidilorala. Prin tele spt Soham ovata care este scopulTefodul Acestetreh salons a Vamesulul SL a foriseula a Fault Ristptor st Ineo Satonel Judecaty au lost ivodite de Sin- Ui Paring ean fel we pregatite st tndom Maroy ca sa-ne_ preqatim sta tnt gata pene nevolngele duhovnicestt ale Poslulu, lepadind deprinderea noastrs cea Jui, Aceasta saptamit sa meste si ‘inainte de gent nta ce 0 vom {15 prin post inpotriva’ aiavoluisy, spre carat pucatul care a pus stapinire mal dinutnte pe sulletele nowsire st are sa preiarat fn venin. din "pricing. timpalt Indelungat de cind ne Stapineste + mal Init inea, sa ne stiguim sa dobingin Tiptele“hune ‘pe care nu ie avem sh Inrarminduene cum se caving, Sa mer {gem pregalil. spre nevointele_ postal eadar pentru ca cea dat donindiven virtuyi este pocdinia st sm Ta cea mil ‘mare. piedica min “i ingimtareay_ Stitt Parsni-ne th ised in cea dintil sarhatoare a TH0 du pilda vredniea de credinta Tvanghetie. Prin me fevim de. paca. tary tar prin va mes ne tndeamana ef ne-insusim © siere- me’ I" pocdinta,virttt polrivnice aces tut pucate Cel dint si cel mat rau ain tre “pacate este. mindria singimbaren, Din pricing ‘mindset st ingimtarit aca: Pal dlavolut din cory mat snainte era si evnumea, Tuceatar luminos in pricina ior'este si se mumeste intunesi, Tot din Pricina acestal picat a fost. alungat si Raa, incepatorul, neamulut “omenesc din Gesfataren rast, Prin aceasta pilda fe indeamaa Sint Parinil simu ne iiaptete nosstre une, 6M pe aproapete, cl sa fim tolde fina smerite Cal Demme cetor mings Te SIE impotrivas for eelor ser Ye da har Se emne tnat bine cast se tntoarca cel ios “dect sa se.mindreasea cel care “Wa spun. voud, tice omnes sa eahorit ames tal i seat doc fariseut » Asada pilda ace remake nimeni ni trebuie 34 $e sean daca chlar daca face fople bone anger erea'sh ne smereascl i se £036" miiftel lui Dumnezet, ¢ daca ar fi ai face faple hune, ain sul Ot VAMESULUL $1_A_FARISEULUI n ele mak mal pate. Facing aa, nu este depacte de minture Vames ‘este ‘omul care ta de ta ocir nite dreptol dea Iga Sama el campar fcest deept cu malta nedreptate st penta ficeea la de Ia oament vata. mal mare deci se cuvine Torisew "este omul_ cate se socoleste esas in toate epanind pe cea ‘Saducheut, cafes are numele de 1a on oarecare Sadochle, este omul care se cte~ de drept, cael Sedee’ inseamn’ dreplate 1 evret erau trel secter escent arise si sade aceaia ain wind nw ct eau in invleve, in ingest st inal Sint = Pentru rugaciunile Tuturor Stinfior facatort de Cintari, Hristoase, Dumnezeul nostru, miluieste-ne st mintuieste-ne. pe hoi. Amin, Cinlarea a 7a: Irmos: Datitor de rous. (Coo lucrrile indreptata inal du-se fariseul, in laqurile slavet'desarte rsa tneurcat, li ding ae peste masura; Tar vanes dse ca aipile-smereni sor st apropiat de Dumnezeu. mijlocirea smereniei, ca deo sear’ servindwse, vamesul sa ridi- cat la inaltimea cerurilor; in timp ce fariseul, cu putreda uyurime a trufiei indifindwse, sa pogorit in adineimea iadul Pe cei drep{i vinindwi vicleanul, Turd prin mijlocirea slavet desar- sitosi cu Ianturile jar pe deznidajduirii ii leaga. Ci si ne sit- guim a scapa de amindoua relele, noi rivnitorii, vamesului. Cu rugiciune s& eaidem Ia Dum- nezeul nostru, et lacrimi si eu sus pinuri fierbinyi, urmind smereniei Celel inaltaitoare a vamesului si sit cintim noi credineiosii: Bine ett cuviniat, Doamne, Dumnezeul pi ov ‘nostri. Slava, Jind pe ucenici, le spuneai nte, Stapine, si nu cugete cele2 inalte, cl si se uneasci cu cei sme- Titi, Pentru aceasta, Mintuitorule, noi credinctosii strigim Tie: Bine esti cuvintat, Doamne,Dumnezeul Paringilor nostri SH acum... a Nascatoaret : Frumusejea si seara cea dumne Jasea, pe care mai inainte avi zuto Tacob, de jos intinsi eatre inaltime, pe tine te cunoastem a fi, Preacurati; pogorind de sus pe Dumnezeu intrupat, si pe oameni printr-insa iardsi ridfeindus Cintarea a 8a Inmos : Din vapaie cuviosilor.. Su minte smeriti “vamesul, @ aflat suspinind pe Domnul dului vamesulut, celui bineprimit. Cuvintele _vamesului sii si le graim in sfinta Biserica: Dumnezeule, milostiveste-Te, ca im: preuna cu el si aflam lertare, sei- pind de pieirea fariseului celul mult Taudaros. credincio. Suspindrii vamesului si urmim toll si, cu Dumnezeu vorbind, si strigam catre Dinsul cu lacrimi fier binji: Tubitorule de oameni, gr tam! Milostive indurate, milosti: Binecuvintam pe Tat Stintul Duh, Dumnezeu, si pe Ful st pe Spre suspinul vamesulut sa Dumnezeu, si pe el indreptind aratat pilda tuturor; ca si se plece pururea cu suspinuri si cu lacr cerind dezlegarea pacatelor DUMINICA 1 SI acum... Nascitoarei Nu stiu alt ajutor afara de tine, curati si