Sunteți pe pagina 1din 68

Bedri Cetin

ENERGIA UNIVERSALA
O cercetare sistematic i tiinic

Despre autor
1. Introducere
2. Ce este Energia Universal?
3. Ce este mai precis, Cmpul de Energie Universal?
4. Ce fac Superstring-urile (sau Cmpul de Energie Universal)?
5. Ce este n esen ina uman?
6. Este Cmpul de Energie Universal o form a Cmpului
Electromagnetic?
7. De ce nu putem noi observa Cmpul de Energie Universal
(Superstring-urile), direct?
8. Ce este energia i care sunt diferitele ei forme?
9. Ce d via corpului omenesc?
10. Dac corpul uman este un corp energetic, atunci totui de ce noi ne
mbolnvim?
11. Care este principala cauz a bolilor?
12. Ce este reacia la stres i cum conduce ea la boli majore?
13. De ce este reacia la stres att de puternic n crearea bolilor?
14. Ce trebuie fcut pentru a ndeprta reacia la stres i care este
rolul tratamentelor cu Energie Universal?
15. Sunt stabilii n mod tiinic care sunt factorii reaciei la stres, ce
determin cele mai multe boli.
16. Ce este tratamentul cu Energie Universal i cum vindec el bolile?
17. Cum poate contiina un produs al minii s exercite controlul
asupra Cmpului de Energie Universal?
18. Ce este terapia prin atingere (cu minile) i ce este vindecarea la
distan?
19. Este terapeutul un canal pentru Energia Universal sau un vehicul?
20. Ce sunt chakrele? Care este rolul lor n tratamentul cu Energie
Universal?
21. Cnd sunt folosite chakrele?
22. De ce, n general, chakrele sunt nchise i cum pot ele deschise?
23. Odat ce chakrele sunt deschise, se pot nchide ele din nou?
24. Poate o persoan s se vindece singur sau este ntotdeauna
necesar un terapeut?

25. Ce semnic vibraiile i senzaiile simite n corp n timpul


tratamentului cu Energie Universal?
26. Poate tratamentul cu Energie Universal s ncetineasc procesul
de mbtrnire?
27. Care sunt alte tehnici de lucru cu energie?
28. Care este importana respiraiei?
29. Putem noi preveni reacia la stres, tensiunea i altfel de forme ale
bolii?
30. Bazele spiritualitii
31. Bazele tiinice ale spiritualitii.
Despre autor.
Autorul, Bedri Cag Cetin, a obinut titlurile de Master i de Doctor n
inginerie electric, la Institutul de Tehnologie din Caltech, Pasadena,
California.
Ca parte a tezei sale de doctorat, el a introdus o nou teorie global de
optimizare, ce a fost aplicat mai trziu n domeniul Roboticii, Sistemelor
Neuronale i mai recent n Seismologie. n timpul anilor petrecui la Caltech,
autorul a excelat n domeniul Neurotiinei i Neuropsihologiei. Odat
nalizate lucrrile solicitate de teza sa de doctorat, a nceput s lucreze la
Institutul Naional pentru Sntate Mental din Betheseda, Maryland, unde
cercetrile sale realizate n Laboratorul de boli clinice au fost orientate pe
legtura dintre memoria traumatic i tulburrile psihologice. Mai trziu se
mut n Virginia i colaboreaz cu profesorul Stanley Sobottka, n efectuarea
unor studii asupra Contiinei i interpretarea fundamentelor Fizicii Cuantice,
n cadrul Departamentului de Fizic al Universitii din Virginia. n prezent
locuiete n Crozet, unde realizeaz studii i cercetri independente.
Autorul poate contactat: prin Internet la: bedri@attglobal.net sau la
adresa: 5791 Sugar Hollow Rd. Crozet, VA 22932 USA.
C u v n t u 11 r a d u c t o r u l u i.
Calea Spiritual nu este simpl, ns dac ai pit pe ea, nu mai ai
drum de ntoarcere.
Cartea de excepie ENERGIA UNIVERSAL-O cercetare sistematic i
tiinic este un ghid valoros pentru Cuttorii Adevrului. V rog s urmai
sfatul meu, citii-o i Lumina Spiritual v va nvlui cu siguran. Prin
aceast carte, care poate considerat ca un Dar Divin, autorul mijlocete
spiritului nostru nelegerea Adevrului Universal. Dei traducerea nu poate
nlocui textul original, dac ne strduim s asimilm coninutul, vom
recunoate desigur semnicaia acestei lucrri pentru umanitate, n ciuda
imperfeciunilor inerente unei traduceri. Mulumesc din suet autorului,
remarcabilului i iluminatului om de tiin, Bedri C. Cetin, pentru
permisiunea acordat de a v oferi versiunea n limba romn. Poate c ntro bun zi, Bedri va n mijlocul nostru, mprtindu-ne pe viu din nvtura
i experienele sale.
Beatrice.
REZUMAT.

Cartea ENERGIA UNIVERSAL O cercetare sistematic i tiinic,


ne prezint conceptul unei viei nelimitate i abundente, dttoare de
energie. Cunoscut i sub numele de Chi sau Prana, Energia Universal
este folosit de sute de ani n culturile orientale, pentru tratarea cu succes a
bolilor pornind de la rceal pn la cancer.
Energia este elementul fundamental al multor terapii, Tehnica Energiei
Universale, Reiki, Qi Quong, Tai Chi, Acupunctur i Yoga, folosite de milioane
de oameni ce doresc s-i menin i s-i mbunteasc sntatea,
utiliznd pe lng medicina tradiional, tehnici complementare de
vindecare. Toate aceste practici caut s armonizeze Energia Universal ce
curge prin corpurile noastre, chiar dac natura acestei energii invizibile este
nc pentru cei mai muli dintre noi, un mister. Fascinant, cartea combin
nelepciunea popoarelor antice cu cele mai avansate date tiinice i
dezvluie SECRETELE CELEI MAI PUTERNICE UNELTE VINDECTOARE.
Ea se adreseaz att cititorului obinuit, ct i omului de tiin, toate
realizrile tiinice ind prezentate ntr-un mod simplu, fr a-i pierde ns
autoritatea.
Citind aceast carte vei plonja ntr-o cltorie uimitoare, plin de
nvtur iluminat i de iubire necondiionat i vei descoperi: deniia
clar i tiinic a principiilor Energiei Universale natura i cauza principal
a celor mai multe boli cum s ne ocupm de boal, folosind Energia
Universal puterea contiinei i a concentrrii cum s ndeprtm sursa i
simptomele bolii adevrata natur a corpului uman arta respiraiei natura
iluziilor, a ego-ului i principala cauz a suferinei ptrunderea spiritual n
adevrul de sine bazele tiinice ale spiritualitii calea spre iluminare i
realizarea de sine i multe altele. Scris de un om de tiin, Bedri Cag Cetin,
specializat n Fizica Cuantic i Astrozic, Neurotiin (studiul creierului) i
Filozoi Orientale, aceast carte v va ghida spre ADEVRUL ETERN, unde
VOI vei depii toate limitrile i suferina.
NOT IMPORTANT.
Nu este n intenia autorului sau a editorului s propun metoda
energiei, coninut n aceast carte, ca pe un nlocuitor al tratamentului
medical obinuit sau al consultrii medicului.
nvtura i exerciiile prezentate n aceast carte pot folosite numai
ca medicin complementar.
Referitor la orice boal sau disconfort, trebuie ntotdeauna s consultai
nti medicul.
Tratamentul cu energie, descris n aceast carte, este numai un
complement al tratamentului primar din medicina tradiional.
Drag cititorule, Fie ca Tu s depeti toate suferinele i e ca Tu s
te bucuri din plin de viaa Ta, cu pacea i energia druit de nelegerea
Adevratului Tu Tot ce exist este Sursa i Tu eti Aceea. Autorul
1. Introducere.
n aceast carte vei putea gsi rspunsuri detaliate i sistematizate la
ntrebri, precum: Ce este Energia Universal?, Ce sunt chakrele?, Cum
lucreaz tratamentul cu Energie Universal?, Care este principala cauz a

tuturor bolilor?, Care este Adevrul fundamental despre corpul uman i


despre existena universal?, Cum putem vindeca sau preveni bolile? i
multe altele. La sfritul crii vei gsi i o seciune intitulat Bazele
spiritualitii, unde vei citi (n concordan cu credina autorului), una dintre
cele mai sistematizate cercetri, realizate vreodat n spiritualitate. Aproape
toate subiectele acestei cri sunt urmate de un comentariu tiinic, n care
sunt prezentate cele mai recente descoperiri i realizri ale tiinei, ntr-un
mod care susine, conrm sau dovedete temeinicia subiectului ce urmeaz.
Vei observa c lozoa principal a textului a fost dezvoltat mn n mn
cu tiina. n momentul n care lozoa subiectului strbate curentul tiinic
al nvturii, sunt prezentate interpretri posibil, tiinice, n sperana c n
viitor ele vor dovedite de oamenii de tiin. Toate cercetrile tiinice sunt
prezentate astfel nct i un cititor obinuit, nu cu prea multe cunotine
tiinice, s e n stare s le neleag.
Pentru a da o mai larg perspectiv subiectelor abordate, aceast carte
a fost scris n mod interdisciplinar. Vei gsi multe domenii tiinice sau
metatiinice ncorporate: medicina tradiional, medicina alternativ,
neurotiina, anatomia, ziologia, psihologia, lozoile orientale, zica
cuantic i astrozica. Autorul consider c aceste domenii necesit a luate
n seam n mod colectiv, pentru a descrie subiectele eseniale coninute de
aceast carte. Concepte precum Energia Universal sau Adevrul despre
existena noastr nu pot limitate doar la unul sau dou domenii tiinice,
fr a se face astfel o nedreptate. Intenia autorului este de a elucida faptul
c Adevrul innit este prin natura lui vast i nemrginit i n acest context,
scrierea crii de fa a constituit pentru sine, mai mult dect o provocare.
n textul ce urmeaz, vei gsi prezente multe repetiii, de ecare dat
n forma lor cea mai nou. Autorul sper totui ca acestea s nu e
plictisitoare. Astfel de repetiii sunt necesare pentru a prezenta i ntri noile
concepte ce ne sunt nc aa de strine i la un moment sunt chiar contrarii
gndirii noastre tradiionale i cii noastre vechi i limitate de nelegere a
Adevrului. Cartea este plin de realiti senzaionale i de informaii noi, ce
sporesc nelepciunea, bucuria i ncntarea spiritual. Vei nva c trupul
nostru zic nu reprezint nimic, este doar un cmp energetic, ce vibreaz
individualizat, strns i constant cu Cmpul Universal, nconjurtor. Vei
descoperi c acest Cmp Universal nconjurtor hrnete continuu cu Energie
Universal corpurile noastre, n timpul tratamentului cu Energie Universal.
Vei vedea c Energia Universal este energia esenial n Univers, de natur
subtil, de cele mai multe ori invizibil, din care sunt formate toate celelalte
energii. Vei nelege c toat materia din jurul nostru nu reprezint nimic,
sunt numai diferite vibraii ale unicului Cmp Universal i orice separare este
o iluzie. Vei aa c totul n Univers este splendid conectat i faptul c Tu cel
adevrat nu eti corpul, ci Sursa din care totul se manifest. V vor surprinde
cu siguran aceste detalii, alturi de descoperirea multor noi nivele ale
realitii. Dorina autorului este ca cititorul s benecieze de aceast carte
din punct de vedere zic, mental i spiritual.
2. Ce este Energia Universal?

Tot ce exist este Cmpul de Energie Universal. Nu exist nimic


altceva dect Cmp de Energie Universal, elementul de baz ce constituie
Universul nostru. Toat materia (stele, pmnt, plante, oameni etc.) este pur
i simplu intensicarea acestui cmp. Tot ce vedem n jurul nostru (inclusiv
noi nine) este expresia sau manifestarea acestui Unic Cmp. Precum gheaa
este fcut din ap, tot ce apare n jurul nostru, ca ind solid (inclusiv
corpurile noastre) este n esen constituit din Cmpul de Energie Universal.
Diversele vibraii ale acestui cmp sunt percepute cu simurile noastre ca
ind diferite forme ale materiei. Termenul Cmp de Energie Universal se
sprijin pe particulele minuscule numite Superstrings (n traducere
supercoarde), ce se ntind ntr-o manier continu n tot spaiul. Cu alte
cuvinte, Cmpul de Energie Universal este un concept pe care noi l utilizm
pentru a descrie cmpul continuu, ca micare a Superstring-urilor. Deci,
Cmpul de Energie Universal este doar un alt nume pentru Superstringuri, care sunt cele mai mici particule existente, mult mai mici dect atomii
sau dect orice altceva. Aceste particule nu sunt decelabile cu simurile
noastre, ele se mic constant i vibreaz. Cel mai important fapt este c
acest cmp mobil transport o cantitate uria de energie, pe care noi o
numim Energie Universal.
Materia este o form a energiei. Aceasta a fost dovedit de Einstein,
prin celebra sa formul E=mc2, unde E este energia unui sistem (materie) cu
masa m i c este viteza luminii. Aceast formul stabilete c masa i energia
sunt echivalente, cu alte cuvinte, materia i energia sunt expresii duale ale
aceleiai substane universale, care este tocmai Cmpul de Energie
Universal i este principala surs de energie sau de vibraii, din care noi
suntem alctuii. n primul rnd, noi nu suntem corp zic, ci suntem n
principal corp energetic, cu aparen zic.
Energia (sau Energia Universal) este baza ntregii noastre existene.
Cldura soarelui ce ne nclzete corpurile, benzina pe care o utilizm n
maina noastr, electricitatea folosit n instalaiile casnice, sunt de fapt
forme ale aceleiai energii. Energia Universal este energia ce susine viaa,
fumiznd energie vital tuturor sistemelor vii, este energia folosit pentru a
trata pe alii i pe noi nine, prin terapia chakrelor i este acelai concept, pe
care sunt bazate nvturile colii Spiritual Human Yoga (SHY). Majoritatea
bolilor sunt cauzate de dezechilibrul energiei vitale, energie pe care corpul
nostru o primete din Cmpul de Energie Universal. Utilizarea conceptului
de Energie Universal ca o tehnic de vindecare, ne d posibilitatea s
ajungem la esena bolilor, eliminnd astfel principalele cauze ale bolii i nu
numai simptomele.
3. Ce este mai precis, Cmpul de Energie Universal?
ntregul Univers, de la stelele de pe cer la atomii ce le alctuiesc,
inclusiv pmntul pe care trim i corpurile noastre, tot ceea ce vedem sau
nu, este alctuit din Cmpul de Energie Universal, aat la cel mai
fundamental nivel.
Toate forele de interaciune, inclusiv gravitaia, fora electromagnetic
i nuclear provin din acelai Cmp de Energie Universal. CMPUL de

Energie Universal este numit aa, pentru c el ocup ntreg spaiu ntr-un
mod continuu, este peste tot fr excepie. Precum NTINDEREA apei umple
oceanul, aa i el umple spaiul i materia. Cmpul de Energie Universal
este un cmp de particule numite Superstring-uri, deci Cmpul de Energie
Universal i Superstring-urile sunt termeni sinonimi i vor reprezenta n
text, acelai lucru.
n secolul al XIX-lea, oamenii de tiin au explicat c toat materia
este compus din particule foarte mici, numite atomi. Ei au demonstrat c
Universul ce este compus din mii de lucruri diferite (pietre, sticl, ap, aer,
celule n corp etc.), reprezint combinaii a zeci de tipuri de atomi. Mai trziu,
au descoperit c atomii sunt formai din particule mai mici, electroni, protoni
i neutroni. Nucleul atomic este compus din protoni i neutroni, n timp ce
electronii se nvrt n jurul nucleului. Toi atomii sunt combinaii ale acestor
trei particule, care mult vreme au fost considerate indivizibile. Aceast
teorie s-a dovedit a greit cnd, la mijlocul secolului al XX-lea, oamenii de
tiin au descoperit c protonii i neutronii sunt compui din particule i mai
mici, numite quarci. Fiecare proton sau neutron este format din trei quarci.
innd seama de acest nou model, toat materia din Univers este compus
din quarci i electroni.
Spre surpriza unora i acest model a fost gsit incomplet n 1984, cnd
zicienii John Schwartz i Michael Green au introdus o nou teorie, cu
adevrat senzaional: Teoria Superstring-urilor, care a depit toate
teoriile precedente, artnd c entitile considerate fundamentale nu sunt
punctiforme, ci unidimensionale (string nseamn coard), foarte
asemntoare cu coarda chitarei ce poate vibra. Aceste Superstring-uri
sunt elementele de baz ale Cmpului de Energie Universal, ele vibreaz i
transport energie Energia Universal ce este foarte important pentru noi.
4. Ce fac Superstring-urile (sau Cmpul de Energie Universal)?
Superstring-urile nu sunt punctiforme, ci ele sunt precum coardele.
Un punct nu are dimensiune, dar o coard la fel ca o linie are o singur
dimensiune. Precum coardele unei chitare, Superstring-urilor vibreaz ca un
val n micare. Mai mult, Superstring-urile se mic continuu n spaiu, aa
cum se ntmpl cu valurile unui ocean. Pentru acest motiv, Cmpul de
Energie Universal poate numit Und de Energie Universal. Superstringurile, n timp ce se mic, transport energia (sau fora) produs de vibraii
lor, care se numete Energie Universal. Vibraiile joase produc energii joase,
vibraiile nalte produc energii nalte. Superstring-urile vibreaz cu
frecvene diferite i precum vibraiile coardelor chitarei produc note variate,
aa i diversele vibraii ale Superstring-urilor formeaz materie diferit.
Toat materia, inclusiv corpurile noastre zice, este format din vibraiile
joase ale Superstring-urilor i din acest motiv este compus din energii
relative joase. Pe de alt parte, Energia Universal, care hrnete corpurile
noastre cu energie vital, este produs de cele mai nalte vibraii ale
Superstring-urilor, coninnd energii foarte NALTE, ce au puterea s
produc orice schimbare zic i s vindece orice boal. Aceasta explic de

ce tratamentul cu Energie Universal este una dintre cele mai eciente


tehnici de vindecare existente n prezent.
n conformitate cu Teoria Superstring-urilor, Superstring-urile sunt
obiecte foarte subtile i foarte mici, sunt crmizile de construcie al
oricrui lucru n Univers i transport energiile n timp ce vibreaz. Fizicienii
spun c aceste coarde scurte vibreaz cu variate frecvene i c acestea
constituie diferitele forme ale materiei. Asemntor coardelor chitarei, ce
produc note diferite, vibraiile diferite ale Superstring-urilor se regsesc n
particulele zice, precum protonii, electronii, quarcii, fotonii etc. De exemplu,
ceea ce numim foton (particul de lumin) este de fapt un Superstring
vibrnd cu o anumit frecven.
Superstring-urile pot cnta spune Jim Gates, un zician de prestigiu.
Deci, voi v putei gndi la lumea din jurul nostru, ca la o simfonie a
vibraiilor Superstring-urilor, cu diferite frecvene.
Un proton poate gndit ca ind alctuit din trei Superstring-uri
vibrnd, cte unul pentru ecare quarc. Metaforic vorbind, dac considerm
ecare vibraie a Superstring-ului ca pe o not muzical, protonul este
precum o gam (o combinaie de note ce lucreaz mpreun ca s creeze un
nou sunet) i aceast gama are toate proprietile protonului (fapt dovedit
prin msurtori tiinice). Acelai lucru se ntmpl ns i cu alte particule.
Un atom este o combinaie de coarde, o molecul ind o combinaie de
atomi, ea este mai mult dect o oper muzical. Lumea, ca un ntreg, ind o
combinaie de atomi i molecule este o simfonie.
5. Ce este n esen ina uman?
Fiinele umane, animalele, plantele totul n Univers sunt vibraiile
aceleiai substane, Superstring-urile. Ca entiti aparent separate, NOI
SUNTEM DE FAPT FIINE DE ENERGIE VIBRATORIE, conectate n mod intim cu
toate lucrurile din Univers, prin intermediul Cmpului de Energie Universal,
pe care l cunoatem i l vedem fr granie. Corpurile noastre sunt cele mai
frumoase opere muzicale, ale cror note sunt chiar Superstring-urile
pulsnde. Universul este un mare Cmp de Energie Universal i noi suntem
o parte vital din el, mprind aceeai energie, Energia Universal. La un
moment dat, cnd aceast oper muzical ce ne construiete pe noi iese din
echilibru i ne mbolnvim, Cmpul de Energie Universal nconjurtor are
posibilitatea s ne readuc sntatea i vitalitatea. Suntem nconjurai de
energia ce nu are limite, ea singur ne contientizeaz c exist i c este
disponibil pentru binele nostru, dac noi putem s-l nvm limbajul, cum
lucreaz i cum trateaz. Acesta este principalul subiect al crii.
6. Este Cmpul de Energie Universal o form a Cmpului
Electromagnetic?
Nu. Cmpul Electromagnetic este produs de o surs, n timp ce Cmpul
de Energie Universal nu este produs de o surs, ci chiar el este adevrata
Surs a Cmpului Electromagnetic i a oricrui lucru n Univers. Cmpul
Electromagnetic este limitat, n timp ce Cmpul de Energie Universal este
rspndit peste tot. Cmpul Electromagnetic este tot Cmp de Energie
Universal, ns reciproca nu este adevrat, deoarece Cmpul de Energie

