CAPITOLUL I

ConcepŃia sistemului de autoreglare a câmpurilor i istoria dezvoltării acesteia.

„Când un călugăr, care in decursul a zece ani încheiaŃi s-a rugat la Dumnezeu să-i deci darul
vindecării, primindu-l, s-a dus să-i .comunice stareŃului vestea, acesta i-a poruncii să se
întoarcă în chilie i să se roage la Dumnezeu să-i ia acest dar i să ti-l dea pe acela de a- i vedea
propriile păcate".

Rezultatele cercetărilor mele în domeniul bioenergeticii au fost determinate de o activitate de peste

douăzeci de ani, de o înŃelegere filosofică a lumii cât i de confirmarea tară echivoc în activitatea practică a
principalelor premise teoretice i filosofice.
Despre ce este vorba în această carte? în prezent în faŃa omenirii stau probleme foarte serioase i de
rezolvarea sau nerezolvarea acestora depinde viitorul nostru al tuturor, îndeob te se consideră că
principalele probleme se datoresc dezechilibrului ecologic, pericolului nuclear i altor zeci de factori
externi. în realitate însă cauza principală a răului stă chiar în om i pentru ca să putem schimba lumea, mai
întâi ar trebui să ne schimbăm noi în ine. Să te schimbi pe tine însuŃi este multmai dificil decât să
schimbi lumea înconjurătoare. Noi nu dispunem în prezent de pârghiile, mijloacele i sistemele
necesare pentru modificarea radicală a modului nostru de gândire, a concepŃiilor noastre, a spiritualităŃii
noastre. Căile propuse de filosofii contemporani sunt, în cel mai fericit caz, o încercare de reconsiderare a
bagajului cuno tinŃelor noastre, în timp ce eforturile ar trebui canalizate spre înŃelegerea lumii, spre căutarea
căilor de autoperfecŃionare. Ca să poŃi schimba lumea, ca să poŃi exercita o influenŃă asupra ei, trebuie mai
întâi s-o înŃelegi întrucât înŃelegerea lumii reprezintă începutul schimbării ei. Adeseori avem o reprezentare
deformată despre lume încercând să o subordonăm orbe te când de fapt noi o distrugem distrugându-ne,
totodată, i pe noi. Ar trebui să ne con tientizăm gradul dependenŃei noastre faŃă de lume i, legat de aceasta,
să cunoa tem legile după care fiinŃează i se dezvoltă lumea.
Cercetările pe care le efectuez sunt orientate în primul rând asupra înŃelegerii a ceea ce reprezintă
omul, con tiinŃa, subcon tiinŃa, Universul.
Este timpul să renunŃăm la reprezentarea materialistă primitivă conform căreia omul începe i se
sfâr e te cu existenŃa sa fizică. Omul este un sistem informativ-energetic foarte complex din care doar
câteva procente îl constituie corpul fizic, 95-98% reprezentând-o straturile informativ-energetice ale
subcon tientului, atât de necunoscute nouă ca i Universul însu i.
Ocupându-mă de problemele sănătăŃii umane i de prevenirea bolilor, caut în primul rând cauzele
apariŃiei acestora i de fiecare dată mă conving de necesitatea perfecŃionării spirituale i intelectuale a
omului. Din păcate în prezent nu dispunem de un sistem unitar de cuno tinŃe care să ne permită să
descifrăm virtuŃile bioenergetice tară să pricinuim rău oamenilor. PosibilităŃile bioenergeticii sunt atât
de mari, încât pătrunderea în acest domeniu trebuie făcută cu multă prudenŃă în mod gradat i trebuie
începută prin promovarea eticii umane. Etica i înŃelegerea lumii constituie cel mai bun sistem de
securitate, însă anume aceste cuno tinŃe sunt încă mult prea firave. Fiecare proces serios trebuie
bine pregătit.
Desconsiderarea acestei cerinŃe, în locul rivirimentului spiritual i al transformărilor benefice, poate duce
la degenerare i la pjeire. Din păcate astfel de tendinŃe, astfel de procese există deja în stare embrionară.
Am să încerc să deslu esc cauzele stării fizice alarmante a oamenilor, să indic posibilităŃile i
modalităŃile de modificare a acesteia prin intermediul corecŃiei structurilor fine ale câmpurilor, să
definesc raportul corect faŃă de bioenergie, faŃă de cre terea posibilităŃilor umane. înŃelegerea lumii
înconjurătoare i o înaltă autodisciplină trebuie să stea la temelia schimbării spiritului nostru i a sufletului.
Acum aceasta reprezintă condiŃia obligatorie a supravieŃuirii. InformaŃiile conŃinute în această carte ne
ajută să ne dăm seama de complexitatea problemelor care stau astăzi în faŃa fiecărui om, mai ales că în
ultimii câŃiva ani s-au intensificat procesele energetice pe pământ i acum ceea ce se nume te karma în
bioenergetică, o adevărată Lege a talionului, acŃionează de zece ori mai repede ca înainte.
Noua mea concepŃie asupra lumii s-a clădit de-a lungul întregii mele vieŃi. încă din copilărie api simŃit
în mine ni te disponibilităŃi uria e însă le-am dirijat în mod intuitiv nu în direcŃia intensificării lor ci asupra
con tientizării lumii pentru că am simŃit întotdeauna că înŃelegerea e mai importantă decât acumularea i
dezvoltarea capacităŃilor.
Am auzit de multe ori despre puterea blestemului, că acesta poate fi transmis în familie din tată în
fiu. în literatura beletristică pot fi găsite multe astfel de exemple. Asupra mea a avut un impact foarte
puternic întâmplarea descrisă de E. P. Blavatskaia în cartea „Din pe terile i hăŃi urile Industanului", pe
care am citit-o prin anii aptezeci.
într-una din localităŃile Indiei, Blavatskaia a discutat cu urma ul unui rege foarte puternic i temut
cândva care i-a povestit următoarele: într-una din călătoriile sale, regele, după cum o cereau obiceiurile
pământului, a făcut ni te daruri foarte bogate înŃelepŃilor care l-au întâmpinat însă 1-a omis pe unul din cei
prezenŃi care, jignit de moarte, 1-a blestemat pe rege. îngrozit, regele i s-a aruncat la picioare i 1-a
implorat să-1 ierte. i atunci s-a întâmplat, după părerea mea, lucrul cel maiinteresant. înŃeleptul i-
a răspuns că era deja prea târziu. Blestemul a început să acŃioneze i nu mai putea fi oprit. Regele urma să-
i piardă tronul iar înŃeleptul i-a promis să facă tot ce-i stătea în putinŃă pentru a-i fi cruŃată viaŃa suveranului
i a descendenŃilor săi.
Ulterior a a s-a i întâmplat: regele i-a pierdut tronul iar urma ii săi s-au risipit prin întreaga Indie.
Drumul meu către bioenergie a trecut prin cunoa terea metodelor magiei i vrăjitoriei, i a practicilor
tămăduitorilor populari i ale vracilor. Am călătorit mult prin Ńară i i-am studiat.
De fiecare dată când analizam o informaŃie nouă doream să cunosc cauza primordială, să înŃeleg care
este izvorul nenorocirilor familiale, de ce există familii care se sting i boli ereditare...
Pentru mine era absolut clar că genele nu pot constitui sursa acestei informaŃii. Ea trebuie să se fi
păstrat i transmis urma ilor numai prin intermediul câmpurilor. Când această convingere a atins un anumit
riivel, nu mi-a mai rămas decât un „fleac": să găsesc în biocâmpurile umane acele structuri care îndeplinesc
acest rol, păstrează i transmit informaŃia d i n generaŃie în generaŃie. Aceste structuri în existenŃa
cărora credeam cu fermitate, le-am numit grupări informative stabile i de pe la mijlocul anilor optzeci m-
am căznit să le identific în câmpul bioenergetic uman.
Am reu it acest lucru abia la începutul anului 1990 absolut întâmplător. La institutul de medicină Nr.
1 unul din bioenergeticieni m-a . rugat să-1 ajut să lămurească un caz complicat. Bolnavul avusese
câmpul energetic frânt care s-a refăcut după terapie, pentru ca, după o anumită perioadă de timp, să apară din
nou ruptura.
Ceea ce s-a întâmplat în continuare poate fi numit „iluminare'". Câmpul moale, „de vată" al
bolnavului, pe care l-am interpretat întotdeauna ca porŃiune vidă, a devenit dintr-o dată elastic, am simŃit
că reacŃionează la intervenŃia mea. SimŃeam cu mâinile ni te structuri puternice care traversau locul
sincopei câmpului.
Momentan mi s-a schimbat întreaga reprezentare ce-o avusesem până atunci: ceea ce înainte luam
drept ruptură a devenit pentru mine o structură stabilă care producea deformarea câmpului prin care se
produceau pierderile de energie.
 Mi-am dat seama că în acel câmp am găsit ceea ce numim boală, ceea ce determină starea fizică a
omului. Acest fapt a marcat o schimbare calitativă a cuno tinŃelor mele fiindcă îmi dădea posibilitatea de a
diagnostica bolile până ca ele să se materializeze la nivel fizic i deci îmi permitea nu numai să tratez, ci
să i previn bolile.
Am decis că se poate forma un grup de operatori care să fie
instruiŃi în această metodă i care să se ocupe de profilaxia
, multor maladii, mai ales că pentru acest lucru nu se cerea nici un
fel de medicamente, ci doar o bună stăpânire a metodei. „FericiŃi
acei ce cred"...
Am tratat în acest fel în decurs de un an i am considerat că aceste structuri determină numai starea
corpului. încetul cu încetul însă au început să se acumuleze fapte care nu se circumscriau acestei
reprezentări. în procesul terapiei pacienŃilor li se modifica în mod sesizabil caracterul i destinul. Analizând
aceste modificări, am observat că boala, caracterul i destinul se găsesc într-un fel de interdependenŃă i că
această conexiune este extrem de variată. Deformările observate ale structurilor câmpurilor se produc în
chip diferit. Acestea pot fi diverse boli. devieri psihice, deformarea patologică a caracterului,
traumatisme, insuccese în viaŃă. Când m-am aplecat mai cu atenŃie asupra acestor fapte, am ajuns la
concluzia că sănătatea, caracterul i chiar soarta omului sunt determinate de structurile karmice. Toată
informaŃia legată de om i de starea corpului său este cuprinsă în câmpul bioenergetic, existând o
legătură dialectică între câmpuri i structuri fizice care se influenŃează reciproc. Destinul i caracterul
omului sunt de asemenea codate în structurile câmpurilor bioenergetice i, dacă se va acŃiona asupra
acestora, cu timpul ele ar putea fi ameliorate. Cu cât mă adânceam mai mult în acest studiu, cu atât apăreau
fapte mai senzaŃionale. Am să încerc să dezvălui diapazonul de posibilităŃi ale metodei pe exemplele
terapiei diverselor boli, ale corecŃieiunor situaŃii complicate din viaŃa oamenilor, să demonstrez virtuŃile
metodei pe exemplul testării unor evenimente, al unor obiecte din lumea nevie i al altor cercetări.
La început am lucrai cu metodele tradiŃionale ale influenŃării bioenergetice.
In.spital era internată o femeie cu o supuraŃie a plămânilor, fiind într-o stare gravă. Medicii curanŃi au
încetat să mai spere în însănăto irea ei. La rugămintea fiicei bolnavei am început s-o tratez de la distantă.
După un anumit timp de la începerea acŃiunii.mele, bolnava a renunŃat la masca de oxigen. Medicii nu
puteau pricepe ce se întâmplă. Femeia se însănăto ea văzând cu ochii. I-a revenit culoarea în obraji. S-a
ridicat din pat i a cerul să mănânce, de i de câteva zile refuza hrana.

Un alt caz s-a întâmplat cu fratele meu. Fiind chirurg i operând o femeie în vârstă, cu organismul
foarte slăbit, el s-a tăiat la mână. 1 s-a umflat mâna i ganglionii limfatici, a începui infectarea sângelui.
Starea l u i era destul de gravă. Antibioticele nu scădeau infecŃia. Atunci am încercat să-1 tratez eu. După
câteva minute de la începerea edinŃei a simŃit înŃepături ca de ac în ganglioni după care a început să se
retragă tumefacŃia iar peste o oră temperatura a scăzut până la normal, semrf că intervenise ameliorarea
sănătăŃii.
Cum am început să vindec oamenii? Aproximativ zece ani mi i-am petrecut cercetând i studiind
literatura consacrată tehnicilor orientale i mi-am făcut o părere despre acŃiunea bioenergetică asupra
omului. Odată am început să tratez. M-a îndemnat către aceasta un episod care m-a frapat din biografia
l u i Rasputin. Autoarea evocărilor despre Rasputin a venit la acesta într-o stare deprimantă fiindcă la
Kiev era pe moarte prietena ei. Aflând despre acest lucru, Rasputin i-a promis că o va salva. HI s-a dus
în mijlocul încăperii i, sub ochii vizitatoarei, a început să pălească până când s-a făcut alb ea varul.
A stat a a vreo două minute după care i-a recăpătat culoarea normală i i-a spus: ,.Totul e în regulă.
Prietena ta va trăi". După câteva zile femeia a primit o telegramă prin care era anunŃată că prietena ei a
început să se însănăto ească; medicii erau uimiŃi însă viaŃa ei era în afara pericolului.
Când s-a îmbolnăvit fetiŃa unor prieteni, mai întâi de pojar, apoi au început complicaŃiile - meningită i
congestie pulmonară. - mi-am amintit de Rasputin i am decis să-mi încerc influenŃa. Voiam foarte mult s-o
ajut, era o dorinŃă imensă de a-mi face datoria i. dacă erau anse măcar una la mie, eram hotărât s-o
fructific. Luni, în jurul orei doiiă, după amiaza, ra-am concentrat i am transmis fetiŃei dorinŃa mea
sinceră ca ea să se însănăto ească. Am simŃit în mod fizic că ceva s-a întâmplat eu mine. am reu it s-o
influenŃez. De atunci am căpătat convingerea că pot II de folos în acest fel. Când miercuri m-am întâlnit cu
tatăl fetiŃei, am aliat că era ceva mai bine.
— Când s-a produs ameliorarea? am întrebat eu.
— Acum două zile, pe la două după masă, a fost răspunsul,
în 1988 am fost solicitat de mama unei fetiŃe a cărei vedere a
început să scadă vertiginos. FetiŃa a fost internată la Institutul de medicină Nr. 1 însă. în pofida tuturor
eforturilor medicilor, nu s-a putut stabili cauza bolii iar vederea continua să se înrăutăŃească. Nu a fost
evidenŃiată vreo infecŃie iar tratamentul eu antibiotice nu dădea nici un fel de rezultate. Vederea la ochiul
stâng era ase. iar la cel drept de cincizeci la sută, continuând să scadă. Am început să lucrez cu fetiŃa de la
distanŃă. După prima edinŃă am observat o ameliorare i am propus să continui tratamentul cu încă două-
trei edinŃe. După două săptămâni fetiŃa s-a vindecat i a fost externată cu vederea restabilită în totalitate.
Cauzele bolii nu le-am depistat nici eu însă am reu it sâ-i restabilesc vederea.
A trecut timpul. FetiŃa avea vederea normală însă peste câteva luni a început, dintr-o dată, să acuze
dureri la rinichi, fia a fost adusă la spital cu o criză acută de colici renali. 1 s-au administrat antibiotice i,
din nou, nici un fel de ameliorare. După un timp a fost externată cu analizele proaste i cu dureri de rinichi,
fiu am efectuat cu ea patru edinŃe i din nou am vindecat-o complet. Eram fericit: medicina era
neputincioasă, nici un medicament nu a putut s-o ajute, antibioticele n-au avut nici un efect, în timp ce eu -
am -reu it.
Pe atunci însă nu înŃelegeam cât de stâns interacŃionează organele, nu tiam că boala se poate muta
dintr-un organ într-altul i cu atât mai puŃin tiam că din această înlănŃuire fac parte i caracterul, destinul,
spiritualitatea i alŃi parametri ai omului.
Prin urmare, fata era sănătoasă. Au mai trecut doi ani. Când nivelul cuno tinŃelor mele a mai crescut,
am constat că organismul uman - este un sistem unitar în care sănătatea, destinul, caracterul, psihicul
sunt indisolubile. întâlnind-o pe mama fetiŃei am aflat cu amărăciune că aceasta, de i perfect sănătoasă, are
un destin nefast. La testare, valoarea parametrului destin era profund negativă. Aceasta poate duce, de
regulă, la mari neplăceri.
Atunci am înŃeles că. gândindu-mă numai la sănătate, concentrându-mă numai asupra corpului, eu am
promovat un singur punct nodal ăl sistemului „om" i le-am distrus pe toate celelalte. Eu am vindecat omul
însă nu am îndepărtat cauza bolii sale i ea s-a mutat asupra parametrilor destinului. Am înŃeles că trebuie să
mă ocup de tratamentul organismului ca sistem unitar. Aceasta mi-a permis să văd acele „sirhptome", acele
cauze reale care vor influenŃa în mod direct totul.
După cum au demonstrat-o testele, cauza tuturor, neplăcerilor pacientei mele a constituit-o o supărare
puternică a mamei pe tatăl său în timpul sarcinii. Acest lucru a determinat deformaŃia structurilor câmpurilor
bioenergetice responsabile de sănătatea i destinul fiicei.
în decursul câtorva ani m-am ocupat de terapia de la distanŃă i am lucrat cu mâinile. Prima oară am înŃeles
imperfecŃiunea acestei metode cu vreo cinci ani în urmă. Tratam copiii într-o familie i, atrăgându-mi
atenŃia starea precară de sănătate a bunicii acestora, i-am propus să mă ajute. Bunica m-a refuzat. Mi-a
spus că din cauza stenocardiei ei îi vine salvarea la u ă de câte cinci - ase ori pe săptămână, dar că ea s-a
resemnat i nu mai crede că poate exista vreo ameliorare. Cercetându-i câmpul, am văzut că are inima
sănătoasă. Am făcut cu ea câteva edinŃe i de fiecare dată starea de sănătate a femeii se îmbunătăŃea. La a
treia edinŃă am simŃit la mână o deformaŃie a câmpului în regiunea inimii. Am trecut de câteva ori cu
mâna pe deasupra i defor'maŃiile au dispărut, câmpul s-a uniformizat. Dar peste câteva zile criza s-a
repetat.
Atunci am presupus că trebuie să fie vorba de un mecanism care îmi era necunoscut. Trebuia să-1
descifrez. Analizând starea pacientei am simŃit că aceasta este determinată de un eveniment din viaŃa ei.
— Ce vi s-a întâmplat acum doi ani? am întrebat-o eu.
— Mi-a murit sora.
— Ce aŃi simŃit atunci?
 — Era atât de sănătoasă, de puternică i a murit iar eu.
bolnavă, cum mă vedeŃi, trăiesc.
Am înŃeles care era cauza bolii: în subcon tient a rămas un stres colosal care-i provoca crizele de
stenorcadie. Pentru a-1 anihila trebuia schimbată optica femeii, atitudinea ei faŃă de viaŃă i moarte. I-am
explicat că moartea e o trecere într-o altă stare i că ea nu trebuie privită atât de tragic. Nu trebuie să
regreŃi trecutul fiindcă, regretându-1, omul încearcă, în subcon tient, să-1 schimbe, să dizloce ceea c^în
nici un caz nu trebuie mi cat din locul său. Acest lucru cere o uria ă cheltuială necontrolată de energie. Pentru
a stopa scurgerile de energie care pot duce la urmări din "ele mai grave, organismul le blochează prin
intermediul bolii la nivelul fizic. Am efectuat eu femeia câteva edinŃe de antrenament autogen i crizele
cardiace n-au mai reapărut.
Un stres puternic, un dezacord în privinŃa unui lucru sau regretarea trecutului susŃinute emoŃional, se
depozitează în subcon tient i provoacă maladii grave întrucât creează deformaŃii ale structurilor
câmpurilor bioenergetice. Printr-o corecŃie energetică poate interveni nivelarea acestor structuri însă nu
întotdeauna i, ceea ce-i mai important, cauza bolii nu dispare i. în orice moment, ea poate acŃiona într-un
alt loc. Cazul evocat a confirmat că, fără o metodă precisă de diagnosticare, fără înŃelegerea cauzei
care a generat boala, tratamentul pe dibuite este lipsit de orice perspectivă. Dacă eunu pot să explic în ce
mod vindec i cu ce vindec, aceasta nu-i altceva decât o orbecăială prin întuneric.
PerfecŃionarea ulterioară a metodei a avut loc în cadrul Institutului de medicină Nr. 1 unde m-am ocupat
de tratament i unde am fost preocupat de rezolvarea problemei protecŃiei terapeutului împotriva acŃiunii
câmpurilor negative. Am lucrai luni în ir însă progresele erau nesemnificative. Odată, tratând o femeie de
deochi, am văzut structura acestei maladii în câmpul biorilmic i am înŃeles că. îndepărtând structura, poate
II îndepărtai deochiul. Atunci n-am bănuit că era vorba de o structură karmică considerând-o un
rezultat al influenŃei patologice din partea unei alte persoane asupra biocâmpului. Pe toŃi cei care au
prezentai astfel de deformaŃii i-am tratat prin îndepărtarea mecanică a structurilor respective i pacienŃii s-au
simŃit mai bine. Apoi însă au apărut pacienŃi la care deformaŃiile biocâmpurilor nu puteau fi rezultate ale
deochiului.
Vine, de exemplu, la mine o femeie cu un copil mic. Văd că atât ea-cât i copilul prezintă deformaŃii identice
ale structurilor bioenergetice. determinate de un eveniment concret în viaŃa femeii, deformaŃiile mamei
apărând cu câŃiva ani mai devreme. tiam deja că deformaŃiile de acest gen sunt legate de tulburări de ordin
etic i că ele apar atunci când omul ură te sau e foarte supărat pe cineva. Puteam să îndepărtez aceste
deformaŃii prin mijloace magice de tipul vrăjitoriei cu privirea sau cu mâinile, înŃelegerea faptului că mă
aflam nu în faŃa unui câmp fizic ci a unui câmp informativ a venit mai târziu i de aceea metoda de tratament
a rămas cea tradiŃională pentru bioenergetician: m-am concentrai, am trecut cu palmele pe deasupra i
deformaŃiile s-au corectat. Exact atunci m-am decis să-mi verific capacitatea de efori maxim i am început să
primesc zilnic câte treizeci-patruzeci de pacienŃi. Voiam să tiu cât pot rezista. SenzaŃiile erau
neobi nuite. Peste o săptămână am început să obosesc. Veneam acasă mai mult mort decât viu, culoarea
feŃei îmi devenise verzuie. Apoi am observat că ceva se întâmplă cu bioenergia mea. Aveam senzaŃia că
îmi ..fierb" creierii. Am procedat însă ca un cercetător: am continuat experimentul. Eram curios să aflu cum
se va descurca organismul meu într-o atare situaŃie. i organismul n-a găsit calea cea mai bună... Am înŃeles
acest lucru nu dintr-o dată.
Aveam la tratament o femeie tânără. în două edinŃe i-am eliminai durerile i i-am spus să mai vină o dată,
la un control de rutină. Când a venit data următoare, am observat la ea ni te modificări ciudate: devenise
palidă, i-au apărut ni te reacŃii alergice i devieri de ordin psihic. Nu mai înŃelegeam nimic, l-am cerut
telefonul de acasă i am încercat s-o tratez de la distanŃă. Prin telefon am rugat-o pe mama tinerei să
noteze absolut tot ce se întâmplă cu fiica sa. Era un caz ie it din comun: pentru prima dată mi se întâmpla ca
starea pacientului să se înrăutăŃească după intervenŃia mea. i încă în mod considerabil. Prin locurile peste
care trecusem cu mâna, la o distanŃă de 20-30 cm de corp, fetei i-au apărut erupŃii i mâncări mi. Când am c i t i t
însemnarea mamei mi-am dat seama cu groază de ceea ce se întâmplă. Am înŃeles că ceea ce fac este
vampirism. îi furam energia. Suprasolicitându-mi organismul mi-am provoca! un vampirism subcon tient
 i am început să le fur' energia pacienŃilor mei: Trebuia să întrerup tratamentele deoarece organismul
meu acum în orice situaŃie critică va alege această cale - furtul bioenergiei de la o altă persoană. întrucât
lucrez la distanŃă, pot fura bioenergie de la orice om. Era o situaŃie fără ie ire.

M-am decis să renunŃ pentru totdeauna la bioenergetică fiindcă activitatea mea ulterioară n-ar fi avut nici
un sens. Nu m-am îndepărtat de principiile clasice de lucru ale bioenergeticienilor contemporani însă,
creindu-mi o stare ele suprasolicitare, am constatat că metoda acumulării energiei i masajul fără contact nu
sunt eficiente. Ele nu duc la acea terapie către care am tins toată viaŃa. Eu poŃ trata prin intensificarea
voinŃei, de la distanŃă, cunosc toate tipurile de masaj punctural, stăpânesc bine metodele de tratament prin
tehnicile respiratorii i prin regimul alimentar. însă am înŃeles că toate aceste metode pot constitui simple
paleative care nu-1 pot vindeca pe om.
Am fost atunci sprijinit moral de doctoriŃa împreună cu care lucram. Ea m-a rugat să nu trag concluzii
pripite, să mă odihnesc i să reflectez. Exact în acea perioadă am primit invitaŃia de la medicul spitalului din
satul Voznesenie de a veni la ei de Pa te. Era o ocazie cât se poate de potrivită. M-am gândit că.
odihnindu-mă i analizând în detaliu situaŃia, voi fi în măsură să iau o hotărâre. Speram în subcon tient să
primesc un semn oarecare dacă trebuie sau nu să-mi continui activitatea i dacă voi găsi soluŃia.
Am plecat la locul Onega. Am vizitat bisericuŃa din lemn din secolul al aisprezecelea. Ziua de Pa ti a
fost ciudată, cu schimbări rapide în starea vremii: mai întâi a nins, apoi a plouat, s-a înseninat i, deodată,
chiar deasupra capetelor noastre a apărut curcubeul. M-am scăldat în lac i m-am simŃit ca un nou născut.
Mi-a revenit încrederea în (aptul că trebuie să continui activitatea. Trebuia însă găsită o metodă care să
permită tratarea omului tară a-1 influenŃa energetic. i eu am început s-o caut.

Am încercat să acŃionez asupra structurilor karmice pe care le vedeam în însu i omul din faŃa mea. Găsind
cauzele care au determinat deformarea structurilor karmice le-am explicai pacientului." Am renunŃat total la
utilizarea mâinilor. A fost o perioadă chinuitoare pentru că la început nu stăpâneam chiar foarte bine
metoda i rezultatele erau cu mult mai slabe faŃă de cele obŃinute prin acŃiunea mâinilor. Câteva luni bune
le-am pierdut cu perfecŃionarea metodei după care, încetul cu încetul, au început să apară i rezultatele la
care nu puteam ajunge acŃionând cu mâinile. Atunci am înŃeles că viitorul aparŃine acestei metode, că
mai întâi i întâi trebuie găsite cauzele tulburărilor karmice, cercetate, trebuie studiată informaŃia i
transmisă oamenilor pentru că de vindecat pot vindeca sute. pe când de explicat cauzele bolii i căile de a
scăpa de ea o pot face pentru milioane de pacienŃi. Din acel moment eu am devenit cercetător i numai
cercetător. Manifestarea vampirismului în procesul activităŃii terapeutice m-a determinat să înŃeleg faptul
că apariŃia bolii este legată de dezechilibrul semnelor eticii, deaceea i remediul ei trebuie orientat către
con tientizarea acestor dezechilibre, către schimbarea concepŃiei individului. Boala reprezintă unul din
mecanismele dezvoltării spiritului.. Acest adevăr ne este cunoscut de multă vreme. Noi doar l-am ignorat
un timp. El este expus în CărŃile Sfinte. Principalul e să înŃelegem propriile noastre gre eli să . ni le
con tientizăm i, prin spovedanie, să intrăm în armonie cu Universul, cu Divinitatea'.
Văzând structurile karmice ale omului eu pot aprecia orice intervenŃie terapeutică. Eu văd cum se
modifică structura fizică i bioenergetică a omului prin con tientizarea faptelor sale întrucât corpul
depinde de spirit i în acela i timp influenŃează spiritul. De aceea actul terapeutic trebuie îndreptat i asupra
trupului i asupra sufletului. în primul rând asupra sufletului i spiritului pentru că ele sunt primordiale.
îndepărtarea deformaŃiei structurilor bioenergetice prin con tientizare, prin căinŃă dă rezultate uimitoare
în restabilirea sănătăŃii oamenilor la nivelul fizic. i întrucât între apariŃia deformaŃiei biocâmpurilor i
apariŃia bolii la nivelul fizicului există un anumit interval de timp, metoda este de neînlocuit pentru un
diagnostic precoce.

Fiecare caz a constituit o încercare de a pătrunde în problemele de fond ale holii, o tentativă de
înŃelegere a ceea ce reprezintă în fapt starea de boală, de unde a apărut i ce rol joacă în viaŃa omului. Am
explorat biocâmpul cu ajutorul mâinilor, al ramei i al pendulei. în 1986 am făcut cuno tinŃă cu V.B.
Polikov. eful laboratorului de măsurători biologice. Unul din meritele colii lui Polikov consta în faptul că el
aplica în mod constant i cu mult succes metoda ponderomotorografiei în diagnosticarea bolilor, ajungând la
un înalt grad de precizie a diagnosticului expres al câmpurilor fizice ale obiectului, atât la distanŃă cât i prin
contact. în metoda de lucru a lui Polikov eu am descifrat ceea ce era cel mai important pentru mine: pe
primul plan era pus diagnosticul, iar influenŃarea pe planul al doilea.
Asimilând ponderomotorografia am continuat totu i un timp să investighez doar boala, nu însă i
cauzele acesteia.

ocupându-mă insistent de depistarea câmpurilor informaŃionale. La finele anului 1990 mi s-a cristalizat
impresia că izvorul maladiilor îl constituie dezechilibrul câmpurilor bioenergetice i că trebuie tratat nu
organul bolnav, ci câmpul. Doctrinele filosofice ale Orientului confirmau faptul că baza o constituie
structurile fine ale câmpurilor bioenergetice care sunt în legătură cu spiritul nostru, lucru pe care eu îl
simŃeam în subcon tient. Vedeam deformaŃiile câmpurilor care înrâureau starea fizică a omului, Vedeam
structurile informaŃionale apărute în cazul ■jii.tiitoior boli i, acŃionând ■tsupra lor. făceam corecŃiile
de
modificarea na niu'.ai a stării fizice ci i a altor parametri informatico-energetici ai sistemului uman. încetul cu
, încetul se cristalizau elementele unui sistem ce permitea practicarea unei puternice influenŃe în sensul
vindecării nu numai a bolilor prezente ci i a celor viitoare întrucât deformaŃia structurii câmpurilor începe
cu cinci - zece ani înainte de apariŃia bolii la nivel fizic.
Convingându-mă de faptul că deformaŃiile câmpului determină diverse deviaŃii la nivel fizic, mi-am
impus să nu mai acŃionez bioenergctic. Sarcina mea consta în diagnosticarea precisă. în tiinŃa de a
analiza situaŃia i de a găsi cauza primordială. Boala este un „bec ro u" care avertizează asupra faptului
că omul se află „pe un drum gre it". întotdeauna noi am privit boala ca pe o catastrofă i am încercat s-o
eliminăm în timp ce ea constituie în fapt un avertisment în legătură cu ni te erori i acŃionează spre a ne
salva. Omul bolind i chinuindu-se trebuie să- i con tientizeze erorile comise, trebuie să se
perfecŃioneze spiritual, să caute noi căi de dezvoltare. Acest fapt m-a îndemnat să studiez parametri
spiritualităŃii umane.
Metoda mea de cercetare a karmei poate fi numită „premoniŃie practică". Eu văd nu atât
evenimentele ca atare, cât legile care au fost încălcate, văd, într-o formă abstractă, ceea ce s-a întâmplat.
Cunoscând dependenŃa omului de structura câmpurilor, am analizat legăturile dintre comportament,
instanŃele etice, sănătate, forma deformâŃiei structurilor i, prin con tientizarea acestor dezechilibruri am
aplicat tratamentul.

M-am prevalat de noŃiunea clasică de Karma considerând că în viaŃa prezentă sau într-una din cele trecute
omul a încălcat ceva i acum este bolnav. întrucât cercetarea vieŃilor trecute ale omului este deosebit de
dificilă, m-am mulŃumit cu cercetarea celei prezente i efectul a fost superior celuia obŃinut prin acŃionarea cu
mâinile. E drept că au fost unele nuanŃe. Când mi se aducea câte un copil de două - trei luni cu o boală
gravă era, desigur, u or de spus că el a păcătuit într-o viaŃă trecută i că acum trebuie să plătească. însă
eu vedeam că deformaŃia structurilor câmpurilor copilului corespunde cu deformaŃia structurilor
câmpurilor mamei i de aceea se impunea concluzia că structurile câmpurilor se transmit de la părinŃi la
copii.
Era descoperirea unui nou mecanism al transmiterii informaŃiei congenitale. Când corectam
deformaŃiile câmpului mamei, copilul se însănăto ea văzând cu ochii. Am înŃeles cât de mult depinde
sănătatea copilului de comportamentul mamei în special din ultimii câŃiva ani de dinaintea na terii sale. O ură
puternică., nutrită în timpul sarcinii, de regulă constituie motivul traumatismului copilului sau al îmbolnăvirii
organelor dispuse în regiunea capului: pot apărea tulburări ale vederii sau auzului. O supărare puternică a
mamei îl face pe copil să fie supărăcios. Faptele mamei determină soarta i sănătatea viitorului om. Liniei
paterne iniŃial nu i-am dat atenŃie, abia mai târziu am înŃeles că responsabili pentru corpul- i spiritul
copilului sunt în egală măsură ambii părinŃi. PărinŃii le transmit copiilor o informaŃie completă a
comportamentului lor i al strămo ilor lor. Această informaŃie stă la baza formării destinului copilului, a
corpului, caracterului i spiritului acestuia.
Cercetările pe care le efectuez, prin fiecare fapt concret, confirmă unitatea lumii înconjurătoare a naturii
vii i nevii, a organismelor inferioare i superioare.
Trebuie să mărturisesc că acest lucru l-am intuit dintotdeauna i tot ce se petrecea în jur confirma
această unitate.

Copilăria mi-am petrecut-o la Marea Azov. Priveam cum deasupra bancurilor de nisip se învârto eau
pe ti ori mărunŃi sărind în cârduri din apă pentru a- i executa dansurile lor, alunecând pe suprafaŃa apei
sprijiniŃi în vârfurile codiŃelor. Lafel se pot înver una copiii diferitelor fiinŃe necunoscute nouă i
neînŃelese de noi.

Odată, când eram la pescuit am avut ocazia să observ un pe te .,sinuciga ". Apropiindu-mă de mal am
văzut un pe te nu prea mare care respira cu greutate. Am vrut să-1 pun în apă însă el a sărit dintr-o dată i a
dispărut în adâncul râului. După câteva minute saltul pe uscat s-a repetat, după aceea din nou în apă.
Eram uimit i am început să-1 urmăresc atent. Era unul i acela i pe te care, prin această manieră
curioasă, căuta să descifreze ceva anume în lumea înconjurătoare.
El sărea cu încăpăŃânare pe uscat i după aceea în apă, riscându- i viaŃa întrucât exista posibilitatea
de a i se slei puterile pentru a se putea reîntoarce în apă sau să gre ească i să sară într-o altă direcŃie. î i
continua însă salturile fără să gre ească vreodată.
Cine dintre noi n-a cunoscut măcar o dată în viaŃă avertismentul animalelor?
Când lucram ca ghid pe lacul RiŃ'a, am văzut într-o zi pe cărare un arpe bătut cu pietre. Mi s-a tăcut
milă de el i l-am pus într-o pungă de polietilenă pentru a-i da drumul undeva în pădure, cât mai departe de
oameni. arpele nu era prea mare, avea pielea albicioasă i eu, nu tiu de ce, am zis că nu e veninos. El
zăcea fără vlagă pe fundul pungii fără să dea semne de înviorare. Am început să mă deprind cu el i!, uitând
că e periculos, îl atingeam din când în când cu mâna. El a rămas mult timp inactiv după care, pe nea teptate,
printr-o răsucire agilă a capului, a mu cat punga i a găurit-o.
Am înŃeles că era un avertisment, l-am dus mai departe de cărare i i-am dat drumul în iarbă. arpele a
început să se mi te încet târându-se spre ni te pietre iar eu, în joacă, am început să-1 Ńin de coadă. El i-a
întors capul spre mine privindu-mă răbdător, a teptând să-i dau drumul. Eu continuam să-1 Ńin i, dintr-o
dată, cu viteza fulgerului, arpele s-a răsucit i capul său a apărut lângă mâna mea. Mă privea fără să mă
mu te, dar av^rtizându-mă.

' • ! va imaginaŃi cât de mare mi-a fost mirarea când peste ia un instructaj, ni s-a prezentat plan a în care
erafigurată cuno tinŃa mea. Era vorba de vipera Koznakov, originară din MunŃii Kaukaz i a cărei
mu cătură veninoasă este mortală.
Unul din primele cazuri când am reu it, să modific nu numai starea fizică a omului ci i pe cea psihologică
a fost următorul: O fată iubea puternic un tânăr, însă ei n-au putut rămâne împreună i s-au despărŃit. După
câŃiva ani de la despărŃire fata a fost urmărită de această dragoste, poate nu chiar de dragoste, însă de ceva
indescifrabil, foarte chinuitor. Ea î i dădea seama că nu trebuia să fie ata ată de el, însă acest ata ament
exista i pur i simplu o distrugea. Aducea mai mult a blestem decât a dragoste. Fata a făcut cuno tinŃă cu alŃi
tineri în speranŃa că îi va plăcea vreunul din ei. însă, nimic!.. Am început să analizez dacă ea are vreo vină.
Rezultatul testărilor a fost negativ. Cine-i de vină? O femeie. O rudă. Chiar bunica ei.
Spre marea mea uimire, fata tia despre ce-i vorba. în tinereŃe bunica ei a iubit foarte mult un om,
dar s-a căsătorit cu un altul, din interes. Bunica a ucis iubirea din ea i din omul iubit iar nepoata trebuia
să plătească prin chinurile sale ceea ce făcuse bunica. După discuŃia cu bunica i con tientizarea de către
aceasta a faptului că i-a omorât dragostea, că a încălcat legile supreme, fata a scăpat de suferinŃe. Eu am
înŃeles că prin această metodă se poate nu numai vindeca ci i ajuta sufletele oamenilor, destinele lor.
 Cel care cunoa te cât de cât literatura ezoterică sau filosofia Orientului, sigur a auzit de cele o sută opt
legi care guvernează Universul. Eu am încercat nu o dată să le depistez în bibliografie însă, din păcate nu le-
am găsit nicăieri expuse în totalitate. Probabil că încă nu se cuvine să le cunoa tem pe toate...
ExperienŃa mea de bioenergetician confirmă faptul că printre nenumăratele păcate pe care oamenii le
comit în viaŃa pământeană de zi cu zi, este unul care-i cel mai grav: uciderea iubirii din noi în ine, în cele
mai variate forme. Toate celelalte păcate sunt secundare i sunt o urmare firească a lipsei de iubire

faŃă de Dumnezeu, de Univers, de cei apropiaŃi, de copii, de natură, de oameni...

Următoarea întâmplare mi-a întărit convingerea că diagnosticul karmic permite vindecarea
sufletelor oamenilor. Odată m-a solicitat o femeie care, din când în când, avea ni te momente cumplite de
criză când simŃea cu acuitate imboldul de a se defenestra. de a se sinucide, nutrind dorinŃa insurmontabilă de a
muri. Ea i-a rugat pe cei apropiaŃi: „LegaŃi-mă de pal. ŃineŃi-mă!" Crizele s-au intensificat i au început
să se repete din ce în ce mai des. Femeia se temea că nu va mai putea rezista i că va avea un sfâr it tragic.
InvestigaŃiile mele au scos la iveală faptul că cea care încălcase legile fusese mama femeii. Mama a fost
iubită extraordinar de mult, de un om de care ea î i bătea joc. îi procura o imensă satisfacŃie când vedea că
cineva depinde de ea. Mama a ucis iubirea i viaŃa din bărbatul care o diviniza. Cuvintele, gândurile i
faptele ei au creat un program de omucidere care s-a întors ea un bumerang însă nu asupra ei. ci asupra
fiicei.
întoarcerea programelor negative uneori se produce înt-un ritm lent i nu întotdeauna asupra autorului
ci. foarte des, asupra copiilor sau a rudelor. După discuŃia dintre fiică i mamă i după con tientizarea de către
aceasta a vinei pe care o purta, crizele au încetat. Am înŃeles cât de strânsă este legătura dintre moralitatea
părinŃilor no tri, a fraŃilor, surorilor i ale rudelor i sănătatea, psihicul i soarta noastră.
Fiecare nouă comunicare cu pacienŃii mei mă ducea la descoperirea de noi elemente ale sistemului pe
care eu îl numesc acum sis le mul autoreglării câmpurilor.
Sistemul autoreglării câmpurilor reprezintă o conexiune inversă a Universului. EsenŃa lui consta în
aceea că orice faptă a omului, bună sau rea. se reîntoarce la acesta în virtutea unităŃii câmpului informativ al
Universului.

Auzim de fiecare dată că faptele bune sunt răsplătite iar cele rele se pedepsesc însă. cu toate acestea, în
lumea ce ne înconjoară nu se înmulŃesc faptele bune, iar cele rele nu scad. Una din explicaŃii ar fi, după
părerea mea, cea dată de preafericitul Augustin: Dumnezeu pedepse te întotdeauna răul. dar, cum acest
lucru se întâmplă cu întârziere, omul până la primirea pedepsei, are suficient răgaz pentru a mai păcătui.
Această explicaŃie corespunde pe deplin funcŃionării mecanismului de transmitere a informaŃiilor prin
intermediul structurilor câmpurilor.

Pentru mecanismul autoreglării câmpurilor nu există indivizi, există doar procesul negativ care
trebuie stopat i mecanismul de blocare al acestui proces se declan ează automat.
înainte mecanismul punitiv se întindea pe parcursul câtorva generaŃii făcându-se simŃit prin apariŃia bolilor
i nenorocirilor la nepoŃi i strănepoŃi sau în vieŃile ulterioare ale celor vinovaŃi. Acum viteza acestor
procese a crescut atât de mult încât omul are timp să plătească pentru faptele sale încă în această viaŃă atâi
cu sănătatea proprie, cât i cu cea a copiilor săi.
Răscumpărarea păcatelor prin sănătatea copiilor pare absurdă din punctul de vedere al individului însă la
nivelul câmpurilor nu există indivizi ci idei, fiecare om fiind o sumă a unor anumite programe iar mecanismul
blocării funcŃionează împotriva ideilor i, programelor nocive. Copilul intensifică toate programele părinŃilor
de aceea i este nevoit să dea un tribut mai greu. Este drept că în ultimii cinci - zece ani a crescut brusc
i responsabilitatea individuală a omului. Motivele ticestui fenomen îmi sunt deocamdată neînŃelese.

Copiii sunt ca o lupă pentru păcatele din lumea celor adulŃi. MulŃi au observat că copilul are un
comportament mult mai rău în prezenŃa părinŃilor decât în prezenŃa străinilor, când el devine cuminte i
ascultător. în majoritatea cazurilor acest fapt este un efect al mecanismului karmic. în timpul comunicării
copilului cu părinŃii are loc o intensificare i o activizare a programelor, atâl a celor pozitive cât i a celor
negative care i-au fost transmise de părinŃi în mod ereditar prin intermediul câmpurilor. în ultimul timp.
cercetând multiple probleme, am descoperit că nu numai copiii mo tenesc, karma părinŃilor ci i părinŃii
suportă, la nivelul câmpurilor, consecinŃele comportamentului i faptelor copiilor. Încă de la vârsta de opt ani
i jumătate gândurile, vorbele i comportamentul copilului influenŃează starea câmpurilor, adicăspiritul,
destinul i sănătatea părinŃilor. Cu două mii de a»i în urmă acest proces începea de la vârsta de
treisprezece -paisprezece ani.
începând să mă ocup de studiul i purificarea karmei am încetat să mai fiu bolnav, însă a apărut o altă
problemă.
Mi-a crescut brusc bioenergia i forŃa de influenŃare i mi-a fost extrem de greu să mă echilibrez. Cea
mai mică supărare pe cineva aducea prejudicii sănătăŃii i destinului persoanei pe care mă supăram.
Speram că voi rezolva această problemă i totul va fi în regulă. Printr-o permanentă autoeducare am
reu it să mă debarasez de ranchiună, de ură, de trăiri negative însă a apărut o problemă cu mult mai gravă.
Acum trebuia să-i controlez pe cei ce mă înconjurau fiindcă orice supărare a acestora pe mine. oricât ar fi
fost ea de mică constituia un pericol fizic pentru cel ce se supăra.
Acest fapt m-a condus la înŃelegerea unuia din motivele tragediei Ńării noastre. Omul cu karma
purificată sau închisă este strâns legat de divinitate de aceea agresiunea îndreptată împotriva sa
acŃionează împotriva Universului.
Dacă omul atacă individual, el plăte te individual, dacă atacă în calitate de reprezentant al societăŃii,
plăte te întreaga societate.
De aceea exterminarea în anii douăzeci, din ordinul lui Lenin, a clerului, demolarea bisericilor i
mănăstirilor era tot una cu atentatul asupra Universului. După aceasta trebuia să urmeze în mod inevitabil
explozia de violenŃă i crime. Societatea a plătit cu milioane de vieŃi pentru încălcarea legilor supreme alr
eticii.
Amintirea erorilor societăŃii se găse te în fiecare din noi i toate păcatele i nenorocirile societăŃii se
păstrează în subcon tientul omului, în karma acestuia.
încă n-am apucat să uităm cuvintele unui cântec funest „Să fiarbă-n inimi răzvrătirea"... Iată că acest
cântec conŃine, din punct de vedere energetic, un colosal program distructiv orientat împotriva viitorului i a
Universului.
Sunt de multe ori solicitat în cazurile de enureză la copii. Eu explic că enureza este doar vârful
aisbergului. De regulă enureza apare ca urmare a faptului că mama copilului i-a reprimat dragostea pentru
un anumit bărbat. Dacă aceasta a fost puternică i pe o perioadă de timp mai îndelungată, atunci femeii i se
deformează structura câmpului la nivelul primei ceakre1. Ca urmare,'la copil poate apărea nu doar enureza ci
i tulburări i probleme în viaŃa privată, maladii cardio-vasculare, diverse maladii în regiunea capului.
Enureza poate fi i un rezultat al întreruperii sarcinii deoarece femeia în acest caz nu face altceva decât să
ucidă o iubire. Necunoscând acest lucru, mamele se adresează adeseori medicului psihiatru sau
hipnotizorului, acesta, dispune i copilului îi dispare enureza însă rămâne programul de distrugere a iubirii i
vieŃii i, întrucât sistemul de blocare al comportamentului aberant este eliminat, se poate presupune că el în
viaŃă va îndeplini programul de distrugere a iubirii' la proporŃii mult mai mari comparativ cu mama sa.

O femeie s-a adresat de mai multe ori medicilor acuzând o stare proastă a sănătăŃii sale însă
investigaŃiile nu au dus la nici un rezultat: concluzia medicilor a fost că nu există nici un fel de motive de
boală. Nici umblatul pe la „babe" nu i-a adus nici o ameliorare. Deochiul puternic pe care acestea l-au
presupus nu a putut fi îndepărtat, ba mai mult chiar ele s-au îmbolnăvit după comunicarea cu bolnava.
Cercetând cauza, am văzut că era vorba de un „deochi invers" i care într-adevăr nu poate fi eliminat
prin descântecele populare.
— I-aŃi dorit foarte mult răul colegei de servici - i-am
explicat eu femeii. Acesta este motivul stării dumneavoastră
proaste. Programul dumneavoastră de dorinŃă a răului s-a întors
împotriva dumneavoastră i v-a deformat câmpul. Cum se simte
colega dumneavoastră?
— E în concediu de boală, dar nu-i bolnavă ea, ci copilul.
— i în câmpul ei i în cel al copilului este prezent
programul răului ce i l-aŃi dorit. Din această cauză copilul ebolnav întrucât el este mai puŃin imun
decât mama sa. Dumneavoastră sunteŃi vinovată de boala copilului. AveŃi i dumneavoastră copii?
— Da, un tiu.
I-am investigat câmpul fiului pacientei mele i am constatat acelea i deformaŃii puternice, provocate
de programul dorinŃei
de a face rău.
Este un exemplu tipic de modul cum noi, fără să tim ce facem, ne ruinăm pe noi în ine, pe copiii
no tri i pe oamenii cu care intrăm zilnic în contact.
Când mă aflam încă la începutul activităŃii de cercetare a structurilor karmice, a venit la mine la control
o pacientă. Ea prezenta puternice dureri de cap, se simŃea rău.
— Acum cinci zile i-aŃi "dorit răul soŃului dumneavoastră i
încă foarte puternic.
— Este exclus, mi-a răspuns femeia. îmi iubesc foarte mult
soŃul i nu pot să-i doresc răul.
Eu am insistat.
— l-aŃi dorit răul. Constat o foarte mare, foarte puternică
dorinŃă de a i se întâmpla ceva rău pe care aŃi avut-o în urmă cu
cinci zile, seara.
— Cum a fi putut să-i doresc răul, dacă el a întârziat vreo
două ore după servici iar eu eram foarte nelini tită?
Atunci am înŃeles.
— Ce aŃi simŃit?
— Mă obseda o tâmpenie.
— tiŃi ce se întâmplă? Când vă gândiŃi că se poate întâmpla
ceva rău, dumneavoastră atrageŃi nenorocirile. i cu cât vi le
reprezentaŃi într-un mod mai real, cu atât mai mare e răul pe
care-1 provocaŃi.
Disciplinarea con tiinŃei acum, când oamenii au ajuns la un înalt nivel bioenergetic, joacă un rol foarte
important. Una din legile Universului este aceea de a nu face rău nici măcar cu gândul. Această lege, mai
ales acum, nu este un simplu principiu abstract, ea trebuie să devină un mod de existenŃă. InvestigaŃiile pe
care le efectuez zilnic prin diagnoza bioenergetică m-au dus la convingerea că respectarea normelor
etice este o condiŃie esenŃială i un mijloc unic de supravieŃuire i, în acela i timp, cel mai bun,sistem
de apărare. Noi căutăm mereu primejdia în jurul nostru, când cel mai mare pericol ce ne pânde te se
află chiar în noi i ne macină pe nesimŃite. Rădăcinile primejdiei se găsesc în lipsa de înŃelegere a lumii,
în lipsa de înŃelegere a tot ce se întâmplă, în comportamentul nostru gre it care duce la ruinarea
noastră din interior. Catastrofele, co marurile cu care ne luptăm în permanenŃă sunt consecinŃe ale
imperfecŃiunii noastre spirituale. Eforturile îndreptate către lupta cu umbra, cu efectul, nu pot elimina
cauza principală - decăderea spirituală ce se manifestă în prezent i pe care prea puŃini o pun în
legătură cu toate nenorocirile noastre.
Cazul următor a deschis o nouă perspectivă în cercetările pe care le-am efectuat. M-a sunat o femeie i
mi-a spus că are ni te complicaŃii grave legate de un lucru v ciudat, de un fenomen nebulos. ToŃi cei
care au încercat s-o ajute, aveau parte de neplăceri, necazviri sau se îmbolnăveau.' Femeia avea
o cuno tinŃă care se ocupa de bioenergie i a început să o trateze. Ea simŃea o permanentă presiune
 psihică. S-a dus la o „babă", o prezicătoare, dar aceasta, privind-o, i-a spus: „Nu cred că Ńi-a putea fi
de vreun folos." Pentru o zi aceasta a reu it s-o facă pe femeie să se simtă mai bine însă după aceea totul
s-a reluat de la capăt. Am început s-o tratez. Ameliorarea a venit destul de repede, au încetat
efectele secundare însă eu am observat că au început să mi se îmbolnăvească rudele i toate cu
simptome identice: dureri în articulaŃii i anemie. Am început să caut cauza i am descoperit că este
vorba de o persoană care acŃionează malefic asupra pacientei mele. întrucât mă ocup destul de multă
vreme de bioenergetică, în momentul când s-a produs atacul împotriva mea i a rudelor mele, am avut
dorinŃa de a recurge la ceea ce se cheamă magie, la mijloacele acesteia pentru a-1 opri pe cel vinovat.
Atunci am fost pus în faŃa situaŃiei de a alege drumul pe care trebuia să-1 urmez.