cu totul fara de prihand, Pe tine te pun rugitoare, pe tine mij locitoare catre Cel ce Sa nascut din tine; scapama de toate cele ce ma intristeaza. Cintarea a 9-9 Inmos :Pe Dumnezeu ark vedea.. uuind de la Hristos cale de inal- are smerenfa, pilda mintuiri, si dorim obicelul vamesulut, $i le- padind departe inaltarea trufiei, cu inte smerita si facem pe Dumne- zeu indurdtor pentru noi, ‘Trufia sufletulul si 0 lepidim, si cistigam cuget drept cu smerenie, si nu ne sirguim a ne indreptai q insine, s& urim desarta mindrie, si cu vamesul si facem milostiv’ pe Dumnezeu, S& aducem cu osirdie rugiciunt de umilinta Ziditorulul ca si vame- sul; lepadindu-ne de nerecunosea- toarele rugi ale fariseului, de gla surile cele cu lauds mare, care adue defaimare impotriva aproapelui, ca cistigam pe Dumnezeu milostiv si lumina, Cu multi adunare de paeate in- greuindu-ma, am intrecut pe vame- sul cu prisoseala rautaqil, s1 am els tigat sf trufia cea Taudiroasi a fa- riseului, facindu-ma in totul pusti de toate virtutile. Doamne, fie-Ti milli de min rit Tale pe cei shul pentru Tine, Inyredniceste fer ci dupa aducem Tie diVAMESULUI SLA FARISEULIT 7 imi si cu. imi, toata povara pa lepadato prin ispasire, catelor SH acum a Naseatoaret : Dane noua a te luda, sia te ferici dupa cw fe cinstim pe tine, Prea rim nasteres binecuvintata, tinilor, si catre Dumnezeu ri re bineprimita. a te mark A Invleril din Octolh, Slava. Trlodulal: Podobie + Cu ucenicit si ne suim Sa fugim de grairea cea trufasa inrautagita vayam smereni fariseului, si sii ne in- vamestilut cea prea- buna, ca sé ne inalyim, strigind & tre Dumnezeu, impreunai cu acela: feste-Te spre robii Tai, Cel ce Te-ai naseut din Fecioara, Hris toase Mintuitorule, si rabdind rw ‘cea de voie, ai ri a Nascatoarel: St acum. Facdtoral zidivii si Dumnezeul tu: turor a luat trup omenese, Nasca toare de Dumnezeu, din curatul Lau pintece, intra tot liudata, si toata fi Fea mea cea stricaté a sindu-te dupa mai inainte de Pentru a: ceasta cu credingi loti laudindu-te, strigim: Bucuri-te lauda lumil 1a taupe Se pun stihiile pe #: 4 ale tnvieril din ‘Octoih st-Lale Trlodului, aceste idlomele: Glasul 1 ne rug ca fariseul ral nal pe sine, se jm inaintea Tut nesul, prin postire, lostives or; ea cel ce Fariseul de slava desarta find bi iar vamesul, eu pocain{a ple indu-se, au venit la Tine insuli, Sta. pine. Dar accla kiudindw-se, s-a lip. Sit de bunatati; far acesta negraind sa invrednicttdaruritor, Intra ceste suspinuri intarestema, His toase Pumnezeule, ea un fubitor de Gilasul al 3.404 Cunoscind suflete al meu ose ea vamesului si a fariseului, wri ste glasul cel trufas al aceluta, sé do: reste rugiciunea cea cu bund umi- Tinga a acestuia si striga: Dumnezeu- le, milostivesteTe spre mine paca- tosul si ma miluieste, th; Liuda-Te-vol, Doane, ew toata ‘nea, spune-vai toate minunle Tale 7h jai cel mult-tauda jostt urindul si rivnind rugiciunii vamesului, eelet eu bund tumilin(a, smerindu-ne pe noi insine, Si nu cugetim cele trufase; ch si Strigam cu umilin(a: Dumnezeule, lostiveste-Te spre picatele noas tre, Slava...glasul al fea Pe fariseul ce se indreptitea pe sine liudindu-si faptele, bai osindlt Doamne, si pe vamesul, ce sa sme Hit sic suspinuri a cerut ie esti bite Ta, Cel ce ai dine iertare si mare mi Stacum., Preabinecuvintal ext Doxotagia mare, ecteite st apotsa. ov obignatt Lite, im peidvor, ta cate $6 Pinus Slavic St acumotiiva Evangheliel acluINICA VAMESULUI $A FARISEULUL 4 bu Dupi apolisul Litiet se citeste invati- a Cuviosulul Teodor Studitu s se cinta paral Cuviosulul Teodor, glasul al fea, rd al Naseaoarel Indreptitorule al Ortodoxi vititorule al drep\ Dumnezeu si al curatiet si lumina torule al lumii, podoaba cilugarilor cea de Dumnezeu insuflata Teodore, infelepte, cu invajaturile tale pe toll i 1. Alita duhovniceasca, mintuiasea sufletele noastre. ‘Ceasul inti apotisul dep, Se cuvine a sti: a toate cel n stihiri ale Evangbellilor de la Utreni, in epind din aceasta duminicd pina la Du: a Tuluror sliniior, se cinta in pnd vor, la Litile Utrentitor, a Slava. $1 a Tarlisi si se stie: Ca ain acca. sta duminicd incepem a cili in pridvor, dupa apolisul Title, invatatura Stintutul Parintelul nostra Teodor Studitul, pe care’ citeste egumenul, daci este te {ata far de nu, o citeste ccleriarhal Fra {il slau, ascultiad ca tuare-aminte cRSGrins Epp La LITURGHIE Fericirite din Octoih pe 6, stdin Trin, Cintarea a'6-, pe 4. Prochimenal glasulat "ind. Apostolul din Epistola eatre Ti: ‘mote! si Evanghella dela Luca. L.ttuda{l pe Domnul din eeruri, A- lua (Ps, 143.1). se va Intimpla sirbatoarea In. Limpinarit Domnutut seara st fea cin hulu. Tar de nu este biseried