Universal este Sursa oricrui lucru n Univers. Toat materia (i orice alte
forme de energie) este constituit din Cmpul de Energie Universal ce
vibreaz cu frecvene variate.
Cmpul de Energie Universal nu este Cmp Electromagnetic, chiar
dac exist asemnri ntre ele. Un CMP ELECTROMAGNETIC este produs de
o surs ce conine sarcini electrice n micare. Odat produs, Cmpul
Electromagnetic se propag liber n spaiu, ca o combinaie de cmp electric
i magnetic, ce oscileaz constant. El se mic n spaiu ca o und
electromagnetic, cu viteza luminii. Lumina vizibil este o form a cmpului
electromagnetic (numit i foton), la fel sunt i undele radio, TV, microundele,
radiaiile X. Un Cmp Electromagnetic nu este parte din materie masa
particulei sale ind zero n repaus, dar el transport energie, la distane
foarte mari. Radiaia soarelui, ce d energie pmntului i inelor vii, este un
astfel de exemplu al Energiei Electromagnetice. Lumina, ind cmp
electromagnetic, poate oscila cu diferite frecvene. Frecvenele nalte produc
radiaiile Gama i razele X, n timp ce frecvenele joase produc microundele i
undele radio. Conform ecuaiei lui Einstein E=h, unde h este constanta lui
Planck, iar este frecvena, o frecven (vibraie) mai nalt transport mai
mult energie.
Un CMP de ENERGIE UNIVERSAL, pe de alt parte, nu este produs de
ctre o surs, el este chiar Sursa tuturor lucrurilor, ind compus din
Superstring-uri, particule mult mai mici dect atomii, dect lumina sau
dect orice am perceput cu simurile noastre, ori n laboratorul de zic.
Cmpul de Energie Universal este sursa luminii, a materiei, a forelor din
Univers, el se materializeaz n jurul nostru. Dei este asemntor cu Cmpul
Electromagnetic, Cmpul de Energie Universal se mic n spaiu ca o und,
cu oscilaii constante. El umple tot spaiul, FR NICI O EXCEPIE i
transport energie, Energia Universal, care poate atinge nivele uriae i
produce un spectru larg de frecvene i de energii. Vibraiile joase ale
Cmpului transport energii relativ mai joase dect cele ce sunt transportate
de ctre vibraiile mai nalte. Vibraiile ce transport energii mai nalte pot
transfera energie n regiunile cu energii mai joase. Cmpul de Energie
Universal, la un nivel mai de jos al spectrului su energetic, produce materia
n Univers, deci vibraiile mai joase se condenseaz n universul aparent solid,
vizibil simurilor i contiinei noastre. Corpurile noastre sunt formate din
cmp dens, cu vibraii i energii joase. Cu toate acestea, la captul spectrului
energetic cu vibraii mai nalte, Cmpul de Energie Universal rmne aa
cum este, nu se materializeaz, deci aproape se pstreaz n condiiile sale
originale, ca un cmp liber (omogen), alctuit din Superstring-uri. Acest
cmp subtil nconjoar corpurile noastre i strbate ntreg Universul i este
sursa Energiei Universale, ce d energia vital corpurilor noastre. Schimbul
de energie n acest Unic Cmp Universal Unic, ine corpurile noastre n via,
funcionnd ntr-un mod sntos, att timp ct dezechilibrele energetice sunt
evitate. Dezechilibrele energetice sunt de fapt cauza mbolnvirilor. Energia
Universal este cea care poate aduce vindecarea, dar numai cu acordul
nostru.

Cel mai important lucru observat aici, este urmtorul: contiina


noastr (care dorete sntatea), corpurile noastre i sursa ce furnizeaz
sntatea prin Energia Universal, sunt pri ale aceluiai Unic Cmp
Universal. Toate acestea sunt conectate i totul este Unul.
Cmpul de Energie Universal, cu vibraiile sale joase, va numit Cmp
Jos (LF) i cel cu oscilaii nalte, Cmp nalt (HF), ca o prescurtare n textul ce
urmeaz. Att LF ct i HF sunt pri ale spectrului ACELUIAI Cmp de
Energie Universal, precum notele nalte i cele joase sunt produse de un
singur pian. n timp ce LF dens, construiete materia la energii joase, mult
mai subtilul HF, la energii nalte, furnizeaz i hrnete corpurile noastre cu
energie vital (ca parte a Energiei Universale).
7. De ce nu putem noi observa Cmpul de Energie Universal
(Superstring-urile), direct?
Cmpul de Energie Universal este un cmp foarte subtil, constituenii
si, Superstring-urile ind obiecte foarte minuscule, mult mai mici dect
atomii sau dect orice altceva cu ce ne-am ntlnit n laboratorul de zic.
Aadar, cele cinci simuri ale noastre nu pot observa direct acest cmp. Se
poate vedea ns numai manifestarea sa (intensicarea) la energii joase, ca
materie. Oamenii de tiin nu pot detecta acest cmp cu tehnologiile
actuale, din cauza lungimii incredibil de mici a Superstring-urilor.
Elementele fundamentale ale naturii (electronii, quarcii), presupuse
elementare n acest moment, au o mrime ce se a la jumtatea ordinului
de mrime dintre dimensiunea unei galaxii i a unui Superstring.
Superstring-urile sunt cele mai mici entiti ce exist i sunt cu adevrat
fundamentale i elementare.
Comentariu tiinic Superstring-urile componente ale Cmpului de
Energie Universal, sunt obiecte unidimensionale, cu o lungime de 10-33 cm.
Aceast dimensiune este foarte greu de imaginat, chiar i pentru un zician
teoretician. Dac am pune
1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 de astfel de
Superstring-uri unul dup altul, am obine doar 1 cm lungime. Lungimea
unui Superstring este n acelai raport fa de diametrul unui proton,
precum protonul este fa de diametrul sistemului solar. Chiar dac Cmpul
de Energie Universal este peste tot, prile sale elementare, Superstringurile nu pot detectate direct sau experimental. Aceasta explic de ce
tehnicile de tratament ce implic lucrul cu energie (precum este Metoda
Energiei Universale) nu sunt creditate nc tiinic, pn cnd oamenii de
tiin nu vor descoperit sau punctat experimental, cmpul. n orice caz,
zicienii teoreticieni sunt contieni de acest cmp i experimentele
doveditoare sunt cu siguran pe drum, cu toate c din cauza limitrilor
tehnologice, poate mai trebuie ateptat pn ntr-un viitor mai ndeprtat.
Cmpul de Energie Universal nu poate nc detectat direct, dar nu
trebuie s ne descurajm, cci dei noi nu-l putem observa direct, putem ns
s observm efectele sale, Energia Universal. Multe tehnici de tratament,
inclusiv Metoda Energiei Universale, Qi Quong, Tai Chi au demonstrat
ecacitatea Energiei Universale n susinerea sntii i a vitalitii sau n

tratarea diferitelor boli, prin numeroase studii de caz. Faptul pe care noi l
putem observa, adic Energia Universal la lucru este o dovad serioas a
existenei Cmpului de Energie Universal, care este de fapt Sursa de
Energie Universal. Exist lucrri teoretice ale comunitii zicienilor care
sprijin acest lucru.
n rezumat: orice lucru n Univers este alctuit din vibraii joase ale
Cmpului de Energie Universal (LF), ce se materializeaz. Noi putem vedea
forma pe care o ia ca materie precum corpurile noastre dar noi nu i
putem vedea prile componente, Superstring-urile, care sunt prea mici
pentru a detectate de simurile noastre sau de tiin. Energia nalt a
spectrului Cmpului de Energie Universal, pur, omogen (HF) la vibraii
nalte nconjoar (i umple) corpurile noastre, dar ea nu este parte din
materie i nu poate detectat i observat. Putem ns observa direct
urmrile unui transfer de Energie Universal (sub forma energiei vitale), de la
Cmpul nalt, foarte subtil (HF), la Cmpul Jos, dens, (LF corpurile noastre),
care conduce la vindecarea corpului zic.
8. Ce este energia i care sunt diferitele ei forme?
Energia este denit ca ind puterea interioar deinut de un sistem,
ce d posibilitatea sistemului s se susin singur i/sau s se mite. Ea poate
transferat sau eliberat de la un sistem la altul, n care caz poate
ndetermina schimbri zice (sau fore) n sistemul primitor (sau absorbitor)
de energie. Energia se conserv, ceea ce nseamn c nu poate creat sau
distrus, ci numai transformat dintr-o form n alta sau transferat altui
sistem.
Energia exist n mai multe forme.
Materia din care Universul nostru este alctuit, este constituit din trei
forme de energie: potenial, cinetic i energie intern. Energia cinetic este
asociat cu energia sistemelor ce se mic. De exemplu, cmpul
electromagnetic transportat de razele solare, care hrnete plantele, este o
form de energie cinetic. Energia potenial este energia stocat ntr-un
sistem. Energia chimic stocat n hran este o form de energie potenial,
iar energia intern este cea care ine atomii intaci i ea se mai numete i
energie material. Celebra ecuaie a lui Einstein E=mc2, descrie energia
intern a unui sistem cu masa m.
La cel mai profund nivel, energia fundamental este subtila Energie
Universal, care este Sursa tuturor celorlalte forme de energie, este energia
asociat cu Cmpul de Energie Universal (Superstring-urile), ce ptrunde
n ntreg spaiul. Energia cinetic, potenial i intern sunt forme diferite
(sau pri) ale Energiei Universale.
Dup cum tim, corpurile noastre sunt alctuite din sisteme ierarhice,
ce sunt fcute din diferite pri (organe), ce la rndul lor sunt compuse din
celule variate. Fiecare celul este constituit din molecule i atomi, meninui
mpreun de fore electromagnetice. n acest sens, corpurile noastre conin
toate cele trei forme de energie: cinetic, potenial i intern. n timp ce
energia intern i cinetic asigur soliditatea corpului (i structura genetic),
energia potenial furnizeaz hrana. Pe de alt parte, la nivelul cel mai de jos

al ierarhiei, la care toat materia, inclusiv corpurile noastre, celulele sale i


atomii sunt alctuii din Cmpul de Energie Universal, noi vedem c acestea
sunt n acelai timp i un sistem vibraional ce conine Energie Universal, ce
apare ca energie cinetic, potenial i intern. Energia Universal este cea
care d soliditate i hran corpurilor noastre.
Aa cum s-a menionat mai nainte, n partea joas a spectrului su,
Cmpul de Energie Universal, cu vibraii dense i joase (LF) se intensic i
formeaz materia. Motivul pentru care noi vedem materie diferit n jurul
nostru (de exemplu: copaci, corpurile noastre, animale etc.) este rezultatul
diferitelor frecvene (sau vibraii) ale acestui Cmp Jos LF. n partea nalt a
spectrului, unde vibraiile sunt nalte i mult mai subtile (Cmpul nalt HF),
NU se formeaz materie ci mai curnd, cmpul i pstreaz vibraiile pure,
ele transportnd Energia Universal subtil.
n timp ce Cmpul Jos LF formeaz corpurile noastre din forma
brut, neranat a Energiei Universale (i asigur soliditatea i zestrea
genetic), LF furnizeaz corpurilor noastre i hrana, folosind alte forme
grosiere ale Energiei Universale (hrana i aer). Aici este important de
observat, c aceste aciuni ce sunt desvrite prin LF, dezvolt mai curnd
energii joase LE. (Este adevrat c noi suntem un corp energetic sau un
cmp vibraional, dar este la fel de adevrat c trupurile noastre
funcioneaz la energii relativ joase). Din acest punct de vedere, Cmpul nalt
HF nconjurtor, apare ca un salvator al vieii. Din cauza energiilor sale
nalte i rspndite peste tot n natur, acest cmp interacioneaz cu
Cmpul Jos LF i transfer o form mult mai subtil a Energiei Universale,
ctre structurile formate din Cmp Jos precum sunt i corpurile noastre.
Aceast form subtil a Energiei Universale, ce are o legtur colosal cu
energiile nalte, este instrumentul principal utilizat de orice tehnic de
vindecare cu energie, Metoda de Vindecare cu Energie Universal folosit de
SHY, ind una dintre ele. Rezumnd: vitalitatea i sntatea corpului sunt
ntreinute de patru surse: programarea genetic, hrana, aerul i forma
subtil a Energiei Universale. A patra surs este furnizat de Cmpul nalt HF
cel mai subtil care nconjoar corpurile noastre i este cea mai nalt
form a sursei de energie -decisiv n afara tuturor celor patru surse.
Aceast surs este cea mai important component n vindecarea corpului
bolnav, prin ea lucrnd cu energie.
Toate cele patru surse mpreun constituie ENERGIA VITAL care i d
corpului nostru fora vital (fora de susinere a vieii). Alte nume pentru
energia vital sunt: Chi sau Prana.
Corpul uman este aadar un corp de energie vital, el interacioneaz
cu Energia Universal subtil, ce contribuie la supravieuirea i sntatea sa.
9. Ce d via corpului omenesc?
Din afar, corpul omenesc pare a un sistem foarte complex. n el
funcioneaz organe interne, celule i fore chimice ntr-un mod ierarhic ce
transform energia ntr-o for vital, necesar autoconservrii. naintea
acestei complexiti, la cel mai profund nivel, corpul uman este un cmp
vibratoriu, ce pulseaz cu variate frecvene (n special n domeniul jos).

Complexitatea iese la iveal din simplitate, ca un fenomen excepional. Ceea


ce d acestui cmp vibraional (corpul uman) proprietatea de a n via,
este energia vital ce servete ca for vital, iar sursa ei este faimoasa
Energie Universal, coninut n Cmpul de Energie Universal. Energia
Universal nu asigur corpului numai factorii genetici, hrana i aerul, ci l
alimenteaz i cu energia pur, de care corpul are nevoie pentru o via
sntoas. Acesti patru factori genetici, hrana, aerul i energia pur vor
numii cei patru vitali.
Este foarte important de observat c tiina medical tradiional
recunoate primii trei factori ai celor patru vitali, ns din nefericire,
deocamdat ea omite s admit factorul al patrulea, care este cel mai
esenial. Aceasta se datoreaz faptului c tiina experimental nu a reuit
pn acum s detecteze Cmpul de Energie Universal, subtil, ce nconjoar
corpul. Pentru acest motiv, cele mai multe tratamente tradiionale
(medicamentoase), sunt dirijate spre tratarea simptomelor bolilor i mai puin
spre ndeprtarea cauzei principale. Cauza principal a bolilor NU poate de
origine zic, deoarece corpul uman este n primul rand un corp energetic
(un cmp vibraional), ce are doar o aparen zic. nelegnd aceasta, vom
folosi Energia Universal, care aduce vindecarea. Aceasta este medicina
preventiv.
Cititorul trebuie s observe c acea energie vital, care d via
corpului prin cei patru vitali: factorii genetici, hrana, aerul i cmpul subtil
este numai Energia Universal, pentru c cei patru vitali sunt pri ale
Cmpului de Energie Universal. Primii trei factori: genetici, hrana i aerul,
ind pri ale Cmpului Jos LF, conin energii sczute, n timp ce cmpul
subtil sau Cmpul nalt HF conine cele mai ridicate nivele ale Energiei
Universale. Chiar dac Energia Universal constituie toi cei patru vitali, noi
ne vom concentra atenia asupra celui de-al patrulea factor (cmpul subtil) i
vom folosi termenul de Energie Universal numai pentru Cmpul Subtil,
(Cmpul nalt HF). Al patrulea termen a fost cel mai mult neglijat de tiina
medical i culmea, el merit de fapt cea mai mare atenie.
n rezumat: corpul uman primete continuu i spontan Energie
Universal de la Cmpul de Energie Universal, ce ne nconjoar. Aceast
energie este componenta major a energiei vitale, (Prana sau Chi), ea d
viaa corpului, asigurndu-l necesitile sale energetice i susinndu-l
sntatea. Reducerea energiei vitale conduce la boli i n cazuri extreme,
pierderea total a energiei vitale implic transformarea corpului n materie
moart, pentru c acesta i reduce vibraiile i i pierde energia, care scade
sub nivelul acceptabil, cerut de susinerea vieii. Materia moart, cum ar :
rocile, apa etc., este constituit din vibraii foarte joase. Acelai lucru se
ntmpl i cu un corp ce este lipsit de energie vital, el rmne numai solid.
Dac corpul nu este alimentat continuu cu energie vital, cu vibraii nalte, el
nu i poate menine un nivel acceptabil al vibraiilor (i al energiei) cerut de
funcionarea sa, ca un mecanism viu. Aadar, energia vital este cea care
sporete vibraiile corpului pentru a-l susine viaa.

