Presciptii Canonice

Nume 1 Prescripii canonice DenumireExpl CEI RNDUII NECANONIC NU SUNT EPISCOPI Continut Ce lucru ngrozitor am suferit noi, dect poate c este dureros c nu am suferit nimic i c nu ne-am socotit a fi vrednici de patimile lui Hristos? (F. Ap. 5, 41). Dac suntei ndurerai c voi sub cerni liber v nchinai Creatorului cerului i al pmntului, din cauz c locaul de rugciuni a fost cuprins de primejdie, gndii-v c cei unsprezece ucenici erau nchii ntr-o camer, iar cei ce au rstignit pe Hristos svreau serviciul divinic iudaic n templul celebru. Dar poate c i Iuda, cel ce a preferat moartea prin spnzurare vieii ruinoase, s-a artat mai ales dect cei ce astzi nu se ruineaz de orice nvinovire II oamenilor, i astfel suni gata n chip neruinat pentru fapte imorale. Nu v lsai nelai de vorbele lor mincinoase, cnd afirm c propovduiesc credina cea dreapt. Cuci aceia nu sunt cretini, ci de cei ce fac comer din cretinism, deoarece dnii totdeauna prefer ceea ce le aduce lor folos n via vieuirii dup adevr. Cnd au crezut c vor ctiga degeaba acea ntietate, atunci au consimit cu vrjmaii Iui Dumnezeu, iar cnd au vzut c poporul se nfurie, iari frnicesc dreapta credin. Eu nu tiu dac aceia sunt episcopi, i niciodat nu voi socoti ntre preoii lui Hristos pe cel ce prin mini murdare a fost aezat la conducere spre distrugerea credinei. Aa judec eu. Iar dac voi suntei ceva de partea noastr, firete c vei judeca aa ca noi; iar dac vei judeca singuri, fiecare va fi stpn asupra prerii sale; iar noi suntem nevinovai de sngele aceluia. Este bine i folositor a se mprti n fiecare zi i a primi dumnezeietile taine, cci nsui Hristos zice: Cel ce mnnc trupul meu i bea sngele Meu are via venic" (Ioan 6, 54). Dar noi ne mprtim de patru ori n fiecare sptmn, duminica, miercurea, vinerea i smbta, i n alte zile, cnd se face pomenirea vreunui sfnt. Este de prisos a dovedi c nicidecum nu greete cineva, dac n vremuri de prigoan, n lips de preot sau de liturghisitor, este constrns s primeasc mprtania cu mna sa proprie, deoarece aceasta se dovedete prin nsi faptele din obiceiul ndelungat. Cci toi care vieuiesc n pustieti, unde nu se gsete preot, pstrnd cuminectura acas, se mprtesc singuri. Iar n Alexandria i n Egipt, foarte adeseori, chiar fiecare dintre laici are n casa sa cuminectur i cnd dorete se mprtete; cci dup ce preotul a adus deju jertfa i a dat-o n primire, apoi cel ce o primete trebuie s cread c se mprtete ca de la preot. Cci chiar i n biseric, preotul d prticica din cuminectur, i cel ce o primete o ine cu toat puterea, i apoi cu mna sa proprie o duce la gur. Deci aceeai valoare are ori de primete cineva o singur prticic din cuminectur de la preot, ori dac primete mai multe prticele deodat. Conexiuni

