DESPRE PERSOANA LUI HRISTOS

Hristologia Împăratului Iustinian

KENNETH PAUL WESCHE

ST VLADIMIR’SEMINARY PRESS
CRESTWOOD, NEW YORK 10707
1991

1
 Cuprins

PREFAȚĂ.............................................................................................9
INTRDUCERE GENERALĂ.............................................................11
SCRISOAREA LUI IUSTINIAN CĂTRE MONAHII DIN
ALEXANDRIA ÎMPOTRIVA MONOFIZIȚILOR...........................23
Introducere la Text.........................................................................25

Textul...........................................................................................27

O SCRISOARE REFERITOARE LA CELE TREI CAPITOLE.....109

Introducere la Text..................................................................................111

Textul................................................................................................115

EDICTUL CU PRIVIRE LA ADEVĂRATA CREDINȚĂ.............159

Introducere la Text..........................................................................161

Textul................................................................................................163

BIBLIOGRAFIE SELECTATĂ.......................................................199

2
 Prefață

Documentele împăratului Iustinian incluse în acest volum reprezintă o interpretare chirilică

privind hristologia a Conciliului de la Calcedon susținută până astăzi de teologii Ortodocși.
Din acest motiv, aceste documente sunt importante ca sursă pentru înțelegerea principiilor
filosofice ale teologiei ortodoxe, în special în contextul în care teologii ortodocși și alți teologi
creștini se întâlnesc în dialogul ecumenic. Principiile filosofiei ortodoxe își găsesc punctul de
plecare în mărturisirea lui Iisus ca fiind Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Însuși Cuvântul.
Consecințele acestei mărturisiri de credință ca punct de plecare filosofic sunt prezentate pe
scurt atât în Introducerea Generală cât și în notele răspândite de-a lungul textului.

Gândirea secolului VI oferă studenților doctrinei creștine o filosofie dogmatică aflată încă în
curs de clarificare deplină. Principala contribuție adusă de gândirea secolului VI la o filosofie
hristologică pe deplin articulată este afirmația clară, fără nici o ambiguitate, că termenul de
ipostas sau persoană folosit în definiția calcedoneană a credinței este nu produsul ci
fundamentul uniunii dintre Dumnezeu și om în Iisus Hristos: aceasta deoarece Ipostasul lui
Iisus Hristos nu este altul decât Cuvântul Cel Veșnic, al doilea Ipostas al Sfintei Treimi.
Așadar, aceste documente sint și de interes istoric deoarece ne oferă o privire de ansamblu
asupra gândirii filosofice creștine care se apropie tot mai mult de o articulare deplină a
credinței sale în Iisus Hristos.