Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coordonatori și Organizatori:
Nițe Mihaela Gabriela,
Roman Florentina
ISSN 2559-4125
ISSN-L 2559-4125
IUNIE, 2022
BUCUREȘTI
1
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
PROFESORUL MODERN- 6
CRISTESCU ȘCOALA SECTOR 3
STRATEGII ȘI PRACTICI
1. CARMEN GIMNAZIALA NR.112 BUCUREȘTI
INTERNAȚIONALE
MODALITĂȚI DE ABORDARE 14
ȘCOALA
GRECU SECTOR 2 A TULBURĂRILOR DE
GIMNAZIALĂ
5. CONSTANȚA BUCUREȘTI COMPORTAMENT LA COPIII
SPECIALĂ NR. 2
CARMEN CU CES
MODALITĂȚI DE ABORDARE 14
ȘCOALA
SECTOR 2 A TULBURĂRILOR DE
GIMNAZIALĂ
6. VIȘAN BUCUREȘTI COMPORTAMENT LA COPIII
SPECIALĂ NR. 2
VALENTINA CU CES
LICEUL TEHNOLOGIC 16
COSMA LAVINIA SPECIAL PENTRU
BUZĂU
7. GEORGIANA COPII CU DEFICIENȚE VALENŢELE EDUCATIVE
AUDITIVE ALE JOCULUI DIDACTIC
ȘCOALA 18
GIMNAZIALĂ GHEORGHENI
METODA ALTERNATIVĂ-
8. SUCIU ANDREA VASKERTES- JUD
EDUCAREA LIMBAJULUI
GHEORGHENI JUD HARGHITA
HARGHITA
ȘCOALA 20
VLĂSCEANU GIMNAZIALĂ SECTOR 1
9. GRAȚIELA ”ALEXANDRU BUCUREȘTI EDUCAȚIE CU DRAGOSTE.
MARIANA COSTESCU” ÎNTRE ALFA ȘI OMEGA
ȘCOALA 20
ROTARU GIMNAZIALĂ SECTOR 1
10. STEFANIA ”ALEXANDRU BUCUREȘTI EDUCAȚIE CU DRAGOSTE.
EMANUELA COSTESCU” ÎNTRE ALFA ȘI OMEGA
ȘCOALA 22
SECTOR 1 JOCURILE, ÎN
GIMNAZIALĂ
11. BUCUREȘTI DEZVOLTAREA COPIILOR
NAE SINETA ”EUGEN BARBU”
ȘCOALA 22
SECTOR 1 JOCURILE, ÎN
12. BĂRBULESCU GIMNAZIALĂ
BUCUREȘTI DEZVOLTAREA COPIILOR
MĂDĂLINA ”EUGEN BARBU”
ȘCOALA 24
SECTOR 1 SECRETARIATUL – VERIGĂ
13. BĂRBULESCU GIMNAZIALĂ
BUCUREȘTI ÎNTRE COPIL ȘI ȘCOALĂ
ELENA ”EUGEN BARBU”
2
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
ŞCOALA 24
RIZESCU SECTOR 1 SECRETARIATUL – VERIGĂ
14. MĂDĂLINA GIMNAZIALĂ “SF.
BUCUREȘTI ÎNTRE COPIL ȘI ȘCOALĂ
NICOLAE”
ŞCOALA INFLUENȚA 25
SECTOR 1
15. ROȘIU GIMNAZIALĂ “SF.
BUCUREȘTI
CALCULATORULUI ÎN
MĂDĂLINA NICOLAE” VIAȚA COPILULUI ȘCOLAR
ŞCOALA 31
SECTOR 1 COPILĂRIE DUPĂ
18. PANCU ANA GIMNAZIALĂ “SF.
BUCUREȘTI PANDEMIE
MARIA NICOLAE”
LICEUL TEORETIC 38
SECTOR 1
21. ISSA CRISTINA- „CONSATNTIN CĂRȚI DESPRE COPILĂRIE
BUCUREȘTI
FLORETA BRÂNCOVEANU”
FAMILIA CREŞTINĂ ȘI 40
POLEUCĂ ROLUL EI FUNDAMENTAL
BOTOȘANI
22. LILIANA ȘCOALA ÎN EDUCAȚIA COPILULUI DE
GIMNAZIALĂ NR. 12 IERI ȘI DE AZI
STRATEGII ȘI MODELE DE 46
LUCRU – CUM LUCRĂM CU
OBREAȘCU ȘCOALA SPECIALA SECTOR 1
ELEVII CARE AU
27. LAURA NR.5 BUCUREȘTI
TULBURĂRI DE
COMPORTAMENT?
STRATEGII ȘI MODELE DE 46
LUCRU – CUM LUCRĂM CU
MATACHE ȘCOALA SPECIALA SECTOR 1
ELEVII CARE AU
28. FLORENTINA NR.5 BUCUREȘTI
TULBURĂRI DE
COMPORTAMENT?
3
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
LICEUL TEORETIC 51
BRATU SECTOR 1 O RADIOGRAFIE A
„ALEXANDRU
33. MARILENA BUCUREȘTI COPILĂRIEI
VLAHUȚĂ”
LICEUL TEORETIC 51
BĂRBULESCU SECTOR 1 O RADIOGRAFIE A
„ALEXANDRU
34. ANCA CRISTINA BUCUREȘTI COPILĂRIEI
VLAHUȚĂ”
POȘIRCĂ ELENA ȘCOALA SECTOR 1 52
COPILUL ȘI COPILĂRIA
35. ALINA GIMNAZIALĂ NR.6 BUCUREȘTI
COLEGIUL 55
BĂDOI TEHNOLOGIC SECTOR 1 RECENZIE – ”EU SÎNT
38. ALEXANDRA ”VIACESLAV BUCUREȘTI MALALA”
HARNAJ”
ȘCOALA 57
SLOBOZIA VALENȚELE EDUCATIVE LA
39. CANDEL ANCA GIMNAZIALĂ
IALOMIȚA VÂRSTA PREȘCOLARĂ
,,SF.ANDREI ”
GRĂDINIȚA CU INTEGRAREA ÎN 59
BEIUȘ, JUD.
42. CORNEA ILDIKO- PROGRAM PRELUNGIT ÎNVĂȚĂMÂNTUL DE MASĂ A
BIHOR
EVA `FLOARE DE COLȚ” COPIILOR CU CES
4
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
JEAN-CLAUDE CARRIÈRE: 75
CERCUL MINCINOȘILOR.
SECTOR 1
CELE MAI FRUMOASE
53. BUCUREȘTI
ȘCOALA POVEȘTI FILOZOFICE DIN
CÎRJE IULIANA GIMNAZIALĂ NR. 178 LUMEA ÎNTREAGĂ
PREZENTARE DE CARTE - 79
Lovin, Lăcrămioara, „Rolul
SECTOR 1 discrepanțelor eu-lui asupra
56. UDRIȘTE BUCUREȘTI relațiilor interpersonale la vârsta
MIHAELA ȘCOALA adolescenței”, Rovimed
CARMEN GIMNAZIALĂ NR. 178 Publishers, 2018
PREZENTARE DE CARTE - 79
Lovin, Lăcrămioara, „Rolul
SECTOR 1 discrepanțelor eu-lui asupra
57. BUCUREȘTI relațiilor interpersonale la vârsta
PARASCHIV NINA ȘCOALA adolescenței”, Rovimed
VICTORIA GIMNAZIALĂ NR. 178 Publishers, 2018
RECENZIE ,,KLARA SI 81
SECTOR 1
58. SORESCU ȘCOALA SOARELE” de KAZUO
BUCUREȘTI
VICTORIȚA GIMNAZIALĂ NR. 178 ISHIGURO
DÎRDEA ANCA ȘCOALA GIMNAZIALĂ JUD. ARGEȘ „COPILĂRIA DE IERI ŞI DE 82
NR.1 MICEȘTI AZI.VALENȚE EDUCATIVE ÎN
59.
CONTEXT EUROPEANˮ
5
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
6
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Copiii moderni au crescut într-un mediu socio-cultural schimbat, care se caracterizează prin
caracteristici fundamental noi: o creștere a vitezei schimbărilor în viață, asimilarea rapidă a
experienței sociale de către noile generații, dezvoltarea rapidă a proceselor de integrare și
globalizare lumea modernă, schimbarea orientărilor valorice, adâncirea contradicțiilor sociale
și culturale care amenință o persoană, viața sa, sănătatea, conștientizare extinsă, dar
nesistematică a aproape orice problemă.
Tipuri moderne de activitate profesională a profesorului analizează rezultatele învățării
planificate, scopurile și obiectivele procesului educațional, construirea unor linii semnificative
de studiu a materiei, dezvoltarea unui scenariu pedagogic, planificarea și selectarea situațiilor
de învățare, metodelor, forme organizatorice, desfăşurarea sarcinilor educaţionale, precum şi
selectarea mijloacelor didactice pentru realizarea activităţilor educaţionale planificate.
În general, termenul „inovație” în sensul său modern înseamnă manifestarea unor
elemente sau forme noi. Profesorul modern este considerat ceva mai profund, având în același
timp o denumire semantică mai largă. Sub ea se înțelege munca cu scop profesor, bazat pe
înțelegerea propriei experiențe profesionale prin studierea și compararea procesului
educațional pentru a-l schimba și a primi în același timp o educație mai bună.
Se poate spune că activitatea inovatoare a unui profesor este un fenomen care reflectă
potențialul creativ al unui profesor. Dacă este luat în considerare acest termen din punctul de
vedere al aplicării lui la procesul educațional general, atunci se poate vorbi de relativa tinerețe.
Și asta explică existența unor abordări diferite de a explica acest concept. Pe de o parte,
inovațiile pedagogice sunt înțelese ca diverse inovații care vizează schimbarea tehnologiei de
educație și formare pentru a crește eficacitatea acestora. Dar uneori acest concept are un alt
sens. Inovațiile includ nu numai crearea și diseminarea inovațiilor, ci și schimbări și
transformări ale stilului de gândire și ale modului de activitate care sunt asociate cu aceste
inovații. În orice caz, este ceva progresiv, util, avansat, modern și pozitiv.
În știința pedagogică modernă, recent s-a acordat multă atenție activității de căutare
creativă a profesorului, care vizează introducerea de noi tehnologii pedagogice, o abordare
centrată pe elev a predării și educației și umanizării și democratizării procesului educațional.
Este destul de clar că un profesor modern trebuie să posede abilitățile care sunt strâns legate de
cercetarea pedagogică. Problema formării personalității creatoare a profesorului se reflectă și
în literatura științifică și pedagogică. prin natura ei, activitatea pedagogică este complexă și
multifațetă. Acest lucru este determinat de multe obiective și factori subiectivi, combinația lor
unică, un mecanism deosebit de stabilire și rezolvare a sarcinilor educaționale și educaționale,
o varietate de mijloace și condiții pentru rezolvarea acestora.
Se știe că scopul principal al activității profesorului este formarea personalității.
Formându-se o personalitate, profesorul trebuie, în primul rând, să traducă o sarcină
educațională sau de altă natură în limbajul sarcinii care este pe înțelesul elevilor, să realizeze
îndeplinirea acestor sarcini folosind anumite mijloace și metode. El trebuie să conducă această
activitate a școlarilor, să o analizeze, să-i ofere direcția dorită și să o evalueze, în același timp,
trebuie să-și analizeze propria activitate - natura activității elevilor depinde de conținutul și
metodele de stabilire a sarcinilor, iar aceasta determină procesul şi conţinutul formării
personalităţii. Aceasta este schema generală a muncii profesorului. În munca sa, profesorul
trebuie să realizeze multe, bazându-se pe propria experiență, să îmbine cunoștințele cu intuiția,
să analizeze rezultatele testelor, corectând greșelile făcute. Chiar și faptul că ghidurile prezintă
conținutul și metodele de organizare a activităților elevilor nu înseamnă că profesorul a primit
un algoritm gata făcut de influență pedagogică care garantează un efect pozitiv 100%.
Profesorul trebuie să-și facă propriile realizări științifice. Aceasta înseamnă că trebuie
să „redescopere” totul pentru sine din nou și învățarea bazată pe probleme, diferențiată și
personală. Procesul pedagogic este activ și dinamic, îmbogățit constant cu noi realizări, atât
spirituale, cât și materiale, de aceea este imposibil să înțelegi toate secretele pedagogiei o dată
pentru totdeauna - ele trebuie să fie „redescoperite” în mod constant.
Bibliografie
7
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie
Bejat Marian – “Talent, inteligenţă, creativitate…”, Ed. Ştiinţifică –1981.
Bivolaru, S. - ,,Cartea jocurilor”, Ed. Scrisul Românesc, Craiova, 1940
Cucoş Constantin – “Psihopedagogie (pentru examenele de definitivare şi grade
didactice), Ed. Polirom, 1998
Nicola Gr. – “Stimularea creativităţii elevilor în procesul de învăţământ”, E.D.P,
Bucureşti, 1981
10
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
11
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
evoluția intelectuală a copilului, familia trebuie să-l antreneze într-o serie de experiențe
care să-i precizeze acestuia capacitătile cognitive.
În cadrul familiei, copilul își însușește limbajul. Ca prim factor de educație,
familia oferă copilului aproximativ 90% din cunoștințele uzuale: despe plante, animale,
obiecte casnice, etc.
Familia se preocupă și de dezvoltarea proceselor intelectuale ale copilului: spritul de
observație, memoria, gândirea, atenția. Copiii pun cele mai multe întrebări în jurul
vârstei de 3-6 ani, iar părinții îi ajută să-și însușească un număr mare de cunoștințe,
răspunzând cât se poate de corect și exact.
A. Familia democratică
Părintele își exercită autoritatea regresiv pe parcursul creșterii și dezvoltării copilului.
Acesta din urmă va deveni la maturitate un om al societății echilibrat, sănătos psihic și
responsabil. Va avea o minte armonioasă și se va comporta înțelept în diferite situații.
B. Familia hiperautoritară
Acești părinți se conduc după formula: „facem totul ca să scoatem din el un om
deosebit”. Copiii sunt puși mereu în fața unui volum mare de sarcini pentru a putea
realiza acele achiziții care să corespundă întru totul aspirațiilor părintești. Menținerea
copilului într-un climat hipersever determină modificări de personalitate. Acest fapt se
transpune la nivel comportamental prin fenomene de apatie și indiferență față de ceea
ce trebuie să întreprindă sau în ceea ce privește relaționarea cu cei din jur, atitudini de
protest și revoltă.
C. Familia permisivă
Familia permisivă stă la polul opus al familiei autoritare. Părinții depun mari
eforturi de a proteja copilul, de a-l menaja într-o manieră exagerată. Una dintre
consecințe este detașarea între imaginea de sine și posibilitățile reale ale copiilor. Se
pot contura atitudini de îngâmfare, de exacerbare a eului, de supraevaluare a propriilor
posibilități.
D. Familia indiferentă
Părintelui nu-i pasă de copil, îi oferă libertate deplină, se sustrage de la
responsabilitatea de educare a lui. Acest copil nu va ști dacă este bine sau rău ceea ce
face, așa că pentru el ceea ce este greșit, va fi corect pentru că setul valoric nu i-a fost
prezentat de către părinți.
Colaborarea dintre familie și grădiniță
Colaborarea dintre familie și grădiniță este un factor esențial în procesul de educare a
copiilor. Educația din familie a copilului se va continua cu cea din grădiniță. La intrarea
în grădiniță, părinții sunt cei care dețin toate informațiile legate de copil: stare de
sănătate, obiceiuri alimentare, mod de comportare, etc. În același timp, grădinița deține
mijloace specifice pentru valorificarea potențialului fizic și psihic al fiecărui copil.
Îmbinarea informațiilor deținute de părinți cu cele ale grădiniței trebuie să fie în
beneficiul copilului. Pentru o bună colaborare este nevoie de respect, încredere
reciprocă, de asumare în comun a drepturilor și responsabilităților.
După înscrierea copilului la grădiniță, relația dintre părinți și educatori trebuie să se
bazeze pe un bogat schimb de informații, de experiențe. Părinții trebuie să regăsească
un sprijin în serviciile oferite de grădiniță, dar să se simtă și să acționeze responsabil
pentru a colabora cu personalul la orice activitate realizată pentru și împreună cu copiii.
Colaborarea dintre familie și grădiniță se poate realiza prin următoarele modalități:
- ședințele cu părinții care se organizează de obicei semestrial și în cadrul cărora părinții
sunt informați despre regulamentul de ordine interioară al grădiniței, aspecte legate de
programul desfășurării activității în grădiniță, evenimente importante (excursii,
participarea la activități educative)
- consultațiile cu părinții în care se discută individual despre copil, despre situații speciale
(probleme comportamentale, de sănătate, etc)
- ateliere de lucru cu părinții care pot fi organizate sub formă de jocuri, joc de rol,
activități pe centre
12
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie
Ilade, Corneliu, Influența modelului educațional familial asupra comportamentului
deviant al copilului în Educația la început de mileniu, editura Terra, Focșani , 2008
Muntean, Ana,Psihologia dezvoltării umane, editura Polirom, Iași, , 2006
Stern, H.H., Educarea părinților în lume, Institutul pentru educație al UNESCO,
Hamburg, 1960
Verza, Emil, Psihologia vârstelor, editura Pro Humanitate, București,2000
GHINCEA SIMONA
EDUCATOARE - GRADINITA CU P.P. CASUTA FERMECATA
13
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
ajuta cel mai mult; parintele este un exemplu pentru copil. Parintii le spun copiilor ce e bine si
ce e rau, ce e drept si ce e nedrept, ce e frumos si ce e urat in comportamente.
Aceste notiuni il ajuta pe copil sa se orienteze in evaluarea comportamentului sau si a
celor din jur. Tot in sens moral, familia il indruma sa fie sociabil, sa fie un bun coleg si prieten.
Familia contribuie si la educatia estetica a copilului. Parintii sunt cei care realizeaza contactul
copilului cu frumusetile naturii (culorile si mirosul florilor, cantecul pasarilor, verdele
campului etc.), cu viata sociala (traditii, obiceiuri stravechi etc.).
Familia exercita o influenta deosebit de adanca asupra copiilor. O mare parte dintre
cunostiintele, deprinderile, obisnuintele de comportament, elevul le datoreaza educatiei primite
in familie. De aici utilizarea in limbajul comun a expresiei: "A avea cei sapte ani de acasa".
Activitatea educationala este dinamica si flexibila in acelasi timp, iar educatia
stimuleaza idealul finite umane exprimat prin,,a fi si a deveni".
BIBLIOGRAFIE:
Stern, H.H., Educarea părinților în lume, Institutul pentru educație al UNESCO,
Hamburg, 1960
Verza, Emil, Psihologia vârstelor, editura Pro Humanitate, București,2000
Copiii cu CES fac parte din societatea noastră, aceştia mai mult decât ceilalţi copii au
nevoie de o permanentă socializare şi colaborare cu alţi copii pentru asigurarea integrării
sociale a lor. Prin contactul direct cu elevii din alte instituţii şcolare şi prin participarea alături
de ei la diverse activităţi se realizează diminuarea izolării şi înlăturarea, în mare măsură, a
tendinţelor de agresivitate, contribuind la îmbunătăţirea modului lor de viaţă. Tendinţa de a
crea şi sprijini cadrul necesar integrării sociale şi societale a copiilor cu dizabilităţi este cu cât
mai activă, cu atât mai eficientă, argumentul suprem constituindu-l beneficiile psihosociale ale
incluziunii, aceasta facilitând asumarea de roluri sociale proprii în comunitate şi stabilirea de
relaţii sociale.
Crearea unor parteneriate între şcoală, familie şi comunitate dar şi între diverse instituţii
şcolare, presupune succesul elevilor la şcoală şi mai târziu în viaţă. Atunci când părinţii, elevii
şi ceilalţi membri ai comunităţii se consideră unii pe alţii parteneri în educaţie, se creează în
jurul elevilor o comunitate de suport care începe să funcţioneze.
„Unde-s mulţi, puterea creşte” spune învăţătura populară şi numai prin unirea efortului
părinţilor, cadrelor didactice, a şcolii şi a comunităţii se poate face o mai bună integrare a
copiilor cu CES.
Modificarea comportamentelor nedorite este o activitate extrem de complexă şi dificilă.
Din cauza posibilităţilor mai reduse de adaptare, copilul cu tulburări de conduită resimte o
nevoie accentuată de sprijin din punct de vedere afectiv şi social. Asistenţa psihopedagogică
specifică acordată acestor elevi este ca atare foarte importantă. Ea se realizează de către
psihopedagog, profesor itinerant, consilier şcolar, ca şi de alţi profesionişti (inclusiv medici)
sau de echipe de intervenţie multidisciplinară.
14
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
15
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie:
1. Dumitru G.; Bucurei C,; Cărăbuţ C., „Integrarea elevilor cu cerinţe educative speciale”,
Timişoara, Editura Mirton, 2006.
2. Cucoş, C.,“Pedagogie”, Iaşi, Editura Polirom, 2006.
3. Miftode, V. (coord.), „Dimensiuni ale asistenței sociale: forme și strategii de protecție a
grupurilor defavorizate”, Editura Eidos, Botoşani, 1995.
4. Tomşa, G., Consiliere şcolară, Credis, Bucureşti, 2000.
16
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Actul educaţional este un act complex în care interaţionează în principal doi factori
umani: elevul şi învăţătorul/profesorul. O serie de metode, mai vechi sau mai noi, pot face din
elev un participant activ la actul propriei formări, dar folosirea jocului didactic, ȋn special latura
sa interactivă, le depăşeşte prin atracţia irezistibilă a elevilor spre acesta.
Dacă celelalte metode sunt întâmpinate uneori cu rezerve sau apatie, folosirea jocului
didactic în lecţii e primită mereu cu nerăbdare de toţi elevii.