10. Dac corpul uman este un corp energetic, atunci totui de ce noi ne
mbolnvim?
Este o ntrebare interesant, pentru c ea implic faptul c trupul uman
ar trebui s aib ntotdeauna sucient energie intrinsec, pentru a capabil
s supravieuiasc ntr-un mod sntos. Rspunsul este acesta: da, corpul
uman este un corp energetic, dar este nc dependent de Cmpul de Energie
Universal, nconjurtor, pentru c energia sa intrinsec folosete SOLIDITII
sale, sub forma energiei interne i face ca atomii ce constituie corpul, s-i
menin o structur intern solid. Acest lucru face ns corpul s e doar la
fel de bun ca o materie nensueit. Restul energiei sale este distribuit ntre
hran, aer i programul genetic care aduc o ordine intenionat a soliditii
(o ierarhie funcional). Energia corpului este aproximativ echivalent cu
soliditatea, hrana, aerul i programul genetic, ns acestea nu sunt surse de
energie sucient de ridicat ca s menin corpul n via ntr-un mod
echilibrat, ele pur i simplu disip energie. Prin urmare, energia vital total
cere contribuia Energiei Universale subtile, ce vine ca o surs de energie
nalt, din Cmpul de Energie Universal nconjurtor. Pentru a supravieui n
mod viguros, corpul are nevoie nu numai de energie intrinsec, dar i de
Energie subtil, Universal. Ultima necesitate a corpului marcheaz
conectarea sa intim cu Universul. Aa cum am spus la nceput, tot ce exist
este Cmpul de Energie Universal i aceasta implic c totul este conectat
ntr-un mod frumos i armonios. Universul lucreaz ca o singur celul.
11. Care este principala cauz a bolilor?
Aa cum am vzut, corpul uman este n realitate un cmp individual cu
energie vital. n principal, el primete energia vital de la Cmpul Universal
nconjurtor, ce este peste tot rspndit i care este sursa Energiei
Universale. (Noi tim c acest cmp individual este doar o intensicare a
Cmpului Universal). Principala surs a majoritii bolilor este dezechilibrul la
nivelul energiei vitale, care este foarte important pentru pstrarea corpului
sntos. Fr energie vital sucient, corpul i pierde energia i capacitatea
sa de a funciona corect, imunitatea i scade i este mult mai susceptibil la
virui, bacterii sau la boli n general. Nivelul minim al energiei vitale totale, pe
care corpul l cere pentru a sntos, este dicil de msurat experimental,
ns teoretic noi l vom nota Emin, care reprezint nivelul minim acceptabil
al energiei vitale nainte ca prbuirea corpului s e posibil. Nivelul
Energiei Universale ntr-un corp sntos este mai mare dect Emin i noi l
vom nota simplu cu E, ce reprezint cantitatea de energie vital pe care o
are corpul (sau un organ din corp, depinznd de context). Cu alte cuvinte,
cnd E este mai mare dect Emin, totul este bine, ns cnd E coboar
sub Emin, bolile se produc cel mai probabil. Cmpul de Energie Universal,
subtil i continuu, alimenteaz corpul, cu Energie Universal, iar n condiii
normale ine E deasupra lui Emin. Vom vedea n continuare, ce condiii l
fac pe E s scad sub valoarea critic Emin, conducnd apoi la
mbolnvirea corpului. Corpul este un cmp individual ce vibreaz constant
cu o anumit frecven sau cu o combinaie de frecvene. Atunci cnd
energia vital crete, vibraiile corpului cresc i viceversa, deci energia i

vibraiile corpului sunt ntr-o coresponden reciproc. Exist anumite lucruri


care acioneaz n sensul reducerii acestor doi factori: energia i vibraiile.
STRESUL prelungit sau ridicat reduce imunitatea ntregului sistem ce
formeaz corpul, aa c att energia vital, ct i vibraiile asociate, sunt de
asemenea reduse. Dac stresul este asociat cu emoiile interne, care conduc
spre o tensiune ntr-o parte a corpului (un membru sau organ intern), atunci
energia vital (i vibraiile corespunztoare) se vor reduce semnicativ i E
scade sub Emin, iar n aceea parte a corpului se iniiaz boala. TENSIUNEA
asociat cu STRESUL acut sau cronic este principala cauz a celor mai multe
boli, pentru c afecteaz direct vibraiile corpului, reducndu-l energia sa
vital corpul uman ind un cmp energetic este cel mai vulnerabil la
acestea. Celelalte cauze se datoreaz acestei cauze principale. De exemplu,
un medic ce trateaz stomacul pacientului prin medicaie, trateaz
simptomele, dar nu i sursa. Un tratament complet poate avea loc numai cu
Energie Universal aa cum vom vedea mai trziu care va ndeprta
tensiunea i va ridica vibraiile corpului, traducndu-se n refacerea
minimumului de energie vital cerut de funcionarea sntoas a corpului.
Dei defectele genetice sau vulnerabilitatea corpului pot predispune la boal,
n cele mai multe cazuri nu sunt singura cauz a bolii, ci doar dac sunt
asociate cu un factor suplimentar, datorat reaciei la stres.
12. Ce este reacia la stres i cum conduce ea la boli majore?
Noi nfruntm evenimente stresante foarte des, sub forma perturbaiilor
exterioare, ce pot crea reacii emoionale puternice (probleme de munc,
nanciare sau n familie, agitaie n trac, pierderi ale inelor dragi,
schimbri de reedin, termene scadente, poluare, o proast nutriie etc.)
sau n cazuri extreme, traume zice. Este foarte important s ne dm seama
c dac un eveniment extern declaneaz stresul, nu el este cauza. Ceea ce
determin apariia stresului este percepia noastr asupra perturbaiei, ca pe
o posibil ameninare, urmat de o reacie emoional puternic. Aceeai
perturbaie poate constitui un factor stresant pentru o persoan, dar nu i
pentru alta, cci totul depinde de prerea, judecata, personalitatea i de
reacia emoional a individului. Sursa principal a stresului nu este mediul
extern, este reacia noastr contient sau subcontient, la mediul extern.
Stresul nu este produs de evenimentele exterioare, el este produs chiar de
evenimentele interioare, de interpretarea i de reacia noastr. Este ru c
noi ne crem propriul stres, ns este bine c putem s lucrm asupra lui, cu
ajutorul energiei, astfel nct, e s nu mai apar, e s-l ndeprtm, dac
cumva a aprut deja. n continuare ne vom referi la stres ca la o reacie,
neglijnd autoinducerea sa.
Reacia la stres este un eveniment psihosomatic n adevratul sens al
cuvntului, (psyche nseamn minte i soma nseamn corp)
condiionat de minte, care i reect simptomele n corp. Evenimentele
externe declaneaz n minte o reacie emoional, ce devine intern sau se
nmagazineaz ca o tensiune zic (biologic) sau stres, n corp. Aici noi
vedem cum psihologia i sistemul nostru biologic sunt legate n mod intim i
nu pot excluse sau separate. Cercetrile tiinice, nu conteaz ct de

sosticate sunt ele, dac se concentreaz numai asupra nivelului zic


(biologic), vor lucra mai degrab cu simptomele dect cu sursa. Reacia la
stres este strns legat de reacia lupt sau fugi.
Reacia lupt sau de fugi este un fenomen biologic bine documentat,
aprut ca urmare a evoluiei i este prezent att la oameni ct i la
animale, ind de maxim ajutor atunci cnd individul st fa n fa cu
primejdia (ca i cum ar sta n faa unui tigru). n terminologia comun, crete
adrenalina, aceast reacie ajutnd individul s fac fa primejdiei ntr-un
timp minim. Evoluia ateapt de la individ ca el s se protejeze de aciuni
amenintoare (s lupte) sau s acioneze pentru a le evita (s fug), n
cel mai scurt timp posibil. Creierul primete semnalul primejdie i trimite
rapid mesaje n corp. n creier se elibereaz atunci o substan numit factor
corticotropin (CRF), care determin producerea hormonului corticotropin
(ACTH) de ctre glanda pituitar, glanda conductoare a creierului, aat
chiar dedesubtul hipotalamusului, n creierul mijlociu. ACTH circul n snge i
stimuleaz glandele suprarenale.
Glandele suprarenale se a n partea de sus a ecrui rinichi i
elibereaz doi hormoni: adrenalina i cortizonul, care au dou efecte majore:
1. Circul n snge i ajung la ecare celul din corp, fapt ce conduce la
sporirea ritmului metabolismului general al celulei, pregtind-o pentru o
activitate crescut.
2. Asigur energia necesar unei activiti musculare sporite. Energia
suplimentar este adus de ctre adrenalin care mbuntete respiraia
(intr mai mult oxigen n organism) i crete pulsul i presiunea sngelui
(este furnizat mai mult snge celulelor) i de ctre cortizon care determin
catul s elibereze glucoza i lipidele n snge. Ca rezultat al acestei activiti
rapide, corpul are mai mult glucoz i mai multe lipide deci energie i
mai mult oxigen disponibil (pentru a arde combustibilul), n timp ce o
cantitate mai mare de snge este mpins n creier i n musculatur.
Organismul este mai alert (oarecum excitat), cu tonusul muscular crescut
(sub tensiune), cu alte cuvinte corpul se pregtete pentru a suporta
activitatea muscular dicil, prin concentrarea tuturor resurselor sale
interne ctre ameninarea exterioar imediat.
Dac problema poate rezolvat prin lupt sau fugi, soluia nsi
previne stresul i funciile corpului ncep s se ndrepte spre normalizare.
Dup ce nceteaz eliberarea adrenalinei, cortizonul este nc eliberat, pentru
a stimula conversia glucidelor i a proteinelor n energie, ca astfel corpul s
aib o cantitate sucient de energie, dup ce glucoza s-a epuizat. Aceasta
d corpului o rezisten suplimentar, pentru a compensa consecinele
ziologice ale reaciei lupt sau fugi. Mai trziu, nceteaz i eliberarea
cortizonului, echilibrul ind restabilit. Astfel reacia lupt sau fugi apare a
benec; ea alerteaz organismul i i furnizeaz o putere suplimentar; dup
o reacie scurt i cteva faze de rezisten, toate funciile corpului se
rentorc la normal.
Cnd individul nu poate lucra ecient cu perturbaia prin lupt sau
fugi, el rmne neputincios. Neind n stare s fug de perturbaie sau s o

elimine, individul continu s e expus tulburrilor, reaciile sale emoionale


se transform n emoii negative, iar emoiile negative creeaz nelinite n
corp, ce necesit a eliberat. Negsind un canal disponibil, emoiile
negative nu pot eliminate i atunci individul este nevoit s lucreze att cu
perturbaia, ct i cu emoiile proprii, dar neputnd face fa celor dou
solicitri, devine neajutorat zic i emoional. Neajutorarea zic i ine corpul
(sau anumite pri) NCORDAT (sub tensiune), aa cum a fost declanat n
faza lupt sau fugi. Individul este gata s acioneze, dar fr o soluie, el nu
izbutete i i pstreaz automat ncordarea, n timp ce slbiciunea sa
emoional menine corpul excitat (n panic). Deci, sistemul este activat att
zic ct i emoional, ntr-un timp acceptabil, ns emoiile negative asociate
cu tensiunea din prile corpului, creeaz o condiionare ntre emoie i
ncordare, numit interiorizarea emoiilor. Att timp ct emoiile negative
sunt prezente i tensiunea asociat va prezent. Interiorizarea emoiilor
este cea mai primitiv, dar i principala reacie a unui organism expus la
stres acut sau cronic i se dezvolt pe diverse grade i nivele. De observat
este c, emoiile negative declanate prin perturbaii externe, sunt cauzate
de o reacie intern. Individul nu poate evita emoiile negative i sfrete
prin a le pstra n interiorul su, ca i tensiunea asociat lor. Neind
eliminate, ele se blocheaz i au consecine periculoase. Aceasta este
reacia la stres.
Rspunsul la stres este ntotdeauna extern, neobinuit i prelungit.
Excitaia continu ca i ncercarea corpului de a crea un echilibru, consum
energia vital (combustibilul de rezerv) conducnd la o stare de epuizare
i sistemul ziologic ncepe s cad. Dac nu este nici o schimbare n bine,
stresul rezultat n sistemele ziologice, tensiunea i lipsa de energie vital,
conduc la boli majore i fatale. n acest punct, reacia la stres nu este mai
lung dect rspunsul lupt sau fugi, dar este o reacie periculoas.
Observm c n timp ce rspunsul lupt sau fugi este indus din afar,
reacia la stres este indus intern. n lupt sau fugi individul ncearc s
scape de perturbaie (ncercnd s o elimine), n timp ce reacia la stres
este n primul rnd atitudinea sa fa de emoiile negative, pe care trebuie s
le elimine i este incapabil s o fac, interiorizndu-le. Aceasta este o stare a
autodistrugerii. Reacia la stres este asociat cu perioade lungi de excitaie
a organismului. ntregul corp sau anumite pri din el, sunt tensionate i
excitate. Datorit excitrii prelungite, cortizonul continu s e produs
dincolo de faza de rezisten dorit. Constant este utilizat mai mult
combustibil (lipide i glucide). n mod suplimentar, cortizonul se ataeaz
direct de receptori, n limfocite (celule ale sistemului imunitar) i conduce la
afectarea funcionrii lor, slbind sistemul imunitar. Mai mult, cortizonul
interfereaz cu serotonina (un neurotransmitor) n creier i aduce depresie
i nelinite. Sunt implicate i alte pri ale sistemului endocrin i cu ct
excitaia organismului continu i hormonii ncep s se epuizeze, mintea
ncepe s e superactivat (sau epuizat sau deprimat), iar muchii devin
mai ncordai. Pe scurt, reacia la stres pe termen lung, golete de energie
corpul, reduce imunitatea, sectuiete sistemul endocrin i nbu

funcionarea neurotransmitorilor n creier. Rezultatul este oboseala i


depresia, dar asta nu se oprete aici. Reacia la stres slbete funcionarea
organelor vitale, din cauza srcirii lor n vitamine hidrosolubile (inclusiv
vitamina C i B) i minerale eseniale, cum ar ionii de magneziu i de
potasiu. Cnd celulele corpului pierd potasiu, ele funcioneaz mai puin
ecient i chiar mor. Reacia la stres suprasolicit inima i vasele de snge,
conducnd la slbirea funcionrii lor i n cele din urm epuizeaz glandele
suprarenale i producia lor de cortizon. Cnd aceasta se ntmpl, celulele
corpului nu mai primesc sucient combustibil din glucoz (condiie cunoscut
ca hipoglicemie), lipide i proteine. Cel mai important este faptul c reacia
la stres implic interiorizarea emoiilor negative prin tensionarea anumitelor
pri ale corpului. Prin repetiie, aceast stare devine o condiionare ntre
emoiile negative i tensiunea din prile corespunztoare. Tensiunea
continu s e declanat (n mod subcontient) i este simit prin emoie,
chiar atunci cnd perturbaia nu mai exist demult, deoarece persist nc
gndul existenei sale. (Aceast condiionare este denumit de obicei
interiorizarea emoiilor i se simte chiar n stomac.) Tensiunea extrem n
prile corpului le sectuiete de energie vital, cci este folosit o cantitate
considerabil de combustibil, pentru a menine tensiunea constant. Cnd
energia vital este folosit pentru a menine ncordarea, prea puin din ea
rmne pentru a asigura funcionarea vital a corpului (a membrului sau
organului), deci celulele ncep s moar i boala apare n acea parte a
corpului. Aa cum am vzut, n reacia la stres stresul emoional precede
stresul ziologic i aceasta se traduce asupra organului int, printr-o
eventual boal (exemplul clasic este ulcerul). Reacia la stres este
rspunsul primar al individului, din cauz c este direct legat de reacia
lupt sau fugi. n alte cazuri, reacia la stres (pe care o putem numi i
interiorizarea emoiilor negative) poate urmat de mecanismul de
autoaprare ziologic.
Cele mai multe dintre aceste mecanisme, pe termen lung sunt
autodistructive i conduc la disfuncii ziologice tipul disfunciei este
determinat de tipul mecanismului de autoaprare. De exemplu, deplasarea
gndurilor negative (perturbaia) condiionate de emoiile negative, ctre un
alt gnd sau aciune asociat, creeaz un cerc vicios n minte i duce la o
dezordine obsesiv i compulsiv. Rezumnd: reacia la stres cheltuiete
energia vital (Chi sau Prana) a acelei pri a corpului aat sub tensiune,
astfel nct energia vital pentru acel organ sau sistem (E) scade sub
pragul minim cerut (Emim), ceea ce va determina reducerea vibraiilor.
Sistemul va nceta s funcioneze n mod sntos. Acesta este cauza primar
a celor mai multe boli (pn la 90%). Majoritatea bolilor sunt produse de
reacia la stres, din cauza implicaiilor legate de reducerea imunitii.
Reducerea imunitii face corpul mai susceptibil la orice boal, ncepnd cu
rceala i gripa, pn la cancer. De exemplu, incidena bolilor grave, inclusiv
cancerul, este semnicativ mai mare n rndul celor ce au suferit decesul
partenerului n anul precedent.
13. De ce este reacia la stres att de puternic n crearea bolilor?

Este necesar s amintim c toate disfunciile zice i mentale sunt n


esen, dezechilibre energetice, deoarece corpul uman este n esen un corp
energetic, ce pare material (solid), numai simurilor noastre. n timp ce
disfunciile zice se datoreaz pierderii energiei vitale, n diverse pri
(sisteme sau organe) ale corpului, disfunciile mentale se datoreaz pierderii
energiei vitale n creier (minte). Pierderea energiei vitale slbete sistemul i
conduce la boli.
Energia subtil a Cmpului de Energie Universal ce nconjoar corpul
n mod continuu, i furnizeaz Energia Universal, astfel c energia vital a
organelor este deasupra nivelului cerut de o funcionare sntoas a
acestora (nu se ia n considerare contribuia factorilor genetici, aerului i
hranei). ntrebarea fundamental este: Ce determin energia vital s cad
sub nivelul critic? Rspunsul este: reacia la stres, deoarece ea lovete
direct n sistemul energetic al corpului. Reducnd combustibilul (glucidele,
lipidele, proteinele), imunitatea i resursele endocrine (hormonale) ale
corpului, reacia la stres coboar energia vital a anumitor organe, sub
punctul critic. Ca rspuns, vibraiile acelor organe se reduc.
De observat este c individul cmpul continu s primeasc
cantitatea normal de Energie Universal de la Cmpul de Energie
Universal, dar acest lucru nu mai este sucient. Reacia la stres consum
din energia vital, n principal din cauza faptului c este asociat cu tensiunea
din anumite sisteme. Efectele tensiunii nu trebuie subestimate. A menine un
organ sau un membru ncordat continuu (ca i cum ar blocat), necesit un
consum uria de energie vital. Energia vital necesar pentru funcionarea
celulelor organului, sfrete prin a folosit pentru meninerea ncordrii,
deci este canalizat spre un scop greit, astfel c TENSIUNEA este cea care
diminueaz energia vital n organul pe care l captureaz. Reacia la
stres este sursa primar i fundamental a disfunciilor, pentru c este
asociat cu rspunsul lupt sau fugi. Aa cum tim, rspunsul lupt sau
fugi este un mecanism primitiv de aprare, dezvoltat pe parcursul evoluiei.
Totui, orice individ care reacioneaz la perturbaie extern mai degrab
intuitiv sau uneori subcontient cu emoii negative, poate sfri prin a
blocat n reacia lupt sau fugi, n mod permanent, cznd astfel n
capcana reaciei la stres. Aceasta este o reacie emoional interioar a
individului (asociat cu neajutorarea n faa unei situaii), care creeaz
tensiunea condiionat, asociat reaciei la stres, astfel nct reacia la
stres i tensiunea sunt autocreate. n esen, reacia la stres este
autodistructiv i (n mod subcontient) sinuciga. Ea are ca scop s
epuizeze i s termine sistemul pe care l-a intit. Energia vital aduce viaa,
n timp ce reacia la stres ndeprteaz viaa i dorete s aduc moarte.
Disfuncia datorat stresului este izvorul sau cauza principal i comun a
tuturor bolilor, deoarece ea srcete energia vital i imunitatea, astfel nct
corpul devine vulnerabil la boli. Corpul nostru, ind un corp energetic, este
mult mai susceptibil la reacia la stres, dect la orice alt ameninare.
Energia vital este cea care menine corpul sntos i departe de boal.
Reacia la stres anihileaz aceast stare, ndeprtnd fundaia vital, pe

