Sunteți pe pagina 1din 6

D.C. Dulcan.

Un caz tulburator si fascinant


E medic neurolog i psihiatru, doctor n tiine medicale, bun cunosctor al filosofiei tiinei i pionier n scrierile din domeniul contiinei. O minte strlucit, cu o curiozitate tiinific ieit din comun, care nu nceteaz s caute rspuns la marile ntrebri ale existenei. Nu doar distinciile medicale internaionale i-au adus recunoaterea, ci i curajul de a rsturna viziunea materialist asupra lumii, demonstrnd, ntr-o carte publicat prima oar n 1981, c exist o "minte universal", care ordoneaz i coordoneaz toate lucrurile din jur. "Inteligena materiei", cartea care a bulversat lumea tiinific romneasc, a fost bestsellerul acelor ani. Au existat chiar voci care au considerat-o demn de premiul Nobel. Ascensiunea ei a fost curmat brusc de regimul comunist, speriat de ideile prea ndrznee pe care le susinea. A fost retras de la Premiul Academiei Romne, care i s-a nmnat abia la a doua ediie, n 1992. Dup mai bine de trei decenii de la apariie, cele mai multe din intuiiile domnului profesor Dulcan au fost confirmate de tiina actual. Dac destinul crii i-ar fi fost favorabil i ar fi beneficiat la timp de o traducere, numele lui Dumitru Constantin Dulcan ne-ar fi reprezentat azi la nivel internaional, aezat cu mndrie alturi de al celorlali trei mari promotori ai Noii Spiritualiti: Stanislav Grof, Ervin Laszlo i Peter Russell. Diminea de var - Domnule doctor, v propun s pornim pe firul biografiei. ntreaga dvs. via ai dedicat-o studiului. Ce v-a condus spre ceea ce suntei astzi? Ai simit fascinaia pentru cunoatere de mic? - De foarte mic. mi amintesc o diminea de var din satul meu argeean, Mrghia. Eram copil. Dormisem pe prisp i m-am trezit cu faa spre rsrit. Cerul avea o culoare nnebunitor de frumoas i, privindu-l, mi se prea c mi se adreseaz, c vrea s-mi spun, uite, exist! Existam, dar nu tiam ce sens are viaa. Eram prea mic ca s-mi pot rspunde. Dar mi-am propus atunci s aflu. tiu c pare de necrezut, dar de la vrsta aceea, mi-am fcut, pas cu pas, un program de instruire pe care nu l-am mai abandonat niciodat. - Ai studiat medicina. De ce, dintre toate disciplinele, ai ales tocmai neurologia? - Era parte din planul fcut n copilrie. Am intuit de mic c medicina mi poate oferi ceea ce eu nu puteam afla doar din cri. Iar neurologia m ajuta s descifrez complexitatea creierului uman. Creierul e cel care deine misterul ntregii noastre existene. nelegnd creierul, nelegem n bun parte funcionalitatea organismului viu. Dup absolvirea Medicinei, am urmat ns i cursuri serale de iniiere muzical, de istoria culturii i civilizaiei. Am citit fizic, matematic, istoria religiilor i filosofie. coala mi impunea concepia ei materialist, religiile mi spuneau c exist un Dumnezeu. N-aveam dect o finalitate n toate cutrile mele: s aflu cine are dreptate i s rspund ntrebrii din copilrie: cine sunt eu?