Jocul poate crea un spaţiu colaborativ real, o relaţie ideală profesor-elev şi/sau elev-
elev, dar şi posibilitatea intervenţiei directe a elevului, conform propriului stil, propriei viteze
de lucru, în parcurgerea unei secvenţe educaţionale.
Virtual, există de asemenea o serie de programe care permit jocul didactic, interacţiunea
directă a profesorului cu elevii, dar şi a elevilor ȋntre ei. Ȋn plus, calculatorul a ajuns sa fie
perceput de către copii ca “dascălul” de la care ȋnvaţă cu o plăcere nedisimulată, puţini dascăli
reali putȃnd concura cu acesta.
Caracterul jocului didactic
Caracterul informativ al jocului didactic constă ȋn:
activizează copiii din punct de vedere cognitiv, operaţional şi afectiv, sporind gradul de
înţelegere şi participare activă a elevului la actul de învăţare;
evidenţiază modul de acţiune în diverse situaţii de învăţare;
contribuie la formarea conduitelor operatorii şi a achiziţiilor cognitive ale copiilor.
Caracterul formativ al jocului didactic constă ȋn:
exersarea şi perfecţionarea senzaţiilor şi a percepţiilor;
antrenarea memoriei;
dezvoltarea gîndirii cu operaţiile ei: analiza, sinteza, comparaţia, generalizarea;
exersarea limbajului;
exersarea atenţiei şi a spiritului de observaţie;
dezvoltarea imaginaţiei;
dezvoltarea voinţei;
influenţează comportamentul copiilor
formarea conduitei civilizate;
formarea deprinderilor de autocontrol şi de interacţiune în cadrul grupului,
socializarea copiilor.
Funcţiile jocului didactic sunt:
funcţia cognitivă, informativă (acumulare de informaţii, cunoştinţe)
funcţie formativă (formează algoritmi, deprinderi de lucru)
funcţie intelectuală (dezvoltă memoria, gandirea, intelectul)
funcţie afectiv-emoţională (dezvoltă relaţii, produce emoţii)
funcţie voliţională (ȋntăreşte voinţa, formează caracterul);
funcţia de comunicare (dezvoltă limbajul)
funcţia formativ-educativă (dezvoltă aptitudini, deprinderi, conduite)
funcţia socială (permite socializarea copiilor ȋn grup, ȋn colectiv)
funcţia de echilibrare-tonifiere (descarcă şi reîncarcă potenţialităţile)
funcţia terapeutică (generează energie, produce vindecare)
funcţia katharctică (de curăţire, purificare, relaxare)
funcţie de adaptare (adaptarea la activitatea de învăţare, la reguli);
funcţie de dezvoltare psiho-motrică (stimulează componenta motorie)
funcţie de satisfacere a trebuinţelor de activitate.
17
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie:
1. „Organizarea interdisciplinară a ofertelor de învăţare pentru formarea competenţelor cheie la şcolarii mici” -
Program de formare continuă de tip “blended learning” pentru cadrele didactice din învăţământul primar,
Suport de curs, 2013, Universitatea Bucureşti - Facultatea de Psihologie şi Ştiinţele Educaţiei Departamentul
pentru formarea profesorilor
2. „Activităţi transdisciplinare pentru grădiniţă şi ciclul primar“, Alexandrina Dumitru, Viorel-George Dumitru,
Piteşti, Editura Paralela 45, 2005
3. http://www.academia.edu/7551061/JOCUL_DIDACTIC_teorie_%C5%9Fi_aplica%C5%A3ii_-
Syllabus_ID
4. http://www.scribd.com/doc/88767914/structura-%C5%9Fi-func%C5%A3iile-jocului-did#scribd
Metoda : „Poveste, altfel” s-a născut din dorinţa de a transmite valori fundamentale
copiilor în cadrul grădiniţei şi de-asemenea de a cerceta modul prin care povestea ajunge la
copii de la vârste fragede. Metoda a fost implementată şi experimentată în Ungaria prin
18
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Jocul nr.3 : Oglindă-oglijioară . Ne grupăm câte doi şi ne aşezăm faţă în faţă. Unul dintre noi
va fi oglinda, iar celălalt cel care se admiră în oglindă. Trebuie să ne mişcăm la fel şi la unison.
După 3-4 minute rolurile se schimbă. Variante de joc: Dacă la căutarea de perechi vrem să
diversificăm variantele de alegere, facem foi folorate, copiii trag şi se grupează după culoare.
Jocul nr 4 : Emoţiile. Ne aşezăm în cerc. Educatoarea arată copiilor trei cartonaşe cu diferite
stări emoţionale ( veselie, tristeţe şi nervozitate ) . Prima dată clarificăm împreună ce vedem
pe aceste cartonaşe, iar după aceea copilul care vrea să vorbească ia cartonaşul respectiv în
mână şi spune când a fost ultima dată vesel, nervos, trist şi de ce. Variante de joc: La copiii
mari putem să discutăm şi despre cauze: când a fost ultima oară când eu i-am provocat cuiva
tristeţe, nervi sau l-am înveselit şi din ce cauză s-a întâmplat acest lucru? Aria de dezvoltare:
cunoaştere de sine şi cunoaştereea celorlalţi copii, communicare verbală, încredere
La revedere, Poveste: Ne aşezăm în cerc, ne prindem de mâini şi spunem : “La revedere,
Poveste”
Privesc profilul cioplit, parcă în piatră de râu, ridicată peste undă. Ochii plecați, mâna
albă, delicată, nobilă, cu degete lungi ce plimbă un pix peste pagina imaculată, de început, al
unui alfabet.... un Alfabet al gândurilor .... Și tainic, smerit, vocea aceea baritonală cu sunetul
prelungit pe a-uri, vălurit peste amintirile mele șoptea: „ pentru cine? ”
Un dar pentru un necunoscut. Daruri pentru necunoscuți. Noi, toți ! Acelați gând și glas
care a îmbrățișat Apusenii, Ardealul, coama Maramu-ului și codrii Bucovinei, și munții și
Neamțul, coborînd spre sudul fierbinte și agitat unde pioni pe o tablă de șah, ne mișcăm
segmentat, cu unghiuri ascuțite, atât de ascuțite ...
Trecea ca un Crai cu haina neagră pe umărul drept, încheind un tur de pistă, pentru unii,
un cerc, sau urcând încă o spiră, pentru alții... Și darul lui erau Icoane(le), imaginile de oameni
frumoși care rămîneau zălog pentru dragostele sale de-o viață: neamul, cântecul, tradiția.
Da. El este ! Ioan ! Ioan ce-l duce pe Apostolul Iubirii (Ioan), Ion al Măriei dă pă hotar,
ce mână boii, bivolii să tragă brazda adâncă cu plugul de la tatăl, bunicul său, Ioan cel ce
străbătu zarea și înfioră paserile cu cântecul său limpede, direct, fără smălțuiri nefolositoare
nimănui. Ioan. Ioan Bocșa.
Și iar priveam oglinda, fără perdele și alte împiedicări de bâlbe - totuși, poate, eh, în
definitiv . Introspecția. Eu și el - sistemul de referință. Un muzician – un muzician. Un profesor
– un profesor. Un ardelean – un ardelean din sud. Un trăitor – un trăitor. El – eu.
Fiecare semnează undeva, lasă o dedicație... Și dacă un profesor lasă Icoane să cânte,
să povestească, atunci - ca orice icoană - este o fereastră către Cer. Și altfel, cum? Sunetul este
cu Cer, este de la Cer, este pentru Pământ ... și Cer. Nici sunetul, nici înaltul, nici Cerul, nu le
putem măsura cu vreo măsură fixă. Mai înțelepți bizantinii când psalmodiau.... liber, nemăsurat
... doar cu măsura trăirii, a pieptului plin de vibrația isonului ce nesfârșit învârtea, desfășura ața
pe mosorul tainicei rugăciuni ! Și toți Ionii și Măriile ce afânară cu ei pământul ăsta, sute, mii
de ani, doinind neîncetat, măsurat doar de bătăile inimii ce știa, simțea tot.
20
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Pe scenă, lent, ca într-o întoarcere în timp, Ioan ne mai spunea o dată povestea noastră,
prin PRAGURI, trecerile noastre , firul roșu dintre început și sfârșit sau trecere, trecerea peste
ultimul prag. Caleidoscopic, clișee cu imagini, amintiri, replici disparate, din toate ungherele
copilăriei mele țâșneau. Atâtea chipuri, copii, părinți, profesori, jurii, reflectoare, spectatori,
jocuri nejucate, priviri prin perdeaua ce mă despărțea de strada cu puștii ce nu-și frământau
degetele de zeci, sute, mii de ori , pe corzi, clape, ci doar la aruncatul pietricelelor la cifra 1, 2,
3, 4... la șotron sau la mânuitul corzii la „campionat”... Și pentru prima dată ... nu am mai
regretat – ca toți copiii de la vocațional – copilăria subțiată mult, până la perdendosi (termen
de intensitate progresivă = filat până la stins complet). Am înțeles că zbuciumul și renunțările
noastre la joc și la copilăria cu pădurea ei, cu tot , avea să fie un altfel de înțelegere a vieții,
mai din adânc și mai de nerostit, un puls accelerat, o percepție profund empatică, trăitoare și
ziditoare, era felul nostru de a coase, de a țese, de a frământa aluatul, de a privi, de a zdrobi
strugurii și a gusta mustul, de a țesăla, de a spăla la râu, de a privi la vârtelniță, de a-ncondeia
ouă, de a dărăci, de a întoarce fânul și a ridica căpița, de a smântâni și a bate untul, de a împleti
cosița și împodobi cu floare, de a trece pe sub nuc și ascunde în șură, de a rostui lada de zestre
și a toarce lâna și asculta povești și învăța colindele de la bătrânii strânși la clacă... Am înțeles
că totul este despre ROST. Că nu se poate fără PRAGURI – fără o naștere, o însoțire, o trecere.
Și oricât de greu ar fi, mereu, acolo, din sufletul românesc mai iese un vers și un viers.
Cât de greu ne este astăzi să prindem în actualitate, în ritmul vremurilor tehnicizate,
oamenii – icoane care pe diferite device-uri șoptesc, sub povara anilor lor, cântecul românesc
! Și ce bucurie să ții între palme, sute, mii de colinde adunate, transcrise și dăruite nouă, tuturor,
de către ... un Ioan și echipa sa ! Ce greu să înveți, tu, orășean, să traduci o lume a sufletului
total, unde țăranul fără școală a putut să creeze un univers, o ființă vie a satului, eternă, cu atâta
spiritualitate, artă și meșteșug în doar un picior de plai ce a inspirat generații de artiști din toate
domeniile artei – un Enescu, un Brâncuși...
Și am privit imaginea ce sunt în conștiința, în sufletul copiilor de azi, de ieri, dintr-un
îndepărtat ieri...
-Doamnaaaaa ... Tresar evident, brusc aruncată în prezentul orei târzii de seară, plimbând
căruciorul prin supermarketul aglomerat. În fața mea se opresc trei generații: o bunică - deja ,
o doamnă tânără și doi copilași bâțâiți.
-Doamna profesoară, ce ne bucurăm să vă vedem ... Copiii îi aduc la școală, unde am învățat ,
la noi, să-i învățați și pe ei...!
Restul s-a topit.
Povestea este despre noi. Despre tine. Despre mine.
Viața este un veșnic început, uneori o cântare în canon, alteori simplă, omofon, un ritual
despre firesc, despre semințe și ploaie și vânt și soare sau pâinea cât roata carului, pe ștergar
alb.
21
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
BĂRBULESCU MĂDĂLINA,
prof.educație fizică și sport, Școala Gimnazială”Eugen Barbu”
NAE SINETA, administrator de patrimoniu, Școala Gimnazială”Eugen Barbu”
Copilăria este cea mai frumoasă perioadă din viața fiecărui om, este o lume
extraordinară pe care probabil nu o vom putea înțelege pe deplin niciodată, este o perioadă
plină de emoție, bucurie, joacă și culoare. Copilăria este o lume misterioasă; pentru noi o lume
ciudată, fantastică, ireală, pentru cei care fac parte din ea dimpotrivă, una reală și plină de
armonie.
„Copilăria este cea mai de preţ comoară de pe pământ!” Riana Bulancea
„Jocul oferă copiilor șansa de practica ceea ce au învățat”. Fred Rogers
Jocul începe în copilărie și ,în mod ideal, continuă pe tot parcursul vieții. Este modul în
care învață să socializeze, să gândească, să rezolve problemele, să se maturizeze și, cel mai
important, să se distreze. Jocul leagă copiii cu imaginația, mediul înconjurător, părinți, familia
și lumea.
E ştiut că după natura şi evoluţia ontogenetică a activităţii omului delimităm jocul,
învăţarea, munca. Jocul este activitatea care se afirmă prima în ontogeneză şi devine dominantă
la vîrsta copilăriei.
S-a dovedit că prin intermediul jocului, copiii îşi îmbogăţesc experienţa cognitivă, îşi
educă voinţa şi pe această bază formativă îşi conturează profilul personalităţii. Jocul este o
formă de activitate instructivă şi distractivă, accesibilă copilului, prin care se realizează o bună
parte din obiectivele prevăzute de Curriculum. Vîrsta preşcolară se mai consideră o perioadă a
descoperirii realităţii şi a relaţiei umane. Această perioadă începe cu autodescoperirea Eu-lui
personal:
Preşcolarul mic este investigativ, curios, memorează relativ uşor, gîndirea îi este subordonată
acţiunii cu obiectele, procesele de gîndire sunt incluse nemijlocit în activitatea practică,
limbajul îşi păstrează caracterul situativ.
La preşcolarul mijlociu se conturează caracterul voluntar al proceselor psihice, se produc
unele modalităţi psihocomportamentale noi. Copilul manifestă interes pentru jocurile colective,
este în stare să-şi controleze unele reacţii afective, îşi coordonează acţiunile la cerinţele
adultului; are loc un început al organizării voinţei.
Preşcolarul mare se adaptează mai repede la mediu, limbajul devine mai coerent, se manifestă
primele forme ale gîndirii logice, orientate spre sistematizare şi observare a particularităţilor
obiectelor, se măreşte durata atenţiei voluntare. Preşcolarul mare dispune de mai multă forţă şi
abilitate în acţiuni, poziţia faţă de adult este schimbătoare, predominînd tendinţa de reconciliere
cu acesta.
Funcţiile jocului:
asimilarea practică şi mentală a caracteristicilor lumii şi vieţii
exersare complexă stimulativă a mişcărilor, de contribuţie activă la creşterea şi dezvoltarea
organismului
funcţia formativ-educativă
funcţia de echilibru şi tonificare
funcţia de compensare
funcţia terapeutică sau marginalăPrin intermediul jocului se formează la copii perseverenţa
pentru învingerea dificultăţilor, deprinderile de muncă independentă, atitudinea disciplinată.
Tot prin intermediul jocurilor se dezvoltă mobilitatea proceselor cognitive, iniţiativa,
inventivitatea, cooperarea în realizarea sarcinilor jocului are ca rezultat formarea spiritului
colectiv, iar spiritul de competiţie angajează fără a produce oboseală.
22
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Jocurile didactice reprezintă una din formele de învăţare cu cele mai bogate efecte educative,
un foarte bun mijloc de asimilare a resurselor sale intelectuale, datorită gradului înalt de
angajare a elevului în activitatea de învăţare. Activităţile de joc reduc efortul copiilor şi le
menţin atenţia concentrată.
Jocurile copiilor sunt foarte diverse atît după conţinut, caracter, material şi jucării, cît şi
după importanţa lor pedagogică. P. F. Lesgaft menţionează două grupuri de jocuri ce se
deosebesc după însuşirile pedagogice:
1. jocuri de familie sau de imitaţie, caracteristice pentru vîrsta preşcolară. În astfel de jocuri
copilul repetă ceea ce vede în viaţa înconjurătoare
2. jocuri de mişcare (jocuri cu reguli), care au o formă determinată din timp, un scop determinat,
reguli stabilite
Jocurile cu reguli au un conţinut întocmit din timp şi o anumită succesiune stabilită a acţiunilor.
În faţa copiilor se înaintează sarcini, soluţionarea cărora este legată de îndeplinirea regulilor
obligatorii pentru toţi jucătorii.
Jocurile cu reguli, la rîndul lor, se împart în două grupuri: dinamice şi didactice. Jocurile
dinamice prevăd îndeplinirea anumitor mişcări de către copii (a prinde mingea, a imita
mişcările trenului). Jocurile didactice le ajută copiilor să soluţioneze sarcini cu caracter
intelectual (a ghici o ghicitoare, a alege imagini după anumite criterii etc.).
Jocurile de mișcare
Jocurile de mişcare sunt importante în educaţia fizică a copiilor şi în formarea
comportamentului motor alături de cele social, afectiv, cognitiv, motivaţional şi volitiv.
Jocurile de creație
În cercetarile psihopedagogice din ultimul secol s-a dovedit ca Omul îşi începe activitatea
creatoare cu jocul; înainte de joc nu există decît activităţi practice sau funcţionale, iar prin joc
contemplăm, proiectăm, construim.
Jocul de dramatizare
Jocul dramatizare este una din ocupaţiile preferate ale copiilor preşcolari. El poate fi un mijloc
de distracţie, de cunoaştere, de însuşire a noilor cunoştinţe, de dezvoltare armonioasă. În cadrul
jocului-dramatizare copii imită personajele din textul literar. Odată cu încadrarea copilului în
joc el începe să se identifice cu alte modele decât cele din familie şi societate adică cu
personajele din textele îndrăgite, poveşti, snoave, poezii.
Copilaria este, în concluzie, un loc și un timp al fericirii. Este un spațiu al veseliei continue,
în care realitatea este înlocuita cu un spațiu imaginar și ideal.
Bibliografie:
1. Ursula Şchiopu – „Probleme ale joculi şi distracţiilor” – E.D.P. Bucureşti 1970.
2. Stela Cemortan, Educaţia copiilor pentru jocuri, Tipografia Orhei, 2008.
23
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
24
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Secretarul poate influența în mod pozitiv această experiență prin prezentarea potrivită astfel
încât să contribuie la conturarea unei imagini pozitive a instituției în ochii copilului.
Mai târziu, pe măsură ce evoluează în viața lor de școlar, copiii vin în contact cu
secretariatul prin prisma documentelor de care au nevoie și este esențial să menținem și să
dezvoltăm relația creată la intrarea în școală, astfel încât, la finalul ciclului gimnazial, copiii să
privească cu drag înapoi la anii de școală.
Noi, secretarele, rămânem tot aici, așteptând în fiecare an “boboci” pentru a descoperi
din nou copilăria alături de ei, încercând să le insuflăm încredere pentru a descoperi o lume
nouă.
BIBLIOGRAFIE
Bibliografie:
26
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Educația fizică este o parte integrantă a educației totale, care contribuie la dezvoltarea
fiecărui individ prin intermediul mişcării umane. Prin educație fizică şi sport se înțelege toate
formele de activitate fizică menite, printr-o participare organizată sau independentă, să exprime
sau să amelioreze condiția fizică şi confortul spiritual, să stabilească relații sociale civilizate şi
să conducă la obținerea de rezultate în competiii de orice nivel. Practicarea educației fizice şi
sportului este un drept al persoanei, fără nici o discriminare, garantat de stat, iar autoritățile
administrative, instituțiile de învățământ şi instituțiile sportive au obligația de a sprijinii
educația fizică, sportul pentru toți şi sportul de performanță şi de a asigura condițiile de
practicare a acestora.”. (Legea Educației Fizice şi Sportului, nr.69, Monitorul Oficial al
României nr.200 din 9 mai 2000).
Termenul „joc de mişcare” (sau joc dinamic) provine de la cuvântul latin „jocus” şi
cuvântul francez „dynamique”. Dicționarul Explicativ al Limbii Române (1996) tălmăceşte
cuvântul „joc” („joacă”) sau ”a se juca” în felul următor: „acțiunea de a se juca şi rezultatul
ei”, „activitate distractivă (mai ales la copii)”, „distracție (copilărească)” sau „a-şi petrece
timpul liber, amuzându-se cu diferite jocuri sau jucării”, „a se distra”. Tot aici găsim şi o altă
explicație : „competiție sportivă de echipă, căreia îi este proprie lupta sportivă (baschet, fotbal,
etc.)”, „mod specific de a se comporta într-o întrecere sportivă”.
În acelaşi timp, cuvântul „dynamique” nu înseamnă altceva decât „plin de mişcare”,
„de acțiune”, „activ”, „care este în continuă (şi intensă) mişcare”, „evoluție”, „care se
desfăşoară rapid”. Ca o primă concluzie, încercăm să definim „jocul dinamic” ca fiind: „o
activitate distractivă, ce se caracterizează printr-o mişcare continuă şi un activism intensiv.”.
Cu toate acestea, este firesc că cuvântul „joc” are şi alte semnificații. V. Iacovlev (1974), de
exemplu, remarcă că acest termen este unul polisemantic şi variabil din punct de vedere istoric.
El serveşte pentru a exprima idei despre diferite acțiuni, fenomene şi deseori este utilizat
convențional. Autorul aduce, drept exemplu, binecunoscutele expresii „jocul prețurilor”, „jocul
forțelor”, „joc de cuvinte”, etc. Cuvântul „joc” are sensuri diferite şi atunci când este vorba
despre „Jocurile Olimpice”, „jocurile sportive”, etc.
