Sfanta Evanghelie din Duminica a 30-a dupa Rusalii relateaza convorbirea

Mantuitorului Iisus Hristos cu un dregator bogat, sau cu un tanar bogat, asa cum
este numit in Evanghelia dupa Sfantul Evanghelist Matei (Matei 19, 16-26), care se
citeste in Duminica a 12-a dupa Rusalii.

Tanarul dregator bogat Ii adreseaza Mantuitorului Iisus Hristos intrebarea

cea mai serioasa a vietii omului pe pamant: "ce sa fac ca sa mostenesc viata de
veci?" (Luca 18, 18). Atentia lui Iisus fata de acest dregator arata cat de mult
pretuieste El tinerii care cauta desavarsirea spirituala. In acest sens, Evanghelia
dupa Sfantul Evanghelist Marcu subliniaza ca "Iisus l-a privit cu drag" (Marcu
10, 21) pe acest tanar.

Mantuitorul Iisus Hristos este izvor de viata, lumina si speranta pentru toti
oamenii, dar mai ales pentru tinerii credinciosi. De ce? Pentru ca tinerii in general
au o sensibilitate deosebita, dorind mult sa fie iubiti si sa iubeasca, fara motivatii
de ordin material sau social. Insa tinerii credinciosi simt ca iubirea sincera, smerita
si statornica este in primul rand rod al credintei si al rugaciunii. Cele trei invieri din
morti savarsite de Mantuitorul Iisus Hristos in chip minunat asupra unor tineri (fiul
vaduvei din Nain, fiica lui Iair si prietenul Sau Lazar) ne arata ca tineretea este
simbol al vietii vesnice.

Astfel, sensul ultim al eforturilor tinerilor trebuie sa fie si astazi, ca si in

vremea Sfintilor Apostoli: cautarea sfinteniei, fara de care nimeni nu va putea
vedea pe Dumnezeu (cf. Evrei 12, 14).

Cei mai multi dintre ucenicii care L-au urmat pe Hristos erau tineri. De
asemenea, unii dintre ucenicii Sfantului Apostol Pavel erau tineri. Ei se numeau:
Tihic, Trofim, Tertiu, Timotei si Tit. Ultimii doi au devenit episcopi in Efes si
respectiv in Creta. Ucenicului sau Timotei, Sfantul Apostol Pavel ii spunea:
"Nimeni sa nu dispretuiasca tineretile tale, ci fa-te pilda credinciosilor prin cuvant,
prin purtare, prin dragoste, prin duh, prin credinta, prin curatie" (I Timotei 4, 12).

Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, considerat ca fiind cel mai tanar

Apostol al Mantuitorului Iisus Hristos, se adreseaza tinerilor cu aceste sfaturi:
"Va scriu voua, tinerilor, pentru ca sunteti tari si cuvantul lui Dumnezeu ramane
intru voi si ati biruit pe cel viclean. Nu iubiti lumea, nici cele ce sunt in lume
(…) pentru ca tot ce este in lume (…) nu este de la Tatal. Si lumea trece si pofta
ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu ramane in veac" (I Ioan 2, 14-17).

Sfantul Vasile cel Mare († 379) acorda, in scrierile sale, o importanta

deosebita responsabilitatii sfinte pentru cresterea si educatia copiilor. In celebra sa
Omilie catre tineri, care poarta subtitlul Despre folosul pe care-l pot trage tinerii
din lectura literaturii eline, ii sfatuieste pe tinerii crestini sa se hraneasca cu
discernamant din tot ceea ce mintea omeneasca si cultura universala au alcatuit de-
a lungul timpului si sa extraga, precum albinele, numai polenul, lasand deoparte
ceea ce este daunator sanatatii lor morale.

Tinerii se bucura de lumina lui Hristos cand folosesc citirea Sfintei Scripturi
ca pe o intalnire cu Hristos - Cuvantul vietii. In felul acesta ei contribuie la
edificarea spirituala a Bisericii in calitatea ei de Trup tainic sau mistic al lui
Hristos, luminat de Duhul Sfant. Iar talcuirea Sfintei Scripturi trebuie facuta in
comuniune de gandire si simtire cu Sfintii Parinti ai Bisericii, acestia fiind pana
astazi cei mai siguri interpreti ai Bibliei, deoarece ei au fost luminati de acelasi
Duh Sfant Care a inspirat alcatuirea Bibliei si totodata ei au pastrat dreapta credinta
in fata multor erezii aparute de-a lungul veacurilor.