Dup ce am terminat facultatea, cutnd s vd dac e adevrat ce postuleaz tiina, cum c lumea anorganic (pietrele, apa) face la un moment dat saltul spre lumea organic (spre viu), ntr-o sear a anului 1976, am avut revelaia rspunsului. Dac nu introducem n aceast ecuaie o raiune de dincolo de noi, pietrele niciodat n-or s ajung Adam i Eva. Exist o inteligen a materiei. - O revelaie care a dus, patru ani mai trziu, la apariia "Inteligenei materiei". Cartea a fcut vlv la vremea ei prin teoriile pe care le propunea. I-ai putea rezuma coninutul pentru cititorii revistei noastre? - Dac ar trebui s rezum ntr-o fraz ce am scris n cartea asta, a spune aa: exist o inteligen a materiei. Orice manifestare din univers, ncepnd de la macrocosmos i pn la microcosmos, are ca substrat o inteligen. De pild, doi atomi de hidrogen i unul de oxigen vor da ntotdeauna o molecul de ap, nu altceva. Pn i particulele, cuantele, au un rudiment de inteligen al lor. Exact asta ncerc s art n cele peste 300 de pagini ale crii, survolnd toate sursele de informaie accesibile, de la tiin la religie, de la experimentul de laborator la experiena personal ca medic neurolog. Cu alte cuvinte, demonstrez c n spatele tuturor lucrurilor se afl Dumnezeu. Ca s scriu aceast carte, am citit materia multor discipline universitare. Astzi, bazndu-m pe o cunoatere tiinific, pot afirma cu certitudine c lucrurile nu au pornit dintr-o ntmplare i viaa nu e accidental pe pmnt, aa cum spun manualele de biologie. Ba mai mult, afirm c universul se sprijin pe legi morale. Am ajuns la concluzia c i creierul respect un cod etic, un cod moral, similar cu al marilor religii. Cum tim asta? Iat un experiment. La nceputul anilor 2000, la Universitatea Wisconsin, s-au fcut cercetri pe clugri tibetani. S-a constatat c la emoiile pozitive - empatie, respect, admiraie etc - se activa o arie din lobul frontal stng, n timp ce trirea sentimentelor negative activa o arie din lobul frontal drept. n consecin, creierul face o distincie ntre bine i ru. Dar creierul e o mas de carne i nu are cum s fac selecia ntre bine i ru doar prin sine. E clar c exist o contiin care face aceast triere, iar ea se supune la rndul ei unei legi morale, altfel cum ar face-o? Deci, legea lui Dumnezeu este legea Binelui. Dar poate argumentul acesta nu e suficient ca s nelegei de ce universul e construit pe tiparul Binelui. V dau alt exemplu, la nivel de chimie: gndurile negative la nivel de chimie a sngelui determin n corp un viraj spre aciditate (care nseamn mbtrnire, boal, degenerescen). Faptele pozitive i senine duc corpul ctre un ph alcalin, care se traduce prin longevitate i vitalitate. Pn i ADN-ul nostru face diferena ntre bine i ru. S-a luat o prob de ADN de la un individ, a fost dus la distan i monitorizat prin mijloace de laborator. Asupra individului s-au exercitat diverse influene, negative sau pozitive. La cele negative, spirala ADN-ului se contracta, la cele pozitive se decontracta. Pn i n ADN-ul nostru sunt nscrise premisele sntii i bolii. Devenim ceea ce gndim

- Boala e prin urmare rezultatul tuturor influenelor negative? - Venim pe pmnt pentru a evolua, dar prin erori repetate ne crem nite dezechilibre, nite energii negative, care nasc suferina. Suferina este rezultatul comportamentului nostru, care a ajuns, de-a lungul secolelor, s fie ntr-un mare dezacord cu biologia noastr i cu legile fiinrii noastre. N-am fost creai de Dumnezeu s suferim, biologia noastr o demonstreaz: avem nevoie de fericire. n concluzie, devenim ceea ce gndim, sntoi sau bolnavi, fericii sau nefericii. Chiar i la nivelul creierului, nnoirea celulelor noastre nervoase este favorizat de o gndire constructiv, optimist i este inhibat de agresivitate, furie i depresie. Orice emoie negativ blocheaz celulele sistemului imunitar pentru cinci, ase ore. Asta nseamn c un gnd de invidie, de rutate, un necaz ne las organismul fr aprare pentru cteva ore. tim din descoperirile fizicii cuantice c orice gnd are un substrat de cmp, acest cmp are