la cimitir tunel se cinta simbata, inaintea Dumial- cit Flutat Risipitor; tar in Simbata lisa Tulut see de carne se cinta numal slujba IntimpinaritXY, LA VECERNIE, SIMBATA SEARA Dupa Psatmul cel obignult. se cinta Fertet barbatul...Catisia toata. La Doan ne, slrigat-am.. se pun stiitile pe 10: 3 stibirl ale Invieril, 3 ale ul Anatolie din Octoil s4 ale Triodului, repetindule, Gaasut 1 [nm sara fara de picat si plind de via{i mam inerezut si, semi nind pacatul, cu secera am secerat spicele lenevirii si, in loc de snopi, am grimadit stogurile faptelor me Ie, aria pocainjei. Dar Cel dinainte de vee' tru Dumnezen, vi ‘ilor_mele i (Ge ous ori). A 0 Sih: Suffetele lor intru bunatalt se vor salaslui st semin(ta lor va mosten! (ps. 24 1 Se pun doua stiisi "mortior, din Octo seu atinurite de mal sus Stava., glasul al 6-lea Alcatuire a lui toan Damaschinul Incepaturd si stat_ mi fost mie porunca Ta cea ziditoare, ©<_< m4 SIMBATA 8 ma aledtuiestt viefuitor, di véruti si neviizuta, trupul mi dit din pimint, si suflet mi-ai dat ‘cu dumnezeiasca si de viag Facatoa rea Ta suflare, Pentru aceasta, Min: tuitorule, odihneste pe robii tai, in Tatura celor vii si in corturile drep- {ilor. Sf acum... @ Naseitoared Cu rugiciunile celet ce Tea niiseut pe Tine, Hristoase, si ale muceni lor Taf, ale apostolilor, ale prooro- cilor, ale arhiereilor, ale cuviosilor, ale dreptilor, si ale twturor sfinti Tor, pe robii tai cel adormi{t odih- neste. Apot _ Stinte Dumne- egle.. Preastinla Treime.Tatal nostra. Si indata TROPARUL, glasul al Blea Cel ce prin adineul infelepeiunit, cu iubirea de oament, toate le cht: vernisesti, si ceea ce este de folos tuturor le daruiesti ; Unule, Zidito- rule, odihneste, Doamne, suflete- le adormifilor robilor Tal, cA spre Tine nidejdea siau pus, spre faci torul si ziditorul si Dumnezeul nostru. 1 al Nascatoarel, ace Slava... $1 acum. last alas Pe tine zid si liman te avem, si rw: gitoare bine-primita citre Dumne- zeu; pe Carele Lai nascut, Nase: toare de Dumnezeu, nenuntita ; ceca ce esti credinciosilor mintuire. Apoi ectenia st apolisul upd apolisul Vecemiei, se face Pani Fu cei mort; s se cintd canonul slasulut SIMBATA, LA UTRENIE Dupi cel 6 Psalm, Alltuia, glasul at sitet’ apol tvoparvl Cel-ce prin adincal Infelepetunii,. (de doua ori) Slava., St Meum at Nasettoarel * Pe tine id 91 man ie avem. Dupi abisnultete stihologl, se citeste ceuvint pentru cel mori dim Epistola in tila eatre Corintent, hse cinta Perle fei tard prihand.., pe dows. sti, cu sth Aint pe alas at tea Bine est cuvintat aceasta, troparele mo tea eu sibal tor. Bing esti cuvintat Doamne, invati-ne pe noi indreptarile Tal. Ceata sfinjilor a aflat izvorul vie usa ralului; si aflu si ett ca sa prin pocdin{a; eu sint oaia cea plerduta; cheamé'mi, Mintuitorule, Si ma mintuleste. Bine est cuvintat Doamne. Cel ce pe Miclul fui Dumnezeu ati mirturisit sl afi fost junghiagi ca iste miei, find mutafi Ia viafa cea neimbiirinitoare si pururea vesniea, sfinfilor, Aceluia cu deadinsul, mu- cenieilor, va ruga(i, si ne daruiasca nowi dezlegare datoriilor. [ine esti cuvintat_Doamne. Cel ce aff umblat pe calea cea strimta si cu chinurl; tofi care in viata erticea ca jugul afi lat si Mie ati urmat cu éredinfa: venifi de Tuati darurile care am gitit vous, cununile cereyti Bine est cuvintat_Doamne. Chipul slavet tale celei sint, micar desi port Jor; miluieste zidirea Ta, Stapine, sio curafeste cu Indurarea ta; sh rea cea doritt diruieste-mi,Poruncti Tarist mai intors in pi mint, din care am fost luat ta cel dupa’ asemanare mi ridiedy caf musefea cea dintii ‘impodo- bindu-ma. a Bine ett cuvi Odihneste, Dumnezeule, pe robii Ti si agara in ral, unde cetele sfingilor Tai, Doamne, st dreptil ca Juminitorii stralucese. Pe’ adorn robii Tai odihneste-i, trecindu-le lor toate gresealele. at Doamne, Slava. Pe o Dumnezeire in tei straluci cu buna credinta si o Tiudam, stri- gind: Sfint esti Parinte fara de inceput, Fiule cel impreuna fara de neeput si Duhule cel dumnezelese ; lumineaza-ne pe noi, care cu credi {4 slujim Tie, si ne scoate din focul cel de veci. Si acum... @ Nascatoarel Bucurite, curati, ceea ce ai nis. cut pe Dumnezeu cut trup spre min- tuirea (uturor; ci neamul omenesc a aflat mintuire prin tine, si noi si aflam raiul, Nascitoare de Dumne- zeu, curata si binecuvintata, Alituia, Alllula, Alllula, lava Tie, Dumnezeule, (de trei ori). Dupa aceasta, cctenia pentru col morti: Tara sh tard. Preotul Vice: Dumnezeut duburilor... 