Prin citirea Sfintei Scripturi, Hristos - Cuvantul vietii se inscrie in viata Bisericii si
in viata fiecarui crestin, innoind si sfintind cugetul si simtirea lui. De aceea, toate
cartile de cult ale Bisericii Ortodoxe au fost alcatuite de oameni care erau cititori
ferventi ai Sfintei Scripturi si care nu doar foloseau citate din Sfanta Scriptura, ci si
gandeau si traiau in duhul ei. Citirea Sfintei Scripturi precedata si urmata de
rugaciune trebuie folosita si ca pregatire temeinica pentru Sfanta Spovedanie si
pentru primirea Sfintei Euharistii, intrucat Hristos - Cuvantul vietii este prezent si
lucrator al mantuirii atat prin cuvintele Sfintei Scripturi, cat si prin Sfanta
Euharistie, dupa cum El Insusi marturiseste, zicand: "Cel ce asculta cuvantul Meu
si crede in Cel ce M-a trimis are viata vesnica si la judecata nu va veni, ci s-a mutat
din moarte la viata" (Ioan 5, 24) si"Cel mananca trupul Meu si bea sangele Meu
ramane in Mine si Eu intru el (…) si Eu il voi invia in ziua cea de apoi" (Ioan 6,
56, 54).
In acest context, tanarul crestin luminat de Hristos - Lumina lumii, prin rugaciune,
viata curata, impartasirea cu Sfintele Taine si fapte bune, devine o faclie de Pasti si
un apostol al Invierii lui Hristos - Biruitorul pacatului, al iadului si al mortii. Astfel,
prin insasi lumina vietii lui curate, tanarul crestin evlavios cheama pe cei din jurul
sau la invierea sufletului din moartea pacatelor, chiar daca alti tineri il considera ca
nu este "modern" sau in pas cu moda zilei.

Cu alte cuvinte, tanarul iubitor de rugaciune si de sfintenie este un tanar crestin

luptator (cf. Efeseni 6, 10-17), care apara duhovniceste dreapta credinta si sfintenia
vietii ca fiind portile vietii vesnice, cultiva iubirea fata de Dumnezeu prin
rugaciune si iubirea de semeni prin fapte bune, mai ales iubirea curata in prietenie
si in familie. In lupta sa cu "duhul veacului", el urmeaza constant indemnul
Sfantului Apostol Pavel, care zice: "infatisati trupurile voastre ca pe o jertfa vie,
sfanta, bine placuta lui Dumnezeu, ca o slujire a voastra cuvantatoare. Si nu va
potriviti cu acest veac, ci sa va schimbati prin innoirea mintii, ca sa deosebiti care
este voia lui Dumnezeu, ce este bun si placut si desavarsit" (Romani 12, 1-2).

Tineretea este perioada cea mai dinamica si sensibila a vietii, in care omul cauta
idealul vietii, fiind dornic de cunoastere si comuniune sincera, dar si capabil de
bunatate jertfelnica. Tineretea este timpul cautarii, al orientarii spre adevar, bine si
frumos, timpul idealurilor entuziaste, dar totodata ea poate fi si timpul multor
ispite, primejdii si rataciri sau caderi.

Din nefericire, astazi sunt multi tineri deznadajduiti sau dezorientati, mai ales
pentru ca viata in societate se degradeaza, devine tot mai individualista si confuza.
Cauzele nefericirii copiilor si tinerilor - precum saracia, deruta profesionala,
drogurile, alcoolismul, nesiguranta vietii de maine, deprimarea, libertinajul,
jocurile periculoase care sfarsesc in violenta etc. - s-au inmultit intr-un mod
alarmant. Intr-o societate secularizata, fara orizont spiritual transcendent,
organizata dupa principii individualiste si exclusiv materialiste, tinerii se confrunta
cu numeroase probleme de ordin spiritual si social.Adesea, aspiratia multor tineri
dupa o iubire sincera si constanta, neinselatoare si netrecatoare este deturnata spre
o falsa fericire, "fabricata" din "consum" de realitati si relatii efemere.