Pe lângă varietatea de semnificații, jocul se aplică în diverse domenii: în medicină, în
sociologie, în tehnică, iar în arta dramatică jocul este esența acesteia (L. Fediuc, 2002). Înainte
de a defini noțiunea „joc de mişcare”, V. Iacovlev (1974) propune, mai întâi de toate, explicații
referitor la expresia „joc ca element al culturii”, şi anume: „fenomen social, constituit istoric,
un mod deosebit de activitate, caracteristic omului”. Dezvoltându-se în egală măsură cu cultura
societății, „activitatea de joc” satisface diferite necesități ale oamenilor (odihnă, distracții,
dezvoltarea unor capacități, atât fizice, cât şi intelectuale, etc.). La rândul său, „activitatea de
joc”, după V. Iacovlev (1974), reprezintă: „un anumit interes pentru societate şi pentru
persoane aparte, ce se caracterizează printr-o diversitate de obiective şi acțiuni motivate,
manifestate prin liber consimțământ şi emotivitate”.
În procesul activității de joc, spune autorul, nu se produc valori materiale şi nu se
însuşesc bunuri naturale pentru satisfacerea necesităților vitale. În sfârşit V. Iacovlev (1974)
defineşte jocul de mişcare ca o: „manifestare a activității de joc, în care este evidențiat lucid
rolul mişcărilor şi pentru care sunt caracteristice acțiuni motrice active şi creative, motivate de
subiectul acesteia (temă, idee). Aceste acțiuni sunt limitate parțial de anumite reguli şi sunt
27
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
orientate spre învingerea diferitelor dificultăți (obstacole) pentru a realiza obiectivele propuse
(a câştiga, a cuceri, a însuşi anumite procedee, etc.)”.
Jocurile, în general, afirmă Gh. Cârstea (2000), sunt activități de tip ludic, cu implicații
deosebite asupra dezvoltării personalității executanților din mai multe puncte de vedere,
inclusiv din cel al contribuției pe planul integrării sociale. Ele sunt activități totale, atractive,
spontane, libere, naturale şi dezinteresate, având valențe recreative şi compensatorii (M.
Epuran, 1990).
În „Terminologia educației fizice şi sportului” sub redacția dr. Nicu Alexe (1974),
înțelesul principal al termenului „joc de mişcare” este: „gen de joc, compus din acțiuni cu
structuri preponderent motrice, atractive şi de întrecere, care urmăreşte dezvoltarea
psihomotorie a copilului sau recreația lui”. Tot aici, la compartimentul „observații şi
recomandări”, se menționează că „jocul de mişcare are reguli prestabilite care îi delimitează
timpul şi spațiul de desfăşurare, numărul de participanți, codul de întrecere şi de interrelații
între membrii colectivului care îl realizează”. Şi profesorul L. Мatveev (1991) îşi expune
punctul de vedere referitor la noțiunea de joc. Vorbind la general, acesta remarcă că
însemnătatea jocului, ca fenomen social multilateral, depăşeşte cu mult sfera educației fizice şi
chiar a educației în ansamblu. Apărut la etapele inițiale ale istoriei şi dezvoltându-se împreună
cu întreaga cultură a societății, jocul a servit şi serveşte la satisfacerea diferitelor necesități –
în autocunoaştere şi crearea contactelor exterioare, dezvoltarea spirituală şi fizică, odihnă şi
distracție, etc. R. Chapuis (1968), A. Niculescu, I. Cruli (1976), Gh. Dumitrescu (1979), D.
Elconin (1980) ş.a., încercând să determine funcția biologică a jocurilor, le consideră drept
teren în care are loc „descărcarea unui surplus de forță vitală”. Alți autori (E. Verza, 1973; M.
Zapletan, 1980) sunt de părere că orice ființă vie, când se joacă, manifestă un spirit de imitație
congenital.
În literatura de specialitate se poartă numeroase dispute în legătură cu apariția jocurilor.
O dovadă elocventă în acest sens este apariția numeroaselor teorii care încearcă să explice jocul
şi funcțiile sale, înlocuind activitatea de joc cu cea de tip general, specifică omului, indiferent
de vârstă. Preocupări privind originea şi evoluția jocului au existat Teoria lui Lazarus (U.
Şchiopu, 1970) explică jocul ca „mijloc de satisfacere a necesității de repaus”, de recreere.
Explicația este simplistă şi îngustează aria de manifestare a activităților de joc a copilului,
pentru care jocul este activitatea fundamentală. Deşi această teorie este valabilă pentru jocurile
şi distracțiile adulților, ea a fost reconsiderată prin teoria odihnei active, care demonstrează că
activitatea de joc este mai reconformată decât odihna pasivă şi are funcții de recuperare.
Teoria poetului Fr. Schiller, la care aderă şi H. Spencer (G. Chiriță, 1983) este la fel de
fragilă. Ei consideră jocurile de mişcare ca formă de manifestare a unui surplus de energie care
nu a fost utilizată în alte activități. Practica a dovedit însă că, în cele mai multe cazuri, copii nu
se joacă pentru a consuma energia de care dispun. De cele mai multe ori ei se joacă chiar dacă
sunt flămânzi, obosiți, bolnavi sau în convalescență.
Teoria formulată de Stanley Hall (T. Corneşan, 1970) se bazează pe legea bioenergetică
a lui Haeckel, potrivit căreia dezvoltarea copilului recapitulează evoluția speciei umane.
Aceasta înseamnă că, în copilărie, jocurile sunt similare cu acțiunile întreprinse ulterior pe scara
evoluției umanității, ceea ce presupune dispariția parțială a activității de joc la vârsta adultă.
Numeroase controverse a stârnit teoria lui Karl Gross (U. Şchiopu, E. Verza, 1981) care
porneşte de la un punct de vedere pur biologic, identificând jocul copilului cu acela al
animalelor, ca manifestare a instinctelor primare. Considerând jocul drept „preexercițiu”, adică
un exercițiu pregătitor pentru viața de mai târziu, el nu a sesizat că activitatea de joc nu se
rezumă la instincte, ci implică şi acțiuni mintale, funcții psihice, particularități de personalitate
şi aspecte ale sociabilității. Potrivit acestei „teorii a autoeducării” sau „preexercițiului”, care
evidențiază rolul covârşitor al eredității, jocul este un mijloc de dezvoltare a instinctelor şi
predispozițiilor moştenite, motivația lui fiind înclinația înnăscută a copilului de a acționa prin
joc.
Adepții teoriei freudismului consideră jocul ca formă maladivă de activitate, care are la
bază mecanisme de refulare, eliberând „eul” prin compensare a complexului de inferioritate al
copilului față de adulți. La baza teoriilor ştiințifice despre joc stă teoria lui G. Chiriță, 1983,
28
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
arătând că: „în viața socială apare mai întâi munca şi apoi jocul, după cum în viața copilului
jocul apare înaintea muncii”. Jean Chateau (1972) apreciază că în joc se manifestă dorințele
copilului de a ajunge la vârsta maturității. După părerea sa, la originea activității de joc a
copilului se situează inventivitatea, inițiativa, învățarea prin tradiția, structura şi instinctele
noastre. E. Claparete (1975) consideră că jocul este “o activitate mediată de dorințe şi
necesități”. Lehman şi Witli (I. Ilca, 1972), pentru prima dată, au scos la iveală faptul că
conținutul jocului este dependent de mediul social al copilului.
Noi considerăm că o direcție de perspectivă în studierea jocului este teoria modelării,
potrivit căreia jocul este considerat un model original de elemente din viață, care redă
comportamentul practic al omului. Prin joc, convențional se pot exprima anumite situații din
viață (de exemplu jocurile de imitare), unele mişcări şi acțiuni caracteristice activității sociale,
de muncă sau militare ale omului. În sfârşit, cel mai important e că prin joc se modelează
relațiile reciproce între oameni. Jocul, ca fenomen social constituit istoric, continuă autorul, a
apărut pe baza practicii de muncă şi militare ale oamenilor şi este determinat de anumite
condiții, atât materiale, cît şi sociale ale vieții omului. Importanța practică a jocului şi caracterul
condițional al acestuia, remarcă autorul, se prezintă ca un tot întreg.
Jocul reflectă realitatea vieții, dar, în acelaşi timp, o supune unor condiții (legi) ale ei.
El nu are ca obiectiv să modifice realitatea înconjurătoare, dar este obligat să pregătească omul
pentru o viață creativă, să se prezinte ca un important izvor de formare a culturii omului.
În legătură cu aceasta, jocul ca mijloc de educație trebuie să îndeplinească următoarele
funcții: • pregătitoare (dezvoltarea calităților motrice ale omului, educarea unui activism social
şi creativ); • de „loisir” (folosirea activă a timpului liber); • formarea relațiilor reciproce, atât
între oameni, cît şi între oameni şi mediul înconjurător. În opinia lui M. Epuran (1976), funcțiile
jocului sunt: • funcția formativ-educativă a personalității umane (funcția de cunoaştere); •
funcția simulativă a motricității (satisface nevoia omului de mişcare, nevoia de întrecere,
consumarea energiilor suplimentare, etc.).
Tot M. Epuran (1976) consideră că cele mai importante caracteristici ale jocului sunt:
• activitatea naturală – izvor de necesități ludice; • activitatea liberă – participarea benevolă,
lipsită de constrângere; • activitatea spontană – ființa umană este oricând dispusă pentru joc; •
activitatea atractivă – provoacă stări afective pozitive: plăcere senzorială, stări tensionante,
satisfacția succesului, etc.; • activitatea totală – angajează toate componentele ființei umane
(fizice, psihice, sociale, etc.); • activitate dezinteresată – deosebită de muncă, avându-şi scopul
în sine, bucuria activității autonome şi gratuite; • activități creativ-compensative – care se
extind şi asupra activităților recreativdistractive ale adulților, asupra activităților de „loisir”
(petrecerea plăcută a timpului liber) prin care omul caută destinderea, distracția, refacerea,
compensarea unor stări create de procesul muncii.
Aşadar, este un adevăr incontestabil faptul că jocul are o importanță deosebită, mai ales
pentru vârsta copilăriei. Nu în zadar M. Stoian (L. Fediuc, 2002) spunea că „fără joc, întreaga
viață a copilului degenerează ca o floare lipsită de apă şi de soare”. Iar pedagogul elvețian
Edouard Claparede, citat de acelaşi autor, afirma că jocul este însăşi viața. Tot el susținea că
jocul este cea mai bună introducere în arta de a munci.
Clasificarea jocurilor de mişcare înseamnă prezentarea logică a acestora într-un
ansamblu sistematizat, împărțit în grupe şi subgrupe conform unor anumite particularități.
Importanța ştiințifico-practică a clasificării jocurilor dinamice constă în determinarea: •
particularităților de bază ale jocurilor; • esenței acestora; • aplicarea lor.
Dacă la baza clasificării se află o particularitate esențială sub aspect pedagogic, aceasta
ne ajută să ne orientăm în varietatea extraordinară a jocurilor de mişcare, să le alegem şi să le
utilizăm rațional în scopul realizării obiectivelor propuse În practica pedagogică sunt folosite
două categorii de bază ale jocurilor de mişcare : • colective; • individuale.
Un rol important, spune autorul, îi revine jocurilor colective. Anume varietatea şi
utilizarea masivă a jocurilor de mişcare colective impune o clasificare riguroasă a acestora.
Literatura de specialitate reflectă mai multe criterii de clasificare, unele legate de forma jocului,
altele – de conținut, de efectivul de joc sau de anotimpul în care se desfăşoară, etc. A.
Makаrenko (1957) diviza jocurile de mişcare în trei grupe, corespunzător etapelor (perioadelor)
29
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
BIBLIOGRAFIE
1. Cârstea Gh., Teoria şi metodica educației fizice şi sportului, Ed. AN-DA, Bucureşti,
2000.
2. Colibaba-Evuleț D., Praxiologie şi proiectare curriculară în educație fizică şi
sport, Editura Universitaria, Craiova, 2007
3. Lozincă, I., Marcu, V., Psihologia şi activitățile motrice, Editura Universității din
Oradea, Oradea, 2005.
4. Stănescu M., Ciolcă C. şi Urzeală C., Jocul de mişcare –metodă şi mijloc de
instruire în educație fizică şi sport, Ed. Cartea Universitară, Bucureşti, 2004
30
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Copilăria este, cu siguranță, cea mai frumoasă parte a vieții noastre. Tot ceea ce este
inocent datorăm copilăriei: primele prietenii, primele jocuri învățate, primele experiențe în
relațiile cu oamenii, toate le experimentăm în copilărie.
Copilăria trebuie dedicată jocului însă, în ultimii ani, au apărut noi tehnologii care, încet
dar sigur, au atras un număr mare de copii, curioși să pătrundă în lumea din spatele acestora.
Comunicarea, în ziua de azi, înseamnă,în cele mai multe cazuri, un ecran rece, lipsit de
căldura și înțelegere umană. Ori, tocmai acest lucru, comunicarea prin intermediul unui ecran,
a fost experimentat din plin în ultimii doi ani din viața noastră.
Am traversat toți o perioadă grea care, mai mult s-au mai puțin, și-a pus amprenta
asupra tuturor. Copiii au fost cei mai expuși acestei noi și stranii situații. Dacă la început totul
părea o joacă și copiii erau chiar foarte încântați de ceea ce experimentau - învățământul online
- după o perioadă, nu foarte lungă, mulți dintre ei au început să resimtă efectele izolării. De la
lipsa de comunicare și socializare cu colegii lor până la, pentru unii dintre ei, dependența de
gadgeturi, de internet, de rețelele de socializare. Și-au creat o lume a lor, perfectă, în care erau
înțeleși de toată lumea, s-au refugiat în această lume și au devenit parte din ea.
Sub scuza temelor, a proiectelor sau a orelor online, mulți copii s-au sustras acestor
activități și au început să aibă alte preocupări care nu coincideau cu cele specifice școlii.
Jocuri violente, filme cu conținut neadecvat categoriei lor de vârstă, rețelele de
socializare pe care erau activi până târziu în noapte, toate acestea au schimbat, încet dar sigur,
comportamentul copiilor.
Cum era și normal, activitatea copiilor pe diferitele dispozitive ar fi trebuit limitată strict
la intervalul orar cât ar fi durat orele de clasă, la care se adăuga și timpul pentru teme, sub
supravegherea părinților. Însă, din păcate, lipsa timpului și noul stil de viață la care au trebuit
să se adapteze și părinții, au dus la scăpari din partea acestora privind timpul petrecut de copii
”pe net”.
Au fost situații în care unii dintre copii au afirmat că școala nu mai reprezintă o soluție
pentru planurile lor de viitor, că nu poate forma viitoarea lor carieră și că internetul este
pasiunea lor și cel care le facilitează accesul, simplu și rapid, la o viață mai bună.
Lipsa controlului parental și-a pus amprenta asupra comportamentului copiilor,
provocând dependență pentru mulți dintre ei.
O altă situație întâlnită”pe teren” ar fi aceea când, la școală fiind, elevii nu respectă
nicio regulă privind folosirea telefonului, în general. Găsesc situații propice prin care se sustrag
orei de clasă, momente în care, telefonul conectat la internet, devine cel mai bun prieten.
În aceste condiții, una dintre misiunile școlii devine o provocare; o provocare generată
de situația epidemiologică prin care nu demult am trecut. Este aceea de a recupera elevii, de a
înlocui telefonul cu ceva atractiv, interesant, nou și provocator pentru ei. Să încercăm să
înlocuim internetul cu vorba, cu povestea spusă, cu situații de viață care să îi atragă pe copii.
Să căutăm să punem în practică,ceva nou, care să le atragă atenția, să îi implicăm în acțiuni
noi, în situații interesante, provocatoare pentru ei. Să-i învățăm pe copii să fie o echipă în viața
reală, să comunice, să colaboreze și să interacționeze, să le punem imaginația la încercare. Să
31
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
32
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Este important ca părintele să fie disponibil pentru copil. Aceasta nu înseamnă că trebuie
să fie cu copilul tot timpul. Dar atunci când solicită atenția, ajutorul, afecțiunea, părintele
trebuie să întreruăa ce face și să-i ofere ce are nevoie. Așa va învăța că este important și nu
va face "o prostie" pentru a atrage atentia. Încurajați-i inițiativa și autonomia; arătați-i că
apreciați ce face, lăudați-l; astfel se va implica mai mult în activități dezirabile.
A educa copilul pozitiv înseamnă a-l învăța cum este bine să se poarte și ce nu este bine să
facă, prin metode care exclud pedeapsa, ce ar putea răni copilul, fizic și/sau emoțional.
Tehnicile de disciplinare sunt orientate spre învățarea asumării responsabilității și a
rezolvării problemelor cu care se confruntă copilul. Dacă părinții sunt consecvenți și
predictibili în comportament, scad șansele de apariție a comportamentelor problematice.
Copiii care trăiesc într-un mediu unde violența în familie a devenit un mod de viață
riscă să fie traumatizați atât din punct de vedere emoțional, cât și din punct de vedere
psihologic. Chiar dacă sunt victime ale violenței în familie sau doar martori, consecințele
iți pun amprenta atât asupra copilăriei, dar și asupra vieții de adult.
Primele consecințe ale violenței în familie se înregistreazaă la nivel comportamental.
Printre cele mai frecvente „însemne” lăsate de un astfel de mediu, se numără:
Neliniște, agitație
Probleme de nutritie
Manifestări legate de stres, precum dureri de cap, dureri de stomac, rezultate slabe la
școala
Pe lângaă acestea, copiii sunt nevoiți să facă față unor dileme cărora nu reușesc să le
găsească răspunsul la o vârsta atât de fragedă și ajung să se izoleze sau să manifeste un
comportament violent. Iata câteva dintre problemele cu care se confrunta cei mici expuși
violenței:
34
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Copiii mai mari simt nevoia să protejeze persoana care este abuzată. Acest lucru poate duce
la alte conflicte și situatii violente generate, de data aceasta, de către copil.
Atenție! Violența din familie îl va marca pe copilul tău toată viața. Dacă te confrunti cu
o astfel de situație, îndepartează-l pe copil cât mai repede de mediul violent!
Bibliografie
Educatie fara violenta | Comunicare copii | Copilul.ro
crestem-copii-fara-violenta.pdf (educ.md)
Combaterea violenţei împotriva copiilor | UNICEF
35
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Motto: ”Dacă te gândești la ziua ce va urma, ia-ti de mâncare. Dacă te gândești la anul ce va
urma, plantează un copac. Dacă te gândești la secolul ce va urma, educă copiii!
(proverb chinezesc)
”Toate lucrurile sunt într-o necurmată frământare, așa cum nu se poate spune; ochiul nu se mai
satură privind, și urechea nu obosește auzind!” ( Ecleziastul 1:8)
În societatea contemporană, extrem de dinamică, mereu în transformare, cu schimbări
rapide ca fulgerul și cu efecte imediate, educația și învâțământul trebuie reînnoite, completate,
adaptate, iar concepția de educație trebuie regândită și modernizată permanent. În acest context,
al mișcării continue și dezordonate, al schimbărilor ce apar spontan, brownian, au apărut noi
educații ca: educația civică, educația morală și religioasă, educația estetică, educația pentru
pace și cooperare, educația financiară etc. (Cucoș, 1999).
Menirea noastră ca dascăli, în acest context din furnicarul numit ȘCOALĂ este nobilă,
dar și extrem de dificilă. Încă de mică, mi-am dorit să ajung profesor, datorită exemplelor –
modelelor pe care mi le-au oferit profesorii mei și în mod cu totul aparte, doamna mea
Învățătoare (E. C), a cărei imagine caldă, blajină o păstrez încă în memoria mea. A participat
la propria-mi educație dedicându-se cu toată ființa ei, îndrumându-mă pe drumul spre frumos,
spre plăcut și spre ”mai bine”, deși condițiile acelor vremuri de odinioară, demult apuse, nu
erau tocmai prielnice… Consider că, în lumea actuală, plină de instabilitate, doar exemplul
nostru poate aduce curaj, poate forma caractere puternice și poate aduce stabilitate în sistemul
de învățământ actual, chiar dacă schimbarea trebuie să înceapă cu noi, dascălii de astăzi, mai
exact cu MINE.
Implementarea oricărei schimbări în dascălii de astăzi este foarte greoaie și de foarte
multe ori fără succes real. Uneori cauza pentru care nu nu se întâmplă schimbarea poate fi lipsa
unor finalități clare (scopul pentru care trebuie să facem schimbarea), alteori – condiționarea
pragmatică datorată versului „Carpe diem, quam minimum credula postero”( „Trăiește clipa
de azi și fii cât mai puțin încrezător în ziua de mâine” , Ode I, 11, 8). Uneori cauza ține de
”Mișcarea personalului didactic din învățământul preuniversitar”…
O veche zicală românească spunea: ”Omul cât trăiește învață”. Augusto Cury spunea
în cartea sa ”Părinți străluciți, profesori fascinanți” că ” Un profesor bun își educă elevii pentru
o profesie; un profesor fascinant, îi educă pentru VIAȚĂ”. Profesorii fascinanți contribuie la
depășirea conflictelor psihice și sociale, ajută la dezvoltarea spiritului întreprinzător, la
dezvoltarea solidarității, a capacității de a ierta, de a ”filtra” stimuli ”stresanți”; au capacitatea
de a allege, de a pune întrebări, de a stabili priorități etc. Prin felul lor de a fi, niște profesioniști
revoluționari, ei schimbă paradigma, transformă fără arme destinul și sistemul social al unui
popor- și aceasta doar prin pregătirea elevilor pentru viață proiectând ideile lor în elevii lor-
proiectând viitorul societății. (Cury, 2005)
Școala contemporană are nevoie de astfel de profesori fascinanți, modele pe care să te
poți baza în furtuna evenimentelor actuale. Școala ocupă cea mai important perioadă din viața
unui individ: copliăria, adolescența și tinerețea timpurie, -perioadă a alegerilor definitorii
pentru viața reală ( familie, job, ideologia etc). În această perioadă atât de importantă în
formarea caracterului este nevoie de cadre didactice care să înflăcăreze societatea cu focul
inteligenței, cu entuziasmul cunoașterii, compasiunii și simplității. Acești dascăli sunt
fascinanți pentru că sunt liberi, sunt liberi pentru că gândesc liber, gândesc liber pentru că
iubesc puternic viața cu toate valențele ei ofertante și îmbietoare.