Nu mi-a fost u or să renunŃ la metoda violenŃei, cu atât mai mult cu cât îndelungata mea practică în domeniul
bioenergeticii. studiul literaturii ezoterice, îmi dădeau un avantaj larg deinfluenŃe de acest gen. Eu
însă am încercat să răspund nu printr-o lovitură care să-i facă omului un rău, ci să-1 ajut.
Când un om este supus unui atac bioenergetic, cauza poate fi culpa personală sau culpa ascendenŃilor
săi. Dacă răspunzi printr-o lovitură bioenergetică, apare o reacŃie în lanŃ întrucât lovitura este o încălcare
grosolană a legilor Universului căreia, în mod firesc, îi va urma o nouă pedeapsă.

Putea fi oare salvat omul? Testele bioenergetice au arătat că omul care a acŃionat asupra femeii era el
însu i nevinovat. Cauza principală a ceea ce se întâmpla cu femeia era cuprinsă în karma acesteia. Bunica
femeii, în anii săi de tinereŃe, a iubit un om însă nu a dorit copilul i a făcut avort. Uciderea iubirii i a
copilului a dus la situaŃia că pentru aceste fapte au trebuit să plătească fiica i nepoata, urma ii ei adică.
Această plată a păcatelor ancestrale a îmbrăcat cele mai diverse forme: dureri ale trupului, deformarea
destinului, tulburări psihice. RenunŃând la contralovitura bioenergetică eu am obŃinut o victorie asupra
mea însumi pentru că în acea situaŃie complexă când simŃeam imboldul de a răspunde prin forŃă, eu n-am
mers pe această cale ci am reu it să mă stăpânesc. A fost o victorie în urma căreia am înŃeles o dată pentru
totdeauna că n-am niciodată dreptul ca la violenŃă să răspund tot prin violenŃă. Studiind mai în detaliu
principiile sistemului autoreglării câmpurilor bioenergetice, am văzut la ce poate duce folosirea, în
aparenŃă justificată, a metodelor violenŃei la nivelul câmpurilor.
Legile civile de cele mai multe ori nu corespund cu legile Universului. Dacă cineva mă love te, mă
simt îndrituit să ripostez cu pumnul. Aceasta nu înseamnă însă că pot face acela i lucru i la nivelul
bioenergiei. Sunt niveluri absolut diferite. în cazul loviturii cu pumnul suferă unul singur - cel care
prime te, în cazul loviturii bioenergetice, întrucât omul este, la nivelul biocâmpurilor, într-o conexiune
directă cu toate rudele sale, cu copiii săi, lovitura traversează întregul lanŃ al rudeniei.. i. ca recul, vine
pedeapsa împotriva agresorului i a familiei acestuia.

Mi-am dat seama că ridicarea puterii de influenŃare bioenergetică a omului îi cere acestuia o atenŃie mai
mare faŃă deacŃiunile, gândurile i stările sale emoŃionale: nu trebuie rostită nici o frază categorică până când
aceasta nu e bine cântărită deoarece ea reprezintă un act de influenŃare. Am înŃeles de ce se spune în Biblie
despre blajinitate i smerenie: este în primul rând vorba de Ńinerea în frâu a propriilor posibilităŃi
bioenergetice.
De ce atunci magicienii i vrăjitorii pot folosi diverse metode de influenŃare, inclusiv violenŃa? Meditând
asupra acestui lucru am înŃeles că ace tia văd nu întregul, ci doar o mică parte i ei vindecă straturile
inferioare i trupui, transferând toate deformaŃiile de pe un anumit sector asupra întregului. Procedând
astfel ei nu fac altceva decât să „amâne" bolile. Spre deosebire de sfinŃi, care prin etica lor superioară se
ridicau până la înŃelegerea i viziunea adevăratelor cauze i conexiuni ale legilor vieŃii, care aveau viziunea
întregului, vrăjitorii acŃionează numai într-o anume ni ă ce le-a fost permisă i de aceea mulŃi dintre ei au o
„specializare" îngustă.
Este de reŃinut faptul că de magie s-au ocupat oamenii cu anumite aptitudini i cu o karmă bună, de aceea
gre elile comise de ei în timpul practicilor magice se acumulează i se vor răsfrânge asupra urma ilor lor.
 Am testat o singură acŃiune i anume ceea ce se întâmplă când vrăjitorul sau bioenergeticianul scoate
din bolnav energia negativă. Metode pentru acest lucru există foarte multe: dirijarea ei în apă, în plante, în
figuri de ceară, în animale domestice, asupra unei companii de soldaŃi sănăto i i puternici, în centrul
Pământului, în Cosmos sau arderea prin diverse modalităŃi. La nivelul câmpului această energie care conŃine
încărcătura de agresivitate intră în câmpul obiectului asupra căruia a fost orientată. îl deformează i se
întoarce automat în câmpul -vindecătorului" i a persoanelor apropiate acestuia.
De aceea orice metodă de vindecare care nu se bazează pe promovarea spiritului uman duce la degradare.
îndepărtarea unor anumite simptome nu constituie nici pe departe semnul unei însănăto iri reale.

Nu de muk a venit la mine o femeie:

— Acum trei luni aŃi tratat o cuno tinŃă de a mea i i s-a
resorbit total un fibrom. Nu mi-am imaginat că, cerându-Ńi
iertare, poŃi să scapi de o asemenea boală!
— Pentru mine, nu-i nimic de mirare în acest caz. Metoda se
perfecŃionează continuu i acum nu numai că se ameliorează
starea funcŃională a pacienŃilor dar. adeseori sunt eliminate
deformările organice. De ce depinde rezultatul tratamentului? în
primul rând de găsirea i interpretarea corectă a cauzelor bolii,
de starea mea fizică i sufletească în momentul tratamentului, de
starea karmei bolnavului i de gradul de con tientizare, a
gre elilor comise de acesta.
Când mi-am început practica terapeutică, duceam un mod de viaŃă obi nuit: mâneam carne, beam vodcă,
adeseori îmi ie eam din sărite. Pe atunci vindecam prin masajul tară contact. Ulterior, analizând
rezultatele activităŃii mele mi-am schimbat în * chip substanŃial modul de viaŃă i comportamentul. Cu o
zi înainte de a da consultaŃii bolnavilor mă mulŃumesc cu un minimum de hrană iar în zilele de
consultaŃie i tratament nu mănânc absolut nimic.
Pasionat de diagnosticare, de evidenŃierea unor noi posibilităŃi ale metodei, uneori uit de pericol.
Iar în munca la nivele de o asemenea fineŃe este necesar să-Ńi păstrezi tot timpul
vigilenŃa trează.
Recent un cunoscut m-a rugat să consult o femeie. Aveam vreo patruzeci de minute libere, a a că am
fost de acord. A intrat o femeie extrem de frumoasă i foarte plină de sine. s-a a ezat i a început să mă
măsoare plină de curiozitate. Probleme avea foarte multe. Egoismul ei exacerbat i o tendinŃă extremă
spre avantajele materiale erau motivele unor boli aflate într-un stadiu incipient. Astfel de oameni sunt
foarte greu de tratat pentru că sunt despărŃiŃi de mine prin scepticismul lor i prin neîncredere. Eu îi explic
motivele iar femeia transformă întâlnirea noastră într-o conversaŃie. Eu însă trebuie s-o conving cu orice
preŃ i astfel de cazuri dificile mă ajută să găsesc noi dovezi i explicaŃii ale cauzei bolii unui om.

— Dacă celula ia totul numai pentru sine, îi explic eu pacientei, un timp oarecare ea se simte bine,
însă după aceeaacŃiunile ei distrug organismul i odată cu el piere i celula. Până la un anumit punct
egoismul este normal, însă omul care nu se <jânde te decât la sine, încearcă să ucidă Divinitatea i
Universul. Sigur, acest lucru nu poate continua multă vreme. Mai devreme sau mai târziu programul de
nimicire a Universului trebuie să fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor.
— Dumneavoastră nu cumva vreŃi să mă faceŃi să cred în
Dumnezeu?
— CredinŃa în Dumnezeu este problema dumneavoastră
personală. Eu descriu cauzele îmbolnăvirii dumneavoastră.
PuteŃi să nu credeŃi în Dumnezeu însă sunteŃi obligată să iubiŃi
Universul i sufletul acestuia. Egoismul, lăcomia nemărginită
pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important -
iubirea. PurtaŃi în câmpul dumneavoastră un program de
distrugere a Universului i, ceea ce-i mai trist, nu vreŃi să-1
stopaŃi.
Duelul verbal reîncepe. Nu mai găsesc argumente pentru a o convinge pe femeie însă încep să fac ceea
ce se cheamă „purificarea karmei". Câmpul a fost curăŃat însă eu nu numai că nu simt nici o satisfacŃie, dar
îmi apare un simŃământ neplăcut.
Femeia ia totul ca pe o distracŃie.
— SpuneŃi că nu-i bine să te ocupi numai de problemele
materiale, dar viaŃa te obligă la a a ceva.
— Am avut multe posibilităŃi de a câ tiga o grămadă de bani
dar am preferat să mă dedic cercetărilor. Acum am patruzeci de
ani, locuiesc într-o cameră de paisprezece metri pătraŃi într-un
apartament comun cu o familie compusă din patru membri, în
schimb am posibilitatea de a vă ajuta. i nu numai pe
dumneavoastră, ci i pe mine. Când bunăstarea materială este
mai presus de cerinŃele spirituale, această satisfacŃie de moment
este clădită pe moartea sufletească. ImaginaŃi-vă că sunteŃi
într-un restaurant, unde totul în jur arde în timp ce
dumneavoastră vă vedeŃi în lini te de farfuria din faŃa dvs.
Pentru mulŃi oameni acum este mult mai important ceea ce se află în farfuria lor, decât ceea ce se
întâmplă înjur.
— i cum, dumneavoastră îi vindecaŃi în felul acesta pe
pacienŃi?
— Da, în primul rând cu ajutorul înŃelegerii. Insă în ciuda
simplităŃii aparente, este o ocupaŃie foarte serioasă.
— Pentru dumneavoastră sau pentru mine?
— în primul rând pentru mine.
— Cum să înŃeleg acest lucru?
— UitaŃi cum: aŃi avut programul de distrugere a Universului
de cinci sute de unităŃi, boala de trei sute cincizeci de unităŃi.
Acum boala e zero, iar programul de distrugere de trei sute
cincizeci. Aceasta înseamnă că eu v-am vindecat corpul, nu însă
i spiritul, adică am încălcat principiul cel mai important -
vindecarea prin intermediul înŃelegerii.
Acum îmi rememorez cum am fost înainte de întâlnirea cu acea femeie i după. La nivelul câmpului mi
s-a înnegrit total plămânul stâng, ficatul i partea inferioară a abdomenului.
— Trebuie să plătesc pentru faptul că n-am reu it să vă
explic motivele bolii dumneavoastră.
— i ce veŃi face acum?
— Am să încerc să găsesc mijlocul de a vă convinge. Dacă
voi găsi motivul pentru care nu v-am putut convinge, voi fi
sănăios. dacă nu, va trebui să plătesc.
în acel moment am înŃeles ce gre eală am făcut în discuŃia cu femeia.
— Eu trebuia să vă aduc la cuno tinŃă întreaga informaŃie
legată de starea dumneavoastră însă v-am cruŃat. V-am spus că
pot apărea alte boli dacă nu va fi restabilită armonia?
— Da.
— tiŃi că aveŃi un început de cancer uterin?
 — Am simŃit-o întotdeauna i m-am împăcat cu acest gând.
Suni gata să mor lini tită.
—- Moartea dumneavoastră „eroică" nu va schimba nimic. Programul de dezagregare a Universului îl veŃi
lăsa mo tenire copiilor. I rebuie să vă gândiŃi nu la o moarte demnă ei la salvarea spiritului din copiii
dumneavoastră.
Am tăcut amândoi un tmip i am văzut cum. în sfâr it, au . c■. >u :>e îndrepte structurile karmice
deformaie ale femeii. Aura femeii, până atunci acoperită aproape în totalitate de o pată neagră a început să
se inunde de o lumină aurie.
— Iată că acum programul de distrugere a Universului este
la zero, boala de asemenea la zero. Acum i plămânii i ficatul
îmi sunt curaŃi.
Nu i-am mai spus nimic femeii, dar am văzut că în câmpul ei nu mai există manifestări oncologice. Ea
trebuia să tie că nutrind dragoste faŃă de Univers i Dumnezeu, renunŃând la pretenŃiile sale faŃă de lumea
înconjurătoare, ea se va salva de orice maladie gravă

A venit la mine la consultaŃie o femeie i mi-a povestit cu lacrimi în ochi:

— M-am despărŃit de soŃ. Am trăit foarte rău cu el. SimŃeam
că are o influenŃă negativă asupra mea i că ceva e în neregulă cu
psihicul meu. Când m-am despărŃit, de i am rămas cu trei copii,
m-am simŃit u urată din punct de vedere moral, am început chiar
să cânt. Nu ne-am văzut o jumătate de an însă nu de mult el s-a
întors. Eu am început dintr-o dată să mă simt rău, fiica a început
să se manifeste isteric, fiului i-a apărut enureza, cealaltă fiică se
simŃea râu. Pot fi toate acestea în legătură cu yenirea lui?
Aici n-au fost necesare investigaŃii de lungă durată.
— Din păcate faptul că întreaga familie a început să se simtă
rău nu este întâmplător. SoŃul dumneavoastră e vampir, el le fură
copiilor energia, soarta, sănătatea, are o influenŃă nefastă asupra
caracterului lor, include programele sale negative în structurile
câmpurilor copiilor. Este un om destul de egoist. Un astfel de
furt masiv de energie de la proprii copii atestă faptul că el are
karma foarte negativă. Judecând după energie, el are o puternică
deconectare faŃă de Cosmos, de dragoste, are o mare agresivitate
interioară, egoism, destrămare spirituală, fapt pentru care este
nevoit să fie vampir. Este un caz clasic. Vampirismui soŃului
dumneavoastră îi vine atât pe linie paternă, cât i pe linie
maternă. Ceea ce s-a întâmplat cu copiii, se poate remedia foarte
u or, dar de acum încolo ei n-ar mai trebui să- i vadă tatăl.
Analiza mea arată că vampirismui eo boală gravă, pentru că ea distruge sufletul omului i se transmite
urma ilor. Urmările ei se manifestă nu dintr-o dată, deteriorarea continuîndu-se de-a lungul câtorva
generaŃii.
La baza vampirismului stă o înŃelegere incorectă a lumii. O tânără m-a întrebat dacă se încarcă în mod
corect cu energie imaginându- i un uvoi de flăcări albastre care intră în ea. Observându-i structurile karmice
în timpul exerciŃiilor sale, am observat că este o încălcare a legilor. Orice furt premeditat de energie: din
natură, din Cosmos, de la Soare, este o dovadă grăitoare a faptului că individului nu-i ajunge energia i
că acesta trebuie s-o ia de undeva. Aceasta constituie premisa vaiVj.instaului. Principala eroare a acestui
comportament consta în faptul că omul nu asociază energia cu spiritualitatea ci o disociază. Când nutrim
dragoste faŃă de Univers, noi primim o uria ă cantitate de energie. Trebuie căutate sferele superioare ale
bioenergeticii: spiritualitatea, ndbleŃea sufletească, dragostea pentru a primi suficientă energie, acest mod
de înŃelegere trebuie să constituie un principiu de conduită 'în viaŃă. De îndată ce începem să ne gândim la
energie separat, disociind aceasta noŃiune de noŃiunile de „spiritualitate" i de „etică", ne condamnăm
structurile spirituale la sărăcie, umplând de energie doar corpul fizic. Omul trebuie să tie că energia pe care
el o prime te prin intermediul unor simŃăminte superioare îi vindecă trupul, destinul i sufletul. Tratarea
mecanică a problemei i orientarea spre energia brută duce la deformări ale structurilor spirituale fine iar
consumul sub orice formă duce la degradare.

îmi amintesc de un alt caz. Un tânăr a fost învăŃat să se încarce cu energie din Cosmos. El exersa de
câteva ori pe zi i. în cele din urmă, a devenit vampirul celui care-1 învăŃase. Rezultatul a fost deplorabil:
au început deformările structurilor sale spirituale. Mi-a venit ideea să,testez modul în care î i exercita
acest procedeu influenŃa asupra omului în urmă cu 2000 de ani. Testul a evidenŃiat ni te parametri foarte
înalŃi. Prin urmare, înainte vreme acest exerciŃiu dădea rezultate excepŃionale, însă a a cum nu poŃi fi
în două locuri în acela i timp, tot a a nu te poŃi folosi la infinit de vechile tehnici. Uităm că s-a schimbat
nu numai omul, ci i lumea care-1 înconjoară. Metodele fizice de perfecŃionare sunt acum neeficiente.
Trebuie să ne orientăm în mod obligatoriu spre îmbogăŃirea spirituală. Timpul este o categorie nelineară i,
dacă s-a modificat într-atât viteza tuturor proceselor, înseamnă că trebuie să se modifice i structura
energetică a lumii înconjurătoare. Iar noi ne comportăm de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic în lume căutând
sprijin în vechile metode i cuno tinŃe.
Cu cât descopeream mai multe posibilităŃi ale metodei de testare, cu atât înŃelegeam cu mai multă
claritate complexitatea acesteia. Mi-am dat seama că nu-i chiar atât de simplu, pe cât mi se părea la începutul
activităŃii, să aduni un grup de oameni i să-i înveŃi cum să lucreze. Metoda este într-atât de strâns legată
de moralitate, de etică, de parametri spirituali, încât impune omului ni te privaŃiuni uria e, pe care doar
puŃini sunt în stare să le suporte.
în contactul cu structurile karmice ale omului, dacă eu prezint tulburări asemănătoare celor pe care
trebuie să le elimin la pacientul meu, trebuie mai întâi să le elimin de la mine. De aceea înainte de
începerea tratamentului mă verific întotdeauna să văd dacă am dreptul să vindec i dacă nu, atunci cu
ajutorul unei rugăciuni îmi purific i îmi închid karma. După câteva luni de consultaŃii i tratamente trebuie
să efectuez o purificare radicală i un post sever. Dar nici acest lucru nu e suficient. Pentru a vindeca în
mod eficient fără a produce un rău nici sie i, nici pacienŃilor vindecătorul trebuie să acŃioneze cu karma
blocată, închisă, ceea ce nu are nimeni din numeroasa armată a vindecătorilor de astăzi. Karma nu se poate
închide cu ajutorul diplomei, este necesară o permanentă purificare i fortificare a spiritului, deconectarea de
tot ceea ce-1 „trage pe om la pământ". Acest lucru îi este necesar nu numai vindecătorului ci i oricărui om i
în special în ultimul timp.

într-o dimineaŃă a fost la mine la consultaŃie o femeie iar peste o zi i s-a făcut foarte rău; prezenta
simptome de greaŃă, dureri de cap.
,— V-aŃi supărat pe soŃ aseară, în jurul orei apte?

— Da, în cursul zilei el a făcut un accident i a bqŃit ma ina.

Eu am reacŃionat normal în acel moment însă seara i-am spus tot
ce mi-a venit la gură.
— în diagnosticarea i tratamentul karmic are loc o
influenŃare foarte puternică i foarte profundă. Cât timp câmpul
nu se stabilizează i nu intervine echilibrul, omului i se interzice
cu desăvâr ire să aibă reacŃii emoŃionale negative. în momentul
contactului cu Divinitatea se restabile te armonia structurilor
câmpurilor i orice emoŃie negativă produce puternice
contorsiuni. întoarcerea către Dumnezeu nu este o bucată de tort
care trebuie să-Ńi aducă întotdeauna plăcerea, ci un proces
complex i plin de răspunderi, chiar dacă este necesar.
 Vreau să povestesc- o întâmplare interesantă care are un raport direct cu situaŃia actuală din lume.
— în mine a sălă luit întotdeauna o mare atracŃie pentru
Divin i, dacă mă îndepărtam de el, apăreau situaŃii dificile: de
două ori era cât pe ce să mor, povestea cineva. Legătura dintre
negarea Divinului i pedeapsă era atât de evidentă încât ea nu
putea ii explicată printr-un lanŃ întreg de concidenŃe. Eram
absolut sigur: mă pedepsea Dumnezeu.
— Ai dreptate, i-am răspuns eu. îŃi pot explica în amănunt
sistemul punitiv, cauza neplăcerilor tale, i-am propus eu
conlocutorului meu.

Cineva spunea că ceasul 1-a inventat omul, dar asta nu înseamnă că el însu i este vârât în fiecare
mecanism de ceasornic. Universul este creat i controlat de Dumnezeu, dar asta nu înseamnă că fiecare
pedeapsă vine de la Dumnezeu. Există un mecanism uimitor al autoreglării câmpurilor. Ceea ce oamenii
atribuie adeseori domeniului misticului, poate fi în fond analizat.
Tu ai fost al treilea copil din familie, neplanificat i nedorit,.
de aceea părinŃii, tară voia lor Ńi-au dat un puternic program de
anihilare. încă din copilărie ai avut un fond vital scăzut i ai fost
'iar des bolnav. Te-ai născut în aceste condiŃii fiindcă în
xute te-ai dezis de dragostea pentru copii, a a că. judecând după bioenergia i structurile tale
karmice, nu ai zile multe de trăit. Te-ar putea salva doar aspiraŃia către Divin i sentimente înalte.
Subcon tientul tău tie acest lucru din totdeauna i te-a îndreptat pe calea cea dreaptă în timp ce
con tiinŃa urma un alt program. De îndată ce părăseai calea salvatoare, Ńi se năruiau structurile destinului i
te apropiai de moarte. De ce n-ai murit? Tu îl părăseai pe Dumnezeu i spiritualitatea numai la nivelul
con tiinŃei, de aceea era cât pe ce să fii omorât într-o încăierare, era gata să mori într-un accident rutier.
Acest lucru atestă faptul că programele de negare n-au trecut i în subcon tient. Asta înseamnă că
structurile destinului n-au fost iremediabil distruse. Dacă mecanismul de negare a DivinităŃii s-ar fi instalat,
el ar fi trecut i în subcon tient i ar fi început blocarea destrămării structurilor destinului fie printr-o boală
incurabilă, fie printr-un traumatism cu chinuri îngrozitoare.
De ce moartea trebuia să fie cumplită? Pentru că chinurile spirituale i fizice purifică subcon tientul.
Cum are loc acest lucru? Singurul mijloc de a suporta Chinurile este înălŃarea spiritului deasupra
acestora, transferarea punctelor de sprijin din trupul care se chinuie asupra sufletului. Acest proces natural
are loc în mod automat. Omul care se chinuie devine mai spiritualizat.
Investigarea mecanismelor de transmisie a informaŃiei câmpurilor îmi dă dreptul să afirm că întreaga
omenire se află acum într-o situaŃie asemănătoare celei descrise mai sus. i faŃă de omenire are loc acum
conectarea unui mecanism analog.
Am cercetat karma omenirii. E drept că intrarea în aceasta este un lucru extrem de periculos. Principala
încălcare a legilor pe care o comite omenirea o constituie îndepărtarea de Divin (începută încă în secolul
al X-lea) i alunecarea într-un pragmatism sălbatic. Această încălcare este prezentă în câmpul fiecărui om
care trăie te acum pe pământ.

Karma „societăŃii socialiste" conŃine, pe lângă toate acestea, câteva pachete de programe negative: programul
de anihilare a oamenilor (bărbaŃi i femei) din cauza ata amentului lor puternic faŃă de bunurile materiale;
programul urii faŃă de oameni, inclusla sfâr itul secolului trecut, i programul de distrugere al tatălui, fratelui
i-fiului, de asemenea din cauza ata amentului puternic faŃă de bunurile materiale. De aceea e i atât de grea
viaŃa în Ńara noastră.
Dacă noi nu vom analiza i nu vom con tientiza aceste programe i nu vom reu i să le eliminăm, vom
împărŃi la infinit fabricile i uzinele până când nu vom plăti aceste programe prin chinuri i suferinŃe.
 Iată calea pe care am străbătut-o de la studierea magiei i vrăjitoriei prin intermediul medicinei i eticii
până la filosofia lumii contemporane. La baza existenŃei Universului stau procesele informaŃionale. „La
îneput a fost Cuvântul".
Ceea ce noi numim Univers, din punctul meu de vedere, putea apărea prin deta area dintr-un început
Unic, care a existat dintotdeauna i pe care noi îl numim Dumnezeu, a două componente: una - materia,
cealaltă - câmpul informativ. în fiecare din ele componenta contrarie se găse te în stare latentă. CondiŃia
existenŃei contrariilor o constituie trecerea lor permanentă dintr-una într-alta. Câmpul tinde să devină
materie, iar materia să devină câmp. •
Acumularea conexiunilor energetice în materie este o manifestare a procesului trecerii componentei
materiale în cea informaŃională. Procesul revers poate avea loc sub forma cre terii densităŃii materiei, a
masei acesteia sau prin apariŃia unor organizări mâi complexe.
Dacă luăm, de pildă, sistemul solar, constatăm că Ńelul existenŃei acestuia îl constituie crearea unor
elemente tot mai complexe în Soare, crearea unor conexiuni informative complexe pe seama apariŃiei
unor noi planete, crearea pe planete a unor structuri informative complexe pe baza organicului ca o nouă
treaptă a cre terii densităŃii informative. Scopul existenŃei oricărui sistem solar îl constituie crearea VieŃii în
interiorul său. Ceea ce noi numim spirit, se află deasupra câmpului informativ i a materiei.
La atingerea unei anumite densităŃi, materia se transformă în informaŃie. Unicitatea (starea materiei
concentrată cândva într-un punct unic) este Universul. Nivelurile fine ale câmpuluisunt reprezentate de
absenŃa materiei, timpului i spaŃiului, adică de punct. Punctul tinde să se transforme în infinit, iar infinitul să
devină punct. în fiecare punct al câmpului Universului există o informaŃie latentă în legătură cu întreg
universul. Cu alte cuvinte, punctul este un infinit latent iar infinitul - un punct latent. Există două teorii
privind originea stelelor. Conform primei, a lui Kant - Laplace, acestea au apărut ca urmare a
condensării materiei interstelare. Cea de-a doua, a academicianului AmbarŃumian, susŃine că stelele
au apărut din „găurile negre''. Instabilitatea comportamentului tinerelor stele, puternici le procese eruptive
care au loc într-însele, din punctul de vedere al autorului teoriei, ar atesta existenŃa în acestea a
protomateriei. In lumina acestei concepŃii ce concură cu investigaŃiile mele, apariŃia unei stele poate fi
privită ca un proces dialectic al trecerii informaŃiei în materie, ca un rezultat al „fecundării" materiei
interstelare de către blocul informaŃional, materializat ca substanŃă a „găurii negre". ApariŃia
stelelor este un rezultat al interacŃiunii a două începuturi: al Universului treaz i a celui latent.
Procesele care au loc în adâncul stelelor i în organismul viu sunt identice. Sunt procesele de trecere a
energiei în substanŃă i univers. Dezvoltarea Universului este ruptura unităŃii la nivel fizic, material i
intensificarea unităŃii la nivelul informativ i al câmpurilor, diferenŃierea i varietatea tot mai mare la
nivelul fizic i unitatea tot mai mare la nivelul câmpurilor. într-o anumită etapă de dezvoltare, între
componenŃa fizică i cea informaŃională dispar diferenŃele i începe o nouă etapă de dezvoltare.

Există o contradicŃie. Universul rămâne punct la nivelul fix al câmpului i în acela i timp se
extinde, creând o nouă substanŃă, un nou timp i spaŃiu. Dezvoltarea urmează principiul pendulei: sensul se
schimbă dinspre unitatea informativă spre sectorul fizic.
Orice obiect din Univers poate fi considerat proces i. în acela i timp, orice proces este un obiect. în
fiecare proces i obiect au loc mi cări oscilatorii dinspre unitatea informativă spre diferenŃierea fizică.
DiferenŃierea fizică trebuie să corespundă strict unităŃii spirituale. CondiŃia dezvoltării acestor două
fenomene contrarii o reprezintă existenŃa unui al treilea elementcare asigură existenŃa latentă a unui
contrariu în celălalt. Acest rol îl îndepline te energia care acŃionează ca intermediar, care determină
dezvoltarea Universului.
InformaŃia, energia i substanŃa reprezintă un tot unitar. Această concepŃie există de multă vreme,
de exemplu în cre tinism, noŃiunea de Sfântă Treime (Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu Fiul, Sfântul Duh).
Orice obiect în dezvoltarea sa repetă ciclul dezvoltării Universului. Rămânând absolut unitar la acest
nivel al câmpului, el se diferenŃiază la nivel fizic. Pentru diferenŃierea la nivel fizic este necesar un proces
anterior la nivel spiritual care să garanteze o înaltă rezistenŃă în cazul disocierii fizice. Este evidentă
prioritatea spiritului. în acest mod legea unităŃii i luptei contrariilor arată în felul următor: nimicul
existent emană din sine contrariul său pentru ca apoi să se transforme în ceva absolut nou.
Acum să trecem la problema originii vieŃii. Pe măsura diferenŃierii lumii fizice trebuiau să crească
tendinŃele de ridicare ale unităŃii la nivelul câmpurilor, de Fa cele mai fine straturi până la cele mai
rudimentare. Gradul de unitate se manifestă la acele nivele la care acesta nu s-a manifestat anterior.
O dată cu acumularea diversităŃii, gradul de unitate, într-un anumit sector al spaŃiului, cre te într-atât de
mult încât obiectul se deta ează de Univers. Aducerea lui la nivelul unităŃii din jur ar însemna distrugerea
lui. Densitatea informaŃiei cre te într-atât, încât apare o contradicŃie între obiect i lumea înconjurătoare.
ViaŃa este o unitate strategică a obiectului cu Universul prin negarea tactică a acestuia. Putem spune că
viaŃa a apărut în Univers concomitent în întreg corpul său i reprezintă un organism unitar care î i
continuă diferenŃierea într-o permanentă conexiune i interacŃiune a tuturor componentelor sale.
Dezvoltarea acestui proces, diversitatea fizică, sunt posibile numai printr-o orientare "către procesele
informaŃionale primare ale întregului. SubstanŃa, timpul i spaŃiul reprezintă forma exterioară, informaŃia i
spiritul constituie conŃinutul. ConŃinutul se realizează prin formă iar forma generează conŃinutul.
La baza vieŃii oricărui obiect al Universului stau mi cările oscilatorii, orientarea intermitentă spre
procesele informaŃionale i cele fizice. întrucât viaŃa omului este o reflectare în miniatură a Universului,
procesele trecerii informaŃiei în substanŃă au loc în viaŃă mult mai rapid decât în univers. Un obiect viu
se deosebe te prin gradul de unitate i prin viteza de trecere a informaŃiei în substanŃă. Este probabil ca
ridicarea gradului de unitate i al vitezei de migrare reciprocă să constituie raŃiunea de a fi a obiectului viu.
Cu cât este mai ridicat gradul de unitate internă i cel al densităŃii informaŃiei, cu atât mai mult se
deta ează organismul de lumea înconjurătoare. Este ceea ce noi numim dezvoltarea con tiinŃei i a
personalităŃii. Procesul deta ării fizice faŃă de mediul înconjurător este posibil doar în condiŃiile cre terii
simbiozei cu Universul. Procesul simbiozei cu Universul este ceea ce îndeob te se cheamă cultură.
Procesul deta ării reprezintă civilizaŃia. Cultura na te civilizaŃia. CivilizaŃia la început respinge cultura
iar apoi, ca să nu dispară, se întoarce la ea ca un fiu rătăcitor pentru a repeta acest proces la un nivel
superior i cu o amplitudine mai mare. Dacă întoarcerea la cultură se realizează la un nivel
necorespunzător, acest lucru duce la distrugerea civilizaŃiei. Negarea tendinŃei de unitate i a sentimentelui
care o. realizează în Univers, a dragostei adică, duce la dispariŃia civilizaŃiei.
în general se consideră că esenŃa legii unităŃii i luptei contrariilor ar constitui-o împăcarea acestora
tară o distrugere reciprocă. Principala condiŃie a reconcilierii contrariilor o constituie viteza trecerii lor
dintr-unul într-altul. Deosebirea esenŃială a materiei vii faŃă de materia nevie stă în viteza de trecere a
contrariilor unul în celălalt. Prin urmare scopul vieŃii este intensificarea revelării spiritului în materie
pe seama cre terii vitezei acestei tranziŃii.

Să ne amintim de pendul. La o anumită viteză a oscilaŃiei există două stări care se exclud reciproc:
rni carea pendulului dinspre centru spre stânga i spre dreapta. Aceste stări contrarii pot coexista tară să se
anihileze una pe cealaltă numai pentru că ele sunt decalate în timp. încercarea de a le suplini, de exemplu în
decursul unei secunde, la o viteză de oscilaŃie de 5 secunde, înseamnă încetarea mi cării, oprirea
dezvoltării. Acum să neimaginăm că viteza pendulului s-a mărit până la câteva oscilaŃii pe secundă.
înseamnă că cele două stări contrarii pot fi interschimbate, tară anihilarea lor reciprocă.

ViaŃa pe pământ a apărut ca un mijloc de păstrare a nivelului unităŃii ei cu Soarele care a emanat
planetele, coborând în acest fel gradul de unitate fizică i urmărind unitatea informativă pentru
compensarea rupturii fizice. Prin urmare, în planul general, separarea nu s-a produs. Orice obiect al
Universului tinde să emane din sine ceva opus lui în plan fizic i să crească unitatea în planul informaŃional
pentru dezvoltarea sistemului. Mama care na te un copil i steaua care na te planete fac unul i acela i lucru.
Emanarea fizică trebuie compensată prin unitatea spirituală. ViaŃa pe pământ este o confirmare a
procesului realizării unităŃii noii planete cu Soarele. Sistemul solar tinde pe de o parte către o maximă
diferenŃiere fizică iar pe de altă parte către unitatea informaŃională. ViaŃa care a apărut pe Pământ s-a dezvoltai
după acelea i legi. La nivel fizic are loc apariŃia de noi specii, cre te diversitatea formelor iar la nivelul
câmpurilor cre te gradul de unitate. ViaŃa pe Pământ nu numai că a apărut ca un organism unitar i
continuă să existe ca un organism unitar, ci este dirijată de un sistem de autoreglare care apare la nivelul
informaŃional - energetic. Scopul acestui sistem este susŃinerea corespondenŃei dintre comportamentul
părŃii i interesele întregului. Cu cât sunt mai mari posibilităŃile energetice ale unei verigi, cu atât mai
mult ea trebuie să fie orientată către centru. Dacă legătura cu centrul întârzie i cre te autonomia verigilor,
sistemul poate să piară. De aceea este inevitabilă pedepsirea verigilor care întrerup unitatea sistemului.

Comportamentul obiectului trebuie să corespundă structurilor informaŃionale ale întregului organism.

Dacă însă comportamentul fizic, emoŃional i informativ al obiectului diferă de programul instalat în
câmpul informaŃional al sistemului, atunci câmpul sistemului reacŃionează atacând câmpul obiectului.
Are loc deformarea câmpurilor obiectului cu introducerea unor programe de distrugere, adică întoarcerea la
starea iniŃială. Un asemenea obiect poate fi atât un organismindividual, cât i un grup care încalcă legile
unităŃii. Vorbind în termeni medicali - sănătatea spiritului determină sănătatea corpului.
Câmpul informaŃional este primordial în raport cu corpul i îi determină soarta acestuia, caracterul i
starea fizică. Prin urmare se poate spune că principala condiŃie a sănătăŃii fizice o constituie cunoa terea
i respectarea legilor câmpului informaŃional al Universului, a legii întregului, a legilor Spiritului i
ale Dragostei.
Acum viteza tuturor proceselor pe Pământ a crescut într-atât, încât reclamă o neîntârziată adaptare fizică.
Biogenosfera se schimbă cu rapiditate.
întrucât procesele informaŃionale în Univers sunt primordiale în raport cu cele fizice, problemele
adaptării fizice sunt legate în primul rând de influenŃarea structurilor informaŃionale, spirituale ale omului.
A a se explică recrudescenŃa magiei, ocultismului, practicilor yoga i a diferitelor curente religioase. Oamenii
salută cu entuziasm apariŃia a câte unui nou „mesia" sau „guru" care le promit mântuirea i un nou adevăr.
ToŃi a teaptă soluŃii de-a gata uitând de faptul că principala condiŃie pentru rena tere este o muncă
istovitoare a cărei esenŃă îi este cunoscută omenirii din cele mai vechi timpuri; este vorba de tendinŃa de
a înŃelege lumea înconjurătoare, de a cerceta legile ei i de a avea un comportament corespunzător acestor
legi.
Nivelul energetic al oamenilor în ultimii ani a crescut enorm. Ceea ce înainte se realiza în decursul mai
multor ani, acum poate fi realizat în câteva luni. PosibilităŃile omului au crescut a a cum cresc, de pildă,
posibilităŃile biciclistului care se a ează în carlinga unui aVion. Dacă însă psihologia lui a rămas tot aceea
a unui biciclist, i nu a unui aviator, acestuia îi va fi greu să fructifice avantajul ce i s-a oferit.
Nivelurile psihologice ale omului obi nuit i ale omului care are acces la influenŃarea energetică a
obiectelor vii i nevii trebuie să se deosebească chiar i mai mult.

Cercetările mele arată că se poate pricinui un rău naturii vii i nevii nu numai prin acŃiuni mecanice
sau prin forŃa emoŃională ci chiar i printr-un gând imprudent. UrmărileinfluenŃei negative cresc în
progresie geometrică în cazul unor aptitudini bioenergetice ridicate ale omului. InfluenŃa informaŃional-
energetică asupra obiectelor vii i nevii poate fi foarte periculoasă. Agresivitatea faŃă de un om reprezintă un
program de distrugere a tuturor rudelor i copiilor săi. întrucât funcŃionează mecanismul autoreglării,
infleunŃa negativă se reîntoarce împotriva agresorului i a rudelor acestuia. Pregătirea psihologică a omului
rămâne mult în urma posibilităŃilor sale energetice, se poate spune că omenirea se- găse te, de fapt, într-un
regim de autodistrugere. Roadele acestui lucru deja ni se arată peste tot. Care-i cauza tragicei
neconcordanŃe dintre psihologia omului de azi i realităŃile lumii care-1 înconjoară? Psihologia omului
contemporan al civilizaŃiei occidentale (iar acesteia îi aparŃine o mare parte a omenirii) este psihologia
pragmatismului. Accentul ei principal cade nu pe acumularea informaŃiei ci pe distrugerea acesteia. Prin
urmare procesul ineficient, „nerentabil" al con tientizării, al creerii noilor structuri noŃionale i etice
este eliminat din lanŃul general. Procesului dificil i de durată al căutărilor i se preferă reŃetele de-a gata
cu maximum de efect practic. Dacă analizăm calea dezvoltării oricărei religii, vom găsi peste tot
următoarele etape de bază:
 — con tientizarea, investigarea lumii în momentul curent,
care are loc prin negarea mediului înconjurător, a dependenŃei
omului faŃă de acesta, refuzul cooperării cu acesta;
— evidenŃierea legilor dezvoltării i crearea unui sistem
comportamental în concordanŃă cu aceste legi;
— aplicarea practică a cuno tinŃelor obŃinute anterior,
înainte acest proces se întindea pe parcursul secolelor i
mileniilor i de aceea în mod frecvent oamenii nu l-au putut con tientiza i vedea în întregime, ca orbii din
poveste care pipăiau un elefant încercând să- i imagineze ce ar putea fi. Acum omenirea are ansa să
vadă acest proces în toată unitatea sa.

în prezent în căutările spirituale domină procesul de separare. Există orientări doar către prima
treaptă - acumulareainformaŃiei. Este o cale de evadare din realitate, de negare a civilizaŃiei ca atare, de
negare a următoarelor două trepte. Această cale o utilizează, de pildă, adepŃii lui Krishna. O a doua
orientare este îndreptată spre revenirea la principiile eticii, ale comportamentului corect. Sunt două curente
religioase diferite. O a treia orientare vizează fructificarea rezultatelor practice, tăcând abstracŃie de
cunoa tere i latura etică. Aceasta este magia i vrăjitoria.
O transformare curioasă a înregistrat-o bioenergetica. începui prin elemente ale cunoa terii i ale eticii, acest
curent, mai ales din momentul în care s-a pus problema onorariilor încasate, s-a degradat rapid i acum este
orientat, în special spre magie i vrăjitorie. Este cât se poate de normal deoarece are loc o modelare
rapidă a tuturor proceselor care permit să vezi „elefantul" în întregime, adică să vezi i să
con tientizezi procesele care au determinat starea de fapt actuală a omenirii i problemele ce se ridică în faŃa
ei.
Principala condiŃie de supravieŃuire în momentul de faŃă, bazată pe principiile dialectice, o reprezintă
unirea a ceea ce înainte era imposibil de unit. Este vorba de renunŃarea la cele pământe ti, intrarea în
comuniune cu Cosmosul i obŃinerea informaŃiei, transformarea ei în legi morale i aplicarea lor practică
la toate nivelurile.
„Nu poŃi să-i sluje ti i lui Dumnezeu i lui Mamotr", spunea Iisus Hristos. Cu două milenii în
urmă aceste două tendinŃe contrarii erau ireconciliabile în decursul vieŃii unui singur om. Acum lumea s-
a schimbat, s-a schimbat i viteza de oscilaŃie a pendulului, fără ca oscilaŃiile sale să se anihileze reciproc,
adică trecerea substanŃei i informaŃiei dintr-una în alta. Prin urmare putem vorbi despre faptul că omul
căruia îi este hărăzit să supravieŃuiască în următorii câŃiva ani, trebuie să fie în acela i timp i sfânt, i un om
obi nuit, i un om de acŃiune.
în con tiinŃa fiecărui contemporan trebuie să existe două procese contrarii: renunŃarea la lume, tendinŃa
spre Cosmos, sanctitatea i fructificarea informaŃiei obŃinute, ni te acŃiuni energetice, un ridicat
pragmatism. Este vorba, de fapt, de unmod de a gândi care va determina structura fizică i sufletească ;i
omului nou. Astfel sanctitatea, renunŃarea, cunoa terea, fructificarea lor la nivelul gândurilor i
sentimentelor trebuie aplicate în structurile sociale i tehnice. Cuplarea acestora nu trebuie să fie mecanică
deoarece ar însemna ..oprirea pendulei" ci trebuie să fie un proces unic cu o desfă urare consecventă pe
cele trei trepte. Fiecare om trebuie să devină sfânt i să se preocupe de ridicarea continuă a sanctităŃii
sale, de cunoa tere a lumii i de comuniunea cu Universul i de traducerea acestora în viaŃa spirituală i cea
practică. CivilizaŃia trebuie hrănită în permanenŃă prin cultură. Prioritatea, în sistemul de valori, trebuie
acordată sanctităŃii i nu pragmatismului deoarece Cosmosul este primordial iar civilizaŃia este
secundară.
Orice civilizaŃie s-a menŃinut pe umerii sfinŃilor i nu pe cei ai vrăjitorilor. Conform legendelor, în
vechime oamenii ar ti avut un al treilea ochi. Ei aveau acces la informaŃii primite pe cale supranaturală
indiferent de distanŃă i timp. Mai târziu cel de-al treilea ochi s-a închis. Cauzele sunt necunoscute cu
toate că ele sunt, probabil, simple: obŃinerea cuno tinŃelor primordiale este inadmisibilă fără respectarea
normelor eticii. Iar fructificarea cuno tinŃelor părea a nu fi legată în mod direct de etică. într-o anumită
etapă nivelurile etic i psihologic au rămas atât de în urmă faŃă de posibilităŃi, încât acest lucru a început să
ameninŃe existenŃa civilizaŃiei, de aceea închiderea celui de-al treilea ochi a constituit salvarea.
Din păcate majoritatea colilor contemporane de educaŃie spirituală i fizică elimină primele două trepte
- cunoa terea i moralitatea. Parcurgerea acestor două trepte necesită cheltuirea a 95% din mijloacele i
timpul aferent i nu dă dintr-o dată ni te rezultate palpabile. Practic multe coli merg pe o cale inversă
fapt pentru care sfâr esc prin a se degenera.
EvoluŃia organismelor vii are loc după următoarea schemă: la început are loc un proces foarte
îndelungat de acumulare a cuno tinŃelor i numai după aceea fructificarea lor.
Pentru a supravieŃui în momentul prezent, acumularea informaŃiei trebuie corelată cu fructificarea ei,
tară ca acestea să se distrugă una pe alta. Cu alte cuvinte, afaceristul, politicianul i savantul trebuie să
devină sfinŃi. Problema eticii trebuie să devină capitală pentru ace tia. Deosebit de serios se pune această
problemă în domeniul bioenergiei. încercările de utilizare a metodelor magiei sau ale vrăjitoriei în
scopuri personale meschine se lovesc de cele mai înalte legi ale Universului. Rezultatul este, de regulă,
tragic, de i nu întotdeauna vizibil deoarece urmările apar încetul cu încetul i nu întotdeauna omul face
legătura între cauză i efect. Fata care îi face farmece iubitului nici nu bănuie te faptul că ea distruge
psihicul, soarta i fizicul viitorilor săi copii.
TendinŃa care acum s-a cristalizat destul de clar o reprezintă cultivarea aptitudinilor magice i oculte
în scopuri strict personale. Verigile sistemului nu mai acŃionează în concordanŃă cu interesele întregului
sistem ceea ce reprezintă o ameninŃare a distrugerii sale totale. Să ne amintim: triburile cu puternice
tradiŃii in domeniul magiei i ocultismului i-au stopat evoluŃia până când. în cele din urmă, au dispărut.

La baza civilizaŃiei actuale stau religiile mondiale, adică ni te sisteme care canalizează toate forŃele
omului spre formarea i dezvoltarea structurilor spirituale fine care acŃionează în direcŃia salvării lumii.
înŃelegerea unităŃii cu toată lumea i a responsabilităŃii pentru destinele oamenilor, pe care le dau religiile,
i-a permis omului să simtă comunicarea cu copiii săi. cu părinŃii săi i cu toŃi cei dragi lui, să fie
con tient de răspunderea pe care o are pentru destinele urma ilor săi. Avertismente indirecte privind
plătirea păcatelor pământe ti de către copii sunt date în Biblie. Anume ruptura structurilor line ale
câmpurilor care răspund de comuniunea cu părinŃii, copiii, eu omul iubit, duce la boli din cele mai grave, la
deformarea destinului i personalităŃii omului.

Religiile mondiale au fost preocupate de păstrarea acestor structuri i de dezvoltarea acestora. Porunca iubirii
chiar i a du manilor are un sens profund din punctul de vedere al bioenergeticii. Ea blochează programul
de distrugere a unui alt om i implicit al autodistrugerii la nivelul câmpului din subcon tient. Omul
care nu a făcut cuno tinŃă cu legileautoreglării, care nu tie că ura sa poate deveni motivul unor
grave boli ale sale sau ale copiilor săi, a fost bine apărat pe parcursul multor secole prin poruncile
religioase de iubire i binefacere care i-au păstrat sănătatea atât lui cât i copiilor lui, asigurându-se în fapt
dezvoltarea civilizaŃiei. Sistemul autoreglării câmpurilor funcŃionează automat. De aceea de cultură i magie
putea să se ocupe fără a- i pricinui vreun rău, fără riscul de a plăti cu sănătatea copiilor săi sau că
destrămarea personalităŃii sale, numai omul care cuno tea i respecta legile unităŃii, legile Universului, omul
cu ni te structuri spirituale superioare bine dezvoltate. La ceilalŃi se constată degradarea structurilor etice,
psihice i spirituale. Ei se „înnegreau" i decădeau. Cum însă înainte vreme acest proces decurgea cu mult
mai lent ca acum. mulŃi aveau impresia că magicianul „negru" este un fapt normal i nu patologic.

Acum lipsa unui nivel spiritual corespunzător al multor bioenergeticieni care practică influenŃa asupra
nivelelor complexe duce la degenerarea mai întâi spirituală, apoi i la cea fizică, atât a acestora, cât i a
rudelor lor. tim câteva cazuri în care pentru degradarea spirituală a bioenergeticienilor lipsiŃi de moralitate
au plătit copiii lor, rudele i chiar prietenii apropiaŃi i discipolii. întrucât capacitatea energetică a structurilor
spirituale este de sute i chiar de mii de ori mai mare decât a celor fizice, degradarea spirituală se desfă oară
pe o perioadă îndelungată în mod mascat, nesesizabilă la exterior. Când începe decăderea fizică,
încercările de tratament sunt blocate de structurile suflete ti degradate. Prin aceasta se i explică
multiplele cazuri în care medicina nu poate fi de nici un folos. MulŃi naivi consideră că plătind o
anumită sumă i frecventând ni te cursuri, ei vor deveni magi i vrăjitori. însă în tainele acestei tiinŃe, spre
deosebire de altele, pot pătrunde doar foarte puŃini, doar oamenii cu o formă suficient de curată, cu ni te
structuri spirituale dezvoltate, cu gândire strategică, cu bunătate sufletească i o uria ă capacitate do
autodiseiplmare. Dacă analizăm tehnicile oculte i magice, vom obsei ■. ..LI in acestea are importanŃă nu un
annum se; ,'c inc:, ie, ci calităŃile individuale ale Maestrului siale discipolului său. TendinŃa multor
bioenergeticieni de a obŃine accesul la ni te posibilităŃi mai ridicate, sărind peste treapta chinuitoare a
perfecŃionării spirituale, poate avea un sfâr it deplorabil. întrucât soarta omului, caracterul i starea fizică a
trupului este determinată de structurile câmpurilor, o acŃiune insuficient de bine gândită în acest domeniu
poate aduce prejudicii întregii omeniri.
Subcon tientul omului a fost întotdeauna foarte bine protejat. Procesul pătrunderii în subcon tient a fost
lent. cu o exorcizare firească a programelor negative cu ajutorul eticii societăŃii i al sistemelor de apărare
religioasă.
Psihanali tii diverselor coli psihoterapeutice au început să asalteze subcon tientul omului i, ca urmare,
în ultimele decenii, acest proces a căpătat proporŃii nemaivăzute. în acest fel are loc un amestec grosolan i
o influentă puternică a structurilor câmpurilor fără o suficientă studiere a rezultatelor îndepărtate ale
acestor intervenŃii. De regulă, pe cercetători îi interesează mai puŃin ce reprezintă subcon tientul i în ce
mod reacŃionează el la intervenŃii. Pentru ei au importanŃă doar rezultatele concrete, imediate i nu
înŃelegerea profundă a proceselor care determină sănătatea i destinul omului i a rudelor sale.
Lipsa unei gândiri strategice în domeniul bionergiei. preferinŃa pentru procedeele tactice eu le-a
compara cu acŃiunile oferului care folose te timpul rezervat asimilării regulilor de circulaŃie pentru
mărirea puterii motorului. E drept că pare eficient, însă rezultatul este absolut imprevizibil i riscant.