care corpul nostru este construit. n timp ce reacia la stres este cauza
principal a pierderii sntii corpului (condiia stabil), orice alte boli sunt
mai degrab simptome (consecine secundare) ale acestei condiii primare,
instabile. Astfel, orice tratament efectuat pentru eliminarea unei boli
specice, este ndreptat NUMAI spre eliminarea simptomelor, dar vindecarea
poate veni numai dac tratamentul este ndreptat spre ndeprtarea reaciei
la stres. Att timp ct reacia la stres este prezent, un simptom (boal) va
nlocuit cu altul. Pentru acest motiv, tehnicile de vindecare (cele mai multe
ce lucreaz cu energie), ndeprteaz sau previn reacia la stres i ele pot
considerate cele mai dorite de medicina preventiv. Tratamentele ce
implic medicaia, dovedesc de cele mai multe ori ineciena medicinii
simptomatice. Observm c odat ce reacia la stres este ndeprtat,
energia vital se ntoarce la normal i toate simptomele dispar. Odat ce
reacia la stres se cronicizeaz, boala (sau simptomul) conduce la o reacie
de durat ce determin ca acea parte a corpului s rmn ncordat. Pur i
simplu, n timp ce acest organ sau combinaie de organe (care sunt sub
tensiune) pierde energia vital din cauza ncordrii, alte pri ale corpului
trebuie s fac fa prin energia lor, la meninerea n organism a unei stri
funcionale sntoase. Corpul este un mecanism ce i menine funcionarea
vital datorit lucrului colectiv al sistemelor sale, cci un dezechilibru ntr-o
parte va afecta alte pri sau ntregul corp. Din fericire, reacia la stres
poate evitat sau ndeprtat i toate bolile pot vindecate, inclusiv cele
ascunse, legate de imunitate. Capacitatea inei umane de a nvinge boala
este remarcabil. A vindeca o boal datorat tensiunii interne i emoiilor
negative asociate, necesit de fapt, eliberarea acestora. Dac numai o
tensiune este eliberat i emoiile negative continu, ele conduc la formarea
unei noi tensiuni interne, subcontientul ind condiionat de cele dou.
Pentru a vindeca orice boal, este necesar aadar s eliminm reacia la
stres i tensiunile asociate.
14. Ce trebuie fcut pentru a ndeprta reacia la stres i care este
rolul tratamentelor cu Energie Universal?
Cea mai bun soluie este desigur s nu angajezi reacia la stres cnd
eti pus n faa perturbaiilor emoionale, aducndu-i aminte c reacia la
stres se autoinduce. Cu siguran, aceasta nu este cea mai practic soluie,
pentru c n majoritatea cazurilor, cei mai muli indivizi se angajeaz s
rspund la stres n mod subcontient, aceasta fcnd parte din felul lor de a
. Din pcate, ind bine conectat la rspunsul lupt sau fugi, reacia la
stres, care este nscut, este ntrit n mod nefavorabil prin evoluie.
Cineva ar putea doar presupune c evoluia nu a inut seama de complexul
de emoii al inelor foarte evoluate, care folosesc un sistem creat original
pentru autoconservare pentru a se autodistruge. Numai puini oameni pot i
tiu cum s trateze i s elimine emoiile, atunci cnd fac fa unor condiii
perturbatoare, pentru perioade mai lungi de timp, fr s le interiorizeze n
tensiune. Evitarea reaciei la stres poate veni dup muli ani de
psihoterapie sau prin nelepciunea spiritual ce va aduce nelegerea
necesar, acceptarea i credina ntr-o singur in adevrat i n ceea ce

este i astfel reacia la stres nu va aprea niciodat. nelepciunea


spiritual (ce va dezbtut mai trziu) previne reacia la stres n orice
condiii. Odat ce boala exist, vindecarea poate veni prin lucrul cu Energia
Universal (sau pur i simplu lucrnd cu energia), care va ndeprta
tensiunile asociate reaciilor la stres i disfunciile simptomatice cauzate de
o astfel de tensiune. Lucrul cu Energia Universal poate i va realiza aceasta,
pentru c are puterea s creasc vibraiile sistemului afectat, printr-un aport
suplimentar de energie vital. Aceasta nu se poate ntmpla de la sine,
pentru c n timpul reaciei la stres, Energia Universal este adus spontan
de ctre individ, din cmpul nconjurtor, subtil Cmpul de Energie
Universal ns este insucient pentru a nlocui energia vital consumat
de reacia la stres. Cmpul de Energie Universal, subtil, furnizeaz energia
ce curge n mod egal n toate direciile n spaiu i de care beneciaz i
individul (cmpul), n condiii normale. Aceast energie (energia vital) este
ntr-o cantitate sucient pentru funcionarea sntoas a organismului, att
timp ct reacia la stres, epuizant, nu s-a manifestat nc. Dac reacia la
stres se manifest, este necesar o cantitate suplimentar de energie vital
din cmpul nconjurtor, pentru a contracara astfel energia pierdut. Aceste
nivele superioare ale Energiei Universale pot recuperate numai din Cmpul
de Energie Universal, prin intenii contiente (intervenii) din partea
individului sau mai bine ale terapeutului, care va canaliza (focaliza) Energia
Universal spre zona afectat n acest caz, zona bolnav i tensionat a
pacientului. Intenia sau intervenia contient este un instrument puternic,
pentru c el implic o prioritate i va permite ca Energia Universal, ce curge
liber, s se reverse predominant asupra individului, cu o densitate sporit.
Aceasta este o urmare a legii ce stabilete c energia merge acolo unde
merge atenia. Prin urmare, energia vital a organelor afectate se ntoarce la
normal prin creterea vibraiilor asociate, care la rndul lor vor nltura
tensiunea i reacia la stres. (Observm aici, c o baz spiritual va de un
mare ajutor pentru a elimina emoiilor negative prelungite, ce pot conduce
mai trziu la reacia la stres).
Tehnica Energiei Universale, predat de coala Spiritual Human Yoga
sau alte tehnici predate de alte coli ce lucreaz cu energie, precum terapia
chakrelor (vindecarea prin atingerea cu minile), Qi Quong, Chi-Yi (arta
respiraiei) pot utilizate pentru direcionarea Energiei Universale spre cel
n suferin. Detaliile referitoare la accesarea i direcionarea Energiei
Universale, mpreun cu conceptele de chakre, vor explicate n profunzime
pe parcursul textului.
Un instrument FOARTE important pentru a restabili organismul dup
stres sau dup alte boli, este respiraia adnc denumit i respiraia
abdominal. Aceasta const n umplerea, n timpul inspiraiei, a celor mai
joase pri ale plmnilor, complet i n ntregime, pe lng prile
superioare. Cnd respiraia abdominal este fcut contiincios, pentru a
nlocui reexul condiionat i foarte limitat al respiraiei superciale i este
utilizat n viaa de zi cu zi, rezultatele vor cu adevrat miraculoase.
Respiraia abdominal este cu adevrat vindectoare i poate nsoi lucrul cu

energia. Ea trebuie s devin un regim standard zilnic, un mod de via.


Respiraia abdominal profund permite corpului s stea departe de tensiune
i de stres, pentru c declaneaz micarea i vibraia n corp, n locul
imobilitii i a tensiunii existente, crete auxul de oxigen, contribuind la un
aport mai mare de energie vital, ajut individul s-i mbunteasc
contient respiraia, ca un frumos exemplu al legturii intime dintre cmpul
su individual i cel subtil. Persoana i d seama c prin ecare respiraie
primete nu numai oxigen, ci este legat la o parte din Universul n
permanent schimbare, aceast contientizare Unitatea i Integralitatea
crete cantitatea de Energie Universal recptat din cmpul nconjurtor,
conducnd la acumularea energiei vitale n corp (Prana sau Chi). Acesta
este un mod natural i intens de canalizare (focalizare) a Energiei Universale,
fr ajutorul unui terapeut sau vindector. Toate acestea i implicaiile lor,
vor dezbtute n detaliu, mai trziu. Sfatul obinuit respir adnc ca s faci
fa agresiunii este foarte adevrat, dar insucient, pentru c el trebuie
urmat mereu, cci o nou stare poate cptat numai prin practic,
respiraia abdominal devenind subcontient i permanent.
15. Sunt stabilii n mod tiinic care sunt factorii reaciei la stres, ce
determin cele mai multe boli.
Comentariu tiinic REZULTATE
1. Cercetrile medicale de la Cornell University Medical College numesc
reacie la stres ca ind problema medical i social cea mai ngrijortoare,
astzi n SUA. Cu siguran, aceasta se refer la fel de bine i la alte ri.
2. ntre 80-90% din boli sunt datorate stresului, dar unii cercettori
consider c toate bolile sunt cauzate de stres.
3. Reacia la stres este n legtur cu ase cauze provocatoare de
moarte: bolile de inim, cancerul, bolile de plmni, accidentele, ciroza
catului, sinuciderea.
4. Urmtoarele simptome sau afeciuni sunt cunoscute ca ind legate
de reacia la stres:
I. Sistemul nervos central Anxietatea.
Depresia Oboseala Durerile de cap.
II. Sistemul cardiovascular.
Funcionarea decitar a inimii (poate cauza anghina) Contractarea
vaselor de snge periferice. Hipertensiunea.
III. Sistemul digestiv.
Stomacul deranjat, chiar i ulcerele.
Diareea.
Gastritele.
Ulcerele peptice.
Sindromul Bowel (probleme intestinale) Rnile dureroase n gur.
IV. Sistemul respirator Astmul.
V. Sistemul muscular-osos.
Tensiunile n muchii scheletici i n articulaii Predispoziia la artrite;
boli degenerative.
VI. Sistemul imunitar Slbirea sistemului imunitar Rcelile comune.

Bolile virale.
Bolile autoimunitare.
Alergiile.
Malignizarea celulelor cancer.
VII. Sistemul endocrin Dezechilibrele menstruale.
Dezechilibrele tiroidei (subactivare, supraactivare, tiroidite)
Hiperfuncionarea suprarenalei.
VIII. Sistemul reproductor Infertilitatea.
Menstruaiile neregulate.
Simptomele de tensiune premenstruale.
Ejacularea precoce.
Impotena.
IX. Pielea.
Eczemele, psoriazisul, urticariile.
X. Bolile generale Diabetul.
Degeneraia esuturilor.
Accelerarea procesului de mbtrnire
5. Mai mult de 100 milioane de americani sufer de boli legate de stres.
6. ntre 75-90% din toate consultaiile medicale sunt datorate stresului
i anxietii.
7. n SUA, peste 50% din decese sunt n ecare an rezultat al bolilor
asociate reaciei la stres.
8. Un sondaj raporteaz c mai mult de 25% din fora de munc a SUA
sufer din cauza excesului de stress i anxietate. 15 % din populaia SUA este
bolnav de anxietate i un american din cinci sufer de insomnie datorat
stresului.
9. Reacie la stres, cnd este sever, se transform n arteroscleroz
(ngroarea arterelor), atacuri de inim, comoie cerebral i suicid.
10. Pentru c reacia la stres consum energia, hormonii, enzimele (i
alte substane chimice) i se neurotransmite n corp, aa cum este artat prin
studii, se poate manifesta n urmtoarele simptome: digestie slab, probleme
respiratorii, disfuncii sexuale, disfuncii ale sistemului imunitar i probleme
ale sistemului nervos central, precum ticuri, contracii musculare, nervozitate
(team, anxietate) i incapacitatea de a dormi bine.
11. n concordan cu studiul publicat de Wall Street Journal, printre
miile de supraveghetori din 46 de companii, mai mult de 70% au probleme
din cauza stresului. Aceste persoane cheltuie mai mult de trei ori dect alii,
pentru rezolvarea problemelor lor de sntate. Statisticile arat c reacia la
stres este semnicativ n crearea problemelor de sntate.
12. Muli medici sunt foarte contieni de legtura direct dintre stres i
boal. Referitor la natura bolii de la cea mai simpl rceal pn la cancer pacienii sunt sftuii s se odihneasc, s se relaxeze i s adopte o via
planicat, care s le reduc stresul.
13. Cercettorii de la Mount Sinai School of Medicine din New York au
descoperit c persoanele vduve, n primele 2 luni dup decesul soilor, au
limfocitele reduse n mod semnicativ. Persoanele vduve cu vrsta peste 55

ani, au o rat a mortalitii mai mare cu 40% n primele 6 luni dup decesul
soilor, dect persoanele cstorite, din aceeai grup de vrst.
14. Un numr din ce n ce mai mare de cercettori consider stresul ca
un factor al CANCERULUI. Studiile desfurate ntr-un numr de institute
indic c nivelul de activitate al celulelor ce identic i distrug cancerul,
este mai redus la persoanele care suport nivele ridicate ale stresului, dect
la persoanele care suport un stres mai redus. Nivelul mai redus al activitii,
face ca celulele canceroase s se multiplice mai uor. Atitudinea pacienilor
bolnavi de cancer este un factor important n procesul de restabilire, acei ce
cred cu adevrat c se vor vindeca i care suport mai puin stres n ceea ce
privete situaia lor, au o ans mult mai mare de vindecare, dect cei cu
atitudine mai puin pozitiv i cu un nivel ridicat de stres.
15. n ultimii ani, cercettorii au demonstrat c oamenii i unele
animale pot exercita un control voluntar asupra sistemului nervos vegetativ,
(n ciuda celor ce se credeau n mod normal). Experimentele conduse de
ctre dr. Neil E. Miller n 1969, au artat c tehnicile de biofeedback au
succes n reglarea circulaiei sanguine. Savanii, folosind echipamente
sensibile n laborator, au artat c practicanii de yoga i-au dezvoltat
capacitatea de a-i controla consumul de oxigen, presiunea sngelui i
temperatura corpului. Un studiu din 1968, efectuat la Harvard Medical School
a descoperit c oamenii care mediteaz regulat, sunt capabili s-i reduc
consumul de oxigen cu 20%, s scad coninutul n acid lactic al sngelui
(asociat cu nelinitea) i s induc un nivel ridicat al activitii mentale legat
de linite i stare de bine (unde alfa). Alte studii desfurate de membrii
aceleiai echipe de cercetare, n 1981, au artat capacitatea clugrilor
tibetani n a-i crete temperatura unor pri a corpului (degetele de la mini,
de la picioare, pielea) cu pn la 8 C, n timpul meditaiei. Toate aceste
studii conrm faptul c starea de stres indus intern poate contracarat,
deci noi avem controlul total asupra condiiilor fundamentale ale corpului,
att timp ct tim cum s le stpnim. Acesta este subiectul a ceea ce
urmeaz.
16. Ce este tratamentul cu Energie Universal i cum vindec el bolile?
Cmpul de Energie Universal este rspndit n ntregul Univers i
nconjoar corpul omenesc, interacioneaz cu corpul, care este i el un cmp
oscilant cmpul individual. Totul este un singur mare cmp i toate sunt
interconectate. Interaciunea dintre Cmpul de Energie Universal i cmpul
individual (persoana) rezult ntr-un schimb de energie ntre cele dou
cmpuri -energia ind transferat de la Cmpul de Energie Universal la
persoan, aceasta din cauz c cel dinti are oscilaii mai nalte i o energie
mai nalt, n timp ce cmpul persoanei are oscilaii i energii mai joase. Cnd
oscilaiile nalte ale Cmpului de Energie Universal interacioneaz cu
oscilaiile joase ale cmpului persoanei, el ajut la creterea oscilaiilor
persoanei ceea ce este echivalent cu un transfer de energie. Acest transfer
de energie este utilizat ca o parte fundamental a energiei vitale necesar
pentru viaa i sntatea persoanei.

n condiii normale (cnd hrana i aerul primite de corp sunt


acceptabile) Energia Universal, care n mod natural i spontan provine din
Cmpul de Energie Universal, menine corpul sntos. Atunci cnd corpul
este supus stresului, tensiunea intern poate reduce energia vital a
anumitor sisteme ale sale, la un nivel inferior pragului critic i boala poate
afecta aceste sisteme, n ciuda transferului nentrerupt de Energie Universal
ce strbate corpul. De observat este faptul c acest ux de energie este
prezent fr nici un fel de intervenie contient. n cazul n care tensiunea
nu poate ndeprtat prin diverse metode tradiionale (ceea ce se ntmpl
n mod uzual), o cale ecient de a ndeprta tensiunea este creterea
uxului de energie din Cmpul de Energie.
Universal, ctre corp, prin intervenie contient. Numai cnd acest
lucru este realizat, energia vital a sistemului corpului poate adus napoi
la nivelul dorit, vibraiile corpului vor crete, revenind la normal, ceea ce va
contrabalansa tensiunea. Vibraiile nseamn mobilitate n timp ce tensiunea
nseamn imobilitate i mobilitatea va trata ntotdeauna imobilitatea,
ndeprtndu-se tensiunea i dnd posibilitatea pacientului s elimine stresul.
Dac pacientul pstreaz n sine emoiile negative, este foarte posibil ca
tensiunea s revin. Este foarte important s scpm de emoiile negative,
ce sunt condiionate de tensiune. Acest lucru este cel mai bine realizat dac
avem o baz spiritual adecvat, ce ne va aduce pacea i acceptarea i o mai
mic implicare emoional. Valul puternic al Energiei Universale, la fel de bine
ca i energia vital ce va disponibil pentru ndeprtarea tensiunilor, va da
un surplus de energie corpului, pentru a mbunti imunitatea, precum i
refacerea celulelor i sistemului i ca urmare boala (simptome asociate cu
tensiunea) va dispare. Chestiunea care rmne este cum s cretem uxul de
Energie Universal de la Cmpul de Energie Universal ctre corp, la un nivel
mai mare dect uxul normal. n acest punct, rolul contiine ca un
mecanism foarte important iese la iveal. S denim mai nti contiina.
Contiina individual este facultatea minii, produs de ctre creier, ce
permite perceperea strilor interioare (gnduri, sentimente, senzaii etc.) i a
strilor exterioare (impulsuri provenind din mediu, aa cum sunt ele
percepute de cele cinci simuri). Contiina creeaz intenii, atenie
(focalizare) i efecte aparente. Fr Contiin, Universul este ntr-o stare de
nedifereniere, ce se aplic de asemenea i energiei Energia Universal
pe care o conine. Energia curge fr a avea o direcie preferenial i are
aceeai intensitate n toate direciile. Totui, Contiina (mintea) poate face ca
aceast energie s curg ntr-o direcie precis, mai mult dect n alte
direcii, ea realizeaz aceasta n mod intenionat, prin concentrarea ateniei
energia merge acolo unde merge atenia. Cnd aceasta se ntmpl,
Energia Universal va curge ctre locul indicat, cu o densitate a energiei mai
mare dect nainte, ceea ce nseamn vibraii amplicate, aplicate n locul
dorit. Pe scurt: cnd un pacient sau un terapeut se concentreaz n mod voit
ctre punctul de contact dintre persoana i Cmpul de Energie Universal,
atunci se intensic uxul de Energie Universal dintre Cmpul de Energie
Universal i acea parte a corpului, asupra creia contiina s-a focalizat

nainte, va crete energia vital a acelei pri a corpului, ndeprtndu-se


astfel tensiunea i boala asociat. Transferul de energie se realizeaz cel mai
bine atunci cnd persoana care lucreaz (terapeutul sau persoana n cauz)
simte sau vizualizeaz imagini ale uxului intens de Energie Universal, ctre
locul ce necesit energie. O astfel de concentrare asupra Energiei Universale
creeaz nivele ridicate ale uxului de energie, n beneciul pacientului, care
nu ar fost altfel posibile naintea interveniei contiente exceptnd
practicile de autocontientizare (cum ar anumite tehnici de respiraie).
Intensitatea uxului de energie poate asimilat metaforic cu o furtun. n
condiii meteo normale, curenii de aer ntlnesc pmntul cu o vitez, o for
i o intensitate redus, dar n anumite condiii, cum ar n timpul unei
furtuni, o fac avnd o vitez, o for i o intensitate uria.
Una dintre cele mai eciente ci de a direciona Energie Universal,
prin focalizarea gndului este de a vizualiza (de a crea o imagine mental)
Cmpul de Energie Universal, normal invizibil, intrnd n corp precum razele
de lumin. Este ca i cum corpul ar respira nu aer, ci Cmpul de Energie
Universal nconjurtor i ar rencrcat i hrnit cu energia acestuia. Astfel
tratamentul cu Energie Universal este o tehnic foarte ecient, care nu
numai c trateaz bolile, dar le i previne, ndeprtnd sursa. El ndeprteaz
tensiunea, crescnd energia vital i vibraiile prilor afectate. Tratamentul
este realizat prin concentrarea contient a terapeutului (care e c atinge
zona afectat a pacientului, e se concentreaz asupra ei de la distan)
direcioneaz un nivel foarte intens al Energiei Universale spre partea
bolnav a corpului. Odat ce tensiunea este ndeprtat i energia vital s-a
rentors la normal, boala asociat dispare, aducnd astfel sntatea.
17. Cum poate contiina un produs al minii s exercite controlul
asupra Cmpului de Energie Universal?
Aceasta este o ntrebare binevenit, cci Cmpul de Energie Universal
apare a n afara minii, cu alte cuvinte ntrebarea este: Cum poate mintea
noastr inuena uxul de Energie Universal ctre corpul n nevoie, astfel ca
energia s devin mai mare?
Rspunsul este neateptat. Chiar dac Cmpul de Energie Universal
pare ca ind separat de persoan (care este un cmp individual) nu este
chiar aa. n primul rnd, noi tim c orice lucru din Univers este constituit
dintr-un cmp de Energie Universal. Individul este doar o intensicare a
vibraiilor joase i dense ale acestuia, astfel c ceea ce numim Cmp de
Energie Universal este mult mai subtil, cu vibraii mai nalte. Prin urmare,
exist o stare de similitudine. Cmpul Universal subtil este rspndit peste
tot, incluznd i cmpul individual, ind cu acesta ntr-o stare de
ntreptrundere, dar aceste armaii nu explic de ce cmpul individual poate
capabil s inueneze cmpul subtil, n special dac ele se disting ca ind
dou entiti diferite, cu vibraii i energii diferite. Cum poate individul s
foreze Cmpul subtil Universal s curg mai intens n anumite direcii?
Rspunsul este surprinztor. Dei Cmpul de Energie Universal i cmpul
individual par distincte, nu numai c ele interacioneaz n cele trei
dimensiuni ale spaiului nostru, dar n acelai timp ele sunt total conectate