Elevii acestor profesori fascinanti obțin ceva extraordinar: motivația pentru învățare,
conștiința critică, de aceea nu sunt și nu vor fi niște marionete controlabile automat, șantajabili,
36
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
ci vor deveni la rândul lor stâlpi ai societății de mâine, oameni cu spirit întreprinzător și cu
coloană vertebrală. Despre libertatea în gândire, supun atenției un exemplu concludent: O
mămică foarte ocupată cu treburile casnice este îngrijorată de faptul că, copilașul ei de doar 3
anișori aleargă în continuu de colo-colo prin toată casa, dărâmă lucruri în drumul său de o
traiectorie aleatorie și, initial mămica îl roagă frumos pe copil să nu mai alerge. Apoi, după un
timp, observă că al ei copilaș este tare îmbujorat, desi sta nemișcat ascultându-și mama,
nemaialergând prin casă. Întrebat fiind ce se întâmplă cu el, acesta șezând cuminte pe un
scăunel, răspunde gâfâind: ”În mintea mea eu tot alerg!”.
Cred că, prin fiecare disciplină de studiu, trebuie să se implementeze în conștiința
elevilor dorința de ”a trăi și învăța liberi din proprie inițiativă” pentru ca succesul să fie garantat
între partenerii educației, deopotrivă educatorii și educabilii. Conștientizarea compexității
vârstei adolescenței, face ca astăzi tânăra generație să fie una dintre temele majore ale anxietății
sociale, impunându-se anumite conținuturi educaționale noi, curriculare și mai ales
extracurriculare.
Democratizarea relațiilor sociale în contextul actual, determină școala să perceapă
elevul ca pe un individ care trebuie protejat în virtutea vulnerabilităților sale. Cred că este
impetuos necesar ca,- în diferite forme și cuvinte, indifferent de furtunile prin care avem de
trecut noi și elevii noștri, chiar și în furtunile din învățământul actual, - să ne încurajăm
reciproc, avântându-ne pe tărâmul educației, considerând fiecare eșec -la fel ca Edison –
”posibilități de cum nu se face un bec”; durerea un stimulent pentru evoluție, plânsul durerii-
șansa regândirii traseului, fiecare clipă – o nouă posibilitate și o nouă țintă de atins, însă
niciodată renunțând sub povara lucrurilor trecătoare ale vieții…
Colaborarea dintre cadrele didactice de diferite specializări ar permite cred un
parteneriat eficace, având același țel. De asemenea, parteneriatul cu comunitatea locală-
parinții/ autoritățile ar fi frumos să aibă ca scop educația bazată pe cunoaștere și adevăr,
încredere în educația oferită de școală.
De ce am asemănat învățământul românesc modern cu ”mișcarea browniană”? Aș vrea
să expun câteva lucruri pe care le văd ca asemănări. Mișcarea browniană a fost descoperită în
anul 1827 de botanistul englez Robert Brown. Ea constă în mișcarea haotică și continuă a
moleculelor unui lichid/ gaz și stă la baza formulării teoriei agitației termice prezente în toate
stările de agregare, dependentă de creșterea temperaturii, crescând în intensitate simultan cu
aceasta și care nu poate fi înghețată total. În învățământ există în orice moment alte cerințe,
uneori haotice, alteori previzibile uneori logice, uneori extrem de solicitante, alteori oferind
satisfacții de nedescris… Nici nu mai știu de când nu am simțit că mă odihnesc cu adevărat.
Reducerea numărului de ore, schimbările programelor școlare, schimbarea manualelor,
inexistența auxiliarelor potrivite, apariția pandemiei, trecerea pe resurse educaționale digitale,
schimbarea strategiilor didactice, mișcarea personalului didactic și multe altele îmi par venite
în valuri, în mișcări de neoprit și destul de haotice!
Procesul educativ la care suntem chemați prin vocație, ar trebui conceput astfel încât
elevii să aibă un punct de sprijin în noi, de reper, poate să îi ajute să prețuiască propria moștenire
națională, să primească contribuțiile originale ale oricărei națiuni la civilizația modernă,
cercetând toate lucrurile și păstrând ce este bun, ajutând profesorii și elevii să înțeleagă valoarea
diversității caracterelor și a independenței de spirit.
Când greutățile lovesc în elevii noștri, când pandemia lovește întreaga omenire, când
economia țării se află în criză, sau când problemele sociale sporesc, vă invit să reîncepeți
activitatea didactică având în minte antagonismul dintre învingători și învinși:
”Păguboșii văd fulgerele; învingătorii văd ploaia și odată cu ea, posibilitatea de a
avea recoltă bogată. Păguboșii sunt paralizați de pierderile și frustrările lor. Învingătorii văd
șansa de a reincepe ceva cu totul nou!”
Niciodată să nu renunțați la visele voastre!!!
Bibliografie/ Webografie
1. Psihopedagogie pentru examene de definitivare şi grade didactice, Constantin Cucoș,
1999, Editura Polirom
37
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Lectura responsabilă presupune ca micii cititori să citească cărți potrivite vârstei lor, pe
care să le înțeleagă, care să îi provoace, să le stârnească interesul și să îi facă să își dorească să
descopere și alte cărți, și altele, și altele, dar și să fie capabili să scrie despre ceea ce au citit,
într-un mod obiectiv și sincer, în așa fel încât să devină o recomandare pentru copiii de aceeași
vârstă.
Profesorul de limba și literatura română are un rol foarte important în ghidarea lecturii
elevilor. De aceea, am căutat printre autorii români contemporani acele cărți despre copilărie
care sunt altfel decât ne-am aștepta și vă propun câteva titluri:
„Fetița care se juca de-a Dumnezeu”, scrisă de Dan Lungu este o carte foarte
interesantă, în care pune problema emigrației post decembriste, din perspectiva
copilului rămas acasă, Rădița, Gingășia, candoarea și atenția la cele mai mici detalii
confer textului autenticitatea unei lumi, analizată atât în plan interior, cât și în plan
exterior. Fetița, personajul principal, trebuie să se adapteze la realitatea nu foarte
plăcută a vieții ei, în care dorul de mamă este mare și lipsurile sunt și ele considerabile.
Pentru a-si scoate familia din impas financiar, Letiția, mama Rădișei, hotărăște să plece
la munca în străinatate pentru câteva luni. Cu ajutorul unei persoane cunoscute, ajunge
la Roma, în Italia, unde face menaj și o îngrijește pe bătrâna familiei Bosse, Nona. Din
întâmplare, o întâlnește pe Laura, o fostă colega de liceu, o veterană a locurilor de
munca precare, fire puternică, spontană și onestă, care îi dezvăluie povestea ei de
emigrantă. Acasă, au ramas cele două fetițe: Rădița sensibilă, introvertită în grija
bunicilor și Mălina în cea a soțului Letiției, Vali. Aflată la început de școala și puternic
atașată de mama sa, Rădița suferă în urma despărțirii așa cum numai copiii pot să o
facă, cu tot corpul și toată imaginația. Cele câteva luni preconizate se tot lungesc,
planurile de viitor suferă mereu schimbari, iar efectele secundare ale plecării se
dovedesc imprevizibile. Este un roman tulburător, în care sunt îmbinate subtil o
varietate de teme: copilăria, inocența, înstrăinarea, confruntarea mentalitătilor, relațiile
de cuplu sau reconfigurarea identității.
„Fata din casa vagon”, scrisă de Ana Maria Sandu este o carte al cărei final îți
răstoarnă tot constructul de până atunci și-ți dă o altă cheie, complet surprinzătoare, de
lectură. Puține sunt cărțile care au o construcție sofisticată, cu atenție la detalii, și, în
același timp, pot fi pline de simplitate. Maria Sandu scrie fără menajamente, spune
lucrurile cele mai grele și dureroase, complicate și cele mai sensibile, la limita dintre
38
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
39
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Pentru Biserică şi societate, familia are un rol esenţial în stabilirea reperelor valorice
ale copiilor. Familia creştină, compusă din bărbat, femeie şi copii, reprezintă spaţiul intim cel
mai de preţ pentru cultivarea iubirii conjugale, a iubirii părinteşti, a iubirii filiale şi a iubirii
frăţeşti. Lipsa de iubire şi comuniune în familie duce la înstrăinarea între membrii acesteia, la
violenţă conjugală, la violenţă domestică, la divorţ, care are efecte dramatice pentru copii, la
abandonul şcolar, la alcoolism şi la alte rele. De aceea, în educaţia copiilor şi a tinerilor, este
mare nevoie de cooperare între Familie, Şcoală şi Biserică.
Dimensionată şi realizată în acord cu necesităţile psihice specifice fiecărei vârste în
parte, educaţia religioasă are atât o finalitate informativă, respectiv de punere la dispoziţia
elevilor a unui set de cunoştinţe specifice, cu caracter teologic, dogmatic, liturgic, de istoria şi
filosofia religiilor, dar şi un pronunţat caracter formativ, de interiorizare şi traducere în fapte
de viaţă a normativelor religioase.
În ultimă instanţă, religia va livra omului un ansamblu de valori spirituale, de ordin
moral - dar nu numai -, care-l vor ghida în toate întreprinderile sale, inclusiv în cele cu
implicaţii consistent pragmatice. Interiorizarea valorilor spirituale religioase se va finaliza
printr-o serie de comportamente palpabile în relaţia copilului cu propriul eu, în raportul cu alţii
şi în relaţia cu transcendenţa.
Trebuie accentuat asupra faptului că educaţia religioasă nu se va rupe de alte laturi ale
educaţiei care cultivă spiritul; aceasta este legată de educaţia estetică, morală, civică pe care le
fortifică şi din care îşi extrage, secvenţial, unele premise şi temeiuri. Educaţia religioasă este o
ipostază a educaţiei axiologice, un moment al educaţiei integrale.
Raportul dintre informativ şi formativ în cazul educaţiei religioase se va stabili
circumstanţial, în funcţie de premizele de la care se pleacă în concretizarea acestei educaţii, de
particularităţile de vârstă şi individuale ale copiilor şi tinerilor, de contextul cultural în care se
realizează educaţia, de specificitatea demersului curricular care se derulează la fiecare lecţie în
parte.
Idealul educaţiei creştine este desăvârşirea potenţialităţii omului, a perfectării sale, a
dezvoltării tuturor capacităţilor de care el este susceptibil. Prin educaţia religioasă se asigură
un sens al vieţii credincioşilor, o direcţie şi un mod de a exista, o perspectivă care depăşeşte
imediatitatea faptică.
Aceste considerente m-au determinat să îmi exprim gândurile asupra modalităților care
pot impulsiona dorința unora de a urma aceste coordonate în procesul educației religioase și de
a sădi în mintea elevilor valori morale. Chiar dacă învățământul merge pe coordonate moderne,
tineretul școlar trebuie educat în spiritul moral-creștin, oferindu-li-se argumente substanțiale,
bogate, aplicabile, care să dezvolte în sufletele lor aceste valori autentice morale, dogme,
concepții, moralitate.
Raportul dintre factorii formării omului este înţeles într-o perspectivă deosebit de
modernă în Sfânta Scriptură. Astfel, mediul şi educaţia au un rol important, nefiind însă
eliminată premisa ereditară. Valorile centrale ale religiei creştine sunt: libertatea, dragostea faţă
de altul, dreptatea şi adevărul. Rolul profesorului de religie este să localizeze aceste pasaje ale
textelor sacre în care valorile sus-menţionate sunt conţinute, exprimate, concretizate,să le
explice şi să comenteze împreună cu elevii, să îi indemne să-și formeze deprinderi de a aplica
în viața lor aceste valori.
Credința în Dumnezeu este cea mai mare zestre spirituală pe care Familia, Biserica,
Școala și Comunitatea o pot transmite copiilor, pentru că ea îi ajută pe tineri să facă deosebire
între valori eterne și valori efemere, şi le formează personalitatea, învăţându-i să cultive
bunătatea şi omenia, iubirea de Dumnezeu şi de semeni, recunoştinţa faţă de generaţiile trecute
şi responsabilitatea faţă de prezent şi de viitor.
40
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Valorile oferite de educaţia religioasă sunt reper spiritual esenţial şi liant existenţial
între toate cunoştinţele dobândite prin studiul celorlalte discipline școlare.
Predarea Religiei în Şcoală are valenţe educaţionale profunde, prin rolul ei formativ în
viaţa copiilor și a tinerilor, demonstrat şi de studiile educaţionale şi sociologice în domeniu.
Ora de Religie contribuie la reducerea efectelor negative ale crizei contemporane de identitate
şi de orientare, întrucât propune modele viabile de bunătate, sfinţenie și conviețuire umană.
conștiința în vederea elaborării unei viziuni personalizate asupra existentei si construirii unui
sens existențial propriu. Educația religioasa vizează, în egala măsură, sarcini informative și
sarcini formative.
Bibliografie
1. Cucoş, Constantin, Pedagogie, Ed. Polirom, Iași, 1996
2. Nicola, Ioan , Tratat de pedagogie şcolară, E.D.P., București, 1992
42
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie
1. Barcan- Țigaliuc, e. ,1001 de jocuri pentru copii, Ed. Sport – Turism, București, 1979.
2. Claparede, E. (1975), Psihologia copilului și pedagogia experimentală, E.D.P., București (1975).
3. Chik Pat, Sprijin individualizat pentru învățământ, Centrul Step by Step, București, 2006.
4. Dumitrașcu N., Tehnicile proiective în evaluarea personalității, Ed.Trei, București, 2005.
5. Elkonin, D.B., Psihologia Jocului, E.D.P , București, 1980.
6, Goleman D, Inteligența emoțională, Ed. Curtea Veche, 2008.
7. Mitrofan I, Psihopatologia, psihoterapia și consilierea copilului, Ed.Sper, București 2004.
8. Popescu Neveanu P., Dicționar de Psihologie, Ed. Albatros, București, 1978.
9. Suport de curs, Dezvoltare Emoțională, Fundația “Trebuie”, București, 2005.
10. Wikipedia- Enciclopedia liberă
Tocmai a trecut troleibuzul. Simțeam asta din praful greu de respirat lăsat în urmă. Văd
stația de pe sensul meu de mers goală. Aveam căștile în urechi, ascultam muzică, deh, așa e cu
noile tehnologii! Dar toate notele muzicale ce răzbăteau prin căștile mele au dispărut deodată.
Acum se auzea un plânset de copil. De când am propriul meu copil sunt mult mai sensibilă și
receptivă la plânsetele copiilor. Nu îmi place să aud copii plângând!
Se auzea un plânset dureros, o tânguire continuă, joasă. Un plânset fără lacrimi. Un
plânset greu, din suflet. Un plânset care taie în timpan, mușcă, rănește.
Întorc privirea și zăresc o fetiță. Avea nasul cârn, păr mult, negru și creț, era ascunsă în
brațele mamei sale. Mă uit în jur și văd alte câteva perechi de ochi care priveau către cele două.
Unii se uitau cu milă, alții o privesc răutăcios pe mama încordată, cu ochii roșii și ea. Mi-a
zburat gândul la mamă, părea că sufletul este rupt în bucățele, îmi pulsează sufltul în gât de
mila lor. De ce oare plânge așa? Mama o leagănă ușor și îi spune ceva. Oamenii din jur le
privesc curioși și, pe alocuri, cu reproș către mamă, care, în viziunea lor, nu face nimic ca să
oprească plânsetul acela deranjant și enervant. Mama se simțea stingheră, o loveau privirile
celor ce o urmăreau și o condamnau la fiecare mișcare.
La un moment dat am avut un gând! Acela de a mă îndepărta de ele și de a merge către
capătul opus, dar ceva m-a făcut să rămân. M-am trezit lângă ele, povestindu-i mamei cum și
fetița mea plângea uneori. O întreb dacă o pot ajuta cu ceva, cumva…
- E un copil special, doamnă! Cu ce să mă ajutați? Nimeni nu poate ajuta o mamă cu
copil special, ba dimpotrivă, m-ar impinge în fața mașinilor, cu copil cu tot, doar să
tacă…
Rămân pironită locului. Habar nu am ce să îi spun, dar aud:
- Vă mulțumesc pentru întrebare. Contează mult, stiți?
Sunt în continuare în stare de șoc și mă învinovățesc că m-am găsit eu să mă duc la
mama asta amărâtă, ce m-o fi apucat…bine, bine, și dacă tot m-am dus de ce nu am spus ceva
care să nu sune stupid?! Am momente în viață când cuvintele refuză să-mi fie articulate, ca cel
de acum. Îmi inghit un nod din gât și îi urez multă sănătate. Plec. Și simt cum îmi vin în minte
întrebări care mă dor. De ce nu am știut ce să zic? De ce nu m-a învățat nimeni cum să
reacționez în astfel de situații? De ce sunt copii speciali pe lumea asta? De ce nu pot oamenii
să își vadă de treburile lor? De ce nu pot empatiza măcar puțin? De ce m-am dus eu la femeia
asta să o întreb ceva și nu puteam să ascult muzica mea în continuare?
44
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Mă simt ostoită și goală pe dinăuntru. Fac loc oamenilor să coboare. Simt că mă atinge cineva.
Mă întorc.
- Stiți? Sunteți deosebită. Vă mulțumesc!
Copilăria este etapa cea mai frumoasă , mai plină de joacă și de bucurii, de vise
îndrăznețe și de iubire din viața unui copil.
Copilăria copilului special este cu atât mai specială cu cât ea vine la pachet cu o serie
de ,,planuri,, pe care înainte nu le luai în considerare.
Copilul acesta special, deși are o mulțime de dificultăți, este un copil unic. Frumos,
sincer, plin de iubire. Copilul special este o nestemată. Frumoasă, prețioasă, așa neșlefuită cum
este ea.
Să fii prieten cu un copil special este o onoare.
Să te iubească un copil special, să – ți acorde încrederea , prietenia lui, este o
binecuvântare.
În ciuda tuturor dizabilităților sale , copilul special râde, se joacă, dansează,
socializează, visează. Se îndrăgostește. Simte normal.
Viața alături de un copil special nu este ușoară. Dimpotrivă. E plină de provocări la tot
pasul. Cu ei învățarea capătă noi valențe. Pe ei trebuie să îi înconjori mereu cu dragoste și
atenție. Cu ei trebuie să ai răbdare pentru că din cauza felului lor unic de a fi nu sunt la fel de
abili, rapizi, spontani ca orice copil tipic. Cu ei ai nevoie de multe, multe repetiții. Și nu mereu
este ușor. Dar e frumos. Și înălțător.
Printre acești copii sunt copii care își doresc să facă parte dintr-o echipă dar pe care
nimeni nu -i selectează pentru că ceea ce contează este performanța și nu acceptarea sau
includerea lor alături de ceilalți. Copiii aceștia sunt și ei copii care-și doresc să fie invitați la o
petrecere dar nimeni nu-i invită . Ei nu sunt niște ciudați, sunt doar niște copiii care -și doresc
aceleași lucruri ca și ceilalți.
Poate joaca lor nu este ,, normală,, , poate te ignoră , te privesc fix, poate nu-ți răspund
mereu când îi strigi. De auzit, te aud, dar nu te înțeleg. Lumea lor este altfel construită decât a
noastră. Lucruri care celorlați copii le fac plăcere, muzica tare, zgomotele, pe ei îi deranjează,
le creează frustări, stări de anxietate și furie.
Dintre toți copiii speciali, cei cu autism sunt cu adevărat aparte. Lumea lor este aparte.
Pe copiii cu autism nu-i interesează în mod special oamenii, ei preferă obiectele. Au stereotipii.
Nu sunt interesați de orice giumbușlucuri, ei rămân inerți și indiferenți la orice joc sau la orice
cântec. Copiii cu autism nu învață din mediu sau de la părinții lor, nu imită comportamente și
deci, nu învață prin imitație sau observație. Dar cu toate acestea sunt la fel de frumoși ca și
ceilalți.
Copiii cu nevoi speciale nu au nevoie de compătimire , ci de acceptare. De toleranță.
De iubire. Și de multă, multă răbdare și perseverență.
45
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
46
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
1. Booth T., New millenium, New inclusion in Special, Summer 2001, Nasen
2. Claparede, E. (1975), Psihologia copilului și pedagogia experimentală, E.D.P., București.
3. Popovici, D.V., Aspecte ale evoluției structurilor de comunicare la elevii deficienți mintali
din grădinița și școala specială, Ed. Pro-Humanitate, 2000
47
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
„Aventurile lui Tom Sawyer” scrisă de Mark Twain este o frumoasă carte despre
prietenie și copilărie. Aceasta prezintă, într-un mod distractiv, valori morale umane. Autorul
ni-l prezintă pe Tom - totodată personajul principal – cu ajutorul figurilor de stil. Băiatul este
ilustrat ca fiind curios, năstrușnic și mereu pus pe șotii.
Deși viata lui era destul de grea, el nu se gândea la
acest aspect. El era sărac și orfan, crescănd cu mătușa Polly,
verișoara Mary și fratele, Sid. Familia locuia în orașul St.
Petersburg, din apropierea râului Mississippi.
Cartea este amuzantă și mă duce ba chiar cu gândul
la copilăria pe care am avut-o eu, atunci cănd nu aveam
niciun fel de probleme și la tot ce mă gândeam era joaca și
ce alte jocuri să mai inventez.
Un episod care mi-a plăcut foarte mult, este acela în
care într-o vineri el a chiulit de la școală și a intrat într-o
bătaie, de unde a ieșit cu hainele murdare.Drept pedeapsă,
Tom a trebuit să dea un gard lung cu var. Șiret cum era, el
și-a păcălit prietenii să îl ajute, dar cum… , nu veți afla decât
dacă citiți cartea. O altă întâmplare, ce se relatează în cam
aceeași perioadă, este „relatia” lui cu Becky Thatcher, o
colegă de clasă. Copilul este îndrăgostit de fată până peste
cap, doar că povestea lor de dragoste se sfârșește destul de curând, deși Sawyer a încercat să o
recâștige. Motivul despărțirii îl veți afla chiar voi din carte.