Vreau să mă opresc mai în detaliu asupra modalităŃilor de apărare. Necunoa terea faptului că asupra
omului se poate acŃiona prin bioenergie mult timp a servit drept un mijloc de. apărare. Oamenii de tiinŃă
au cunoscut acest lucru i au creat coli ermetice pentru studierea bioenergiei. Un sistem excelent de
apărare l-au constituit doctrinele etico-religioase care propovăduiau binele nu numai în ceea ce prive te
faptele, dar i în ceea ce prive te trăirile emoŃionale i chiar gândurile. Oricât ar părea de hilar, un rol uria
în această apărare 1-a jucat tiinŃa care respingea pe faŃă bionergelica, posibilitatea influenŃării
bioenergetice sau informaŃionale asupra omului. Existau i mecanisme de protecŃie socială faŃă de cei care
se ocupau prea activ de magie i vrăjitorie. Acum toate sistemele de. blocare sunt demolate i creierul
rămâne tară gardă. Asaltarea subcon tientului care este răspunzător de procesele fiziologice i psihologice
din organism a fost iniŃiată încă în secolul trecut. Acum acest asalt din întâmplător a devenit intenŃionat.
Medicii psihiatri, bioenergeticienii, vrăjitorii, hipnoti tii intervin grosolan în subcon tient orientându-
se către efectul exterior. r,-zoi van a adesea ni te probleme practice. Acest lucru se .'■•uc-tu^i':-. o ..oiidui
unei iciaie necunoa teri a ceea ce reprezintă acest subcon tient, care sunt legile care îl guvernează.
Cercetările pe care le-am întreprins demonstrează ca subcon tientul i biocâmpul sunt unul i acela i
lucru i orice influenŃare a structurilor biocâmpului reprezintă o influenŃare a subcon tientului asupra
tuturor sistemelor de autoreglare fiziologică i psihică. Pe cercetătorii - practicieni îi interesează doar
profunzimea pătrunderii în subcon tient i în procesele autoreglării. Iar pentru o mai mare putere a acŃiunii
se poate folosi chiar o anumită aparatură. Bioenergetica a fost transformată în tiinŃa influenŃării
practice a omului. Nimeni nu se gânde te însă la faptul că, vindecând trupul, noi putem prejudicia sufletul,
că boala este o apărare, un blocaj al unui comportament incorect i al neînŃelegerii lumii înconjurătoare i că
bioenergeticianul trebuie, mai înainte de toate, să găsească motivele bolii, să-1 ajute pe bolnav să înŃeleagă
i să evite pe viitor gre elile comise. Orientarea mioapă a bioenergeticii doar spre parametri fizici nu-i
altceva decât lichidarea treptelor cunoa terii i eticii în favoarea rezultatelor de moment. Omul care
consideră că îl vor salva pastilele sau procedeele vrăjitore ti este deja bolnav. Principalul mod de apărare
împotriva bolilor îl constituie respectarea înaltelor legi ale eticii.
Când natura a urmat calea protecŃiei fizice, de pildă, mărirea gravităŃii dinozaurilor sau dotarea
Ńestoaselor cu carapace, evoluŃia lor s-a oprit. Au supravieŃuit cei mai puŃin protejaŃi fizic i mai bine
protejaŃi spiritual, cei care erau pregătiŃi să- i modifice structura psihică, comportamentul, în
concordanŃă cu procesele care aveau loc pe Pământ. Etica, în trecut un lux i o necesitate în prezent, este
singura condiŃie de supravieŃuire în viitor. Oamenii care se gândesc numai la sănătatea fizică, într-un viitor
apropiat pot avea soarta dinozaurilor.
Ceea ce mai numim imunitate este un întreg, un nivel calitativ al înveli ului biocâmpurilor. Omul
pasionat de magie în detrimentul eticii, a iubirii i a cunoa terii lumii, se autodistruge i î i distruge rudele.
Astăzi, dacă omul dispune de puŃine forŃe, el trebuie să devină numai sfânt, dacă are mai multe forŃe, el poate
asocia sanctitatea cu viaŃa lumească. Dacă omul este pregătit să accepte o muncă titanică pentru a ajunge la
ni te posibilităŃi mari, el se poate ocupa i de bioenergie.
CAPITOLUL II
Structura informaŃională stabilă, numită OM

Cu destul de puŃin timp în urmă în cercurile medicale încă se mai discuta aprins dacă termenul de
„biocâmp" este legitim i s-a creat o nouă armată de „ arlatani" printre adepŃii fervenŃi ai impunerii acestuia.
Astăzi e greu să găse ti oameni care să nu cunoască faptul că densul corp fizic al omului este înconjurat de
straturile unui câmp informativ-energetic, invizibil pentru cei mai mulŃi dintre ei. Să vedem ce reprezintă
de fapt omul din punctul de vedere al bioenergiei. •
DestinaŃia straturilor care compun înveli ul informational-energetic al omului cât i
interconexiunile lor sunt extrem de complexe.

Cu mulŃi ani în urmă, când abia începeam să lucrez cu

ajutorul cadrului, am fost curios să văd forma câmpului uman.
Cât timp mâna mea se mi ca paralel cu corpul, totul era în
regulă, eu vedeam până unde Ńin graniŃele câmpului. Acolo
cadrul se răsucea cu 180°. Când însă am vrut să văd forma
câmpului de deasupra capului, am constatat că, stând pe podea,
nu pot ajunge până la limita acestuia. M-am suit pe scaun i am
î 'i 'X ■■! să ridic în sus mâna în care Ńineam cadrul însă acesta
r. ^mi cat. însemna că limita se găsea mai sus.

Atunci am decis să continui aceste investigaŃii pe fantomă. Am desenat pe hârtie un om i am început să

explorez cu cadrul limitele câmpului. Mâna în care Ńineam cadrul a depă it marginile hârtiei i a trebuit
să recurg la reducerea la scară. Am început să măsor deviaŃiile cadrului mai întâi în metri, apoi în kilometri
însă cadrul refuza în continuare să se răsucească. Atunci m-am gândit că poate câmpul uman se
prelunge te în sus până la capătul Universului. i ca răspuns, cadrul s-a răsucit la 180°. Am înŃeles că
biocâmpul omului ocupă întregul Univers, în sus i în jos, în raport cu limitele corpului fizic, biocâmpul se
prelunge te la infinit.
Densitatea straturilor i informaŃia cuprinsă în ele sunt diferite.
Stratul cel mai dens din punct de vedere energetic conŃine informaŃia privind starea fizică a corpului, a
organelor acestuia i se folose te pentru diagnosticul medical.
Structurile karmice se găsesc în straturile mai fine i au o înlănŃuire ierarhică foarte complicată. în
straturile cele mai apropiate se păstrează informaŃia privind faptele, emoŃiile, sentimentele i gândurile
omului pe care el le-a trăit în această viaŃă.
Straturile mai profunde conŃin structuri ale karmei familiei, este vorba de informaŃia legată de rudele
apropiate pe linie paternă i maternă, legată de copii.
Karma personală a omului, comportamentul său în încarnările anterioare sunt dispuse la un nivel i
mai fin i cu cât vindecătorul poate pătrunde mai profund în câmpul omului, cu atât mai puternică va fi
intervenŃia sa.
 Dar în aceasta constă concomitent i forŃa i slăbiciunea diagnosticului karmic. Personal consider că în
prezent nimeni nu este capabil să pătrundă în totalitate în câmpul uman întrucât orice penetrare este legată
de o influenŃare, iar influenŃarea poate fi lipsită de pericol numai dacă vindecătorul este un om perfect, cu o
karmă pură.

Ocupându-mă zilnic, timp de mai bine de doi ani de purificarea karmei mele, tiu câte îmi sunt încă
inaccesibile, înainte de fiecare contact cu câmpul unui alt om eu verific dacăpot sau nu să încep
tratamentul i, dacă mi se interzice, înseamnă că în câmpul meu există tulburări asemănătoare celora cu
care trebuie să mă lupt. Până când eu nu le elimin din câmpul propriu, nu am dreptul să vindec
pentru că deformaŃiile structurilor mele pot pricinui un prejudiciu bolnavului sau structurile lui se pot
muta în câmpul meu i atunci eu i rudele mele va trebui să ispă im karma pacientului meu.
Uri vindecător ideal poate fi numai un om perfect ceea ce în viaŃa noastră pământească este un lucru
irealizabil de aceea e atât de importantă astăzi a doua cale - calea cunoa terii, care permite întotdeauna
utilizarea i dezvoltarea posibilităŃilor tratamentului lui bionergetic fără a aduce vreun prejudiciu din cauza
unui contact incorect cu structurile câmpului.
Rabindramat Tagore spunea că a fi mare i puternic nu înseamnă să fii superior în ceea ce prive te
forŃa ci să tii să-1 ridici pe cel slab până la înălŃimea ta. Mi-am pus de multe ori întrebarea de ce mulŃi
vindecători n-au putut transmite metoda lor discipolilor. In ceea ce mă prive te, am hotărât 6 dată pentru
totdeauna că lucrul cel mai important nu stă în dezvoltarea capacităŃilor unice ci în tiinŃa de a transmite
informaŃia, de a-i învăŃa pe alŃii cum să se folosească de ea. înainte consideram că mulŃi vindecători nu voiau
să- i destăinuie secretele pentru a rămâne în centrul atenŃiei i pentru a obŃine maximum de avantaje.
Mai târziu ara înŃeles: nu numai că nu voiau, dar nici nu puteau.
In principal „metodele" lor erau o sumă de tehnici însu ite, din care s-a pierdut din vedere lucrul cel
mai important: -tendinŃa permanentă spre con tientizarea i înŃelegerea lumii, sistematizarea cuno tinŃelor
obŃinute pentru înŃelegerea legilor existenŃei Universului. Singura excepŃie a constituit-o Iisus Hristos la
care vindecarea era întotdeauna pusă în legătură cu înŃelegerea lumii pe care el o transmitea oamenilor prin
pilde, porunci i sfaturi. în ciuda faptului că în această carte se vorbe te mereu de cercetări tiinŃifice foarte
des sunt întâlnite noŃiunile de Divinitate, sentimente divine, sanctitate. Consider că, oricât s-ar dezvolta tiinui. orice
culmi ar atinge ea, întotdeauna va exista un domeniuinaccesibil cunoa terii sau analizei logice a
minŃii umane, determinat de aceste noŃiuni.
Investigând zonele de frontieră, dincolo de limitele logicii i ale tiinŃei oficiale, eu folosesc termeni care
au o semnificaŃie precisă în sistemul descris.
Astfel, atunci când este vorba de sentimentele divine, fiecare om va înŃelege acest lucru în felul său, în
funcŃie de orizontul său i de nivelul său de spiritualitate. Cu cât vor fi însă mai sus aceste sentimente pe
scara de valori a omului, cu atât va fi mai bine.
NoŃiunea de „natură nevie'" are un sens colectiv i include, în primul rând, toate bunurile lumii materiale,
de care se folose te omul.
Prin intervenŃia terapeutică pot fi ajutaŃi mii de oameni, pe când înŃelegerea lumii poate salva milioane.
Această înŃelegere este strâns legată de mecanismul căinŃei al cărui efect am avut prilejul să-1 văd pe
modificarea structurilor karmice. Când am înŃeles cât de mult este determinată starea fizică de starea
structurilor karmice în câmpul uman, eu am încercat să acŃionez asupra lor prin cele mai diverse mijloace:
prin practici magice, prin vrăjitorie, prin mijloacele medicinei populare i tradiŃionale. Am încercat totul, însă
rezultatele erau superficiale.
Apoi am ajuns la o concluzie extrem de simplă; mărirea forŃei de influenŃare nu face altceva decât să-1
traumatizeze pe pacient, ea poate da doar o aparentă ameliorare însă nu rezolvă problemele cardinale. în
orice formă violenŃa rămâne tot violenŃă. Am înŃeles că un singur mijloc poate fi eficient i lipsit de
pericol, cunoscut omenirii de foarte multă vreme. Acest mijloc este căinŃa.
Pătrunzând în structurile spirituale ale omului cu programele mele, eu mă orientez după propria mea
logică, după propria mea concepŃie despre lume. întrucât eu reprezint o parte a Universului i la un
nivel fin iau contact cu întreg Universul, atunci, în virtutea imperfecŃiunii mele, oricum introduc ceva de-
al meu în câmpul omului. InfluenŃarea trebuie să aibă loc numai din punctul de vedere al întregului, adică
al Universului, iar acest lucru este posibil numai în cazul funcŃionării mecanismului căinŃei, când aceasta
se adresează Spiritului Universal, adică lui Dumnezeu.
De ce lui Dumnezeu i nu Universului? Pentru că atunci când spunem „Univers" în con tiinŃa
noastră apare un model având dimensiuni colosale i care cuprinde spaŃiul, timpul, materia.
Ne este greu să ne reprezentăm Universul ca pe un tot unitar. Numai prin înălŃarea principiului spiritual
dispar componentele disparate i apare sentimentul UnităŃii Absolute.
Când omul se adresează în gând lui Dumnezeu i îi cerc iertare pentru cele înfăptuite, în sufletul i
trupul său se produc schimbări uluitoare. In acel moment omul î i recunoa te imperfecŃiunea, se deschide
în faŃa celui care ne-a creat i prime te de la acesta puteri pentru a se schimba, pentru a intra în armonia cu
Universul. Nici un fel de influenŃe din afară nu pot înlocui aspiraŃiile personale ale omului.
Pentru evaluarea stării structurilor karmice eu recurg la testele bioenergetice care-mi permit să
stabilesc, în unităŃi relative, mărimea parametrului măsurat.

Structurile karmice cunoscute astăzi pot fi împărŃite în două. grupe: strategice i tactice. Structurile strategice
au o capacitate energetică extrem de mare i de aceea acŃionarea asupra lor nu dă ni te rezultate vizibile
imediat. De starea structurilor strategice depinde viitorul omului i al descendenŃilor săi, de aceea orice
încercare de folosire incorectă sau distrugerea loi duce la cuplarea sistemului de protecŃie a acestora
prin autoreglarea sistemului câmpurilor. Cel mai adesea acest lucru se manifestă prin maladii grave.
Principalii parametri strategici sunt spiritualitatea, sufletul i încărcătura de iubire. Structurile tactice au un
volum cu mult mai mic i modificarea lor se produce mai rapid. Deoarece toŃi parametri câmpului uman
sunt strâns legaŃi între ei, prin acŃionarea asupra oricăruia dintre ei se modifică i valorile celorlalŃi. Astăzi
foarte des poŃi vedea cum. de dragul unei ameliorări de moment a stării fizice a omului, se sacrifică
rezervele strategice. Exemple de astfel de „tratament" sunt destule în jurul nostru.
Sarcina de bază a omului este astăzi lărgirea cuno tinŃelor sale despre lume, aspiraŃia spre
înŃelegerea proceselor care au loc i a interconexiunilor acestora. Este necesar să nu se uite niciodată că
biocâmpul uman reacŃionează momentan la orice gând sau stare emoŃională i, dacă acestea sunt negative,
atunci câmpul omului răspunde pe loc printr-o reacŃie negativă acută. Insensibilitatea omului faŃă de
energiile fine, faŃă de contorsionarea acestora, inerŃia reacŃiilor nivelului fizic faŃă de deformaŃiile
câmpului, incapacitatea înŃelegerii caracterului de cauză-efect al evenimentelor din propria viaŃă creează o
groază de situaŃii de neînŃelegere i ignoranŃă la nivelul fizic.
Pericolul constă astăzi i în aceea că fiecărui om i-a crescut " mult puterea de caracter, adică puterea de
influenŃare asupra mediului i a oamenilor din jur. Dacă cu două mii de ani în urmă valorile medii ale puterii
de influenŃare erau de zece unităŃi, în epoca Rena terii ele au fost de douăzeci i trei, la sfâr itul
secolului al XIX-lea de treizeci i opt, acum această putere a ajuns la optzeci i opt de unităŃi i mai
continuă încă să crească. De aceea orice influenŃă negativă are urmări grave.
între parametrii structurilor tactice o importanŃă foarte mare o are nivelul agresivităŃii, con tientă sau
subcon tientă.
Agresiunea con tientă o simŃim imediat i reacŃionăm faŃă de ea. Pericolul agresiunii subcon tiente
constă în lipsa controlului asupra acesteia la nivelul fizic. Câmpul însă reacŃionează momentan la
agresiunea subcon tientă printr-o agresiune de răspuns i, în condiŃiile cre terii puterii de influenŃare,
suntem în prezent martorii unor confruntări nevăzute fără să tim de ele i culegând doar consecinŃele lor.
Agresiunea subcon tientă este un parametru, în sistemul de parametri ai câmpului uman, care trebuie
să aibă o valoare negativă i, cu cât este mai mare în valoare absolută, cu atât este mai bine. Este baza
bunătăŃii reale a omului i a propriei protecŃii faŃă de o agresiune străină.
O trăsătură caracteristică importantă a biocâmpuliii o constituie nivelul de conectare al acestuia la
Cosmos. Valoarea
lui depinde foarte mult de etica omului i de a strămo ilor săi i cea mai importantă tulburare care
demolează aceste structuri o constituie uciderea dragostei.
Sentimentul iubirii este multilateral i cel mai mare loc în cadrul său trebuie să fie rezervat i iubirii
faŃă de Dumnezeu i faŃă de Univers, sentimentelor divine datorită cărora accedem la simbioza cu
Universul, cu părinŃii, copiii, cu omul iubit i cu sine. Nici o fiinŃă vie sau nevie din lume nu trebuie să
fie privată de iubirea noastră. Când vom înŃelege acest lucru i când. printr-o muncă de zi cu zi, de
ceas cu ceas. vom aspira către aceasta evaluându-ne în mod obiectiv i cinstit faptele, sentimentele,
gândurile, viaŃa noastră va deveni cu mult mai fericită.
Mecanismul karmei realizează unitatea i interconexiuni le omului cu Universul i, cu cât îl vom cunoa te
mai bine. cu atât mai scurtă poate deveni calea noastră de eliminare a crizei actuale. în linii mari,
omenirea dispune de mult timp de toata t informaŃia necesară privind legile interconexiunilor din lume.
expuse laconic i strălucit în Poruncile religioase. Noi însă. precum Toma necredinciosul, ne lovim tot
timpul cu capul de acelea i bariere, ruinând lumea i pe noi în ine fără să tragem învăŃămintele
corespunzătoare.
Astăzi avem posibilitatea de a „pipăi" adevărul conŃinut în
Poruncile legilor, să unim tiinŃa cu religia pentru a aprecia cu
ajutorul cifrelor, al căror limbaj ne este atât de familiar, starea în
care am adus lumea în momentul de faŃă i să încercăm să găsim i
drumul către Armonia Lumii.
CAPITOLULUI
Testarea bioenergetică

Investigând biocâmpul uman, am ajuns la concluzia că structurile câmpului i corpul fizic coexistă ca
două contrarii, care interact ionează reciproc. Viteza de trecere a structurilor câmpului i a corpului fizic
dintr-unul într-altul poate fi diferiră. ExperienŃa tratării diferitelor boli arată că tratamentul este cu mult mai
eficace dacă influenŃarea este orientată nu asupra organismului bolnav i nici măcar a întregului
organism ci asupra cauzei care a generat boala. Oricât ai trata o boală concretă, dacă nu a fost
eliminată cauza ei, aceasta va continua să alimenteze boala i, după cum a demonstrat-o practica, chiar
poate migra dintr-un organ într-altul. Boala nu este o grămadă care să fie eliminată curăŃind sectorul,
boala e ca apa care vine pe robinet pe care o poŃi opri numai închizând robinetul, îndepărtând, cu
alte cuvinte, cauzele bolii.
Analizând deformaŃiile structurilor câmpului uman am văzut că multe boli încep la nivelul câmpului cu
mulŃi ani înainte ca ele să se manifeste la nivelul fizic. Cauza deformării câmpului o constituie
neconcordanŃa caracteristicilor câmpului omului cu câmpul informaŃional al Pământului i Universului.
Gândurile, stările emoŃionale, comportamentul, intrate în contradicŃie cu armonia Universului, duc la
deformarea structurilor câmpului.
Prin urmare, îndepărtarea cauzelor care produc aceste deformaŃii constituie singura cale de vindecare a
omului. La început mi s-a părut că astfel de structuri, care să reflecte deformaŃiile câmpurilor, trebuie
să fie în număr de cinci- apte. însă. pe măsura investigaŃiilor, mi-am dat seama că numărul lor este
imens. Fiecare faptă negativă, gând sau tărie emoŃională formează în straturile informativ-energetice ale
câmpului uman ..aderenŃe" a căror eliminare duce la armonizarea structurilor câmpului i a stării fizice a
omului. Analizând sutele de cazuri, am înŃeles că bolile, traumatismele, neplăcerile vieŃii, degradarea
personalităŃii, a caracterului i psihicului sunt diferite manifestări ale ispă irii. Am intuit că nu numai
corpul fizic constituie un sistem unitar cu o strânsă interacŃiune a organelor, dar i că structurile spirituale,
psihicul, soarta, caracterul sunt elemente ale acestui sistem. InfluenŃarea oricăruia din ace ti parametri
determină automat modificări în toŃi ceilalŃi. Din acest motiv, de pildă, cre terea gradului de spiritualizare
ridică în acela i timp psihicul, soarta, starea de sănătate influenŃând pozitiv toate laturile vieŃii omului.
Toate problemele din viaŃa omului: neplăcerile destinului, bolile fizice i psihice, traumatismele sunt
rezultate ale activităŃii, sistemului de autoreglare a câmpului, o blocare forŃată a începutului
destrămării structurilor spirituale, ale structurilor strategice de bază responsabile de supravieŃuirea omului
i a descendenŃilor săi.
In procesul acŃiunii asupra complexului informativ-energetic al omului'îmi era extrem de necesar să
efectuez o apreciere a rezultatelor acŃiunii respective. în caz contrar, ajutând trupul, poŃi deteriora
principalele structuri karmice. InfluenŃarea bioenergetică este cu mult mai puternică decât orice
medicamente însă i cu mult mai periculoasă, de aceea nu trebuie lucrat fără un sistem de control.
în acest mod am elaborat, încetul cu încetul, principiile i elementele testării bioenergetice care permite
aprecierea parametrilor i controlul rezultatelor influenŃării structurilor câmpului. Analizând conexiunile
dintre parametri de bază ai sistemului autoreglării ani început să înŃeleg mult mai profund legile dezvoltării
organismului, am descoperit structurile karmice de protecŃie a omului împotriva nenorocirilor^
traumatismelor, ale structurilor, norocului, succesului, pe care organismul le reproduce i le reconstituie
în permanenŃă. Distrugerea lor are loc atunci când omul se dezice de Dumnezeu, de părinŃi, de copii, de
omul iubit. în câmp există structuri care suni responsabile de capacitatea omului de a iubi i deformarea
lor duce la grave îmbolnăviri inclusiv la maladii oncologice, întrucât corpul fizic împreună cu
structurile karmice constituie un proces unic, el poate fi testat, pot fi făcute prognoze asupra stării sale
viitoare i, în acest fel, se poate efectua o diagnosticare timpurie, se poate da o apreciere corectă a
fiecărei influenŃări asupra omului. Metoda permite i testarea în grup a oamenilor, a programelor sociale i
chiar a unor Ńări întregi, permite elaborarea unor prognoze pe termen lung, analizarea destinului subiecŃilor
vii i ale obiectelor nevii. în condiŃiile lumii contemporane, urmările oricărei catastrofe devin din ce în ce
mai grave. Elaborarea metodei de descoperire timpurie a situaŃiilor critice pentru un om. luat separat, pentru
un colectiv, pentru o organizaŃie sau un obiectiv industrial este nu numai întemeiată dar i indispensabilă
pentru supravieŃuire.
Metoda testării extrasenzoriale permite analizarea nu a parametri lor fizici ai obiectivului, ci structura
câmpului său. întrucât embrionul viitoarelor evenimente ale lumii materiale se găse te în structurile
câmpului, situaŃiile de viaŃă ale nivelului fizic constituie realizarea programelor existente la nivelul
câmpurilor. Evenimentele care au loc în Univers nu sunt o interacŃiune haotică a diverselor obiecte ci
realizarea unor programe determinate codate în câmpul informativ energetic al Universului. irul
evenimentelor trece din structurile informaŃionale în cele energetice i se materializează la nivelul fizic.
Mecanismul karmei este reflectarea principiului comuniunii omului cu Universul.
Pe exemplul tratamentelor diferitelor maladii, prin analiza complexelor situaŃii de viaŃă ale pacienŃilor
mei i deasemenea prin testarea diferitelor programe i obiecte, am sâ încerc nu doai să dezvălui posibilităŃile
metodei de testare extrasenzorială ci i să transmit informaŃia pe care am acumulat-o în procesul activităŃii
mele privind erorile noastre capitale, cauzele care produc încălcarea armoniei dintre om i Univers i,
ca urmare, determină bolile, nefericirea, necazul, suferinŃele.

Prima cauză
Multe procese care au loc acum în viaŃă sunt îndreptate spre eliminarea blocajelor dintre con tiinŃa i
subcon tientul omului i tot ce pătrunde în subcon tient constituie un ghid al acŃiunilor i începe să
funcŃioneze activ.
Dacă cu o sută - o sută i cincizeci de ani în urmă absolutul subcon tientului era în principal apanajul
artei, filosofiei, al câtorva coli ezoterice, în prezent acestui proces i s-a raliat i medicina.
Logica con tiinŃei umane este orientată către supravieŃuirea corpului fizic. Logica subcon tientului -
către păstrarea i dezvoltarea structurilor spirituale. De aceea încercările de substituire mecanică a
acestora în cele mai multe cazuri duc la dispariŃia uneia din aceste două componente.
Acum subcon tientul omului asimilează murdăria energetică cu o viteză neînchipuită i nu numai
pentru faptul că mulŃi îricearcă să pătrundă în el, dar i pentru a Ńi se bloca subcon tientul.
Sentimentele i trăirile negative, pătrunzând în subcon tient, nu mai pot fi controlate de om i, întrucât
sănătatea fizică este strâns legată de subcon tient, apar ni te dependenŃe complicate i ni te urmări grave.
Am avut la consultaŃie un bărbat care acuza ni te dureri de cap permanente. Am găsit cauza bolii sale. Cu
zece ani înainte de întâlnirea noastră el s-a supărat foarte tare pe soŃia sa i, cu toate că soŃia .i-a dat
motive pentru acest lucru, bărbatul totu i suferă din cauza supărării sale. l-am descris toate acestea, el m-a
ascultat i apoi m-a întrebat plin de mirare:
— Totul e corect. Dar spuneŃi-mi cum de aŃi ghicit toate
acestea?
— Eu n-am voie să ghicesc. Eu cercetez cauzele bolii i le
văd. Supărarea este una din cele mai răspândite încălcări ale
legilor Universului care poate determina diferite neplăceri în
viaŃa atât a celuia pe care te superi, cât i în propria ta viaŃă.

Discutam cu mama unei fetiŃe de 10 ani. Mama mi se plângea că pe fetiŃă o evită colegele de clasă
i nu vor sâ He prietene cu ea.
— SpuneŃi.numele fetiŃelor.
La efectuarea testelor văd că toate fetiŃele numite de femeie au o atitudine negativă faŃă de fiica sa.
— în 1974 aŃi jignit foarte puternic o femeie, îi explic eu
mamei. Ce s-a întâmplat? Prin această jignire s-a creat o
deformare a structurii câmpului dumneavoastră care a trecut în
câmpul fetiŃei i este orientată împotriva femeilor. Colegele simt
acest lucru i nu vor să se joace cu ea.

După corectarea structurilor câmpului mamei s-a văzut cum se schimbă atitudinea colegelor faŃă de
fetiŃă. Mâine ele vor fi toate prietenele ei. Corectarea structurilor trebuia s-o facă mama însă i. Cu toate că
ea nu era un bioenergetician i bioenergia ei era a omului normal, concentrarea precisă asupra punctelor
câmpului care se cereau corectate i ajutorul meu pentru a ajunge la un contact la nivel spiritual cu
Universul, au dus la rezultatul dorit. Odată tratam pe bunica unui tânăr. Principala tulburare de care
discutam cu ea era o mare supărare pe mama acesteia. Mama ei, într-o situaŃie dificilă, a jignit-o printr-o
faptă oarecare. Probabil că n-a putut proceda altfel însă fiica a Ńinut această supărare ani de zile. Soarta i
starea de sănătate a fiului, respectiv nepotului, nu erau tocmai în regulă. întrucât la nivelul câmpului între
copii i părinŃi există cea mai strânsă comuniune, supărarea copilului pe părinŃi sau a părinŃilor pe copii
creeazătratam
mama
Odată acesteia.
respectiv
proceda
strânsă altfelpe Mama
bunica
nepotului,
însă
comuniune, fiicaei,
unui
nu erau într-o
a Ńinut
supărarea tânăr.
tocmaisituaŃie
înPrincipala
această dificilă,
regulă.
copilului supărare tulburare
aani
jignit-o
întrucât
pe părinŃi saula de
printr-o
care
deanivelul
zile. discutam
faptă
Soarta
câmpului
părinŃilor ioarecare.
cucreează
starea
între
pe copii eadeProbabil
copiieraiopărinŃi
mare
sănătate căaexistă
supărare
n-a putut
cea pe
fiului, mai

ruperea i deformarea celor mai fine structuri care răspund de ci relaŃiile normale, binevoitoare dintre oameni.
Bunica Ńinea supărare pe mama sa Deformarea structurilor câmpului său a fost transmis; fiului i fiul s-a căsătorit
de ase sau apte ori. De fiecare dată s-a despărŃit în relaŃii cordiale cu fosta soŃie, însă viaŃa de familie-nu se
prindea de el în nici un fel. Nepotul avea acelea i probleme: un ghinion continuu în viaŃa personală. El este
un om minunat, bun la suflet, se întâlnea cu fete excepŃionale, dar nu putea să- i întemeieze i el o familie ca
toŃi oamenii...

Cercetarea structurile karmice demonstrează în mod elocvent la nivelul energetic porunca biblică:
„Respectă pe tatăl tău i pe mama ta ca să se prelungească zilele tale pe Pământ..."
Raporturile faŃă de mamă i de tată trebuie să fie întotdeauna cele de respectat. Codul legilor i
regulilor care a existat în societate în toate veacurile proteja împotriva destrămării celor mai fine structuri
ale câmpiHui oamenilor. Acum toate acestea au fost pierdute.

Nu de mult s-a petrecut o întâmplare interesantă. M-a sunat o femeie căreia i s-a îmbolnăvit soŃul de o
radiculită acută iar el trebuia să plece într-o deplasare de lungă durată, l-am cercetai starea sănătăŃii de la
distanŃă i am constatat că nu-i deloc îmbucurătoare. Nu demult avusese un preinfarct iar acum o durere
acută în regiunea lombară. El a vrut să se ducă la doctor să-i potolească durerile, dar bine că nu a apucat
pentru că ar fi putut apărea probleme cu inima. Bărbatul, tânăr încă. prezintă tulburări karmice în principal
sub forma unui puternic simŃământ al jignirii pe care 1-a mo tenit de la părinŃii săi. De aceea el adeseori se
simŃea jignit în subcon tient uneori chiar tară să bănuiască acest lucru. în ultimii câŃiva ani. conflictele în
care fusese angrenat l-au dus în situaŃia de a agresa tară voia sa oamenii la nivelul câmpului, se supăra i.
ca urmare, primea loviturile de răspuns. Acest lucru a început să influenŃeze în mod negativ starea sa fizică i.
în primul rând, inima. El este un om bun. plin de solicitudine, p ; ; •-.îv.i.-trii lui spirituali sunt destul de '•:C1K\;!:
1
CLV' CL i- Tvit drept o bună apărare, de aceea pedeaps*; ,

principală s-a orientat asupra corpului i el a început să fie bolnav. Pe seama chinurilor fizice el î i salva
sufletul. Faptul că i-au apărut durerile lombare, t-a salvat de la infarct deoarece puternica deformaŃie *i
câmpurilor trebuia să se manifeste printr-o gravă boală fizică, funcŃională sau organică. Dacă i s-ar fi făcut
masaj i i s-ar fi administrat analgezice, ar fi putut apărea probleme cu inima. Aceasta este informaŃia pe
care am obŃinut-o cercetându-i de la distanŃă structurile câmpului. Trebuia să- i purifice karma, să elimine
principalele cauze ale bolii. Eu ÎI sunam în fiecare oră i-i explicam încălcările înfăptuite de părinŃii săi.
Nivelul energetic, la început catastrofal de scăzut, a început să-i crească încetul cu încetul. Pentru mine
lucrul cel mai important era să-i aduc la normal parametri de bază, să-i curăŃ câmpul de tulburările
karmice, să-i elimin nu boala fizică ci cauzele pentru că simpla eliminare a durerii fizice putea să-1 coste
foarte scump. Armonizarea structurilor karmice este o metodă neeficace. S-ar fi putut, să nu reu esc să-1
vindec până la plecare, în schimb îi blocam cauzele bolii. îl sunam până la miezul nopŃii. DimineaŃa m-
am uitat: din nou o cădere a nivelului energetic i deformarea câmpului. Motivul? Se supărase pe
mine. Seara a vrut să se ridice, dar a căzut i i-a pierdut cuno tinŃa din cauza durerii. Omul nu era pregătit
pentru metoda mea de tratament considerând că, dacă îl va influenŃa un bioenergetician, durerea trebuia să
treacă pe loc. I-am explicat că nu merită să se supere. El a încălcat atâŃia ani legile superioare, încât câteva ore
sunt insuficiente pentru a-1 vindeca. Eu mi-am continuat acŃiunile. Spre seară durerile au trecut i el a putut
pleca în delegaŃie.

După câteva zile însă m-a sunat soŃia i m-a rugat s-o consult pe fiică. FetiŃa î i pierduse cuno tinŃa la
coală i medicii n-au putut să spună ce-i cu ea. Vinovat era tatăl. Starea fetiŃei s-a înrăutăŃit fiindcă tatăl
s-a supărat din nou pe mine i, fiindcă am karma destul de curată, supărarea s-a întors îndărăt i lovitura a
primit-o copilul. înainte, când erau sfinŃi, care respectau legile supreme, orice om care s-ar fi supărat pe ei,
primea pedeapsa pe loc. Era un fel de profilaxie: oamenii tiau că n-au voie să se supere sau să jignească.
Acest lucru ei îl vedeau i-1 simŃeau pepropria piele. Acum noi toŃi avem karma negativă i de aceea
supărarea .,se prăbu e te" în câmp i nu se petrece pedepsirea instantanee: noi murim cu încetul. Lipsa de
înŃelegere i de sensibilitate nu ne permit să vedem procesete reale.

Următoarea pacientă îmi povestea că s-a despărŃit de soŃ i consideră că vinovată de acest lucru este
mama soŃului. Mama a iac ut tot posibilul pentru a-i despărŃi cu toate că, la prima vedere, se purta
bine cu nora. Am început să cercetez, să văd caro-i cauza unui asemenea comportament al mamei i am
văzut ci %. pana li na terea fiului, ea i--a urât soŃul, tot timpul era supărată pe el i aceste sentimente
au persistat în ea destul de mult timp. Ha i-a creat un mecanism al divorŃului de soŃ.
Sentimentele negative au creat un bloc informaŃional care a rămas în subcon tientul ei i, de i mama
uitase demult această întâmplare i trăie te normal cu soŃul ei, mecanismul există în câmpul acesteia i
începe să distrugă deja nu relaŃiile ei, ci pe cele ale fiului. Programul distrugerii legăturilor dintre
oameni acŃionează relativ la o persoană foarte dragă ei (fiul), distrugându-i soarta i relaŃiile cu
soŃia. Formal, mama î i poate explica acest lucru prin faptul că nu-i place nora, însă în realitate este vorba
de acŃiunea mecanismului păstrării răului pentru că un rău făcut cândva de om, nu piere niciodată, el se
cuibăre te în subcon tient i, mai devreme sau mai târziu, răbufne te în exterior i adesea se
îndreaptă spre cei care sunt alături i pe care noi îi iubim cel mai mult.
A venit la consultaŃie o tânără mamă care mi-a cerut să-i vindec copilul de diateză. Am stabilit cauzele i i-
am explicat ce i cum s-a întâmplat, cum arăta omul pe care ea s-a supărat însă femeia nu putea să- i
amintească. încep să tratez copilul fiindcă văd că prezintă deformaŃii ale câmpului i deodată copilului i se
face i mai rău. S-a intensificat diateza. Analizez cauza. Constat că la început am văzut numai stratul
superficial însă cauza nu era una singură. Femeii îi murise primul copil. Cauza morŃii primului copil i a
diatezei celui de-al doilea erau o puternică supărare a femeii pe soŃ. Uupă corecŃiile aplicate, copilul
aînceput să se simtă cu mult mai bine însă deformaŃiile câmpului nu dispăruseră în totalitate.
— ContinuaŃi să fiŃi supărată pe soŃ, i-am spus eu femeii.
— HI a lost de vină. m-a jignit!
I-am explicat că el nu putea fi vinovat. RelaŃiile dintre oameni sunt determinate de ni te coduri ale
câmpurilor lor. Câmpul fiecărui om conŃine câte un set de programe care determină interrelaŃiile sale
cu lumea i cu oamenii. Sentimentele de dragoste, ură, supărare pe care le nutresc cei din jur faŃă de om
corespund cu stricteŃe cu ceea ce-i sădit în karma acestuia. De aceea sunt oameni care sunt în permanenŃă
jigniŃi, sunt oameni care suferă traumatisme, sunt oameni invidiaŃi i a a mai^departe. în câmpul omului
sunt conŃinute programe ale atitudinilor lată de el i programe, ale atitudinii acestuia faŃă de alŃi oameni.
Când împotriva noastră se întreprinde ceva neplăcut nu-i voie să răspundem în acela i fel. Ne putem opune
numai la nivelul fizic, însă la nivelul câmpului i la nivelul spiritual trebuie să păstrăm întotdeauna o
atitudine de smerenie, de blândeŃe, să manifestăm iubire faŃă de oameni i să Ńinem minte că orice
neplăcere este cauzată de imperfecŃiunea naostră. acest lucru ne curăŃă karma, ne fere te de boli, ameliorează
destinul i sănătatea copiilor.
Irascibilitatea în raporturile cu oamenii, răutatea constituie o tentativă de atac bioenergetic nu numai
asupra unui individ concret ci i asupra Universului, provocând deformaŃii ale structurii câmpului.
„RugâŃi-vă pentru cei care" vă blestemă i binecuvântaŃi-i pe cei ce vă urăsc..." Aceasta e cea mai puternică
apărare împotriva nenorocirilor, bolilor i a ceea ce numim „deochi".

Asistenta mea a vrut să-1 ajute pe vărul ei. Eu i-am explicat care au fost gre elile comise de mama vărului i
ea s-a dus la biserică. Acolo i s-a tăcut dintr-o dată foarte rău. Mă uit la câmpul ei: este ,.deteriorat"
complet. Una din cauze era supărarea pe care ea însă i o Ńinea pentru mama vărului i, tară să- i
con tientizeze acest sentiment, tară a se elibera de el, s-a apropiat de icoană să se roage pentru iertarea
mătu ii sale. Chiar i sentimentul subcon tient al supărării sau urarea de rău în câmpul lăca ului sfânt i al
icoanei, orientat spre comuniunea oamenilor i iubirii, se intensifică puternic i deformează structurile
câmpurilor omului.

In timpul consultaŃiei o femeie m-a rugat să-i testez de la distanŃă biroul deoarece în ultima vreme nu-i
mai venea să intre în el. M-am uitat la structura energetică a încăperii i am văzut trei zone negative foarte
puternice, ale căror autori erau diferite persoane. Cea mai periculoasă i mai neplăcută era o zonă cu rază
de circa un metru, creată de un bărbat a cărui înfăŃi are i vârstă i le-am descris pacientei. Femeia era
năucită. Colegul descris era un tip bonom, politicos i care o stima. Crearea de către el a unui program de
distrugere i ură în câmpul energetic al încăperii părea pur i simplu imposibilă. Continuând
investigaŃiile a ie it la iveală faptul că femeia în acela i timp avea i nu avea dreptate deoarece programul
de distrugere a femeilor i al urii faŃă de acestea acŃiona la colegul respectiv la nivelul subcon tientului.
Acest lucru se întâmplă atunci când autorii programelor sunt sau înainta ii, sau gre elile săvâr ite de om în
încarnările trecute. în cazul de faŃă programul a fost creat de străbunica funcŃionarului care a dorit moartea
fetiŃei pe care a născut-o în urma unei sarcini neplanificate. Acest program a fost într-atât de puternic^ încât
a continuat să existe de-a lungul câtorva generaŃii. Fără să bănuiască nimic, mo tenitorul acestui program
distrugea în mod subcon tient femeile. Acest lucru i-a influenŃat puternic viaŃa personală. Prima lui soŃie a
povestit că uneori avea ni te senzaŃii curioase, neînŃelegând de ce i fără să- i dea seama de acest lucru, se
trezea că se repede cu cuŃitul asupra soŃului. Ei s-au despărŃit. Cu a doua soŃie relaŃiile au fost cu mult mai
bune însă, după cinci ani de trai în comun, ea a murit într-un tragic accident. Cercetând structurile
câmpurilor ambelor femei, am înŃeles că ambele cazuri au avut o singură cauză: un program autonom de
distrugere a femeilor, care exista în câmpul acestui om. i programul acŃiona cu atât mai intens. <: ■ ci
omul era mai legat de femeie. Bărbatul nu avea copii, b. ■. se puteau na te pentru că ei ar fi
primit de la soŃ programul de distrugere i ar fi distrus tară voie multe alte femei, iar fetele n-ar fi avut
capacitate vitală.
Pacienta voia să- i ajute colegul i, tiind că eu pot efectua corecŃii ale câmpului prin intermediul
desenului, m-a rugat să fac acest lucru. Am scos programul din câmpul acestui om prin acŃionare de la
distanŃă. Este o manevră specifică vrăjitoriei i de care, în mod obi nuit, nu mă folosesc. Nu tiu de ce mi-
am încălcat principiul i mi-am dat acordul. Dar schimbarea spirituală, con tientizarea îl vindecă pe om
iar acesta era un element al magiei. Poate că din dorinŃa de a o ajuta cât mai repede pe femeie dar i de a
face, se înŃelege, un gest plin de efect. Era plăcut să simŃi că poŃi schimba soarta cuiva. întâlnirea noastră s-a
încheiat. Eram foarte mulŃumit. Peste patru ore mi-a apărut senzaŃia acută a unui mare pericol. Am
început să cercetez cauzele i am înŃeles ceea ce se petrecuse. Problema e că programul de distrugere se
neutralizează numai prin căinŃă i, chiar dacă se elimină în alt mod din câmpul omului, el continuă să existe
i să activeze într-un alt loc. Trebuia găsit locul în care s-a mutat acest program. Am constatat că el intrase
în câmpul meu. Atunci am înŃeles de ce vrăjitorii trimit boala pe apă, în pământ, în plante în diferite obiecte,
în caz contrar programul va acŃiona împotriva celui care 1-a exorcizat. Am început să caut programul în
structurile câmpului meu i nu l-am găsit. L-am descoperit însă în câmpul fiului meu. El trebuia să
mo tenească karma omului pe care eu l-am salvat, trebuia să distrugă femeile pe care le-ar fi iubit. Eu n-am
putut opri programul în câmpul fiului meu dar, în acela i timp, îmi părea i rău de bărbat. Am reu it să
neutralizez cam 60% din acest program, restul a trebuit să i-1 înapoiez pentru că el deja reu ise să-1 suporte
prin faptele sale îndreptate împotriva femeilor. Principiul trimiterii bolii pe apă sau în diferite obiecte este
i el incorect, dar despre acest lucru mai târziu.
Foarte multe boli sunt puse în legătură cu faptul că oamenii nu tiu cât e de periculos ca în perioadele
de puternic avânt sufletesc, dragoste, când nivelul energetic al omului cre te brusc, să emane gânduri i stări
emoŃionale negative.
Odată mi-a cerut ajutorul o femeie al cărui copil avea enureză. Caut cauza bolii copilului i-i spun
mamei:
— V-aŃi supărat i i-aŃi dorit răul unui om în cutare an.
Femeia nu poate să- i amintească. Eu precizez:
— Era în februarie, cam pe 11-12.
— A fost ziua nunŃii mele!
— Ce s-a întâmplat la nuntă?
f» Femeia nu poate să- i amintească de nici un fel de trăiri negative puternice sau de ni te fapte
legate de nunta sa. Dar pe configuraŃia câmpului văd o supărare puternică pe o femeie, rudă cu soŃul, t —
Poate că v-aŃi certat cu soacra?
Femeia i-a amintit cu greu că soacra i-a zis ceva nelalocul său. însă nu avea sentimentul unei mari
jigniri care să se ti păstrat în memorie.
Eu încep să înŃeleg ce s-a întâmplat.
— în ziua nunŃii eraŃi într-o stare de puternic avânt, aveaŃi o
energie,colosală de aceea o supărare, chiar nesemnificativă, pe
soacra dumneavoastră i-a produs acesteia un foarte mare
prejudiciu. întorcându-se îndărăt, această supărare s-a manifestat
sub forma enurezei fiului dumneavoastră.
Enureza nu-i b boală, ci primul semnal al unor puternice nereguli ale structurilor spirituale ale copilului.
Este o bombă cu explozie întârziată care nu-i obligatoriu să se manifeste printr-o boală la copil, el poate
avea o soartă nefericită, sau ni te structuri emoŃionale i psihice deformate.
De aceea orice santiment al jignirii care a intrat la o mare adâncime sau de care omul nu se poate debarasa
timp îndelungat reprezintă un mare pericol. Oamenii au încercat în mod intuitiv, să dezamorseze, să scape de
sentimentul de supărare, să nu-i dea voie să se acumuleze. ModalităŃile pentru a face acest lucru l-au
constituit bocetul, spartul veselei; sudalmele... Atunci însă când supărarea este Ńinută timp îndelungat ea devine
de câteva ori mai periculoasă i love te nu numai în cel care o Ńine, dar i în copiii lui. Oamenii sănăto i, de
regulă, nu- i permit să Ńină prea mult timp supărarea. în iudaism i cre tinism există o sărbătoare -Duminica
Iertării, când omul cere iertare pentru toate ofensele i nedreptăŃile pe care le-a săvâr it cu voie sau fără de
voie. Dacă acest lucru se face cu sinceritate, atunci intră în funcŃiune mecanismul căinŃei i are loc
autopurificarea în subcon tient.

Mă tem că sensul căinŃei îl înŃelegem acum într-un mod cu totul confuz.

Studiind religiile mondiale, am început să analizez noŃiunea de pocăinŃă. Aceasta este, înainte de
toate, nu un ir de remu câri sterile, o autoflagelare sau părere de rău asupra a ceea ce a fost în trecut.
Prin asemenea trăiri, omul nu poate decât să- i facă rău i nimic altceva.
A te pocăi înseamnă a-Ńi îndrepta toate forŃele asupra propriei tale schimbări i niciodată să nu-
Ńi mai repeŃi gre elile. Acesta este procesul al cărui sens stă în explozia energetică produsă prin
con tientizare i care trebuie să acŃioneze în sensul creaŃiei. în timpul căinŃei are loc ruperea lanŃului
de cauze i efecte în care o faptă trage după sine pe următoarea. Mecanismul transmiterii informaŃiei
câmpului, adică acumularea, activizarea i îndeplinirea programelor prin faptele omului, poate ti oprit
prin căinŃă. în iudaism cel care se căie te sau în cre tinism tâlharul răstignit pe cruce care se
pocăie te se pot ridica mai sus decât un sfânt pentru că ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai mari
decât un om cu karma curată pentru a trăi întreaga viaŃă în sanctitate.
Omul cu karmă familială i personală pură are adesea nevoie de mult mai puŃine eforturi pentru a
ajunge la rezultate măreŃe decât omul cu o karmă grea pentru a fi în rând cu lumea. De aceea în toate
religiile mondiale este formulată în termeni preci i teza conform căreia aspiraŃiile personale ale omului
către Divin este mai importantă decât capacităŃile cu care 1-a dăruit natura.
Mecanismul căinŃei trebuie indisolubil legat de înŃelegerea tabloului lumii: pentru con tientizarea
încălcării legii, trebuie să cuno ti legea.
La început presupuneam că pocăinŃa blochează numai programele formate de trăirile negative: ură.
jignire, dorinŃa (urarea) de rău pentru cineva. Acum însă văd că aceste posibilităŃi sunt cu mult
mai mari; este vorba de o transformare maximă i de armonizarea structurilor câmpului.
La nivelul spiritual fin fiecare om intră în contact cu Divinul, a a cum orice celulă a organismului este în
contact cu organismul ei. Contactul nu poate fi întrerupt nici în cazul celei mai grele karme sau al
oricărui comportament al omului. Structurile câmpului fiecărui om conŃin informaŃia privind încălcarea
legilor supreme de către strămo i i de către el însu i în celelalte încarnări i, cu cât sunt mai grave
încălcările, cu atât mai fine sunt nivelurile pe care acestea se instalează.
ExistenŃa a două teze care se exclud reciproc, cea a păcatului primordial i cea a purităŃii primordiale a
omului devine de înŃeles dacă ne gândim la diferitele niveluri ale structurilor câmpurilor. De aceea
aspiraŃia, prin căinŃă, către ceea ce nu poate fi cunoscut, către Divin, reprezintă atingerea unui nivel mult
mai fin, înălŃarea spirituală a omului i purificarea karmei.

Unitatea a tot ceea ce ne înconjoară uneori se confirmă în modul cel mai nea teptat.
M-a sunat odată o cuno tinŃă i mi s-a plâns că îi moare câinele, a luat „iară să vrea" otravă i nu se
tie dacă va putea 11 salvat. M-am uitat la distanŃă la tabloul bioenergetic al câinelui i am văzut pete
negre în regiunea stomacului i a capului. Otrava începuse deja să acŃioneze asupra creierului. Câinele
stătea nemi cat.
— Se poate acŃiona asupra otrăvii prin bioenergie?
— Se poate.
Am început să neutralizez de. la distanŃă otrava din organismul câinelui i am testat ce medicament
i se poate da.
 — DizolvaŃi în apă o aspirină i daŃi-i să bea, i-am spus eu
cuno tinŃei mele prin telefon.
Pata neagră a început să se modifice peste o jumătate de oră. a devenit gri, s7a restrâns ca dimensiune,
câinele a început să- i revină puŃin câte puŃin. SituaŃia bioenergetică a câinelui s-a îmbunătăŃit mult. Pe
mine însă mă interesa de ce a trebuit câinele să mănânce otravă. Am continuat investigaŃiile i am
văzut că la baza acestei nefericite întâmplări stătea comportamentul stăpânei sale care nu cu
mult timp în urmă încălcase legile supreme ale Universului. Mai pe larg despre acest caz vom vorbi cu o
altă ocazie, poate într-o altă carte.