51 ‘dupa ecfonis : SEDEALNA, glas al S-lea Odibneste, Mintuitorul nostru, ew dreptii pe robit Tai, sii silisluieste pe dinsii in curtile’ Tale, precum este scris, trecind ea un bun gresea Tele lor, cele de voie si cele fara de voie, si toate cele cu stiinfa si cu ne- stiin|a, Tubitorule de oameni. sf acum... a Nascato Slava. Cel ce din Fecioar’ ai riisir mil, Hristoase Dumnezeule; 5i PA >" LASATULU! SBC DE CARNE % Psalmal 50, Si-se cinta stitute wi Si cintam Dom. lemma pe airy doua cinta, ara sitar lar eee alte cu stihuri, ‘ 4 tul Teodor Studitut Cintarea ta, glasut al Blea limos : Cintare sa Toft sk ne ruin at itotoo, eta eal peeceue ice re elaclc wee atau tous de focul cel vesnic pe cei ce au ador- iit needing nade ti oot coe jam_popoare Cua toase, icul juclecatilor Tale, Hris- preaingelepfeste al rindult iainte sfiryitul Tiecdruia, hota- rul si locul. Pentru aceasta mintu- ieste, Preaindurate, la judecati, pe cei pe care ba acoperit pimintul in tot locul. Cel ce ai dat hotarele viefii noas- noaptea viefli acestela, arat allel celei neinserate, Doamne preo{ii ortodocsi si pe pe tot poporul Tau. apa, si riizboiu care ia omorit cutremu harii Faw ucis, si pe cei ce ba ars focul, Milostive, rinduiested in par- tea dreptilor, Toate d le ew vederea, orice virst menese, pun Tale, rispunzind Ziditorulu, vile trupulal trends ‘tne note, nainten jute ncosindl Frei fee de sine ipostasuri ale 4 firi laud: pe Tatal Cel n pe Fiul, Cel ce Sa nascut, si peDuhul Sfint; 0 impiritie fara inceput, 0 stipinire si'o Dumne. zelre. St acumen a Niscatoarei Cu adevarat tu te-ai aritat cer pe pamint, mai mare decit cerul cel mai de’sus, Fecioari, ceea ce nu stil de mire; ci din tine a risirit Soa- rele in lume, Cel ce stipineste drep- fatea, Catavasle Se tic irmoasete acestul Canon Cintare si inalyim popoare, mi snunatului Dumnezeulut nos tru, «Cel ce a izbavit pe Israel din ro: «bie; cintare de biruinja cintind $i «strigind: 4 cintim Tie, Cel ce cestl singur Stapin». Cintarea a 2-2 Irmo: ‘edeti, vedeti, e& Eu sint Dum nezeul vosiru, Cel ce M-am nis «cut mat inainte de veci din Tatal «si mai pe urmi din Fecioara M-am cdntrupat fara barbat, si am dezle- gat puicatul strimosului Adam, ca un jubitor de oament. Vedeti, vedeti, c& Eu sint Dumne- zeul vostru, Care cu dreapti jude cata am intarit hotarele vietii; Cel ce primes din stricdciune, intru ne stricdciune, pe tofi cei” adormiti intru nidejdea invierii celei vesnice, Doamne, Cel ce primesti din cele ii pe cel ce au mare sau pe cu credinta, fintini, pe pamint, Tacuri $1 facut mincare fiarelor si pasarilor si tiritoarelor, pe tofl il odihneste. Doamne, Cel ce cu palma Ta toate Teal deosebit dinainte, pe cei sau destramat in patru stihti toate datorille cele cu sting si cele cu nestiin(a iertindu-te lor, 26 SIMBATA 0, infricostitoarea Ta a doua ve. nire, Doamne! Ca venind in chipul fulgerulut pe pimint, vel invia toa- irea spre a fi Judecata. Atunci ce au vieluit Tie cu eredinta invredniceste- si fie impreund cu Tine, intimpinindw-Te. Slava... « Treimil: Unime prea desivirsiti, Dumne- zeule Preainalte, Cel ce esti in trei ipostasuri, Parinte nenascut, Fiule Unule-Nascut, si Duhule cel purces din Tatal, si'prin Fiul aritat; 0 fiinja so fire, © domnie, 0 impairs. fie, mintuieste-ne pe noi tofi. St acum... a Naseatoarel Negraitt este minunea naster tale, Malick Fecioari; elict in ce chip ai si miscut si totodata te pis- trezi curati? Cum ai niseut prune, sinu stii nicidecum de ispit biteasca ? Precum stie Cuv Dumnezeu, Cel ce Sa naseut tine in chip nou, mai presus de fire, Catavasi Vedeti, vedetl, ca Eu sint Dumnezeu. ci 108+ Cuvintule al tul Dumnezeu. Je cel ce siau petrecut ealitoria vie(ii cu eredinfi dreapta, in. vrednicestei, Dumnezeule, a se in- cununa cu cununa dreptaitil si a se bucura de bunititile cele vesnice. Pe cel ripiti fara veste, pe cet ars de trasnete, pe cei ce au murit de rani, odihneste ezeule, cind toate cu foc le vel Pe cei ce au cilitorit. pe marea cea pururea furtunoasi a viefit $i pe cei ce au fost ociemui dreapta credinga, ceste.Pe cel ce au fost Inafi spre int care de toata firea celor dit mare si & pisirilor cerului, cu judeeafile Tale, Hristoase Duimnezeule, im ict cu cinste in ziua cea de apol Slavin, a Trelmit Unimea cea dumnezelase’ cind 0 despart cu gindul in trei fete, fara amestecare, indats impreun’ cele nedespirtite ; ei precum este graba fulgerului, asa si cea intreit stralu. cltoare se’ vede intru o unime, $f acum... @ Nascatoarel Necunoscut este minunea ta, ci ai nascut fara de barbat, si fecioria ta, dup ce ai niiscut, © pazesti curati. Pentru aceasta multimea in- gerilor si neamul omenese te lauda in veci. Catavasie : Cuvintule al lui Dumnezeu Cel ce «ai intarit cerurile cu mina Ta, in treste si inimile noastre, ale celor «ce nadajduim spre Tine, «mina cunostinjei Tale cel rates. SPDEALNA, glasul al Selea: Podobie : Pe Cuvintul cel impreun. Cel ce pentru not ai rbd: si moartea si ai omorit iadul, gi Preuni ai sculat pe cei morti, odih: neste Mintuitorule pe cel ce sau mutat de la noi, ca un Dumnezeu iubitor de oament. Si la infricosi: toarea si ingrozitoarea Ta venii Datatorule de vial, invrednicest de imparajia Ta, ca Cel ce ai mull me de indurari (de doua ov). Slava. $i acum a Nascatoarel Acoperamintul tau cel grabnic si ajutorul si mila arati-le spre robil ‘sl alin valurile gindurilor ce Jor desarte, Preacurata. $i sufletul LASATULUI SEC DE CARN a cel ciizut ridieil, Naseatoare e7eu; eh stiu, Fecioar’, c& OKT cite voiesti Cintare ” Pe ectaeal ane at aes aad is ta eee ee ecoasy enna) Iemos: Avind a Te in Pe cel carora Ii sa intimplat asi sfirsi viata cu crediné la munte, in cale, in locuri pustii; pe sthastri si pe cel Taolaltd adunati, pe tineri si pe atin, cu sfing Salisuiested, ristoase, Pe cel ce cu credinja sau ymutat viaja pe neasteptate, din intristare si din bucurie, pe cei ce au patimit in fericire sau in nenorocire, pe toli odihnested Mintuitorul nosteu. Pe cel pe care ia omorit frigul sau ia répit calul, sau grindina, zipada si ploaia multé; si pe cei pe care Fa omorit cirimida, sau {arina ‘a inibusit, Heistoase Mintuitorul nostru, odiinest Slava... @ Trelmll Minunat Inert, ci Dumnezetrea este una si intreita, toata in fiecare fata fara impéirtire; ca Tatal Fiului si Duhulul Sfint ne inchiném, ca unui Dumnezeu. Si acum a Nascatoarel Indrepteazi-ne cu rugdeiuni- Ie tale, ocirmuindwne pe noi, © inviforati de valul picatului, la Ke manul cel de mintuire, Nasedtoare de Dumnezeu, si scipindune de toate relele. Catayasie munte din singurd “204, pEOOTO- Avind a Te intrupa di cel umbros, Cuvinta aNaseitourea de Duseles din pricepere dumne- czelasca si cu fried a slivit puterea «Ta. Cintarea a Sa Irmos: Mineca duhul mew cate. | Acind astaizi pomenirea tuturor celor ce au murit in dreapia ceredin{a din veac, Doamne, stirul tor strigim Tie: Pe (oli odihnested cu sfingii Tai, Pe cei ce ‘ai Iuat din tot neamul si neamul, din imparati, din dres tori sau din sihastri, in credinta cca dreapti, Indurate, | izbavestei de chinul cel vesni Stiind cele de folos tuturor celor pe care ‘ai zidit, pe care ‘al lsat, Doamne, si moar prin cideri ni pramice pe neasteptate, izbavestet de toata osinda, Dumnezeul nostru. De focul cel pururea arziitor, si de intunericul cel neluminat, si de scrignirea dintilor, si de viermele cel ce chinuieste neincetat si de toatt pedeapsa, izbiveste Mintuitorul nos- tru, pe tofi cei ce in credinfai au murit. {rei ipostasuri scaun, fara inceput, care w in despartirea fetelor, iar firea in fete, unestene pe noi intru o voi a poruncilor Tale. $i acum... Nascatoarel Mai presus cinstiti decit Sera fimii, cei cu chip de foc, teai ari tat, Preacurata niiscut pe A cela, de Care ef nu se pot apropi: pe Tisus Mintuitorul ; Care cu truparea a indumnezeit frami ra pamintenilor. Catavasie Minect duhul meu citre «Dumnezeule, pentru ci lumi «poruncile venirii Tale. TA dea Iumineazi mintea noastra, Sti. pine, si ne povatuieste pe ealea vie ei Cintarea a 6a Irmos: Primeste-ma_ pe mine, Cel ce a dezlegat durerile mor. {ii paiimind, incepatorule al ietit Dumnezeal ‘Tal, eet din nested. Pe cei pe care, eu judecitile cele negraite, Fan omorit bauturile cele cu farmece, otrivurile, inecirile cu case, ct sfintit, Doamne, odihnester ind vet judeca toate cele ce vor sia goale si descoperite inaintea fe- fel Tale, atunei, Indurate crufa pe cei ce Ti-au slujit cu eredinga, Dum- nezeule, ‘Trimbitind arhanghelul Tau cu trimbija cea de apol, spre scularea in vial a tuturor, atunci, Hristoase, odihneste pe robii Tai. nostru, pe robii veae adormifi od Invredniceste, Dumnezeule, i cu robii Tal, pe ered in veac, pe care Lal luat, si pe tot meamul omenese, ca si Te sli- veascl. Slavi.., & Treimll Stipinte dummezeiaseiintreit, sfints, Ceea ce esti de un scaun, Parinte si Fiule si Duhule; Tu esti Dumnezeul meu, Cel ce cu stapint rea Ta cea atotputernicd toate le eu- prindl. «meni, care cad la induririle Tale, 4«si ca pe prooroeul, Doan sckeste mi CONDAC. glasul al &-tea Cu sfintit odihneste, 1teistoase fletele adormitilor robilor he de nu esie durere, el ie niet suspin, Tu singur esti far de moarte, Cel ce ai Feat yl ai dit pe om I in pm sint ‘eelagt paint vom mer. tbat poruicit Cel. ce Tal is: pamint ext vel merge, unde 148 i mergem, [aeind ‘ ony, Sinaxarul din Minei, apoi acesta In_acoeasi 21 dumnezelestit Pai holarit pomenires tuturor celor din veae Adormith iniru dreapta crecinta, in nade) dea invierit vesnice, Unit cameat adeseori au murit pe ne asteplateprinte saint: pe mate, in muni