dincolo de spaiu, aceast conectare ind ns n afara percepiei noastre


tridimensionale. Contiina persoanei poate inuena orice parte din Cmpul
de Energie Universal, chiar pri foarte ndeprtate. Inuena este ntr-un fel
fcut de departe, foarte asemntoare cu fenomenul telepatic, unde dou
mini distincte sunt conectate fr o intervenie zic. Fora gndului
canalizeaz direct Energia Universal spre pacient, ea cltorete nu n
spaiu (sau local) de la terapeut ctre Cmpul de Energie Universal, ci n
afara spaiului (nelocalizat), datorit faptului c toate lucrurile sunt conectate
ntre ele n afara spaiului i se pot inuena unul pe altul, la orice distan.
Fizicienii au acceptat n trecut, c toate interaciunile n Univers sunt
locale, cu alte cuvinte principiul cauz-efect (al cauzalitii) lucreaz astfel:
dac un obiect A inueneaz un obiect B, atunci aceast inuen trebuie s
e transmis n i prin spaiu, e prin contact, e prin semnal, deci dac dou
obiecte nu sunt conectate prin ceva, ele nu se inueneaz reciproc. Mai
trziu, n 1964, Bell a dovedit c aceast teorie era fals. El a descoperit c
interaciunile ntre dou entiti pot de asemenea nelocalizate (n afara
spaiului), deci dou entiti distincte i separate (sau obiecte), pot s se
inueneze una pe alta, iar mediul sau vehiculul ce transport inuena nu
trebuie s cltoreasc n spaiu. Nelocalizarea a fost considerat a cea
mai important i mai senzaional descoperire din istoria zicii. Aceast
teorem spune: dou entiti ndeprtate se pot inuena una pe alta ntr-un
aa mod, nct entitatea afectat culege efectul din interior, mai degrab
dect din mediul extern. Deci, obiectul A trimite cauza nu prin spaiu ci
mai curnd prin interiorul ei (metaforic vorbind) i obiectul B primete efectul
datorat acelei cauze, din interiorul ei, mai curnd dect din exterior. Aceasta
a lsat perpleci zicienii i continu s-L nedumereasc pe unii, pn n
zilele noastre. Teorema implic urmtorul fapt: chiar dac entitile A i B par
distincte i separate, n percepia noastr tridimensional, de fapt dincolo de
spaiu ele sunt conectate i ntr-o dimensiune nalt ele sunt UNUL I ACELAI
lucru. Totalitatea i Unicitatea permit unei entiti s culeag inuenele
alteia asupra ei, mai degrab intern dect extern. Vom vedea mai departe c
aceast teorem se aplic de asemenea la individ i la Cmpul de Energie
Universal (amndou cmpurile ind Superstring-uri cu diverse vibraii).
Amndou cmpurile (att regiunile de vibraii nalte, ct i joase, ale
Cmpului de Energie Universal cu toate c par a separate ele sunt
conectate (nelocalizat). Chiar i o persoan i o parte foarte ndeprtat a
Cmpului de Energie Universal sunt conectate, cci ele sunt n afara
spaiului. Pe deasupra, ele sunt amndou unul i acelai ntr-o nalt
dimensiune Hiperspaiu care este Sursa a tot, inclusiv spaiul nostru
tridimensional, Cmpul (att Universal ct i individual) i timpul. Contiina
acceseaz ntotdeauna Energia Universal nelocalizat (n afara spaiului),
chiar dac ea poate trimite energie local (n spaiu), ctre organul afectat,
prin chakre, aa cum vom vedea mai trziu.
18. Ce este terapia prin atingere (cu minile) i ce este vindecarea la
distan?

Tratamentul cu Energie Universal poate fcut n principal n dou


moduri: cu minile (local) sau de la distan. Tratamentul local are loc cnd
terapeutul pune palma sau vrful degetelor sale, pe zona afectat a
pacientului sau dac zona afectat nu este pe suprafaa corpului, el pune
mna pe chakra asociat (chakrele vor prezentate mai trziu). Punnd
mna pe zona afectat, terapeutul i concentreaz att gndul ct i atenia
i stabilete direcia uxului de Energie Universal. Prin focalizarea
contient, el direcioneaz Energie Universal din Cmpul nconjurtor de
Energie Universal, ctre zona bolnav. Aceast focalizare este ntrit prin
plasarea minilor i crete densitatea energiei, pe care zona bolnav o
primete la punctul de contact. Aici observm c dup un anumit timp de
tratament, minile terapeutului se nclzesc sau vibreaz, dar acesta nu
nseamn c energia este transferat de la mna terapeutului la pacient.
Mna este doar un indicator, contiina declaneaz transferul de energie
intens i energia vine direct din Cmpul de Energie Universal. Motivul pentru
care mna primete astfel de senzaii este acela c mna este expus i ea
uxului de Energie Universal i prin urmare, vibraiile sale cresc n mod
natural. n timpul tratamentului de la distan, att terapeutul ct i pacientul
pot departe unul fa de cellalt, chiar la mare distan. n acest caz nu mai
este utilizat mna, rolul ei ind preluat de atenia focalizat a terapeutului,
care simte sau vizualizeaz pacientul i zona afectat (sau chakra) i
direcioneaz Energie Universal spre zona bolnav. El poate face asta de la
distan pentru c poate accesa Energia Universal nelocalizat, pentru c aa
cum am artat mai nainte, distana n spaiu este irelevant. Cmpul de
Energie Universal este ntr-o continu micare i curgere, deci Energia
Universal curge fr ntrerupere n toate direciile i tot timpul. Cnd
spunem c terapeutul acceseaz Energia Universal, nseamn c contiina
sa face ca energia s curg preferenial ntr-o direcie (direcia ctre zona
bolnav). Zona bolnav (care are un nivel sczut de energie) poate benecia
de aceasta, ca energie vital. Acest lucru poate asemnat cu formarea unui
canal articial n apropierea oceanului, care va face ca apa sa s curg
predominant ntr-o direcie. Terapeutul direcioneaz uxul de energie
nelocalizat, pentru c inuena terapeutului asupra energiei este fr contact
zic, de la distan, n spaiu. O astfel de inuen este posibil, pentru c
terapeutul, pacientul i Cmpul de Energie Universal sunt conectai n afara
spaiului, unde realitatea tridimensional este irlevant i nu-i poate impune
restriciile. Astfel n afara spaiului chiar dac nu poate observat cu
simurile sau cu mintea noastr -este cu toate acestea acolo, bazndu-se pe
teorii i experimente ale Fizicii Cuantice, la fel de bine ca i pe fenomenul
Hiperspaiului cu Superstring-uri. Detaliile se vor discuta mai trziu.
19. Este terapeutul un canal pentru Energia Universal sau un vehicul?
Am vzut c terapeutul poate trimite pacientului energie,
concentrndu-se asupra unui punct particular i aceast tehnic devine
ecient numai atunci cnd atenia terapeutului este echilibrat cu un calm
desvrit. Terapeutul trebuie s-i dea seama c nu el este cel ce produce
aceast energie (nu este el creatorul), ea vine din Cmpul de Energie

Universal, el ind numai un vehicul. Din aceast cauz el nu trebuie s se


implice n ceea ce privete rezultatul terapiei cu alte cuvinte, dac omului i
este destinat, va vindecat, altfel nu. Dac terapeutul nu este ntr-o stare de
calm, ind nelinitit din cauza dorinei sale de a vindeca pacientul (care este
determinat de team), mintea sa va inut departe de momentul prezent cci mintea se va concentra mai mult asupra rezultatului terapiei care este
ceva legat de viitor i el pierde din putere i ecien. ncrederea n Univers
i n munca sa, i vor aduce o stare de pace i de linite, iar atenia sa va
lucra n mod optim. Cu ct terapeutul se gndete mai mult la rezultatele
terapiei, cu att se implic mai mult afectiv, considerndu-se rspunztor de
rezultat i dorete s intre n rolul de creator. ntr-un astfel de caz,
terapeutul d o atenie deosebit puterii voinei, pentru a obine un rezultat
imediat al tratamentului i pune astfel ego-ul n aciune, dei ego-ul nu poate
ajuta niciodat. Este un punct vital ca terapeutul s neleag aceasta:
terapeuii nu sunt creatori, ei nu realizeaz tratamentul, ci sunt numai
coordonatori (precum un poliist de circulaie, ce direcioneaz i
coordoneaz uxul tracului automobilele nu sunt conduse de ctre el, ci
doar dirijate). Cnd terapeutul nelege c el nu este creatorul, atunci poate
lsa deoparte tot ce privete consecinele terapiei. Cmpul de Energie
Universal este cel care realizeaz vindecarea, furnizeaz energia i are grij
ca rezultatul s e cel care trebuie, conform destinului. Terapeutul nu este
nici mcar un canal, din cauz c un canal nseamn un mediu prin care
curge energia. Energia Universal nu trebuie s treac prin corpul
terapeutului pentru a ntlni pacientul, ea pur i simplu vine din Cmpul de
Energie Universal ind coordonat i dirijat de ctre terapeut. Dac
terapeutul i asum i pretinde c este un canal, atunci propria sa energie
vital va redus sau srcit, din cauz c contiina sa (ntreinut de
propria sa credin) va transfera energie vital de la corpul su la corpul
pacientului, epuizndu-l. Aa cum am spus mai devreme, energia merge unde
merge atenia, dar noi trebuie s adugm c energia va veni de unde
mintea gndete c trebuie s vin. Dac mintea gndete c energia
provine de la persoana terapeutului, aceasta chiar se va ntmpla. n
concluzie, mintea este coordonatorul energiei i determin direcia curgerii
sale, precum sursa sau destinaia. n condiii normale, sursa trebuie s e
Cmpul de Energie Universal subtil, iar destinaia, zona bolnav a
pacientului.
20. Ce sunt chakrele? Care este rolul lor n tratamentul cu Energie
Universal?
Chakrele sunt puncte n corp, unde Energia universal este transferat
de Cmpul Universal nconjurtor, subtil, ctre cmpul individual, mult mai
dens, care este persoana. Deci, chakrele sunt puncte de contact ntre Cmpul
de Energie Universal i individ, prin care Energia Universal este transferat
i apoi distribuit organelor asociate din corp. Prin deniie, orice punct de pe
corp i din interiorul corpului este o chakr, deoarece ecare punct din corp
(o chakr) recepioneaz n mod spontan Energia Universal, direct de la
Cmpul de Energie.

Universal subtil. Orice punct din corp poate s recepioneze nivele


intense de Energie Universal, provenind de la acelai cmp, prin intervenie
contient cum ar n tratamentul cu Energie Universal, deci exist un
numr innit de chakre. Chakrele pot considerate transformatoare de
energie, pentru c ele transform Energia Universal recepionat n energie
vital, ce este utilizat pentru funciile vitale ale corpului i pentru
meninerea sntii.
Din innitatea de chakre, apte sunt chakre majore, acestea ind
aliniate i paralele cu coloana vertebral pe o linie vertical ascendent, de
la baza coloanei vertebrale pn la cap; ele sunt localizate pe piele, pe
partea din spate a corpului, mai puin C6 i C7. Localizarea exact a chakrelor
majore este urmtoarea:
C1 (chakra Rdcinii) baza coloanei vertebrale perineu.
C2 (chakra Sacral) ntre buric i C1, dar pe partea din spate a
corpului;
C3 (chakra Plexului Solar) n spatele buricului;
C4 (chakra Inimii) n centrul pieptului, dar pe partea din spate;
C5 (chakra Gtului) la baza gtului;
C6 (chakra celui de Al Treilea Ochi) n mijlocul frunii, deasupra
sprncenelor;
C7 (chakra Coroanei) n vrful capului.
Toate aceste apte chakre sunt poziionate n puncte foarte importante,
deoarece ele sunt n imediata apropiere a organelor majore, muchilor,
glandelor sau plexurilor nervoase (reele nervoase). Fiecare chakr major
este foarte aproape de o regiune specic din mduva spinrii, unde mduva
spinrii se conecteaz prin plexurile nervoase asociate, la organele interne
vitale i muchi. Fiecare chakr major este i foarte aproape de glandele,
vitale (sistemul endocrin).
Pentru a nelege rolul important al acestor chakre, trebuie s
nelegem pentru nceput, anatomia i reaciile ziologice prin care tensiunile
din corp se manifest n timpul reaciei la stres.
Sistemul nostru nervos conine dou seciuni primare: sistemul nervos
central i sistemul nervos periferic.
Sistemul nervos central este alctuit din creier i mduva spinrii n
timp ce sistemul nervos periferic este constituit din nervi care pleac de la
mduva spinrii ctre diferitele regiuni ale corpului, cum ar organe, glande,
muchi, piele etc. Sistemul nervos periferic este constituit tot din dou pri:
sistemul somatic, care asigur controlul voluntar al muchilor scheletului, n
principal pentru a realiza micarea corpului i sistemul vegetativ, care
asigur aciunile involuntare (cum ar controlul inimii, stomacului etc.) i
controlul involuntar al organelor musculare, cum ar muchiul cardiac.
Sistemul vegetativ este divizat i el n dou pri: simpatic i parasimpatic.
Sistemul simpatic pregtete organismul pentru lupt sau
fugi (excitaie i activare), n timp ce sistemul parasimpatic relaxeaz corpul
dup o urgen i pentru somn (inhibiie i odihn).

Cnd o persoan se a n faa unei perturbaii externe, imediat ce


perturbaia este sesizat de creier, acesta trimite impulsuri prin sistemul
nervos central la sistemul nervos periferic, n special la partea simpatic a
sistemului vegetativ. n acelai timp, glanda pituitar din creier elibereaz
ACTH, care determin producerea de adrenalin i cortizon, de ctre glandele
suprarenale. Acestea, mpreun cu sistemul nervos simpatic, determin
creterea pulsului i presiunii sngelui. Deoarece sistemul nervos simpatic
este conectat cu brele musculare, are loc contracia involuntar a muchilor
(muchii organelor) prin trimiterea de impulsuri electrice. Musculatura neted
este cea care alctuiete muchii ce acioneaz ORGANELE INTERNE cum ar
plmnii (respiraia), inima (circulaia), stomacul, intestinele (digestia) etc.
n acelai timp, sistemul voluntar tensioneaz anumii muchi (MUCHII
SCHELETULUI, ai membrelor, abdominali, ai pieptului etc.), pentru un tonus
muscular ridicat. Ca rezultat al acestor activiti, n timpul rspunsului lupt
sau fugi corpul este ntr-o stare de excitaie cu sngele circulnd mai rapid,
alimentat cu mai mult energie i intr n alert, iar muchii se tensioneaz
(att intern ct i extern).
Cnd individul nu poate aciona asupra perturbaiei n mod ecient el
se blocheaz n lupt sau fugi, producndu-se astfel reacia la stres.
Adrenalina mai puin dar mai ales cortizonul, continu s e produse de
ctre glandele suprarenale. Att glanda pituitar, (productoare de ACTH),
ct i glandele suprarenale, se epuizeaz n timp. Sistemul nervos vegetativ
simpatic rmne activ, meninnd muchii organelor interne ncordai.
ntregul sistemul endocrin din corp este implicat (datorit altor hormoni
produi de creier) n srcirea secreiei hormonale i sistemul imunitar este
slbit. Cu ct mai lung sau mai acut este rspunsul la stres, cu att mai
serioase sunt consecinele: reducerea imunitii, un sistem simpatic
supraactivat, un sistem endocrin superactiv, mai mult tensiune n muchii
organelor interne i chiar mai mult ncordare n unii muchi externi.
Tensiunea din muchii organelor menine organele sub tensiune, care se
traduce n reducerea energiei vitale i a vibraiilor, conducnd la
mbolnvirea corpului.
Cnd terapeutul direcioneaz Energie Universal din Cmpul de
Energie Universal ctre o chakr, acea chakr de pe corp absoarbe energia
i o distribuie ca energie vital ctre:
1. Regiunea apropiat de mduva spinrii i de acolo spre
2. Plexurile nervoase (reeaua), care leag mduva spinrii de organele
interne.
Observm c plexul nervos este sistemul nervos simpatic vegetativ ce
leag organele interne i la fel de bine i brele lor musculare, pentru a le
ordona funcionarea (dar n timpul reaciei la stres tensioneaz muchii
acestora).
3. n mod suplimentar, de la chakr, energia ajunge la organul intern
bolnav
4. i la muchii si voluntari