Discut cu o tânără doamnă. Ea a suferit un accident rutier, a avut o emoŃie cerebrală iar acum îi
amorŃe te degetul de la o mână. Caut cauza accidentului, analizez consecinŃele i-i explic femeii
interdependenŃa dintre nenorocirile omului i faptele sale.
— i cum rămâne cu sănătatea mea? mă întreabă ea.
Când vine la consultaŃie un om nepregătit el a teaptă ca eu să intervin cu mâinile i nu recepŃionează
cum trebuie explicaŃiile, nu înŃelege dintr-o dată cât de puternice sunt aceste influenŃări faŃă de altele.
Uneori se mai i supără i asta, din păcate, nu trece iară urmări pentru pacient.
Peste câteva zile femeia a înregistrat serioase ameliorări însă, când ea a venit din nou. am văzut ni te
deformări ăle câmpului cauzate de neîncrederea iniŃială i de atacul spontan asupra mea. li explic femeii
toate acestea.
— Nu, a a ceva este exclus!
— AtenŃie, vă descriu situaŃia - le zece minute după ce aŃi
ie it de la mine aŃi avut un sentiment de nemulŃumire i întrucât
karma dumneavoastră nu e prea curată, au fost conectate
păcatele părinŃilor i a început un veritabil atac împotriva mea.
AŃi avut neplăceri în ultimul tip?
— Da era cât pe ce să-mi fie călcat câinele de o ma ină. îmi
reprezint structurile câmpurilor femeii i ale câinelui. Ele sunt
identice. Animalele domestice depind foarte mult de etica
stăpânilor lor iar bolile i traumatismele acestora de cele mai
multe ori survin din vina omului. Câmpul câinelui fusese curat
înainte, după venirea femeii la mine au apărut contorsiuni în
zona capului, a piciorului anterior i posterior.

— lată traumatismul piciorului câinelui. îi arăt eu femeii pe desen. Cine-i vinovat de deformarea câmpului'?
Stăpâna! Ce a făcut ea? Mi-a dorit răul, îi explic eu în amănunŃime tinerei doamne. Plecând de la
consultaŃie, timp de cincisprezece minute aŃi fqst furioasă dar, întrucât eu nu sunt vinovat, supărarea
dumneavoastră s-a răsfrânt asupra câinelui, bine că nu asupra
soŃului, sau a copilului. *
Corectez câmpul femeii. Se ameliorează starea câinelui, rămânând distorsiuni doar în zona unui singur
picior posterior pentru că femeia nu era încă în totalitate de acord cu informaŃia primită. După un anumit timp
câmpul câinelui se îndreaptă în totalitate.
Rudele noastre i chiar animalele,domestice depind de noi i, dacă noi încălcăm legile eticii, ace tia pot fi
pedepsiŃi împreună cu noi.

în ultimul timp mă sună des tot felul de cuno tinŃe cu diverse

probleme de sănătate. Unul dintre ei are deja de douăzeci de zile
o bron ită. Medicii au testai pe el toate medicamentele posibile
însă bron ita nu numai că nu e dat înapoi ci, dimpotrivă, s-a
agravat. .
 — Acum o lună te-ai supărat pe soŃie.
— Ea era foarte vinovată, era cât pe ce s-o i cârpesc.
— Să Ńii minte: n-ai voie să fii supărat mult timp pe oamenii
care îŃi sunt apropiaŃi i cu atât mai mult nu trebuie să Ń i i
supărarea în tine. Este ca i cum te-ai supăra pe Univers.
Peste două zile cuno tinŃa mea m-a sunat din nou i m-a anunŃat că bron ita i-a trecut de tot.
ConsultaŃia, care i-a lămurit omului cauza. 1-a scutit de intervenŃiile de durată ale medicinei i cu cât mai
corect ar fi fost tratamentul, cu atât ar 11 fost mai rău pentru el deoarece cauza bolii continua să existe. în
astfel de situaŃii este acceptat tratamentul prin gimnastica qigun1 întrucât aceasta poate influenŃa psihicul i
subcon tientul omului i să anihileze programele distructive create de sentimentul supărării. Aceste mijloace
însă nu guvernează i con tiinŃa, de aceea au ca rezultat o vindecare parŃială i nu-1 asigură pe pacient
împotriva repetării acestei situaŃii.

Să continuăm cazul descris într-o altă variantă: un om a fost tratat o lună-două cu ajutorul mijloacelor
medicinei moderne. dar cauza bron itei - supărarea - a rămas sub forma unui pachet de programe în
subcon tientul său. Dacă în acest timp sau peste câteva luni soŃia lui ar fi născut un copil, atunci în
câmpul copilului s-ar fi regăsit programul de supărare i distrugere a oamenilor mo tenit de la tată.. Copilul,
crescând, ar purta în el o bombă cu explozie întârziată i chiar i o infimă supărare pe cineva dintre rudele
sale apropiate ar putea declan a detonatorul acestui mecanism. Pentru blocarea programului în astfel de
situaŃii pot apărea tuberculoză, infarctul, tumoarea pulmonară, gastrică sau esofagiană.
întrucât acum comportamentul oamenilor nu se mai blochează prin mecanisme conceptuale
corespunzătoare, printr-un nivel superior de etică i cultură sau prin respectarea perceptelor biblice, în
câmpul fiecăruia dintre noi există asemenea „bombe" care explodează din ce în ce mai des. A a se
explică recrudescenŃa din ultimele decenii a bolilor cardiovasculare i oncologice.
i "cum acest mecanism îi este străin medicinei, se încearcă a se găsi explicaŃii în deteriorarea
condiŃiilor ecologice. în alimentaŃia necorespunzătoare i în frecvenŃa stressurilor.
Chiar i un singur fapt ca acesta arată că, dacă întregul arsenal al medicinei contemporane va fr
orientat numai în direcxŃia lichidării efectului nu i a cauzei, va fi imposibil de contracarat toate
„cernobylurile" care ameninŃă sănătatea
noastră.
Logica propriei noastre con tiinŃe i logica existenŃei i dezvoltării Universului, din păcate, nu
corespund întotdeauna. Con tiinŃa i straturile inferioare ale subcon tientului uneori se opun armoniei
lumii i aproape fiecare caz expus în cartea de faŃă confirmă acest lucru.
l in tânăr a venit la mine a doua oară. La prima întâlnire i-am explicat că agresivitatea sa interioară
îndreptată împotriva femeilor este cauza sterilităŃii soŃiei sale. în urma corectării, am reu it să reduc
această agresivitate iar acum vedeam că programele de agresiune s-au activat din nou.
— Din nou vi s-a declan at programul de distrugere a soŃiei. Care credeŃi că ar putea fi cauza?
Recent m-am întâlnit cu prima soŃie i ne-am certat din nou
— Trebuie să vă retrageŃi toate repro urile i toată pica ce i-o
purtaŃi fostei dumneavoastră soŃii, s-o iertaŃi i să nu mai nutriŃi
nici un fel de sentimente negative faŃă de ea.
— Am iertat-o pentru toate însă câteva din faptele ei nu mă
lasă nici acum indiferent.
— Sentimentul ofensei ca i ura sau invidia reprezintă una
din formele de distrugere a omului, o agresiune biocnergetică.
— Dacă nu veŃi înŃelege acest lucru i nu veŃi reu i să yâ echilibraŃi
sentimentele faŃă de fosta dumneavoastră soŃie, atunci eu n-am
să vă pot ajuta. Programul de distrugere al soŃiei acŃionează nu
asupra numelui ci asupra persoanei pe care dumneavoastră o
consideraŃi drept soŃia dumneavoastră. Prima dumneavoastră
soŃie nu vă mai este demult soŃie în plan bioenergetic de aceea
activarea repro urilor i supărărilor faŃă de aceasta se răsfrânge
asupra celei de a doua soŃii. Pentru a nu vă nimici unul pe
celălalt trebuie să vă iertaŃi du manul.
Dacă veŃi reu i acest lucru, atunci întregul bagaj de ură i supărări împotriva primei dumneavoastră soŃii,
acumulat în subcon tient, se va declan a, la cea mai mică disensiune, împotriva soŃiei dumneavoastră
actuale. Programele distructive, dacă dumneavoastră nu veŃi reu i să le blocaŃi în totalitate, pot ajunge în
câmpul copiilor dumneavoastră provocându-le tot felul de boli, fie să menŃină sterilitatea soŃiei. Supărându-vă
pe prima soŃie, dumneavoastră de pe acum vă ucideŃi viitorii copii. Smerenia, umilinŃa, această noŃiune
care ne-a fost dată de cre tinism, nu înseamnă robie, a a cum s-a încercat multă vreme să ni se impună, ci
un mecanism al dezvoltării spirituale. UmilinŃa interioară este cea care ne armonizează cu Universul la
nivelul structurilor fine.
Recent a venit la mine un bărbat Ia consultaŃie ale cărui relaŃii de familie se găseau în prag de divorŃ, dar
nu- i putea explica în nici un fel cauzele situaŃiei la care se ajunsese întrucât el i soŃia se purtau frumos unul
cu celălalt. Cauza era mama bărbatului. Acesteia nu i-a plăcut prima soŃie a fiului ei i ea a iac ut totul ca
să-i despartă. Ei s-au despărŃit. Gea de-a doua noră îi plăcea foarte mult mamei. însă programul de distrugere
ai sentimentelor divine ale fiului se declan ează în subcon tientul ei în mod automat i împotriva nurorii
preferate. Fără să bănuiască acest lucru, mama îi programează tot timpul pe fiu i pe noră pentru distrugerea celor
mai bune simŃăminte pe care le au unul faŃă de celălalt pentru separare.
Con tiinŃa omului e ca o mică rotiŃă care poate fi rotită prin eforturi nu prea mari înainte i înapoi.
Subcon tientul însă este ca o roată imensă i grea care este greu de pornit, dar i mai greu e de oprit.
Strămo ii no tri urneau roata subcon tientului prin aspiraŃia către Dumnezeu, prin iubire i facere de
bine. In ultimele trei sute de ani noi trăim din inerŃia acestei mi cări tară să depunem eforturi pentru a o
menŃine. De aceea acum ne poate ajuta numai aspiraŃia con tientă i neîntreruptă, către armonia lumii, către
Dumnezeu. Rezervele karmei omenirii sunt epuizate i numai aspiraŃiile personale ale fiecărui om vor
determina gradul său de protecŃie împotriva nenorocirilor.

Nu demult m-a sunat o cuno tinŃă.

— M-am certat cu colega mea i mă sufocă supărarea. Eu am
cerut iertare de foarte multe ori pentru faptul că m-am supărat
însă nu mi-a ajutat la nimic.
— Nu v-a ajutat fiindcă trebuie să cereŃi iertare nu numai
pentru dumneavoastră, ci i pentru prietenă, pentru faptul că i
ea s-a supărat pe dumneavoastră, pentru ca i ea să fie iertată.
Femeia a început s-o scalde:
:— tiŃi, în cearta noastră ea a fost cea vinovată, eu practic n-am jignit-o cu nimic.
Fac o pauză pentru ca ideea mea să fie mai bine asimilată i-i explic:

— întotdeauna în subcon tient noi suntem cei care-1

ofensează pe acela ce ne ofensează prin comportarea i vorbele
sale. într-o viaŃă anterioară am produs necazuri unor femei i
prin aceasta am creat un mecanism al ofensei, care funcŃionează
în noi automat la nivelul subcon tientului. în plus. tatăl
dumneavoastră a jignit-o pe mama dumneavoastră în primele
luni de sarcină de aceea ofensele din subcon tientul dumneavoastră se pot declan a chiar i la
un pretext minor care con tiinŃei îi poate scăpa.
De aceea, dacă aŃi fost jignită, dumneavoastră sunteŃi cea care trebuie să cereŃi iertare pentru că de fapt ofensa a
venit din partea dumneavoastră. Acest lucru blochează programele karmice ale părinŃilor i programele din
celelalte vieŃi care au creat situaŃia. După aceea trebuie cerut iertare pentru faptul că n-aŃi reu it să iertaŃi un
alt om i v-aŃi supărat pe el i abia după aceea să cereŃi iertare pentru ofensator, pentru faptul că el s-a supărat
i v-a supărat i pe dumneavoastră. In cazul oricărei supărări trebuie să încercaŃi în forul interior să-i găsiŃi o
scuză omului i apoi să* cereŃi iertare pentru el. Numai printr-un astfel de comportament se pot bloca
programele karmice de distrugere i degenerare. Acest lucru vă va ajuta să vă păstraŃi sănătatea, i pe a
dumneavoastră, i pe a copiilor.
l o t ce am expus mai sus se referă la starea interioară a omului, manifestările exterioare pot fi
diferite. Principalul este ca acest mecanism să funcŃioneze în sufletul omului.

Cauza a II-a
Odată am întrebat într-o doară o pacientă de-a mea:
— Care credeŃi că e cel mai mare păcat pe care-1 poate
comite un om în viaŃă?
După un răstimp de gândire, mi-a răspuns:
— Uciderea unui alt om.
— Există o crimă mai mare ca aceasta. Este vorba de
uciderea i u b i r i i pentru că. înainte de a ucide un om, trebuie să
ucizi în tine dragostea faŃă de el. Uciderea sentimentului de
dragoste reprezintă terenul pe care prolifică multe crime i
nenorociri.

A venit la mine la consultaŃie un cuplu de la Ńară. Fiul lor de cincisprezece ani se uita la televizor, la un
program cu un binecunoscut comic, a râs.copios iar după aceea a ie it în antreu i s-a spânzurat. PărinŃii nu
puteau înŃelege cum de a fost posibil un asemenea lucru.

Cercetez cauza, analizez cele întâmplate cu băiatul. Ajung la următorul tablou: mama avea un cunoscut
care o iubea enorm, ea însă a fost indiferentă faŃă de el i îi distrugea cu bună tiinŃă iubirea acestuia. Omul
n-a mai suportat. S-a aruncat sub roŃile trenului i a murit. Ce se întâmplase? Femeia a ucis iubirea i viaŃa
în omul care o adora. După legea karmej acest program puternic de distrugere a vieŃii s-a reîntors la ea,
rămânând mulŃi ani în câmpul său pentru ca, în final, să se răsfrângă asupra fiului într-un moment bine
determinat, când acesta a împlinit cincisprezece ani.
în structura câmpului omului există sute de programe diferite formate prin intermediul faptelor, a
gândurilor, a emoŃiilor, nu numai ale omului ci i ale rudelor sale.
în filosofia orientală este cunoscută expresia: „Nu există oameni, există Idei". Cauza crimelor fără o
motivaŃie aparentă, a omuciderilor i sinuciderilor se ascunde adeseori în programele distructive i
autodistructive, tăinuite, până la un moment dat. în subcon tient i create de înainta ii criminalilor sau de
victimele lor. Programele nu numai că se pot păstra timp de decenii în câmpul omului, ci se pot amplifica
hrănindu-se din energia unor încălcări similare ale copiilor i nepoŃilor autorilor acestor programe, dacă ele
nu sunt blocate prin mecanisme etice i prin aspiraŃia către Divin.

Am în faŃă o femeie care acuză sterilitatea. Ea a fost deja pe la câŃiva bioenergeticieni însă rezultatul a
fost nul. îi explic femeii motivele:
— De patru ori v-a dat târcoale gândul de a vă sinucide. AŃi
declan at în dumneavoastră programul de distrugere a iubirii i
vieŃii. Acest prqgram este foarte puternic i organismului îi este
imposibil să-1 oprească. Suprimând în dumneavoastră dragostea.
reprimându-vă sentimentele care vă asigură comuniunea cu toŃi
ceilalŃi, vă faceŃi un rău nu numai dumneavoastră ci i altora.
Femeia mă întrerupe:
 — PuŃin îmi pasă mie de toŃi ceilalŃi! Eu vreau să tiu în mod
concret ce i cum e cu mine.
îmi continui răbdător explicaŃiile: '
— Acum vă deziceŃi de toŃi oamenii în folosul
dumneavoastră propriu, dezicându-vă încă o dată de iubire. Cât
timp va dăinui în dumneavoastră acest sentiment, veŃi avea
probleme nu numai cu fertilitatea.
— SpuneŃi-mi concret, o să-mi fie mai bine? Ce garanŃii îmi
puteŃi da'?
Sunt suprasolicitat. Orice întrebare lipsită de taci mă obose te.
— Nu vă pot garanta absolut nimic pentru că prea mull
depinde totul de dumneavoastră,
Femeia se ridică i pleacă iară să spună un cuvânt, li cercetez trăirile emoŃionale: bine că nu s-a supărat
i că nu i-a lacul astfel un rău i mai mare.

Vine la consultaŃie o tânără de douăzeci de ani. De obicei nu-i întreb pe pacienŃi ce-i supără, ci mă uit
singur. Starea fizică a fetei este pe deplin satisfăcătoare i numai structurile spirituale prezintă distorsiuni
puternice. Dar, deocamdată, acestea influenŃează prea puŃin starea de sănătate. îi spun:
în principiu starea dumneavoastră de sănătate e mai mult decât mulŃumitoare. O mică tahicardie,
încolo nimic grav.
N4ă prive te cu ni te ochi obosiŃi, absenŃi:
— Am diabet.
înainte poate că a 11 suferit un oc la gândul că n-am pus un diagnostic corect. Iată, omul e grav bolnav,
iar eu afirm că el trebuie să se simtă minunat. După ce m-am apucat să studie/ cauzele apariŃiei bolilor am
înŃeles că diabetul nu-i atât o boală, cât o reacŃie de apărare a organismului. Organismul trebuie să blocheze
programele distructive ale altor oameni pătrunse în câmpul acestuia. Cu cât este mai puternic i mai
periculos programul distructiv, cu atât mai eficientă i mai sigură trebuie să fie blocarea a'cestuia. adică
boala. Cercetez cauza diabetului fetei. La paisprezece ani fata se îndrăgostise de un tânăr, îndrăgostită
rău de tot. însă au trebuit să se despartă. S-au despărŃit deoarece câmpurile lor informaŃionale erau
incompatibile. în lumea fizică acest lucru se poate manifesta în diferite chipuri. Fata a început să-1 urască de
moarte pe tânăr. si a ucis iubirea. Ei i-a părut rău de ruptură i-i dorea răul din tot sufletul. Aceste
sentimente au provocat apariŃia diabetului deoarece a fost încălcată una din legile de bază ale
Universului; a intervenit ruptura între ea i Cosmos. RenunŃarea la sentimentele cele mai înalte
deformează foarte puternic structura câmpului uman i se manifestă la nivelul fizic cel mai adesea prin boli
incurabile.
Boala poate îndeplini diferite funcŃii., Pj^imâliunctie a bolii este avertismentul, cea de-a doua - stoparea
activităŃii care împiedică dezvoltarea 'normală a omului„/-a treia funcŃie o constituie eliminarea
mecanismelor care permit răspândirea informaŃiei negative. Nu trebuie să uităm deloc faptul că .suntem
celulele unui singur organism imens care se cheamă omenire i care, la rândul său, este o parte a unul
sistem unitar, a (tlnivei'siihiij adică. Toate perceptele de bază ale religiilor nîoTîăiaIe~constituie o
concepŃie cifrată asupra structurii lumii i regulilor interconexiunilor noastre despre lume să vedem ceea ce
înainte vreme puteau vedea doar Marii IniŃiaŃi.
O altă pacientă îmi spune că nu se plânge de sănătate însă nu poate face faŃă dificultăŃilor din viaŃa
personală. O iube te un bărbat. i ea îl iube te însă întotdeauna apar ni te complicaŃii neprevăzute iar ea nu
poate înŃelege ce se întâmplă de fapt. De parcă i-ar despărŃi însă i soarta. Efectuez testarea, caut vinovatul
în toată afacerea asta. Cauza iese la iveală destul de u or. lui se găse te în ni te evenimente care au avut loc
la începutul anilor 20. Bunica, prin comportarea ei, s-a dezis de iubire ca sentiment divin, faptele sale au
fost îndreptate spre uciderea dragostei. La începutul anilor 20, bunica pacientei mele s-a măritat din interes
pentrif averea soŃului. Bunurile oricum le-ar fi fost confiscate de comuni ti i bunica s-a despărŃit de soŃ
Iară regrete. Ea a recunoscut în faŃa nepoatei că nu i-a iubit niciodată soŃul. LI în schimb a divinizat-o i s-a
 chinuit cumplit după ce a fost părăsit. Amintindu- i de această poveste, pacienta izbucne te în plâns i-mi
spune că nici ea nu se înŃelege cu Petru, omul iubit.
— Dar pe primul soŃ al bunicii cum îl chema?
Femeia mă prive te i pronunŃă plină de satisfacŃie:
—- Petre!
Cercetez structura câmpului, pun diagnosticul medical. Problema principală a pacientei o constituie
complicaŃiile ginecologice.
— Acum opt ani era îndrăgostit de dumneavoastră un bărbat.
— Da, confirmă ea.
— Vă plăcea?.
— Nu. ■
— El a suferit din cauza dumitale iar dumneavoastră aŃi ucis
dragostea din el. în loc să vă despăŃiŃi frumos, să-i explicaŃi că
nu e vina dumneavoastră, aŃi făcut * acest lucru cu destulă
cruzime.
— Da, m-am purtat cu el nu a a cum a fi procedat acum.
— Ceea ce aŃi făcut atunci, constituie cauza bolilor
dumneavoastră. Mai mult, aŃi mai avut i alte neplăceri? AŃi avut
întrerupere de sarcină?
— De două ori: am vrut Să am copii însă n-am reu it, dar nu
din cauza mea.
— Trebuia să aveŃi băieŃi.
— Da. i care-i cauza?
— Pentru că aŃi ucis Iubirea unui bărbat, băieŃii, în asemenea
cazuri, n-au avut capacitate vitală. Acum aveŃi copii?
— O fată.
— AŃi încercat să mai na teŃi?
— Am avut un accident. Am fost lovită în regiunea oldului
cu fracturi ale oaselor bazinului. N-am să mai pot aduce pe lume
copii.
— Vă daŃi seama că traumatismul n-a fost întâmplător?
— Acuma, da.
De multe ori e greu de crezut cât de tare influenŃează faptele noastre starea fizică a organismului. Fiecare
nou caz constituie o mărturie de necontestat a acestei realităŃi prin vindecarea bolii printr-o abordare corectă a
cauzei care a generat-o. Odată, aflându-mă în vizită la cineva, am văzut o casetă cu înregistrarea nunŃii
nepoatei gazdei care avusese loc cu un an înainte. Nunta a fost de vis: o mireasă tânără i frumoasă, un
mire fericit, rudele bucuroase. Privind mireasa tară să vreau am
început s-o investighez i am văzut că tânăra familie se va confrunta cu probleme foarte grave.
— Cheamă-Ńi imediat nepoata, i-am spus eu gazdei. Ea
trebuie tratată de urgenŃă fiindcă poate avea complicaŃii mari la
na tere.
— Acum trei luni i s-a născut un copil mort a răspuns
aceasta. T.
— Oricum, să vină! Este doar începutul.
Am tăcut o investigaŃie mai profundă i am văzut în câmpul tinerei femei ni te deformaŃii produse de una
din cele mai grave încălcări ale legilor supreme. Aveam în faŃă un caz clasic de ceea ce se cheamă
„degenerarea familiei".
— tiai că pe linie maternă asupra familiei voastre planează
blestemul? l-am întrebat eu.
— Da, o ghicitoare a zis odată ceva în genul ăsta.
. — A spus i motivul?
— Nu. tii bine că ele stau cam prost la capitolul ăsta.
— Convoacă-Ńi de urgenŃă toate rudele pe linie maternă.
MorŃile copiilor, bolile incurabile, nenorocirile grave în familia
voastră au o singură cauză.
A doua zi în faŃa mea erau adunate toate rudele. Eu desene/ tabloul a ceea ce se întâmplă cu ei.
— Bunicul vostru dinspre mamă în timpul sarcinii soŃiei a
comis un păcat pentru care acum plătesc toŃi urma ii săi. El s-a
dezis de copil în luna a cincea de sarcină. De ce o pedeapsă atât
de aspră pentru această faptă a sa?
în luna a cincea copilul este într-o comuniune absolută cu Dumnezeu i cu Universul Deoarece pentru o
viaŃă normală omul trebuie să intre periodic în contact cu Universul, el se*. folose te pentru aceasta de
amintirile din luna a cincea, codate în câmpul său. Dacă tatăl sau mama s-au dezis în acest timp de copil
iar în timpul unui scandal între soŃi acest lucru se poate întâmpla i la nivelul subcon tientului, în mod
automat, atunci copilul mo tene te nu numai programul propriilor copii, dar i a Universului. Celula '
poartă programul de distrugere a organismului. Organismul reacŃionează în mod corespunzător. Blocarea
acestui program este posibilă numai prin aspiraŃia către Dumnezeu i printr-o mare iubire. Dacă omul nu
face acest lucru dispariŃia familiei este inevitabilă.
Văd cum oamenii din faŃa mea se îndreaptă cu gândul spic Dumnezeu, văd cum se îndreaptă i ies din
câmpul lor structurile blestemului. i mă conving încă o dată că tratamentul trebuie făcui. în primul rând.
prin cunoa terea cauzei.
Copiii no tri acum au capacităŃi bioenergetice de zeci de ori mai mari faŃă de copiii strămo ilor no trii cu
câteva generaŃii în urmă. însă noi acordăm prea puŃină atenŃie dezvoltării lor spirituale eoneentrându-ne
mai ales în direcŃia orientării lor profesionale, asupra bunăstării materiale viitoare a urma ilor no tri.
Recent unei cuno tinŃe de-a mele. o talentată bioenergeticiană. i s-a întâmplat un lucru neplăcut:
i-a paralizat câinele, nu- i putea mi ca picioarele posterioare.
Ka m-a rugat s-o ajut să găsească motivul. Ceea ce am văzut era incredibil: femeia era în luna a treia de
sarcină când copilul, mai precis embrionul, a devenit gelos pe câine i a declan at un program de distrugere a
animalului. Am investigat cauza acestei atât de ridicate agresivităŃii a copilului, mama s-a rugat pentru ci i a
doua zi câinele era din nou sănătos.
— Copilul dumneavoastră are mari capacităŃi, i-am explicat eu cuno tinŃei mele. Ele însă nu sunt
protejate de o orientare corectă. Trebuie să vă rugaŃi zilnic pentru ca el să fie bun i să-l iubească pe
Dumnezeu mai mult decât bogăŃiile pământului. Este necesar să vă revizuiŃi cu atenŃie întreaga
dumneavoastră viaŃă i să vă schimbaŃi atitudinea faŃă de multe lucruri. Dacă nu veŃi reu i acum să
schimbaŃi structura spirituală a copilului, atunci marile sale capacităŃi bioenergetice pot fi blocate prin
 sistemul autoreglării câmpului i el va avea parte de mari complicaŃii în viaŃă. PuneŃi-vă biblia pe
abdomen i să vedem cum va reacŃiona copilul: dacă râu, atunci situaŃia e gravă.
Din fericire copilul a receptat biblia a a cum trebuie - e drept
că Noul Testament 1-a primit mai bine decât pe cel Vechi.
InvestigaŃiile arată că încă până la na tere fătul interacŃionează
ic cu lumea înconjurătoare i că asupra structurii spirituale
:• : , . . i sale fizice exercită o puternică influenŃă structura spirituală i comportamentul etic al mamei.
în luna a cincea a sarcinii, fătul, dacă este în comuniune cu Dumnezeu, atunci prime te de la El o sumă de
calităŃi. în a treia - a patra lună femeia trece ni te încercări. Acestea pot lua cele mai nea teptate forme i de
modul cum acestea vor fi trecute depinde caracterul i viaŃa viitorului copil. Principalul e ca orientarea către
valorile spirituale să fie mai puternică decât toate celelalte tendinŃe.

A venit la mine o cuno tinŃă, doctoriŃă. I-am vindecat copilul de diateză arătând care sunt cauzele:
încălcarea de către aceasta cu câŃiva ani înainte de na terea copilului a înaltelor legi ale Universului.
Acum ea voia să verifice, pentru orice eventualitate, dacă nu cumva există noi încălcări. Am văzut în
câmpul ei puternice deformaŃii ale structurilor care îi influenŃează destinul. Exista indiciul că, prin
vorbele sale, ea distrugea sentimentul iubirii dintr-un alt om i din această cauză i ea i copiii săi pot avea
serioase neplăceri. Femeia nu- i putea aminti i aproape o oră noi am căutat cauza care s-a dovedit a fi
următoarea:
Femeia avea o cuno tinŃă, un medic tânăr cu care discuta adeseori. Odată el a venit în vizită împreună cu
fata de care era îndrăgostit. Privind-o, doctriŃa a spus:
— Tu n-ai să Iaci casă cu ea. Te va părăsi. Ea are nevoie de cu totul altfel de soŃ.
După un timp tinerii s-au despărŃit într-adevăr: femeia, iară voia sa, i-a dat cuno tinŃei sale mecanismul
de suprimare a sentimentului de iubire. După aceasta mecanismul s-a declan at în tânăr de foarte multe ori.
Odată primit, mecanismul a început să funcŃioneze în câmpul său distrugând raporturile sale faŃă de femei.
Adesea nu ne gândim prea mult la cât de u or putem face rău unui om dar. în acela i timp, i nouă. O
observaŃie, nevinovată la prima vedere, a femeii a tăcut râu cel puŃin la trei persoane: cuno tinŃei, sie i i
copilului său. însă acest lanŃ se poate întinde i mai departe.
Recent, analizând cauzele bojii unei femei am văzut în câmpul ei ni te structuri ale blestemului
din partea mamei
acesteia. Acestea nu s-au repercutat în mod deosebit asupra sănătăŃii femeii.
— AŃi avut contlicte cu mama în 1972?
— Da. ea era nemulŃumită de faptul că mă mărit.
— Era împotrivă?
— în mod categoric. Iar eu i-am spus că oricum am să mă
mărit.
(Cercetez structurile karmice i văd un tablou uluitor.
— Am să vă rog să nu vă miraŃi de ceea ce am să vă spun.
AŃi auzit vreodată ceva despre vieŃile anterioare?
— Da.
— într-o viaŃă anterioară aŃi murit de cancer. Actualul
dumneavoastră soŃ în viaŃa anterioară v-a fost logodnic. Mama
dumneavoastră v-a fost tot mamă. La dorinŃa ei aŃi rupt logodna
i nu v-aŃi mai căsătorit cu el de i l-aŃi iubit extraordinar. în viaŃa
actuală v-au fost hărăzite acelea i încercări i le-aŃi trecut cu
bine. De aceea totul a avut o turnură fericită i chiar blestemul
involuntar al mamei nu v-a atins. Mama însă n-a trecut această a
doua încercare. Opunându-se categoric dragostei i căsătoriei
dumneavoastră ea i-a repetat gre eala. Când celula se luptă cu
organismul ea încearcă să i-l subordoneze. Ea se transformă în
celulă canceroasă.
După un anumit timp de gândire, femeia îmi spune:
— tiŃi, mama mea a murit în 1975 din cauza unui sarcom.
în acest moment mă gândesc la omenire, la faptul că prin
pragmatismul, prin telurismul nostru am început în ultimul timp să ne îndepărtăm tot mai mult de
sentimentele divine.

Principala informaŃie ereditară se transmite nu numai prin intermediul câmpului. Mama este indisolubil
legată prin câmp de copilul său i de aceea trăirile emotive ale mamei se răsfrâng asupra copilului. Dacă este
vorba de ură, de separarea de omul iubit, acest lucru va însemna o adevărată catastrofa pentru el. Structura
negativă a câmpului femeii determină multe din viitoarele nenorociri ale copilului. Analizez încălcările
legilor cultivării iubirii la una din pacientele mele i îi zic:
— FetiŃele dumneavoastră prezintă o acumulare atât de
puternică a unor programe negative, încât ele pot duce la
sterilitate.
— Conform horoscopului, ele trebuie să fie sterile. îmi
răspunde femeia.
— Astrologia este secundară. Timpul na terii copilului este
determinat de structura câmpului lui, adică de karma.

în activitatea mea am avut ocazia să mă conving de faptul că prezicerile horoscopului pot fi modificate în
anumite condiŃii.
M-a sunat o reporteră de la televiziune i m-a rugat să ne întâlnim. Ea a fost un conlocutor minunat i
o ascultătoare atentă. întrebările ei m-au ajutat să-mi sistematizez materialele acumulate în decursul anilor.
Este plăcut să discuŃi cu un om care se orientează destul de profesional în problemele bioenergiei.
Am refuzat însă apariŃia pe ecran pentru a evita agiotajul publicitar i a-mi continua cercetările.
Nereu ind să epuizăm toate întrebările, ne-am înŃeles să ne întâlnim a doua zi. Dar s-au petrecut ni te
fapte ciudate. Noi ne-am a teptat unul pe celălalt aproximativ o oră dar în locuri diferite, fiecare din noi fiind
convins că în locul unde a tepta el era fixată întâlnirea. SituaŃia devenise absurdă. Reportera mă căuta la
telefon, eu o căutam la hotel i numai cu o oră înainte de plecarea ei ne-am întâlnit. Femeia era indignată i
făcea eforturi vizibile pentru a- i reprima sentimentul de ofensă, fapt ce i-a reu it i după aceea luam
periodic legătura prin telefon.
într-una din convorbiri ea s-a scăpat că, după horoscop, peste câŃ'va ani va trebui să moară. Am
început să-i analizez structurile karmice.
— Judecând după informaŃia primită, vă va muri copilul
imediat după na tere. Zona vulnerabilă este capul. Aceasta va
atrage după sine un ir de boli i nenorociri inclusiv tulburări
psihice i, din nenorocire, decesul, la doi ani după pierderea
copilului.
— Deci prezicerile horoscopului sunt adevărate? a întrebat
ea cu o nelini te pe care n-a reu it să i-o mascheze.
— Nu-i vorba de horoscop ci de construcŃia dumneavoastră
bioenergetică sau, cu alte cuvinte, de karmă. A trii vă determină
destinul fiindcă v-aŃi născut într-un anumit moment,-dependent
de structura energetică. Dacă dumneavoastră, prin promovarea
spiritului i prin aspiraŃia către Divin, vă veŃi modifica structura
bioenergetică, se va modifica i karma i destinul
dumneavoastră.
 l-am explicat principalele tulburări care se opun armoniei structurii câmpului femeii i am efectuat
corecŃia necesară, la era însărcinată. După un timp am simŃit că deasupra ei plariea/ă o mare primejdie i
am sunat-o.
— Dacă nu puteŃi elimina supărarea ce i-o purtaŃi soŃului, se
va declan a mecanismul karmei. în luna a treia - a patra a
sarcinii, aŃi trecut printr-o încercare, aŃi reu it să blocaŃi
supărarea i repro urile împotriva soŃului. Acum însă este o
situaŃie periculoasă atât pentru dumneavoastră, cât i pentru
copil. LăsaŃi la o parte logica vieŃii cotidiene dacă doriŃi să fiŃi
sănătoasă i fericită.
Un timp i-am urmărit câmpul de la distanŃă: el devenea armonios i stabil. După na terea copilului,
fericita mamă mi-a dat un telefon:
— AŃi avut dreptate, copilul era să moară. El s-a născut cu
cordonul ombilical înfă urat în jurul gâtului. A a mi-au spus
doctorii.
Dar cea mai uluitoare confirmare a fost peste trei luni în urma investigării ecografice'a copilului. El
prezenta hemoragii microscopice la nivelul creierului. Dacă n-ar fi fost eliminate la timp supărările i
repro urile femeii, evenimentele s-ar fi putut desfă ura după scenariul prezis de horoscop.
Logica iubirii i iertării este mai presus de orice astrologie i orice preziceri, prin aspiraŃia spre armonie,
bunătate. Divinitate, se poate anihila karma negativă.
Soarta i caracterul viitorului copil se formează în câmpul informativ-energetic al părinŃilor încă înainte
de concepŃie. în momentul concepŃiei ele deja există i-i determină viitorul copilului i de aceea, dacă
părinŃii au dubii dacă să dea sau nu na tere copilului, are loc un atac asupra acestor structuri, deformarea i
chiar distrugerea lor parŃială. Extrem de negativ se repercutează asupra structurilor câmpului viitorului
copil planificarea brutală a sexului acestuia, dorinŃa unuia dintre părinŃi de a avea numai băiat sau numai
fată. Chiar i numai simpla îndoială asupra dorinŃei de a avea copilul, nemaivorbind de tentativa de a scăpa
de el. constituie o demolarea a destinului său, a fericirii i sănătăŃii sale. a structurilor de comunicare i
solidaritate cu oamenii.
La cincisprezece ani o fată declară „Eu n-am să fac copii". Ea confirmă emoŃional acest program iar
peste câŃiva ani poale aduce pe lume un copil grav bolnav i vinovată pentru acest lucru va fi numai i
numai ea iară să bănuiască măcar că acest fapt se datorează unei vorbe proste ti pe care a aruncat-o cândva
într-o doară.
PărinŃii a teptau un băiat i s-a născut o fată. Au suferit o zi. după care s-au consolat cu gândul. Acum î i
iubesc foarte mult fata numai că aceasta este bolnăvicioasă. Programul distructiv dublu creat de mamă i de
tată nu a dispărut nicăieri ci î i face con tiincios datoria în câmpul copilului.

în timpul sarcinii soŃul a supărat-o pe soŃia sa iar acesteia i-a

trecut prin gând: „Nu trebuia să fac copii'". Apoi a mai jignit-o o
dată i femeii i-a dispărut dorinŃa de a trăi o asemenea viaŃă
..fericită". Toate acestea s-au acumulat în câmpul firav,
neprotejat al viitorului fiu. Acum el este intoxicat de
medicamente, trecut prin multe spitale, însă starea de sănătate nu
i s-a restabilit.

Este foarte important ca în timpul bolii copilului să creăm condiŃii pentru însănăto irea lui corectă. Ce
înseamnă acest lucru? PărinŃii trebuie să se gândească, înainte de toate la spiritul copilului, i abia după
aceea la trupul său. Din acest motiv îndoparea copilului cu medicamente i mâncare nu poate decât să-i
facă un rău. Nu demult discutam cu tatăl unei fetiŃe care era cât pe ce să moară în timpul unei boli grave. Am
privit câmpul copilului de dinainte i de după boală i am fost uluit. Uria ele deformaŃii care produseseră
boala au dispărut aproape complet. Am început să caut cauza unui asemenea tratament reu it i cauza a fost
dragostea tatălui pentru fiică. Cea mai mare parte a programelor de negare a universului a fost neutralizată
prin iubire.
însă iubirea, nu ata amentul. Cu iubirea poŃi vindeca iar cu ata amentul doar să faci rău. De aceea. în timpul
bolii copilului, foarte multe depind de comportarea, de etica i chiar de regimul alimentar al părinŃilor.
RenunŃarea la came, alcool, delicatese, supraalimentarea sunt chiar mai importante pentru părinŃi decât
pentru copii. Orice supărări i repro uri ale părinŃilor, unul faŃă de celălalt cât i faŃă de lumea din jur.
trebuie eliminate. Starea sufletească a părinŃilor este starea sunetului i trupului copilului. Pentru a-l păzi pe
copil de boli i necazuri părinŃii trebuie să înŃeleagă lucrul cel mai important: copilul trebuie să lie sănătos
suflete te. în faŃa mea stă un tânăr i-mi spune problemele sale. Cu doi ani în urmă au început să-1 doară
puternic picioarele. El a umblat pe la masori, a făcut tot felul de băi. După efectuarea procedurilor
prescrise, în câteva luni, durerile i-au trecut. în schimb a început să-i scadă vederea. Cazul era tipie:
când renunŃi la copil, înainte de concepŃie sau în timpul sarcinii, cu fapta cu vorba sau cu gândul, se
deformează structurile câmpului în trei zone: cap, prima ceakrâ i picioare. în acest caz au coincis ni te
puternice încălcări pe linie maternă i paternă din care cauză deformarea câmpului în zona picioarelor se
muta. prin intermediul tratamentului medical. în zona următoare - capul. Procesul care altădată dura decenii,
acum decurge doar în câteva luni. Acesta este i motivul derutei medicilor din ultima vreme. Dacă înainte,
când boala apuca să se localizeze într-un anumit organ, ea era tratată timp îndelungat i pacientul „se
însănăto ea" (de i în realitate boala se muta într-un alt organ acumulându-se treptat), acum karma impură a
omenirii dă un cu totul alt tablou. Boala nu se localizează precis ci ..flotează"" pe rând prin diferite
organe în timpul tratamentului. Este deja bolnav nu un singur sector al câmpului omului ci este deformat
întreg câmpul. Orientarea exclusivă asupra corpului fizic i nu asupra cauzei e lipsită de sens i periculoasă
cum sunt lipsite de sens i enormele cheltuieli de mijloace pentru lupta cu boala i nu eu pricina apariŃiei
acesteia. Medicii n-au nici o vină. Gândirea oamenilor nu-i perfectă încăpăŃânându-se în mod pueril să vadă numai
,efectul dar nu i cauza. EntuziasmaŃi de binefacerile civilizaŃiei, ne comportăm ca ni te copii pentru care
o jucărie frumos colorată are prioritate faŃă de lucrurile cu adevărat indispensabile.
înainte religia îi dădea omului ni te stereotipuri de comportament corect. El tia: ,.în toate este voia
Domnului". Era o modalitate minunată de blocare a influenŃei negative din subcon tientul omului asupra
lumii înconjurătoare. Omul puica interveni în desfă urarea evenimentelor, să li se opună pornind de la
interese personale, însă în suflet era obligat să păstreze armonia eu lumea înconjurătoare fiindcă sufletul
reprezintă un câmp i anume la nivelul, acestui câmp fin omul realizează comuniunea cu întreg Universul.

Uneori confirmarea faptului că suntem încă foarte departe de a înŃelege motivele multor evenimente din
viaŃa noastră, vine cu totul pe nea teptate.
Medicul ef al unuia din spitale cuno tea principiile de bază ale autoreglării câmpurilor însă nu s-a
grăbit să le aplice în practica sa. Odată însă, când era bolnav i avea de câteva zile la rând o temperatură
ridicată, care nu se lăsa cu nici un fel de mijloace, el i-a amintit de cercetările mele i a început să se
gândească: ..Doamne, eu sunt foarte vinovat de ceva. Nu tiu ce păcat am înlăptuit. nu pot să găsesc acum
cauza, dar Tu iartă-mi gre eala. Ajută-mă să înŃeleg , i să nu mai fac asemenea păcate..."" Peste două
ore temperatura a scăzut până la 37.2
grade.

Cititorul ar putea ajunge la concluzia pesimistă că, întrucât are loc cumulul de fapte negative, situaŃia
omenirii este gravă i fără speranŃă. în realitate situaŃia este cu mult mai bună decât ne-am putea imagina
la prima vedere. Există un mecanism de blocare i de purificare a karmei.
Acest lucŃu necesită însă. în primul rând, înŃelegerea faptului că fiecare om i fiecare eveniment care
tulbură echilibrul este o parte a Universului. De aceea starea noastră interioară trebuie să fie apropiată la
maximum de sentimentul smereniei. Cu cât este mai fin nivelul câmpului, cu atât este el mai puŃin dependent
de personalitatea noastră, cu atât mai departe se situează el de logica trupului. Fiecare om se poate ajuta pe sine
însu i în primul rând printr-un comportament corect printr-un raport corect faŃă de lume, prin alimentaŃie.
i încă o calitate foarte importantă: aspiraŃia.
La începutul deceniului al optulea urcam împreună cu un grup spre cascadele râului Gheg din zona
lacului RiŃa. Urcam tară grabă, dozându-ne efortul. în vreo patruzeci de minute am ajuns sus i ne-am
apropiat de marginea prăpastiei. De la înălŃimea aceea uria ă am văzut traseul pe care l-am parcurs,
oseaua îngustă de unde a început urcu ul nostru. Atunci am tăcut o asociaŃie cu viaŃa omului i am
simŃit că omul poate realiza incomparabil mai mult printr-o aspiraŃie continuă, neîntreruptă, decât printr-
un salt izolat i de scurtă durată.
Cel mai eficient mecanism de blocare i purificare a karmei este aspiraŃia permanentă, neîntreruptă
către desăvâr irea spirituală.
Acum se vorbe te mult de necesitatea reîntoarcerii către Dumnezeu, spunând: „Eu cred în Dumnezeu" i,
mergând la biserică, omul poate rămâne foarte departe faŃă de contactul cu Divinul. CredinŃa în Dumnezeu
este un proces în care fizicul se îmbină cu spiritualul.
Acest lucru se vede pe un exemplu foarte simplu. Dacă celula a început să funcŃioneze în disonanŃă cu
imperativele organismului, numai pentru ea însă i, atunci începe procesul de degenerare i dezagregare.
Pentru restabilirea unităŃii cu organismul singură dorinŃa nu ajunge este nevoie de o muncă dificilă,
încordată, ritmică de curăŃire a celulei i restabilire a armoniei.1
Sufletul i spiritul omenirii sunt acum incredibil de calmate. Celulele grav bolnave ale organismului
trebuie să dispară i procesele pe care le vedem acum atestă începerea acestei munci. Munca neobosită i
con tientă pentru perfecŃionarea spiritului i a trupului este singura cale de salvare. „Trebuie să tinzi, să
încerci, să depui eforturi în fiecare zi i în fiecare oră, să te lupŃi cu tine însuŃi pentru a obŃine ceva, dar să Ńii
minte că mâine rezultatele ar putea să nu se vadă i va trebui să te lupŃi din nou. Nici un fel de
automulŃumire sau semeŃie n-ar trebui să sălă luiască în noi...
„Dacă inima păstrează semeŃia, blamarea i ura, ea se Ńine departe de Dumnezeu", spunea părintele
Men într-una din predicile sale.
Ce înseamnă smerenia din punct de vedere bioenergetic?
Omul care prime te cu smerenie toate încercările vieŃii, economise te o cantitate imensă de forŃe care ar
fi trebuit să fie cheltuite pentru repro uri sterile faŃă de situaŃia apărută. Această rezervă se folose te pentru
transformarea spirituală a omului pentru autodezvoltarea sa.

Adeseori sunt întrebat dacă se pot ameliora capacităŃile copiilor, dacă se poate spori randamentul lor la
învăŃătură. Lipsa dorinŃei de a învăŃa apare la copil foarte simplu. în timpul sarcinii mama se
debarasează de sentimentele faŃă de soŃ. de copil sau faŃă de lumea din jur. Aceasta duce la formarea unui
program de renegare a câmpului informaŃional al Universului care blochează capacităŃile copilului de a
lucra cu informaŃia. Copilului îi vine greu să înveŃe i el refuză să facă acest lucru. O mamă iubitoare, care
nu- i permite i nu permite nimănui să se îndoiască de sentimentul de dragoste i de comuniunea cu
Divinitatea, va da na tere unor copii talentaŃi. Prin urmare, capacităŃile copiilor sunt determinate de
comportamentul etic al părinŃilor i rudelor lor.
Investigam un copil cu un înalt grad de agresivitate subcon tientă. Vinovată era sora soŃului, mătu a
copilului, înainte de na terea copilului ea a săvâr it o faptă în contradicŃie cu etica. Iată de ce a existat
întotdeauna noŃiunea de cinste a familiei. Ea se baza pe legile bioenergiei. Anume familia. în general
până la a IV-a spiŃă, se găse te într-o strânsă interdependenŃă la nivelul biocâmpurilor.
Are vreo influenŃă numele asupra destinului copilului? Când părinŃii îi aleg numele, acesta se fixează în
karma copilului i-i influenŃează structurile câmpului. Există nume neutrale, există nume de bun augur care
au o influenŃă pozitivă. Acest lucru poate li măsurat bioenergetic.
Câteodată se întâmplă ca numele fixat în karmă să nu corespundă numelui pe care îl poartă omul.
Prima oară m-ani lovit de acest fapt analizând împreună cu o mamă problemele fiului său Juri. Nu tiu din
ce cauză reie ea mereu că el ar trebui să aibă un alt nume.
 — Da. noi am vrut la început să-i punem numele de Arthur,
dar apoi ne-am răzgândit i ne-am decis să-1 cheme Juri. spunea
mama.
— Mă u i t la tabloul bioenergetic: numele din karma
băiatului e Arthur.
Numele se întipăre te în câmpul bioenergetic al omului i depinde de karma celuia al cărui nume îl poartă
copilul. înainte copiilor li se dădeau nume de sfinŃi nu întâmplător. Karma sacrosantă. pură a sfântului se
unea cu karma copilului, îl proteja i acŃiona în favoarea lui. Dându-i copilului numele unei rude. riscăm
deoarece gre elile i viciile sale va trebui să le ispă ească cel care i-a luat. odată cu numele, i o parte din
karmă. copilul adică. De aceea, dându-i copilului numele unui muritor este necesară blocarea părŃii
negative a karmei, rugându-ne la Dumnezeu în gând ca în numele copilului să intre numai ceea ce este
luminos, ce aspiră spre dragoste, comuniune, nobleŃe, spre Dumnezeu în numele acelui om în cinstea căruia
ne botezăm copilul.
O confirmare convigătoare privind responsabilitatea pe care o avem unii raŃă de alŃii, am avut-o odată
într-un alt ora . După cursul pe care l-am Ńinut acolo, a venit la mine o femeie cam de vreo 40 de ani i mi-a
povestit următoarele:
Avea copii deja destul de mari când s-a decis să mai aducă pe lume încă un copil. Probabil că avusese
destule încălcări ale legilor supreme fiindcă i-a murit copilul la puŃin timp după na tere. Nici măcar nu
1-a mai înmormântat. L-a lăsat la maternitate i, tară să spună o vorbă, a plecat. După o lună i-a murit o
rudă, apoi alta, apoi încă una. Ora ul nu era mare. prietenii au început să caute în dreapta i în stânga pe
cineva care să poată explica motivul i să ajute familia. Au venit la o „babă" celebră care le-a spus că nu
poate face nimic pentru că familia trebuie să dispară de tot. Lăsându- i copilul în spital femeia a săvâr it o
crimă atât de mare. încât nimeni n-o putea absolvi de pedeapsă:
Dragostea faŃă de copii face parte dintre cele mai înalte simŃuri ale Universului i de aceea orice
formă de încălcare a acestei iubiri, exprimată prin renegarea copilului, refuzul de a avea copii sau de a
purta o sarcină, nemaivorbind de întrerupere în special în fazele înaintate, renegarea omului iubit i nu numai
cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gândul poate duce la urmări foarte grave.