Deși era un singuratic, Tom avea doi cei mai buni prieteni, Huckleberry Finn si Joe
Harper. La fel ca personajul principal, Huckleberry nu avea casă sau familie, ceea ce poate i-a
și apropiat pe cei doi. Băiatul locuia intr-un butoi, din curtea unui alt copil pe nume Roger, el
era mai mare decat cei trei. Joe era un copil bun, dar fără educație, deși “chiar il ducea capul”.
Trioul face parte dintre puținele personajele ce sunt prezente pe tot parcursul cărții. Ei
formeaza o echipa de adventurieri și au tot felul de călătorii pline de surprize, unele plăcute,
altele nu.
Cel mai mult la carte mi-a placut că are suficent dialog încât să îmi fac o opinie despre
personaje, deoarece cu ajutorul acestuia poți să înțelegi foarte ușor ce vor să transmită eroii și
chiar și ce gândesc ele, de asemenea putem înțelege sentimentele si emoțiile prin care trec
copiii.
Autorul, Mark Twain, cu numele real Samuel Langhorne Clemens, s-a nascut pe 30
noiembrie 1835 Florida, Missouri , SUA și a publicat cartea „Aventurile lui Tom Sawyer” in
1876, în luna iunie. El a fost lăudat drept „cel mai mare umorist pe care l-au produs Statele
Unite” , iar William Faulkner l-a numit „părintele literaturii americane”. Twain a fost crescut
în Hannibal, Missouri, care mai târziu a fost folosit drept decorul pentru cărțile cu Tom Sawyer
și Huckleberry Finn. A fost ucenic la o tipografie și apoi a lucrat ca tipografist, scriind articole
pentru ziarul fratelui său mai mare, Orion Clemens. Mai târziu a devenit pilot de bărci fluviale
pe râul Mississippi înainte de a se îndrepta spre vest pentru a se alătura lui Orion în Nevada.
Twain a câștigat o grămadă de bani din scrierile lui, dar a pierdut mare parte din ei,
deoarece a investit foarte mult în proiecte ce au eșuat, precum Paige Compositor , un tipar
mecanic ce a eșuat din cauza complexității și impreciziei sale, de la vremea aceea.
48
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
In concluzie, eu recomand cartea „Aventurile lui Tom Sawyer”, chiar și copiilor puțin
mai mici precum și celor de 10-11 ani, deoarece are un subiect captivant și amuzant, totodată
are un limbaj ușor de înțeles.
SĂ FII COPIL…
Prof. SFÎRLEA ALINA, Profesor educator, Școala Gimnazială Specială Nr. 5, București
Prof. POPESCU MIHAI CRISTIAN, Psihopedagogie Specială, Școala Gimnazială Specială
Nr.5, București
49
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Așadar, ar fi frumos să ne ghidăm în interacțiunile cu copiii din jurul nostru, fie că sunt
proprii copii sau elevii de la clasă, după versul altui cântec cu tema copilăriei :”Să fim copii
pentru încă o zi! ” și să ne jucăm, bucurându-ne împreună de multiplele valențe ale acestei
activități.
De asemenea, ar fi frumos ca în relaționarea cu copiii să ne ghidăm după următoarele
principii enumerate de către autorul Peccei A., în cartea “In the name of the children”:
Bibliografie
Landreth, Garry L., Terapia prin joc. Arta relaționării, Editura For You, 2017
Peccei, A., În numele copilului, (Forum), 1979-1980
50
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
O RADIOGRAFIE A COPILĂRIEI
Copilăria reprezintă pentru oricine perioada cea mai frumoasă din viață, un tărâm de
basm. Nu știm aproape când începe și când se termină, știm doar că ne trezim într-o zi oameni
mari și ne amintim cu drag de vremea copilăriei; cât de frumos era și ce fericiți eram în acel rai
care nu se mai întoarce. De câte ori ne amintim de anii copilăriei și nu ne amuzăm? Niciodată!
Între copilăria evocată de Creangă, Delavrancea, Sadoveanu și cea a copiilor din ziua
de azi există cu siguranță o diferență sensibilă. Este și firesc, având în vedere că lumea este
într-o continuă evoluție. Copiii de azi sunt evoluați, sunt în ton cu tehnologia, dar nu și cu
esența copilăriei, care este jocul, visul, libertatea, lipsa de griji, lucruri care dispun mai mult la
creativitate și formarea unei gândiri automate.
Copilăria trăită cu visuri și bucurii bazate pe jucării simple, în care ne puteam lupta cu
zmeul cel rău și credeam că suntem prieteni buni cu Harap- Alb și cu Ileana Cosânzeana, era
mai frumoasă decât copilăria celor de azi, petrecută printre prieteni virtuali, jocuri pe calculator
și desene animate cu monștri și personaje science- fiction? Cu siguranță adevărul trebuie să fie
la mijloc.
Cu mulți ani în urmă copilăria însemna jocuri în aer liber, cărți și rare ori câte o gumă
Turbo. Copiii creșteau cu poveștile părinților și bunicilor, într-o lume în care nu existau jocurile
pe calculator, copiii îşi petreceau timpul în jurul blocului jucând „Rațele și vânătorii”, „Nouă
cărămizi”, „Flori, fete și băieți” și câte și mai câte jocuri, care îi trimiteau seara la culcare fără
să mai dorească să mănânce.
Copiii nu aveau role sau telefon mobil, pe atunci erau puține familii cu telefon fix, în
schimb aveau respect pentru învățători și profesori. Copiii erau fericiți cu puținul avut, mai ales
pentru că nu știau cum este sa fii altfel.
Și copiii din ziua de azi sunt fericiți cu ce au, sunt și ei lipsiți de griji, cu părinți care le
îndeplinesc dorințele. Însă lucrurile s-au schimbat mult. Mulți copii își petrec copilăria în spații
închise, limitate, aproape tot timpul în fața calculatorului. Chiar și cei mai mici au adresă de
messenger și corespondează instantaneu cu copiii din toată țara sau lumea.
De când computerul a intrat în fiecare casă, copiii și-au găsit alte preocupări. Sunt
interesați de jocuri de ultimă generație, care au luat locul jocurilor în aer liber, jocuri pline de
entuziasm. Copilăria din ziua de azi, deși este trăită într-o lume a progresului tehnologic, duce
la un lucru mai puțin sănătos, îi face pe copii mai introvertiți, legați artificial de lumi paralele
cu cea reală, de calculator și de tot felul de rețele de socializare. Este mai ușor să își facă prieteni
virtuali în dauna prieteniilor adevărate, ceea ce este păcat, deoarece acele prietenii care se leagă
în copilărie, în vremea jocului, pot rămâne pentru toată viața.
Spre deosebire de generațiile trecute, cele de azi au acces la tot felul de filme și
emisiuni, unde limbajul lasă de dorit. Sigur, părinții trebuie să aibă grijă, dar cine este sigur că
nu trag și copii cu ochiul? Acestea au influențe negative asupra celor mici, bineînțeles nu a
51
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
tuturor. Cu alte cuvinte, copiii se lasă influențați de lumea adulților și se maturizează mult mai
repede decât ar fi cazul.
Un alt fapt este acela că cei mici citesc mai puțin. Câți mai știu basmele lui Petre
Ispirescu și ale lui H. C. Anderson? Din păcate tot mai puțini. Copiii de azi sunt mai preocupați
de informațiile pe care le găsesc pe internet și cred că le sunt de ajuns pentru a-și forma o
cultură generală. Însă nu este adevărat. Formarea unui om se face din copilărie, de aceea este
important cititul... lectura îi așează pe făgașul bun, valabil pentru toată viața.
„Copilăria este inima tuturor vârstelor”, spunea Lucian Blaga.
COPILUL ȘI COPILĂRIA
Copilăria este o lume de poveste, duioasă, un univers plin de miracole, de joc, de lumina
și mirare, un tărâm feeric, în care copilul trăiește din plin fiecare clipă, având inima deschisă
spre iubire și frumos. Este vârsta în care totul este posibil, iar intensitatea momentelor este
maximă. Copiii râd și plâng foarte ușor, sunt capricioși și generoși, iertând și uitând repede
micile supărări.
În primii ani de viață, copilul învață să gândească, să se joace cu idei și concepte, să
exerseze și să își imagineze. Prin joc, acesta își dezvoltă creativitatea, raționamentul, atenția la
detalii și simțul critic. În cazul său, învățarea se face prin joc, iar curiozitatea și entuziasmul
pentru exercițiile de gândire, pentru experimentare și descoperire reprezintă tot atâtea elemente
de bază pentru perioada școlară. Școala reprezintă o continuare a educației. Plăcerea de a se
juca, de a explora și de a descoperi este însoțită de entuziasmul și curiozitatea în fața misterelor
vieții, care pot fi inspirate de cadrele didactice.
Pentru a se încadra cu succes într-o lume în permanentă schimbare, elevii vor avea
nevoie de abilitatea de a selecta informaţiile şi a înţelege corelaţia dintre ele, de a decide ce
este/ ce nu este important, de a plasa în diverse contexte idei şi cunoştinţe noi, de a descoperi
esenţa lucrurilor întâlnite pentru prima oară, de a respinge datele irelevante/false, de a da sens
critic, creativ şi productiv acelei părţi din universul informaţional cu care se vor confrunta.
Pentru a manevra bine informaţiile, elevii trebuie să ştie să aplice operaţii de gîndire, să înveţe
în mod critic, să trieze eficient datele, să le ofere sensuri care, la rîndul lor, vor fi materializate
în anumite comportamente.
Este foarte important să observăm caracteristicile generale de personalitate ale elevilor
astfel încât să putem cunoaşte capacitatea creativă a acestora. Urmărind ca fiecare elev să aibă
propria experienţă, descoperim că metodele utilizate în dezvoltarea gândirii creative care
funcţionează bine pentru un elev pot duce la o mare frustrare pentru un alt elev. Astfel, este
necesar să dezvoltăm stilul propriu de gândire al elevilor care îi ajută să-si exprime gândurile
si ideile creative în moduri unice. Astfel, potenţialul creativ al fiecărui elev îl punem în valoare
prin utilizarea unor metode si tehnici care oferă posibilitatea unei exprimari cu valoare
individuală si socială.
În realizarea acestui proces complex, observaţiile zilnice asupra elevilor ne ajută să
descoperim punctele forte, temerile si fanteziile lor, eliberându-i de teama de a nu gresi sau de
a fi gresit înţelesi. În acest context putem asigura elevilor o învăţare creativă, care să ofere
iniţiativă proprie, muncă independentă, încredere în forţele proprii si reacţie pozitivă la
solicitările mediului.
52
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
53
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie:
Amabile, T., Creativitatea ca mod de viață. Ghid pentru părinți și profesori, editura Știință
și Tehnică, București, 1997.
Fryer, M., Predarea și învățarea creativă, editura Paideia, București, 1996
Ionescu, Miron, Demersuri creative în predare și învățare, Editura Presa Universitară
Clujeană, Cluj Napoca, 2000
Copilăria
Copilăria este cea mai frumoasă etapa a vieții fiecăruia.Este o lume mirifică în care
tristețea nu-și găsește locul și unde exista doar bucuria de a trăi. Este lumea pe care oricât ne
vom strădui, nu o vom putea înțelege pe deplin niciodată. Copilăria face parte parcă dintr-o altă
lume. O lume a basmelor, a inocenței și a naivității, o lume ireală și fantastică, plină de emoție,
bucurie și culoare. Un tarâm magic, un tarâm al fanteziei în care copilul gustă din splendorile
vieții.
Copilăria este un loc și un timp al fericirii, o insulă a nemuririi luminată de soarele
primei vârste. Este un spațiu al fericirii și al veseliei continue, în care realitatea este înlocuită
cu un spațiu imaginar ideal. Este un timp mitic și fericit, în care visul devine realitate, iar
realitatea devine basm.
Copilăria este un tarâm magic. Nu știm când și unde începe și nu știm când și unde se
termină. Ne trăim doar că nu mai suntem noi, că am ieșit din copilărie, uneori fără să o trăim
pe deplin .... Copilăria este o lume fermecată, duioasă, dulce, lină în care orice se poate
întâmpla. Orice! Este vârsta la care suntem cel mai aproape de Dumnezeu și de toate tainele
existenței. Ne putem întâlni oricând cu balaurul cu șapte capete, cu zgripțuroaica cea haină,
putem fi vrăjitori, eroi din filme sau benzi desenate, putem vizita orice loc din lume cu ochii
minții și să credem cu tărie că am fost acolo cu adevărat .....
Copilăria este singurul moment al vieții în care trăim totul la maximă intensitate. În
care plângem si râdem în aceeași zi, în care ne supărăm și iertăm după câteva momente, în care
suntem singuri și totodată cu toată cu lumea.
54
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Autobiografia Malalei Yousafzai este o carte care tratează, mai degrabă, ieșirea din
copilărie într-un mod brutal, greu de gestionat chiar și pentru adulți, chiar și pentru un stat
întreg, de fapt, pentru o lume întreagă, care a privit neputincioasă la sălbăticiile comise în
Pakistan, în 2012. Iar această neputință, metamorfozată în pasivitate, nu a făcut decât să lase
istoria să se repete, așa cum am văzut anul trecut, în Afganistan.
Povestea ar putea începe cu anul 2012, atunci când talibanii au ocupat în întregime
Valea Swat din Pakistan, după șase ani în care și-au extins prin teroare influența în regiune.
Dar evenimentul care a schimbat viața acestor oameni a fost cutremurul din 2005, în care peste
70000 de oameni și-au pierdut viața. Atunci, conducerea Mișcării pentru Aplicarea Legii
Islamice a afirmat că acest cutremur a fost un semn de la Dumnezeu și dacă poporul pakistanez
nu se pocăiește, trăind după legea religioasă islamică, atunci vor urma pedepse și mai mari. A
55
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
fost începutul unei ample propagande. S-au înființat zeci de radiouri ilegale, unde se predica
războiul sfânt. Sfaturile erau adresate bărbaților, dar aplicabilitatea lor viza, în principal,
femeile: nu dansați, rugați-vă zilnic, nu ascultați muzică, nu le permiteți femeilor să iasă singure
din casă, pedepsiți-le dacă le vedeți în compania unor bărbați străini, nu fumați și nu le lăsați
pe femeile din familia voastră să meargă la școală, pentru că educația, fiind de natură vestică,
era considerată oponenta islamului.
Ca să putem înțelege resortul care a făcut-o pe Malala să nu tacă și să lupte pentru
dreptul ei la educație, trebuie menționată și situația ei familială, copilăria ei trăită lângă un tată
care nu a discriminat-o pentru că este fată – în Pakistan se considera o bucurie, doar dacă se
năștea un băiat – un tată care i-a oferit libertate și a încurajat-o să-și lărgească orizonturile, fiind
el însuși fondatorul unei școli împărțite în trei campusuri, cu 800 de elevi. Și-a dedicat întreaga
energie acestui proiect care a schimbat viața multor copii, chiar Malala declara că ”Școala este
lumea mea și lumea mea este școala”. Părinții Malalei nu au renunțat la această școală nici când
deveniseră ținte pentru talibani, când numele lor au început să fie rostite în predicile de la radio.
Au continuat să lupte pentru educație, pentru libertate și, până la urmă, pentru un vis. Care a
devenit al întregii națiuni - dreptul fetelor la educație. Le-au fost răpite, rând pe rând, mici
drepturi, apogeul fiind când li s-a interzis să meargă la școală. Malala a fost încurajată de tatăl
ei să vorbească public la adunările la care mergea el, într-o perioadă în care toate fetele de
vârsta ei se ascundeau în casă. Aceste cuvântări s-au transformat în interviuri telefonice pentru
BBC, cu tema interzicerii dreptului la educație și a ceea ce stătea în spatele motivelor pentru
care talibanii nu voiau ca fetele să aibă acces la cultură și la cărți, spunând că mersul la școală
îi face pe copii să uite legile musulmane. Atât tatăl, cât și fiica au sfidat talibanii, pe granița
dintre curaj și inconștiență. Niciunul dintre ei nu s-a gândit că aceștia ar putea ataca un copil.
Dar, în ziua de 9 octombrie 2012, talibanii au urcat înarmați în autobuzul care îi aducea pe
copii de la școală și au strigat: ”Cine e Malala?” Răspunsul curajoasei fetei îl cunoaștem, pentru
că a dat titlul cărții. Apoi au împușcat-o în cap de la mică distanță. Malala avea 15 ani.
„Lasă-i să mă omoare. O să mor pentru lucrurile în care cred” - este ceea ce declara
Malala de fiecare dată când era avertizată că i se putea întâmpla ceva rău. A avut însă șansa să
fie tratată de medici britanici și să se recupereze complet. Practic, o minune, datorită căreia
Malala își continuă și azi campania pentru educația fetelor.
Cartea este bine documentată, situația politică este explicată detaliat, și este accesibilă
ca limbaj. Se simte influența ghostwriterului din varianta inițială, există pasaje succinte,
fenomene politice relatate sec, și pasaje mult mai subiective, mai calde, care probabil aparțin
Malalei. Dar cartea nu trebuie judecată din punct de vedere literar, ea este mărturia unei fetițe
scăpată cu viață dintr-o execuție publică. Reprezintă o pagină de istorie vie, contemporană,
scrisă de cel mai tânăr laureat al premiului Nobel pentru pace. Scopul acestei cărți este să mute
reflectorul pe situația existentă în ceea ce numim ”lumea a 3-a”, dar și să ne facă conștienți de
calitatea vieții noastre, a lumii noastre, în care avem conferințe despre cum să facem copiii să
își dorească să meargă la școală, când, la câteva state distanță, fete adolescente sunt împușcate
pentru că au îndrăznit să facă acest lucru.
Impactul pe care l-a avut mărturia Malalei asupra oamenilor din diferite culturi și din
diferite părți ale globului, poate fi ușor măsurat prin reeditarea cărților sale, prin adaptarea lor
pentru categorii diferite de cititori - pe lângă varianta inițială, scrisă împreună cu Christina
Lamb și publicată în 2014 la Polirom, există varianta pentru tineri, adaptată de Patricia
McCormick, publicată la editura Art, și alte cărți pentru copii, cum ar fi ”Malala și creionul
magic”, publicată tot la editura Art.
Povestea Malalei și a familiei sale impresionează din mai multe puncte de vedere. În
prim plan stă lupta lor pentru educație, prin curajul care frizează, pe alocuri, sinuciderea,
acțiunile lor care i-au făcut celebri în toată lumea, sprijinul pe care l-au primit din toate colțurile
lumii, dar, în plan secundar ceea ce a făcut posibile actele de curaj ale Malalei sunt legăturile
cu familia ei. Relația tată-fiică, o relație atipică pentru societatea lor, în care fiica este încurajată
și sprijinită contrar tuturor cutumelor tradiționale. Relația mamă – fiică, de asemenea, este una
bazată pe iubire, mai ales că mama Malalei este neșcolarizată, dar își susține soțul în fondarea
școlii și fiica în activismul ei pro-educație.
56
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
În spatele Malalei se află povestea unor părinți care își iubesc cu devotament fiica, într-
o lume în care doar băieții sunt considerați demni de iubire.
Bibliografie
Valențele educative ale unui copil preșcolar se formează din familie încă din fragedă
pruncie . Familia joacă un rol important în dezvoltarea copilului care mai târziu devine
preșcolar într-un mediu nou cum este grădinița care aprofundează și consolidează ceea ce
familia a început și unde a pus bazele . În această etapă se fixează principalele valori şi modele
de viaţă, iar copilul se identifică cu personajul care corespunde cu modelul educaţional existent.
La vârsta copilăriei, poveştile şi basmele sunt mai mult decât simple istorisiri. Ele
reprezintă un instrument foarte important aflat la îndemâna părinţiilor, pentru a stimula
dragostea de lectură şi cărţi, curiozitatea intelectuală a micuţului, dar şi un instrument pentru a
consolida legătura afectivă copil-părinte. Personajele din basme și povești sunt exemple
pozitive și negative în viața copiilor preșcolari . Imaginaţia şi creativitatea joacă un rol
important în viaţa copilului pentru că ea este cea care îl ajută pe copil să stabilească o legătură
între lumea reală și ireală, să îşi construiască propria imagine de sine şi să dezvolte pe viitor
strategii de succes pentru rezolvarea problemelor şi identificarea soluţiilor.
57
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Tot în acest context, copilul învaţă să îşi definească emoţiile pozitive în raport cu cele
negative şi dezvoltă anumite comportamente de tip social. Prin povești copilul preșcolar îsi
dezvoltă imaginația , creativitatea la rândul său devenind micul povestitor și creator al
propriilor povești din viața reală.
Poveștile au fost spuse încă din cele mai vechi timpuri și transmise prin viu grai, apoi
au fost scrise , mai târziu acum în era tehnologiei ele pot fi vizionate și ascultate , de către copii
împreună cu părinții sau bunicii. Acestea consolidează legătura dintre copil şi părinte prin timp
de calitate petrecut împreună.
”Imaginația este mult mai importantă decât cunoașterea. Cunoașterea este limitată.
Imaginația face înconjurul lumii” – Albert Ainstein
Vremurile s-au schimbat mult. Părinții se implică mult mai mult în creșterea copiilor,
pornind de la perioada concediului de maternitate/paternitate, care este considerabil mai lungă
față de anii ‘80. Copiii nu mai sunt lăsați singuri în fața blocului, căci numărul mașinilor a
crescut foarte mult, iar curțile blocului nu mai reprezintă un spațiu sigur pentru copii. La școală
nimeni nu mai merge singur, cel puțin nu în clasele primare, iar acasă copiii nu mai stau singuri
ca și noi, generația cu cheia la gât. Părinții ies însă mai des cu ei în parcuri, cu bicicleta sau la
plimbare.