Insa, desi este posibil ca, uneori, viata unui tanar sa se abata de la calea cea buna,
totusi avem multe exemple in istoria Bisericii noastre care ne arata cum unii
oameni pacatosi si-au indreptat viata si chiar au devenit sfinti facatori de minuni,
vindecatori de boli sau intelepti pastori duhovnicesti. Asa a fost, de pilda, Saul din
Tars care, dupa ce a prigonit Biserica lui Hristos, s-a convertit la crestinism
primind numele de Pavel si s-a pocait, iar apoi a folosit toate energiile sale, toata
intelepciunea, toata cultura lui teologica si laica spre a marturisi pe Hristos si
Evanghelia Lui si spre a organiza Biserica pe care o prigonise mai inainte. Astfel,
dintr-un mare prigonitor al Bisericii a devenit cel mai mare misionar al ei, apostol
si pastor de suflete. In acest sens, Sfantul Ioan Gura de Aur zice despre Sfantul
Apostol Pavel: "Vezi cat de mare este harul pocaintei? A facut dintr-un prigonitor
un pastor. A pus lupul sa pazeasca oile". De asemenea, Fericitul Augustin, un tanar
cu o vasta cultura, care la inceput avea o viata agitata si plina de ispite, s-a
convertit la credinta crestina si a devenit un mare dascal al pocaintei si pastor de
suflete, incat spunea credinciosilor pe care-i pastorea: "Eu sunt episcop pentru voi,
dar penitent impreuna cu voi". Insa aceasta schimbare radicala a felului omului de
a gandi si de a vietui este in primul rand lucrarea Duhului Sfant, iar omul este vasul
care poarta in el harul datator de viata noua, este sfesnicul care poarta lumina
mantuirii in Hristos. Totusi, lumina schimbarii omului prin har, credinta si fapte
bune este mare, pentru ca mare este si bucuria cand un pacatos pocait dobandeste
iertarea pacatelor, mantuirea si viata vesnica prin Sfanta Taina a Pocaintei si prin
participarea la viata duhovniceasca a Bisericii lui Hristos.

Asadar, cei ce sunt parinti si prieteni duhovnicesti ai tinerilor au datoria sfanta de a

arata acestora calea cresterii lor in iubire smerita fata de Dumnezeu si de semeni.
Pe tineri ii ajutam cu adevarat indemnandu-i sa cultive constant lumina Sfantului
Botez, hranindu-se spiritual din lumina Sfintelor Scripturi, din scrierile si Vietile
Sfintilor, din sfaturile duhovnicului, din pilda vietii oamenilor marturisitori ai
credintei in situatii grele, din pilda oamenilor harnici si darnici, cinstiti si drepti,
smeriti si curajosi, care L-au primit in sufletul lor pe Hristos drept lumina, comoara
si cununa a vietii lor. Tinerii trebuie sa cunoasca faptul ca idealul vietii omului pe
pamant este, in primul rand, mantuirea, iar aceasta se realizeaza prin iubire fata de
frumusetile credintei in Dumnezeu si fata de oameni, intelegand valoarea unica si
eterna a fiecarei persoane umane chemate la iubire si viata vesnica in comuniunea
Sfintei Treimi.

Sfanta Evanghelie a lui Hristos cheama Biserica sa se ocupe mai ales de viata
spirituala a tinerilor. De aceea, orele de religie din scoala, programele pentru copii
si tineri ale Bisericii, cum ar fi "Hristos impartasit copiilor", si grija de a aduna
tinerii in Biserica, de a-i invata sa iubeasca pe Hristos si Biserica Sa, sa arate
pretuire fata de parinti si profesori si fata de cei care ii ajuta, devin lucrare inspirata
din iubirea Mantuitorului Iisus Hristos fata de copii si fata de tineri. Cuvintele Lui:
"Tinere, tie iti zic: Scoala-te!" sunt o chemare adresata nu doar celor care se afla in
primejdie de moarte fizica sau spirituala, ci tuturor tinerilor care pot sa faca mai
mult pentru a arata iubirea lor fata de Biserica, fata de parinti si fata de
binefacatorii lor.