Au venit la mine odată doi pacienŃi. Femeia avea chisi ovarian, bărbatul dureri puternice în
regiunea lombara. prostatită. Bolile ambilor erau legate de încălcarea legilor energetice ale primei
ceakre. Cauza era una i aceea i. Femeia i-a siatuit o colegă să iacă întrerupere, bărbatul a insistat ca
soŃia sa să avorteze. Adică dorinŃa exprimată în cuvinte sau iu gând de a nimici viitorul om este o încălcare a
legilor pentru care omul plăte te cu sănătatea i cu soarta sa.

O tânără extrem de frumoasă prezenta deformaŃii ale structurilor câmpului în regiunea capului i în
partea inferioară a abdomenului. Asta însemna boli ginecologice în viitor. Iile s-au declan at în momentul
în care i-a trecut prin minte să se sinucidă. După întreruperea sarcinii i suprimarea dragostei faŃă de
omul iubit a început acŃionarea acestui proces.

Mă gândesc cu groază ce se va întâmpla cu noi peste câŃiva ani. Suntem total analfabeŃi. Pe fată o vor
trata cu pastile i, chiar dacă ea se va interna în cele mai bune clinici ale lumii.

nimeni n-o va vindeca pentru că la baza bolii stă boala sufletului. Omul care ucide dragostea din el nu
poate fi vindecat cu pastile.

O tânără avea o gravă boală de piele. Eu îi spun motivul:

— Bunica dumneavoastră, în timpul sarcinii, a dorit să- i
ucidă copilul întrerupând sarcina.
— Imposibil. îmi răspunde femeia. Bunicii mele i-au murit
ase copii i numai cel de-al aptelea a fost mama mea. Cercetez
cauza morŃii copiilor. Bunica, din nu se tie ce motiv, nu i-a
dorit prima sarcină, i încă foarte puternic. Programul de
distrugere a vieŃii abia plămădite s-a instalat în câmpul ei.
Sentimentele puternice de ură faŃă de viitorul copil se găseau în
subcon tient i, la fiecare sarcină, declan au programul de
distrugere a" copiilor. în ciuda dorinŃelor ulterioare de a avea
copii. în subcon tient continua să funcŃioneze programul
distructiv. Acest program este prezent i în subcon tientul
pacientei mele provocându-i ni te complicaŃii epidermice.

O altă pacientă mă roagă să-l ajut pe fiul ei:

— îl dor foarte tare picioarele de parcă i s-ar frânge. Aproape
că nu poate merge.
Analizez programul.
— După cinci ani de la na terea dumneavoastră, mama
dumneavoastră a rămas din neatenŃie. însărcinată. A încercat să
facă avort, a băut ni te substanŃe otrăvitoare. însă nu a putut
scăpa de sarcină. Copilul s-a născut totu i însă faptul că nu 1-a
dorit, atentatul la viaŃă i iubire au format în câmpul mamei
distorsiuni care au deformat i au deteriorat structurile câmpului
dumneavoastră când aveaŃi numai cinci ani. Mo tenindu-le. fiul
dumneavoastră plăte te acum cu durerea lui de picioare.
Comportamentul femeii cu cinci ani înainte de na tere. în timpul
sarcinii i deasemenea de la na tere până la maturizarea sa
sexuală. îi influenŃează puternic destinul i sănătatea. Una din
modalităŃile de blocare a programelor negative introduse in
subcon tientul nostru o constituie rememorarea comportamentului femeii în timpul
sarcinii cât i comportamentul rudelor sale.

O femeie î i poveste te viaŃa, mai precis, povestesc eu iar ea confirmă:

— In 1957 aŃi întrerupt o sarcină, după care a survenii
înrăutăŃirea stării dumneavoastră de sănătate.
— Da. după avort soarta mi-a devenit potrivnică. M-am
îmbolnăvit de tuberculoză.
— După cinci ani vi s-a născut o fiică?
— Da. După na terea copilului sănătatea mi s-a ameliorat.
Mi-a trecut tuberculoza. E drept că fata a avut o diateză
puternică iar după aceea diverse boli ale pielii.
Multe femei tiu că sănătatea li se ameliorează după na terea copiilor. Faptul este explicat prin aceea că în
timpul sarcinii organismul se mobilizează i că are loc o revigorare. Desigur, iubirea pe care mama o
nutre te pentru copil îi înnobilează structurile câmpului ei ameliorându-i starea fizică. Dar mai este încă o
cauză pe care oamenii nici n-o bănuiesc. Mama transferă bolile sale copilului, adică tulburările sănătăŃii
mamei, prin care ea î i ispă e te propria karmă, trec în câmpul copilului i acesta începe să fie bolnav. Karma
se împarte între mamă i copil. Ce ne sugerează în primul rând incorectitudinea structurilor câmpului
copilului? Sunt diatezele, alergiile, pneumoniile dese în copilărie, boli ale rinichilor. Bolile copiilor sunt
generate de deformaŃii le structurilor câmpului bioenergetic mo tenite de la părinŃi.
Pe pacienŃii dificili îi „ghidez" în 'permanenŃă, controlându-i de la distanŃă. Este absolut necesar pentru
refacerea întregului tablou al bolii i al cauzelor acesteia. InfluenŃarea i con tientizarea merg
întotdeauna mână-n mână. Sufletul se vindecă mai greu decât trupul. Când trebuie să*ajut un copil cu
deformaŃii ale caracterului i soartei, îmi vine de multe jri să mă dau cu capul de pereŃi. în astfel de cazuri
simt că metoda încă n-am dus-o la perfecŃiune i nici eu n-am atins perfecŃiunea ca vindecător i filosof. în
schimb, după o practică îndelungată. poate apărea o lumină i se va putea face încă un pas în direcŃia
dezvoltării metodei.
Nu demult o cuno tinŃă m-a rugat să-1 văd pe fiul unei prietene. Copilul nu avea decât doi ani i
jumătate însă avea un caracter incredibil de dur. Orice dorinŃă trebuia pe loc să-i lie îndeplinită căci, altfel,
zvârlea cu ce avea la îndemână în capul părinŃilor sau a străinilor care se aflau de faŃă. i se enerva
cumplit dacă gre ea Ńinta.
Odată bunicul i-a propus un târg: ..Dacă promiŃi să te porŃi frumos, te plimb cu ma ina". Zis i făcut. L-a
plimbat. 1-a adus acasă iar nepotul a luat o ma inuŃă i i-a aruncat-o bunicului drept în ochi.
Hu i-am invitat la consultaŃie pe ambii părinŃi ai copilului, pentru că pricina era în ei, în amândoi. Ei au
venit împreună cu băieŃelul. In cincisprezece minute el mi-a întors cabinetul cu susul în jos,.a spart o
veioză, s-a apropiat de casetofon i a distrus o casetă, apoi a găsit ni te tuburi cu vopsea pe care a început
să le arunce în capul părinŃilor săi. Aici era o puternică acumulare de karmă negativă din familia tatălui i
karma personală a mamei. In timpul sarcinii părinŃii se certau des nutrind repulsie unul faŃă de celălalt
de aceea pachetul programelor distructive a început să acŃioneze automat i a subordonat con tiinŃa
copilului. Nici un fel de măsuri nu diminuau această agresivitate. Lucrul cel mai interesant era ca
indicatorii agresivităŃii con tiente i subcon tiente nu erau prea înalŃi la băiat. Prin urmare comportamentul
său era determinat de concepŃiile, comportamentul i starea spirituală a părinŃilor în momentul de faŃă.
Supărările mocnite i repro urile părinŃilor unul faŃă de celălalt determină comportamentul
copilului i purificarea karmei sale încă nu înseamnă nimic. După două edinŃe am văzut o ameliorare
stabilă a structurilor câmpului la copil, o nivelare a structurilor spirituale. însă o schimbare reală a
con tiinŃei are loc numai peste vreo trei luni, de'aceea nu trebuie să se conteze pe un rezultat instantaneu. I-
am prevenit pe părinŃi că zece - cincisprezece zile trebuie să a tepte să se echilibreze câmpul. După cinci zile
m-a sunat cuno tinŃa mea:
— Băiatului îi este rău. Se sufocă. Maică-sa a intrat în
panică.
Discut cu mama i îi explic cauza celor ce s-au întâmplat cu copilul.
— AŃi a teptat rezultate imediate. Capacitatea energetică a
suiletului este de o mie de ori mai mare faŃă de cea a corpului de
aceea copilul nu prezintă încă ni te schimbări vizibile. In a patra
zi v-aŃi permis să vă supăraŃi pe mine încălcând astfel legile
supreme. Din această cauză suferă copilul. Vă rog să pricepeŃi
acest lucru! Dacă m-am apucat să-1 tratez pe fiul dumneavoastră,
eu voi face tot ce-mi stă în puteri ca să-1 ajut. Repro urile
dumneavoastră reprezintă un handicap pentru mine, pentru
dumneavoastră i'pentru copil.
frec câteva zile i vine mama băiatului la mine. Eu îi explic:
— Fiecare om pe pământ se na te pentru ca, trecând peste
ispite i nenorociri, să- i dezvolte i să- i perfecŃioneze sufletul,
structura sa spirituală. Fiecare om are câte o cumpănă în viaŃă i
în permanenŃă el va 11 încercat exact în punctul său vulnerabil. în
vieŃile anterioare v-aŃi supărat rău soŃul, fiul i tatăl. I-aŃi călcat
pur i simplu în picioare. De aceea v-aŃi născut într-o familie în
care există programe karmice analoage. Aceasta intensifică
programele dumneavoastră i sarcina ce vă revine este aceea de
a le bloca. Principalele dumneavoastră încercări în viaŃă trebuie
să fie jignirile din partea soŃului i fiului. Fiul deja o face cu vârf
i îndesat. i la soŃ programul se poate declan a cu i mai multă
putere. Dacă veŃi reu i să suportaŃi toate acestea fără să le purtaŃi
pică fiului i soŃului, karma vi se ridică, încercările se încheie i
totul va fi minunat. N-o să reu iŃi, la neplăcerile pe care le aveŃi
în familie se vor adăuga boli i alte nenorociri.
Femeia se uită vinovată în pământ. Eu continui:
— Principala dumneavoastră ispită în viaŃă va fi dorinŃa de a
vă călca în picioare soŃul i fiul. Dacă veŃi reu i să vă abŃineŃi se
va îndrepta în primul rând fiul, dacă nu veŃi reu i, pregătiŃi-vă să
primiŃi pedeapsa.
Mai privesc o dată structurile karmice, o tratez pe ea, pe fiul ei i ne despărŃim pentru o perioadă de
timp.

Peste câteva zile iar mă sună cuno tinŃa mea:

— Acum îi e rău i mamei i copilului, are din nou sufocări
i convulsii.
Motivul e din nou acela i. MarŃi seara mama a început din nou să se îndoiască, dacă voi putea să fac
ceva, dacă pot eu într-adevăr să vindec i sufletul, nu numai trupul. S-au pornit repro urile, renegarea
DivinităŃii, dorinŃa obŃinerii unui rezultat imediat, a efectului vizibil. Toate acestea s-au reflectat tară
întârziere asupra- comportamentului copilului: el i-a mu cat prietenul la grădiniŃă. Mama s-a supărat i a
gândit rău despre mine. La nivelul câmpului s-a produs un atac bioenergetic. întrucât câmpul meu este
echilibrat, eu neavând nici o vină, atacul s-a întors înapoi i a căzut asupra mamei i fiului.
îi explic din nou cauzele i le refac structurile câmpului.
— VreŃi să vă dau un sfat cum să fiŃi sănătoasă i să trăiŃi
mult timp? Niciodată, faŃă de nimeni i nimic, nu emiteŃi
pretenŃii, nu faceŃi nimănui nici un fel de repro . Nici faŃă de
soartă, nici faŃă de trecut, nici faŃă de oameni. PuteŃi să vă
exteriorizaŃi cum doriŃi, dar în forul interior orice repro al
dumneavoastră reprezintă un program de distrugere al aceluia
căruia i-1 adresaŃi. Celula nu poate face repro uri organismului
plecând de la propriile sale interese. O astfel de celulă este
resprinsă sau se îmbolnăve te. Ne-am obi nuit să emitem
pretenŃii faŃă de toată lumea: faŃă de stat, faŃă de ef, faŃă de
colegii de servici, faŃă de rude.
Trec câteva zile. Mă interesez cum se simte băiatul. Mama mi-a spus că nu-s nici un fel de schimbări
însă, dacă i se arată cureaua. încetează cu aruncatul lucrurilor. înainte nici cureaua nu avea nici un efect. Ei,
slavă Domnului! Câmpul s-a echilibrat, procesul e în curs de stabilizare.
îl cercetez de la distanŃă pe copil. Găsesc încă o cauză a agresivităŃii sale: suicidul. Supărările
părinŃilor, adică programele de distrugere reciprocă au declan at programul de autodistrugere al copilului
din momentul na terii sale. Pentru a nu pieri, acest program orientat spre interior îl întoarce spre "victor
„înapoindu-F" autorilor.

După corecŃie'câmpul copilului devine mai maleabil, mai «cald. Se pare că a fost eliminată una din
cauzele principale ale comportamentului său.
Mai trec cinci zile. Discut cu cuno tinŃa mea.
— tii, prietena mea a fost ocată ieri: fii-su s-a apropiat de
ea i toată seara a mângâiat-o pe rrîână.
în asemenea minute înŃeleg pentru ce trăiesc pe pământ.

Acum, când tratez femei, îi cercetez în mod obligatoriu i pe copiii lor. O discuŃie de maximum trei
minute poate să-1 scape pe copil de mulŃi ani de încercări i boli. îi explic mamei care ar fi cumpăna
principală din viaŃa lui i care sunt punctele lui vulnerabile.
 Unei femei îi explic că motivul bolii fiului ei îl constituie, comportamentul ei din timpul sarcinii. Ea
credea că soŃul o va părăsi i a ucis în ea dragostea pentru el. A bătut-o chiar gândul să- i pună capăt zilelor.
Copilul are slăbit contactul cu Divinul, cu Universul. Acest lucru se reflectă asupra stării sale psihice i
fizice.
li explic cauzele, o atenŃionez că pentru ea încercarea capitală va fi să- i păstreze sentimentele
divine faŃă de soŃ i faŃă de sine.
— VeŃi fi mereu provocată să vă deziceŃi de Dumnezeu însă
dumneavoastră va trebui să rezistaŃi.
— Dar alŃii cum trăiesc? mă întreabă ea.
— AlŃii au rezerve interioare pentru contactul cuJDivinul. i
oricât s-ar dezice ei la suprafaŃă, în interior, în subcon tient ei au
un bun contact. Rezervele dumneavoastră au fost secătuite.
AveŃi nevoie de ni te eforturi con tiente. De câteva ori n-aŃi
rezistat încercărilor. Anume de aceea aveŃi o tahicardie
puternică, dureri de stomac, colită, complicaŃii ginecologice. Am
pus corect diagnosticul?
— Da, răspunde femeia uimită. Am fost internată în spital în
urmă cu o jumătate de an.
— Acum, la nivelul câmpului, se formează un fibrom uterin.
Dacă nu vă veŃi reprima sentimentele din cauza unor pretenŃii
sterile, el va deveni o realitate.
— Dar înainte cum trăiau oamenii?
— Există o vorbă: „TinereŃea mănâncă o turtă dulce aurită j
crede că e pâinea cea de toate zilele". înainte, prin eforturile
prorocilor. ale sfinŃilor, prin poruncile Sfintei Scripturi, prinir-o
comportare corectă, oamenii se aflau într-o comunicare strânsă
cu universul, iară să depună mari eforturi pentru acest lucru.
Acum însă toate acestea trebuie să ni le câ tigăm singuri cu
sudoare i sânge.
— SpuneŃi-mi ce încercare îl a teaptă pe fiul meu, ce
primejdie?
Cercetez structurile kannice.
— Principala încercare peste care va trebui să treacă este
slăbiciunea pentru alcool.
Femeia mă prive te plină de uimire:
— El are doar trei ani. dar, cum vede berea, cere să i se dea
să bea. C u m poate 11 ajutat?
Primul lucru pe care trebuie să-1 faceŃi este să echilibraŃi regimul alimentar al copilului. Ce
înseamnă slăbiciunea lui pentru alcool'.' în primul rând faptul că el într-o oarecare măsură este robotul
poftelor sale, că nu se poate abŃine. Aceasta se întâmplă fiindcă spiritul său este la pământ. Dacă spiritul
se învaŃă, trupul i poftele acestuia pot fi controlate. Omul trebuie să posede lucrurile i nu lucrurile să-1
posede pe om. în primul rând aveŃi grijă ca fiul dumneavoastră să nu mănânce peste măsură. Mâncatul
peste măsură împinge spiritul către pământ.
Femeia oftează: ,
:
— Nu mă pot abŃine să-i gătesc ceva bunuŃ de mâncare. Când s-a născut, plângea tot timpul iar eu, ca
să nu plângă, tot timpul îi dădeam să sugă.
— Subcon tientul său simŃea că el are un contact precar cu
Universul i, plângând, încerca să-1 intensifice.
Supraalimentându-1 i-aŃi creat o falsă iluzie de confort.
 Obi nuindu-se, el a început să caute izvorul confortului nu în
spirit, ci în trup. CerinŃele trupe ti au început să întreacă pe cele
ale suiletului. Spiritul a început să se deformeze.
— i ce-i de lac ut acum?
— Să nu-1 mai îndopaŃi. în nici un caz nu-i mai daŃi nimic
între mese. Este necesar un minimum de hrană i la ore fixe. Mai
puŃină carne întrucât aceasta te Ńintuie te la pământ. Hrana
trebuie să fie vegetală. Se exclud toate delicatesurile. Copilul
n-are nevoie de ele. El trebuie orientat cu prioritate asupra
cerinŃelor spiritului. Cât mai puŃină sare întrucât aceasta ridică
agresivitatea subcon tientă.
Nu-i mai promiteŃi niciodată copilului că-i veŃi cumpăra delicatese sau jucării. Copilul trebuie să se
gândească la satisfacŃiile spirituale. PromiteŃi-i că-l veŃi duce la teatru, la muzeu. Omul visează la nivelul
unor structuri foarte fine ale câmpului i penetrarea în acele zone, în visare a ceea ce este material,
pământesc coboară incredibil de jos. FaceŃi-i cadouri când nu se a teaptă. Mama care-i spune copilului:
„Uite, dacă ai să fii cuminte, dacă ai să înveŃi bine cumpăr cutare i cutare", face din copilul său un sclav al
cărui stăpân va fi lucrul promis, în acest mod ea. iară să vrea. creează un program de nimicire a tot ce e
sfânt în favoare unor avantaje materiale. Asta a i fost cauza principală a dispariŃiei civilizaŃiilor
precedente. ■ Dezvoltarea spiritualităŃii copilului este cel mai bun medicament împotriva unor apucături
urâte.
Comportamentul dumneavoastră îl influenŃează'deasemenea foarte puternic pe copil. Dacă veŃi continua
să vă suprimaŃi sentimentele divine faŃă de soŃul dumneavoastră, acest lucru se va răsfrânge neîntârziat
asupra copilului.
— Am impresia că i s-au făcut farmece. El a început să se
poarte extraordinar de rău cu mine în ultimul timp.
— Nici un fel de farmece! Cauza e în dumneavoastră. Ea
pretenŃiile dumneavoastră subcon tiente el reacŃionează în mod
con tient.
— Am citit într-o revistă sfaturile vrăjitorilor ru i cum să-i
faci farmece cuiva. Se spune că acest lucru nu-i periculos.

Pentru a-i face farmece unui om trebuie mai întâi să ucizi

în el sentimentele divine care-1 protejează fiindcă farmecele
reprezintă un proces violent, îndreptat împotriva naturii, care
aduce prejudicii structurilor spirituale. In acest caz are loc o
dezintegrare a spiritului i destinului nu numai a celui vrăjit ci i a celuia care face vrăjile respective. Acest
lucru se răsfrânge în mod catastrofal asupra copiiior, în special a celor ce vor veni. Femeia dă din cap:
— întotdeauna am afirmat că nu poŃi obŃine niciodată nimic
cu forŃa, prin violenŃă.
— Desigur. Ce este în fond vrăjitoria? Este utilizarea
resurselor divine în scopuri egoiste, subordonarea structurilor
karmice unor interese tactice, de moment.
Când pentru o celulă disparată problema propriilor ei interese, a propriei supravieŃuiri este pusă
mai presus de interesele organismului, când ea se dezvoltă după o lege proprie, diferită de cele după care
trăie te organismul, acest lucru se poate transforma într-un proces oncologic.
Penetrarea în straturile fine ale câmpurilor, unde totul este uimitor, în scopuri telurice, de consum,
declan ează cele mai puternice programe de apărare. în funcŃie de gradul de penetrare. se cuplează
mecanismul distrugerii unui individ, a unei familii, a unui grup de oameni i chiar. în cazul unor grave
încălcări, a omenirii întregi.
 — Dacă femeia vrea să fie cu omul iubit ce trebuie să facă?
— Am să vă mărturisesc o „străveche taină". Prin bogăŃia
spirituală o'femeie nu numai că î i poate „fermeca" soŃul, dar
să-l i facă fericit cu adevărat.
Femeia î i ia rămas bun iar eu mai observ un timp aureola ei i a copilului. Câmpul devine auriu,
maleabil, cald. Apoi senzaŃia că tot ce mi că pe Pământ se bucură de iluminarea unei părŃi a întregului care
se nume te Univers.

Un copil are o encefalopatie. Cu trei ani înainte de na terea sa, în familie au avut loc certuri
puternice până la limita divorŃului. i tatălui, i mamei nu o dată le-a trecut prin minte gândul sinuciderii.
Aceste programe constante de autodistrugere atât de ..solidar" întocmite de părinŃi înainte de na terea
copilului se găsesc acum în structura câmpului său. Adulterul este mai bine protejat i procesul distrugerii
decurge cu mult mai lent, pe când copilul care a mo tenit de la părinŃi două programe puternice de
autodistrugere plăte te acum prin encefalopatie.

Mama este nedumerită.

— Oare. dacă s-ar elimina acestea, copilul s-ar putea face
bine?
— Sănătatea copilului dumneavoastră depinde de starea
structurilor sale spirituale iar acestea sunt deformate. i, dacă ele
se vor îndrepta, copilul va fi sănătos.

O femeie suferă din cauza sterilităŃii. Mă apuc să pun diagnosticul. Judecând după starea bioenergetică,
este vorba de o polichistoză ovariană.
. — Singură sunteŃi vinovată de boala dumneavoastră.
Femeia se miră.
— Cu câŃiva ani în urmă aŃi comis o faptă împotriva regulilor
eticii i aceasta este cauza sterilităŃii. AŃi ucis iubirea din bărbatul
care vă adoră i încă foarte crud i prin surprindere. Canalele
dumneavoastră de comunicare cu Cosmosul vă sunt închise,
aveŃi un nivel bioenergetic scăzut. Vă puteŃi aminti ce s-a
întâmplat?
— Am avut un logodnic, ne pregăteam de nuntă însă eu am
cunoscut un om care mi-a plăcut foarte mult i m-am căsătorit cu
acesta. Am gre it cu ceva? îl iubeam mai mult pe cel cu care
m-am măritat.
îi explic femeii că omul care iube te nutre te asemenea sentimente încât uciderea lor, în tine sau în el,
este o crimă imensă. Dacă ne luăm după logica de zi cu zi, sterilitatea poate fi eliminată prin intervenŃie
chirurgicală. Anume cu a a ceva se ocupă medicina contemporană. însă distrugând iubirea, sentimentul
contactului cu Universul, femeia a distrus structurile spirituale fine atât la ea cât i la bărbat. Copilul născut
în astfel de condiŃii poate avea ni te structuri deformate ale spiritului. Organismul feminin blochează această
posibilitate, refuză să conceapă un copil care să fie grav bolnav, să moară sau să facă rău altora. Dacă
parametri spirituali ai femeii ar fi fost coborâŃi nu s-ar fi instalat nici sterilitatea, ea ar fi născut un copil
cu karmă neagră. Structura ei spirituală însă i sistemul de protecŃie au fost destul de bune pentru a realiza ce
pericol îi pa te pe copii i nepoŃi. Noi considerăm în mod obi nuit că aceasta este o boală i ne luptăm
cu noi în ine, cu propriul organism care încearcă să ne salveze familia de la pieire. îi explic femeii toate
aceste legi i văd că structurile câmpului ei încep să se îndrepte.
— Ce să fac? întreabă femeia.
 — în primul rând să vă con tientizaŃi nu la nivelul
pământesc ci la un nivel superior, spiritual. Când veŃi înŃelege
toate acestea, organismul nu va mai avea de ce să se opună i să
cupleze sistemul de protecŃie. Cea mai bună apărare a spiritului
împotriva degradării o reprezintă deformarea structurilor
primitive ale corpului. Distrugerea acestora îl obligă pe om să
mute punctul de sprijin de pe trup pe suflet ceea ce-1 salvează.
„Boala nu te lasă să păcătuie ti", se spune în Biblie.
îmi amintesc de o tânără cu un caz analog. Avea o opturare totală a trompelor. Cauza era una singură.
Străbunica ei a făcut un avort însă deformarea structurilor spirituale s-a încheiat prin protecŃia fizică a
organismului strănepoatei sale. După discuŃia cu mine s-a declan at resorbŃia opturaŃiilor. I-am recomandat
femeii să mai facă un control. Medicii au refuzat s-o consulte pe motiv că boala ei nu poate fi vindecată prin
bioenergie. Singura cale, spuneau ei. este intervenŃia chirurgicală. Femeia a trebuit să recurgă La o clinică
particulară i, peste două săptămâni, mi-a adus radiografiile. OptUraŃiile dispăruseră complet.
Astfel de cazuri confirmă faptul că începutul multor boli ginecologice se găsesc la nivelul câmpului
constituind cel mai adesea o protecŃie. împotriva mo tenirii unor urma i cu malformaŃii. Distrugând din ce
în ce mai activ acest sistem de protecŃie, medicina contemporană, neînŃelegând cauzele bolii, contribuie la
apariŃia unei generaŃii tară capacitate vitală la nivel fizic i moral. Izbăvindu-1 pe om de o boală concretă,
medicina deschide o portiŃă dezvoltării proceselor care coboară imunitatea generală a omenirii.

Ceea ce se întâmplă acum cu medicina ne aminte te de povestea cu călăreŃul.

Un călăreŃ care venea în goană pe drum îl întrebă pe un Ńăran:
— Cum să ajung până la N?
 — Dumneavoastră mergeŃi într-o direcŃie gre ită, îi răspunde
Ńăranul.
— Nu-i nimic, am un cal minunat!
— Da, dar trebuie să mergeŃi într-o altă direcŃie, insistă
Ńăranul să-1 lămurească pe călăreŃ.
— Nici o problemă, am rezerve de hrană pentru multe zile.
— Cu cât va fi mai bun calul dumneavoastră i cu cât veŃi
avea mai multe provizii, cu atât veŃi fi mai departe de Ńel.
Cu cât mai mari sunt realizările tiinŃei medicale cu atât sunt mai îndoielnice în fapt rezultatele acestor
realizări.
Ne-am obi nuit, în virtutea inerŃiei, să credem că principalul sistem de protecŃie al organismului sunt
celulele imunitare. Uităm însă un adevăr simplu: sufletul i trupul reprezintă un tot unitar. Subcon tientul i
con tiinŃa reprezintă câmpul iar corpul fizic este o varietate, un contrariu dialectic al acestui câmp. i cel
mai perfect sistem de protecŃie al organismului este, în primul rând, protecŃia structurilor spirituale ale
câmpului. De aceea, când în faŃa organismului apare problema supravieŃuirii, trebuie să supravieŃuiască, în
primul rând, structurile strategice, adică cele spirituale, care ne leagă de cauza primordială.

N-avem voie să uităm lecŃiile istoriei. în Sparta antică exista im obicei: dacă se nă tea un copil
bolnăvicios sau handicapat, el era aruncat în mare pentru a se asigura o generaŃie de urma i sănăto i.
însă, în final, statul spartan a pierit fiindcă se destrămase spiritual.

Filosofia, care prive te omul doar ca pe un corp fizic, duce la concepŃia îngustă, unilaterală a întregii
medicine contemporane. Extirparea organului bolnav, chiuretarea, ectomia, protezarea -iată principalele
metode de tratament. Dacă omul ar fi fost numai trup, toate acestea ar fi fost corecte, însă omul este, în
acela i timp, i câmp, iar câmpul este mai important decât trupul.
„Nu încap în întregime între pălărie i ghete" spunea Walt Whitman."
Legile spiritului uman sunt în acela i timp i legi pentru trup numai că între acestea nu există o corelaŃie
severă. Pe cât sunt aceste legi de unice, pe atât ele pot fi i de opuse. i când medicina începe să
penetreze în domeniul câmpului, al spiritului uman, păstrându- i însă metodele specifice de acŃiune asupra
corpului (reacŃia, extirparea, coaserea), această intervenŃie duce la serioase deformări ale structurilor
spirituale, insesizabile la început.
Logica celora ce vindecă trupul este ca mai întăi să facă i apoi să analizeze.
Logica spiritului este de a analiza mai întâi i abia după aceea de a acŃiona.
Ceea ce se întâmplă în medicina contemporană: hipnoza, psihoterapia, extrasensorica, este o încercare
de apropiere mecanică a logicii corpului de logica sufletului. Printr-o astfel de abordare aceasta din urmă
dispare. întrucât filosofia i logica spiritului constituie strategia iar cea a trupului - tactica, în prezent succesul
tactic, momentan, a eclipsat totul. „După mine potopul!" - aceasta este logica corpului. Insă întrebarea
este dacă va mai fi ceva după noi!

Ne-am obi nuit să-i tratăm de miopie pe oameni prin intervenŃii chirurgicale. Am pus metodologia pe
bandă rulantă i acum în zeci de ora e se poate face o astfel de operaŃie fără probleme. Dar cine a stat să
analizeze consecinŃele acestei „victorii"?
Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor câmpului la nivelul capului determinate de
sentimentul de ură statuat în structurile stabile ale câmpului uman. Aceste structuri nu dispar nicăieri după
intervenŃia chirurgicală ele continuă acŃiunile distructive la nivelul câmpului, se transferă asupra altor
organe ale corpului sau asupra parametrilor spirituali ai omului.
 OperaŃiile de transplant sau de extirpare ale unor organe duc deasemenea la rezultate asemănătoare. Este
birie dacă omul. concomitent, încearcă să- i vindece i sufletul, să caute cauza. să- i con tientizeze
gre elile, reu ind astfel să schimbe câte ceva din sufletul său.

Chiar mai deplorabile pot fi rezultatele unei intervenŃii bioenergetice negative.

în filmul lui A. Tarkovskj „Oglinda" există o scenă în care un copil este tratat de bâlbâială prin
intermediul hipnozei. Am analizat cele ce se petrec în cazul unor astfel de metode de tratare a bâlbâielii.
Când se bâlbâie, omul prezintă devieri ale •parametrilor destinului măsurat înainte i după tratament.
Parametri au rămas aceia i. Deoarece hipnoza n-a putut acŃiona asupra cauzei bolii, doar a transferat-o într-un
alt loc, am început să caut pentru a găsi locul de destinaŃie. Am descoperit dă hipnoza a transferat boala în
viitor. A avut loc o distrugere totală a structurilor karmice ale destinului a trei vieŃi viitoare ale copilului
bolnav. Oare nu-i o catastrofă?
Fără o intervenŃie asupra cauzei este posibilă doar transferarea bolii fie asupra altui organ, fie
asupra destinului, asupra psihicului, într-una din vieŃile lui viitoare sau să se arunce totul asupra copiilor.
Mecanica rămâne tot mecanică. Fără o primenire spirituală, boala nu se va vindeca.
îmi amintesc o pildă pe care mi-a spus-o un medic foarte tânăr. Alah i-a adunat pe oameni i a
început să le împartă pedepse pentru încălcarea legilor. Cea mai cumplită pedeapsă- i-a revenit medicului.
Doctorul s-a indignat:
— De ce? Eu sunt medic, îi ajut pe oameni, îi scap de
suferinŃe!
Alah i-a răspuns*
— Pentru că eu trimit bolile pentru pedepsirea păcatelor
omene ti, iar tu nu le dai voie să- i dea seama de ele.
Consider că religia, oferind o concepŃie despre comportamentul corect a făcut mai multe
pentru sănătatea omului decât medicina.
Am cunoscut un om care a fost vindecat de o boală gravă de către un bioenergetician. Omul umbla în cârje.
După tratament nu a mai avut nevoie de ele. Bucuria bolnavului i a familiei nu mai avea margini.
Discutând cu el simt că pe fiul său îl pa te o mare nenorocire. Testez i văd că băiatul poate muri. Cauza
stătea în faptul că bărbatul avea, pe linie paternă, un puternic program de distrugere a fiilor, care s-a
manifestat prin boala picioarelor. După tratament, boala a fost transferată asupra structurilor destinului
bărbatului i asupra trupului i destinului fiului său. Este periculos să elimini problemele vizibile tară să le
găse ti i să le elimini cauzele primordiale. înainte boala migra dintr.-un organ într-altul. Acum
extrasensorica i medicina de vârf (psihogeneratoarele i aparatele care acŃionează la nivelul" câmpului)
alungă boala din trup în suflet, în destin, în psihic i chiar asupra generaŃiilor i vieŃilor viitoare.
Psihogeneratorul care lucrează cu câmpurile informaŃionale are ca rezultat o ameliorare vizibilă la
nivelul fizic i la nivelul dens al câmpului i o distrugere totală a nivelurilor line. La televizor a lost
arătată o femeie care a urmat un tratament cu ajutorul psihogeneratorului care, a a cum afirma reclama.
..poate înlocui o mie de bioenergeticieni". îi fac femeii un control de la distanŃă. Văd o vindecare completă la
nivelul fizic i transferul deformaŃiilor asupra structurilor spirituale, asupra destinului i a patru vieŃi
viitoare. O parte din deformaŃii a fost transferată asupra copiilor.
Dacă boala este receptată ca rău, ea este tratată prin zvârlirea
ei dintr-un loc în altul. Când va fi adoptată concepŃia conform
căreia boala este o fărâmă a degradării spirituale ' i vor fi
eliminate cauzele ei, boala se va stinge singură.
ImperfecŃiunea filosofiei i a concepŃiei noastre despre lume
ne duce la autodistrugere.
Discut cu un cunoscut despre medicina contemporană în
prezenŃa fiului său, student la medicină. Pe fiu îl durea cumplit
capul. A luat câteva pastile, dar boala nu trecea. Am presat un
punct de pe gât, l-am scuturat u urel i boala a dispărut. Tânărul
a avut o reacŃie interesantă:
— Tată, la ce bun să învăŃ la Universitate, dacă se poale
vindeca în acest fel?
Tatăl i-a răspuns că de învăŃat trebuie oricum să înveŃi. Eu
am tăcut. Pentru a clarifica această problemă, o discuŃie'de două
minute nu este suficientă.
Metoda despre care este vorba în carte permite tratarea
bolilor cu mulŃi ani înainte de apariŃia primelor simptome fizice
ale acestora. A fost o etapă, în perioada elaborării metodei, când am crezut că diagnosticul karmei va
putea înlocui total medicina. Apoi am înŃeles un adevăr cât se poate de simplu. EsenŃa metodei constă
în prevenirea evenimentelor care s-ar putea produce însă con tiinŃa noastră orientată asupra nevoilor
trupe ti, nu va putea prevedea toate procesele. De aceea nu se pune problema negării'medicinei
contemporane ci a interacŃiunii medicinei spiritului cu medicina trupului, acordându-se prioritate
tratării i dezvoltării spiritului. Este vorba de o schimbare cardinală a principiilor medicinei moderne,
de o unificare i completare reciprocă i nu de o înlocuire a unei concepŃii cu alta.
Ocupându-se numai de trupul fizic, medicina se îndepărtează tot mai mult de la menirea sa principală
- vindecarea omului, . căci omul este. în primul rând, spirit, câmp.
„Un medic-filosof este asemănător unui zeu", spune Hipocrate. înainte filosofia. religia i medicina
erau un tot unitar. Un singur om purta în el toate aceste cuno tinŃe. i el vindeca. Acum medicul face
injecŃii, operează, prescrie pastile, respectă regulamente. Există i o altă alternativă? Există!
Medicul terapeut, având o înaltă etică i o structură spirituală superioară, tratează nu numai trupul, ci i
sufletul, în acela i timp. Behtercv4 spunea că, dacă după consultaŃie bolnavul se simte mai bine, asta
înseamnă că el a dat peste un medic bun. Există multe cazuri în care simpla apariŃie a medicului în salon
ameliorează starea pacienŃilor. Din păcate însă, în ultimele decenii, medicina acordă o atenŃie tot mai
mare aparaturii în ceea ce prive te diagnosticarea i tratamentul, i mai puŃin personalităŃii medicului.
Nu demult mi s-a adresat o cuno tinŃă i m-a rugat să testez un nou aparat care a sosit la centrul lor de
cercetări. Ea îmi vorbea cu mult entuziasm despre posibilităŃile multiple ale aparatului care acŃiona asupra
câmpului uman i care permitea vindecarea pacienŃilor fără medicamente. Am decis să analizez în ce mod
acŃionează aparatul i am efectuat diagnosticarea numai după nume a unui pacient care a urmat
tratamentul cu ajutorul acestui aparat. Omul făcuse .serviciul militar în Afganistan i suferea de
un ulcer gastric. Cauza ulcerului era o ridicată agresivitate con tientă i sentimentul de ură pe care a
trebuit să-1 nutrească în timpul acestui război. în câmpul său s-au format puternice programe distructive
orientate împotriva oamenilor. Structurile karmice erau deformate. După acŃiunea aparatului câmpul
pacientului s-a curăŃat, deformaŃiile au dispărut, starea fizică a organelor s-a ameliorat considerabil. Am
început să-i analizez bioenergia mai fină a organelor i am văzut că starea energetică a centrului endocrin i
al primei ceakre era cu mult mai proastă decât înainte de tratament. Am analizat parametri spirituali ai
iubirii, agresivităŃii i am înŃeles de îndată totul: ulcerul se cicatrizase, agresivitatea exterioară a scăzut mult,
în schimb cea din subcon tient a crescut considerabil. Reie ea că ulcerul bloca extinderea programului
distructiv în straturile profunde ale subcon tientului. După tratament agresivitatea s-a transferat din con tient
în subcon tient. Parametrii spirituali au coborât iar unul din indicatorii cei mai stabili - capacitatea de a
iubi - caic este răspunzător pentru sănătatea copiilor i sănătatea noastră în viitor, a scăzut până la punctul
critic. în linii generale am văzut acela i tablou pe care-1 vedem pretutindeni în lume: distrugerea resurselor
strategice ale organismului de dragul sănătăŃii temporare a corpului fizic. Acest aparat ca i altele
zeci sau sute deja elaborate sau numai în fază de proiect reprezintă o cucerire excepŃională a medicinei
contemporane i răspunde pe deplin cerinŃelor acesteia i fîlosofiei ei: eliminarea consecinŃelor fără
depistarea cauzelor bolii. Aparatele pot îndrepta doar straturile cele mai grosolane ale structurilor
karmice, alungă boala în interior, fără a o elimina. Boala alungată în interior va distruge nu un anumit
sector al corpului sau vreun organ izolat, ci imunitatea întregului organism. în acest fel, învingând o
boală izolată, medicina modernă condamnă omenirea la o degenerare i dispariŃie lentă i chinuitoare.
întrucât boala reprezintă blocarea unui comportament i a unei gândiri incorecte, cel mai adesea
subcon tiente, eliminarea acestor blocaje va accelera mult procesul de dezintegrare. Analizând
structurile câmpului societăŃii i omenirii i deasemenea informaŃia provenită din diferite surse am ajuns la
următoarea concluzie: în ultimii o sută cincizeci de ani nivelul de agresivitate al omenirii cre te din ce în ce
mai mult i, fiindcă sistemele de blocare dintre con tiinŃă i subcon tient sunt distruse, are loc o cre tere
intensivă a agresivităŃii subcon tiente. Agresivitatea noastră emană, la nivelul câmpului, în Univers. Pentru
stoparea acestui proces, din toamna anului 1995, judecând după rezultatele cercetărilor mele, ar trebui
să se declan eze programele de distrugere ale omenirii. în aceste condiŃii vor supravieŃui doar oamenii cu
structuri spirituale echilibrate.
A vrea foarte mult ca această prognoză a mea să fie gre ită i să nu se confirme niciodată, însă astăzi
pentru acest lucru există puŃine speranŃe.
Aparatele cu. cel mai mare viitor i cu cea mai puternică acŃiune sunt psihogeneratoarele. Probabil că
în viitorul apropiat ele vor fi campioanele terapiei. Cercetările făcute de mine arată că structurile câmpului
care conŃin informaŃia genetică sunt temeinic protejate i influentele bioenergetice nu pătrund până acolo.
Sunt posibile doar două excepŃii: pentru un om care dispune de capacităŃi superioare i pentru
psihogenerator.
Pătrunderea tot mai profundă în structurile karmice pentru îndepărtarea bolilor trebuie să-i ducă în mod
inevitabil pe cercetători în acele zone unde se găsesc programele care determină codul genetic al
plantelor, animalelor i omului. Acest proces poate scăpa de sub control i atunci începe amestecarea i
„contopirea" karmei genetice, mai întâi a programelor imediate, adică a omului i animalelor, iar apoi
amestecul programelor tuturor fiinŃelor vii. Deja într-un viitor-apropiat este posibilă apariŃia unor mutanŃi
având structură genetică umană i animală în acela i timp. Astfel de mutaŃii apar uneori în natură însă. în
urma influenŃelor informaŃional-energetice, numărul lor poate cre te în avalan ă. Experimentele efectuate de
Jian Kauzhen din Habarovsk au arătat că, dispunând de o aparatură nu prea sofisticată, se pot reuni
codurile genetice ale câtorva animale i plante. Nu este exclus deasemenea ca cercetătorii, fără să
bănuiască faptul că vizează autodistrugerea omenirii, să facă experimente pe codurile genetice umane i
animale. Pericolul unor astfel de experimente constă în faptul că programul de contopire al codurilor
genetice ale omului cu cele ale animalului, o dată materializat, se va cuibări în structurile informaŃionale ale
biogenosferei i se va dezvolta în continuare. Crima săvâr ită împotriva unui om, după cum o atestă
cercetările, se transmite ca program executabil multor generaŃii. Sistemul autoreglării câmpurilor va veni
în apărarea câmpului informaŃional. i, dacă boala nu va bloca destrămarea structurilor fine ale spiritului.
.Uimei începe să funcŃioneze cel mai eficient mecanism de blocare-moartea.
Un caz foarte semnificativ m-a făcut să descopăr un nou parametru al sistemului autoreglării -
dragostea de sine.
O femeie care a venit la mine la consult avea vederea destul de bună. Ni te tulburări nesemnificative
au apărut din cauză că în anul 1978 ea a nutrit un sentiment de ură faŃă de o femeie. Cu toate eforturile
depuse, pacienta nu- i poate aduce aminte să fi avut astfel de sentimente. A trebuit să cercetez mai în
profunzime. Am găsit că ura era îndreptată împotriva ei însă i.
— Cum poŃi să te ură ti singur? Poate fi vorba de un gând de
sinucidere o iscodesc eu.
— Nu.
Femeia îmi spune că în permanenŃă simte că nu mai are chef de viaŃă. Testarea arată că lipsa dorinŃei de
a mai trăi i gândurile de sinucidere sunt două lucruri diferite. Lipsa dorinŃei de a mai trăi se datorează unui
fond vital scăzut. într-o asemenea situaŃie sunt suficiente numai ni te mici neplăceri i poate apărea gândul
sinuciderii.
 înainte eu o "consideram cauză, dar reiese că scăderea fondului vital este un efect i este determinată
de karma familială a omului, prin încălcarea legilor supreme de către strămo ii săi. In cazul de faŃă mama
femeii nutrea un sentiment de ură faŃă de un om, dorindu-i răul. Acest lucru a creat în câmpul ei un
mecanism de distrugere care se păstrează i se transmite copiilor determinând dispariŃia lentă a familiei.
Programul lucrează ters, insesizabil creând în interior o atitudine deprimantă faŃă de viaŃă, uneori
manifestă, alteori insesizabilă, dar care sapă necontenit la rădăcinile familiei i omul cu un astfel de
mecanism distructiv poate comite cu u urinŃă o faptă ce-i poate fi fatală, nu- i preŃuie te nici viaŃa
proprie nici pe a altora, poate face rău unui mare număr de oameni dacă ace tia depind de el.
Am investigat câmpul fiului femeii. El prezenta ni te stări analoage. Prezenta o serioasă deformare a
câmpului din cauza reprimării dragostei faŃă de sine. Prin urmare mecanismul mamei s-a transmis mai
departe i a luat amploare. De i tânărul se simŃea deocamdată excelent, era sănătos, nici măcar nu bănuia
în ce pericol se află pentru că mecanismul distructiv declan at de ascendenŃi î i continuă activitatea
macabră căutând să se ♦manifeste în chipul cel mai nea teptat i inexplicabil cu mijloacele logicii
obi nuite.
O femeie a venit la mine pentru a doua oară. La prima edinŃă am ajutat-o nu numai pe ea dar i pe
soŃul ei. Era foarte mulŃumită de rezultate însă în sinea ei nu credea că soŃul putea fi vindecat de la distanŃă,
tară ca eu să-1 fi văzut i tară să fi discutat cu el. Dq aceea s-a hotărât să mă încerce.
• ScoŃând din geantă o fotografie mă roagă să-i arăt care e soŃul ei. 1-1 arăt.
— Corect. Dar n-aŃi putea să-1 găsiŃi pe bărbatul care a murit
la dinei ani după ce a fost făcută această poză?
îl văd imediat pe omul care are puternic deformaŃi parametrii destinului i i-1 arăt. Femeia e uluită:
— Cum de v-aŃi dat seama?
în loc de răspuns dau a lehamite din mână. Sunt profesionist. Nu-i nici o minune în asta. Este
rezultatul unei munci îndelungate i încordate de dezvoltare i perfecŃionare a capacităŃii mele.
în urmă cu câteva luni m-a abordat o cuno tinŃă.
— Am intrat în panică, mi-a spus ea. Am o prietenă cu care
mă cunosc de multă vreme. Astăzi a venit la mine i mi-a făcut o
declaraŃie de dragoste. Are pentru mine ni te sentimente ciudate.
N-o fi cumva vreo deviere?
Am efectuat testarea i i-am spus că, din păcate, devierea este reală.
— Nu se poate elimina? Nu tiu ce să mă fac: femeia e ca turbată.
Era un caz foarte interesant i am început să studiez această temă. Pot fi oare devierile sexuale
determinate de karmă? în toată lumea homosexualitatea i lesbianismul se consideră ca ceva normal.
Există nu numai cluburi, dar i convingerea că sunt fenomene absolut normale. Dacă acest lucru este un
rezultat al deformaŃiilor structurilor karmice i ele se pot corecta, înseamnă că se poate vorbi despre o
anumită boală. Am studiat structurile karmice ale femeii i am văzut că motivul deviaŃiei sale stătea în ceea
ce i s-a întâmplat ei: a fost puternic ofensată de prietena sa p'referată de care era foarte legată. Prin vorbe i
fapte reprobabile prietena a distrus relaŃia dintre ele determinând un puternic stress emoŃional. Acest
mecanism de distrugere a dragostei faŃă de femei s-a transmis ereditar i, pentru a-1 compensa,
subcon tientul ridică gradul de ata ament faŃă de femei, exprimat printr-o ademenea atitudine. Eu am procedat
de la distanŃă la corectarea acestor structuri i am văzut că sentimentele femeii s-au modificat.
— Acum totul va fi în ordine. Nu vor mai apărea excese. Prietena va avea un cu totul alt
comportament.
A a s-a i întâmplat. Prietena a venit peste o zi i, cu jenă, i-a spus că nu poate înŃelege cum de a putut
spune tot ce a spus.
Adeseori nici nu ne închipuim cât de deformată este în
con tiinŃa noastră imaginea despre lume. Homosexualismul
poate apărea ca o încercare de a compensa o iubire care dispare
sau ata amentul ce se diminuează faŃă de o persoană. Omul
trebuie să-i iubească pe toŃi semenii, iar iubirea sexuală
reprezintă o foarte mică parte a iubirii general-umane, a iubirii
faŃă de oameni i faŃă de creaŃia divină, faŃă de această minunată
părticică a Universului. Dacă lipse te această iubire umanistă
interioară pentru semenii no tri atunci, ca o încercare de a o
compensa, pot apărea deviaŃiile sexuale. Acestea constituie o
Soar o deviere de la normal, un rezultat al faptului că în noi
M brea. Răcirea iubirii umane duce la cre terea numărului de homosexuali iar homosexualismul
reprezintă uciderea*iubirii, destrămarea structurilor fizice i spirituale.
Femeia care încalcă legile comportamentului său bioldgic provoacă stingerea neamului său la nivelul
structurii câmpurilor. Bărbatul care practică homosexualismul suferă o dezintegrare spirituală a sufletului,
destinului, o scădere a bioenergiei. Deterioararea structurilor karmice la bărbat este mai slab exprimată
decât la femeie. în plan general însă homosexualitatea distruge în oameni structurile câmpului care
răspund de imunitate, de rezistenŃă faŃă de bolile canceroase, de sănătatea urma ilor. La homosexualii activi
are loc suprimarea dragostei i a vieŃii în partener. Copiii acestora pot avea înclinaŃii spre violenŃă
împotriva altor oameni i spre sadism. Homosexualii pasivi distrug dragostea i viaŃa în ei în i i, copiii lor
pot deveni victimele diferitelor crime, pot avea în structurile câmpurilor lor un program de autodistrugere.
Pentru comparaŃie voi da parametri oamenilor care se iubesc: spiritualitatea, sufletul, destinul,
încărcătura de dragoste au valorile cele mai ridicate, agresivitatea subcon tientă cele mai mici valori cu
putinŃă. Bărbatul i femeile care se iubesc î i îmbunătăŃesc karma, se vindecă pe ei i progenitura lor.

Cauza a IH-a
Orice frază constituie o grupare informaŃională. „Cuvântul nu-i vrabie", ci program, un organism care
interacŃionează pe tărâmul câmpului cu alte programe.
Când am citit într-o carte de filosofie antică indiană că stabil este spiritul iar corpul o iluzie, nu mi-a
venit să cred. Ide a lui Lao Zi5 că tot ceea ce este slab i lipsit de apărare învinge tot ceea ce este solid i
dur, mi s-a părut deasemenea o metaforă.
Lucrând cu metode spirituale de tratament este imposibil să nu fii surprins de cât de puternică este
dependenŃa trupului de spirit, de structurile biocâmpului. în viaŃa de toate zilele ne permitem adeseori să-i
vorbim de rău pe alŃii, pe noi, să ne plângem de soartă. Se dovede te însă că acest obicei are ca
urmare 'distrugerea... dinŃilor. Am cercetat zeci de cazuri i am descoperit că cele mai periculoase sunt
vorbele rele la adresa părinŃilor, rudelor, urarea răului oamenilor apropiaŃi. La aceste încălcări se adaugă
structurile karmice ale părinŃilor i încercările trecute însă deosebit de periculoasă este
nemulŃumirea faŃă de sine. Cauza parodontozei o constituie bârfi rea tatălui, suprasolicitarea karmei i
alimentaŃia incorectă. Echilibrarea emoŃională i coborârea agresivităŃii subcon tient^ sunt facilitate de
utilizarea regulată în alimentaŃie a verdeŃurilor, a a cum eficacitatea filoterapiei este determinată în primul
rând de faptul că ea acŃionează asupra structurilor spirituale, ca i. asupra celor fizice.
Prin ce sunt periculoase vorbele i gândurile rele?
Când ne gândim la cineva se creează o punte energetică între noi i omul la care ne gândim. Are loc un
schimb de informaŃie i de energie. De aceea orice gând rău reprezintă un atac energetic care poate
aduce un prejudiciu. Chiar i pactul interior cu omul care bârfe te poate fi periculos. Bârfa, gândurile urâte despre
oameni reprezintă un traumatism aplicat omului împotriva căruia acestea sunt îndreptate i, în acela i timp,
distrugerea propriilor structuri karmice. Cuvântul intensifică orice program. în prezent energetica
"pământului este de a a natură, încât până i gândurile răuvoitoare despre uri om sunt suficiente pentru a-i
produce un rău. Analizând un număr mare de fapte am ajuns la concluzia că. în urmă cu câteva secole
omenirea a început să se îndepărteze mult de la principiile armoniei lumii i acum câmpul
informaŃional al Pământului este supraîncărcat de programe negative. Când omul se gânde te la cineva nu
prea frumos, are loc conectarea straturilor karmice negative comune, i chiar tară a-i dori răul cuiva, poŃi să
i-1 produci.