newmbha( in prapasti i crapate- file pamintule, de ‘cluma, Tasbotier de foc, de ger 31 ce alle Mott 91 se poate. ch din pricina sini Cel sia lipse)neauavut_parte sft 3¢, faea "slujba sk pomenivea rina. 100 traces duneceiest Pariat, minal! de dragostea de oament a filnd,invatall de Sint Apostll, au hotart co intreaga Bl Seried sd faca,pomenire de obste pentru toll acess, ca Sf eh, care Ta Finda tor meat avel parte de siujee "eee tind Tein” priina,unetintimplartoareeate Sa fie cupringh in pomentren obsteasca 6© Scum, Sint Baran arata ca slate (3 fate entra el pricnutese acestora mate fotos” aceasta este cea dint pricing p trav eare Biserica ful Durmnercisavisseste pomenited, sufleelor. inal dolla 10 tte eu cale sd se facd ad si pomenitea Sillelelor, pentru cd mine are sd se PSP fiulascd a doua venice a lui ists: pele Musa Biserica indupteca pe iiticasso MMY‘aLareptol dudecator, ca si se poate Hc antete eu obiynuita Sa mila 914 ee LASATULUL SEC DE CARNE 2» le ayer femieegre eee piel! Shai Lay See, ala ae uy someon ama Bineee Su tar see eeu sae pa Ps ase ie ae las aera cha teen suginds-ne pentru tot crestinul, Dube: Ziestt Parinii, cunoseind ea parastascle, pomenite st Hlurghitle acute pentru rd posafl pricinulese acestora mare usurare Solos, au porunctt ea Biserica sa Ye facd BL indeosed sl de obste, EL au primlt, upa cum sa spus, aceastd porunca de {a Silat) Apostoll, precum ice si Dio iste: Areopagitul Ca slujhele acute pentcw suilete te sint de foles se vede intre multe altele st ora stintulul Macarie fa gasit pe cind merges va useata a unl el ‘Capa hava easpuns! Aw, parinte, mare usurare ind te rogi ta pentru cel raposai ‘Marele 'Macarie, ragindu-se lai Du: even, a faett aceasta, penira ca dorea Ui'stie “aca stujbele™ pentru cel mai dl- fhrinte adorinift sin de vreun folos aces tora. =| Dar st Grigorle Dialogal a mintui, prin rugicianiie sale, pe imparatul Traian, Detmereuinsi La spus- sd. nu_ se mai Tonge niciodala pentru paginh Mat mull, dupa cum se Isoviseste itm paratessa Teodora, prin rugactunite si {itor si marturisitoritor barbatl, a sc0s di Shinarite ladutt sh a mintuit pe ueitoral e"Dumneseu_Teotil. St Grigarte Teoto- Gul in cuviatal fostit la moartea tratelui Thesariy avata ca sint bane pomentle SS eefacute pentru cel raposali. lar marele Hiisostam, in tileuirea la Xpistola cate Filipent, spune astlel: “Sa purtam giija de folosul celor care aU raposat. Sa le dam Tor ajutorul ce Il se cuvine, adica milos- tenil $1 prinoase, “cael aceasta Te aduce Uusurare,, mare cistig sl folos. In adevar, hu sau’ legiull acestea tn zadar lai Umpiare st nicl jvau fost predate Bisericit ul Dumnezeu tara rost de preainteleptit Uceniel al Domnului, ca preotul sa faca pomenire Ja inlricosatoarele taine de cet In eredinjaadormiti.. 3 larasi: «La Parleala -averit tale, testamentul tau s. ‘mpreuna-mostenitor cu copill sir {ale si-numele dreptului- Judecator, omenirea saraciior $3ou fe dat 18 fo parte. Eu sint chezay de folosul ce-l vet avea". Marele . Cintarea a a lnmos “Pe Cel ce S-a preastavit,2 SIMBATA Doamne, pe tofi « cce au murit in credinga, Cunoscitorule al celor near tate si ascunse, cind vei avea sit des: coperi Iuerurile irtunericulut $1 ne voile inimilor noastre, atunei si nut pul in socoteala faptele tuturor ce lor ce au adormit in eredin(a. ind vet sedea pe seaun runei si stea Ja judecata cet adunati cu trimbija, de la marginile pami tului, sit ferfi atunei pe tofl, Hris toase, ca un milostiv, Pe cei ce au murit din intimphini de naprasna, si din strigitul tare, din alergarea™ grabniea, de palma, de pumn si de lovirea cu piciorul, Doamne al slavei, de vreme ce aut a. dorimt in eredinfi, fartiet in veci. Binecuvintam pe Talal si pe Fiul st pe Stintul Dab, Dumnezes. Parinte si Flule si Dubule Preasfinte; stipinia cea fara de i ceput a imparajiet Tale o slavese in $1 acum, a Nasea zvor_pecetluit al apei vietli teal aratat Fecloar’, Nascatoare de Dun nezew, c& pe Domnul fara de birbat nascinduL, adapi pe eredineiosi cu apa nemuriri in vec « vaste Si liudim, bine sa cuvintam si sa ne ichinam ‘Domnulul, cintindu-t_ si prea Inallindu-L pe Dinsul intra tolt veri Pe Cel ce S.a preaslavit in_ mun. «tele cel sfint, si a ardtat lui Moise in rug, prin foe, nasterea purr ccioarel, spre mintuirea noastra a ceredinciosilor, cu cintiri neince: «tate I marim. Pe Domnul Kid: (EL siL preainaliayi intrw to Cintarea a 8-3 lrmos: Naslerea pururea Fectoatel [nde este locasul sfingilor 7 ‘al eelor ce se veselese, acolo invredniceste, Doamne, si se bucure toll cei din veae adormiti in eredin- (4 si intru nadejde. Pe tofi credinciosit ce au pierit din minia lui Dumnezeu, de tot felul de imisnete din cer