În trecut erau puțini copii care făceau activități extrașcolare, în general cei foarte
talentați, care practicau un sport de performanță sau învățau câte un instrument muzical. În ziua
de azi, programul majorității copiilor este foarte aglomerat cu activități extrașcolare, rămânând
foarte puțin timp pentru joaca liberă. Totuși, aproape că nu există copil care să nu schieze sau
să patineze, să cânte la un instrument, să știe limbi străine etc. Faptul că părinții investesc mai
mult timp și bani în copiii lor nu ar trebui să fie un lucru rău, dacă nu este dus la extrem și
împotriva voinței copilului.
În vacanțe copiii nu mai sunt uitați cu lunile pe la bunici, care deși ne răsfățau cât de
mult puteau, erau și ei prinși cu treburile gospodărești, iar noi ne jucam cu alți copii pe ulițele
satului, făcând multe trăznăi. Acum părinții încearcă să meargă împreună cu copiii în concedii.
Lumea a devenit foarte ușor de vizitat, poți ajunge în locuri la care nici nu visau părinții noștri
vreodată.
Îmi amintesc cu drag vremurile copilăriei mele, când libertatea era cuvântul de ordine.
Noi, copiii, eram tot timpul liberi, părinții nu aveau timpul necesar pentru a sta toată ziua în
spatele nostru, iar vacanțele de vară le petreceam majoritatea la bunici, alergând pe câmpuri și
jucându-ne cât era ziua de lungă. În fața blocului ne adunam până seara târziu, împărțeam cu
toții câte o bicicletă, ne jucam „De-a v-ați ascunselea”, „Baba oarba”, „Șotron”, „Țară, țară
58
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
vrem ostași”, „Elastic” sau dădeam câte un spectacol de muzică și dans cu bilete vândute la un
leu. Cu părinții ne jucam mai puțin, deoarece serviciul le ocupa mare parte din timp. Dar aveam
o mulțime de prieteni, cu care ne întâlneam zilnic, ne luam câte o păpușă și o păturică și ne
așezam pe iarbă, unde le croiam haine, le aranjam părul etc. Făceam schimb de timbre sau
surprize de la gume Turbo. Jucam „Șeptică”, „Kems” și alte jocuri cu cărți. Și așa trecea câte
o zi întreagă, noi mai mereu pe afară sau în casa scării când era vreme mai rea, jucându-ne
„Flori, fete și băieți, melodii și cântăreți”. Iarna ne bulgăream și ne dădeam cu sania pe fiecare
delușor găsit în cale. Uitându-mă în urmă nu pot spune decât ce copilărie frumoasă am avut și
mă întreb dacă și copiii noștri vor spune același lucru.
Fiecare timp cu avantajele și dezavantajele lui. Totul e în schimbare, iar omul este
extrem de adaptabil. Apropierea de părinți este mult mai mare în zilele noastre, dar este
important să compensăm, pe cât posibil, libertatea pe care copiii o aveau mai demult. Dacă nu
au așa de mulți copii cu care să se joace, să ne implicăm noi, părinții, măcar câteva minute pe
zi. Există atât de multe jocuri creative, educative sau de societare, cu care putem să ne ocupăm
din timp. Când ieșim în parc, să nu încercăm să controlăm fiecare pas al copilului, ci să îi
oferim cât mai multă libertate, independență, dar să le facem încet, încet contactul cu realitatea
în care trăim. Rolul nostru este de a-i supraveghea de la distanță și să intervenim doar atunci
când situația o cere. În rest e important să ne retragem, să-i lăsăm să interacționeze cu alți copii
și să-i încurajăm să fie independenți. Timpul petrecut în aer liber este extrem de important, de
aceea să ne asigurăm zilnic că avem posibilitatea de a petrece măcar o jumătate de oră afară.
De asemenea socializarea este importantă. Să încurajăm copilul să își facă prieteni în
loc să stea singur, uitându-se la TV/telefon/tabletă. Și să nu uităm că noi suntem modelul
copilului, ei de fapt ne imită comportamentul.
60
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Bibliografie:
1. Neveanu P.P., Andreescu F.,Bejat M., Studii Psiho-Pedagogice, Ed. Didactică și Pedagogică, Bucureşti,1970
2. Păunescu C., Deficiența mintală și organizarea personalității, Ed. Didactică și Pedagogică, București, 1977
3. Păunescu C.,Muşu I., Recuperarea medico-pedagogică a copilului handicapat mintal, Ed. Medicală, București,
1990
4. M.Păunescu C., Deficiența mintală și procesul învățării, Ed. Didactică şi Pedagogică, București, 1976
5. Popescu Al.,Terapia ocupaționalăși ergoterapia, vol.l, Ed.Cerna, București
SCOPUL PROGRAMULUI:
Reducerea şi eliminarea lacunelor din cunoştinţele copiilor.
OBIECTIVE:
Cunoaşterea şi utilizarea conceptelor specifice matematicii
Dezvoltarea capacităţilor de explorare/investigare şi rezolvare de probleme
Formarea şi dezvoltarea capacităţii de a comunica utilizând limbajul matematic
61
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
62
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
64
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Copilăria este vârsta fericirii umane, cînd totul este permis. De ea ne amintim la
maturitate, ca de un vis pierdut. Întoarcerea spre copilărie este o realitate frecventă întîlnită şi
la scriitorii români. Astfel, Ion Creangă îşi scrie Amintiri din copilărie la maturitate; Mihai
Sadoveanu, Ionel Teodoreanu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga şi mulţi alţii procedează la fel.
Aceşti autori n-au putut ocoli realitatea de suflet al spaţiului copilăriei şi adolescenţei, întrucât
reflectarea omului în artă ar fi fost lipsită de ceea ce e mai frumos şi mai expresiv.
Imaginea copilăriei obţine în literatura universală o reflectare originală prin operele
unor talentaţi scriitori ca: Victor Hugo, Hector Malot, Charles Dickens, A. P. Cehov, ş.a.
Mitul copilăriei este şi marele mit al literaturii basarabene, elogiat de către George
Meniuc, Liviu Deleanu. În anii 60-70 se anunţă o nouă pleidă de scriitori basarabeni ca: Aureliu
Busuioc, Vladimir Beşleagă, Grigore Vieru, Iulian Filip, Vasile Romanciuc. Succesul
literaturii pentru copii din Basarabia se explică prin modul fundamental de a concepe lumea
prin prisma universală a copilăriei.
Copilăria, imaginea copilului cu jocuri, bucurii şi suferinţele ei, a inspirat pe mulţi
scriitori de-a lungul timpului, care s-au aplecat, cu înţelegere şi dragoste, asupra unui univers
cu bogate rezonanţe afective şi morale în planul expresiei artistice care se regăsesc în opere
literare după cum urmează:
Dickens, Charles. Oliver Twist.
Twain, Mark. Aventurile lui Tom Sawyer.
Twain, Mark. Prinţ şi cerşetor.
Twain, Mark. Din copilărie.
Twain, Mark. Aventurile lui Huckleberry Finn.
Malot, Hector. Singur pe lume.
Hugo, Victor. Mizerabilii
Andersen, Hans Christian. Povești : [Fetiţa cu chibrituri].
Eminescu, Mihai. Opera poetică. Vol. II : [Copii eram noi amîndoi].
Alexandri, Vasile. Pagini alese : [Vasile Porojan].
Creangă, Ion. Amintiri din copilărie.
Sadoveanu, Mihai. Domnul Trandafir și alte povești și povestiri alese pentru copii :
[Domnul Trandafir, La Mestecănei, Hultanul, Părul din ograda
bunicilor, Băiețel, Maica-mea era mare farmazoană și Printre gene]
Arghezi, Tudor. Cartea cu jucării.
Blaga, Lucian. Hronicul şi cîntecul vîrstelor.
Teodorescu, Ionel. Uliţa copilăriei..
Delavrancea, Barbu Ștefănescu. Neghiniță : schițe, povești, povestiri, nuvele :
[Bunicul și Bunica].
Sântimbreanu, Mircea. Recreaţia mare.
Jocul și joaca au însoțit omul în toata istoria sa, fiind prezente atât în viața cotidiană,
cât și ca teme pentru numeroase opere literare. Deși înrudiți, cei doi termeni nu sunt sinonimi.
Astfel, joaca are o dimensiune ludică și este o manifestare specifică vârstei copilăriei.
Prin joacă, copilul iese din lumea reală și cu ajutorul imaginației, intră în lumi
fantastice, unde totul este posibil, crează personaje supranaturale pe care le commandă
sau în locul cărora se pune chiar el, dezvăluind astfel chiar viziunea lui despre viață, atitudinea
față de cei apropiați, dorințele sale ascunse. De fapt, joaca devine mijlocul prin care copilul
învață să cunoască lumea. Ca motiv literar, joaca se întâlnește de cele mai multe ori în
poezii destinate celor mici, dar si în proza care descrie experientele și etapele formării
65
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
caracterului unui personaj, de la vârstele cele mai fragede. Jocul presupune stabilirea unor
reguli, din care unele trebuie respectate, iar altele sunt menite a fi încălcate. Jocul apare din
nevoia de socializare, dar și din dorinta oricărei ființe umane de a-i întrece pe altii și de a se
depăși pe sine, din tendinta spre perfectiune, Jocurile sunt de multe ori adevărate competitii,
prilej de afirmare pentru cei mai buni. Omul a inventat jocuri diverse: jocuri sportive,
jocuri de noroc, jocuri de spectacol, jocuri pe calculator etc. Cuvântul însuși constituie element
al jocului: în orice limbă se folosesc jocuri de cuvinte, o conversație poate deveni un joc, cu
reguli și semnificații respectate de vorbitori. Jocul, caritual sau ca experiență a cunoașterii
rămâne un motiv important al creatiei literare. Jocul si joaca sunt teme sau motive literare des
întâlnite în creația scriitorilor români.
Tudor Arghezi, despre care se stie că iubea foarte mult copiii, a abordat aceste teme
în numeroase creatii. Astfel, în poezia „Prefață” apare viziunea omului matur asupra jocului.
Tema acestei scrieri este arta poetică, privită printr-o perspectiva ludică, originala Formula
"Ne-am apucat [...] Să mințim, sa povestim" releva caracterul abstract al actului
creatiei.Sensul de baza al jocului- competitia- este relevat in versurile: "si făcurăm si-o
prinsoare /Cine poate scri mai iute / Stihuri vreo câteva sute". Faptul că răsplata învingatorului
este "un sfert de măr", dovedește un caracter important al jocului: absența interesului material.
Poezia , De-a v-ati ascuns, este construită ca o confesiune adresată propriilor copii, în care
poetul privește întreagă viața ca pe un joc, iar moartea nu mai este un eveniemnt tragic, ci chiar
sfârșitul de neevitat al jocului. Astfel poetul își pregătește copiii pentru momentul despartirii
prin moarte, încercând să îi consoleze să îi facă să înteleagă că acest joc este etern.
In povestirea “Erasmo” scriitorul Mircea Horia Simionescu imaginează un joc, prin
care copiii creeaza o lume - o republică - cu personaje si situații care imită lumea adulților.
Este vorba aici de un joc serios, iesit din tipicul jocurilor copilărești, care reflectă modul în
care copiii percep conflictele din lumea celor mari. O analiză a jocului, din perspectiva unui
copil, este facută de Ion Creangă în "Amintiri din copilărie". Înconjurat de frati, prieteni si
părinți iubitori Nică se bucura de copilărie definită în special, prin joacă si tot felul de
năzbâtii inocente.
Astfel, copiii parodiază cântecul și hainele bisericesti, aspect ce denotă
sincretismul
jocului: "Apoi îsi pun câte-o țoala în spate si câte-un coif de hârtie în cap si
cânta
<<„aliluiia” si „Doamne miluieste, popa prinde pește” de te scot din casă>>. Desi lipsite de
sens, cântecele copiilor au scopul clar de a stârni hazul. Jocul, aparent naiv, are o scenografie
bine stabilita, urmată de toti jucatorii, ceea ce evidentiază creativitatea și imginatța copiilor.
O altă manifestare a copiilor este călăritul măturii. Acest joc demonstrează
capacitatea copiilor de a modela si transpune realitatea după propria dorință.
Personificarea transformă universul înconjurator într-unul viu si fantastic. "Copilul,
încălecat pe bățul sau, gândeste că se află călare pe un cal de cei mai strașnici".
De fiecare dată când se întorcea seara acasă, tatăl își prindea fiii pe rând, îi ridica în
grindă, zicând "`tâta mare" și îi săruta pe fiecare. Acest joc are valoarea unei incantații magice,
asemanătoare ritualurilor de deochi practicate de mama copiilor.
Alte jocuri descrise, din care fac parte "baba – oarba" si "de-a mijoarca" sunt jucate de
mii de ani și sunt cunoscute pe întreg Pamântul, ceea ce confirmă universalitatea jocului si
valoarea sa culturală.
Poemul “După melci” al poetului Ion Barbu abordeaza aceeasi temă, dar în alt
registru. În aparență, poemul descrie universul copilariei, printr-o întâmplare simplă: ispitit de
vremea frumoasă a unei zile de primavară, un copil merge în pădure unde găseşte un melc pe
care îl descântă ca să iasă din cochilie - Şi de-a lungul, pe pământ, M-aşezai cu-
acest descânt :
- « Melc, melc, Cotobelc,
Ghem vărgat Şi ferecat;
Lasă noaptea din găoace,
Melc nătâng, şi fă-te-ncoace...”.
66
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Este surprins însă de viscolul izbucnit din senin şi fuge acasa, abandonand melcul. A
doua zi, când vremea se îndreaptă, fuge în pădure şi constată că melcul îngheţase si murise. Se
simte vinovat, îl plange indurerat, apoi îl ia acasă şi-l ascunde în pod.
Joaca nevinovată, care începe cu un descântec copilăresc, se transformă într-un joc
tragic,
inițiatic, prin care copilul învață ce este moartea. De fapt, moartea melcului
semnifică
pierderea ireversibila a inocentei copilariei, intrarea în viața adultă:
Iar când vrui să-l mai alint
Întinsei o mână-amară
De plâns mult....
si, dârdâind,
Două coarne de argint
Răsucit, se fărâmară.
La un alt nivel, stradania copilului de a scoate melcul din cochilie semnifică efortul de
a găsi
semnificatia cuvântului, efortul creatiei literare, prin aceasta poezia afirmand arta poetica a
autorului.
In concluzie, jocul și joaca sunt teme cu valoare culturală universală, abordate în opere
literare care înnobilează spiritul uman.
Bibliografie:
1.Tudor Arghezi, "Cuvinte potrivite", texte alese, schita biografica, prefata, documentar,
comentarii, îndreptar analitic, întrebari si teme de lucru, index terminologic de Ion
Apetroaie, Editura Institutului European, Iasi, 1997
2. Mircea Horia Simionescu, Ingeniosul bine temperat. Dictionar onomastic, Editura pentru
literatură, Bucureşti, 1969,
3.Ion Creanga, ,,Povestiri, povesti, amintiri", Editura Junimea, Iasi, 1983
4.Ion Barbu, "Versuri si proza", editie îngrijita, prefata si tabel cronologic de Dinu Pilat,
Editura Minerva, Bucuresti, 1984
67
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Copilăria cea mai fericită perioadă din viață. Copiii trăiesc probabil acum cea mai
împlinită şi fericită perioadă din viaţa lor, iar ei nici măcar nu ştiu asta. Este valabil pentru toţi
copiii. Niciunul nu-şi dă seama cât de norocos este. Îmi amintesc că în copilărie uram ideea că
trebuie să mă culc la ora opt seara, iar acum aş fi aşa de fericită dacă aş reuşi să termin cu toate
trebuirile casnice până la ora zece. Tot ceea ce în copilărie ni se pare o pedeapsă, devine o
binecuvântare la vârsta adultă.
Pentru o copilărie frumoasă, copiii cu CES, au nevoie de un climat cald, înţelegător,
creat de familie şi şcoală, împreună cu o terapie şi educaţie personalizată, pentru a-i creea o
bază solidă de dezvoltare și a putea preveni tulburările emoţionale şi de comportament.
Sintagma cerințe educative speciale se referă la cerințele în plan educativ ale unor
categorii de copii cu cerințe consecutive a unor disfuncții sau deficiențe de natură intelectuală,
senzorială, psihomotrică, fiziologică sau ca urmare a unor condiții psihoafective,
socioeconomice sau de altă natură; aceste cerințe speciale plasează copilul într-o stare de
dificultate în raport cu ceilalți din jur, stare care nu-i permite o existență sau o valorificare în
condiții normale a potențialului intelectual și aptitudinal de care acesta dispune și induce un
sentiment de inferioritate ce accentuează condiția sa de persoană cu cerințe speciale.
Integrarea socială presupune angajarea copilului cu nevoi speciale în toate acţiunile
şcolare, atât în cele de învăţare cât şi în cele de la pauze, de joc etc. Integrarea fizică se
completează cu cea pedagogică, rezultând o formă superioară de relaţii şi interrelaţii în colectiv,
în care copilul cu dizabilităţi se manifestă activ. În acest context se stabilesc legături reciproce,
mai mult sau mai puţin spontane, raporturi de acceptare şi participare relativ egală la viaţa
şcolară. În literatura de specialitate se accentuează faptul că este foarte important ca integrarea
şcolară şi socială a acestor copii să se realizeze conform principiului intervenţiei timpurii care
indică gradul sporit de eficienţă a procesului de recuperare şi de inserţie în comunitate la vîrste
mici: - diferenţa dintre copiii obişnuiţi şi cei cu necesităţi speciale la vârstele mici este mai
puţin observabilă, ea agravându-se cu timpul;
- reacţiile de supraprotejare sau de respingere din partea familiei sânt mai greu de corijat
dacă nu au fost abordate până la vîrsta de 7 ani;
- şansele de integrare sânt mult mai mari în cazul când copiii cu handicap ce au acces
la învăţământ se află alături de semenii lor şi pot avansa în şcolaritate împreună cu aceştia.
Intervenţia educaţională timpurie constituie o preocupare prioritară a specialiştilor din
numeroase ţări. O problemă nu mai puţin importantă este crearea serviciilor de sprijin, atât
pentru copiii cu cerinţe speciale cât şi pentru personalul care lucrează cu aceştia: consultanţă,
asistenţă metodică specializată. Aceste servicii pot varia de la intervenţia unidisciplinară (la
care participă un singur specialist) la intervenţia multidisciplinară, interdisciplinară şi
transdisciplinară (în echipă). Sistemele de sprijin comunitar ce contribuie la programul de
integrare sunt foarte variate şi includ: - resurse umane: persoanele cu nevoi speciale,
părinţii/familiile acestora, specialişti (medici, asistenţi sociali, cadre didactice, psihologi,
logopezi, kinetoterapeuţi, ergoterapeuţi etc.);
- resurse instituţionale: unităţi de învăţământ, comisii (de educaţie specială, de evaluare
etc.), centre (de orientare/evaluare, de educaţie specială, de cercetare, de instruire, de consiliere
etc.), profesori itineranţi, profesori de sprijin etc.;
- resurse materiale;
68
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
- resurse financiare;
- servicii guvernamentale (sănătate, învăţământ, asistenţă socială).
Procesul de evaluarea copiilor cu dizabilităţi vizează 4 domenii majore: medical,
psihologic, educaţional şi social. Tipurile de deficienţă determinate de Organizaţia Mondială a
Sănătăţii, astfel:
- Deficienţe intelectuale;
- Alte deficienţe ale psihismului;
- Deficienţe ale limbajului, vorbirii şi comunicării;
- Deficienţe auditive;
- Deficienţe ale aparatului ocular;
- Deficienţe ale altor organe senzoriale;
- Deficienţe ale scheletului şi ale aparatului de susţinere;
- Deficienţe estetice;
- Deficienţe ale funcţiilor generale senzitive;
- Alte deficienţe.
Evaluarea capacităţii de învăţare, precum şi evaluarea periodică a stării de
progres/regres în dezvoltarea bio-psiho-educaţională a copilului/elevului se efectuează prin
probe de evaluare a nivelului de cunoştinţe. Acestea sunt prelucrate, adaptate şi utilizate ţinând
seama de: tipul şi gradul de deficienţă; tipul şi forma de învăţământ în care este şcolarizat
copilul/elevul.
Avem inima deschisă spre iubire și frumos când suntem copii. Râdem și plângem foarte
ușor, suntem capricioși și generoși, iertând și uitând repede micile supărări. Când ajungem la
maturitate, bucuria clipei, expansivitatea și nebunia dispar.
Trebuie să ne întoarcem la vârsta copilăriei pentru a depăși momentele grele ale vieții.
Chiar dacă biologia nu ne permite acest lucru, cu sufletul putem redeveni copii.
Bibliografie:
69
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Se spune, pe drept cuvânt că tot ceea ce semănăm, vom culege. Dacă semănăm în copii
mânia, vom culege răzbunarea, dacă semănăm vinovăția pentru greșeli, vom culege
neîncrederea, dacă semănăm neincrederea vom culege lasitatea. La fel, daca semănăm în copii
credința vom culege speranța, dacă semănăm speranța vom culege încrederea, dacă semănăm
increderea în ei inșiși vom culege curajul de a fi tot ceea ce pot sa fie. Iar pe langă acestea, dacă
semănăm dragostea vom culege iubirea, care este mai presus de toate.
Cu această introducere vreau de fapt să spun că părinții sunt într-o mare masură
responsabili de ceea ce devin copiii, pentru că pe langă moștenirea genetică și diferitele
influențe ale mediului, contează foarte mult familia cu experiențele sale de viată, obiceiurile ei
și nu în ultimul rând educația pe care o primește fiecare copil.