Ne atacăm i ne omoram unul pe altul în mod sistematic, de multe ori fără să ne dăm seama de acest lucru.
Are loc un proces sub formă de avalan ă al autodistrugerii fără ca nici măcar să fie necesară conectarea
unor trăiri negative. # Este suficient potenŃialul negativ acumulat până în prezent de omenire. De aceea
acum nu e suficient să fii bun i să nu faci rău nimănui. Subcon tientul nostru e într-atât de deformat că
nici măcar suportarea răului nu-i o condiŃie suficientă pentru păstrarea integrităŃii sufletului i a trupului. în
situaŃia actuală principala condiŃie pentru supravieŃuire o constituie eforturile con tiente îndreptate spre
schimbarea propriei persoane. Nu-i suficient să fii doar bun, trebuie să fii activ de bun. Orice om bun sau
normal are anse de a pieri, tară a mai vorbi de cei care încalcă Legile Supreme. Idealurile i perceptele după
care trăiau oamenii cu milenii în urmă acum sunt uitate,~\recute pe planul al doilea. Din această cauză
omenirea trebuie să militeze con tient i activ pentru restabilirea spiritualităŃii, a umanismului, a înŃelegerii
armoniei lumii. ..IubiŃi-i pe du manii vo tri"' este un apel la esenŃa spirituală a omului de a nu reacŃiona
printr-o lovitură la un atac energetic. Sarcina unui om deprins cu alfabetul eticii este să nu admită ni te
sentimente negative în subcon tientul său.
Omul care- i începe ziua cu rugăciunea: „Doamne, dă rudelor i cunoscuŃilor mei sănătate iar mie
răbdare" se va asigura împotriva multor păcate.
Iată un exemplu de cum acŃionează o singură frază. Un tânăr a jignit o fată. Ea îi spune: „N-am să uit
asta niciodată!" Analizând faptul, văd ce se întâmplă: se constituie un program fie de distrugere, fie de
despărŃire (ceea ce' în mod curent se nume te deochi). Astăzi orice expresie dură afirmată pe un ton
categoric este, din păcate, provocarea unui rău atât sie i cât i unui alt om.

La consultaŃie vine un bărbat cu acuze de anemie, moliciune. Indicatorii bioenergetici foarte scăzuŃi.
Testarea îmi permite să descopăr cauza:
— AveŃi o vecină cu care v-aŃi certat.
— Da.
— îi purtaŃi pică i asta deform»ază câmpul, din care cauză
aveŃi pierderi de energie. însă ce-i grav, dumneavoastră o vorbiŃi
de rău.
Moliciunea îi trece de îndată ce elimină aceste tulburări. Câmpul se echilibrează.
Aprecierea negativă a cuiva produce o puternică scădere a energiei. Dacă omul bârfe te pe cineva, el
îi produce un traumatism persoanei respective, propriului câmp i pierderea energiei. Un gând urât despre
un om, un cuvânt urât la adresa lui este o agresiune la nivelul bioenergetic i plata pentru acest lucru este
cunoscută: „Nu judecaŃi ca să nu fiŃi judecaŃi; căci cu ce măsură măsuraŃi, cu aceea vi se va măsura."
Traumatismul produs de vorbele rele se poate manifesta nu neapărat la nivelul fizic i nu-i obligatoriu ca
dintr-o dată să înceapă ni te boli. Poate începe destrămarea structurilor fine i. cu toate că omul se va simŃi
minunat la nivel fizic, în el se vor produce deformaŃii ale structurilor spirituale care au o capacitate colosală
i nu pot fi descoperite dintr-o dată. Apoi, când încep să apară nenorocirile, bolile rudelor sau copiilor, omul
abia dacă î i va mai aminti de cele întâmplate i sigur nu- i va da seama că pricina nenorocirilor a fost bârfa.
. Noi ne nimicim fără să ne dăm seama de acest lucru. Bârfa ne scurtează viaŃa, ne distruge fizic i
spiritual, ne influenŃează longevitatea.
Am căutat să văd care este numitorul comun al longevivilor. AlimentaŃia este diversă, comportamentul
deasemenea. Singurul lucru comun tuturor este bunătatea sufletească. întrucât bunătatea se bazează pe
abŃinerea de a agresa alŃi oameni, ea asigură în acest mod invulnerabilitatea propriei persoane. Murim
devreme fiindcă în permanenŃă ne ruinăm sufletul i trupul. Japonezii sunt poporul cel mai longeviv i, în
acela i timp, cel mai politicos din lume.
Cele mai periculoase sunt vorbele rele împotriva omului iubit. Gradul de comuniune la nivelul
câmpului poate fi diferit; între cei ce se iubesc el atinge cele mai înalte cote. Sentimentul de dragoste îl
înalŃă pe om, nivelul energetic al îndrăgostitului este foarte înalt i de aceea orice influenŃare negativă a
acestuia devine extrem de periculoasă.

în procesul lucrului la carte ne adunam adeseori la editură i, la una din aceste întruniri, a participat i
un tânăr autor din Moscova, pe nume Slava. Se făcea schimb de informaŃii, analizarea i testarea noului
material pe care îl adusese. într-una din călătoriile sale, Slava a cunoscut un prezicător cu ni te calităŃi
unice. El îi putea spune pacientului său:
— Du-te acasă. La stâlpul porŃii ai îngropată o foarfecă cu
farmece. Când ai s-o dezgropi totul va fi bine. Omul pleca acasă
i într-adevăr găsea îngropată la poartă foarfecă. în discuŃia cu
Slava despre carte am v*ăzut că prezicătorul nu poate acŃiona
asupra lui.
— Ai un înger păzitor foarte puternic, i-a spus el lui Slava, i
de aceea n-am voie să te tratez.
Stând i discutând, am simŃit dintr-o dată că cineva îmi fură energia. Testele au arătat că era vorba de
Slava. Eu i-am corectat imediat structurile câmpului, însă am observat că femeilor care erau de faŃă li s-a
făcut rău. Am început să verific parametri lui Slava i am' descoperit în subcon tientul său un program de
distrugere a femeilor.
Acest lucru a fost pentru el cu totul nea teptat.
— Dacă puteŃi, spuneŃi-mi vă rog, cum este viaŃa
dumneavoastră personală, l-am rugat eu.
— Nu prea grozavă. Acum opt ani m-am despărŃit de soŃie
i, deocamdată, nu intenŃionez să mă recăsătoresc.
l-am explicat că motivul căsătoriei ratate 1-a constituit programul de distrugere al femeilor pe care
îl avea în subcon tient, format de tatăl său încă înainte ca fiul să se fi născut. După corecŃiile de rigoare,
câmpul s-a armonizat.

Dădeam consultaŃii la o fabrică. Una din lucrătoare revine la vreo două ore după consultaŃie i mi se
plânge de dureri puternice în zona celui de-al treilea ochi. Mă uit la cauza bolii: din punct de vedere
energetic era vorba de o urare de rău i de un program distructiv.
— AŃi zis ceva rău despre mine după ce aŃi plecat de aici, îi
explic eu.
— Ce tot spuneŃi! Nici măcar cu gândul n-am gândit la ceva
rău despre dumneavoastră. Eu am spus: „Sărmanul S.N., e
aproape verde de oboseală.
— Mi-aŃi provocat un necaz compătimindu-mă.
— Nu-i voie să compătime ti un om?

— Pe om poŃi să-1 ajuŃi, dar nu să-1 compătime ti. Compătimirea se adresează corpului i poate
prejudicia spiritul, sufletul omului.
Odată, la o consultaŃie, o pacientă s-a apucat să o compătimească pe alta i, după două luni, i-au
apărut' acelea i maladii. A trebuit să se opereze. Nu trebuie să uităm că astăzi toŃi oamenii au un grad
ridicat de bioenergie, de aceea orice gre eala costă mari deformări ale structurilor câmpului cu toate
consecinŃele ce decurg de aici.
Boala nu-i un rău ci un mijloc de stopare a programelor destrămării sfâr itului. Când compătimiŃi un om,
dumneavoastră nu sunteŃi de acord cu boala lui, cu nenorocirea lui, vă gândiŃi numai la consecinŃe, uitând de
cauze i prin aceasta favorizaŃi destrămarea spiritului. Aici e o limită foarte fină. când compasiunea
externă, dorinŃa de a ajuta pătrund în interior, ele se pot transforma în contrar. în interior trebuie să
recunoa tem ca legitimă i logică existenŃa bolii ca pe o pârghie a dezvoltării spiritului i să o acceptăm cu
smerenie. Este o ambiguitate a raporturilor: smerenia interioară i ajutorul, solicitudinea exterioară
permit păstrarea armoniei cu Universul fără a i se adresa repro uri. Boala n-a fost niciodată numai o
binefacere sau numai un rău, ci întotdeauna va rămâne i una i alta, în egală măsură.

Cauza a IV-a
Cercetând problema vampirismului am încercat să elucidez motivul pentru care omul devine vampir.
Vampirismul este o ocupaŃie nu tocmai inofensivă. InfluenŃarea oamenilor la un asemenea nivel al
câmpului este cu mult mai dificilă decât ne putem închipui. Vampirismul înseamnă nu numai furtul unei
anumite cantităŃi de energie, încălcarea înveli ului câmpului i crearea condiŃiilor pentru pierderile ulterioare
de energie, dar i prejudicierea structurii fine a câmpului care poate duce la deformarea liniilor karmice ale
destinului, sănătăŃii, psihicului. Am observat nu o dată că, după un furt masiv de energie apar devieri
psihice. Omului care începe să se folosească de energia străină i se închid canalele de comunicare cu
cosmosul i el este nevoit să ia din ce în ce mai multă energie, altfel pot apărea ni te boli grave i chiar să
survină moartea. începutul acestui proces stă în egoismul exacerbat manifestat în gânduri, emoŃii sau fapte,
în neînŃelegerea unităŃii lumii. Aceasta blochează canalele de legătură cu cosmosul i provoacă o cădere
energetică. Acest proces este greu de oprit. El condamnă copiii vampirului la ni te boli grave întrucât ace tia
se nasc cu canalele de legătură cu Cosmosul închise i atunci fie că sunt supu i vampirismului i corpul lor
secătuit de energie se va demola, fie că ei în i i vor deveni vampiri i vor continua mai departe ruinarea
propriului suflet. A a că vampirismul e o temă complicată i destul de serioasă, lată câteva exemple din
practica mea.
Vine la mine o femeie pentru a treia oară. Diagnosticarea de la distanŃă a fiicei ei arată că unul din
profesorii de la coala de muzică îi fură energia. Motivul este de natură karmică: pe linie paternă a existat
vampirism, fata are protecŃia străpunsă i de aceea i se fură energia. îl testez pe tatăl fetei. El fură energie,
dar în cazul de faŃă nu era el vinovat ci tatăl său, care a fost foarte egoist în relaŃiile cu mama sa pe care o
subjuga, o oprima i ea, ca să scape, îi dădea din energia ei.
Egoismul, cruzimea duc la deconectarea de Cosmos i atunci omul este nevoit să ia energia de la
oameni. i acest lucru distruge sistemul de protecŃie al copiilor săi-. Copiii încep să fie grav bolnavi, pot
începe tulburările psihice i alte probleme. în cazul de faŃă egoismul bunicului „a mâncat" o parte din karma
fiului i nepotului.

Un tânăr îmi poveste te:

— Un huligan, narcoman, un om degradat în ultimul hal, un hoŃ profesionist, venea tot timpul la noi la
bloc. forŃa u ă cu u ă. spărgea becurile, smulgea telefoanele manifestând în permanenŃă agresivitate. Ultima
dată când a venit, a început să-mi spargă u a de la apartament. Stând în spatele u ii, am început să mă rog
pentru el. Huliganul a încetat i apoi am auzit cum s-a îndepărtat, mai repede ca de obicei. înainte nu se
întâmplase a a. De fiecare dată când pleca, el bătea în u ile vecinilor, spărgea geamuri, becuri. Ce s-a putut
întâmpla cu el?

Testarea arată o puternică influenŃă pozitivă a rugăciunii asupra spiritului, psihicului, destinului i
comportamentului scandalagiului.
Se vede că;, atunci când se roagă pentru sufletul altuia omul are o influenŃă mai puternică asupra lui decât
un bioenergetician profesionist deoarece rugăciunea acŃionează asupra structurilor fine.
Testarea parametrilor energetici ai huliganului până la rugăciune: un nivel ridicat de agresivitate,
prezenŃa unor devieri psihice, un nivel foarte scăzut al legăturii cu Cosmosul. Prin ce era determinat
comportamentul acestui om? SimŃind în subcon tient nivelul ridicat al bioenergiei tânărului el începea
scandalul, îl enerva i în acest fel primea energia de la acesta fiindcă, după scandal, nivelul energetic îi
cre tea. După rugăciune el a primit deasemenea energie, dar de o altă calitate. O energie care a început
să-1 schimbe. Pentru el acest lucru a fost, se pare, surprinzător i de aceea a plecat în tăcere. Se
întâmplase ceva neobi nuit i el nu putea să- i explice noua lui stare.
 Testarea după rugăciune: spiritul a înregistrat o modificare nesemnificativă de i acŃiunea a fost de
natură spirituală, înseamnă că ea a trecut în alŃi parametri, în special asupra comportamentului i a
psihicului. Practic omul a devenit sănătos din punct de vedere psihic însă parametri corpului, starea sa
fizică a înregistrat o oarecare înrăutăŃire. Uneori rugăciunea poate agrava parametrii corpului dacă
trupul i structurile spirituale se găsesc în contradicŃie. Când se înalŃă spiritul poate să slăbească temporar
trupul însă comportamentul i caracterul acestui om au început să corespundă normelor.
Principala cauză a tulburărilor psihice, nivelul precar al contactului cu Cosmosul i
comportamentului agresiv a constituit-o comportamentul autodistrugerii pe care a declan at-o tatăl,
a determinat destinul tragic al fiului. După corectarea structurii karmice a tatălui a crescut brusc nivelul de
conexiune cu Cosmosul al fiului. Rugăciunea tânărului a schimbat comportamentul scandalagiului însă
reconectarea la Cosmos s-a realizat numai în urma unei corecŃii mai profunde.
A fost interesant de continuat investigaŃiile.
— în ce momente venea de obicei acest om?
— Oricât ar părea de ciudat, el apărea în momentele fericite
ale vieŃii mele, la cele mai nepotrivite ore. Era întotdeauna
îngrozitor i penibil.
— Este o întâmplare doar? El apărea în cele mai fericite
momente pentru că înălŃarea spirituală încarcă organismul de
energie. Probabil că el simŃea acest lucru în subcon tient i dorea
să obŃină această energie.
Cum procedează oamenii care au nevoie de energie? Ei înfurie, ehmuic victima, caută diferite
mijloace de a subjuga omul pentru că a lua de la unul egal Ńie e complicat, e mai u or să iei de la acela pe
care Ńi l-ai subordonat. De ce omul devine, de exemplu, sadic? PărinŃii lui au renegat comuniunea cu lumea,
au renegat înaltele sentimente ceea ce a dus la închiderea completă a canalelor care-i uneau • cu
Cosmosul. A început degradarea i destrămarea structurilor câmpului. Energia nu putea fi procurată din
altă parte decât prin furtul de la alŃi oameni. Dacă este vorba de un copil, el începe să- i irite mama. s-o
necăjească. Ea începe să Ńipe în permanenŃă, se înfurie i îi cedează energie. Copilul î i bate jot-de colegii de
joacă i-i jigne te, bate animalele i deasemenea obŃine energie, râde i î i bate joc de vârstnici în acela i
scop. Prin urmare provocarea de chinuri fizice i spirituale unui alt om este una din formele vampirismului.
Uneori însă mama poate crea singură condiŃiile pentru apariŃia i dezvoltarea vampirismului la
copil. Absolvind cursurile intensive de masaj fără contact ea, la cel mai mic semn de boală al copilului,
începe să-1 vindece cu mâinile dându-i o energie fizică brută i nu una spirituală, sau se înfurie i Ńipă
neîncetat la copil emanând, deasemenea, o energie brută. obi nuindu-1 astfel pe copil să fie doar
consumator.
Mama care se roagă pentru ca fiul ei să fie sănătos donează deasemenea energie însă este o energie
spirituală care i vindecă i-1 ajută pe copil să se dezvolte.

Este posibil i vampirismul intenŃionat, adică furtul nemijlocit de energie, dar pentru acest lucru
trebuie să ai anumite cuno tinŃe în domeniul bioenergiei, să simŃi ce-i aceea energie.
Omului cu structurile spirituale deteriorate îi vine din ce în ce mai' greu să menŃină contactul cu
Cosmosul pentru a se reîncărca de energie. De aceea din ce în ce mai des el recurge la folosirea energiei
străine. A a începe procesul în avalan ă al vampirismului i al deconectării faŃă de Cosmos, proces care se
încheie cel mai adesea printr-o boală gravă. Vampirul se aseamănă cu narcomanul care obŃine astăzi o
satisfacŃie pe care o va plăti foarte scump mâine. Uneori bioenergeticienii îndeajuns pregătiŃi pot fura
energia, tară să- i dea seama, de la copiii i rudele lor, din care cauză ace tia încep să se îmbolnăvească.
Tratamentul trebuie să fie spiritual, prin urarea binelui, printr-un diagnostic precis i nu prin pomparea
de energie. Subcon tientul bolnavului tinde să elimine cauzele bolii iar influenŃarea bioenergetică împiedică
acest proces. PuŃini cunosc cât de gravă e pedeapsa pentru vampirism i cât de puŃine sunt ansele de a ie i
dintr-o atare situaŃie. Când are loc influenŃarea bioenergetică însoŃită de furtul de energie se produce
deformarea structurilor câmpurilor victimei care poate dăinui mult timp ducând la boli pentru care va plăti
 i agresorul i copiii i rudele acestuia. Unul din mijloacele spirituale de apărare împotriva unui om certat
cu regulile eticii, care încearcă să fure energia îl constituie rugăciunea pentru că aceasta constituie în acela i
timp i un ajutor pentru corectarea deformaŃiilor structurilor sale spirituale. „RugaŃi-vă pentru cei ce
vă blestemă i binecuvântaŃi-i pe cei ce vă urăsc."

lată încă un caz de vampirism. O femeie m-a rugat să le ajut pe fiica ei cea mai mică i pe nepoată, fiica
băiatului celui mare. Testez pe fiica femeii. Fata are paisprezece ani i este elevă. Prezintă puternice
deformaŃii ale structurilor câmpului în regiunea capului produse de vampirismul unui bărbat.
— Are dese dureri de cap?
— Da.
— E palidă i obose te?
— Da, obose te foarte tare. în special la matematică.
— Problema nu-i de matematică. Fetei îi fură energia un
bărbat, posibil chiar profesorul. Iar motivul îl constituie faptul că
tatăl ei fura cândva energie de la dumneavoastră. De aceea fata
are garda spartă i poate deveni victima vampirilor.
Mă uit la câmpul nepoatei. Pe nepoată deasemenea o stoarce de energie un vampir. Vinovatul este
chiar tatăl ei, care fura energie i de la soŃia sa. Dar lanŃul nu se întrerupe aici. Tatăl este nevoit să fure
energie pentru că bunica, cea care a venit la mine. în anul 1962 lua energie de la un bărbat. După cinci ani
soŃul ei a luat energie de la ea, de aceea apărarea ei era străpunsă. A apărui un proces în care „victima îl
provoacă pe criminal". Bunica i-a rupt sistemul defensiv i acum are loc o reacŃie în lanŃ, suferă fiul,
fiica, nepoata. Ei sunt .condamnaŃi la a lua sau a da energie provocând astfel destrămarea structurilor
câmpului i degenerarea fizică gradată. O singură faptă prin care s-au încălcat legile eticii de către
bunică a determinat degradarea fizică i spirituală a întregii familii. Lipsa de răspundere la nivelul
bioenergetic se sfâr e te tragic.
Următoarea pacientă este o tânără cu multiple probleme. îi explic în ce mod încalcă ea legile supreme,
îi arăt ce influenŃă are acest lucru asupra caracterului, destinului i sănătăŃii ei. Are închise canalele de
comunicare cu Universul ceea ce a determinat o cădere energetică la fiică. Fata îmi confirmă că tatăl
este ateu. materialist.
— Problema nu stă în faptul dacă omul crede sau nu în Dumnezeu. Omul este o celulă a unui organism
unitar i trebuie să trăiască după legile organismului. Dacă omul nu înŃelege acest lucru, copiii lui vor fi
condamnaŃi la degenerare, mai întâi spirituală iar apoi fizică. Privesc structurile câmpului fetei: întrucât
are un nivel energetic precar i legătura ei cu Cosmosul este minimă, ea este vampiră. îmi fură energia.
Fata nu simte acest lucru însă a observat că celor mici nu le place în braŃe la ea. Câmpul copilului este
foarte slab protejat i poŃi să-i iei u or energia i atunci el este apărat de intuiŃia sa. Să ne amintim că
înainte vreme copiii mici erau întotdeauna feriŃi de privirile străine pentru ca un om certat cu etica să
nu le poată face vreun rău.
Odată, la curs, a venit vorba de vampirism. Eu explic mecanismul acestuia, cum are loc
autodistrugerea omului dacă el începe să ia energia de la alŃii. La curs participă bioenergeticienii.
Unul din cursanŃi, un tânăr destul de plin de sine, declară că el are un mijloc minunat împotriva
vampirismului. II rog să se explice. Era interesant de tiut.
— Când vampirul fură energia trebuie să-Ńi reprezinŃi un
focar de supuraŃie i n-are decât să ia.
— Dacă veŃi fi Ńinta permanentă a vampirilor i vă veŃi apăra
în acest mod, în curând singur veŃi deveni un „focar de
supuraŃie". Ce ne imaginăm că suntem, aceea i devenim. Nu vă
sfătuiesc să recurgeŃi la astfel de recomandări. Când simŃiŃi că
cineva vă fură energia, rugaŃi-vă ca acestui ora să-i fie dăruite
iubirea divină i energia care-1 vor schimba, îi vor purifica
sufletul i—1 vor uni cu Cosmosul.
Mai târziu am testat sfaturile tânărului: spiritualitatea, sufletul, comportamentul aveau valori
negative. Era o degradare totală a structurilor spirituale fine. Dacă te rogi ca vampirului să i se dea iubirea
i energia divină, atunci valorile parametrilor săi spirituali se vor ridica mult. Un ajutor con tient îl
salvează pe cel care, cu voie sau tară de voie, fură energia. Această întâmplare este elocventă pentru
faptul că tehnica violenŃei, care în prezent destul de des trece din lumea fizică în cea spirituală, în lumea
bioenergiei, este sinuciga ă. Omul nu sesizează aproape niciodată transformarea sa. Apelând de câteva
ori la violenŃă la nivel spiritual, omul nu simte cum i se destramă sufletul, fiindcă s-a obi nuit, în primul
rând, să fie interesat de ceea ce se întâmplă cu trupul său.
i ce-i mai interesant, că în tandemul vampir-victimă întotdeauna câ tigă victima pentru că
vampirismul pentru aceasta este un semnal al unei comuniuni precare cu Divinul. Vampirismul obligă
victima să se orienteze spre energiile superioare, spre-energiile spiritului. La vampir însă are loc un proces
invers: degradarea progresivă a structurilor spirituale fine, răspunzătoare de receptarea energiei divine.
Cauza a V-a
ToŃi cunosc zicala: „De morŃi numai de bine". De ce? Intre lumea fină- a morŃilor i lumea noastră
fizică sunt posibile contacte i, dacă ele apar, acest lucru dăunează ambelor lumi.
„Sudarea'" câmpurilor unui om viu i unui mort are loc atunci când sunt încălcate legile supreme.
Religia i obiceiurile • de înmormântare la toate popoarele sunt orientate spre despărŃirea câmpurilor
celor vii de ale celor morŃi: sunt slujbele la cre tini, arderea pe rug la indieni i a a mai departe. Toate
acesteaconcură la separarea câmpurilor i la trecerea structurilor câmpului celui decedat la nivelurile
ierarhice corespunzătoare ale Universului.
Dacă omul păstrează pică celui decedat, acest lucru se reflectă negativ asupra sa i poate duce la
diferite boli, tulburări psihice, schimbarea caracterului.
Supărarea omului înainte de moarte poate duce deasemenea la contopirea câmpurilor i probabil că
de aceea trebuie întotdeauna îndeplinită ultima dorinŃă a omului.
Dacă până la na terea copilului femeia a făcut avort, câmpul copilului embrionului mort se poate uni
cu câmpul copilului născut ulterior i el poate fi foarte bolnăvicios, fricos, obsedat.
Aflându-mă odată la mare am făcut cuno tinŃă cu o familie cu doi copii. Fiica cea mică avea fobie de
înălŃime, noaptea Ńipa în somn întotdeauna. Am investigat-o i am văzut că mama, înainte de na terea
fetiŃei a avut o întrerupere de sarcină i că a avut loc unirea câmpului copilului nenăscut cu cel al fetiŃei. I-
am explicat femeii în ce constă vina ei, ea i-a însu it-o, s-a dus la biserică i s-a rugat să fie iertată pentru
copilul pe care nu 1-a născut. După aceasta câmpul fetiŃei s-a nivelat i ea a încetat să mai Ńipe noaptea în
somn.

A venit la consultaŃie o femeie al cărei câmp avea o puternică deviere numită „deochi". S-a deocheat
ea singură prin faptul că îl pomenea de rău pe bunicul ei decedat cu muit timp în urmă. întrucât câmpul
omului conŃine informaŃii privind absolut toate rudele, trăirile negative în raport cu bunicul decedat se
găseau în câmpul femeii i îl deformau. Este foarte periculos să ne supărăm pe oameni i să-i urâm mai
ales pe cei de care suntem legaŃi bioenergetic: părinŃii, copiii, omul iubit, rudele. Cu cât este mai
puternică dragostea i ata amentul, cu atât e mai periculoasă orice trăire negativă pentru omul drag.

La Moscova am fost rugat să văd o femeie care se simŃea foarte rău. I se părea că are un diabet
incipient. Medicii respingeau această idee însă nu- i puteau explica motivele stării ei proaste de sănătate. I-
am cercetat câmpul. în zona confluenŃei solare i se scurgea energia în uvoi. Am început să caut cauza.
Femeia mi-a povestit că. în urmă cu o lună, i-a murit bunica care a fost o vrăjitoare profesionistă. Înainte
de moarte ea a vrut foarte mult să- i vadă nepoata, însă femeia n-a mai ajuns la timp. Bunica a murit înainte
de a apuca să- i vadă nepoata. Femeia avea o puternică legătură cu astralul i de aceea a i avut loc o
asemenea scurgere masivă de energie. Unul din semnele unei asemenea spărturi îl constituie sentimentul
unei groaze inexplicabile.
Am început să mă gândesc în ce mod a putea remedia lucrurile. I-am propus să aprindă în biserică o
lumânare pentru bunica defunctă, dar femeia făcuse acest lucru de multe ori până acum. Atunci am decis să
fac un experiment. Pot să comunic, extraverbal, cu sufletele morŃilor, le -simt atitudinea faŃă de cei v ii . M-
am gândit că bunica, înainte de moarte, a vrut să-i transmită ceva nepoatei i n-a mai apucat. Am
hotărât să organizez o întâlnire. M-am, concentrat, am invocat sufletul decedatei, am stabilit între sufletul
bunicii i nepoată un contact bioenergetic i am ie it din cameră.
Când m-am întors după câteva minute, femeia mi-a povestit că mâinile i s-au orientat cu palmele în
sus i că ceva s-a întâmplat. Câmpul femeii s-a refăcut complet, i-a trecut sentimentul de groază.
înseamnă că ceea ce dorise bunica, nepoata a îndeplinit.
După o anumită perioadă de timp femeia a observat că, după această întâmplare, s-au schimbat în bine i
starea ei de sănătate i purtarea oamenilor faŃă de ea. Se poate presupune că a avut loc un proces de
transmitere a cuno tinŃelor i- experienŃei. însă eu n-am mai repetat asemenea experimente.

O altă pacientă mă roagă s-o ajut pe fiica ei care a început să aibă co maruri în care apare întotdeauna
bunica fetei, moartă de un an i jumătate. Bunica vorbe te cu nepoata, îi dă sfaturi, discută despre
întâmplări care s-au petrecut după moartea ei. înainte să treacă patruzeci de zile de la moarte, bunica o ruga
în vis pe nepoata sa:
— Poveste te-mi cum am fost înmormântată fiindcă eu nu
Ńin minte nimic.
Când lucrurile bunicii au fost duse la vila din afara ora ului, bunica a început să-i repro eze nepoatei:
— De ce aŃi dus din casă lucrurile mele?
Nepoata i-a explicat că, de vreme ce a murit, lucrurile ei nu mai fac trebuinŃă în casă.
— Nu, eu încă n-am murit, a răspuns bunica.
Este un exemplu tipic de contopire a câmpurilor bunicii decedate i ale nepoatei. Cauza acestei
contopiri o constituie supărarea puternică a nepoatei pe bunică. Supărarea pe omul care a murit este unul
din motivele distrugerii blocajului normal al câmpurilor.

Uneori o persoană decedată cu mult timp în urmă dispune de informaŃii privind evenimenetele din lumea
materială i chiar poate într-un anumit fel să inflenŃeze desfă urarea lor.
Mi s-a întâmplat odată ceva interesant. Am făcut cuno tinŃă
cu o femeie având capacităŃi excepŃionale în domeniul
bioenergiei. Cu mulŃi ani în urmă i-a murit tatăl i dintr-o dată a
început să-i vină în mod regulat în vis. La început femeia s-a
speriat, apoi s-a obi nuit, a început să comunice cu el i el
adeseori a prevenit-o în legătură cu unele neplăceri, i-a dat
sfaturi. • .
Mă pregăteam să plec în concediu în Sud. Nu eram în cea mai bună formă, simŃeam că se poate
întâmpla ceva rău. Âm vorbit cu femeia i am rugat-o să intre în legătură cu tatăl ei i să-1 roage să mă
ajute, să mă apere dacă se întâmplă ceva neprevăzut.

Câteva zile la mare au trecut cu bine însă, înotând într-una din zile i îndepărtându-mă mult de mal, am
simŃit în genunchi o durere atât de acută încât nu-mi puteam imagina cum a mai putea reveni la Ńărm. In
genunchiul drept aveam o deplasare a meniscului. Făcând după aceea o testare am descoperit câ datorită
ajutorului indirect al tatălui cuno tinŃei mele am scăpat de la moarte, alegându-mă doar cu un traumatism.
Această situaŃie a apărut fiindcă înainte de plecare m-ani supărat foarte tare pe o femeie. Conform
logicii cotidiene, ea a procedat incorect. A fost o încercare de care n-am putut trece i prin urmare trebuia să
mi se întâmple ori o nenorocire, ori un traumatism, ori o boală.
 Când m-am întors cuno tinŃa mea mi-a povestit că iar i-a apărut în vis tatăl ei, stând alături de mine. El
zâmbea, zâmbeam i eu, iar picioarul drept îmi.stătea înŃr-un chip ciudat într-o parte.
Analizând apoi câmpurile karmice, am înŃeles că tatăl ei a reu it să-mi comute pedeapsa care
trebuia să fie o maie nenorocire cu o pedeapsă mai u oară - traumatismul genunchiului, adică m-a
scăpat de nenorocire cu preŃul unui prejudiciu minim. In ce mod a reu it el să facă acest lucru n-am putut
afla cu precizie.
Cauza traumatismului a constituit-o supărarea mea profundă peste care n-am putut trece în nici un fel.
Ea a crescut, s-a transformat în ură i au avut de suferit în primul rând oamenii cei mai apropiaŃi mie.
Aveam senzaŃia că în mine se cuibărise ceva străin, că m-a subjugat i că îmi aŃâŃă o ură oarbă. Pentru
această încălcare a legilor, eu trebuia să plătesc cu o mare nenorocire pe care am reu it s-o evit cu
ajutorul cuno tinŃei mele.

Cauza a Vi-a
TMu foarte demult, lucrând cu una din paciente, am evidenŃiat un factor esenŃial care influenŃează sănătatea
i soarta multor generaŃii. Probabil că înainte câmpul meu karmic nu era îndeajuns de pur i n-am putut
obŃine această informaŃie. Fondul problemei era următorul: orice gând legat de sinucidere este "•'; "i
de periculos i de distructiv pentru om i descendenŃii
Tratam o femeie care suferea de dureri de cap îngrozitoare care n-au putut fi îndepărtate de nici un fel
de medicamente. Medicii nu erau siguri pe diagnostic i atunci femeia a decis să încerce prin intermediul
bioenergeticii. Când i-am văzut liniile karmice, am aflat că tatăl ei a comis o faptă la limita sinuciderii.
Programul de sinucidere funcŃiona în câmpul femeii provocând ni te deformaŃii puternice ale acestuia.
Programele lipsei dorinŃei- de viaŃă, încercările de autodistrugere pot să dăinuiască în subcon tientul
omului foarte mulŃi ani. Femeia a mo tenit de la tatăl său un asemenea program de autodistrugere atât de
puternic, încât, pentru blocarea lui, organismul recurge la dureri de cap extraordinare. După două
edinŃe de corecŃie a structurilor câmpului, durerile de cap au început să se diminueze.
Atunci am decis să cercetez dacă un asemenea program se întâlne te des i, spre deziluzia mea, am
văzut că fiecare al doilea pacient are apatie, depresiune, uneori prin izbucniri de agresivitate pe care omul
nu i-o poate controla. Starea pe care medicii o denumesc „depresivă" este o lipsă a dorinŃei de a trăi, uneori
ascunsă, i ea poate provoca multe maladii poate aduce prejudicii destinului, caracterului, să complice foarte
mult viaŃa omului.
Care este motivul acestei lipse a dorinŃei de a trăi? în primul rând este vorba de un program de
autodistrugere care se formează în câmpul bioenergetic dacă vreunul din ascendenŃi a nutrit mult timp
gânduri de lipsa dorinŃei de a trăi sau a comis tentative de sinucidere. Chiar dacă aceste lucruri s-au
întâmplat cu trei-patru generaŃii în urmă, programul rămâne stabil i se transmite ereditar urma ilor.

Acest program poate fi o urmare a lipsei dorinŃei părinŃilor de a avea copii.

Câmpul omului are un sistem defensiv faŃă de lumea înconjurătoare, însă este cu totul deschis
părinŃilor. Cele mai mici gre eli ale părinŃilor în timpul sarcinii faŃă de viitorul copil creează acestuia un
program distructiv. Acest program este de lungă durată pentru că este conceput de părinŃi.1

DecepŃia în legătură cu faptul că fiica sau fiul e mic i slab. că e bolnăvicios, nemulŃumirea legată de
sexul copilului, de aspectul său. de capriciile noului născut, dacă toate acestea sunt mai puternice decât
dragostea pentru el, decât con tiinŃa faptului că un copil e un Dar Dumnezeiesc, atunci trăirile negative trec în
profunzimea câmpului lui. în subcon tient i declan ează mecanismul autodistrugerii. O fixare
îndelungată a trăirilor negative pentru copil trece în subcon tient i începe să se dezvolte autonom.
Con tiinŃa pierde controlul asupra acestor trăiri cât i înŃelegerea pericolului prezenŃei lor.
Câmpul părinŃilor începe să distrugă câmpul copilului. La copil se cuplează instantaneu două
programe de răspuns: distrugerea părinŃilor i autodistrugerea. O decepŃie puternică a tatălui chiar i în
decursul unei singure zile pentru faptul că i s-a născut o fiică i nu un fiu poate duce, peste ani de zile, la
nenumărate tentative de sinucidere ale fiicei ceea ce se va transmite i urma ilor. Programele
subcon tiente care se găsesc în câmpul copiilor o dată cu vârsta, în special de la începutul maturizării
sexuale, trec în con tiinŃă i încep disensiunile dintre copii i părinŃi. Cinci minute de dezicere pot costa ani
mulŃi de izolare, repro uri, supărări, ură. Iată de ce respectarea normelor eticii, spiritualitatea în general,
sunt mai importante pentru sănătate decât pri niŃele i injecŃiile.

i încă o particularitate foarte importantă. Programul de suicid poate fi conectat de orice program
puternic din afară îndreptat spre schimbarea comportamentului omului. Organismul reacŃionează la
violenŃă prin lipsa 'de dorinŃă de viaŃă.
Am cercetat dacă poate un program exterior, introdus special în subcon tient, să acŃioneze negativ
asupra omului, să determine unele fenomene secundare. S-a dovedit că poate. Orice program puternic
poate determina o contraacŃiurie exprimată prin programul alcoolismului i fumatului? m-a întrebat
asistenta.

Am testat câŃiva oameni care au fost codaŃi i am descoperit programul de sinucidere apărut în
câmpul acestora din momentul codării. Se evidenŃiază un suicid slab sub forma înrăirii i a unei ridicate
irascibilităŃi, apariŃia unor gânduri de sinucidere i a altor modificări negative în comportamentul omului.
O femeie a venit să se consulte cu mine dacă poate să se ducă la cursurile intensive de limbă engleză.
— Trebuie să plec în America i de aceea m-am înscris la cursurile de engleză prin intermediu] hipnozei.
După câteva ore însă am început să mă simt nu prea bine. Nu-mi puteŃi spune dacă să merg în continuare
la aceste cursuri?
Mă uit la structura câmpului. Mărimea deformaŃiei a atins limita maximă ceea ce înseamnă pericolul
unei boli grave. Verific câmpul din perioada premergătoare începerii cursurilor: deforrnaŃiile sunt minime.
Ce a determinat o atât de puternică deformaŃie a câmpului femeii? Continui testarea i găsesc cauza. Este
o încălcare ajegii informatice, programarea.
Când în subcon tientul omului se introduce o informaŃie printr-o metodă dură, are loc deformaŃia
structurii câmpului care, după un timp. se poate manifesta printr-o îmbolnăvire la nivel fizic. Se tie că în
Bulgaria a existat o tentativă de efectuare <a învăŃării televizate prin hipnoză. Oamenii au acumulat mult mai
multe informaŃii însă peste 3-4 ani la participanŃii acestui program s-a constatat pierderea memoriei, o
scădere puternică a imunităŃii i alte fenomene negative.
O femeie tânără mi-a povestit că a vrut să consulte un bioenergetician pentru că îi place extraordinar un
tânăr care este indiferent faŃă de ea, dar în ultimul timp a observat ni te nereguli în legătură cu sănătatea.
Analizez structurile câmpului femeii i văd lucruri de-a dreptul uluitoare. Femeia s-a înscris pentru
consultaŃii la bioenergetician, a avut loc contactul structurii câmpurilor i transmiterea de informaŃii i
atunci subcon tientul bioenergeticianului a început să acŃioneze asupra tânărului împingându-1 să se
întâlnească cu femeia îndrăgostită de el.

Despre aceasta nu tia nimeni din ei la nivel con tient fiindcă nu se întâmplase încă nimic în lumea fizică, în
afară de gândurile i de dorinŃele femeii, dar structurile câmpurilor celor trei oameni au i început să
interacŃioneze, a început vrăjirea tânărului, introducerea în con tiinŃa lui a unui program dur. Acest fapt a
determinat deformarea structurilor tânărului i întrucât vrăjirea constituie un program din afara câmpului
său, aceasta a dus la declan area programului de autodistrugere.
Femeia care-1 iubea pe tânăr s-a ales cu acelea i deformări ale structurilor sale i a început să fie
bolnavă. Bioenergeticianul a avut i el parte de ni te deformări puternice ale câmpului.
O faptă neetică a creat o situaŃie tragică ale cărei cauze nu erau vizibile.

ViolenŃa nu poate genera decât violenŃă. Am fost întrebat despre pacienŃii lui Ka pirowski i
testarea pe care am efectuat-o, confirmă din păcate, o dată în plus faptul că Orice program dur, străin faŃă
de convingerile interioare ale omului introdus sub hipnoză sau autosugestie se poate transforma într-un
program de distrugere.
Sigur că în situaŃia noastră actuală e greu de spus că trebuie interzisă imediat orice programare a
omului. Nu poŃi înlocui vechiul dacă n-ai creat ceva nou. Nu este vorba de interzicerea medicamentelor
prea puŃin eficace, dar care înrăutăŃesc karma omenirii i nici despre înlocuirea sistemului de codare a
bolnavilor. Toate eforturile trebuie îndreptate spre înlocuirea treptată a violenŃei spre care înclină medicina
contemporană prin dezvoltarea naturală a spiritului uman, prin restaurarea armonici dintre om i lume.

Aproximativ cu un an în urmă am început să cercetez posibilitatea eliberării omului de viciul

alcoolului pe calc naturală. Am fost rugat să ajut un om inteligent i talentat care nu se putea opri singur
i era la limita alcoolismului cronic. FI nu mai credea că cineva îl poate ajuta.
M-am întâlnit cu el i i-am spus:

— tiŃi din ce cauză -beŃi? Omul trebuie să iubească lumea din jur i dacă acest sentiment îi lipse te, în
suflet i se instalează o stare de disconfort, de chin spiritual. Omul încearcă să- i suprime această durere
spirituală cu orice mijloace. Aceasta duce la narcomanie, alcoolism, diverse forme de toximanie.
Adevărata cauză a narcomaniei i alcoolismului este un nivel scăzut de iubire din sufletul dumneavoastră.
Această stare apare din cauza unor puternice frustări. a reprimării dragostei faŃă de oameni.
I-am dezvăluit faptele de ucidere a dragostei săvâr ite de
părinŃii săi i de el însu i.
După corectare, deformaŃia puternică a câmpului a dispărut.
După câteva zile controlul a dezvăluit puritatea câmpului;
pasiunea pentru alcool îi dispăruse. După o jumătate de an am
verificat: omul a încetat să mai bea vindecându-se de această
boală.

Un caz interesant s-a petrecut la lalta, în timp ce Ńineam ni te cursuri. A venit un om i mi-a povestit
următoarea întâmplare: vecinul său a căzut în patima beŃiei de care nu putea scăpa nicicu-m.
-— M-am dus la el i am hotărât să aplic metoda dumneavoastră. L-am întrebat: „Spune-mi ce Ńi s-
a întâmplat înainte de a te apuca de băut? Ce Ńi-a rămas în minte?" „Când s-au împărŃit cartofii, pentru
mine n-a mai ajuns i atunci m-am supărat foarte tare". Eu i-am spus „Cere-Ńi iertare pentru faptul că te-ai
supărat". El a cerut iertare i a scăpat de beŃie.
Cazul este anecdotic însă el oferă o imagine exactă a ceea ce trebuie să facă omul pentru a scăpa de
asemenea patimi. înainte de toate omul trebuie să înceteze să mai poarte supărare pe lumea din jur, să
intre în armonie cu ea, să îndrăgească prezentul în interiorul său, în suflet.
Iubirea înseamnă armonie. Trecutul, prezentul, viitorul sunt obiecte ale dragostei. Omul trebuie să tindă
către sinŃământul de iubire în interiorul său i atunci el nu va mai trebui să bea.
SituaŃia care s-a creat acum în lume corespunde nivelului spiritual contemporan al omenirii. Se cheltuiesc
tot mai mulŃi bani pentru narcotice i pentru lupta împotriva acestora însă efectul este mizer în timp ce
narcoticele câ tigă tot mai mult teren. Este un efect al neînŃelegerii faptului că nu împotriva narcoticelor
trebuie dusă lupta ci cu acea cauză care determină patima pentru acestea. Cauza o constituie nivelul scăzut
al dragostei interioare a omenirii. „ i încă din cauza încălcării multor legi în oameni se va răci dragostea",
s-a spus despre noi cu două mii de ani în urmă. Respingerea iubirii pentru Dumnezeu i a
simŃămintelor divine faŃă de părinŃi i de copii, faŃă de sine i de omul drag, faŃă de natura nevie i faŃă de
lumea ce ne înconjoară a devenit ceva cotidian în viaŃa noastră. Toate aceste încălcări declan ează programul
de distrugere a dragostei care are drept rezultat cre terea în cascadă a cruzimii pe care n-o poŃi stinge cu
alcool sau droguri. Pentru a ie i din impasul crizei actuale i a scăpa de plăgile sale, omenirea trebuie să
înveŃe din nou să iubească: pe Dumnezeu, Universul, oamenii, lumea înconjurătoare, trecutul, prezentul i
viitorul. „Dumnezeu este Iubire". Unii cred că acest lucru e mai mult decât simplu: am spus că iubesc i
gata, am început să iubesc. Iubirea este o artă complicată care trebuie învăŃată printr-un efort permanent.
 Orice celulă a organismului nostru pentru existenŃi, ei deplină trebuie nu numai să funcŃioneze
neîncetat, dar i sâ respecte regulile unităŃii cu întreg organismul. Omul este o celulă a lumii. Sarcina lui
este nu numai aceea de a- i îndeplini funcŃiile, dar să i tindă neîncetat spre contactul i unitatea cu
Universul, spre iubirea faŃă de Dumnezeu. Contactul nostru cu Divinul este determinat nu numai prin dorinŃă
i credinŃă, dar i prin puritatea trupului i a sufletului. ToŃi avem contact cu Divinitatea însă gradul acestuia
este divers; cu cât omul este mai pur. cu atât este mai mare contactul.
Vine la mine băieŃelul meu de ase ani i mi se plânge că îl doare piciorul.
— Tu tii ce înseamnă Dumnezeu? Pune mâinile pe genunchi i cere iertare pentru tăticul tău care
la optsprezece ani n-a mai vrut să trăiască de aceea te doare pe tine piciorul.
El se roagă i eu văd cum i se reface câmpul.

Nu cu mult timp în urmă le explicam pacienŃilor mei: karma s e ex ti nd e nu m ai as u pra adul Ńi lor.
P ân ă l a treisprezece-cincîsprezece ani copilul este protejat; supărarea lui nu influenŃează karma. Numai
după maturizarea sexuală copilul începe să fie răspunzător pentru faptele i încălcările sale.
în ultimul an energetica Pământului s-a modificat într-atât, încât acum nu numai copiii de apte-nouă
ani ci i cei de un an-doi provoacă lovituri bioenergetice i se distrug unul pe celălalt, la fel ca i adulŃii.

Mă uit la câmpul fetiŃei mele i văd un puternic deochi provocat de un bărbat blond. Vârsta zece ani.
E un coleg de clasă. Ce se va alege de copiii no tri când vor cre te mari? Noi am distrus barierele defensive
i copiii no tri au mo tenit ni te structuri deformate ale câmpului. Ce boli îi pândesc? Ce se va alege de
psihicul lor i al copiilor lor dacă ei acum, la această fragedă vârstă, încep să se atace bioenergetic-unii pe
alŃii?
Adeseori când le spun oamenilor: „voi aŃi înăbu it în voi dragostea", mi se răspunde: „Dar nici măcar nu l-
am iubit". De fiecare dată mă văd nevoit să explic faptul că dragostea este un sentiment uria i că noi
trebuie să trăim prin el i că el trebuie să se împră tie în lumea întreagă. Este iubirea pentru întregul
organism al cărui nume este Univers. Poruncile de bază ale Bibliei sunt legHe lumii spirituale, ale
acŃiunii bioenergetice asupra oamenilor. Dar acum când mama jigne te prin cuvânt, privire, gest,
nemaivorbind de faptele copiilor săi, ea nu înŃelege că iniŃiază în copil un program care peste un an-doi poate
să-1 împingă sub roŃilor unei ma ini sau să-i determine o boală gravă.
Dacă verigile unui sistem încep să concureze una cu cealaltă tară a acorda atenŃia centrului, sistemul se
destramă. Când din om dispare sentimentul de iubire i se înlocuie te cu o altă trăire se distrug blocajele i
printr-o trăire negativă se deschide calea pentru destrămare.

îmi amintesc de o pildă. Vine un călugăr la o femeie i-i spune: „Prime te-mă să înnoptez" „Te primesc,
îi răspunde femeia. însă trebuie să alegi una din trei: ori îmi tai Ńapul, ori te culci cu mine, ori bei vin.
Alege". Călugărul s-a gândit: „Să tai un Ńap nu pot fiindcă e omor, să mă culc cu femeia iară i nu pol. Ar fi
un sacrilegiu. Va trebui să beau vin, este păcatul cel mai mic dintre toate". După ce a băut, călugărul a
îndeplinit i celelalte două dorinŃe ale femeii.
A adar, iubirea este structura principală i, dacă ea este întreagă, atunci celelalte încălcări nu vor
avea urmări catastrofale. Omul s-a obi nuit să considere că iubirea este una din trăirile sale de care poate
dispune după bunul său plac. Este o concepŃie gre ită.
Iubirea este acel întreg a cărei parte suntem, ea îmbrăŃi ează întreaga lume. Iubirea i viaŃa ni se
dăruiesc i n-avem nici un drept să atentăm la ele. Când însă în noi încep să triumfe simŃurile micului
proprietar i noi începem să ne distrugem dragostea, noi distrugem prin aceasta structurile spirituale
superioare care ne leagă de Univers. Noi dispunem de ceva care de fapt nu este proprietatea noastră
personală.

Cauza a Vil-a
 Ne-am sălbăticit foarte mult în ultimele decenii ale istoriei
noastre i, din această cauză, nu înŃelegem lucrurile cele mai
elementare. •
■MulŃi dintre noi pot da un răspuns corect la întrebarea:
„Ce-i aceea hrană?"
Hrana influenŃează, în primul rând, structurile câmpului uman i a a cum este această influenŃă, la fel
este i omul. Am testat să văd ce se întâmplă cu bioenergia în timp ce mâncăm i am fost extrem de mirat
aflând că omul asimilează hrana prin prima ceakră. Printr-o alimentaŃie corectă poate fi vindecat un om în
timp ce o alimentaŃie incorectă îl duce la pierzanie nu mai puŃin decât concepŃia despre lume i
comportament.