cizute, sau pimin- tul desfacinduse, sau marea evar. sinduse, Hristoase, odihneste- Pe cei ‘au murit de museaturile cele veninoase, de inghitirea de ferPl, de laren calor, de sugrur mare si de spinzurare, de catre cel de aproape, care sau inchinat Tle cu credinga, odihneste-t. ‘Toata virsta, pe bitrini si pe tine- 1, pe copilandri, pe copiii si pe pruneii cei mici, firea barbateasca si cea Femeiase4,’odihneste, Dumne- zeule, pe credinciosii pe ‘care ial Tuat, Pe fiecare anume, din cet ce au murit In-ereding’, din veae stdin neamuri si din neam, atunel Hris- toase, intru venirea ‘Ta, invredni- ceytei fara de osinda a sta inaintea Ta. arog a Teed Cel ce esti un Dumnezeu in Tret- me, slavi Tie neincetat. Ca dest este fiecare fafa Dumnezeu, dar in fire unul este Tatal si Fil $i Duhul, cu cele intreit Iuminoase insusiri. SH acum... a Nascatoarel Mai presus de minte este nasterea ta, ca ai nascut pe Cel ce este de si ai alptat in chip pe Datitorul de hrani leat pe Cel ce cuprin- de toate, pe insusi Mi cul nos. tru Hristos, ceea ce esti et totul fi ri prihana, li, si atLASATULUT SEC DE CARNE a Catavasie Joarel, ee sat toralul in «munte, prin foe si prin rug, spre cmintuirea noastr’, a credinelosilor, eu cintiri neincetate si o mirin», Podoble : Cel ce ai impodobit cert, Cel ce stapinesti peste cet morti si peste cel vii, ca un Dumnezes, 0 dibneste pe robti Tai in locasurile a legilor Tai; ci de au si gresit, Min- tuitorule, dar nu sau depariat de la Tine. tat durerea, iatristar rea; jarti-le ca un jubitor de oa , cele ce in viafa au gresit; ck singur esti fara de pacat, si Stapin al color morfi si al celor vii. si acum, Marie, mireasi dum! 28 neincetat pe ai, impreuna cu prooro: a Nascatoatel si impreunai cu toti dreplii, ca si facem mostenitar! imparafiet ceru- rilor. Se pun sti 1 B:tea le pe 4, glasul n Eden. Podobie : In raiul cet ie de Gr rina noaste 1 adres ane vem asa eel UF pra ete © a stricaciu- poustre Vet frat sttit ca neputings Sista 9 peset ih wedem Br near vienior 3 we Glare avin se ton ‘ ae fr chipului sprincencle sau unde este Toate sint pulbere si un Pentru aceasta fle-¥i mila, Mi tuitorule, de noi pacatosit. Pentru ce se inseal omul, tiu- dindu-se? De ce se tulburé in de- sert Iutul, cel ce peste putin iarish acceasi se face? Ciel nu socoteste praf este framintitura, lepidare putrejunit si. sirtciciunil! Dect de vreme ce lut sintem nol oa- menii, pentru ce ne lipim de pi mint? $i deoarece sintem de un eam cu Hristos, de ce nu alergim la Dinsul ? Dect (oata viata cea mit itoare si curgitoare lasind, si ur mim vieli celet nestricdeloase, care este Hristos, luminarea sufletelor noastre, Cel ce ai zidit pe Adam eu mina Ta si ai pus hotar nestriedciunit sh orate, si. vietit celal ups dar, si Lat iberat de strieiciw indul ta viata mea dint Stapine, odihneste cu drep. ‘ceata celor alesi, pe robii Ta pe care bal Iuat de la noi, si serine tele mum lor, in cass i atria glastll Athanghclulut, tintin tit prin sunetal trimbijel, invred- niicestet pe el de Impiragia Ta cea Hits a anit, dea siti pe Adam eel int Firnind Caria fadulut, Inde mortii, e& sa omorit moartea pridat si fadal imprewsa cit ea sf a Iuat imparagia Hristos, Cel cc sa Histigni! st a invlat, Acesta nea da- Pail nowd nestriciciunea _ trupulu isvan fnvierea, side slava aceea ¥a neabanat aldara ar invrednicDumnezeule. Atunei, Stapine, pe cel ce Lai mutat de la ni casurile sfinjilor Tai, ‘odihnind su- fletele robilor Tai, Hristoase. St acum... a Nascitoare! pucuri-te, Marie, Nascitoare de Dumnezeu, locasul cel nestricat si cu totul sfint, precum striga proo- rocul: Sfint'este locasul (iu, mi: nunat intru dreptate. LA STIHOAVNA Slihitile podobnice ale tui Teofan, din ctoth, ale glasulut de rind. Slavin glasul al 6-lea: Aleatuite a tui Damasctin. Durere sia fieut lui Adam gusta rea din pom, de demult in Eden, ind sarpele sia varsat veninal; ei printrinsul a intrat moartea, care minined tot neamul omenese, Dar venind Stapinul, a surpat balawrul sinea dairuit nowi odihnd. Dect ci ire Dinsul si strigam: Fle mil Mintuitorule, si pe cei ce ial luat odihnestet impreuna cu alesii Tat. $i acum, ‘nu esti Dumnezeul nostru, Care cu injelepeiune toate le-ai fae Tea plinit. Prooroei ai trimis toase, ca sh prooroceasc’ venirea Ta, si apostoli ca si propovaduiascs miririle Tale: Acela au propov’- duit venirea Ta, iar acestia cu bo- a Nascatoarel en SIMBATA LASATULUT SEC DE CARNE dintr-un cutremur, tofi se vor seula, | tezul at Juminat neamurile; tar intra intimpinarea Ta, Hristoase | mucenicti, patimind, au dobindit cele ce att dorit. $i cetele acestora se roagi Tie impreuni cu ceea ce Te-a niscut, si odthnesti, Dumne zeule, sufletele