Astazi, prezenta activa a tinerilor in viata Bisericii noastre contribuie la

imbogatirea vietii spirituale a parohiilor si la promovarea legaturii dintre credinta si
cultura, rugaciune si lucrare sociala crestina. O multime de tineri sunt astazi
monahi, preoti de mir, profesori de religie, asistenti sociali, misionari crestini in
societate prin institutiile media ale Bisericii noastre, prin lucrarea social-
filantropica si culturala a Bisericii in Romania si in diaspora romana.

Tinerii credinciosi pot contribui foarte mult la pastrarea si transmiterea credintei vii
a Bisericii lui Hristos intr-un context nou. Cei mai multi dintre tinerii romani
ortodocsi au invatat religia in familie si in scolile publice din Romania, devenind
astfel purtatori de mesaj crestin pentru cei din jurul lor, in tara si in diaspora
romana.
Insa, in orice context social s-ar afla tinerii, pentru a trai o viata curata si a cultiva o
iubire sincera, smerita si statornica este nevoie de multa rugaciune si de fapte de
ajutorare a semenilor aflati in nevoi. Chiar daca omul se afla la varsta tineretii, cu
ajutorul lui Dumnezeu si al Sfintilor Lui, cu rugaciunile Bisericii, ale parintilor si
prietenilor credinciosi, el poate cultiva sfintenia vietii si ajuta pe semenii care au
nevoie de ajutor spiritual si material.

Ne bucuram cand tinerii crestini ortodocsi preamaresc iubirea Preasfintei Treimi

lucratoare in familia in care s-au nascut si in marea familie spirituala a Bisericii in
care s-au botezat. Copiii si tinerii ca persoane umane in crestere sunt darurile cele
mai pretioase ale lui Dumnezeu pentru Familie, Biserica, Şcoala si Patrie, pentru
umanitatea intreaga, care fara nasterea de copii nu-si mai poate continua existenta.
Insa acesti copii si tineri in crestere fizica si spirituala trebuie educati si ajutati cu
multa atentie, iubire si rabdare. Educatia crestina a copiilor si tinerilor este o
lucrare sfanta care necesita multa daruire de sine si multa intelepciune.

Familia crestina, Şcoala si Biserica aduc cea mai mare contributie spirituala in
viata unui popor nu numai prin faptul ca pregatesc cetateni constiinciosi pentru
patria pamanteasca, ci si cetateni credinciosi pentru patria cereasca sau viitori
cetateni ai Raiului.

Nu exista investitie spirituala mai mare decat transmiterea credintei ca valoare sau
lumina vesnica a vietii. Credinta este si cea mai mare zestre pe care parintii o pot
transmite copiilor, pentru ca aceasta ii ajuta pe tineri sa faca deosebire intre valori
efemere si valori eterne, intre iubire de moment si iubire vesnica.

Asadar, valorile oferite de educatia religioasa sunt foarte necesare si utile, mai ales
in aceasta perioada de secularizare a societatii romanesti, intrucat ele reprezinta
pentru tineri un reper spiritual esential si un liant existential intre toate cunostintele
teoretice, dobandite prin studiul celorlalte discipline. Valorile cultivate si virtutile
incurajate in cadrul orelor de Religie sunt necesare sanatatii spirituale a persoanei
si a comunitatii.Religia il invata pe copil si pe ta-nar iubirea fata de Dumnezeu si
de oameni, credinta, speranta si solidaritatea, dreptatea si recunostinta fata de
parinti si fata de binefacatori, darnicia si harnicia, sfintenia vietii, valoarea eterna a
fiintei umane, adevarul prim si ultim al existentei, binele comun si frumusetea
sufletului profund uman, cultivat si imbogatit prin virtuti. Religia, fiind lumina
vietii in comuniune de iubire cu Dumnezeu si cu oamenii, evidentiaza valoarea
eterna a faptelor bune, savarsite in timpul limitat al vietii terestre, si promoveaza
comuniunea intre generatii prin valorile perene ale credintei cultivate si transmise.

Sa ne rugam lui Dumnezeu, Maicii Domnului si tuturor Sfintilor sa lumineze si sa

ocroteasca pe toti tinerii Bisericii noastre, pe parintii lor si pe toti cei care ii ajuta
sa cunoasca lumina, pacea si bucuria lui Hristos, spre slava Preasfintei Treimi si
mantuirea oamenilor. Amin.