5. i la glandele asociate, ce se a n direcia de curgere a Energiei


Universale.
ndat ce chakra primete energie, sistemul nervos simpatic asociat,
organele interne asociate, muchii lor, precum i glandele apropiate, primesc
Energie Universal sub form de energie vital. Energia vital pe care
sistemul nervos simpatic o primete, conduce la rentoarcerea activitii la
nivelul normal. Aceasta, mpreun cu sistemul parasimpatic, permite
muchilor organelor interne s e eliberai de TENSIUNEA respectiv. n mod
suplimentar, Energia Universal ce ajunge la muchii organelor, crete
energia lor vital i vibraiile, ajutnd la reducerea tensiunii produse
(observm c vibraiile aduc mobilitate micare n orice alt obiect imobil n
acest caz, muchii). Cnd tensiunea este eliberat, energia vital a organului
ncepe s se ntoarc la normal, deci sursa celor mai multe boli tensiunea este ndeprtat. Energia vital care ajunge la organele interne, ajut s se
refac esutul celulelor afectat de bolile simptomatice, mai mult ea merge la
glande, le reface i aduce hormonii la nivelul normal. Pn cnd tensiunea
este eliberat i nivelul hormonilor se ntoarce la normal, corpul este nc
ntr-o stare de excitaie, pe care o prsete, intrnd n starea de relaxare.
ncepe s nceteze producerea cortizonului, iar consecina acestui fapt este
restabilirea imunitii sistemului. Att glanda pituitar ct i glandele
suprarenale ncep s se refac, pn cnd producia de ACTH, adrenalin i
cortizon se oprete. n sfrit, dac s-a indus voluntar o alt tensiune n
muchii scheletici ai corpului i aceasta se elibereaz, deci corpul este
sntos i vindecat att timp ct persoana nu reacioneaz iar la stres, fapt
ce poate conduce din nou la starea anterioar.
La acest punct noi putem descrie ecare chakr i plexurile sale
nervoase, organele i glandele asociate.
Chakra Plexul nervos Glanda Organul.
Clchakra Rdcinii; sacral, coccigian; gonade; organe sexuale,
intestine, testicule, ovare, vezic urinar, old, picioare.
C2-chakra Sacral; plexul sacral; gonade; organe sexuale, intestine,
vezic urinar, rinichi, josul spatelui.
C3-chakra Plexului solar; plexul solar; suprarenale, organe digestive,
splin, stomac, pancreas, vezic biliar, diafragm, mijlocul spatelui.
C4-chakra Inimii; plexul inimii; timus; organe circulatorii i respiratorii,
inim, plmni, bronhii, brae, piept, partea de sus a spatelui.
C5-chakra Gtului cervical tiroid; paratiroid; organe respiratorii, gt,
nas, urechi, vertebra a aptea cervical.
C6-chakra Ochiului al Treilea; hipotalamic; pituitar; creierul mijlociu,
ochi, fa.
C7-chakra Coroanei; cortex cerebral; pineal; cortex, sistemul nervos
central, restul corpului.
De exemplu, dac este vorba de o hipertensiune, va utilizat chakra
inimii, iar dac exist o disfuncie a stomacului, va utilizat chakra plexului
solar. S ilustrm acum, printr-un exemplu, ntreg conceptul de chakre. Dac
un pacient are un ulcer la stomac, prima cauz a bolii este lipsa de energie

din zona stomacului, datorit reaciei la stres a pacientului, care s-a


reectat n sistemul nervos simpatic, ncordnd muchii stomacului i
reducndu-le energia vital. Aceast boal se vindec direcionnd Energie
Universal spre C3 chakra plexului solar. Pentru a face asta, terapeutul
pune vrful degetelor sale sau palma, pe chakra plexului solar i se
concentreaz acolo, cu intenia de a direciona uxul de energie din Cmpul
de Energie Universal, spre C3 (mna poate pus direct pe partea din fa
a corpului, pe stomac, n loc de chakr). Energia Universal care ajunge la
C3, curge direct spre sistemul nervos simpatic (n acest caz, spre plexul solar)
i i reduce activitatea. Energia ajunge i la muchii stomacului, le crete
vibraiile i relaxarea iar energia vital i vibraiile stomacului ncep s
creasc. Energia de la C3 merge la stomac i la glandele suprarenale, astfel
c stomacul este ajutat s se vindece, iar glandele suprarenale s secrete
hormoni. Cnd sursa ulcerului (tensiunea n stomac) este eliberat, boala se
vindec, iar energia suplimentar direcionat spre stomac ajut la
restabilirea sa rapid, pacientul fcndu-se bine. Constatm c pentru orice
boal este o idee bun s direcionm energie suplimentar spre C3 i C6 i
n mod suplimentar spre chakra asociat cu boala specic, cci orice boal,
indiferent de forma sa, dezvolt reacia la stres la sursa sa i apoi
epuizeaz glandele pituitar i suprarenale, din cauza hiperactivitii ACTH,
adrenalinei i cortizonului. Energia direcionat spre C3 ajut glandele
suprarenale s se refac, n timp ce energia direcionat spre C6 reface
glanda pituitar. Uneori, glanda pituitar este descris ca ind glanda
destinului, din cauza importanei sale n dezvoltare. Ea exercit un control
important asupra sistemului hormonal n special tiroida, glandele
suprarenale i sexuale (cu ecare boal, aproape toate glandele sunt afectate
datorit reaciei la stres i ele se refac natural odat cu descrcarea
tensiunii asociat cu zona bolnav; energia suplimentar direcionat ecrei
glande, o va ajuta s se refac astfel mult mai repede). Indiferent de
disfuncie, C4 ar trebui s primeasc Energie Universal, din cauza legturii
sale cu timusul, care regleaz sistemul imunitar. Aa cum am vzut anterior,
reacia la stres slbete sistemul imunitar, corpul devenind vulnerabil la
boal, de aceea timusul are nevoie de energie suplimentar, pentru a
menine sistemul imunitar activ aceast energie va ajuta corpul s se
refac dup boal (Observaie: cele mai multe boli autoimunitare sunt
asociate cu timusul).
21. Cnd sunt folosite chakrele?
Fiecare punct din corp este o chakr, aa cum a fost denit mai nainte.
Chakrele sunt folosite ori de cte ori se utilizeaz Tehnica cu Energie
Universal. Terapeutul poate dirija de la distan Energia Universal, de la
Cmpul de Energie Universal nconjurtor, ctre orice punct al corpului sau
din interiorul acestuia (ctre zona bolnav), cu puterea gndului (sau a
contiinei). n acest caz, nu este nevoie s e utilizate cele apte chakre
majore, ns acest lucru necesit un nivel avansat al concentrrii sau
vizualizarea ori simirea organului intern afectat al pacientului, ceea ce nu
este foarte simplu pentru un terapeut nceptor. (Observai c Energia

Universal este ntotdeauna accesat de la distan i nelocalizat n afara


spaiului indiferent de tipul tratamentului, local sau de la distan.) Pentru
a crete eciena i succesul vindecrii, n timpul tratamentului local sunt
folosite cel mai adesea, cele apte chakre majore. Terapeutul pune minile
sale pe chakrele majore, corespunztoare problemelor pacientului i
direcioneaz Energie Universal, prin focalizare voit. Energia primit de
ctre corpul bolnav, prin chakre, va reduce hiperactivitatea nervilor simpatici
ce in muchii organelor tensionai, crescnd vibraiile (energia vital)
muchilor organelor interne, tensionai mai nainte. Cele dou efecte ajut la
ndeprtarea tensiunii existente i la regsirea vitalitii i sntii, tratnduse astfel att cauza ct i simptomele. n timpul tratamentului local, dac
este necesar, minile pot plasate i pe alte pri ale corpului, ca un
supliment al chakrelor, ntrind astfel efectul tratamentului. Dac boala
implic membrele sau dureri n muchii scheletului cum ar muchii
spatelui atunci sursa bolii este foarte probabil s e tensiunea din muchii
striai, care au fost contractai de ctre sistemul nervos somatic (voluntar). n
acest caz tratamentul poate realizat prin chakrele majore, la fel de bine ca
i local, asupra zonelor afectate.
Cele apte chakre majore pot utilizate i n timpul tratamentului la
distan, dac locul exact al organului bolnav nu poate vizualizat sau simit,
pentru a dirija spre el uxul de Energie Universal. n acest caz, terapeutul
vizualizeaz sau simte chakrele majore, corespunztoare bolii pacientului i
direcioneaz Energie Universal, la distan, cu ajutorul ateniei focalizate.
Dei energia Universal este accesat nelocalizat (n afara spaiului), de
aceast dat ea este dirijat s curg n spaiu (localizat), de la chakr la
mduva spinrii i de aici ctre sistemul nervos asociat muchiului, organului
sau glandei. Astfel devine clar acum de ce direcionarea energiei ctre
chakrele majore este o cale mai ecient dect dirijarea ctre regiunea
respectiv din interiorul corpului, pentru c nu numai organul i muchii si
primesc energie vital, dar i sistemul nervos simpatic i glandele asociate. n
concluzie, observm c ecare punct din corp ind o chakr, primete
Energie Universal de la Cmpul de Energie Universal nconjurtor, n mod
direct, spontan i continuu, fr a nevoie de ajutorul unei intervenii
contiente sau fr ajutorul chakrelor majore. n timpul Tratamentului cu
Energie Universal, nivelul energiei primite de corp este mult mai mare i mai
intens dect n mod natural. Acest lucru este necesar deoarece uxul spontan
de Energie Universal nu mai este sucient pentru a menine energia vital
a organelor la nivelul cerut de funcionarea lor sntoas, pentru c energia
vital este folosit n scopul reducerii tensiunilor.
22. De ce, n general, chakrele sunt nchise i cum pot ele deschise?
O chakr major se spune c este nchis dac exist o tensiune
suplimentar, localizat pe traseul ziologic dintre chakr i organul
corespunztor bolnav. n timpul Tratamentului cu Energie Universal, aceasta
este dirijat ctre chakre i de aici este de ateptat ca energia s ntlneasc
organul bolnav, pentru a ndeprta tensiunea asociat, din muchii acestuia.
Totui, dac exist o tensiune suplimentar n corp, localizat ntre chakre i

organul asociat, atunci pentru nceput trebuie s e eliminat aceast


tensiune, cci altfel energia vital nu va mai ntlni organul i va
consumat de tensiunea intermediar, localizat pe acest traseu.
Deschiderea chakrelor se refer la ndeprtarea tensiunilor intermediare din
corp, aate ntre chakre i organele i glandele asociate. Aceasta este
obinut dirijnd Energia Universal, la nceput ctre chakre, un anumit timp,
ndeprtndu-se nti tensiunea intermediar, nainte ca orice alt energie s
e dirijat ctre organul afectat i astfel se ndeprteaz tensiunea primar.
Deschiderea chakrelor este o cale preliminar a tratamentului energetic,
care ne asigur c traseul de la chakra major ctre organul bolnav este liber
de obstacole (tensiuni), astfel organul, muchii si i glandele pot eventual
benecia de toat energia vital primit de aceast chakr. Totui,
deschiderea unei anumite chakre nu are ca singur scop ndeprtarea unui
obstacol aat ntre chakr i organe, ea vindec i acea parte a corpului
aat pe traseul dintre chakr i organ sau gland, ndeprtnd din acel loc
tensiunea. Se spune despre o chakr c este nchis anterior
tratamentului cu Energie Universal pentru c este de ateptat s existe
diferite nivele de tensiune n unele pri ale corpului. Unii oameni i
interiorizeaz emoiile, mai ales n zona stomacului (plexul solar) i acolo vor
exista tensiuni la nivele ridicate, dar nu nseamn c nu pot exista tensiuni i
n alte pari., precum n alte organe i pri ale corpului, inclusiv spate,
coloan vertebral, piept, organe sexuale etc. Prin urmare, tratamentul cu
Energie Universal poate la fel de bine folosit chiar i cnd nu exist
aparent nici o boal n corp, pentru a elibera tensiunile acumulate, iar bolile
nu vor mai aprea. Aceasta este medicina preventiv.
23. Odat ce chakrele sunt deschise, se pot nchide ele din nou?
Eliberarea tensiunii de pe traseul dintre organele corpului, ca un
rezultat al deschiderii chakrelor, nu garanteaz niciodat c aceste locuri vor
ntotdeauna libere de tensiune. Dup deschiderea chakrelor, dac persoana
continu s reacioneze la perturbaiile exterioare, cu emoii negative
prelungite i i pstreaz emoiile ntr-un astfel de mod nct nu poate s le
elibereze, atunci condiionarea dintre emoiile interne existente i tensiunile
asociate n corp continu i vor crea i mai mult tensiune, deci nu numai c
chakrele se pot nchide, dar i organul vindecat se poate mbolnvi din nou.
Ca parte a medicinii alternative, este necesar att folosirea Tehnicii Energiei
Universale, dar se impune i/sau existena unei baze spirituale, ce va preveni
implicarea emoional a individului, astfel nct tensiunea se va produce mai
rar sau deloc.
24. Poate o persoan s se vindece singur sau este ntotdeauna
necesar un terapeut?
Un terapeut extern nu este neaprat necesar, dar este de preferat.
Pacientul poate ntotdeauna propriul su vindector, totui la un moment
dat, dac pacientului i lipsete puterea i condiia de a focaliza i dirija
Energia Universal, atunci un terapeut extern poate face aceast treab n
timp ce pacientul se relaxeaz. Dac pacientul nu sufer de o oboseal

extrem, el poate folosi atunci singur tratamentul cu Energie Universal,


atunci cnd nu are la dispoziie un terapeut.
Concentrarea pe direcionarea Energiei Universale (cu alte cuvinte, a
un terapeut) pentru altcineva, conduce la pierderea unei anumite energii
vitale a terapeutului, din cauza efortului implicat n concentrare, dar aceasta
nu este semnicativ i nu conduce la o stare critic dect atunci cnd
Energia Universal recepionat spontan de terapeut nu este sucient. Prea
mult terapie asupra altora poate epuiza terapeutul, dac el nu se rencarc
din cnd n cnd, ns el poate utiliza respiraia abdominal n timpul edinei
de tratament, remprosptndu-i astfel energia vital proprie, consumat n
timpul concentrrii ateniei. Cnd un terapeut vindec un pacient cu Energie
Universal, aceasta nu vine de la terapeut, ci din Cmpul de Energie
Universal, nconjurtor, att timp ct terapeutul nu gndete altfel. Prin
urmare, n condiii normale, energia vital pe care o poate pierde n timpul
edinei de tratament se datoreaz numai efortului de concentrare, iar
pierderea poate redus printr-o stare de linite (credin), ce trebuie s
nsoeasc concentrarea. Dac pacientul este propriul su terapeut, atunci
poate folosi tratamentul local asupra lui nsui sau tratamentul la distan n
acest caz la distan nseamn puterea gndului, concentrarea, mai
degrab dect atingerea. Dac el utilizeaz tratamentul local n completare,
punctele de pe partea din fa a corpului, ce corespund chakrelor majore
dorsale, trebuie s e localizate, pentru ca eciena s e sporit. Minile
servesc numai ca ajutoare, n focalizarea asupra zonelor bolnave, iar n
ambele cazuri (local sau la distan), pacientul va direciona niveluri intense
ale Energiei Universale, prin folosirea concentrrii, de la Cmpul de Energie
Universal, subtil, spre zona afectat.
25. Ce semnic vibraiile i senzaiile simite n corp n timpul
tratamentului cu Energie Universal?
Tu simi Adevrata Ta Fiin. Tu eti un Cmp Universal, individualizat i
intensicat, care vibreaz constant i aceste vibraii sunt ceea ce eti tu n
realitate i ceea ce tu simi. n plus, nivelele intense de Energie Universal ce
vin spre corpul tu din Cmpul Universal nconjurtor, n timpul tratamentului
vor crete vibraiile tale i chiar, contientizarea senzaiilor i vibraiilor tale
interioare va crete. Corpul tu pare solid numai simurilor tale. n realitate,
nainte de toate, tu eti corp energetic un camp oscilant individual parte
intim a Cmpului de Energie Universal. Tu, ca un cmp individual, nu eti
numai o parte a uriaului Cmp Universal, tu eti de asemenea conectat cu El
i cu ecare parte a Lui, n plus, Tu eti chiar unul i acelai lucru cu Cmpul
Universal din Hiperspaiu aa cum vom vedea mai departe. Tot ce exist
este Sursa i Tu apari ca ind o parte a acesteia, dar n esen Tu eti Aceea.
Este cu adevrat minunat s cunoti i s nelegi unicitatea Adevratei Fiine
cum Ea vibreaz i pulseaz cu energie oscilant ca o stea strlucitoare n
Univers.
Observm c rotaia chakrelor este un concept folosit pentru a
descrie sentimentul vibraiilor i senzaiilor n zona chakrelor majore.

26. Poate tratamentul cu Energie Universal s ncetineasc procesul


de mbtrnire?
mbtrnirea este un proces al organismelor vii, ce se produce datorit
unei pierderi gradate i continue a nivelului energiei vitale, la nivel celular, pe
parcursul ciclului vieii. Un factor, precum reacia la stres accelereaz
mbtrnirea, deoarece n acest caz energia vital este mult mai rapid
epuizat, dect n mod normal. Pe de alt parte, din cauz c tratamentul cu
Energie Universal implic un ux cu nivele foarte ridicate de Energie
Universal, sub forma energiei vitale a corpului, o astfel de energie va
nvinge procesul de mbtrnire ct de mult este posibil, ns nu-l va putea
opri complet, datorit principiului entropiei, aat la baza mbtrnirii.
Comentariu tiinic Entropia este un principiu n zic, care privete
n special, ramura numit Termodinamic. Entropia este o msur a
gradului de dezordine, ntr-o substan sau ntr-un sistem. Principiul al doilea
al termodinamicii enun Entropia unui sistem va crete ntotdeauna.
Aceasta nseamn c dei energia se conserv ntotdeauna n timp, un sistem
i va disipa energia sub form de cldur i astfel va pierde o parte din ea n
mediu. Cnd sistemul are mai puin energie, el devine mai puin organizat,
deci mai puin ordinat i astfel entropia sa a crescut. Astfel are loc un proces
ireversibil, pentru c o pierdere de cldur corespunde unei pierderi de
energie, ce niciodat nu va putea rentoars ntr-un lucru organizat.
n cazul corpului uman avem de a face cu un nalt nivel de organizare i
ordonare, att la nivel celular, ct i subcelular. Constituenii microscopici ai
celulelor sunt astfel organizai nct interaciile chimice n interiorul celulelor
i ntre celule se desfoar corespunztor, pentru funcionarea vital a
ntregului organism. O astfel de organizare este realizat cu ajutorul unei
pri a energiei vitale ce corespunde codului genetic al corpului. Cnd
celulele corpului, de-a lungul anilor, pierd din energia lor, ele devin n mod
gradat mai puin organizate i ordonate, ceea ce reprezint nsui procesul de
mbtrnire. Dup moarte, o astfel de dezordine se accelereaz mai mult ca
oricnd, conducnd la dezintegrarea i decderea corpului.
Chiar dac uxurile intense de Energie Universal, direcionate ctre
corp, vor crete energia vital, ele nu vor reusi sa opreasca creterea
entropiei (creterea dezordinii) corpului. Aceasta din cauz c Energia
Universal subtil intrat nu poate folosi ca energie vital n interaciile
chimice din interiorul celulelor i ntre celule, prin aceasta ncetinind procesul
de mbtrnire, ns ea nu poate ine sistemul ordonat (fr mbtrnire) pe
venicie, din cauza pierderii cldurii. Energia vital implicat n organizarea
corpului este asociat numai cu codul genetic adus la natere de ctre
Cmpul Jos LF i care nu poate remprosptat prin uxul de energie
extern.
27. Care sunt alte tehnici de lucru cu energie?
Energia Universal este principala energie din Univers. Toate celelalte
energii, cum ar energia electromagnetic, energia atomic, energia vital n
corp sau altele, sunt diferite forme ale Ei. Tehnica tratamentului cu Energie