2 Prescripii canonice

RNDUIAL PENTRU TIMPUL I CHIPUL CUMINECRII

Nume 3 Prescripii canonice

DenumireExpl POVUIRE CTRE PREOI PENTRU SLUJIREA SFINTEI LITURGHII I PENTRU CUMINECARE

Continut Strduiete-te, o, preotule, s fii lucrtor fr de ruine, drept ndreptnd cuvntul adevrului. Niciodat s nu mergi la slujba sfnt avnd vrjmie mpotriva cuiva, ca nu cumva s alungi pe Mngietorul n ziua sfintei slujbe. Nu te judeca, nici nu te certa, ci struind n biseric roag-te i citete pn la ceasul n care trebuie s svreti dumnezeiasca slujb tainic, i astfel s peti la sfntul altar cu pocin i cu inim curat, neprivind ncoace i ncolo, ci cu fric i cu cutremur s stai n faa mpratului cerurilor. Nu grbi ori scurta rugciunile din cauza purtrii de grij omeneti i nu ine seama de faa oamenilor, ci privete numai la mpratul cel ce st de fa i la puterile cereti care stau mprejur. Fii vrednic ndeplinitor al sfintelor canoane. Nu liturghisi mpreun cu cei ce sunt oprii de a liturghisi. Bag de seam naintea cui stai, cum liturghiseti i pe cine mprteti. Nu uita porunca Domnului i a Sfinilor Apostoli care zice: Nu dai sfintele cinilor i nu aruncai mrgritarele naintea porcilor" (Mt. 7, 6). Pzii-v de astfel de cini i de celelalte. Vezi s nu cazi de frica oamenilor; nu da pe Fiul lui Dumnezeu n minile nevrednicilor. Nu te teme n acel ceas de careva dintre cei slvii ai pmntului, nici de cel ce poart coroan. Celor care sunt vrednici de dumnezeiasca mprtanie, s le-o dai n dar, precum i tu nsui ai primit-o. S nu o dai celor ce nu Ii se permite de dumnezeietile canoane, cci ei se socotesc a fi ca pgnii; i dac nu se convertesc, vai att lor, ct i acelor care i mprtesc. Bag de seam (nu m privete pe mine, ci pe tine) ca nu cumva din neglijena ta oarece sau altceva s ating Sfintele Taine, nici s se umezeasc sau s se afume, sau s umble cu ele cei profanii i nevrednicii Dac vei ine seama de acestea i de unele ca acestea, te vei mntui att pe tine, ct i pe cei ce ascult de tine.

Conexiuni

Nume 4 Prescripii canonice

DenumireExpl NDRUMARE PENTRU DUHOVNICI

Continut Epitimia s nu se dea simplu dup cantitatea pcatelor, ci s se aib n vedere i intenia celor ce pctuiesc, ca nu cumva, voind s crpeti ceea ce s-a rupt, mai mare s faci crptura, i strduindu-te s ndreptezi ceea ce a czut, s faci cderea mai mare; cci cei bolnavi i cei distrai, dar mai ales cei dedai voluptii lumeti, precum i cei ce se flesc cu originea i puterea lor, cu ncetul i puin atenie dau pcatelor lor, toi acetia pot, dei nu deplin, ci numai n parte, s se libereze de rutile care i cuprind. Iar dac cineva dintr-o dat provoac ndreptarea, foarte uor i va lipsi de ndreptare. Cci sufletul, ndat ce este adus n stare de a fi fr de ruine, cade n disperare; i atunci nu mai ascult nici de cuvinte blnde, nici prin ameninare nu se ntoarce, nici prin binefacere nu se mboldete, ci devine mult mai ru dect acea cetate despre care proro-cul zice dojenind-o: faa ta s-a fcut ca cea a desfrnatei i de nimic nu te ruinezi". Din cauza aceasta, pstorul trebuie s aib mult pricepere ca s cerceteze din toate prile starea sufletului. Cci precum muli sunt cuprini de nebunie i cad n disperare cu privire la mntuirea lor, deoarece nu au putut s suporte doctoriile amare, astfel sunt i cei care nu dau atenie celor sufleteti; din cauz c nu li s-a dat pedeaps potrivit pcatelor, i devin mult mai ri i mai mult pctuiesc. Prin urmare, nimic din acestea nu trebuie s rmn neexaminat, ci toate cercetndu-se cu deamnuntul, preotul s aplice cele corespunztoare, ca nu cumva strduina lui s fie zadarnic. Vd c muli se mprtesc cu trupul lui Hristos n chip simplu i ntmpltor, i se mprtesc urmnd mai mult obiceiului ct i legii, dect raiunii i chibzuielii curate. Se spune c atunci cnd se apropie timpul sfintei Patruzecimi i a Patilor, oriunde ar fi cineva, se mprtete cu Sfintele Taine. Dar nu trebuie s se in numai srbtorile, ci sa se curee contiina i apoi s se mprteasc; cci cel necurat i cel nevrednic nici la srbtoare nu este ndreptit a se mprti cu sfntul i preanfricoatul Trup. Cci gndete-te c cei ce participau la jertfele Testamentului Vechi erau cu bgare de seam; i mai nainte se curau i n toate privinele erau curai. Iar tu, cnd te apropii de Jertf, de care i ngerii tremur, hotrti lucrarea potrivit mprejurrilor de timp i cu mini i buze murdare ndrzneti s te apropii de Trupul i Sngele lui Hristos? Cci nici pe mprat nu ai vrea s srui cnd i miroase gura; iar pe mpratul cerurilor l srui cu sufletul mirositor? Nelegiuit lucru este acesta. Prin urmare, dac nu eti vrednic de mprtanie, nu eti dintre cei vrednici nici de rugciune i de situaia ta. Ascult de Domnul, care zice: Cei ce se pociesc se apropie de mprtanie; iar cei ce nu se mprtesc nici nu se pociesc".