pe care leat luat, iar pe noi si ne invrednicesti de Impa- ritia Ta, Cel ce ai rabdat crucea pentru ‘mine osinditul, Mintuito- rule si Dumnezeul meu, pol: Bine este ane marturist Dumnezeule....Preastinta Treimer nostru.. si (roparul: Cel ce cu adincul Intelepciunii., Slava... $t acum... Pe tine nla st Himan.., Ceasul inti si apolisul Stinte “Talal ETT) LA LITURGHIE Fericirite din canonul Triodutul, Cinta rena dea 31 a 6-2. Prochimen, Apostolul fin Eplstola intiia cltre Corintent st al mortilor din Epistola intila catre Tesalo: iceni, Evanghella de la Luca st din Evan: relia pentr) mort, de la loan i{i pe care ‘ai ales si {| Doamne, si pomenirea lor in m (ps. 4 9. pri eam si Se cuvine a sti a aceasta rindulala a m neschimbata si in Simbata De stinta al caror ham i mortilor in aceasta, simbata se cinta I biserica clutirului, daca parobia are bi seriea aparte a elmitirulul lar in biserica principata se cinta siujba hramulul Illor se face salillor.DUMINICA LASATULUI SEC DE CARNE, LA VECERNIE, SIMBATA SEARA Doamne si se pun stihisle pe 1073 stihl ale Invieri, 3 ale tol Anatolie in Octoih “si 4 pododnice din Triod, Glasul al 6-lea: (Coin va fiat vit fact judeca dreapta, preadreptule Jude- fee sas pe octal ave at) iu de foc nbcogtnds a ray tea divanului Tau pe tof intea Ta puterile ceresti, si oamen cu fried vor fi judecati, fieeare un indurat. Girtile se vor deseh nilo vanului Tau celui de neindurat ; st va risuna toati valea plingerit cu groaznica scrignire, vizind pe toli cel ce att picituit trimist in chinu rile cele vesnice, cu dreapta judeca- ta Ta, si Fir de folos plingind, In- durate. Pentru aceasta Te rugim pe Tine, Bunule, si-Ti fie mili de not, cei ce Te kiudam, Unule, mult-Mi lostiv ‘Trimbigele vor suna, si mormin- tele se vor deserta, sl oat firea omeneasea,i) DUMINICA Invredniceste pe noi de partea ce lor ce Te-au iubit pe Tine. ricul ce viermele cel cumplit si serisnived dintilor cea neincetata, $i durcrea ce va si fie celor ce au gresit peste mii sura, si pe Tine, Cel preabun, cu vi cleana voie, Te-att , dintre ca- re unul si cel dintit sint eu ticilosul. Ci, Judecitorule, ea un indurat, mintuiestema cu mila Ta, Slava... glasul al Blea Cind se vor ageza scaunele sl se vor deschide carjile si Dumnezeu va sedea Ia judecats, 0, ce Irick va fi atunei! Ingerii stind Inainte cu fri ca si riul de foc curgind; ee vom Face atunci, noi oamenii cei vinovati de multe pacate ? auzi chemind pe cel Tatalut intra imparay pe cel pacitost trimifindu la ehinurt, cine va suferi acea infricosatoare hota re? Ci Unule, Iubitorule de oameni, Mintaitorule, Imparate al veacu rilor, mai inainte pind ce va sost firsitul, prin pocainia, intorcind mi, miluieste-m: $1 acum! a Nascaloarel, cea dintil a slasulul de’ rind Vohod: 1 lina... Prochimenul Dommnal a imparatit..sceletalte Stihira bramulu, dupa obicei Slava... glasul al 7-1eu Cunoseind poruneile | Domnului asa si vietuim: pe cei fiminal sit hrinim, pe cel insetafi si-i adapim, pe cei goi sit imbricim, pe st sii aducem in casi, pe bolnavi si pe cei din temmita Si-i cautim ; ca si zie sl cltre noi Cel ce va si ju dece tot pamintul: Veniti, binect vintafit Tatilul Meu, de mosteni{i imparaigia ce sa gatit vous. a Nascatoaret Sub acoperimintul tu, Stipina, toi pamintenii seiipind, strigam tie, Nascitoare de Dumnezeu, nidejdea noastra : izhvestene pe noi de gre- sealele cele fara de misurd, si min- teste sufletele noastre. IA STIHOAVNA Stinire Octoibutul, dupa Alta-Vita, Slava. glasul al Blea Val mie, ule suflete ! Pind cind dela rautiqi nu te/ mat curmezi? Pina cind zaci in lene? De ce nui aduci aminte de infri cositorul ceas al morfii ? De ce nu. te cutremuri cu totul de infricosa- toarea judecati a Mintuitorulut ? Oare, e@ vrei si raspunai, sau cum vrei Si dal seama ? Lucrurile tale tau fat, spre mustrarea ta, faptele tale te vadese, pirindu-te. Deci, 0 st: flete! Vremea a sosit, aleargi, a puca inainte si cu credinga strig Gresitam, Doamne, gresitam Tis jubitorule de oameni, bi Pastorule cel bun, mu mi despirti pe mine de Ia starea dea dreapta Ta, pentru” mare la: a Nasea st acum. asl glas Fecioara ce nu stii de mire, care imislit in chip de negrait pe Dumnezeu cu trup, Maica Dumne: zeului celul Preainalt, primeste ri giclunile robilor ti, ceea ce estt cu totul fara prihani, care daruiesti tuturor curitire de’ greseale; pri mind acum rugiclunile noastre, roagi-te sine mintuim noi tofi. Troparul Fecioara Néscatoare de Dumnezeu {ae fret or. ‘Secaiatta urmare a Priveghert, dupa cobicel,$ise face citire din Faptele’Apos {olilor. Tar de nu este priveghere, dupa ‘Acem libereazd.., Wopatul Invieti, Sla- Wie Sl acumen al Nascatoatel,_ $1 apo ik