Există un aspect foarte important, încrederea în sine, prin care copilul poate pur și
simplu să fie învățat “să zboare”, adică să aibă: curajul să exploreze, să cunoască lucruri noi;
curajul să învețe din greșel; curajul de a se ridica deasupra acestora pentru a progresa.
Pentru a putea zbura trebuie “sa le dăm aripi”, sa le dăm încrederea în ei. Iată mai jos
cateva modalități prin care putem realiza acest lucru:
1. Încredințarea unor sarcini potrivite pentru vârsta copilului
Stimularea unui copil se poate face atunci când dăm spre rezolvare sarcini care sunt în
perfect acord cu perioada lui de dezvoltare. Astfel de sarcini date la vârsta potrivită îi vor trezi
sentimentul că este capabil. însă sarcina încredințată trebuie să fie nici prea simplă nici prea
dificilă pentru vârsta sa. Așa cum specifică Kay Kuzma (2007) în cartea Înțelege-ți
copilul, menținerea unui echilibru între simplitate și dificultate este necesară pentru a avea ca
și efect stimularea și nu inhibarea. Este necesară simplitatea pentru a o putea îndeplini singur,
fără stres și dificultate (la un nivel optim) pentru a determina copilul să-și pună în funcțiune
talentul, creativitatea și cunoștințele avute, astfel încât să poată duce sarcina la bun sfârșit.
Această metodă aplicată consecvent poate trezi în copil pe lângă încredere și
curiozitatea de a învăța și realiza lucruri noi, care ulterior va duce la dorința lui de perfecționare
continuă.
2. Acordarea încrederii noastre
Atunci când vrem ca un copil să aibă încredere în el, să îi dăm noi mai întâi girul de
încredere spunându-i dinainte de a începe ceva, că avem încredere în el ,că poate face acel
lucru. Mai putem să îi arătăm că avem încredere în el, cerându-i ajutorul și contribuția în
realizarea unor sarcini, dar care să conțină totuși o provocare pentru el. Putem căuta ocazii
pentru a le da responsabilități, prin care îi pot ajuta pe alți copii din școală sau chiar din
comunitate, care au nevoie de ajutor sau îndrumare. Vor deveni astfel mai încrezători în forțele
proprii și altruiști.
3. Obișnuirea copiilor de a participa la luarea deciziilor.
În situațiile care permit acest lucru, putem să îi implicăm pe copii să ia decizii. Nu
hotărâm totul în locul lor, considerând că numai adulții știu cel mai bine ce e de făcut. Dacă
obisnuim copiii să ia decizii, vor învăța cu timpul că, dacă nu s-au gândit suficient de bine la
avantajele și dezavantajele deciziei lor, vor suporta anumite repercursiuni. Data viitoare se vor
gândi mai bine și astfel vom crește un copil responsabil care va deveni mai tarziu un matur
ințelept.
4. Încurajarea copiilor chiar și atunci când greșesc
Copiii trebuie lăsați să experimenteze singuri viața, desigur într-un mediu controlat,
astfel încât să poata învăța din propriile greșeli. Când greșesc nu ii criticăm, ci să le explicăm
ce au gresit. Copiii trebuie să știe că a gresi este ceva normal, nu este o catastrofă. Este nevoie
să experimenteze și eșecul pentru a învăța cum să îl depașească.
70
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Desigur că atunci când eșecurile sunt prea multe sau succesive, ele pot demobiliza
copilul. Dar dacă atunci când are primul eșec îl încurajăm să se mobilizeze, să mai încerce o
dată să obțină un succes și îi vom spune că asta este o cale de a se perfecționa, vom anihila
sentimentul de nesigurantță.
5. Ghidarea comportamentului copiilor
Structurarea personalității copilului se face și prin ghidarea comportamentului acestuia,
acest lucru făcîndu-se cu înțelepciune. Pentru a-și dezvolta încrederea, copiii au nevoie să fie
lăsați liberi să acționeze, dar fără a avea teama că vor fi mustrați pentru fiecare mișcare greșită,
de aceea este bine să stie ce se așteaptă de la ei.
Când comunicăm copilului ce comportament asteptăm de la el, nu dăm ordine,
transmitetem mesajul pe un ton plăcut, dar ferm. Stabilim limite în ceea ce privește
comportamentul, rezonabile. Este bine să fie supravegheați, dar nu într-un mod excesiv,
inhibant. Ei trebuie să se simtă în același timp liberi, dar și în siguranță. Faptul că știu foarte
bine ce se așteaptă de la ei și care este limita până unde pot merge le va da un sentiment de
siguranța și încredere. Un copil care știe că există limíte și că este bine să le respecte, își va
controla permanent comportamentul și astfel va învăța și ce este stăpânirea de sine.
Dar disciplinăm cu iubire. Un amestec de iubire și fermitate, aceasta este rețeta.
Un alt aspect important este ca la stabilirea regulilor și limitelor părinții să fie în total
acord, astfel copiii vor fi dezorientați și nu vor mai ști cum să se comporte, care e calea corectă
pe care să o urmeze și asta îi va destabiliza din punct de vedere emoțional. Siguranța va naște
siguranță, iar confuzia va naște confuzie, care se poate manifesta la mai multe niveluri: al
emoțiilor, al comportamentului și al gândirii.
6. Organizarea activităților și mediului de viață
Tot ce se întâmplă în copilărie devine important pentru mai târziu și acționează la
distanță asupra copilului. Indiferent dacă sunt lucruri mari sau mărunte, ele acționează. Chiar
și modul prin care știm să le organizăm activitatea zilnică sau camera unde se joacă și învață
se va imprima în felul lor ulterior de a se comporta. Acest lucru îi va ajuta să devină
independenți și organizați și vor ști cum să se descurce singuri mai tarziu. La fel, un program
regulat și bine organizat îi învata să fie disciplinați. Pe de altă parte, o anumită dirijare a
activității și mediului în care trăiesc îi va ajuta ca mai târziu să își poata planifica singuri
viața pentru a-și atinge obiectivele. Cum se gestionează lucrurile mici, așa se vor gestiona și
lucrurile mari.
7. Evităm să criticăm copilul
Criticînd copilul îi vom distruge sentimentul valorii personale. El nu trebuie să simtă
niciodată că el este ca persoană cel criticat, ci comportamentul său. Modul de a se comporta
trebuie dezaprobat și nu persoana sa. Indiferent de ce a făcut, el trebuie să simtă că este iubit
în continuare și tratat la fel.
Șansele de a-și schimba un comportament nedorit sunt mult mai mari atunci când nu
rănim prin cuvinte și prin acțiunile noastre aspre. Desigur că un copil trebuie să înțeleagă că
exista repercursiuni pentru orice faptă de a sa (de exemplu se poate aplica retragerea unui
privilegiu), dar oferindu-i dragoste și în aceste situații, îi vom furniza suficientă încredere în
sine, astfel încât va alege el însuși sa-și schimbe acel comportament.
8. Lauda, încurajaree
Toți oamenii, indiferent de vârstă, au nevoie de recunoaștere și încurajare. Mai mult,
copiii avînd personalitatea în formare, au nevoie de aprecieri pentru a crește stima de sine.
Recompensarea copilului printr-o laudă din partea părintelui are valoare de încurajare.
O laudă trebuie să exprime aprecierea eforturilor depuse de copil, de aceea trebuie sa lăudăm
orice progres pe care îl face, chiar dacă încă nu a ajuns la o realizare finală. Marile victorii se
obțin pas cu pas, iar de-a lungul drumului spre victorie copilul trebuie susținut.
Dacă îi vom acorda recunoașterea el va învăța să îsi fixeze scopuri. În același timp trebuie să-
i amintim tot timpul că avem încredere în el. În cele din urmă copilul va ajunge să aibă el însuși
încredere în propriile puteri și își va duce cu succes la îndeplinire scopurile propuse.
9. Să fim consecvenți în ceea ce facem
71
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Modelele de viată din familie și în primul rând părinții, sunt cele mai importante modele
pentru copil. Este important doar să ne dam seama că oferind ca și exemplu modul nostru de a
acționa, oferim copilului cea mai sigură cale de a-l învăta ce să facă și cum sa fie.
Adulții care în general acționează cu consecventă, nu sunt șovăielnici în ceea ce fac,
sunt suficient de categorici în adoptarea unor atitudini, isi asumă riscuri și responsabilități, iau
decizii și le duc la bun sfârșit, îsi oferă recompense pentru realizările proprii, vor transmite
acest mod de a fi și copiilor lor.
Desigur că pe lângă nevoile unui copil de a fi învățat, de a fi stimulat, de a i se acorda
încredere și de a fi lăsat liber (într-un mediu controlat ) să experimenteze viața, mai este nevoia
cea mai importantă, nevoia de iubire. Copiii înainte de toate au nevoie să simtă că sunt iubiți
în mod necondiționat. Pe parcursul vietii suntem într-un proces continuu de dezvoltare, deci și
noi ca și părinți avem mere de învățat câte ceva. Uneori cei de la care avem ce învăța sunt chiar
copiii noștri. Așa cum noi cautăm să îi ghidăm pe ei, tot la fel ne pot ghida și ei pe noi. Căutând
să înțelegem ce mesaje directe și indirecte ne transmit copiii nostri, ne vom putea adapta
comportamentul dupa nevoile lor și astfel vom putea evolua împreună.
Când eram copil, majoritatea mamelor erau acasă cu copiii lor. Frații și surorile
petreceau mult timp între ei, dar și cu alți copii din cartierul lor. Eram afară, în
picioarele goale, construim forturi, ne cățăram în copaci și ne jucam în fiecare după-
amiază și la sfârșit de săptămână, din aprilie până în noiembrie, când era frig afară. Nici
frigul nu ne băga în casă.Ne echipam adecvat și făceam cam același lucru. Nu ne
petreceam timpul liber înăuntru, în casă, aproape niciodată. Înăuntru era o pedeapsă
pentru noi.
Astazi, cunosc copii care nu sunt niciodată afară, care nu au umblat niciodată în
picioarele goale decât pe o plajă, care nu s-au cățărat într-un copac sau au construit un
fort sau au jucat hoții si vardiștii până la miezul nopții. Plecam în aventuri în pădure
sau în oraș în mod independent. Am petrecut timp cu părinții noștri, desigur, dar am
avut și mult timp independent când am explorat și am plecat singuri în aventuri.
Asta a fost atât de important. Copilul de azi petrece o cantitate imensă de timp în
fața unui ecran fiind pasiv. Oare frații și surorile se mai joacă împreună în aceste
zile? Cât de mult au grijă de frații și surorile lor mai mici?
Copiii din ziua de azi au mult mai multe oportunități de a vedea lumea literalmente
decât am avut eu. Pe vremea mea, puteam citi doar prin cărți despre diferite țări și
cultura lor. Acum, există medii digitale pentru a susține această experiență și, desigur,
ca să nu mai vorbim de oportunitatea de a călători și de a experimenta personal. Părinții
sunt, de asemenea, într-o poziție mai bună de a sprijini și de a-și permite învățarea și
călătoriile.
Cea mai grăitoare diferență între copilăria de ieri și cea de azi este însă lipsa de timp
din prezent. Timp pentru a explora, timp pentru a experimenta, timpul pentru a fi copil
– ceea ce înseamnă, cel mai important, timp pentru a te juca.
Astăzi, mulți copii nu au o conexiune cu natura și complexitatea stimulatoare a
mediului natural. Un mediu urban este cu siguranță complex, dar poate avea tendința
de a fi mai degrabă copleșitor decât stimulator în cerințele sale senzoriale.
72
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
De câte ori am auzit sau ne-am gândit că, da, copiii de azi cu siguranță nu sunt la fel
ca înainte? Uneori, această analiză vine de la părinții și bunicii noștri care ne văd copiii
mai „agitați” , mai „nervosi” , mai puțin „ascultători” .
Să ne facem timp să trăim, să iubim, să respirăm, să ne găsim, să ne petrecem timp
cu copiii noștri pentru că ei cresc foarte, foarte repede și viața trece fără să se uite
vreodată înapoi sau să se întoarcă.
Copiii noștri nu sunt la fel ca ieri, asta este evident. Dar nici noi nu suntem părinții
de altădată, nici societatea. În ciuda observației alarmante, nimic nu este definitiv,
nimic nu este stabilit, nimic nu este ireversibil. Conștientizarea lucrurilor este deja un
mare pas înainte pentru mai multă bunăvoință și seninătate în casele noastre, fără să
încercăm nici să fim perfecți, nici să urmăm un model, încercând doar să facem tot ce
putem în fiecare zi un pic mai mult.
În urma cu doi ani, începeam să experimentăm ceea ce până atunci văzusem numai în
filme. Realitatea s-a transformat sub ochii noștri, cu o viteza extraordinară și într-o direcție
nebănuită. Nimic din ceea ce știam și acceptam până atunci drept normalitate nu a mai fost
valabil. În toată această ecuație, copiii păreau la adăpost. Covid-19 nu se manifesta în forme
grave la copii, pandemia însă i-a afectat profund.
Data de 11 martie 2020 a fost ziua când pandemia a mutat orele de școală în online,
apoi președintele Iohannis decreta starea de urgență. Lumea întreagă se confrunta cu o situație
cu totul nouă. Un dușman nevăzut a început să secere vieți, răspândind frică, a schimbat reguli
și comportamente. Cei mai mulți dintre noi am renunțat la gesturi firești, ne-am modificat
modul de lucru. Vacanțele au fost diferite sau nu au fost deloc, pe scurt, ne-am adaptat la alt
stil de viață. Dar școala și copiii au fost loviți de pandemie în mod cu totul deosebit. S-au
închis școlile și nimeni nu și-a dat seama de ce va urma, pentru că nimeni nu a fost pregătit.
După un an de restricții, elevii au spus, că cel mai mult le-a lipsit mersul la școală, iar lipsa
socializării pe care o oferă școala, i-a afectat profund, inclusiv pentru aceia care nu au
întâmpinat dificultăți tehnice pentru școala pe internet. Copilul trebuie încurajat să își facă
prieteni în loc să stea singur, uitându-se pe telefon, televizor sau tabletă. Unii dintre elevii,
pentru care mediul online nu avea necunoscute s-au adaptat mai ușor la școala... pe tabletă.
Dar, au fost și elevi care au rămas în afara orelor de curs și lipsiți de sprijinul familiei și/sau
fără mijloace tehnice ca să poată lua parte la lecțiile online, au abandonat.
Unele familii s-au mutat din apartamentul de la oraș, la casa de la țară, lucrând de acasă,
iar copiii, pentru a avea spațiu de alergat și de joacă. Șe știe că acolo copilăria se trăiește altfel!
Pentru cei care au rămas însă în apartamentele înghesuite de bloc (cel puțin majoritatea dintre
ele construite în vremea dictaturii comuniste), lucrurile au stat mai prost, elevii, făcând orele
online mai mult în pijamale și nevoiți să comunice cu prietenii, cu colegii, cu doamna
învățătoare/profesoară, doar prin intermediul unui ecran.
Unii părinții, au avut grijă să diversifice programul copiilor, să vorbească despre
lucrurile mai puțin plăcute, să se joace în același timp, chiar dacă au făcut asta în living, în
dormitor sau în bucătărie. Au descoperit, practic, lumea din interiorul casei lor. Și să nu uităm
că le suntem model, iar ceea ce ei observă zi de zi alături de noi, părinții, va avea un rol extrem
de important în formarea lor.
Din nefericire, au fost și familii sau părinți care nu au avut timp sau nu au avut dispoziție
pentru a se conecta în mod real cu proprii copii, așa că fie le-au pus tableta în brațe, fie i-au
lăsat la televizor, fie pe internet să vadă desene animate sau un film și în momentul acela părinții
s-au îndepărtat de copii, deși erau împreună acasă și astfel ei nu mai participau la ore. Din
martie 2020, viața s-a schimbat complet, iar școlile s-au redeschis din 8 februarie 2022 în mai
multe scenarii dictate de rata de infectare din fiecare oraș în parte.
„Cum se vor raporta generațiile acestea la ceva atât de nou, cu care nu s-a mai confruntat
omenirea, vom afla mult mai târziu. Vom afla în momentul în care ei vor deveni adulți”.
Din păcate, copilăria nu este veșnică, ea se termină și vom deveni într-o zi adulți, dar
deocamdată trebuie să apreciem fiecare moment, fiecare secundă din acest basm numit
copilărie. Copilăria va rămâne mereu proaspătă în memoria mea și va fi în permanență un
reper despre ce înseamnă fericirea. Atâta timp cât voi avea în suflet o bucățică din ea, cred că
îmi voi putea păstra un zâmbet pe față, indiferent de încercările prin care mă va purta viața.
Bibliografie:
Consilier școlar: Lazarina Rotboșan,
Învățător: Lorena Neacșu, Copilarie, Educație, CONIL,
Psihoterapeut: Marilena Gheorghițăș.
74
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Recenzie de carte
IULIANA CÎRJE
Profesor limba și literatura română
ȘCOALA GIMNAZIALĂ NR. 178, București
Dintre cărțile publicate: Le Dictionnaire de la bêtise (cu Guy Bechtel, 1967), Le livre
des bizarres (cu Guy Bechtel, 1972), La Paix des braves (1984), Les Années d’utopie (2002),
N’espérez pas vous débarassez des livres. Entretiens menés par Jean-Philippe de Tonnac (cu
Umberto Eco, 2009) (Nu sperați că veți scăpa de cărți, Humanitas, 2010).
În România, cea mai cunoscută dintre operele sale este Le Cercle des menteurs (1998)
– Cercul mincinoșilor – , tradusă din limba franceză de Brândușa Prelipceanu și Emanoil
Marcuși și publicată la Editura Humanitas, în 1999, 2006, 2013.
Volumul cuprinde parabole străvechi și povestiri hazlii din zilele noastre; secțiunile
tematice ne poartă din Statele Unite ale anilor 60 în Tunisia, din China în Polonia începutului
anilor 80. Întâlnim personaje anonime (un bătrân dintr-o veche poveste etiopiană, un șaman
amerindian etc), personaje tipologice etnic (un rus, un evreu, un polonez...), dar și numele unor
persoane celebre din secolului al XX-lea, în anecdote savuroase (Alfred Hitchcock, Michel
Tournier etc.).
În introducerea sugestiv intitulată Aici este lumină, autorul mărturisește că a lucrat mai
bine de douăzeci și cinci de ani la această carte. Este o poveste a istoriei lumii, prezentarea unui
drum pe care cititorul-călător este invitat să îl parcurgă în forță: să treacă peste șanțuri și să
dărâme gardurile.
Jean Claude Carriѐre prezintă, în final, și Câteva repere pentru o bibliografie
imposibilă, menționând sutele, miile de culegeri, de lucrări din cultura universală pe care s-a
bazat în conceperea acestei cărți unice. Înțelepciunea întreagă a omenirii a fost cuprinsă în acest
cerc.
În încheierea recenziei, oferim și un mic exemplu:
„Înainte de a-și da sufletul, un chinez bătrân s-a rugat să i se îndeplinească o dorință.
Voia să vadă iadul și raiul. Și cum trăise cinstit, dorința i-a fost îndeplinită.
Mai întâi a fost dus în iad, unde a văzut mese întinse și încărcate de bucate
ademenitoare, doar că mesenii păreau flămânzi și mânioși. Erau așezați la doi metri de masă și
se foloseau de niște bețe lungi de tot, astfel încât nu izbuteau să ducă nimic la gură, aceasta
fiind pricina suferinței și a supărării lor.
Omul a fost dus apoi în rai, unde a avut parte de aceeași priveliște.
- Iată, a spus el la întoarcere. Mesele sunt la fel, mâncarea așijderea, bețele tot așa.
Numai că toți mesenii păreau mulțumiți și sătui.
- Cum așa? l-a întrebat cineva.
- Pentru că se hrăneau unii pe alții.”
Bibliografie:
Jean-Claude Carrière - Cercul mincinoșilor. Cele mai frumoase povești filozofice din lumea
întreagă, Editura Humanitas, 2013
76
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Ce înseamnă copilăria? Sau a fi copil? Pentru mine şi pentru cei mai mulţi dintre noi
este perioada aceea magică despre care, chiar dacă nu ne amintim prea multe, o păstrăm în
suflet şi ne gândim mereu cu plăcere la ea.
Copilăria este un tărâm magic. Nu ştim când şi unde începe şi nu ştim când şi unde se
termină. Ne trezim doar că nu mai suntem copii, că am iesit din copilărie, uneori fără să o fi
trăit pe deplin... Copilăria este o lume fermecată, duioasă, dulce, lină, în care orice se poate
întâmpla. Este vârsta la care suntem cel mai aproape de Dumnezeu şi de toate tainele existenţei:
natură, soare, lună, stele. Ne putem întâlni oricând cu balaurul cu şapte capete, cu zgripţuroaica
cea haină, putem fi vrăjitori, eroi din filme, putem vizita orice loc din lume cu ochii minţii şi
să credem cu tărie că am fost acolo cu adevărat...
Copilăria este singurul moment al vieţii în care trăim totul la maximă intensitate. Apoi,
pe măsură ce anii trec, pe măsură ce ne maturizăm, nebunia si exuberanţa copilăriei dispar.
Devenim mai serioşi, zâmbim mai puţin, nu ne mai bucurăm de orice nimic care ni se oferă,
avem gusturi, pretenţii rafinate.... Nu mai credem în magie, nu mai asteptăm cu nerăbdare să
prindem momentul prielnic când să furăm cireşe.
Când începe şi când se termină copilăria ? Nu ştim. Ştim doar că la un moment dat, ne
e ruşine să ne mai comportăm ca nişte copii. Avem pretenţia şi dorim să fim trataţi ca adulţi.