Universal, descris mai nainte, face apel la Energia Universal, n mod


explicit (direct).
Exist i alte tehnici ce folosesc Energia Universal, implicit, dar toate
acestea au ceva n comun: ele folosesc diferite nivele ale Energiei Universale,
mpreun cu o combinaie de respiraii i micri.
S numim cteva: Qi Quong, Tai Chi, Reiki, Acupunctura, Yoga,
Exerciiile de respiraie, Terapia prin masaj, Terapia cranio-sacral, Tehnica
Alexander, Refacerea, Meditaia etc. Sunt abordri aparent deosebite, care
folosesc Energia Universal n diferite aspecte. Toate pot folositoare pentru
propria sntate i oricare dintre ele poate un complement al tehnicii
Energiei Universale (lucrul cu chakrele). n mod deosebit, Qi Qong i
Acupunctura sunt considerate n China, ca ind o necesitate pentru sntate.
Toate aceste tehnici au ca scop s ndeprteze aceeai tensiune nociv, din
diferitele pri ale corpului sau s previn ca aceasta s apar. Tensiunea
cauzat de stres este sursa comun a tuturor bolilor, astfel c toate aceste
tratamente energetice se strduie s ndeprteze sursa, mai degrab dect
s lupte cu simptomele. Ele ndeprteaz sau previn tensiunea folosind
micarea i respiraia adnc, ca dou puternice unelte. Micarea blnd a
corpului, combinat cu o respiraie corect, poate ndeprta tensiunea nu
numai din muchii exteriori, voluntari, dar i din cei interni ai organelor,
aceasta conducnd la o cretere a energiei vitale, pentru refacerea din boal
sau poate menine corpul liber de tensiuni, susinndu-l astfel sntatea.
Aa cum am menionat anterior, tensiunea corespunde imobilitii i
vibraiilor mai joase, n corp (deci mai puin energie vital). Cnd micarea
sau mobilitatea sunt combinate cu respiraia, ele pot ndeprta tensiunea,
prin creterea vibraiilor corpului, astfel nct nepenirea (nemicarea,
monotonia, plictiseala, stagnarea) pot nlocuite cu relaxarea i capacitatea
natural de a din nou viu. Fora vieii (energia vital) este o for
ntotdeauna n micare, ea se mic pentru a da posibilitate corpul s
funcioneze. Tensiunea este precum un virus, ea consum fora vital i trage
corpului ctre nemicare, cu energie vital puin i vibraii sczute. Deci,
micarea i respiraia revitalizeaz corpul, crescndu-l vibraiile i energia,
elibereaz dumanul, care este tensiunea i astfel corpul triete din nou,
dansnd iar cu bucurie, precum o stea strlucitoare, ce vibreaz i pulseaz
pe cer.
Cititorul trebuie s observe c numai simpla micare, precum
ntinderea i exerciiile, pot ajuta la eliminarea tensiunii i prevenirea
acumulrii ei, prevenind astfel bolile.
28. Care este importana respiraiei?
Respiraia, n mod special respiraia abdominal adnc, este foarte
important i trebuie s nsoeasc orice lucru cu energia, inclusiv Tehnica
Energiei Universale, mai mult trebuie s e un mod de via, cu alte cuvinte,
un obicei continuu i permanent.
Cnd noi ne natem, realizm prima respiraie adnc i din plin. Din
nefericire, de-a lungul anilor, cei mai muli dintre noi uitm de acest potenial
intrinsec i l nlocuim cu respiraia incontient, supercial. Respiraia

supercial este un obicei condiionat, care are originea n reinerea


respiraiei pe durata stresului. Corpul se tensioneaz i reine o cantitate
mic de aer, ce umple doar partea de sus a plmnilor. La un moment dat
cnd aceasta se ntmpl foarte des, respiraia supercial devine un obicei
i chiar un mod de epuizare. Respiraia supercial este determinat de
reacia la stres i ntrete tensiunea n corp, iar o astfel de tensiune
constant n timp ntrete respiraia supercial i astfel se creeaz un cerc
vicios, ce poate foarte periculos pentru corp, dac este pe o durat mare de
timp. El va continua puin cte puin s epuizeze energia vital i va lipsi
plmnii de maximum de oxigen posibil.
Punnd o mn chiar mai jos de cutia toracic (deasupra stomacului, n
jurul prii frontale a chakrei plexului solar) i inspirnd adnc, observm
micarea n mna noastr. Se mic ea nspre interior sau spre afar? Se
mic cumva? Dac ai respirat corect, mna s-a micat vizibil nspre exterior.
Respirnd corect, diafragma (muchiul ce separ cavitatea toracic de cea
abdominal) se mic ncet, n jos, pentru a crea vid n cavitatea plmnilor.
Ca rezultat al acestei micri descendente, abdomenul este forat nainte.
Dac ne imaginm c plmnii sunt mprii n trei pri, respiraia adnc
ncepe cu micarea n jos a diafragmei i umplerea cu aer a prii celei mai
de jos a plmnilor, apoi partea din mijloc i pieptul se um, iar n sfrit, se
umple cu aer partea de sus a plmnilor. Atunci cnd persoana expir, ea
expir complet i n ntregime, aceasta se numete respiraie abdominal sau
respiraie diafragmatic i nlocuiete obiceiul de a respira distructiv i ngust.
Respiraia abdominal nu nseamn respiraia aerului n abdomen sau
stomac, ea nseamn umplerea prilor celor mai joase ale plmnilor
complet i n ntregime suplimentar fa de prile de sus, astfel nct nu
numai pieptul, ci i muchii abdominali, se ridic i se mic n timpul
respiraiei i coboar la loc, cnd respiraia se termin, precum un balon.
Respiraia abdominal poate ntrit contient, n clipa n care ne
observm vechea respiraie supercial, pn cnd aceasta devine o
obinuin subcontient. Ea este foarte important, cci previne dezvoltarea
tensiunilor atunci cnd persoana face fa perturbaiei, permite corpului s se
mite mai mult (nu numai partea superioar a pieptului, se mic ntregul
piept i de cele mai multe ori i abdomenul), minimiznd astfel rigiditatea i
nemicarea, prevenind producerea reaciei la stres i ajutnd corpul s e
activ. Un alt factor important este acela c, respiraia abdominal atrage
dup sine vitalitatea n zona chakrei C3, care este chakra plexului solar. Aa
cum am vzut nainte, C3 chakra plexului solar, conduce zona ce
guverneaz stomacul, catul, pancreasul i glandele suprarenale, care sunt
hotrtoare n timpul reaciei la stres. Stomacul, n mod obinuit, este
asociat cu emoiile, din cauz c cei mai muli oameni tensioneaz aceast
zon n timpul reaciei la stres i al respiraiei cci la cei mai muli oameni
aceast zon este sub tensiune n timpul reaciei la stres, utiliznd
respiraia supercial, interioriznd emoiile negative n aceast zon i
astfel, ulcerele, deranjamentele digestive i problemele intestinale devin
inevitabile. Respiraia abdominal face ca plexul solar s conserve energia

vital a corpului, aa c sntatea este pstrat i ea ajut corpul s


foloseasc mai mult oxygen dect n cazul respiraiei superciale, contribuind
la claritatea minii, iar n timpul perturbaiilor, acea parte a corpului va mai
puin tensionat. Cnd respiraia abdominal devine un obicei, ea va ajuta
persoana, nu numai s nu creeze mai mult tensiune, dar va ajuta i la
eliberarea vechilor tensiuni. Trebuie s ne reamintim ntotdeauna c
tensiunea intern este cauzat de sistemul nervos, contractnd i rigidiznd
muchii interni i externi ai corpului. Respiraia abdominal profund nu
permite s se ntmple aceasta, cci ntrete continuu micarea muchilor,
iar aportul suplimentar de oxigen contribuie la sporirea energiei vitale a
corpului, n mod considerabil. Mai mult, respiraia abdominal profund ajut
s se degajeze efectele tensiunii, printr-un oftat uor.
Cnd o persoan folosete tratamentul cu Tehnica Energiei Universale
(lucrul cu chakrele) pe un pacient sau pe sine, persoana trebuie s se asigure
ntotdeauna c folosete respiraia abdominal. Este preferabil ca respiraia
abdominal s e un mod de respiraie permanent, dar este i o cerin
denitorie n timpul transferului cu Energie Universal, din cauza nevoii de
energie vital a corpului i a necesitii eliberrii tensiunii. Un terapeut
trebuie s-l sugereze pacientului s foloseasc respiraia abdominal n
timpul terapiei cu Energie Universal. Deci, Tehnica Energiei Universale poate
combinat cu respiraia abdominal, pentru a obine rezultate puternice n
vindecare, restabilire sau n prevenirea bolilor. Att timp ct terapeutul i
focalizeaz atenia asupra direcionrii Energiei Universale ctre zona
bolnav, pacientul trebuie s e ntr-o stare de receptivitate i s-i ndrepte
ntreaga sa atenie contient, spre aceeai zon, n timp ce realizeaz
respiraia abdominal. Simind senzaiile i vibraiile n zona afectat sau cel
puin contientiznd o senzaie n interiorul corpului (ca i n biofeedback),
se va accelera relaxarea muchilor interni, precum i eliberarea tensiunilor.
(Autorul dorete s sugereze i faptul c este bine s se foloseasc tehnica
respiraiei, care utilizeaz mai multe combinaii de respiraii i cea mai
subtil Energie Universal-s o numim respiraia Energiei Universale).
Respirnd profund, folosim abdomenul i pieptul, iar n timp ce respirm
vizualizm razele Cmpului de Energie Universal, nconjurtor, intrnd n
interiorul corpului nostru ca raze de lumin i hrnindu-ne corpul nostru cu
Energie Universal. Cnd expirm rar i complet, simim corpul relaxndu-se,
simim senzaii n interior. La ecare respiraie simim energia curgnd n
interior, n ecare celul a corpului, iar la ecare expiraie simim corpul
relaxndu-se. Acum nu respirm oxigen cu plmnii ci Energie Universal cu
ntregul nostru corp. Imaginai-v efectele acestei respiraii. Voi direcionai
contient i intenionat nivele intense ale Energiei Universale din Cmpul de
Energie Universal, nconjurtor, subtil i peste tot rspndit, ctre corpul
vostru, iar n acelai timp permitei corpului vostru s se mite mpotriva
oricrei tensiuni i s primeasc mai mult oxigen. Efectele acestui fapt pot
fenomenale. Se poate spune c este o autovindecare sau o prevenire a
bolilor. Toate tensiunile vor eliberate i corpul se va umple cu energie vital.
Dup un timp vei ncepe s simii sensul vibraiilor dezvoltndu-se n corpul

vostru i l vei simi pulsnd, plin de for vital, relaxat, liber de tensiune i
de orice boal.
Aceast tehnic poate folosit pentru ntreg corpul sau pentru o zon
local. Dac este vorba de o zon local, atunci tu vei respira prin ea, ceea ce
nseamn c vei respira profund cu plmnii, n timp ce vizualizezi i
focalizezi Energia Universal ndreptndu-se spre partea respectiv a corpului
n timpul inspiraiei simi vibraiile interioare, iar n timpul expiraiei
relaxarea. Zona afectat sau dureroas, va respira energie vital, n timp ce
plmnii ti vor respira oxigen; n acest fel vei putea elimina aproape orice
tensiune i vei ncepe s-i vindeci boala i s ndeprtezi durerea. Este bine
s se dezvolte o anumit stare de contiin n corp s simi dac eti
tensionat n vreo parte a corpului, n timpul lucrului, al ederii sau chiar al
vorbirii. Dac simi aa ceva, cel mai bun mod s scapi de aceast stare este
s respiri, folosind metoda prezentat anterior, relaxndu-te i tensiunea nu
se va transforma ntr-o tensiune cronic, productoare de boal. Dac
continui s exersezi respiraia Energiei Universale n ecare zi, poi s
sporeti starea de contientizare la un astfel de nivel nct respiraia
abdominal nu va deveni numai automat, ci vei prota de nivelele ridicate
ale Energiei Universale, ce sunt direcionate ctre corpul tu n mod continuu
chiar i fr prea mult concentrare. Aceasta se ntmpl deoarece
conectarea ta intim cu Cmpul de Energie Universal ce te nconjoar va
deveni un reex, ajutndu-i contiina s atrag din ce n ce mai mult
energie, n ecare zi. Tu i corpul tu ca un cmp individual eti n mod
intim conectat i ntreptruns cu Cmpul de Energie Universal. Darul numit
contiin, pe care l ai, i d toate privilegiile s beneciezi de Cmpul
Universal i s accesezi att de mult Energie Universal, ct ai nevoie.
29. Putem noi preveni reacia la stres, tensiunea i altfel de forme ale
bolii?
Pentru a rspunde la aceast ntrebare, s rezumm ce determin o
boal n corp. Dac o persoan este supus unei perturbaii, ntr-o aa
manier c ea reacioneaz la aceasta printr-o stare de excitare i cu emoii
negative, dac ea nu poate lucra ecient cu emoiile, atunci va mpins n
reacia lupt sau fugi, ce conduce la apariia reaciei la stres. Ca un
rezultat, excitaia i tensiunea asociat n diverse pri ale corpului continu,
n timp ce tensiunea este aproape permanent condiionat de pstrarea
emoiilor. Cnd aceast stare este acut sau devine cronic (prelungit),
atunci n acea parte a corpului se menine tensiunea, iar tensiunea va epuiza
energia vital, cci nu exist o energie sucient n acea parte a corpului ca
aceasta s funcioneze ntr-un mod sntos. Tensiunea este creat de
sistemul nervos involuntar (vegetativ i n special simpatic), care contract
muchii organelor interne sau uneori somatic adic voluntar, de sistemul
nervos care tensioneaz muchii scheletului.
n lumina acestor cunotine, noi vedem c ntregul proces ncepe
atunci cnd persoana face fa perturbaiilor i astfel se ajunge la boal,
printr-un proces n lan, cu multe legturi intermediare. Este bine s ne
propunem s rupem lanul ntr-un punct, pentru a preveni rezultatul nal,

care este producerea bolii. S ncepem cu legtura cea mai exterioar i s


mergem, napoi. Legtura cea mai de dinafar (exterioar), care lucreaz i
trateaz simptomele, mai mult dect cauza principal, se a, din nefericire,
n zona medicinii tradiionale. Nu se poate aduce vindecarea att timp ct
scopul tratamentului este doar boala individual. Dac nu se recunoate
existena unei cauze comune reacia la stres simptomele (bolile) sunt
nlocuite una cu alta.
S ne uitm la nivelul sistemului nervos i s vedem ce putem face
acolo. Noi tim c hiperactivitatea sistemului nervos involuntar contract i
tensioneaz muchii organelor. Nu cu muli ani nainte, se credea c sistemul
involuntar nu putea controlat de gndul contient, dar este important s
nelegem c aceasta nu este chiar aa. Cu ajutorul biofeedback-ului i a
imaginilor mentale (precum meditaia sau yoga), controlul contient poate
realizat n afara sistemului nervos involuntar. Acesta poate folositor n
controlul efectiv al reaciei la stres, pentru c o tensiune poate eliberat
prin reducerea activitii sistemului nervos sau poate chiar evitat total.
Prin instruire, se poate nva cum pot conduse funciile interne ale
corpului. Acum n loc s ne ndreptm atenia spre energia vital a corpului i
s vedem dac putem face i acolo ceva. Tensiunea folosete energia i
reduce imunitatea, deci corpul are nevoie de mai mult energie vital pentru
a se restabili. Noi tim c nevoia sa de energie poate satisfcut de Energia
Universal, care va elibera tensiunea ridicnd vibraiile i cobornd
activitatea sistemului nervos i va nvinge i simptomele (bolile). Tehnica
Tratamentului Energiei Universale este cea mai ecient metod ce aduce
vindecarea bolilor, dac persoana nu persist n a menine emoiile negative
ce pot crea i mai mult tensiune. Tehnica Energiei Universale poate deveni
mai puternic prin utilizarea respiraii abdominale discutate anterior, pentru
c o astfel de respiraie va contribui la anihilarea efectelor tensiunilor
sistemului nervos involuntar. Combinate amndou, pot folosite ca
medicin preventiv.
Acum s ne ntoarcem direct la surs i s vedem dac putem preveni
total reacia la stres, analiznd reacia comportamental, care n mod
normal conduce la reacia la stres. tim c reacia emoional a persoanei,
mpreun cu tensionarea corpului creeaz reacia la stres, iar nu
perturbaia nsi. Neavnd control asupra perturbaiilor exterioare, noi
trebuie s vedem dac suntem capabili s ne controlm reaciile i tensiunile.
Am vzut c tensiunea involuntar a muchilor este subcontient, dar ea
poate transformat n contient prin biofeedback ceea ce este un lucru
pozitiv. Pe de alt parte, noi trebuie s nelegem c o parte din controlul
nostru voluntar asupra muchilor notri se poate realiza subcontient, din
cauza condiionrilor noastre din trecut. Aici este important s contientizm
o astfel de condiionare, cci ea poate eliminat prin recondiionarea
contient.
Ultima ntrebare este: avem noi control asupra emoiilor noastre, astfel
nct dac reacionm cu emoii negative s nu ni le meninem active pentru
mult timp? Cnd emoiile negative nu sunt prelungite, nu vom avea tensiune

prelungit i astfel corpul nostru nu va ntr-o continu stare de excitaie.


Rspunsul este armativ, dar el poate veni numai cu nelegerea complet i
de nezdruncinat a Adevrului, despre noi i despre Univers. Aceasta este
baza spiritual de care avem nevoie, ind subiectul ce urmeaz. Numai cel ce
deine o astfel de nelegere spiritual i nu se implic emoional, n mod
continuu i prelungit, va accepta ceea ce e este i nu va suferi.
30. Bazele spiritualitii Tot ce exist este Sursa sau Dumnezeu i nu
este nimic altceva dect Sursa. Sursa este Una singur. Cnd aceste
armaii sunt nelese perfect, nu au mai rmas ntrebri n minte. Dar pe ct
de simplu sun, nelesul i explicaiile lor sunt profunde i nefamiliare celor
mai muli dintre noi. Cnd privim n jurul nostru, vedem diversitate,
multitudine. Pare c ntreg Universul este format dintr-un numr innit de
entiti, obiecte, toate cu o substan i aparen diferit. Nu vedem nici o
existen identic cu alta, sunt ntotdeauna diferene uneori foarte subtile.
Orice exist este unic i distinct fa de altceva (nici dou amprente nu sunt
la fel). Totul aproape ntreaga materie pare foarte solid. Noi vedem
granie, observm separaia. Exist un sens al lui Eu sau Eu am un corp
corpul meu, care pare s e separat de alte corpuri i de restul Universului.
Exist sensul existenei subiectului, n timp ce orice altceva pare a
obiect. Exist senzaia creatorului precum Eu fac asta, Eu am fcut
asta sau Tu ai fcut., care ntrete sentimentul c ecare dintre noi este o
entitate autonom (independent), ce poate face lucruri independente fa
de rest sau fa de Univers. Avem senzaia c deinem controlul asupra
emoiilor sau a aciunilor noastre, simim c avem liberul arbitru. Dac asta
este chiar adevrat, atunci de ce originalul nostru pretinde: Tot ce exist
este o singur Surs sau Dumnezeu i nu exist altceva dect Sursa? Pare a
ilogic sau doar o teorie intelectual, inventat pentru confortul cuttorilor
spirituali. Cum poate s existe numai Sursa i apoi n acelai timp, cum
putem avea toate aceste diversiti i separarea pe care o observm?
Armaia noastr original pare s contrazic faptele evidente i experienele
noastre clasice, deoarece noi nu spunem c orice lucru provine din aceeai
Surs, ci noi spunem orice lucru este Sursa. Este o armaie foarte
puternic, n contradicie aparent cu experienele noastre zilnice, referitoare
la Adevr.
n cele ce vor urma, vom vedea c armaia Totul este Sursa Unic sau
Dumnezeu este de fapt foarte compatibil cu toate experienele noastre. Nu
numai att, noi vom descoperi c acesta este Adevrul fundamental. Vom
aa c tot ce am vorbit pn acum despre Adevr, este numai un adevr
relativ, dar este chiar 100% n concordan cu acest Adevr unic Totul este
Sursa. Vom putea nelege c toate aciunile despre care spunem c sunt
aciunile noastre sunt de fapt aciunile Sursei Unice i toate acestea le vom
putea dovedi prin folosirea unor noi i senzaionale descoperiri din Fizica
Modern, ce sunt prezentate n ultimul comentariu tiinic. n continuare
vom revela i conceptul a ceea ce este Sursa.