Conexiuni

5 Prescripii canonice

POVUIRE PENTRU CUMINECARE

Nume 6 Prescripii canonice

DenumireExpl CUMINECAREA DEAS SAU RAR?)

Continut Muli se mprtesc cu aceast Sfnt Jertf o dat pe an; alii de dou ori; alii mai des; i ctre toi acetia se ndreapt cuvntul nostru. Dar nu numai ctre cei ce sunt aici, ci i ctre cei ce sunt n pustieti; cci acetia o dat pe an fac acest lucru. Deci care trebuie ludai, cei care o dat, sau care adeseori, sau care rareori se mprtesc? Nici pe cei ce se mprtesc o data, nici pe cei ce de multe ori, nici pe cei ce de puine ori, ci pe cei ce cu contiina curat se mprtesc i a cror via este ireproabil. Unii ca acetia, totdeauna, iar cei ce nu sunt de acest fel niciodat s nu se apropie de cuminectur. Dar de ce? Fiindc acetia primesc asupra lor judecata i osnda, ct i pedepsirea i pedeapsa; i nu te mira, cci precum hrana care dup firea sa este nutritiv, dac ajunge n sucuri striccioase, distruge i stric totul, i cauzeaz boal, tot astfel i Sfintele Taine. Tu te desftezli la mas duhovniceasc i apoi iari i ntinezi gura cu noroi? Lingi cu mir binemirositor i apoi iari umpli de putoare, mprtindu-te dup un an? Crezi c i ajung patruzeci de zile spre a te curai de pcatele comise timp ndelungat i dup o sptmn iari te ntorci la cele de mai nainte? Spune-mi ori de vindecndu-te n patruzeci de zile de boala ndelungat i apoi iari napoindu-te la mncrurile care au pricinuit boala, nu ai pierdut atta osteneal de mai nainte, ct ti-ai si stricat mai mult? Cci dac cele fireti se schimb, cu att mai mult se schimb cele ce depind de voin. Tu dai patruzeci de zile pentru sntatea sufletului, i oare s nu atepi nici patruzeci pentru ca Dumnezeu s te ierte. Spune-mi, glumeti? Pentru aceea i diaconul rostete zicnd: Sfintele sfinilor", adic cel ce nu este sfnt s nu se apropie. Nu zice numai: Cel ce este curat de pcate, ci cel ce este sfnt.

Conexiuni

Nume 7 Prescripii canonice

DenumireExpl CUMINECAREA S SE FAC CU VREDNICIE

Continut ntrebare: Cum este mai bine a se mprti, mai des sau mai rar? Rspuns: Apostolul zicnd: Fiecare s se examineze pe sine, i aa s mnnce din pine i s bea din pahar; fiindc cel ce cu nevrednicie mnnc i bea, acela mnnc i bea spre osnda sa, nesocotind trupul Domnului. Pentru aceasta sunt ntre voi muli neputincioi si bolnavi si muli dorm; dac ne-am examina ns pe noi nine, nu am fi osndii, iar judecndu-ne de la Domnul ne certm, ca s nu fim osndii cu lumea laolalt" (I Cor. 11, 28-32). Este prea lmurit c mai nainte trebuie s ne curim i s ne liberm de toat fapta vrjma i astfel s ne apropiem de dumnezeiasca slujb tainic, ca nu cumva s fe spre pieirea sufletului i a trupului, cci Dumnezeu zice prin Moise ctre Israel: Fiecare om din seminia voastr care se va apropia de cele sfinte, pe care fiii Iui Israel le-au consacrat Domnului, i necuria lor fiind asupr-le, Domnul va strpi acel suflet" (Lev. 22, 3). i iari: Curii pe fiii lui Israel de necuriile lor, ca s nu ntineze locaul Meu" (Lev. 15, 31). Din cauza aceasta Apostolul nc zice ctre cei ce cu nevrednicie se mprtesc, precum s-a zis mai sus: Din cauza aceasta sunt ntre voi muli neputincioi i bolnavi i muli dorm" (I Cor. 11, 30), adic sunt bolnavi i trag de moarte; din cauza aceasta att dumnezeiescul David, ct i cei ce erau mpreun cu dnsul, cnd au voit s mnnce pinile punerii nainte, care sunt prototipul trupului lui Hristos, arhiereul ndat a ntrebat pe David ori de sunt curai de patul femeii, i atunci le-a dat lor pinile" (I mp. 21, 4-5).

Conexiuni

CUMINECAREA S SE FAC CU VREDNICIE