Ca persoane pe deplin responsabile, mature. Pierdem jocul, pierdem libertatea şi pierdem
nemărginirea. Vom ajunge la o varstă la care vom dori să aruncăm peste umăr un pumn de
speranţe, pentru a înflori sub mângâierea zânelor cu trup de mărgean şi a piticilor cu bărbi de
cleştar
Copilăria este cea mai frumoasă perioadă din viața fiecăruia. Ea reprezintă vârsta
inocenței și a purității. Jocul și joaca sunt elemente caracteristice copilăriei, ele îi dau farmec.
Dincolo de aparenta realitate, există o lume a sentimentelor și trăirilor intense, de unde
noi, adulții, ne extragem esența continuității pentru a putea supraviețui obstacolelor vieții.
Inocența care însoțește vârsta copilăriei surprinde mereu prin căldură și candoare.
Copiii au felul lor de a vedea lumea. Sunt singurii cărora nu le este frică de viitor. Își clădesc
fericirea pe visuri, iar poveștile și basmele în care binele învinge răul, fac parte din realitatea
lor. Toate gândurile importante, toate invențiile au izvorât cândva din sufletul unui copil care
a putut să viseze. E atat de greu să ajungi la sufletul unui copil, însă e o aventură pe care noi,
părinții, merită într-adevăr să o trăim!
Merită să luptăm pentru a câștiga încrederea propriilor copii, căci inima lor e mai
prețioasă decât orice diamant, și mult mai fragilă decât întreaga avere a lumii.
Copilăria este o lume mirifică pe care probabil nu o vom putea înțelege pe deplin
niciodată, este o perioadă lipsită de tristețe și plină de emoție, bucurie și culoare. Copilăria este
o lume aparte; pentru noi o lume ciudată, fantastică, ireală, pentru cei care fac parte din ea
dimpotrivă, una reală și plină de armonie.
Când suntem copii avem inima deschisă spre iubire şi frumos. Râdem şi plângem foarte
uşor, suntem capricioşi şi generoşi, iertând şi uitând repede micile supărări. Însă, când ajungem
la maturitate, bucuria clipei și expansivitatea dispar. Încercăm să afişăm o mină serioasă,
nedorind să fim etichetaţi ridicoli. În plus, nu mai facem risipă de entuziasm, mascându-ne
emoţiile şi nemaiavând acea ardoare cu care aşteptăm lucrul mult-dorit.
Copiii din ziua de astăzi nu mai ştiu ce înseamnă copilaria. Trăiesc într-o lume virtuală,
petrecând ore în şir în faţa calculatorului, jucând jocuri impregnate de violenţă, sau, la
televizor, ascultând o muzică zgomotoasă care nu mai reuşeste să atingă sufletul. Pe vremea
noastră, copilăria însemna un mod de a trăi sănătos, în spaţiul nepoluat din mijlocul naturii, o
77
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
lume care ne ducea cu gândul la basmele cu zâne, unde experimentam frumosul, unde binele
era ridicat la rangul de virtute. Aveam timp să citim cărţile de poveşti care ne-au ajutat să
discernem binele de rău şi să adunăm în suflet cantitatea necesară de cunoaştere.
Copilăria este, în concluzie, un loc și un timp al fericirii, insula de nemurire luminată
de soarele primei vârste. Este un spațiu al fericirii și al veseliei continue, în care realitatea este
înlocuită cu un spațiu imaginar și ideal. Este un timp mitic și fericit, în care visul devine
realitate, iar realitatea devine basm.
Bibliografie:
Birch,A.,(2000), Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti
Boţiu, V., Mihailiuc, H., (1993), Copilul şi lumea sa, Editura de Vest, Timişoara 6
Debesse, M., (1970), Psihologia copilului de la naştere la adolescenţă, Editura
Leroy, G., (1974), Dialogul în educaţie, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti
Şchiopu, U., Verza, E., (1995), Psihologia vârstelor, ciclurile vieţii, E.D.P., R.A., Bucureşti
Vincent, R., (1972), Cunoaşterea copilului, E.D.P., Bucureşti.
78
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
PREZENTARE DE CARTE
Lovin, Lăcrămioara, „Rolul discrepanțelor eu-lui asupra relațiilor
interpersonale la vârsta adolescenței”, Rovimed Publishers, 2018
Adolescenții sunt ținta multor presiuni exprimate prin acel „trebuie să”, prin comparația cu
ceilalți și chiar prin idealismul juvenil și descurajant, căci pierd din vedere propria valoare tot
încercând să semene cu idolii lor. Lucrarea de față vine cu o prezentare clară și concisă a
universului adolescentin, aducând în discuție relațiile de prietenie, acordând multă atenție
empatiei, relațiilor familiale, descoperirii sinelui și auto-dezvăluirii.
Capitolul I este consacrat prieteniei, căci o premisă a relaționării este prietenia ce se
stabilește între adolescenți, ajutându-i să se cunoască, să se modeleze, să se maturizeze
emoțional și să-și testeze limitele. Cercetările prezentate în carte susțin ideea că relaționarea
bună în adolescență asigură o bună comunicare cu ceilalți pe parcursul întregii vieți, iar lipsa
prieteniei va conduce la neîncredere și anxietate. La acesată vârstă se observă nevoia de afiliere
bazată pe stimulare pozitivă, suport emoțional, compararea socială și căutarea atenției, astfel
că se formează prietenii între copii de aceeași vârstă, cu aceleași gusturi și care participă la
celeași activități. Sunt analizați factorii atracției personale, cum ar fi: proximitatea,
reciprocitatea, similaritatea, dar și nevoia de complementaritate. După cum remarcam,
prietenia este o nevoie primară a adolescenților, căci apartenența unui grup risipește
nesiguranța și creează valori umane fundamentale, cum ar fi: interesul față de ceilalți,
acceptarea și prețuirea celuilalt cu toate calitățile și defectele, încrederea, sacrificiul fie și al
energiei, răbdării și timpului acordat prietenului.
Odată cu înaintarea în vârstă, adolescenții devin mai conștienți de nevoia de apartenență
la un grup și, ca să fie acceptați, vor dovedi o serie de însușiri menite să-i valorizeze în cadrul
acestuia. Se pare că la preadolescenți acceptarea în grup este condiționată de un anumit aspect
fizic și material, de a avea note mari, de a proveni dintr-o familie normală, însă odată cu
înaintarea în vârstă tinerii apreciază mai degrabă caracterul, sociabilitatea, comportamentul
civilizat. De aceste din urmă însușiri dau dovadă cei cu o stimă de sine ridicată, fiind primiți in
grup, pe câmd cei cu o imagine de sine negativă sunt prin însuși comportamentul lor invizibili,
astfel că nici grupul nu-i valorizează. Astfel, dacă adolescenții își disprețuiesc propria persoană,
atunci îi vor urî și disprețui și pe ceilalți. Urmând această logică, autoarea stabilește o corelație
între autoacceptare și acceptarea socială.
La polul opus prieteniei se află singurătatea ca trăire a individului nemulțumit de
calitatea relației cu sine și cu ceilalți. Cauzele singurătății trebuie căutate mai degrabă în
familie: deficitul de afectivitate, lipsa preocupării față de copil, incertitudinile, agresiunile. Sunt
menționați o serie de factori care predispun la singurătate, cum ar fi: căutarea propriei identități,
așteptări nerealiste privind popularitatea, apatia și lipsa obiectivelor, concurența dintre copii,
statutul marginal al adolescenților în societate etc. Prietenia se conturează ca un factor
terapeutic, determinând adolescenții să fie pozitivi, îngăduitori și încurajatori, altruitști și
confidenți, să arate cine sunt în mod sincer și dschis.
Capitolul a II-lea vizează empatia. Dintre definițiile enumerate, am ales-o pe aceea
conform căreia empatia este un produs psihic concretizat într-o stare de retrăire a emoțiilor,
gânduriloe și acțiunilor celuilalt, care dezvoltă condiția „eu-lui” de a se simți „celălalt”. De
asemenea, sunt prezentate functiile empatiei: cognitivă, anticipativă, de comunicare, de
contagiune afectiva și cea performanțială. Se explică în continuare efectele pozitive ale
empatiei în viața adolescentului, dar și capcanele acesteia.
În privința mecanismului psihologic al empatiei, al „transpunerii psihologice”, este
urmărită atât analiza conduitei din punctul nostru de vedere și cunoașterea factorilor care
79
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
influențează acea conduită, cât și perceperea evenimentelor așa cum persoana observată le-ar
analiza. Dincolo de testele și metodele de măsurare a empatiei prezentate minuțios, sunt
studiate și componentele acesteia, pornind de la componenta predictivă și reactivitatea
fiziologică și ajungând la dimensiunea afectivă și cea motivațional-acțională. Empatia este
prezentată ca un fenomen primar și, în egală măsură, perfectibil de-a lungul vieții, ocupând un
loc important în sistemul de cunoaștere și autocunoaștere la adolescenți.
Consider că cel mai incitant capitol al cății este Auto-dezvăluirea – o formă de
comunicare „definită ca fiind orice informație despre propria persoană pe care individul A o
comunică verbal individului B”. Auto-dezvăluirea poate fi o acțiune interactivă și
comunicativă, având un anumit impact asupra ascultătorului, implicâmdu-l pe acesta din urmă.
Autoarea explică mecanismele prin care auto-dezvăluirea devine o forță relațională atunci când
comunicarea dintre doi adeloscenți creează certitudinea că unul este înțeles de către celălalt.
Sunt prezentați diferiți itemi pentru măsurarea auto-dezvăluirii, precum și parametrii ce
caracterizează această formă de comunicare. Sunt analizați factorii care influențează
autodezvăluirea, cum ar fi: influența apartenenței sociale, apartenența culturală, structura
familială etc.
În cadrul relațiilor dintre adolescenți, la originea auto-dezvăluirii sunt menționate și
detaliate mai multe motive: exprimarea sentimentelor, auto-clasificarea, validarea socială în
grupul de colegi, controlul social, dezvoltarea relației. De asemenea, auto-dezvăluirea este
văzută ca o parte a procesului de pătrundere în grupul de adolescenți, un tip fundamental de
schimb social, ce evoluează odată cu relațiile interpersonale. Sunt analizate situații în care auto-
dezvăluirea a facilitat//compromis aparteneța la un grup. Atractivitatea și reciprocitatea, cauze
ale auto-dezvăluirii, sunt condiționate de modul, contextul și momentul în care tinerii își
exprimă stările și sentimentele. Finalitatea auto-dezvăluirii ar trebui să fie aprobarea socială,
însă autoarea insisită și asupra riscurilor acestui tip de comunicare: indiferența și dezinteresul
celorlalți, respingerea socială, pierderea controlului, trădarea.
Frăția, ultimul capitol, este descrisă ca un sistem social organizat pe baze egalitare,
având o influență majoră în viața adolescentului. Capitolul prezintă statutul și personalitatea
care se conturează încă din primii ani de viață din perspectiva primul născut, dar și din poziția
fratelui mai mic.Sunt analizate pe rând rolurile pe care le joacă frații mai mari, însușirile pe
care le dobândesc când își asumă un rol aproape patern pe lângă frații mai mici. De asemenea,
mezinii capătă alte trăsături de caracter și speculează alte oprtunități – de nișă, am spune noi –
atunci când altcineva a ajuns înaintea lor în familie. Copilului unic îi este acordată o atenție
specială, mai ales că în ultimii ani aceștia sunt din ce în ce mai numeroși.Relația de frăție este
singurul tip de relație care durează toată viața, frații oferindu-și sprijin reciproc și
intermodelându-și personalitățile.
Capitolul V – Sinele, definit ca o structură psihică complexă ce include „cunoștințe,
credințe, convingeri, atitudini, valori, modele mintale de acțiune” dobândite în procesul de
socializare și educație. Autoarea se oprește asupra noțiunilor adiacente conceptului de sine:
efectul de referire la sine, focalizarea pe sine,complexitatea sinelui.
În cadrul aceluiași capitol, este discutată teoria eu-rilor posibile, precum șși teoria
discrepanțelor de sine. Sunt analizate, de asemenea, emoțiile negative survenite în cazul unor
discrepanțe dintre eu-l prezent și cel ideal. Sunt menționate studiile efectuate în aceste
circumstanțe și este subliniată semnificația rezultatelor obținute. În cazul adolescenților,
discrepanțele pot fi reduse prin ignorarea lor, dar și printr-un efort de schimare a
comportanmentului. Specifică celor cu o stimă de sine ridicată, prin acceptarea de sine aceștia
devin capabil, încrezători, se simt egalii celorlalți și sunt atenți la nevoile celuilalt.
De remarcat bibliografia care a stat la baza acestei lucrări, din care menționeaz cel
puțin două titluri interesante: Duck, S., 2000, Relații interpersonale. A gândi, a simți, a
interacționa, Ed. Polirom,; Albu, E., 2002, Manifestările tipice ale devierilor de comportament
ale elevilor adolescenți. Prevenire și terapie, Ed. Aramis.
80
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Romanul ,, Klara și soarele”, apărut la editura Polirom, 2021, este al optulea roman al
scriitorului Kazuo Ishiguro si a fost nominalizat la BOOKER PRIZE, în 2021. Autorul a fost
recompensat cu Premiul Nobel pentru Literatura in 2017. Comparat cu romanele anterioare ,
si anume, ,,Sa nu ma părăsești” și ,,Rămășițele zilei”, romanul este o distopie care ne pune pe
gînduri,relatat la persoana întâi, adica prin ochii Klarei care e un robot, o inteligența artificială,
construita cu scopul de a le ține companie copiilor si adolescenților.
Pe măsură ce înaintam cu lectura ne dăm seama că, într-un viitor distopic copiii
americani vor fi școliți acasă,au prieteni artificiali (PAri) și interacționează foarte puțin cu alții
de vârsta lor și cu părinții lor.
Descoperim ca Josie e o fata de 14 ani căreia mama îi cumpără un android ,Klara , ca
să nu se mai simtă singură.Pe parcurs descoperim că Josie suferă de o boală gravă, probabil ca
efect al ,,îmbunătățirii genetice “,de la naștere.Copiii îmbunătățiți ( Ishiguro folosește termenul
de,, lifted “si ,,unlifted”) au șanse mai mari de a ajunge la universități de top decât
ceilalți.Părinții au de ales intre a avea un copil sănătos dar ratat după standardele vremii sau un
copil realizat dar vulnerabil și fragil fizic.
Klara are, de la început, capacitatea de a observa, fără a judeca și înregistrează metodele
oamenilor de a lupta împotriva singurătății. Singurătatea, inocența, relația copiilor cu părinții,
sacrificiul, dragostea, prietenia, sunt aduse in discuție și in acest roman.Klara devine mai
umană decât oamenii din jur.,, Am înteles atunci că, dacă nu reușea ( e vorba despre Josie) să
fie cu Mama ei cât timp aceasta îsi bea cafeaua rapidă, exista pericolul ca intreaga ei zi să stea
sub semnul singurătății, indiferent ce s-ar mai fi intîmplat pe parcurs.”
Prin intermediul Klarei ajungem să ne întrebăm –A cui conștiință e mai limitată, a noastră sau
a roboților? Și, în contextul evenimentelor care se întâmplă pe planeta noastră, avem
capacitatea de a înțelege ce ni se întâmplă?
Romanul a primit nenumărate recenzii entuziaste.,, Indrăaznesc să declar Klara și soarele o
capodoperă, una care vă va face să vă gândiți la viață, la fragilitatea în fața morții, la harul
mîntuitor al iubirii- pe scurt la tot ce conteaza.”(NPR)
,,O poveste delicată, impregnată de tristețe și speranță, care iți rămâne in minte...”
(Washington Post)
,,Tema esențială a lui Ishiguro este inocența, pe care o explorează în romane ce sunt , in același
timp, familiare și stranii și care îsi dezvăluie doar treptat adevărata și devastatoarea
semnificație. “(Financial Times)
Bibliografie
1. Ishiguro,Kazuo- Klara și soarele, ed.Polirom, 2021
2. Shulevitz, Judith-The Radiant Inner Life of a Robot, articol publicat online in revista
Atlantic, 2 martie,2021
3.Corrigan, M- Klara and the Sun is a Masterpiece of Life, Love and Mortality, articol publicat
de NPR, 3 martie , 2021
81
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
Seneca enunța principiul: "non scholae sed vitae discimus", adică “nu pentru şcoală, ci
pentru viaţă învăţăm.ˮ
Profesorul Constantin Cucoş, vorbind despre necesitatea educaţiei religioase în școală,
aduce ca argument principiul ecumenic: „Instrucția și formarea religioasă ne predispun și ne
pregătesc într-o măsură mai mare pentru acceptarea și înțelegerea aproapelui. Numai în măsura
în care suntem instruiți (și) religios și ne postăm bine în perimetrul religiei proprii, devenim
mai generoși cu alții, nu mai suntem suspicioși și nu mai vedem în ceilalți virtuale «pericole».
Numai cel care se îndoiește de credința lui fuge de celălalt, se închide în sine, se
izolează, aruncă anatema spre altul.
În contextul unei societăţi care se schimbă, dreptul la educaţie este unul din drepturile
fundamentale ale omului şi temelia unei societăţi drepte, angajată pe calea progresului şi
prosperităţii. În viziunea Comisiei Internaţionale a Educaţiei pentru sec. XXI, actul educativ
trebuie văzut nu ca un privilegiu pentru câţiva, ci ca un drept al tuturor. Şcoala românească
actuală se află mereu într-un efort de schimbare şi adaptare la cerinţele societăţii democratice,
modernizarea şi ridicarea calităţii sale la nivelul standardelor educaţionale europene implicând
o examinare atentă şi actualizată în concordanță cu evoluţia sistemelor de învăţământ din
celelalte ţări europene, îndeosebi din ţările Comunităţii Europene.
Datoria fiecărei instituţii din sistemul naţional de învăţământ este de a asigura, atât
desfăşurarea în condiţii optime a actului didactic propriu-zis, cât şi îmbinarea eficientă a tuturor
formelor educaţiei, pentru a contribui la dezvoltarea profesională şi personală a elevilor, la
bunăstarea societăţii şi la dezvoltarea durabilă. Asigurarea calităţii în educaţie impune existenţa
unor cadre didactice cu o pregătire şiinţifică şi psiho-pedagocică temeinică, ce se implică activ
în actul didactic,permanent receptivi la reformele educaţionale şi la schimbările din mediul
socio-cultural.
82
LUCRĂRILE SIMPOZIONULUI REGIONAL
„Copilăria de ieri şi de azi. Valenţe educative”
Vol. VI, IUNIE 2022, Ediția a VI-a
sale. Colaborarea între cadrele didactice de diferite specialităţi permite un parteneriat eficace
între şcoală şi comunitatea locală, având drept scop educaţia bazată pe cunoaştere şi adevăr,
creşterea încrederii membrilor societăţii în faţa educativă a şcolii.
Lumea contemporană, fragmentată economic şi politic, cultural şi religios are două alternative:
coexistenţa paşnică prin colaborare şi cooperare în temeiul solidarizării pentru atingerea
scopurilor comune: bunăstare, pace etc.
stabilirea unor relaţii armonioase în cadrul comunităţilor din U.E. În căutarea forţelor
capabile să favorizeze coeziunea şi identitatea U.E., problema rolului public al religiei
europene este deosebit de importantă.
Contează ca aceste laturi ale educaţiei să fie vizate nu în chip concurenţial, ci ca un demers
educaţional global, integrator, realizat cu profesionalism şi responsabilitate de către întreg
personalul didactic. Într-o perioadă de disoluţie a reperelor morale, educaţia religioasă poate
aduce un suflu nou în ceea ce priveşte aspectele relaţionale, comportamentale la nivel
individual sau social. Morala de tip religios poate umple un gol sau ne poate ajuta să depăşim
anumite sincope de orientare existenţială.
mai este acela de a naşte un angajament religios faţă de o credinţă particulară, ci de a ajuta
elevii să înţeleagă diferitele tradiţii religioase, conflictele de natură etică, situaţiile existenţiale
de criză, precum şi pluralitatea religioasă .Privită din această perspectivă, educaţia religioasă
confesională devine destul de asemănătoare cu cea neconfesională, rămânând totuşi în
continuare diferenţe importante. La nivel european, fiecare ţară şi-a dezvoltat o abordare
proprie a educaţiei religioase în şcoală. Cauzele acestor diferenţe îşi pot avea temeiul în
structura sistemului educaţional cu problemele sale filozofice, istorice şi politice, în specificul
local, regional ori naţional, în peisajul religios al ţării, în rolul şi valoarea religiei în societate,
precum şi în relaţia dintre stat şi religie, dintre stat şi cultele religioase.
Procesul educativ trebuie conceput astfel încât elevii să preţuiască propria moştenire naţională,
să primească contribuţiile originale ale oricărei naţiuni la civilizaţia modernă, pregătind
profesorii şi elevii să înţeleagă valoarea diversităţii caracterelor şi a independenţei de spirit.
Bibliografie:
1.Antonescu G., Educaţia morală şi religioasă în şcoala românească, Ed. Cultura Românească,
Bucureşti, 1937.
2. Cucoş Constantin, Educaţia religioasă: Repere teoretice şi metodice, Editura Polirom, Iaşi,
1999.
3. Cucoş Constantin, Educaţia religioasă, Ed. Polirom, Iaşi, 2017.
4.Dinu Marin, Socol Cristian, Niculescu Aura-―Fundamentarea și coordonarea politicilor
economice în Uniunea Europeana‖, Editura Economică, București, 2006.
5.Şebu Sebastian,Opriş Monica, Opriş Dorin,Metodica predării religiei, Editura
Reȋntregirea,Alba Iulia,2017;
6. Dirigenţia şi consilierea. Ghid metodologic, Editura Gheorghe Aexandru , Craiova, 2004;
7. Dicţionar de orientare şcolară şi profesională, Edtura Afeliu, Bucureşti, 1996, coordonator
Tomşa Gheorghe.
84