efect de dispersie, se propag n spaiu. Cnd ne gndim insistent la un lucru, l crem n planul de dincolo de noi, iar el se ntoarce la noi. Putem, deci, face ru cu un gnd, nu numai nou, ci i celorlali din jur i ntreg universului. Am avut ocazia s verific i n practic lucrurile astea. Pacienii optimiti, ferm convini c se vor vindeca, i ajutau organismul s lupte cu boala i chiar se recuperau. Ceilali, pesimitii care se plngeau n permanen, se otrveau cu propriile gnduri, iar starea lor se deteriora. mi pare ru c nu am avut resurse financiare s-mi fac un sanatoriu, n care s le vorbesc bolnavilor despre boala lor i despre comportamentul care duce la vindecare. A nvinge boala nseamn, n primul rnd, a o nelege i a nu te revolta contra ei. - Autosugestia e foarte la mod n ziua de azi. Credei i dvs. c am putea fi mai sntoi doar prin puterea gndului? - Sunt i boli care ne sunt date ca lecii. Dar n cele mai multe cazuri, bolile noastre au cauze spirituale: invidia, rutatea, competiia acerb, egoismul i dorina de rzbunare, la care se adaug frica i stresul generat de o societate ultratehnologizat. Stresul nseamn moartea celulei. nc de la anul 1000, Avicenna a fcut un experiment i a pus un miel ntr-o cuc lng cuca unui lup. Mielul a murit, pur i simplu, de fric. Cnd ne e fric, nu se mai secret chimia necesar i celula moare. Pe termen lung, asta nseamn scleroze, boli degenerative, Parkinson i demen. Ce s mai vorbim despre faptul c epoca noastr e una din epocile cu cele mai multe cazuri de depresii i suicid. tiai c depresia este unul din factorii care favorizeaz apariia bolii Alzheimer? Depresia este o otrav pentru organism. Ca s rspund ns la ntrebare, ar trebui s nelegem c nu ne putem pstra sntatea dect gndind i fcnd binele, pentru a fi n armonie cu universul. Iisus avea dreptate cnd ndemna pe fiecare s-i iubeasc aproapele ca pe sine nsui."Cnd crezi, i mobilizezi toate mecanismele de vindecare" - Faptul c ai demonstrat tiinific existena lui Dumnezeu v-a ntrit i mai mult credina? V-ai apropiat i mai mult de Hristos? - Eu nu cred n Iisus doar pentru c aa am fost educat de prini.

Sunt un intelectual trecut prin coli, care a cutat s-i explice lumea. Dar dintre toate marile spirite care au trit pe Terra (Buda, Confucius, Pitagora etc) Iisus are cea mai perfect acoperire tiinific. Am luat rnd pe rnd toate noiunile predicate de el i toate pot fi explicate n termenii tiinelor actuale. V dau doar un exemplu. Ce nseamn iertarea? Din punct de vedere spiritual, nseamn pace i armonie. Din punct de vedere tiinific, prin iertare, la nivel de ADN, modelul negativ este pur i simplu ters i se instaleaz n corp o bun chimie i un echilibru energetic. E fantastic, e pur i simplu ca resetarea unui computer. Despre puterea credinei, am vorbit deja. Iisus ar fi putut zice "eu te-am vindecat", dar a ales s spun "credina ta te-a vindecat". Cnd crezi, i mobilizezi toate mecanismele de vindecare. Dar a ti c Dumnezeu exist nu e totul. Doar religia i d trirea emoiei transformatoare, acea deschidere a sufletului prin care trieti cu adevrat relaia cu Dumnezeu. Nu doar mersul la biseric e important, ci i puterea rugciunii pe care o poi face oriunde. - Mai sunt oare canoanele i dogmele Bisericii n acord cu spiritul vremurilor noastre? - Din pcate, istoria ne dovedete c i tiina a greit, negndu-l pe Dumnezeu, i Biserica a greit, arzndu-l pe Giordano Bruno pe rug sau condamnndu-l pe Galilei. 