„ i a spus Dumnezeu: iată, v-am dat tot felul de ierburi care împră tie sămânaŃa câtă se'găse te pe
întreg Pământul, i tot felul de pomi care tac roade i răspândesc sămânŃa să vă fie de hrană". în
„Bhahawat-Gita" se interzice consumarea hranei care a stat mai mult de trei ore după ce a fost gătită: este o
hrană „murdară" fiindcă ea e bună doar pentru trup, în ea nu se mai găse te nimic pentru suflet. în indoism
există noŃiunea de „carne necu eră". Este vorba de carnea care conŃine sânge i ea nu se folose te în nici
un caz la gătit. De ce? Sângele este păstrătorul datelor despre- viaŃa corpului fizic, în el stă toată informaŃia
privind bolile, simŃurile i trăirile emoŃionale pe care le încearcă animalele la tăiere.

Odată o femeie m-a rugat să analizez motivele comportamentului ciudat al copilului unor rude care
avea apte ani.
Copilul deja fuma, se simŃea atras de alcool, încearcă să flirteze cu femeile mature. în el nu-i nimic
copilăresc. întreaga lui puritate se remarcă printr-un incredibil pragmatism în sensul cel mai rău al
cuvântului. Analizez cauzele. ToŃi parametrii spirituali sunt extrem de scăzuŃi. O situaŃie care în popor se
define te prin expresia „îl are pe necuratul în el". Vinovat este tatăl copilului i nu la nivelul karmei ci prin
modul său de viaŃă.
Parametri gândirii, divinităŃii ei i comportamentul tatălui sunt foarte scăzuŃi. E chiar dificil să-Ńi
imaginezi cum poate trăi un om pentru a avea parametri atât de negativi ce trebuie să faci pentru a distruge
complet câmpul propriului copil?
— Ce-i tatăl băiatului? o întreb eu pe femeie.
— Locuie te la Ńară. Este măcelar. Taie porci.
Verific nivelul agresivităŃii subcon tiente a copilului. Este la .zero. înseamnă că tatăl nu participă afectiv
la activitatea sa.
— Dar îi place să bea sângele animalelor. îmi spune femeia.
Acum totul este clar. Structura câmpului tatălui, prin
intermediul sângelui animalelor, prime te informaŃii privind suferinŃele acestora în timpul tăierii.
Strămo ii no tri îndepărtaŃi erau mult mai de tepŃi decât noi când se închinau înainte de sacrificarea
animalului cerându-i iertare pentru faptul că erau nevoiŃi să-1 întrebuinŃeze la mâncare. în acest fel ei
blocau consecinŃele negative pe care acum noi le înghiŃim Iară să ne pese.
înainte nu înŃelegeam de ce în cultura populară există interdicŃia de a citi în timpul mesei.

Reiese că mâncatul cu cartea sau ziarul în faŃă, sau mâncatul în faŃa ecranului televizorului, dezbaterile
politice i familiale pot traumatiza sufletul omului pentru că în timpul mesei informaŃia trece liber în
subcon tient. Pe acest fapt este bazat ritualul împărtă irii, adică punerea în contact cu Divinul. Dacă însă
preotul în timpul împărtă irii se gânde te la treburile sale pământe ti atunci contactul cu Divinitatea nu se
realizează.
în fiecare om există un suflet, începutul sacru, ceva omenesc i ceva animalic. în stare normală trupul
trebuie să primească hrana de la suflet, sufletul de la spirit, spiritul de la Dumnezeu. Excluderea oricăreia
din aceste verigi ale acestui ir este inadmisibilă iar viaŃa bazată doar pe principiul primitiv al îmbuibării
numai a trupului fără a da atenŃie celorlalte verigi, reprezintă calea cea mai sigură spre regres.
 CAPITOLUL IV
Diagnosticul tehnic

în prezent s-a acumulat o

mare cantitate de fapte privind
prezicerea precisă a
evenimentelor viitoare, a
comportării obiectelor vii i
nevii. Mai mult sau mai puŃin
simplu stau lucrurile referitor la
obiectele vii. Comportamentul lor
poate fi analizat, generalizat i
pe această bază se pot emite
prognoze precise. Pentru
obiectele nevii o asemenea
metodă este inacceptabilă
întrucât acestea, în lumea fizică,
cel puŃin la prima vedere sunt
lipsite de comportament, de
programe de realizare a
modificărilor structurii, de
dezvoltare în timp i spaŃiu. într-
un anumit interval de timp starea
lor este rezultatul acŃiunii fizice
asupra lor din partea altor
obiecte. Cercetările mele arată
că lucrurile nu stau tocmai a a
d,e simplu: programele care
determină soarta obiectelor nevii
există.
Ele se formează ca rezultat al
interferenŃelor câmpului unui
obiect individual cu câmpurile
altor obiecte. ApariŃia unor
programe genetice i dezvoltarea
sistemului nervos ca set de
programe constante ale
obiectelor vii a permis
accelerarea realizării programelor
câmpurilor la nivel fizic.
Comportamentul obiectelor vii se
deosebe te de acela al obiectelor
nevii doar prin parametri
temporali. Pentru intervale mari
de timp această diferenŃă dispare.
Dacă analizăm evoluŃia obiectelor vii pe Pământ, se poate observa o cre tere a vitezei de realizare a
prognozelor i a diferenŃierii obiectelor în timp întrucât viteza de realizare este legată de individualizare, de
deta area din mediu prin întărirea unităŃii câmpurilor. Principalele programe, răspunzătoare pentru starea
fizică a obiectelor vii i nevii sunt reprezentate de structurile informaŃional-energetice. Analiza acestora
permite elaborarea unor prognoze destul de exacte ale viitorului.
Obiectele vii i nevii au două corpuri: fizic i temporal. Corpul temporal se realizează în cel fizic
prin intermediul câmpurilor informaŃional-energetice. De aceea putem vorbi despre prezenŃa
programelor informaŃionale de existenŃă a obiectelor nevii i despre interacŃiunea programelor genetice i
informaŃionale ale obiectelor vii.
AcŃionând asupra structurilor informativ-energetice, se poate schimba starea fizică i comportamentul
oricărui obiect i de asemenea se poate prospecta viitorul acestuia. Telechinezia, diagnosticarea de la
distanŃă i corecŃia obiectelor vii i nevii sunt determinate de mecanismul deja expus. Astfel, programul
informaŃional se realizează la nivel fizic, dar trebuie să existe i mecanismul invers. Aceasta este condiŃia
obligatorie a existenŃei Universului. Prin urmare orice obiect se poate transforma la nivelul câmpurilor
informativ-energetice prin transferarea lui în orice punct al Universului (deoarece în câmpurile informative
lipse te spaŃiul) i se poate realiza din nou la nivel fizic. Acest principiu stă la baza teleportării, influenŃarea
obiectelor aflate la distanŃă, în particular, a nebulozităŃilor.
Deoarece particularităŃile climatice, geochimice i tectonice ale Pământului sunt condiŃionate de
procesele informaŃional-energetice, există posibilitatea exercitării influenŃei, prin eforturile
volitive ale omului, asupra evenimentelor i obiectelor din lumea înconjurătoare.
Zona cataclismelor de care ne apropiem dovede te nu numai transformările ecologice dar i deformarea
structurilor informaŃional-energetice ale Pământului. In prezent omul, încercând să co.ntroleze starea
vremii, să- i exercite influenŃa asupra obiectelor nevii se răsfrânge în mod negativ asupra sistemului
autoreglării câmpului biogenosferei, deformează structurile informaŃional-energetice ale Pământului.
Testarea arată că chiar i nemulŃumirea în legătură cu starea vremii influenŃează negativ structurile
câmpului spaŃiului i, în final, pe cele ale omului.
La baza tuturor cercetărilor care privesc obiectele vii i nevii trebuie să stea o înaltă precizie a
diagnosticării i o analiză a posibilelor consecinŃe ale intervenŃiilor.
Metodele tradiŃionale ale diagnosticării mecanice, de regulă, sunt orientate spre descoperirea defectelor
deja existente, inaccesibile din anumite motive observaŃiei i aparaturii. Efectuarea cercetărilor
structurii câmpului dă posibilitatea prezicerii viitoarelor deformaŃii fizice ale obiectelor întrucât cadenŃa
evenimentelor la nivelul fizic se află în programul câmpului. Analiza diferitelor niveluri ale
programelor câmpurilor asigură o înaltă precizie a prognozării. Dar cum diagnosticarea este întotdeauna o
intervenŃie i o interacŃiune cu câmpurile obiectului, dacă operatorul are în câmpul său programe
distructive i autodistructive, ele pot trece în câmpul obiectului neviu i să creeze condiŃii pentru distrugerea
acestuia. Mecanismul autoreglării câmpurilor cuprinde un program-replică de distrugere a
operatorului. De aceea acŃionarea asupra obiectelor nevii prin intermediul structurilor informativ-
energetice poate fi periculos pentru întreaga omenire deoarece la un asemenea nivel toŃi oamenii sunt egali.
în domeniul- diagnosticării tehnice etica operatorului, puritatea structurilor karmice subcon tiente
sunt la fel de obligatorii ca i în cazul diagnosticării i tratării unui bolnav. Un nivel ridicat al agresivităŃii
subcon tiente în structurile informaŃionale ale omului poate determina într-un viitor apropiat o serie de
catastrofe globale care nu vor putea fi stăvilite prin cre terea nivelului de pregătire tehnică a personalului
de exploatare. Problema ecologiei spiritului este primordială căci anume ea determină starea mediului
înconjurător.

Prima aplicare a testării extrasenzoriale în diagnosticarea obiectelor nevii a avut loc în primăvara anului
1991 la Ialta. Eu am decis să analizez eficacitatea testării într-un domeniu nou pentru mine. Mi s-a propus
să găsesc pe harta peninsulei Crimeea locurile favorabile cultivării viŃei de vie. Am cercetat cu ajutorul
cadrului. Aceste locuri erau dispuse de-a lungul coastei, lucru confirmat de un agronom care a fost de faŃă.
Dar cele mai favorabile locuri pentru producŃia de mere. după datele mele, se găseau în centrul peninsulei,
departe de Ńărm, fapt confirmat deasemenea. Am început apoi să caut locurile cele mai favorabile pentru
a ezările omene ti, unde s-au păstrat curate apa i aerul, m-am uitat unde e mai bine să se construiască
sanatorii. în ce locuri se recomandă să se trateze anumite boli. Au fost obŃinute ni te rezultate foarte
interesante. Toate construcŃiile ridicate înainte de revoluŃia din 1917, în special vilele, erau amplasate în
locuri extrem de favorabile pentru sănătatea i destinul omului. în schimb cele mai multe din construcŃiile
ulterioare erau amplasate în locuri nefavorabile. Probabil că înainte constructorii simŃeau intuitiv unde se
poate i unde nu se poate construi. In locurile nefavorabile de obicei erau amplasate cimitirele, parcurile sau
zonele de agrement. Locurile destinate locuirii permanente aveau, de regulă, un confort bioenergetic
ridicat. Am decis să găsesc pe hartă locul care determină cele mai multe boli inclusiv cele canceroase i l-
am găsit. Aceste cercetări duc la ideea că suprafaŃa Pământului este inegală pentru traiul locuitorilor: există
zone nefavorabile i zone favorabile i nu sunt în legătură cu nici un fel de formaŃiuni geochimice sau
geotectonice. Acest mecanism îmi este deocamdată neclar însă el există i are influenŃă asupra vieŃii
oamenilor.

în Crimeea zonele favorabile erau dispuse sub formă de pete iar în Petersburg situaŃia a fost cu totul alta.

în 1991 la mine a venit un profesor de la Institutul Politehnic. îl interesa metoda mea i mi-a propus s-o
utilizăm în diagnosticul tehnic. El se ocupa de cercetări în domeniul ecologiei i dorea să efectueze o
serie de experienŃe pentru a se convinge de posibilităŃile studiului extrasenzorial al stării bazinelor
hidrografice. Astfel de cercetări se făceau deja. Se pot de pildă determina depozite de zăcăminte
subterane nu survolând o anumită zonă, cum făcea Uri Heller, i după fotografii sau pe hartă. Am
luat ni te hărŃi amănunŃite ale regiunii i am început să lucrăm. Am cercetat Neva în privinŃa poluării cu
fosfor. Eu consideram că maxima concentraŃie trebuie să fie la gurile fluviului însă am constatat că era pe
cursul superior al Nevei. Acela i lucru s-a întâmplat i în cazul azotului. Cauza o constituie faptul că pe
cursul superior apele Nevei spălau fosforul i azotul de pe câmpiile unde agricultura se practica în mod
neglijent. în cursutNevei sunt locuri unde nivelul de poluare cu fosfor i azot scade până la zero, apoi
cre te din nou i coboară lent. Există o fâ ie de apă absolut pură, dispusă perpendicular pe firul apei. Astfel
de fâ ii cu apă curată le sunt cunoscute speciali tilor însă deocamdată nu este încă limpede cauza apariŃiei
lor. Peste hotare cercetătorii au semnalat nu o dată „efectul apei curate" acolo unde, după toate calculele,
trebuia să fie o poluare foarte puternică. Ara început investigarea malurilor. Acolo unde apa în Neva devenea
curată trecea o parte a inelului celui mai favorabil pentru traiul oamenilor. în structura energetică a
ora ului este o formaŃiune specifică specializată în menŃinerea apei curate în rezervoare i care are o
influenŃă benefică asupra locuitorilor, dar există i zone nu prea bune pentru a fi locuite. i acestea sunt de
asemenea ni te structuri inelare. La Petersburg, spre deosebire de alte regiuni, s-a descoperit existenŃa
unor structuri energetice inelare foarte puternice, legate între ele.
Acum asemenea cercetări pot fi utile nu numai pentru construcŃia cartierelor de locuit, dar i pentru
proiectarea amplasamentelor pentru obiectivele tehnice cu un grad ridicat de periclitate.
Etapa următoare a constituit-o investigarea Lacului Ladoga.
Pata poluantă cu azot are în Ladoga forma unei limbi lungi cu vârful ascuŃit iar cea cu fosfor are
forma unei pete de cerneală i e situată chiar în centrul lacului.
— „Limba" pe care aŃi desenat-o, spune profesorul, este absolut corectă i este adusă de râul Volhov pe
malurile căruia se află un combinat de concentrate proteinice, foarte multe sovhozuri. Da, Volhov
aduce o cantitate imensă de azot. Fosforul ar trebui să aibă i el formă de „limbă".
Verific. Rezultă din nou o pată în mijlocul lacului.
Am întocmit un program conform căruia două luni a durat prelucrarea datelor primite. Ceea ce am făcut
eu în două-trei ore. în condiŃii normale se face în două-trei luni de muncă. Când am lucrat pe hartă,
cercetările privind poluarea cu fosfor încă nu se efectuau. Mai târziu pe lacul Ladoga au apărut vasele
de cercetări hidrografice. Rezultatele cercetărilor lor au confirmai că poluarea maximă cu fosfor se găsea
exact în locul indicat de mine. N-am avut de unde lua informaŃia fiindcă n-o avea încă nimeni. Am lucrat
numai cu metodele bionergetice. ConcordanŃa era în proporŃie de 80%.
 Rezultate foarte interesante au fost obŃinute i în cazul stabilirii locului de infiltrare al apei în sala
„Oktiabrskii". Eu am cerut un plan al sălii i am găsit locul unde trebuia să fie infiltraŃia. în câteva
locuri indicate de mine era deja plan eul spart i se efectuau lucrări. O parte a zonelor avariate le-am
descoperit înainte ca acolo să ajungă infiltraŃiile. Am fost v întrebat de unde vine apa: din interiorul
sau din afara clădirii'.' Am simŃit că apa vine din afară dintr-o Ńeava care trece la câŃiva zeci de metri de sală.
Verificând traseele canalizării vedeam clar cum curge apa, în ce stare se află Ńevile, simŃeam în mod fizic
comportamentul apei în locurile de bifurcaŃie. Puteam chiar să precizez i ce metal se află în apă.
Pentru mine acesta era un domeniu nou de cercetare. Am înŃeles cât e de u or pentru omul care
cunoa te metoda testării bioenergetice să treacă de la diagnosticul medical la unul tehnic. Analizând
rezultatele diagnosticării, am explicat că nu există nimic mistic în posibilităŃile metodei. Este vorba doar
de manifestarea unor legi încă necon tientizate i neînŃelese de multă lume.

Principala trăsătură a diagnosticării bioenergetice constă în i '^ ce că eu lucrez nu cu obiectele fizice ci

cu câmpurile acestora, iar câmpurile conŃin o informaŃie mult mai completă i mai exactă decât obiectul
fizic însu i.
— înseamnă că se putea prevedea din timp ceea ce s-a
întâmplat la Cernobyl? m-a întrebat cineva.
— Testările arată că încă cu doi ani înainte de acci'dent, în
câmpul Centralei atomo-electrice de la Cernobyl au apărut
deformaŃii ale structurilor acestuia care au dus la catastrofa.
— Pot fi depistate posibilităŃile de avarie la orice centrală
atomică?
— Da, însă eu acum nu pot să văd orice centrală atomică
pentru că nu am o karmă destul de curată. De mai bine de un an
fac eforturi susŃinute pentru a mă schimba, însă nivelul meu etic
subcon tient nu este destul de ridicat.
In diagnosticarea oricărui obiect este necesară intrarea în" contact cu acesta la nivelul câmpului.
Dacă bioenergeticienii curio i vor încerca să diagnosticheze o centrală atomo-electrică i după aceea vor
cheli complet, să nu se mire. Dar nu acesta-i lucrul cel mai important.
întrucât câmpurile informaŃional-energetice sunt eterogene i de diverse subnivele, în procesul
diagnosticării obiectului, dacă nu am karma suficient de pură, pot aduce un prejudiciu prin încălcarea
structurii câmpului obiectului respectiv i acest lucru poate avea un sfâr it tragic.

DirecŃia unei întreprinderi m-a rugat să testez capacitatea profesională a lucrătorilor. Bioenergetica
permite stabilirea pe baza scrisului sau a fotografiei nu numai a calităŃilor profesionale, dar i a
sănătăŃii, destinului i de asemenea reconstituirea întregii informaŃii legate de viaŃa omului.
Am efectuat testările i am dar recomandările de rigoare privind compatibilitatea i formarea unui
colectiv de înaltă clasă. Rezultatul a fost însă nea teptat: după un timp oarecare muncitorii s-au ata at
atât de mult de munca lor încât au încetat să se mai ducă acasă: dormeau la servici provocând
nemulŃumirea soŃiilor i multe alte complicaŃii familiale.
Intr-un alt colectiv format de asemenea în urma testărilor bioenergetice eficienŃa muncii i profesionalismul
lucrătorilor au depă it cu mult capacităŃile conducătorului i lucrătorii au cerut schimbarea lui.
La nivelul fin al câmpurilor obiectelor vii i nevii au acelea i caracteristici, interacŃionează între ele, de
aceea orice gând negativ, orice'trăire sau purtare are un impact asupra obiectului neviu putându-i provoca
prejudicii.
In interacŃiunea structurilor informaŃionale ale obiectelor nevii, progresele distructive pot trece de la
om în câmpul obiectului neviu. De aceea aviatorii, operatorii centralelor nucleare i alŃi speciali ti în
sectoare de lucru de mare răspundere trebuie să fie oameni buni la suflet, să aibă o valoare negativă a
indicatorului agresivităŃii subcon tiente. In caz contrar. Iară să dorească acest lucru, pot declan a
situaŃii de avarie.
Cre terea globală a agresivităŃii în structurile subcon tiente ale omului influenŃează energetica
Pământului i poate crea condiŃiile pentru apariŃia unor situaŃii catastrofale.
ToŃi bioenergeticienii, vindecătorii de înaltă clasă^u un nivel foarte scăzut de agresivitate
subcon tientă pentru că altfel intrarea în câmŃiurile informaŃionale ale Universului ar fi foarte periculoasă.
încercarea de a mări numărul bioenergeticienilor prin metode intensive, fără a se lua în considerare
calităŃile etice ale acestora, poate duce la rezultate negative.
Subcon tientul omului controlează întregul Univers, dar este deosebit de puternic controlul pe o rază la
aproximativ aizeci de metri în jurul omului unde are loc interacŃiunea i influenŃarea tuturor obiectelor vii i
nevii. Chiar i că tile care se găsesc în câmpul proxim permanent al omului oferă subcon tientului
informaŃia conŃinută în ele. Foarte activ are loc asimilarea informaŃiei în timpul somnului de aceea este
periculos de Ńinut la capul patului copilului literatură poliŃistă.
Câmpul fiecărui obiect viu i neviu conŃine informaŃia nu numai despre obiectul respectiv dar i în legătură
cu ceea ce s-a întâmplat în jurul său. Structura câmpului oricărei încăperi acumulează informaŃii,
interacŃionează cu câmpurile noastre i acŃionează asupra lor. Omului care se ceartă într-o cameră nici
măcar nu-i trece prin minte că acest lucru are un impact asupra sănătăŃii tuturor celor care se găsesc în
ea întrucât are loc acumularea de energie negativă de către structurile informaŃionale ale încăperii.
Când omul distruge prin trăirile sale emoŃionale structura câmpului unui obiect, asupra lui se îndreaptă
un atac de răspuns. Structura câmpului unui obiect neviu e la fel de autonomă ca i structura câmpului unui
obiect viu. Obiectul neviu poate acŃiona asupra celui viu i să facă schimb de informaŃii cu acesta.

Odată, după orele de consultaŃie mi s-a oprit ceasul, de i era încordat. Mi-am adus aminte de Uri Heller,
am Ńinut ceasul în mână i el a început să funcŃioneze. Mecanismul de declan are există, însă cum
funcŃionează? Am început să studiez structura câmpului din jurul ceasului i am descoperit o puternică
spărtură a acestuia. Prin urmare, trăirile noastre emoŃionale pot deforma structura câmpului unui obiect
neviu i în acest fel să aibă influenŃă asupra obiectului.
Nu de mult mi-a telefonat asistenta mea i mi-a spus că părinŃilor li s-a stricat televizorul. Tatăl se
uita foarte 'des la emisiuni i reacŃiona violent la evenimentele economice i politice din Ńară. Testez
câmpul televizorului i văd că este deformat de programe de ură.
Asistenta îi spune tatălui:
— înŃelege că tot ce-i în jurul tău e viu: televizorul,
frigiderul, toate obiectele din casă. i, dacă te porŃi urât cu ele.
ele îŃi răspund cu aceea i monedă.
Tatăl s-a mirat peste măsură:
— Am eu a a ni te puteri încât pot să influenŃez până i
televizorul?
— Acum toată lumea are capacităŃi foarte mari i asta nu
depinde de tine ci de ceea ce se petrece pe Pământ.
— i ce-i de făcut acum? '
— Gânde te-te la faptul că e ti vinovat', cere-Ńi iertare pentru
sentimentele negative pe care le-ai avut.
După o jumătate de oră tatăl i-a con tientizat informaŃia primită de la fiică i televizorul a început să
funcŃioneze normal.
Obiectele noastre, îmbrăcămintea i încălŃămintea acumulează i păstrează informaŃia. Dacă cineva
m-a invidiat privind un obiect de-al meu, invidia lasă o urmă i îmi va face un rău dacă eu nu sunt apărai
printr-o bunăvoinŃă interioară.
Odată m-a rugat o femeie s-o ajut să- i găsească un lănŃi or de aur. LănŃi orul era foarte frumos, îi
plăcea mult, însă dintr-o dată a dispărut nu se tie unde.
 — Nu mă ocup de asemenea probleme, i-am răspuns eu femeii, dar dumneavoastră trebuia să pierdeŃi
lănŃi orul. în caz contrar el v-ar fi provocat neplăceri. în câmpul lănŃi orului există un puternic program
de autodistrugere care putea fi declan at în anumite condiŃii.
Femeia nu m-a crezut, dar peste o săptămână a venit din nou la consultaŃie i mi-a povestit plină de
uimire că lănŃi orul a aparŃinut înainte unei femei care, în timpul blocadei Leningradului, a vrut să se
sinucidă. LănŃi orul nici măcar nu era la gâtul ei ci în cameră, însă informaŃia privind acele evenimente
îndepărtate s-a fixat i s-a păstrat în câmpul obiectului.

La una din consultaŃii a fost la mine o femeie cu o erupŃie alergică. Cauza n-am depistat-o dintr-o dată i
prima edinŃă a fost dedicată îmbunătăŃirii stării generale. La a doua edinŃă femeia a făcut observaŃia că,
deocamdată, nu simte nici un fel de ameliorare. Am continuat căutările i am descoperit că alergia îi este
provocată de plante i că boala se manifestă mai puternic atunci când femeia este acasă. în oricare altă
parte ea se simte bine. Am rugat-o să-mi deseneze un plan al apartamentului. La bucătărie, lângă perete, i-
am indicat locul unde trebuiau să se găsească plantele care constituie cauza bolii. Femeia mi-a confirmat
că acolo erau a ezate câteva ghivece cu plante de apartament: aloe, lalele, narcise. M-am uitat la câmpurile
florilor să văd reacŃia acestora faŃă de pacienta mea. Aceasta nu prea era favorabilă din partea nici unei
plante. Cauza o constituie faptul că mamei femeii, în timpul sarcinii i după na terea copilului, nu-i
plăceau plantele. Acest program s-a fixat în subcon tient i femeia, nebănuind nimic, a atacat plantele la
nivel bioenergetic, i ca răspuns a avut parte de un atac analog din partea acestora.Cauza multor alergii faŃă
de plante, pe te, animale este determinată de trăirile emoŃionale negative ale ascendenŃilor no tri faŃă de
aceste obiecte. Obiectele nevii reacŃionează la iritarea i ura faŃă de acestea. Acest lucru poate deveni, de
asemenea, un motiv de alergie. Trăirile negative nutrite de înainta i sau de om în alte întrupări rămân
blocate până în momentul când omul le declan ează emoŃional de exemplu înjurând un lac rău-mirositor,
un pe te cu care s-a intoxicat, praful de care s-a săturat i câte i mai câte. Exemple de' influenŃă a
obiectelor nevii asupra omului pot fi aduse foarte multe.
O femeie era la odihnă într-o pensiune împreună cu copiii i din cauza timpului nefavorabil era nevoită
să stea în cameră. Copiii se uitau la televizor iar femeia voia să citească. Televizorul o deranja, o
irita, îi provoca un sentiment de nemulŃumire. Când s-a întors de la odihnă starea de sănătate a femeii a
scăzut brusc i nici unul din speciali tii medicinei oficiale n-a putut să dea de capăt motivelor bolii, iar
aceasta era ura faŃă de televizor în decursul a două săptămâni, atacul unui obiect neviu la nivelul câmpului.
O altă pacientă are multiple probleme cu sănătatea, prezintă deformaŃii puternice ale structurilor
câmpului. Analizez motivele. Femeia, de mai bine de douăzeci de ani, avea o atitudine de ură faŃă de
tehnica de calcul cu care lucra.
— Aparatura era veche i se strica tot timpul, din cauza asta nici nu-mi mai venea să mă duc la lucru,
explica ea.
i cine plăte te acum pentru această lipsă de dragoste?
O fată este prost dispusă. Ea a stins cu răutate chi tocul de capota unei ma ini. Niciodată nu-i va trece
prin minte că acest fapt banal îi va declan a o cumplită durere de cap: s-a declan at programul de ură faŃă de
un anumit obiect i el îi va răspunde în acela i mod căci, la nivelul câmpului, obiectul viu i cel neviu
reacŃionează identic.

Orice trăire negativă faŃă de un obiect neviu poate determina deformarea structurilor câmpurilor omului. Să
ne amintim cum bătea o mamă piciorul mesei de care s-a lovit copilul spunând: „Nu plânge, uite acum
o doare i pe ea." într-o asemenea pedagogie intră o atitudine incorectă faŃă de lume care va genera
viitoarele probleme ale omului.
Foarte complicate au fost raporturile mele cu computerul pe care s-a cules textul prezentei cărŃi.
Venind odată să lucrez, am văzut că e ceva în neregulă cu el, pe ecranul monitorului erau ni te
distorsiuni. Am hotărât să corectez câmpul calculatorului i intrând în contact cu acesta am simŃit un
disconfort fizic. Efectuând diagnosticarea, am descoperit o deformare a structurilor câmpului în
regiunea pieptului. Asemenea deformaŃii apăreau de obicei când mă supăram pe câte cineva. Probabil că
cititorului îi va fi greu să accepte ceea ce voi spune, însă eu nu fac decât să expun faptele, a a cum
s-au petrecut. Pentru restabilirea stării fizice trebuie să găsesc pe cel care s-a supărat pe mine fiindcă l-
am supărat. i peste câteva minute l-am găsit pe cel ofensat. Era calculatorul. Am găsit i motivul
supărării. ' De vină era un program distructiv care „stătea" în câmpul meu. Cu trei ani înainte de na terea
mea, tatăl meu a nutrit ură pentru un om care 1-a ofensat. Programul de distrugere introdus în câmpul
tatălui meu mi s-a transmis mie i nu numai că s-a materializat sub formă de boli i traumatisme,
dar i ataca pe orice om cu care eu intram în contact, inclusiv pe copiii mei. Calculatorul a reacŃionat
prompt la acest program. Câmpul său. drept răspuns, m-a atacat i mi-a modificat înveli ul câmpului.
După ce am eliminat programul din câmpul meu. calculatorul ..s-a lini tit". Am hotărât să verific
dacă ma ina poate să- i schimbe atitudinea faŃă de diferiŃi oameni. i cu uimire am văzut cum câmpul
calculatorului reacŃionează în mod diferenŃiat la câmpul fiecărui operator care lucrează cu el.
Calculatorul reacŃiona negativ la persoanele cu karmă negativă, la cele cu un mare număr de programe
distructive i autodistructive. Calculatorul nu-1 putea suporta în mod special pe unul din
operatori. Am constatat că acesta îi i provoca cele mai mari prejudicii. Acum îmi devenise clar un
mecanism pe care-1 bănuiam de foarte multă vreme i care consta în faptul că unii oameni
influenŃează în rău aparatura i ma inile. In prezenŃa lor acestea toŃ timpul se strică.

Odată o cuno tinŃă mi s-a plâns de dureri de rinichi i m-a rugat să văd care este cauza. Am început să-i
studiez structurile câmpului.
A încălcat legile nu ea, ci un obiect neviu care se afla în apartamentul său. Pe planul apartamentului am
identificat locul în care se găsea acest obiect. S-a dovedit că acolo se găseau icoanele. Două icoane erau
vechi iar celelalte desenate pe carton, cumpărate din biserică. M-am uitat ,să văd cum se comportă icoanele
faŃă de stăpână. Nu încalcă ele oare legile în raport cu ea? Două icoane, una reprezentându-1 pe Iisus
Hristos, cealaltă pe Sfântul Nicolae făcătorul de minuni, erau saturate de programe de ură i distrugere.
Sună a sacrilegiu - chipul lui Iisus Hristos să radieze ură i să programeze pentru distrugere pe stăpâna
icoanei .respective! După o testare detaliată a primei icoane se dovede te că artistul care a pictat-o nu a dorit
na terea fiului său. Omul care are în câmpul său astfel de programe nu avea dreptul să picteze icoane.
Pictorul care a pictat icoana Sfântului Nicolae s-a dezis de sentimentele divine faŃă de copii i de tată de
aceea i el a codat dezicerea de Divin în icoana pe care a pictat-o. Femeii îi devenise clar de ce nu-i plăcea să
stea multă vreme în acea cameră.
înainte nu orice artist avea acces la pictarea icoanelor. în mod intuitiv era ales un om cu karma curată.
Dar i acest lucru nu era de ajuns. Era nevoie de un mecanism de blocare a karmei faŃă de influenŃele
negative. Acest lucru se realiza prin etica personală, prin aspiraŃia către Dumnezeu, prin posturi
îndelungate i rugăciuni pentru renunŃarea la ispitele lume ti. i numai în starea de iluminare divină se pictau
icoanele cu vopsele dizolvate în aghiazmă. Astfel de icoane puteau vindeca. Simpla prezenŃă în preajma lor
armoniza structurile câmpului omului bolnav i se vindeca nu numai trupul ci, în primul rând, sufletul. Astfel
de icoane, găsindu-se în cameră, influenŃau caracterul, sănătatea i soarta oamenilor numai în sens pozitiv.
IconiŃele pictate de un om într-o stare normală, chiar sfinŃite în biserică pot aduce rău stăpânilor lor. Cu
atât mai mult, cu cât tot ce este legat de numele lui Iisus Hristos i de cele ale sfinŃilor, noi le admitem fără
piedici în subcon tientul nostru. Am cuantificat
influenŃa icoanelor multiplicate la tipografie. Nici ele nu. sunt perfecte. O influenŃă pozitivă o au numai
icoanele adevărate sau fotografiile lor.
Mi-am amintit o întâmplare al cărei protagonist am fost chiar eu. Am adus în atelierul meu un aparat de
radio i am observat că i-a pierdut calităŃile anterioare..Am crezut că s-a stricat i l-am dus acasă. Acolo
iar a început să funcŃioneze bine. L-am dus din nou în atelierul meu i iară i n-a mâi vrut să funcŃioneze
însă de această dată pentru mult timp. Eram curios dacă există un motiv material în această poveste
ciudată. Testarea a arătat că asupra aparatului de radio a acŃionat un obiect neviu. Am început să caut
pe schiŃa atelierului i obiectul respectiv era o icoană care se găsea la un metru de aparat.
 Odată am fost rugat să consult un băiat dintr-o Ńară baltică. DeformaŃia puternică a câmpului său i
boala care tocmai începuse erau declan ate de gre elile tatălui comise cu doi ani înainte de na terea
copilului. A fost săvâr it un sacrilegiu legat de obiectele de cult. Am început s-o întreb pe mama copilului
dacă nu Ńine minte vreun eveniment legat de icoane sau de obiecte biserice ti. Ea i-a amintit că
aproximativ cu vreo doi ani înainte de na terea copilului, soŃul a pus o icoană în barul în care se găseau
băuturi alcoolice. Din punct de vedere energetic acest lucru semăna cu o hulire a Domnului, o ură
împotriva unui «obiect neviu i a DivinităŃii. întrucât această faptă a fost determinată de structura
informativ-energetică a.tatălui, fiul care i-a mo tenit această structură, trebuia să ispă ească pentru
imperfecŃiunea sa spirituală.
Orice obiect neviu, oricât ar părea de fantastic, se raportează în mod individual la orice alt obiect,
inclusiv la om. Deosebit de puternic se manifestă acest lucru în obiectele de cult. Aici ar putea să fie i
cauza morŃii premature a oamenilor care, în virtutea profesiei lor, trebuie să intre în contact cu
asemenea obiecte, de exemplu arheologii, arti tii.

Pe de altă parte însă aproape în orice biserică acum se face un negoŃ incisiv cu literatura cre tină,
lumânări, icoane i cu alte atribute religioase. De ce uită slujitorii cre tinismului de Biblie?
.... A intrat Iisus în Templul Domnului i i-a izgonit pe toŃi care
vindeau i cumpărau în temple..." Testez să văd ce aduce în energetica bisericii negoŃul. Biserica se
transformă dintr-o ..cap a rugăciunii" într-o casă a negoŃului. PreoŃii ori nu simt. ori nu pot din diferite
motive să se opună acestui lucru, dar negoŃul distruge energetica Templelor.
Analiza bioenergetică arată că, pentru restaurarea câmpului Templului, tot negoŃul trebuie eliminat din
perimetrul său.

Un caz interesant mi s-a povestit la Kronstadt. în ora se află

o biserică în ruină i cei bătrâni î i^ amintesc cum s-a încercat
aruncarea ei în aer. S-a pus de câteva ori explozibil, au început
-ă apară crăpături în clădirile din vecinătate iar biserica nu se
lădea demolată. OperaŃiunile erau conduse de un ofiŃer tânăr i
hipe care a decedat la scurt timp. SoŃia nu i-a supravieŃuit nici
a prea mult i fiul lor a fost dat afară din orfelinat. în urmă cu
.âŃiva ani, nici nu apucase încă să împlinească 30 de ani i a
nurit i fiul, în apartamentul său, fără urme ale vreunei boli
jjave. Le-a murit întreg neamul. Stranii coincidenŃe. Tatăl i el
ivea în jur de treizeci de ani când încerca să arunce în aer
biserica.
Am început să analizez ca să văd ce s-a întâmplat cu familia? De ce a pierit? Care-i motivul
acestui ir de evenimente? S-au constatat următoarele: La început ofiŃerul a răspuns de dinamitare ca
executant, însă, când a văzut că biserica nu putea fi demolată prin dinamitare, el a început să facă eforturi
deosebite, să- i pună în această activitate întreg sufletul. A avut loc un impact cu centrul energetic al
bisericii, c u ' programul de iubire i comuniune iar acestea se opun programelor agresive. De aceea
programul său de nimicire ofiŃerul 1-a primit înapoi. întrucât soŃia i fiul erau solidari cu el in ceea ce
prive te câmpul, ei au pierit cu toŃii.

Unul din cosmonauŃii americani, după zborul pe lună. povestea că avusese senzaŃia că întreg
Universul este o fiinŃă vie i Pământul de asemenea i încă foarte inteligentă.
Fac o mică paranteză. Mergeam prin ora pe lângă o clădi a interesantă care amintea de o stalactită.
Privind la clădire, an simŃit ceva sâcâitor, discordant, care se asocia cu distrugerea Am verificat să văd
cum interacŃionează clădirea cu omul. e influenŃă are faŃada sa. Rezultatul este interesant: paramc
 psihici i ai corpului erau negative, adică aspectul faŃadei clăi: determină o anumită deformare a structurilor
fizice ale omulu
Este o mărturie în plus a faptului că noi am pierdut sin intuitiv al armoniei fără însă a ajunge să
înŃelegem lumea. ,aceea construim clădiri care ne aduc prejudicii numai i p simplul fapt al existenŃei
lor.

Cercetările mele confirmă faptul că din iunie 1987 în structurile energo-informaŃionale ale
Pământului s-au produs puternice schimbări negative. A început cumularea i activarea programelor de
distrugere i acum orice gând negativ, orice trăire, chiar i nesemnificativă, se intensifică datorită
programelor negative ale câmpului informaŃional al Pământului. La nivelul câmpului are loc o separare în
două tabere: a celor ce tind către iubire, către bine, i a celor la care are loc o destrămare accelerată a
spiritului, o degradare cauzată de saturarea structurilor biocâmpurilor cu programe negative

CAPITOLUL V
Cu/tura, arta i structurile karmice ale omului

Asupra omului are influenŃă absolut tot ceea ce-1 înconjoară: spaŃiul, obiectele de uz casnic, cărŃile,
filmele, spectacolele pentru că toate acestea dispun de câmpuri energo-informaŃionale care. interacŃionează
cu structurile câmpului uman.
Testarea permite determinarea nivelului i calităŃii acestei interacŃiuni. Dacă filmele i cărŃile. au în
ele elemente de agresiune, ele pot determina deformarea structurilor câmpului omului cu urmări u or de
prevăzut.
' începând cu august 1945 are loc o cre tere a agresivităŃii subcon tiente în structurile informaŃionale ale
Pământului. Resursele strategice ale spiritualităŃii sunt acum aproape total epuizate iar viaŃa adaugă zilnic
noi porŃii de agresiune.
Deosebit de ridicat este nivelul de agresivitate în arta occidentală de masă, edificată pe principiile
concurenŃei i a propagandei forŃei. Când Ńara noastră a fost invadată de un nesfâr it torent de
videofilme, procesul influenŃării subcon tientului a scăpat practic de sub control.
Chiar i filmele de desene animate destinate copiilor, inofensive la prima vedere, în cea mai mare parte a
lor conŃin programe de violenŃă i, ceea ce măre te i mai mult pericolul, într-un „ambalaj" frumos,
atrăgător. InformaŃia care determină ni te trăiri emoŃionale pozitive trece în subcon tient fără piedici, se
plantează foarte adânc, se păstrează foarte multă vreme i deoarece subcon tientul lucrează în regim
autonom, el poate recepŃiona informaŃia în mod independent i fără b selecŃie critică.

Pentru aprecierea impactului asupra omului a câtorva filme sovietice i străine, vom recurge la parametri
de bază: nivelul agresivităŃii con tiente i subcon tiente. Am vorbit deja despre faptul că valoarea
agresivităŃii subcon tiente a oricărui obiect trebuie să fie negativă. Operele de mare talent întotdeauna poartă
în ele o încărcătură de umanism având un foarte scăzut nivel de agresivitate subcon tientă. în poezia lui
Pu kin, de exemplu, indicatorul nivelului agresivităŃii subcon tiente este extrem de scăzut.
Dar să ne întoarcem la arta de masă. Testez celebrul film de animaŃie „Tom i Jerry": agresivitatea
con tientă - zero, cea subcon tientă - plus optzeci. Mai departe: „Albă ca zăpada i cei apte pitici":
agresivitatea con tientă - minus patruzeci, cea subcon tientă - plus aizeci. Aceste filme, în ciuda bonomiei
lor externe, introduc în subcon tient cruzimea i, după vizionarea lor, nivelul agresivităŃii subcon tiente
a copilului cre te de câteva ori. Acum, din nefericire, copiii au început să poarte răspunderea pentru
încălcarea Legilor Supreme iar asta înseamnă că începe fie destrămarea spiritului, fie a psihicului, fie a
trupului. Când această destrămare începe de la vârsta de un an-doi acest lucru duce la degradarea
personalităŃii copilului, copiii pierzându- i capacitatea vitală.
 Atunci de ce să complicăm i să îngreunăm viaŃa copiilor i prin intermediul unei arte distructive?

Să vedem situaŃia filmelor care rulau până nu demult pe ecranele cinematografelor i televizoarelor!
Filmul „Cenu ăreasa" are agresivitatea con tientă minus cincizeci iar cea subcon tientă - minus douăzeci:
„Prizoniera din Kaukaz" -minus o sută aizeci i respectiv minus o sută; „Soarele alb al de ertului": minus
aizeci i minus cincizeci; „Solaris'": plus i minus două sute zece; „Andrei Rubliqv": plus douăzeci i
minus două sute patruzeci. Iată ceea ce a reprezentat pentru noi arta. Cercetând nivelul agresivităŃii
subcon tiente a diverselor grupuri sociale, inclusiv cele ale frunta ilor politici, ale cântăreŃilor
renumiŃi, ale arti tilor, m-am convins o dată în plus de infailibilitatea sistemului autoreglării câmpurilor.
Acest lucru constă în faptul că omul care apare pe scenă manifestă o influenŃă foarte puternică asupra
subcon tientului spectatorilor sau ascultătorilor. De aceea comunicarea i lucrul cu o asistenŃă mare pot
fi realizate numai de un om cu agresivitate subcon tientă minimă i cu o maximă încărcătură de iubire.
Altminteri prin structurile sale spirituale el poate aduce prejudicii publicului. Toate stelele estradei,
teatrului i cinematografiei noastre, fără excepŃie, au un nivel foarte scăzut de agresivitate subcon tientă.
Chiar i o cre tere nesemnificativă a agresivităŃii duce la autoeliminare: omul î i poate pierde calităŃile,
talentul, să se îmbolnăvească pe nea teptate, să părăsească scena din cauza unui accident nefericit sau, prin
voia destinului i a „întâmplării", cariera lui începe să se destrame fără motive aparente.
De aceea înaltul profesionalism al unui cântăreŃ sau actor trebuie să includă nu numai ni te calităŃi
strict profesionale ci i o imensă bunătate sufletească i o la fel de mare încărcătură de iubire. Iar pentru
cultivarea acestor calităŃi se cere o muncă permanentă. La prima vedere pare surprinzător, însă acest
mecanism acŃionează i în sfera politicii. Politicianul cu un nivel ridicat de agresivitate subcon tientă nu are
perspective. VoinŃa i intelectul aici trec pe planul al doilea.

Foarte periculoasă este agresivitatea subcon tientă pentru tinerele femei, în special pentru cele gravide
pentru că spiritul mamei devine trupul copilului i cu cât mai adJncă este pătrunderea agresivităŃii în
subcon tient, cu atât ea este mai periculoasă. Femeia care nu respinge violenŃa la nivelul con tiinŃei
aduce un prejudiciu psihicului său doar în proporŃie de doi la sută, dacă însă peste un an-doi ea va da
na tere unui copil, deformaŃiile psihice ale acestuia pot atinge o proporŃie de optzeci la sută pentru că
trupul copilului se zămisle te din gândurile mamei.
Con tiinŃa acestui fapt a existat dintotdeauna la toate popoarele. în epoca Rena terii femeile
însărcinate erau duse să viziteze expoziŃii, erau înconjurate de lucruri frumoase, de muzică i iubire. în
satele ruse ti se tia că tot ceea ce vede. gânde te, simte viitoarea mamă, are o influenŃă puternică asupra
copilului i oamenii căutau s-o protejeze pe femeia însărcinată chiar i de privirile strains. Acum să ne-o
imaginăm pe contemporana noastră bruscată i înjurată pe la cozi, înghesuită în mijloacele de transport în
comun, „destinzându-se" în faŃa unui videofilm occidental...
Ne reprezentăm într-un mod foarte simplist mecanismul karmei, nu întotdeauna reu im să vedem
întregul proces al autoreglării câmpurilor, cât de precis, cât de complicat i cât de neînŃeles se desfă oară el..
Etica, higiena vieŃii spirituale trebuie să fie acum nu simple lozinci, ci rezultatul unei înŃelegeri profunde
a lumii i a legilor acesteia. Dificultatea constă în aceea că trebuie să învăŃăm să asociem noŃiunile contrare:
idealismul cu materialismul, religia cu :, "\:Ńa, logica cu jntuiŃia, spiritualitatea înaltă cu
pragmatismul, permanenta iubire faŃă de lume i oameni cu trăirile emoŃionale cotidiene.

Acum interacŃiunile oamenilor s-au transformat într-un proces incontrolabil i arta, în acest sens, nu
a jucat un rol secundar. începând de la mijlocul secolului trecut, prin dezvoltarea impresionismului i a
altor curente orientate spre subcon tient, apărarea acestuia împotriva pătrunderii agresivităŃii devine
din ce în ce mai dificilă. Majoritatea lucrărilor arti tilor occidentali au o spiritualitate scăzută i un înalt
nivel de agresivitate subcon tientă. Astfel de tablouri deformează structurile biocâmpurilor i, prin
aceasta, aduc prejudicii omului. PoŃi vedea în expoziŃii tablouri care fură energia privitorului. De la o
astfel de expoziŃie omul pleacă obosit, epuizat, fără să înŃeleagă despre ce este vorba..
 O descoperire nea teptată a constituit-o pentru mine expoziŃia de tablouri rituale a arti tilor
australieni. După testarea câtorva lucrări am fost uimit de puterea acŃiunii lor pozitive asupra celor mai
importanŃi parametri ai omului; încărcătura de iubire i comuniunea cu Cosmosul. M-am oprit în faŃa unuia
dintre tablouri. Pe acesta nu figurau obiecte concrete, era compus din puncte, liniuŃe i pete. Aflându-
mă în preajma acestui tablou am simŃit că el interacŃionează cu mine, m-am apropiat i- am nimerit în
câmpul informaŃional al acestuia. SenzaŃia era ciudată: deodată s-au schimbat proporŃiile, a apărut o stare
de vrajă i de ireal. Parametri tabloului, la testare, s-au arătat a fi de excepŃie: o foarte înaltă spiritualitate,
mult suflet i o mare încărcătură de iubire, agresivitatea con tientă i subcon tientă extrem de coborâte.
Acest tablou, fără a-Ńi crea nici un fel de asocieri con tiente, vindecă bioenergetic omul, îi dă informaŃii,
interacŃionează cu el ca o fiinŃă vie. După ce am vizitat expoziŃia, am încercat să tratez cu ajutorul
tablourilor i am fost uimit de puterea lor de acŃiune. Atunci am înŃeles în ce constă esenŃa talismanelor.
icoanelor. Având o structură activă a biocâmpurilor, ele armonizează nu numai spiritul, sănătatea i
destinul, dar i spaŃiul din jurul lor. O icoană pictată de un om cu o înaltă spiritualitate nu numai că-1 pune
pe om în contact cu Divinitatea dar îl i protejează. Tablourile contemporane ar trebui să fie create ca i
icoanele pentru că principala problemă a lumii contemporane o reprezintă criza spirituală. Pasti area oarbă a
tendinŃelor străine în artă adânce te declinul economic prin intermediul declinului spiritual. PotenŃialul
spiritual colosal acumulat de Rusia de-a lungul atâtor decenii de chinuri suflete ti se pare că se împră tie în
vânt. Dacă înainte tablourile, în plan energetic, semănau cu ni te arbori având o puternică reŃea de rădăcini i
o coroană densă, acum ele se pot compara cu ni te arbori-pitici care cresc într-o mla tină. A rămas numai
tulpina, adică realizarea tehnică.

Lumea de azi trăie te în principal prin necesităŃile sale i aceste sentimente reprezintă vârful infim al
aisbergului, iar ceea ce nu se vede - încărcătura de iubire, de Cosmos i de spiritualitate, este ignorat
pentru că nu dă rezultate de moment. Pictând câteva tablouri orientate spre subcon tient, mi-am dat seama
că este posibilă existenŃa unei altfel de picturi care poate acŃiona de sute de ori mai puternic asupra lumii
spirituale a omului. în mod corespunzător cresc de sute de ori i cerinŃele faŃă de autor, faŃă de lumea lui
interioară, faŃă de etică i perfecŃiune. încercările unor arti ti de a crea o pictură terapeutică au fost lipsite
de sens pentru că ei aveau în vedere doar terapia fizică. Trupul nostru depinde mult prea puternic de
starea spiritului nostru de aceea pot vindeca numai acele tablouri care sunt pline de spiritualitate i de
iubire.

Analizând căile dezvoltării i primenirii spirituale am efectuat testarea unor Ńări pentru determinarea
posibilităŃilor dezvoltării lor spirituale, am testat interacŃiunea noŃiunilor de „cultură" i „civilizaŃie". însu i
cuvântul „cultură" vine de la cuvântul „cult". ConstrucŃiile destinate cultului, cultul reprezintă orientarea
spre ceva care îi une te pe toŃi, ceva supramaterial. Astfel cultura,apare ca rezultat al tendinŃei către
unitate, către Divin ca simbol sugfem al unităŃii. Numai după realizarea unităŃii este posibilă
diversificarea, materializarea sau ceea ce noi numim „civilizaŃie". Cultura determină o primenire
spirituală neîntreruptă a poporului în timp ce civilizaŃia acŃionează în domeniul transformării fizice.
Cultura creează civilizaŃia însă într-o anumită etapă a civilizaŃiei începe să nege >i să distrugă cultura.
Pentru ca procesul să rămână neîntrerupt se cere acumularea
valorilor spirituale. în societate trebuie să existe structuri care să
respingă doar bunăstarea materială, fizică i care să pregătească
potenŃialul pentru o nouă cre tere a culturii. Acum au rămas
. puŃine posibilităŃi pentru o înnoire spirituală.
Sunt interesanŃi parametrii noŃiunilor de „cultură" i
„civilizaŃie" din punct de vedere bioenergetic. „Cultura" se
caracterizează prin următorii parametri: agresivitatea con tientă -
pliu zece, cea subcon tientă - minus două sute zece; noŃiunea de
', - jŃie": agresivitatea con tientă - minus cincizeci agresivitatea subcon tientă: plus cincizeci. Acest
lucru confirmă la nivel bioenergetic orientarea culturii asupra creaŃiei în timp ce civilizaŃia poartă în ea
elemente ale distrugerii.
Am testat parametri câtorva Ńări pentru a determina potenŃialul acestora de dezvoltare a culturii i
civilizaŃiei. Aprecierea s-a făcut numai în funcŃie de parametrul agresivităŃii. Germania: agresivitatea
con tientă - minus cincizeci, cea subcon tientă - plus cincizeci; S.U.A.: agresivitatea con tientă zero,
subcon tientă - plus două sute; Japonia: agresivitatea con tientă minus patruzeci, subcon tientă minus zece;
Rusia: agresivitatea con tientă plus o sută optzeci, subcon tientă -minus două sute zece. Analizând
datele de mai sus se poate spune că Germania este Ńara care răspunde ideal noŃiunii de civilizaŃie; America
este Ńara cu cea mai înaltă civilizaŃie însă pentru dezvoltarea ulterioară vor fi necesare mari eforturi în
direcŃia mic orării agresivităŃii subcon tiente; Japonia îmbină cultura i civilizaŃia având un bun potenŃial
pentru viitor; în Rusia în prezent nu există civilizaŃie însă există o cultură interioară, un colosal potenŃial
pentru dezvoltare. Mi-au devenit clare proorocirile multor prezicători care afirmau că salvarea vine de la
Rusia.

CAPITOLUL VI Ce este diavolismul?

Tragicul refuz al omului de a accepta ideea că adevărul este o substanŃă inconstantă, perisabilă în timp,
se manifestă în toate. NoŃiunea de adevăr care a existat, să spunem, cu cinci mii de ani în urmă este total
diferită de ceea ce considerăm, noi astăzi ca a fi adevăr. Schimbarea lumii se produce cu viteze diferite i cere
o neîntreruptă con tientizare. NeînŃelegerea legilor lumii i încălcarea acestora duce la deformarea i
destrămarea câmpului, creează puternice programe negative care dăinuiesc autonom în structurile
informaŃionale ale structurilor câmpurilor umane.
ExistenŃa în diferite religii a noŃiunii de diavolism acum poate fi studiată i analizată din punct de
vedere bioenergetic cu ajutorul mijloacelor extrasenzitive.

Cunoa tem deja faptul că gândurile omului creează un sistem informaŃional în care există o
cantitate imensă de programe autonome atât pozitive cât i negative. Programele distructive i programele
răului există în câmpul informaŃional ca un organism independent, guvernat de anumite legi.

Cum am luat cuno tinŃă de existenŃa programelor distructive i cum am început să lucrez cu ele?
Cercetarea i analiza structurilor biocâmpurilor demonstrează că în câmpul informaŃional al
omului i al omenirii există mase mari de programe distructive autonome, foarte puternice, create de
oameni în decursul multor ani. Aceste programe sunt ca un fel de boală i depind în mică măsură de
con tiinŃa umană, pot trece nestingherite dintr-iin câmp într-altul i chiar să primească sprijin din partea
blocului central de programe al omenirii. Aceste programe sunt neutre până în clipa în care nu apar
condiŃiile pentru activarea lor. De îndată ce omul a declan at ni te trăiri negative sau în procesul
tratamentului a apărut necesitatea eliminării acestor programe, ele încep să se activeze foarte repede i acest
lucru se desfă oară într-un mod foarte original, începe activitatea pe structurile informaŃionale fine. Omul
nu dispune de organe care să controleze aceste procese, de aceea ele decurg pe neobservate. Putem să le
numim „boli" sau .„viru i" însă „viru ii" distrugerii se activează i declan ează programele de distrugere a
omului. Când organismul încalcă Legile Supreme, se abate de la calea evolutivă, i se deformează structura
energetică, apar bre e în sistemul său defensiv, i el devine o pradă u oară pentru „virusul" care
îndepline te funcŃiile unui sistem punitiv. Pedeapsa este i ea originală - are loc multiplicarea „viru ilor" i
apariŃia de noi structuri pe baza acestora. Omenirea, care începe să se abată de la calea cea dreaptă (iar
calea cea dreaptă o constituie comuniunea cu Universul), este pedepsită prin activarea programelor
negative care se înmulŃesc în structurile spirituale pe care le i distrug. Deoarece -corpul i spiritul
constituie un sistem energo-informaŃional unic, „infecŃia" la nivelul structurilor spirituale distruge mai
întâi sufletul omului după care trece la demolarea trupului. Programele autodistrugerii se pot uni i exista
sub forma unor structuri autonome i, găsindu- i timp de decenii în câmpul comun al omenirii, încearcă să
pătrundă în psihic, în suflet pentru ca omul să le activeze la nivelul comportamentului. Programele se
comportă ca un virus tipic, care, pătrunzând mai întâi într-o celulă izolată, ajunge să se înmulŃească i să
distrugă întreg organismul. Virusul informaŃional la nivelul câmpului spiritual al omenirii reprezintă
diavolul de care se scrie în Biblie. Dacă omul nu merge pe calea dezvoltării spirituale i începe să renege
legile Universului, el devine inevitabil o pradă a unui asemenea „virus", care în permanenŃă ne pânde te
gre elile. în ce fel acŃionează „virusul", cum se dezvoltă el, am analizat chiar pe mine. Trebuie să
recunosc că acest studiu a fost destul de periculos pentru că gre elile mele puteau să-mi fie fatale, atât mie
cât i grupului împreună cu care lucram. Analizând diferite maladii, structurile biocâmpurilor acestora, am
observat că din 1987 practic toŃi pacienŃii prezintă o activizare a programelor negative. Dacă înainte
încălcarea legilor se manifesta printr-o anumită formă a devierilor structurale ale biocâmpurilor, după 1987
dimensiunile deformaŃiilor au crescut considerabil, au început să vină ni te pedepse mult mai grele pentru
diferitele păcate. Ce înseamnă pedepse mult mai grele? Dacă omul face ceva negativ împotriva sa sau a unui
alt om, atunci această faptă începe să se amplifice de zeci de ori i să se activizeze în biocâmpul său. A
crescut puternic forŃa de acŃiune a tuturor gândurilor negative, a gândurilor îndreptate spre rău i
agresiune. întrucât gândul este o unitate informaŃională, atât gândurile rele cât i cele bune se reunesc în
structuri iar apoi în sisteme informaŃionale. în ultimii ase ani în câmpul informaŃional al omenirii are loc
activarea structurilor orientate i spre supravieŃuire i spre distrugere. Foarte interesant se comportă
structurile orientate spre distrugere. înainte de toate ele tind să distrugă structurile spirituale
primordiale care blochează dezagregarea fizică a organismului. Dacă omul are un comportament etic, tinde
să păstreze integritatea spiritului său, acŃiunea se îndreaptă spre destrămarea corpului fizic. Omul începe să
fie bolnav mai des. De aceea bolile grave nu întotdeauna sunt un rău întrucât protejează împotriva
demolării structurilor spirituale. Altfel stau lucrurile când, uneori, boala este rezultatul distrugerii
structurilor spirituale. în acest caz ea va duce la dezintegrarea fizică. Iată primul caz care, în îndelungata
mea practică, m-a făcut să simt ce înseamnă un program distructiv.

Analizam cauzele pentru care un tânăr, bun i prietenos, a manifestat dintr-o dată o agresivitate
puternică în raport cu prietenul său. Analiza cauzei a arătat că, în mare, comportamentul îi era
determinat de tatăl său. Programul de distrugere se găsea în biocâmpul tatălui; acesta îl activase iar fiul 1-a
pus în aplicare la nivelul comportamentului. Am încheiat acest caz, ■ mi-am terminat lucrul i, peste o oră,
în timp ce mergeam prin ora , am simŃit dintr-o dată un atac nea teptat i neînŃeles. Aveam senzaŃia că
cineva a luat un băŃ i a început să-mi amestece creierii în cap, totul a început să mi se învârtească în
faŃa ochilor, m-a cuprins o slăbiciune generală. SenzaŃia fizică pe care o aveam era aceea că cineva mă
„învârte te" într-o ftia ină de spălat. Starea mi se înrăutăŃea cu fiecare minut. După aceea am simŃit că nu
mai pot merge. A trebuit să mă a ez pe o bancă i să dorm vreo cincisprezece minute. M-am trezit însă
starea mea era la fel de proastă. Mergeam de parcă înotam în unt. îmi venea foarte greu să înaintez i
aveam senzaŃia unei greutăŃi reale de parcă cineva mi-ar fi pus un sac în cârcă. Această stare a fost
produsă de atacul energetic al tatălui tânărului. în timp ce dialogam, am intrat în contact cu biocâmpul
acestuia i el a început să mă atace destul de profesionist. Cu toate că el însu i habar n-avea de ceea ce se
petrece, încărcătura autodistructivă din subcon tientul său funcŃiona activ. Programul autonom de
distrugere din biocâmpul tatălui tânărului meu pacient putea lucra atât împotriva lui cât i împotriva
altor oameni i încă la nivelul fizic real. Ie irea era una singură: trebuia să acŃionez asupra acestei structuri
agresive. întrucât structurile distructive se nutresc din încălcarea legilor în raportul cu oamenii, prin
producerea unui rău, prin uciderea iubirii, am analizat toate încălcările legilor comise de tatăl băiatului, de
strămo ii acestuia, am procedat la corecŃia necesară i numai după aceea atacurile au încetat. M-am convins
că, în contact cu un program negativ, este posibilă o puternică agresiune nu numai la nivel informaŃional, dar
i la cel bioenergetic.

Ce înseamnă răul?
Este imperfecŃiunea noastră. Una i aceea i faptă în diferite condiŃii poate avea semnificaŃii diverse.
Care-i diferenŃa? Din punctul de vedere al mecanismului karmic, râul înseamnă demolare, binele -
creaŃie. însă dezvoltarea' noului, trece întotdeauna prin faza demolării vechilor structuri. CreaŃia este
obligatoriu legată de demolare, dar în,creaŃie demolarea trebuie să lie controlată. Privit din acest punct de
vedere, râul nu este altceva decât hirtele scăpat de sub control.
Dacă la baza demolării stă un început spiritual, atunci
demolarea creează. însă când spiritualul seacă, demolarea devine
de necontrolat. ,
Din această cauză civilizaŃiile care i-au epuizat spiritualitatea se autodistrug i distrug i ce-i în
jur.
Mă uit la televizor i aud o frază: „Niciodată până acum răul n-a fost atât de sexual". Era vorba de
reclama unui nou film american.* Ce înseamnă acest lucru? InformaŃia primită prin intermediul primei
ceakre nu se controlează prin nimic i nu este oprită. Dacă agresivitatea coboară până la nivelul primei ceakre.
atunci blocarea ei prin sistemul autoreglării se realizează pe seama.sterilităŃii femeii, a morŃii sau a bolii
grave a copiilor ei. Acest mecanism funcŃionează gradat. întinzându-se uneori'de-a lungul a câtorva
generaŃii. Acum viteza tuturor proceselor. ritmul v i eŃi i, puterea de influenŃare a oamenilor unul asupra
celuilalt au crescut atât de mult. încât conectarea sistemului de autoreglare întârzie uneori i nu are loc
acumularea de agresivitate în structurile informaŃionale ereditare.
în arta întregii lumi. în special în America, arc loc proliferarea violenŃei. In ultimul timp se
observă asocierea violenŃei cu sexualitatea. Ce se întâmplă cu omul care vizionează filme care fac
apologia violenŃei? Agresivitatea sa subcon tientă se transferă în prima ceakră i devine
necontrolabilă.

Recent am făcut o interesantă diagnosticare. Era vorba de o căŃea cu un grad înalt de agresivitate. Cineva
1-a sfătuit pe stăpân să-i dea narcotice, după care agresivitatea din comportamentul ei a dispărut i mult
timp a fost un animal blând, lini tit.
După câteva luni căŃeaua a născut i... i-a mâncat proprii pui. Stăpânul a lost nevoit s-o împu te.
Analizez situaŃia. Câinele avea în zona capului un puternic centru al agresivităŃii, format din cauza unei
ridicate agresivităŃi con tiente â stăpânului.
După ce a luat narcoticul, centrul agresivităŃii câinelui s-a mutat în prima ceakră din care cauză s-au
născut căŃei eu o agresivitate ridicată care s-a multiplicat rapid în câmpul acestora. LanŃul cre terii
agresivităŃii a fost întrerupt însă izvorul acesteia a rămas.

Tratez pe unul. pe altul i simt o puternică activare a programelor negative. Acest lucru dovede te
faptul că. în general. în câmpul omenirii există un mediu agresiv care se hrăne te pe seama încălcării de
către oameni a Legilor Supreme. Am decis să verific dacă omenirea, ca organism unitar, prezintă încălcări ale
legilor. De îndată ce am încercat să ajung la acest nivel am simŃit un puternic atac împotriva mea. Am
început să caut din partea cui venea atacul. De obicei găsesc persoana, cercetez de la distanŃă biocâmpul
acesteia, efectuez corecŃiile necesare i elimin atacurile. Aici însă am înŃeles că nu era vorba de o persoană
concretă. Am ajuns direct la programul general al agresivităŃii. Când am încercat s-o cercetez din punctul
de vedere al întregii omeniri, să văd dacă pot să ajut cu ceva. a început o rezistenŃă turbată, s-a declan at
atacul programului negativ central. Exact asta i numesc eu diavol. Am testat parametrii acesteia:
agresivitate con tientă - minus două sute zece. agresivitatea subcon tientă plus două sute zece. Aceasta
înseamnă că acest program nu poate fi fixat în mod con tient, el este nesesizabil, în schimb agresivitatea
subcon tientă - este maximă. 1 aptul că boala se opune intervenŃiei medicului l-am observat demult. amanii
în astfel de cazuri spuneau: ..Trebuie izgonit duhul rău". Din punctul de vedere al bioenergeticii „duhul
rău" îl constituie programul de distrugere. Omul care încalcă Legile Supreme include în biocâmpul său un
program de distrugere i acest lucru are loc la diferite nivele în planul fizic. amanul, având o informaŃie
subcon tientă în legătură cu acest lucru. îndreaptă structura biocâmpului omului însă nu întotdeauna el
putea să dea ni te indicaŃii precise privind comportamentul corect. Când vracii i vrăjitorii îi
spuneau omului că acesta se comportă incorect i de aceea în el i-au făcut săla ul duhurile rele, ei, prin
aceasta, confirmau în mod intuitiv legătura strânsă dintre sănătatea omului i necesitatea respectării de către
acesta a legilor eticii.
Când încep să lucrez la nivelurile fine i dau de boală, aceasta se comportă ca o fiinŃă vie, începe să
se opună i să mă atace. Eu mă apăr. Are loc un „duel" între boală i vindecător. i, probabil că acest lucru
ii simt i alŃi vindecători de înaltă clasă. Boala nu-i doar un „bulgăre de noroi" care trebuie azvârlit din trup,
ea este un organism viu care poate fi foarte agresiv. i dacă vindecătorul nu a găsit cauza i a început să
trateze în mod incorect, atunci fie că el nu va reu i să vindece bolnavul, fie va lua asupra sa boala acestuia
prin asimilarea mecanismului sau a programului de distrugere care a dus la îmbolnăvirea pacientului său.
Boala omenirii în plan spiritual, diavolismul, se comportă, trebuie s-o recunosc, mult mai inventiv decât
bolile de la nivelul fizic. La acest nivel programele sunt mult mai palide decât nivelurile fine unde acestea
devin rapide, agresive i se poartă extrem de inventiv, mergând până la introducerea în subcon tientul
omului a unui program de autodistrugere. Omul care încearcă să se lupte cu un program negativ prime te de
la acesta o încărcătură distructivă care acŃionează în direcŃia demolării lui ca sistem informaŃional.
Când grupul meu a încercat să acŃioneze bioenergetic asupra acestui program, s-a declan at un puternic
atac. Exista senzaŃia că deasupra noastră s-a pogorât ceva foarte lin i moale care ne sugea întreaga
energie.

RezistenŃa programelor negative se poate manifesta în mod diferit. Cazul care urmează mi-a confirmat cât
de puternice, periculoase i surprinzătoare pot fi astfel de manifestări. Discutam cu un reporter al unui
cotidian despre bioenergie i a venit vorba de diavolism. Scepticismul meu în privinŃa acestei probleme
începuse deja să se clatine. Biserica cre tină consideră că în prezent marele număr de omoruri fără motiv se
explică prin faptul că diavolul s-a cuibărit în om. Traducând această afirmaŃie în limbajul bioenergeticii
înseamnă că acum, din cauza activizării permanente a ideilor violenŃei în oameni, se dezvoltă i trec la
acŃiune programele negative acumulate de omenire care-i determină să comită ni te fapte necontrolate. Am
început să-i expun reporterului acest mecanism i am spus câteva fraze în plus... Problema este că etica
trebuie respectată în toate, inclusiv în utilizarea informaŃiilor. Când vorbeam am rostit câteva fraze
care ar fi putut aduce prejudicii cititorilor nepregătiŃi fiindcă unele idei sunt dificil de însu it. Când am
înŃeles acest lucru, l-am rugat să teargă o porŃiune de două minute din înregistrare. Am derulat caseta i
am început să tergem. S-a ters totul, cu excepŃia frazei-cheie. tergem din nou i din nou rămâne
aceea i frază pe care am vrut să o eliminăm. Fraza plutea, migrând dintr-un loc în altul al casetei. Până la
urmă am ters vreo zece minute din înregistrare însă fraza respectivă n-am reu it s-o eliminăm. Impresia
era foarte ciudată. Cu un asemenea fenomen mă întâlneam pentru prima oară. Am început să acŃionez la
nivel- bioenergetic i, în cele din urmă, am reu it s-o elimin. Analizând situaŃia, am înŃeles că în biocâmpul
meu se găsea un program de distrugere care se opunea puternic anihilării sale la nivel fizic. Aduce a
misticism, însă acest fapt mi s-a întâmplat aievea. Pericolul a ceea ce se cheamă „diavolism" se află în om
i nu în afara lui.

în biocâmpul fiecărui om, chiar i a celui mai bun, mai smerit i mai etic poate exista un program de
distrugere. Aceasta e greu de depistat prin mijloacele obi nuite. El se dezvoltă i, ca un virus, ocupă
structurile fine, sufletul, îl schimonose te i-1 deformează. în fapt în prezent a început să se deruleze
programul de distrugere al omenirii. Capacitatea energetică a sufletului este foarte mare. ComiŃând o faptă
reprobabilă, poŃi să te simŃi excelent din punct de vedere fizic. Bolile pot începe după câŃiva ani însă
destrămarea spirituală condamnă la boli mai des pe copii i pe nepoŃi. Omul care a săvâr it o faptă
reprobabilă nu simte acest lucru i nici nu înŃelege: odată declan at, programul de distrugere evoluează
în structura biocâmpului în mod autonom.

Subcon tientul nostru este acum incredibil de agresiv. Am jnŃeles acest lucru relativ recent i am început
să caut motivele. S-a dovedit că. dacă înainte agresivitatea era alimentată de cruzime la nivelul actului
comis, acum ea este alimentată de amănunte nesemnilicative la prima vedere, din viaŃa noastră ca de
exemplu: o casă cu o arhitectură nearmonioasă, desenele animate de tip ..Tom i Jerry" cu un înalt grad de
agresivitate, pernuŃa de ace sub formă de om pe care o împungem zilnic. Toate, acestea sunt elemente ale
agresivităŃii, ale realizării programelor de autodistrugere a omenirii.

CalităŃile profesionale, inteligenŃa, talentul nu constituie cel mai important lucru la om. TendinŃa către
perfecŃionarea doar a deprinderilor profesionale, iară aspiraŃia la dezvoltarea spirituală, poate duce la
..eliminarea" omului de către destin, încercările de perfecŃionare iară înŃelegerea legilor universale i ale
dezvoltării etice sunt deosebit de nocive în bioenergetieă. Această tendinŃă duce la faptul că urma ii
no tri, copiii i nepoŃii, au din ce în ce mai multe posibilităŃi bioenergetice i din ce 'în ce mai puŃine forŃe
pentru utilizarea corectă a acestor posibilităŃi. ForŃa iese de sub control i. prin simpla hotărâre de genul
„Mâine eu voi deveni bun" ea nu va putea fi Ńinută în frâu. Cunosc un tânăr pe care destinul 1-a făcut să simtă
ce înseamnă forŃa Iară etică.
Odată, împreună cu un grup de bioenergeticieni. efectuam diagnosticarea de la distanŃă a marinarilor
aflaŃi în cursă. In pauză a venit la mine un bărbat i m-a rugat să-1 consult pe fiul său. Am fost de acord.
în încăpere a intrat un tânăr de vreo douăzeci i doi de ani eu o mină absentă i cu privirea stinsă.
Tânărul â urmat de câteva ori un tratament cu oc insulinic. însă starea lui a rămas gravă i. mai ales, de
neînŃeles pentru medici. L-am rugat să-mi povestească despre el.

— în copilărie am observat că am puterea de a prezice unele evenimente i m-am căznit să mă antrenez i să

dezvolt aceste capacităŃi. în timpul serviciului militar puterile mele de influenŃare au crescut i
am început, să citesc gândurile oamenilor i să le influenŃez voinŃa.
— Stând în post. î i continuă tânărul relatarea, am văzul
ni te oameni care încercau să escaladeze gardul într-un loc
interzis i era de ajuns să ordon în gând. că omul i cădea de pe
gard. Sau alta. mergea înaintea mea un bărbat cu o saco ă plină
cu veselă. L-u comand în gând: ..Cazi!" i în clipa aceea el cade
i sparge toată vesela. Am mai observat că oamenii nici nu apucă
să-mi pună o întrebare că eu i încep să le răspund la ea. Puteam
chiar să mă uit la un nor i să-1 împră tii".
M-am uitat la parametrii agresivităŃii tânărului, Practic întreaga sa structură îndreptată
spre distrugere.
între timp tânărul î i depăna amintirile:
— Cu timpul am început să observ că aptitudinile mele sunt
orientate spre a face rău. spre distrugere. Am lost sfătuit să mă
duc la biserică i.să mă botez. în timpul botezului, când am fosi
trecut prin altar. în interiorul meu parcă s-ar 11 rupt ceva i ani
simŃit o imensă i chinuitoare tristeŃe. Câteva zile am fost într-o
stare îngrozitoare, după care am venit la preotul care mă
botezase i i-am spus că mor.
Preotul mi-a spus să-mi pun noaptea sub pernă b i b l i a. DimineaŃa îmi era i mai rău ca i cum capul
mi-ar fi fost aplatizai de o presă. Când. la sfatul preotului, am începui să citesc rugăciuni. în cameră se
deschideau ferestrele, u a. afară începea să plouă. După câteva luni de asemenea chinuri am ajuns înŃr-o
clinică de psihiatrie.
 — PuteŃi să-1 ajutaŃi în vreun fel pe fiul meu? m-a întrebat
tatăl tânărului.
L-am luat pe tatăl băiatului în camera alăturată i i-am explicat că adevărata cauză a bolii fiului se află
în ei. în părinŃi.
— SoŃia dumneavoastră ar putea veni?
— Desigur, în două zile va fi aici.
i iată, discut cu femeia, obosită, epuizată de chinuri, mama tânărului.

—- Problemele fiului sunt în bună parte determinate de orientarea dumneavoastră incorectă, de concepŃia
deformată pe care o aveŃi. Fiul dumneavoastrp poate fi numit un mag negru. Pe linie paternă el a
mo tenit ni te calităŃi bioenergetice deosebite iar de la dumneavoastră ura faŃă de oameni. De ce l-aŃi urât
atât de puternic pe soŃul dumneavoastră în timpul sarcinii?
— El este un tip extrem de dur i întotdeauna a avut tendinŃa
de a mă domina. El are mari înclinaŃii pentru hipnoză. în familie
se tie faptul că bunicul său a fost vrăjitor.
— Orice activitate la nivelul biocâmpului trebuie controlată
printr-o etică strictă. Dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci
cre terea posibilităŃilor întrece orientarea omului ceea ce se i
întâmplă cu fiul dumneavoastră. Ma ina î i măre te viteza în
timp ce oferul începe să moŃăie. Ce rezultat poate avea o
asemenea cursă în afară de o catastrofa? CapacităŃile deosebite i
egoismul interior mo tenite de la tată au fost întărite de
supărările i ura dumneavoastră. La fiul dumneavoastră a
survenit o recodare a biocâmpurilor i el s-e transformat într-un
aparat distructiv. Dacă înainte vreme pedeapsa pentru aceste
fapte îl ajungea pe om doar într-o viaŃă viitoare, acum acest
proces s-a scurtat la numai câŃiva ani.
Cu doar câŃiva ani în urmă, când tratam bolile cu mâinile i nu vedeam cauzele lor, am încercat să
vindec o fetiŃă de trei luni de o infecŃie care nu ceda în faŃa nici unui antibiotic. Am aprins la biserică o
lumânare pentru sănătatea ei i, după câteva minute (după cum am calculat eu mai târziu), fata a intrat în
comă i a fost dusă la reanimare. Era de asemenea un caz de cedare negativă a bioenergiei copilului.
Mama copilului a observat că. atunci când ea se supăra foarte tare pe cineva, acest lucru ducea de cele mai
multe ori la moartea celui care îi provoca supărarea.

— Concentrarea asupra urei i ofenselor a dus la recodarea

biocâmpuritor fetiŃei i când mecanismul crimei» a avut un
impact cu bioenergia bisericii, fetiŃa era aproape să moară. Ceva
asemănător se întâmplă i cu fiul dumneavoastră, îi explic eu
mamei tânărului. AnalizaŃi-vă cu atenŃie întreaga viaŃă.
AmintiŃi-vă toate cazurile de supărare i ură pe care le-aŃi trăit în
special în timpul sarcinii. RugaŃi-vă în gând la Dumnezeu i
cercŃi-i iertare pentru toate iar după aceea iertaŃi-i pe toŃi cei care
v-au provocat supărări. De asemenea cereŃi-le în gând iertare la toŃi cei pe care i-aŃi fi putut jigni în întreaga
dumneavoastră viaŃă de până acum. SoŃul dumneavoastră trebuie să facă acela i lucru.
Peste două zile părinŃii tânărului mi-au povestit că acestuia a început să-i revină buna dispoziŃie iar
lor speranŃa în însănăto irea lui.
Iar eu ra-am convins încă o dată că nivelul spiritual trebuie să fie întotdeauna deasupra posibilităŃilor
omului.
Oamenii acum î i reprezintă destul de nebulos ceea ce ar putea li subcon tientul. De aceea pătrunderea
în această zonă complexă i primejdioasă se realizează nu la un nivel etic ci la unul primitiv, la nivelul
show-programelor a unor bioenergeticieni de „clasă mondială". Subcon tientul reprezintă o zonă mult
prea serioasă i mult prea periculoasă. Este zona unei etici superioare pentru că la nivelul biocâmpurilor
noi suntem un tot unitar i orice încălcare se întoarce automat împotriva celui ce a comis-o. Ignorarea
deliberată a problemelor eticii este periculoasă prin faptul că oamenii cu aspiraŃii active pentru cunoa tere
pot fi conectaŃi la programele de autodistrugere.

Am testat acŃiunile vrăjitorilor. Cum lucrează ei? A reie it că, dacă un vrăjitor dore te să-i facă un rău
victimei sale, el trebuie să o lipsească de apărare. Cel mai bun sistem defensiv al omului îl reprezintă
comuniunea cu Universul deoarece atunci când noi suntem o parte a Universului, suntem invulnerabili. II
poŃi lipsi pe om de apărare rupând această legătură, lucru care devine posibil prin specularea faptelor
omului de încălcare a Legilor Supreme. Cum se întâmplă acest lucru? Să zicem că eu prezint ni te tulburări
karmice: unul din părinŃii mei, tatăl sau mama, odată au urât sau aii ofensat pe cineva dezicându-se, în acest
mod, de Univers, de iubire. Aceste puncte infime de culpă au prins vigoare în structura câmpului meu
informaŃional, s-au intensificat i, dacă înainte e!e practic nu aveau nici o influenŃă asupra faptelor mele.
acum, intensificându-se, au început să-mi determine în mod activ comportamentul. Eu însumi încep să
încalc Legile Supreme, legătura mea cu Universul devine tot mai precară i de aici încolo^ are loc
modelarea mea proprie. Programele de distrugere au un comportament extrem de inventiv. Ele
provoacă o puternică activizare a programelor negative stocate în biocâmpul omului. Când omul tinde
către unitate, iubire, respectare a Legilor Supreme, în el are loc o cre tere spirituală rapidă i armonizarea
structurilor câmpului. Aceasta reprezintă de fapt apărarea lui, imunitatea, sănătatea i viitorul fericit al
urma ilor i rudelor sale. Dacă însă omul e agresiv, egoist, plin de răutate, el întreŃine programul de
distrugere aflat în stare embrionară undeva în câmpul acestuia. Acest fapt duce la o destrămare i mai
puternică a calităŃilor sale .spirituale i la degenerare. Cum se spune în biserică, „dacă omul nu merge spre
Dumnezeu, atunci merge spre diavol." întrucât orice faptă de-a noastră se fixează în câmpul informaŃional i
influenŃează comportamentul i destinul nostru, tot ceea ce este îndreptat împotriva legilor iubirii i unităŃii
ne îndepărtează de Univers, provoacă dezvoltarea i intensificarea programelor de distrugere. De aceea chiar
i o faptă întâmplătoare ne poate influenŃa soarta. întregul sens al eticii rezidă în faptul de a nu acumula o
karmă negativă care, ajungând la un anumit moment, se poate activiza i poate începe să ne distrugă atât pe
noi cât i pe copiii no tri.

. La consultaŃie au venit părinŃii unui băieŃel de un. an i jumătate. Un caz complicat: copilul s-a oprit din
cre tere. Mă uil Ia cauză. La baza bolii stătea uciderea dragostei. PărinŃii au ucis iubirea unul în celălalt cu
câŃiva ani înainte de na terea copilului i această destrămare a structurilor spirituale, foarte puternică i cu
direcŃie precisă, a format un program care are acum o existenŃă autonomă în biocâmpul copilului.
Structurile biocâmpului copilului sunt într-atât de deformate încât Ńelul său în viaŃă va fi să- i nimicească
semenii iar organismul blochează această posibilitate printr-o boală gravă. Dacă medicina va învăŃa să
vindece trupul i va reu i să elimine boala de la nivelul fizic, atunci va trebui să ne a teptăm la degenerarea
întregii' omeniri întrucât numărul oamenilor care trăiesc numai pentru a-i distruge pe a l Ń i i cre te
vertiginos. i problema nu constă în faptul că ar trebui să refuzăm tratamentul ci în a-1 practica în mod
adecvat, altfel se vor adeveri prezicerile lui Nostradamus:

„La sfâr itul acestui veac vor apărea oamenii-draci, a căror raŃiune de a fi o va constitui distrugerea
altor oameni".
La Petersburg numărul copiilor care suferă de boli mintale i psihice în ultimul timp a crescut brusc, ceea
ce înseamnă că sistemele de blocare lucrează prin intermediul dezintegrării psihicului i trupului. Dar
medicina, neînŃelegând adevăratele cauze ale bolii, cât de curând va rezolva, cred, problemele fizice, tară să
bănuiască măcar ce forŃă malefică va pune ea în libertate. Cel -mai urat este faptul că fie i numai
comunicarea cu un asemenea copil la nivelul biocâmpurilor poate deveni periculoasă. Eu am început
să tratez copilul i asupra mea s-a pornit atacul. Un copil de un an i jumătate, care stă cuminte la maică-sa în
braŃe, mă atacă prin subcon tientul său. Structurile deformării câmpului copilului le-am regăsit în mine,
programul de distrugere se multiplica activ. Mai întâi am simŃit o slăbiciune fizică. Aceasta a dispărut după
un timp însă au început să se destrame structurile spirituale fine. încercând să-1 vindec pe copil am
preluat programul său de distrugere care a început să-mi demoleze structura biocâmpului meu. Se poate
vorbi deci de faptul că bioenergeticienii care tratează fără să vadă ce i cum tratează i nu cunosc metodele de
diagnosticare a structurilor câmpului pot prelua programele de distrugere i, în final, dacă ei nu au o
spiritualitate excepŃională i o aspiraŃie spirituală permanentă, pot ajunge foarte repede la degenerare. Din
păcate acest proces este vizibil în prezent.

„Virusul" distrugerii spiritului îl obligă pe om să se autoperfecŃioneze. îndeplinind în fapt rolul unui sanitar,
acest „virus" distruge organismul neviabil. Când văd o destrămare spirituală completă, o înaltă
agresivitate în structurile biocâmpului copiilor, înŃeleg rolul botezului i al bisericii de pe poziŃiile
bioenergeticii. Botezul a avut dintotdeauna o influenŃă asupra structurilor câmpului omului pentru că energia
bisericii, interiorul acesteia sunt direcŃionale asupra parametrului celui mai important: spiritualitatea. De
aceea, când în biserică se aduce un copil cu o cedare negativă a biocâmpurilor, cu puternice
deformaŃii ale structurilor acestora, impactul asupra spiritului duce la corectarea deformaŃiilor din
structurile fine. Uneori acest lucru are loc pe seama înrăutăŃirii stării fizice, copilul putându-se îmbolnăvi
după botez însă în final acest lucru îi vindeca structurile spirituale, îi ameliora soarta, viitorul său i al
copiilor săi.

Capitolul vii

Strămo ii no tri considerau că viaŃa spirituală a oamenilor se sprijină pe trei balene. Prima balenă era
reprezentată de cele zece porunci biblice,cea de-a doua balenă o constituiau cele apte păcate capitale, iar
cea de-a treia balenă - cele trei virtuŃi.
Dacă în privinŃa primei balene avem o oarecare idee, cele apte păcate capitale nu oricine le poate
numi dintr-o dată. în prima Epistolă Sobornicească a Sfântului Apostol loan ele sunt date în următoarea
ordine: invidia, zgârcenia, desfrâul, lăcomia, semeŃia, mâhnirea i mânia.
Am analizat modul în care aceste păcate se manifestă energetic astăzi i am obŃinut următoarea
ordine:
semeŃia, lăcomia, mânia, zgârcenia, mâhnirea, invidia, desfrâul.
însă lumea s-a schimbat mult în două milenii i acum omenirea a extins considerabil lista păcatelor
i unele din ele sunt cu mult mai grave faŃă de cele de mai sus. Să analizăm cele mai importante, cele mai
distructive.

Cel mai mare păcat%istăzi îl constituie întreruperea sarcinii

începând cu luna a cincea.
In procesul dezvoltării intrauterine fătul la diferite termene reface drumul parcurs de Univers în
dezvoltarea sa luând contact cu diferite esenŃe: cu alte lumi, cu Divinitatea, i cel mai strâns contact are loc în
a cincea lună.
Starea femeii în timpul sarcinii determină foarte multe în destinul viitorului om de aceea
comportamentul mamei trebuie subordonat. în primul rând. intereselor copilului iar acest lucru presupune o
serie întreagă de exigente:
- formarea spiritului i a spiritualităŃii copilului are loc până la ase luni i de aceea femeia în această
perioadă trebuie să se orienteze spre sentimentele divine: dragoste, bunătate, smerenie, caritate. Hrana trebuie
să fie numai de natură lacto-vegetariană care să nu împiedice dezvoltarea spiritului copilului iar în
primele două luni să se limiteze doar la strictul necesar. După ase luni se poate mânca carne i pe te;
delicatesele - numai după luna a aptea:
 - deosebit de importantă este luna a cincea când fătul i
Dumnezeu sunt un tot unitar:
- în timpul sarcinii femeia trebuie să fie lini tită i răbdătoare
i nu trebuie să se supere sau să trăiască ni te sentimente
negative; trebuie să accepte cu seninătate realitatea a a cum este
ea i să nu admită părerile de rău în legătură cu trecutul sau să
grăbească viitorul.
Toxicoza care chinuie adesea femeile este rezultatul unei gândiri incorecte i a unei concepŃii gre ite
despre lume. Mari deformaŃii bioenergetice apar în cazul când cineva din rude se dezice de viitorul copil sau
când are o atitudine negativă faŃă de femeia însărcinată. Acestea sunt doar cerinŃele cele mai elementare,
nerespectarea cărora poate aduce prejudicii imense sănătăŃii i destinului copilului.

2. Foarte puternice deformări provoacă gândurile i faptele

îndreptate spre distrugerea sentimentelor divine în sine sau în all
om. trădarea iubirii de dragul unor aVantaje materiale.

3. Pe locul al treilea se găse te astăzi regretul în legătură cu

trecutul, prezentul sau viitorul, dorinŃa de a accelera sau de a
încetini evenimentele, adică atacurile îndreptate împotriva
timpului.

4. Despre încălcările legate de sentimentele de ură i jignire,

de o comportare grosolană faŃă de oameni. în carte s-a vorbit
foarte mult. Aceste încălcări se află pe locul al patrulea.
frebuia să ,sun în Belgia. Am format' numărul centralei internaŃionale i am auzit un glas iritat:
— Astăzi Belgia nu, se mai poate obŃine, i în receptor s-a auzit semnalul de întrerupt. Iară nici un fel
de altă explicaŃie. Am mai format încă o dată numărul centralei. De data aceasta o voce lini tită, plăcută, mi-a
explicat foarte politicos că nu se mai primesc comenzi pentru astăzi i că cel mai apropiat termen pentru
convorbire ar fi mâine la ora cinci dimineaŃa. Am mulŃumit i am închis. M-am uitat la câmpul primei
telefoniste. După convorbirea cu mine el a fost spintecat i deformat. într-un timp scurt ea poate avea diferite
neplăceri i boli, pentru că biocâmpul meu era echilibrat i grosolănia ei s-a întors de unde a plecat i i-a
prejudiciat structura biocâmpului.
i câte asemenea ..autotorturi" comitem zilnic!...

5. Ni te deformări destul de puternice ale câmpului

bioenergetic apar în cazul vorbirii de rău a obiectelor vii i nevii.
■Regula principală a igienei spirituale i a existenŃei normale a structurilor biocâmpurilor umane o
constituie încărcătura de iubire, căci iubirea este manifestarea cea mai înaltă a unităŃii, a armoniei lumii.
CondiŃia existenŃei depline a omului o constituie cre terea spirituală permanentă la baza căreia trebuie
să stea iubirea faŃă de Univers, faŃă de întreg i trecerea de la întreg la parte, adică dragostea pentru părinŃi,
pentru copii, pentru sine. Acest proces trebuie să He neîntrerupt, să pulseze de la întreg spre parte i invers i
numai atunci el va fi în doncordanŃă cu armonia lumii i-i va aduce omului bucuria vieŃii i sănătate.

A rămas să,ne mai amintim i de cea de-a treia balenă, de virtuŃile în care „...intră acestea trei:
CredinŃa, SperanŃa i Iubirea; dar Iubirea e cea mai mare dintre ele".

Gre elile enumerate mai sus sunt generale. Există însă i un grup separat de avertismente foarte
importante pentru cei pe care metoda diagnosticării karmei îi va atrage în mod practic.
îi atenŃionez încă o dată pe toŃi entuzia tii: metoda este complicată i foarte periculoasă. Asimilarea
tehnicii ponderomotorografiei este posibilă însă dificultatea metodei constă în aceea că utilizarea tehnică a
acesteia tară o înaltă spiritualitate, a unei analize neîntrerupte a situaŃiilor apărute, fără precauŃiile de
rigoare, poate duce la urmări imprevizibile. Lucrul cel mai important îl constituie faptul că metoda este
periculoasă nu numai pentru un vindecător slab pregătit dar i pentru bolnav. Există o serie de particularităŃi
i condiŃii a căror nerespectare poate provoca un rău omului.
O influenŃare bioenergetică incorectă sau negativă asupra naturii vii este primejdioasă prin rapiditatea
reacŃiei de răspuns, iar asupra celei nevii prin faptul că reacŃia din partea acesteia, de i vine mai lent, are
în schimb ni te urmări mult mai distrugătoare. Voi da ca exemplu relatările unui tânăr care. tăcând
cuno tinŃă cu metoda, a decis:
,.— Vreau i eu!

...Am început să dialoghez după „metoda lui Lazarev". Părea simplu i u or. îmi reu ea destul de bine i mă
învârteam curajos prin propria karmă „corectând neajunsurile" i „eliminând viciile". Chiar îmi plăcea.
Mi-am schimbat atitudinea faŃă de diferite senzaŃii, înŃelegeam fiecare durere de cap sau înŃepătură din
abdomen. Un fel de forŃă mă mâna înainte i am început să mă activizez. Am decis să suprim toate
păcatele dintr-o dată i am început să cercetez toate faptele care au o influenŃă asupra mea, care îmi
compuneau karma. Probabil că acest lucru a dat un rezultat, dar pe nea teptate în acest proces au fost atra i
soŃia i copiii. Când primeam diverse lovituri pentru gre elile mele. împreună cu mine sufereau i ei. în
special fiul cel mic pe care îl iubesc nespus de mult. N-am putut înŃelege de ce trebuie ei să răspundă
pentru păcatele mele săvâr ite în acel moment. Făceam tot ce puteam. CurăŃăm, diagnosticam, mai curăŃăm o
dată. Fiul a început să sufere mai puŃin în schimb am început să primesc lovituri din partea soŃiei. Era o
problemă nouă i eu in-am avântat în rezolvarea ei. în acel moment Lazarev m-a prevenit că în ni te mâini
neîndemânatice metoda poate avea o influenŃă nefastă asupra celor din jur. N-am găsit altceva mai bun de
tăcut decât să mă supăr pe el. Rezultatul a fost cutremurător: am pierdut o jumătate de câmp, toată partea
stângă, de-a lungul liniei de simetrie a corpului. SenzaŃia n-a fost din cele mai plăcute. Acela i lucru s-a
întâmplat i cu fiul cel mic. M-am speriat. Mă chinuia îngrijorarea pentru soŃie, copii i chiar pentru mine.
Am înŃeles cât de u or e să mori i încă împreună cu cei dragi i apropiaŃi. Lazarev m-a scos din impas. i cu
asta ar II trebuit să mă cuminŃesc însă orgoliul mă îmboldea să merg mai departe, „să-1 ajung din urmă i să-1
întrec". Această lozincă învăŃată din" copilărie mă călăuzea. Am început să lucrez cu natura ginga ă,
încercam să descopăr defecŃiunile din automobil i a a mai departe. De fiecare dată o astfel de încercare
era urmată de fragmentarea câmpului. Pentru cei neiniŃiaŃi în bioenergetică voi lămuri că, într-o atare
situaŃie, în trei-patru luni infarctul de miocard este preŃul minim pe care trebuie să-i plătească omul pentru
imprudenŃa sa. A a s-a desfă urat practica mea în „metoda Lazarev". Lucram practic' în fiecare zi însă
încălcările Legilor Divine de către ascendenŃii mei păreau Jură sfâr it iar eu doream să merg înainte. Pe
nea teptate, au începui să apară neconcordanŃe în diagnosticare. Diapazonul senzaŃiilor fizice era larg: de la
strânsoarea de menghină a capului i „cuie" pe cane le simŃeam împlântate peste tot până la senzaŃia,
incomparabilă, că deasupra capului nu am biocâmp. Cel mai cumplit era însă să văd suferinŃele copiilor,
tiind că vinovatul sunt eu i că nici o „salvare" nu-i poate ajuta. Să nu vă dea Dumnezeu să treceŃi prin ce-
am trecut eu, dacă vă veŃi apuca de bioenergetică i de diagnosticarea karmei.".

Aici putem pune punct relatărilor tânărului.

EsenŃa metodei nu constă în mânuirea ei tehnică ci în dezvoltarea concepŃiei despre lume i a

eticii. Cea mai periculoasă i inadmisibilă abordare a metodei este cea mercantilă. Ritmurile
universului nu trebuie tulburate. Fiecare om care aspiră la Divin se încarcă de energiile superioare i,
întorcându-se pe pământ, poate să le preschimbe în bunuri materiale. Dacă însă legile spiritului n-au fost
trecute prin filtrul simŃirii i n-au devenit principii i mod de viaŃă iar omul încearcă imediat să obŃină
avantajul material atunci are loc nu o „na tere a copilului" ci o ..întrerupere de sarcină". Pragmatismul
exacerbat ameninŃă să se transforme în sterilitate spirituală i fizică.
 Când încerc să explic metoda, subliniez acest lucru în primul rând. i mie mi s-a părut la început procesul
asimilării acesteia ceva simplu. Din păcate metoda o pot stăpâni numai foarte puŃini, dacă, în general,
poate cineva s-o înveŃe.

Voi da un singur exemplu de dificultate care poate apărea în orice moment. Efectuez diagnosticarea
unei femei i văd principalele ei păcate într-o întrupare anterioară. îi, descriu caracterul încălcărilor i
deodată simt că nu pot lua o informaŃie precisă. Analizând situaŃia, văd că gradul de prelucrare a
informaŃiei mi-a scăzut la zero. înseamnă că în karma mea simt prezente încălcări analoage i
subcon tientul meu îmi deformează informaŃia. Este necesar să-mi corectez biodâmpul înainte de a
continua diagnosticarea.
. Mă salvează faptul că pot să controlez tot timpul situaŃia i să transform înfrângerea în victorie; în
cazul de faŃă aceasta a fost un pretext pentru o nouă curăŃare a karmei mele.
Eu controlez în permanenŃă calitatea informaŃiei primite în legătură cu un fapt pe care mulŃi vindecători
nici nu-1 bănuiesc.
lată ce mi-a spus un bioenergetician tânăr:
— Eu întotdeauna întreb dacă pot să lucrez sau nu.
— i cine vă răspunde?
— Probabil Divinul, a fost răspunsul său nesigur.
— PuteŃi fi convins de acest lucru?
'fanarul a rămas încurcat.

tiŃi exact când primiŃi o informaŃie corectă i când

deformată?
Tânărul nu mi-a răspuns.
— La nivelul dumneavoastră încearcă mulŃi să lucreze
nebănuind Ia ce poate duce acest lucru. Mecanismul e foarte
simplu. Pentru a obŃine o informaŃie pură omul trebuie să fie
deschis faŃă de Divinitate. Cu karma impură, Ńinând într-o mână
vila iar în cealaltă ma ina nu poŃi ajunge prea sus.
PoŃi vindeca i obŃine o informaŃie pură numai în starea când karma este închisă.

Ce-i aceea karmăl

■ Este un mecanism de răsplătire a faptelor pământe ti de aceea karma se poate închide abjurând cu
trup i suflet. Vindecătorii, bioenergeticienii trebuie să treacă prin perioade de inaniŃie i posturi severe, să
excludă dependenŃa de bunurile materiale. AdevăraŃii vindecători au fost întotdeauna sfinŃii i proorocii.
Karma omenirii contemporane este atât de impură că închiderea ei acum este cu mult mai dificilă
decât înainte.
Pentru că în metoda diagnosticului karmic se reunesc, con tiinŃa i subcon tientul, credinŃa i
cuno tinŃele, aplicând-o trebuie de gândit, de gândit i iar de gândit.
Asigurarea autorului relatărilor de mai înainte, care a încercat aplicarea metodei mele,
echilibrarea structurilor câmpurilor sale au permis salvarea lui însă fapta sa este tipică pentru o gândire
unilaterală. Voi fi fericit dacă omul care-mi .va citi cartea va înŃelege cât de deformată este concepŃia
noastră despre lume i va ti ceea ce trebuie schimbat în viaŃa sa pentru a nu- i mai adăuga noi probleme.
Acum principalul e să ne oprim măcar „pe margine". Omul î i poate bloca karma printr-o alimentaŃie
corectă i printr-o comportare etică i aceasta e primul lucru ce trebuie făcut fiindcă răul cu care ne
întâlnim zilnic se găse te chiar în noi.
în filosoful chineză există undeva o afirmaŃie cum că fiecare om trebuie să se simtă salvatorul lumii.
Intr-un manual sovietic de psihiatrie asemenea convingeri erau tratate ca primele semne de paranoia.
Astăzi pot afirma plin de convingere, văzând interferenŃele biocâmpurilor, că fiecare om care tinde către
Divinitate, lucrează activ pentru salvarea lumii i este un salvator al lumii.
 Am vorbit deja despre faptul că procesele care au loc în Univers sunt ambigui. AspiraŃia spre
Dumnezeu, spre punctul iniŃial din care s-a născut Universul, trebuit realizată pe calea fortificării spiritului i
a cre terii coeziunii la nivelul câmpurilor. însă acest proces este de neconceput fără intensificarea
diferenŃierii materiale.
Indicatorii dezvoltării materiale sunt reprezentaŃi de masă. spaŃiu, timp. Prin urmare dezvoltarea lumii
materiale trebuie exprimată în cre terea masei, lărgirea spaŃiului i mărirea timpului. întrucât timpul
este legat de durată, principalele procese în Univers la nivel material trebuie să se reducă la lărgirea
Universului ceea ce se i întâmplă în prezent.
CondiŃia pentru dezvoltarea i menŃinerea oricărui proces sail obiect este dihotomia fizică i în acela i
tiiiip cre terea coeziunii câmpului.
DiferenŃierea la nivel fizic, adică sporirea necesităŃilor i conexiunilor corpului cu mediul înconjurător
fără o premisă spirituală este condamnată la autodistrugere. DiferenŃierea corpului reprezintă
dezvoltarea i satisfacerea necesităŃilor acestuia iar acest lucru duce la distrugere i pieire- dacă nu este
condiŃionată de suportul dezvoltării spirituale. în acest fel civilizaŃia contemporană este întruchiparea
căutărilor spirituale pe care Ie-a străbătut omenirea în mileniile anterioare. Acesta este faptul care
condiŃionează corelaŃia dintre material i spiritual în această lume.
Dacă transferăm acest principiu asupra unui caz particular-căutarea căilor i metodelor de tratament la
nivelul contemporan-atunci posibilităŃile acŃiunii spirituale trebuie să se îmbine cu realizările medicinei.
Trebuie înŃeles faptul că medicina contemporană n-ar fi existat fără căutările de milenii în domeniul
spiritului i al acŃiunii spirituale asupra omului că succesele ei sunt materializarea acestor căutări. In
ultimele decenii' medicina s-a apropiat de acea limită unde potenŃialul spiritual este deja secătuit i pentru
dezvoltarea în continuare trebuie să se reîntoarcă la sursă, precum fiul rătăcitor, i să con tientizeze faptul
că. tară înŃelegerea i căutarea cauzelor bolilor, nu are cum să se mai dezvolte.
Acum trebuie pusă problema nu a opoziŃiei faŃă de acŃiunea spirituală i. de medicina tradiŃională ci a
unificării acestora cu păstrarea realizărilor i într-un domeniu i în celălalt. Boala este un \r.' '• oe de
promovare a spiritului însă imperfecŃiunea noastră nu n .iiiiite cunoa terea spiritului până la capăt i
influenŃarea bolii numai prin metoda spirituală. De aceea de depă e te posibilitatea spiritului nostru
imperfect de astăzi, trebuie să facă medicina. TendinŃa medicinei spre o diagnosticare timpurie i profilaxia
bolilor este primul pas în direcŃia spiritualităŃii deoarece anume la nivelul informaŃional începe cea mai
mare parte a bolilor. în lume se acumulează tot mai multe dovezi referitoare la eficacitatea mai mare a
acŃiunilor spirituale faŃă de cele medicale.
Omenirea se întoarce încet dar neabătut către fatal său, către spirit, spiritualitate i cultură căci aceasta
este singura noastră ansă de salvare.