200 de ani i-au trebuit Bisericii s accepte c pmntul se nvrte n jurul soarelui i nu invers. n viitor, tiina i religia trebuie s-i dea mna, s se ntlneasc la jumtate de drum, pentru a ajunge la o singur teorie care explic lumea. Orice excludere a unei pri sau aducere la exagerare a alteia duce la rigiditate sau fanatism. Fundamentalitii susin c la Dumnezeu nu se ajunge dect pe o singur cale. i totui, Dumnezeu nsui ne spune prin o mie de surse c drumurile spre el sunt nenumrate. Vrful muntelui e unul singur, indiferent pe ce versant l urci. Pn la urm, religiile vor ajunge la o concordie universal. Nu este admisibil s spun c, dac eu sunt ortodox, iar tu catolic, eu sunt agreat de Dumnezeu, i tu nu. - Criza lumii de azi nu e i o criz a spiritului? Omenirea se ndreapt spre o nou contiin - Criza lumii actuale este n primul rnd o criz moral, pentru c oamenii nu tiu cine sunt cu adevrat. Omenirea se ndreapt spre o nou contiin, spre o nou umanitate. Suntem ntr-un moment de cotitur. n urmtorii 10, 15 ani, vom ajunge n cu totul alt lume, o lume a spiritualitii. Aceast aliniere a planetelor care s-a produs acum nu e doar un detaliu de ordinul amuzamentului catastrofic. Este o realitate astronomic. N-o s ne creasc cinci mini, cu siguran! Schimbrile vor fi la nivel de contiin. Intrm ntr-o zon de energie cu o frecven mult mai nalt dect cea n care eram. Asta va produce mutaii fundamentale n creier i la nivel de ADN. Deja s-au fcut teste pe un lot de copii nscui ntre 1982-1983 i s-a constatat c nivelul lor de inteligen e mult peste nivelul stabilit anterior pentru genii. Se crede i c ADN-ul nostru ar putea s ajung, n plan energetic, la 36 de spirale n loc de 2 spirale. Lumea viitoare va fi a spiritualitii i a celor supradotai.

Aproape mi pare ru ca nu am vrsta s-o mai triesc. "i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz" - V-ai dedicat ntreaga via eforturilor de a cunoate. A meritat? Se spune c atunci cnd nelegi totul, viaa devine mai trist. - Din contr, cunoaterea aduce cea mai mare bucurie. Ea aduce adevrul despre tine. E exact cum spune Iisus, "i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face liberi". S nelegi lumea i aduce o eliberare enorm de erori de gndire i prejudeci. i d bucuria de a descoperi singur resorturi i corespondene. i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz, o piatr sau un cine. C mi-a dat posibilitatea s fiu om i s ajung s tiu ceea ce tiu. E extraordinar s poi afla cine eti, de unde vii i ncotro te duci. - i cine suntem noi, oamenii? Poate tiina de azi s rspund la o ntrebare cu care filosofia se chinuie de milenii? - Suntem contiin ntrupat i suntem nemuritori. Timpul nostru n raport cu timpul de dincolo este doar o clip fr importan. Venim de undeva i plecm spre altceva, viaa pe Pmnt e doar o scurt vizit, o lecie pentru evoluia noastr. Facem cu toii parte dintr-un plan divin i suntem trimii aici cu o misiune. Venim cu un bagaj de talente i predispoziii care servesc misiunii noastre pe pmnt. Despre lucrurile acestea putem afla mai multe de la cei care au traversat experiena morii clinice. - Ai ntlnit, n practica dvs. medical, cazuri de moarte clinic? Ce ne spune experiena lor? - Experiena morii clinice pledeaz pentru existena unei alte dimensiuni, spiritual, n univers, dincolo de cea a lumii de pe Pmnt, n care trim adevrata noastr via. Cei care au trecut prin moartea clinic i au descris lumea de dincolo vorbesc despre ntlnirea cu o Fiin de Lumin, pe care o asimileaz cu Dumnezeu. - Dac suntem nemuritori, de ce ne e att de fric de moarte? - Pentru c nu cunoatem adevrul despre noi i credem c totul ncepe i se sfrete pe Pmnt. Moartea e experiena contiinei care trece din planul fizic n planul spiritual. M-am ntrebat mult timp de ce murim. De ce ne uzm fizic, dac energia fundamental, cuantic, este infinit i nu se consum? Am neles trziu c aici suntem doar la o coal, iar corpul e uniforma necesar aici. Numai ntrupai n carne i oase avem senzaiile tuturor lucrurilor. Implicarea simurilor e necesar leciei pe care o avem de nvat. Moartea e trecerea n alt dimensiune, care e cea mai fericit. - Dup mai bine de patru decenii de practic medical n neurologie i psihiatrie, creierul uman v mai ascunde vreo tain? - Creierul pstreaz nc multe enigme. El este receptorul contiinei sau, altfel spus, al lui Dumnezeu ntr-un sens mai larg. Facem o encefalogram i nu distingem dect o linie sinuoas a activitii electrice a creierului, dar nici o singur volut nu ne spune c ea nseamn un cuvnt anume sau un gnd. Cum transcende informaia din planul fiziologic n planul contiinei rmne de neneles.

De aceea am fost printre primii care au ndrznit s afirme c nu contiina e produsul creierului, ci creierul este produsul contiinei. Creierul nostru e doar un receptor. Aa se explic cum ne reamintim tot nainte de moarte, n filmul vieii, dei la btrnee uitm o mulime de lucruri. Neuronii mbtrnesc i mor, sunt ca un radio defect care nu mai recepioneaz undele. Memoria ns nu se pierde, e undeva n cmpul informaional de deasupra. V dai seama ce mister e n noi? "Dac m-am nscut n Romnia, nseamn c trebuie s fiu aici" - S trecem i la cele lumeti. Ai avut multe ecouri n Occident, dup apariia crii "Inteligena materiei". Cu toate astea, nu ai emigrat. V-am gsit la Sinaia, ntr-un mic birou cu vedere spre munte. n locul deschiderii, ai ales izolarea. - Cnd am scris Inteligena materiei, am plecat pe drumul sta de unul singur, ntr-o ar cu un regim opresiv, unde numai de libera circulaie a ideilor nu putea fi vorba. Ulterior am aflat c n Statele Unite se organizau ntlniri de specialiti care puneau aceleai probleme. Am avut o singur dorin atunci, n 1981, s nu fiu depit n cunoatere, mcar pn n anul 2000. i nu numai c n-am fost, dar mai sunt nc lucruri de scris i demonstrat. De rmas, a fi putut rmne la Paris, n 1986. N-am fcut-o pentru c sunt legat afectiv de pmntul i de neamul meu. i din contiina faptului c, dac m-am nscut n Romnia, nseamn c trebuie s fiu aici. Profesor sunt, o main am, o cas am. Ce-mi mai trebuie? Aa cum neleg eu lucrurile n universul sta, singura mea referin e acolo sus. Mai departe nu ine de mine. - Ai practicat medicina, ai scris, ai studiat, ai participat la congrese i conferine. Unde a mai ncput ntre toate astea i viaa de familie? - Toate vacanele mele mi-am chinuit soia i fiul. Eu stteam s lucrez, n timp ce ea sttea cu copilul singur. Mi-a spus cu tristee, imediat dup cstorie: "Credeam i eu c eti un om normal." (rde) M-a iertat ntre timp i m-a i ajutat foarte mult n ceea ce am fcut. i acum lucrez n acelai ritm. M aez la 8 dimineaa pe scaun i m mai ridic dup ce s-a lsat noaptea. n Bucureti n-a putea face asta, fiindc sunt prea multe lucruri care mi distrag atenia. nainte s m apuc s scriu "Inteligena...", am stat mult i m-am gndit dac s m angajez sau nu la un travaliu imens, riscnd s-mi pierd cei mai frumoi ani, ntre 30 i 40, pentru un succes incert. i totui mi-am zis c merit. Nimic nu reuete cu adevrat dac nu faci sacrificii. Bucuriile pe care le triesc acum mi demonstreaz c am pariat corect.