S descriem acum pas cu pas, cum Sursa Unic poate s apar n


diverse manifestri, deci cum Unitatea i Simplitatea pot conduce la o astfel
de Complexitate.
Sursa (Absolutul, Dumnezeu sau Adevrul) este ntr-o continu Micare.
Ea vibreaz n mod asemntor unor expansiuni i contracii continue i
vibraiile Ei sunt constituite dintr-un spectru larg, de la jos la nalt, ca i
diferitele mrimi (nlimi) ale valurilor pe suprafaa unic a oceanului.
Universul este aceasta Surs n Micare i nimic altceva, pur i simplu este
Sursa vibrnd cu frecvene diferite. Fiecare lucru din jurul nostru este o
vibraie (frecven) diferit a aceleiai Surse, iar orice lucru pare diferit numai
din cauz diferitele vibraii ale Sursei se prezint diferit celor cinci simuri sau
contiinei noastre. Cele mai multe lucruri ne apar foarte solide deoarece
anumite vibraii creeaz fore electromagnetice ce dau falsa senzaie de
soliditate. ntruct contiina noastr este limitat, ea nu poate vedea
Adevrul, ci vede Adevrul numai aa cum i apare ei, ns aparena nu este
ntreaga Realitate, ci este numai o aparen a Realitii. Contiina nu este
contient de acest lucru, ia aparena ca Adevr Unic i creeaz o iluzie.
nelegerea i experiena noastr privitoare la Univers i la Adevr este din
nefericire bazat pe iluzia creat de simurile noastre (sau contiin). S ne
imaginm Sursa precum un mare Ocean. Oceanul este n micare i cnd se
mic formeaz valuri. Valurile sale urc i coboar la diferite nlimi
semntor cu vibraiile Sursei. Cnd cineva privete la ocean din afar, el
vede numai o suprafa limitat. n ecare moment, ecare val i pare foarte
solid i el vede valuri distincte, ca i cum ecare val este ceva diferit, cu o
form unic. S presupunem de dragul argumentaiei c el nu a mai vzut
niciodat apa sau oceanul i nu poate observa totalitatea i integralitatea
oceanului i faptul c totul este ap. El vede valuri distincte, foarte diferite i
separate unul de altul i va gndi c ecare val acioneaz i se mic
independent. Nu va nelege c oceanul este cel care se mic cu ajutorul
valurilor sale i c valurile nu sunt nimic altceva dect o manifestare a
oceanului o aparen de suprafa. Contiina sau simurile noastre sunt n
aceeai poziie cu persoana care scruteaz oceanul de la distan i pierde
unitatea i integralitatea acestuia, dar observ n loc, diferite forme ale
valurilor (entiti). Simurile noastre, cnd privesc Universul n mod
asemntor vd ecare persoan, ecare obiect sau ecare entitate, foarte
diferit, separat i solid. Simurile noastre nu neleg c n esen aceasta
este o iluzie autocreat. Fiecare persoan, ecare lucru sunt doar diferite
vibraii ale Sursei Unice, pe care aceasta le creeaz cnd se mic. Universul
este manifestarea Sursei Unice. Totul este vibraie (precum frecvenele
notelor muzicale) i pare solid numai simurilor noastre. Orice lucru apare
diferit i separat numai la suprafa, dei n esen toate sunt conectate fr
granie, ntr-o complet Unitate i Integralitate. Orice lucru vzut de noi este
Aparena Sursei, aa cum Ea se arat simurilor noastre, ns Adevrul nu
este limitat doar la Aparen, Adevrul este c Tot ce exist este Sursa
Unic aa cum ecare val nu este nimic altceva dect ap sau ocean.
Sursa i Sursa n Micare nu sunt dou lucruri diferite. Universul creat de

ctre Sursa n micare este Sursa n Sine. Orice in vie sau obiect fr via
este n esen Sursa sau dumnezeu travestit, deoarece tot ce exist sunt
vibraii ale Sursei, iar vibraiile i Sursa nu sunt dou lucruri diferite, ci numai
UNUL. Aceasta este minunata nondualitate n Univers, care spune c
Universul este Sursa n Micare, dar spune i c Sursa n Micare este chiar
Sursa (nu dou lucruri diferite), astfel nct Universul nu este nimic altceva
dect Sursa. Totul este Sursa sau Dumnezeu i nu exist nimic altceva dect
Sursa sau Dumnezeu. Este att de frumos i aceasta nu este lozoe, nu este
doar teorie, este Adevrul fundamental. Imaginai-v un telescop direcionat
ctre o stea foarte ndeprtat. El nu ne va arta steaua, dar probabil c ne
va arta n loc, un punct de lumin. Steaua, bineneles nu este o pat de
lumin, ns ea va prea astfel celui ce utilizeaz telescopul, din cauza
limitrilor asociate lui. Contiina noastr, inclusiv cele cinci simuri ca i
telescopul de mai nainte este numai un instrument, ce ne ajut s
observm i s dm un sens Universului. Totui contiina ind limitat,
limiteaz Adevrul pe care ncercm s-l vedem sau s-l cunoatem, dar nu
este numai aceasta, ci ea crede c Adevrul este aa cum i apare ei nsi i
creeaz o iluzie a Adevrului. Ea creeaz soliditatea aparent, diversitatea i
separarea, creeaz sensul universului zic. Acum s vedem ce este contiina
i de ce este aa de limitat. Contiina este un produs al milioanelor de ani
de evoluie. Este o proprietate ce rezult din munca n colectiv a celulelor
creierului (neuronii) i este unul dintre cele mai complexe lucruri din natur.
n ciuda complexitii sale este totui limitat. Contiina poate denit ca
ind capacitatea creierului de a percepe stimulii interni (gnduri, emoii,
senzaii.), la fel de bine ca i stimulii externi (intrri din mediu, prin cele cinci
simuri) i de asemenea, capacitatea de a da natere unui rspuns acesta
este un gnd urmat de o aciune. Contiina este un fenomen vital, cci ea
permite vieii s se desfoare aa cum tim noi, d natere relaiilor
interumane i unei curgeri a vieii cu neles. Ea ne permite s m contieni
de noi nine, dar i de alii, ca i de mediul nconjurtor. Mai mult, din cauza
capacitii sale de a focaliza sau concentra, ne permite s direcionm
Energia Universal, pentru beneciul vital al corpului, aa cum am vzut mai
nainte. n ciuda tuturor avantajelor, trebuie s ne aducem aminte c atunci
cnd vine s experimenteze i s cunoasc Adevrul, contiina este limitat
i este doar o unealt. Dar de ce contiina este limitat?
Contiina este creat la energii foarte joase, n partea de jos a
spectrului de vibraii, este o proprietate a Sursei ce iese la iveal datorit
vibraiilor sale joase. Aceast proprietate a Sursei d natere complexitii
contiinei, care ind alctuit din vibraii joase, este limitat i poate s
perceap numai alte vibraii joase, ce sunt percepute ca materie. Deci, cnd
proprietatea sau aspectul Sursei apare n forma contiinei, n acelai timp
soliditatea i materia apar n legtur cu ea. Aceasta este explicat cel mai
bine printr-un exemplu. Imaginai-v un aisberg pe mare. Aisbergul apare
solid (ghea) din cauz c sursa sa, apa, se manifest ca ghea la
temperaturi joase. Acum de dragul argumentaiei s ne imaginm
anumite simuri dezvoltate la vrful aisbergului i c aceste simuri observ

aisbergul (propriul corp) i alte aisberguri, pentru a nelege ceea ce este.


Dar simurile aisbergului ind fcute tot din ap la joas temperatur nu
conteaz ce observ, ele eund n a nelege c totul este ap, dar vor
considera aparena apei ca ghea. Aceasta este exact poziia contiinei.
Complexitatea contiinei nu-l va permite s perceap simplitatea Sursei sale.
Fiind supercial (sau de suprafa), poate percepe i nelege numai
suprafaa Adevrului i nu poate cunoate Adevrul Sursa. Deci, materia i
separaia sunt reale? Cu alte cuvinte, simurile corpurilor noastre, ind
separate de orice altceva, sunt ele adevrate? Rspunsul este surprinztor:
da i nu. Acesta sun paradoxal, dar nu este. Este da, pentru c simul
separrii nu poate considerat separat fa de Surs. Tot ce exist, este
Sursa chiar i simul separrii. Sursa este n tot i n mod natural i n
contiin i n simul separrii deci separarea este o realitate. Pe de alt
parte, rspunsul este de asemenea nu, pentru c el pretinde c separarea
este o realitate independent, ns este incorect i aceasta este o iluzie.
Separarea (sau sesizarea ei) nu este o realitate care exist independent de
Sursa sa i este n acel sim nu real sau o iluzie. Simul separrii este
dependent de Surs, n timp ce Sursa nu este dependent de altceva, Ea
doar este. Separarea este o proprietate a Sursei ce iese la iveal, care are
alte proprieti i multe nivele profunde de existen precum starea de
conexiune, integralitate, nemrginire. Deci, separarea este o realitate, dar nu
REALITATEA. Ea este una dintre realitile ce ies la iveal la nivele diferit, este
un nivel jos (sau numai de suprafa) al realitii, un Adevr relativ. Gndind
c asta este realitate (sau numai realitatea), este o iluzie. Din nefericire,
nelegerea noastr asupra lucrurilor din Univers este bazat n ntregime pe
aceast iluzie, pentru c noi ne percepem pe noi nine separai de restul
Universului.
S privim Sursa ca i cum nete simultan n diferite nivele (ierarhice)
ale realitii. S ncepem cu: Sursa este Unic. Este o stare a Unitii i
Unicitii. (Cititorul trebuie s neleag c acesta este un concept i prin
acest concept noi trebuie s folosim concepte ce folosesc ca ind indicatori ai
Adevrului. Conceptele nu sunt ele nsele Adevrul. n realitate, Adevrul (sau
Sursa) nu poate cunoscut, el poate numai simit printr-o percepie direct
c este. Sursa nu poate cunoscut cci orice cunoatere presupune un
nvtor i ceva ce este de nvat. Pentru a cunoate ceva trebuie s te
detaezi de acel lucru pe care vrei s-l cunoti.
Tu eti Sursa i tu nsui nu te poi separa de Ea ca s O cunoti, deci
Sursa nu poate cunoscut. Ea doar este i Tu eti Aceea.
Faptul c Sursa este Una i c orice este nimic altceva dect Sursa sau
manifestrile Ei variate, este cel mai fundamental Adevr (la cel mai profund
nivel).
Acum, la cel mai nalt nivel al ierarhiei (sau cel mai jos nivel al
Realitii), este faptul c Sursa se mic i vibreaz cu frecvene diferite.
Chiar dac ecare vibraie ne apare ca o materie separat, deprtat n
spaiu, toate vibraiile Sursei formeaz un mare Cmp Universal, care nu are
deloc granie i separri este o complet stare de conexiune i integralitate

la acest nivel precum un ocean, unde totul este ap i undele sunt strns
legate. Deci la acest nivel al realitii, ceea ce numim materie sunt de fapt
vibraii, vibrnd mpreun cu orice alt vibraie (materie) ntr-o stare fr
granie unde nu exist nici o separare, nici o identitate, ci o existen ale
aceleiai substane. n aceast stare a realitii, nu exist eu, tot ce exist
este Sursa. Nu exist eu sau alii, din cauz c o altfel de distincie,
separare sau identicare aici nu exist ntruct realitatea nu suport entiti
variate ea suport numai o continuitate a existenei, continuitate n spaiul
fr diviziuni, fr relaii subiect obiect. Sursa este subiectiv i nu exist o
alt obiectivitate (cu alte cuvinte, nu exist obiecte). Acum, la cel mai nalt
nivel al ierarhiei (sau cel mai jos nivel al Realitii), Sursa se manifest ca
ind contiin i mpreun cu ea, materie i solid. nelesul diversitii este
multitudinea de entiti (individualizate), distanate i separate n spaiu.
Aceasta este nelegerea aciunii autonome, realizat de ctre individualiti,
acionnd separat de restul Universului, n concordan cu voina lor. Ego-ul i
nelesul existenei mele i a altora ies la iveal n acelai timp, n diferena
dintre subiect obiect. ntregul pare a spart n pri i ecare parte pare a
doar o subdiviziune diferit a Universului, cu o slab legtur cu restul
Universului. Fiina individual pare a minuscul, un obiect vulnerabil
comparat cu Universul i fr o legtur evident cu ntregul (Sursa). Trind
numai n aceast realitate, neind contient de profunzimile fundamentale
ale realitii Integralitii i Unitii, avem o limitare major impus de cele
cinci simuri. Sursa ncorporeaz toate nivelele Realitii Sale. Mai mult chiar,
noi prem ca ind separai, dar la nivele profunde noi suntem conectai, iar la
cel mai fundamental nivel noi suntem una cu Sursa. Contiina noastr
limitat este o expresie a Sursei Unice i uneori are capacitatea de a depi
limitrile aparente, impuse de cele cinci simuri, vznd (nu cu ochii, ci cu
intuiia sau cunoaterea) alte nivele ale Realitii. Realitile nalte invizibile
sunt acum reectate pe ecranul contiinei, ca i atunci cnd tu nu poi vedea
luna, dar tu vezi reectarea ei ntr-un lac. Aceasta poate veni ca visuri
profetice, conexiuni telepatice, coincidene necauzale, sincronicitate, sau pur
i simplu, ca o sesizare a Unitii n timpul meditaiei i mult mai rar, ca o
complet i nezdruncinat nelegere i intuiie, precum n cazul maetrilor
(guru). Cnd acesta se ntmpl, vorbind metaforic, noi percepem Lumina.
Lumina ndeprteaz umbrele i elimin toate iluziile i atunci contiina se
dezvolt, dar n acest caz, nu numai datorit evoluiei, ci i datorit nelegerii
subite a Ceea ce este (Sursa). De observat este c evoluia i cunoaterea
cu cele cinci simuri sunt vibraii i energii joase, pe de alt parte gndurile
intuitive ce sunt reectate pe ecranul contiinei sunt vibraii i energii nalte,
deci ele vor reecta realiti nalte, aa cum sunt percepute n aparenta lor
realitate (continuum dimensional spaiu-timp).
S ne ntoarcem acum i s analizm ce este ego-ul, deoarece
implicaiile sale sunt foarte importante.
Contiina, din cauza percepiilor limitate la nivelul de jos al realitii,
observ entiti diverse i separate i ca urmare, ea simte c este intim
asociat cu gndurile i emoiile sale interioare, create de un mecanism

particular corp -minte, care identicate cu acest corp, formeaz sentimentul


propriei existene sau individul. Deoarece individul percepe corpul ca pe o
entitate autonom avnd voin, el presupune c corpul funcioneaz separat
doar cu unele interaciuni fa de mediu i de restul Universului. Astfel,
toate semnalele ce provin din mediu, devin externe n raport cu corpul, se
creeaz astfel o fals identitate bazat pe o entitate sau pe o realitate
apparent independent. Acesta este izvorul ego-ului, persoana creznd
despre sine c este o realitate independent fa de Surs.
Ego-ul poate denit ca o proprietate a contiinei n interiorul minii,
care nu numai c controleaz funcionarea corpului asociat, n concordan
cu condiiile de mediu i factorii genetici, dar el se i identic cu corpul i cu
etichetarea sa (numele). Identicarea contiinei cu corpul asociat, prin care
apare o individualitate, denot manifestarea (apariia) unei entiti false i
iluzorii. Identicare cu corpul este cauza tuturor dualitilor (dublelor faete)
pe care noi le vedem n jurul nostru. Ea creeaz mai nti dualitatea primar:
separarea subiect-obiect (sau eu contra celorlali) i apoi celelalte dualiti,
cum ar plcere i durere, bun i ru, fericire i nefericire, dragoste i ur
etc. Cnd apare senzaia separrii persoanei, toate problemele se nasc odat
cu ea i referitor la persoan, problemele nu vor nceta niciodat. n legtura
cu Totalitatea (Universul ca ntreg), problemele nu apar niciodat, aceasta din
cauz c Totalitatea nu vede nici una din dualiti. Dualitile, pur i simplu,
nu sunt denite la nivelul nalt al Realitii, unde totul este conectat ca ind
vibraii ale Universului. Universul acioneaz ca o singur celul. Cititorul
trebuie s observe aici c separarea la nivelul jos al realitii este numai o
aparen n contiin i nu este Adevrul fundamental, deci toate entitile
separate aparent, ca i indivizii, sunt profund conectate prin intermediul
nivelelor nalte ale existenelor vibratorii. Deci totul este Sursa.
mpreun cu contiina de sine (sau individual), apare contiina
creatorului. Cnd individul gndete c are o existen independent, el
crede despre sine c este creatorul aciunilor ce au loc prin mecanismul corp
minte i devine subiectul, n timp ce orice altceva apare ca obiect. Ca
subiect, individul pretinde: Eu fac asta i asta, eu am fcut asta sau eu am
asta etc. Individualitatea pretinde c este creatoarea propriilor sale aciuni i
mai mult, ea percepe c poate s gndeasc i s fac alegeri referitoare la
cum s acioneze, experimentnd astfel liberul arbitru. Dar acesta este oare
Adevrul?
La nivelul de jos al realitii, aa cum o percepem noi, ne apare c totul
este adevr, ns la un nivel mai profund al su, aceasta NU ESTE. Nu exist
liberul arbitru i senzaia creatorului este o iluzie, pentru urmtoarele trei
motive:
1. Dac nu exist o separare individual, atunci cum pot exista aciuni
individuale? Sursa sau Totalitatea (Universul) acioneaz prin individualiti.
Toate aciunile sunt ale Sursei sau ale lui Dumnezeu. Aciunea personal este
o iluzie, pentru c nici o persoan nu poate aciona. Cnd nu eti o
individualitate separat, cnd orice este vibraie a Sursei Unice impersonale,
pot exista aciuni personale? Toate aciunile sunt funcionarea Totalitatii

impersonale. Precum valurile i oceanul ce se mic, valurile sau oceanul?


Valul nu are existen aparte fa de ocean i asta din cauz c oceanul se
mic i valul pare i el c se mic (acioneaz). Unele lucruri par pentru
entiti a liberul arbitru. Dac voi vedei viaa ca pe un lm, Sursa a
proiectat acel lm, Ea interpreteaz rolurile i apoi tot Ea este cea care
privete pe ecranul contiinei, care este de asemenea al Sursei. Toate
aciunile sunt impersonale i toate aciunile sunt ale Sursei.
Separarea individului i aciunile lui separate sunt iluzii n lumina
Adevrului fundamental. Ele nu exist.
2. Fiecare aciune pe care individul o numete aciune a sa, este doar o
reacie a gndului ce se nate n mintea sa. Fiecare gnd pe care individul l
numete a gndul su, este o reacie a minii, n conformitate cu
programarea sa (este condiionarea mediului i a factorilor genetici). Individul
nu are controlul asupra nici unuia din aceti factori, deci el nu are controlul
nici asupra gndului, nici asupra aciunii sale, prin urmare el nu are liberul
arbitru. n multe cazuri, individul acioneaz cu o anumit dorin i
descoper c Universul are complet un alt plan pentru el.
Se manifest oare toate gndurile noastre i dorinele noastre? Putei
voi s v transformai gndul ntr-o aciune? Dac da, nseamn c avei
liberul arbitru, ns bineneles c nu este cazul. Individul experimenteaz
liberul arbitru din cauza identicrii sale cu corpul, dar corpul este doar un
instrument n ciuda complexului su de emoii i de gnduri i acioneaz
n concordan cu factorii si n momentul prezent i acetia nu sunt sub
control.
Deniia liberului arbitru este: n aceleai condiii date, pot eu s
acionez altfel? Rspunsul este: Nu. Chiar dac eu, dintr-o ntmplare, am
ales s acionez ntr-un anumit mod, alegerea aciunii mele este impus de
acel mod particular, determinat de factorii pe care nu-l am sub control, deci
eu nu am nici un control asupra reaciilor, pe care le numesc a aciunea
mea. Individul percepe aceasta ca pe propria sa aciune, pentru c el vede
corpul lui realiznd asta i ind identicat cu corpul, se consider realizatorul,
ns corpul, gndurile sale i factorii determinani nu sunt nimic altceva dect
Sursa nsi. Corpul este un vehicul sau manifestarea Sursei i programarea
Sa este factorul determinat de curgerea evenimentelor ce au loc n Univers,
care sunt tot o manifestare a Sursei.
Deci, Sursa sau Totalitatea acioneaz prin corpurile individuale n
moduri diferite, corpul ind doar un instrument ce exprim aciunea Sursei i
toate aciunile sunt vibraii ale Sursei Unice.
3. Individul percepe existena sa ca ind limitat n patru dimensiuni
spaiu-timp (spaiul tridimensional i timpul unidimensional), aa c exist un
sens al existenei n spaiu i timp. Existena n spaiu d entitilor aparena
de a localizate ntr-un anumit loc n spaiu, de cele mai multe ori deprtate
una de alta, iar existena n timp conduce la experiena curgerii timpului din
trecut, n prezent i apoi spre viitor. Cunoscnd trecutul i momentul prezent,
nu tim ns ce ne va aduce viitorul (cu excepia unor cazuri rare), dar noi

gndim c viitorul este determinat de aciunile i alegerile noastre, ns nu


este chiar aa.
Sensul existenei n spaiu determin iluzia separrii n timp, iar sensul
existenei n timp determin iluzia liberului arbitru. Chiar dac prem a n
spaiu i n timp, Adevrul nu este limitat la acest fapt.
Adevrul este perceperea existenei ntr-o reexie (sau proiecie) n
patru dimensiuni spaiu-timp, a Fiinei Tale. Deci, la un nivel mai nalt al
Realitii, tu nu eti limitat n spaiu i n timp, tu eti dincolo de spaiu i
timp. Tu eti numai contient de existena ta n patru dimensiuni, dar nu de
rest, precum aisbergul ce are majoritatea gheii sub ap, de cele mai multe
ori invizibil.
(Vezi comentariu tiinic, pentru o explicaie tiinic detaliat).
Cu ct tu te consideri mai mult a n spaiu i timp, tu eti n afara lor.
Fiind n afara spaiului (nelocalizat n spaiu), nseamn s exiti la o
dimensiune n care conceptul nostru convenional de spaiu este irelevant i
transcendent. Aceasta nseamn c entitile nu sunt separate prin spaiul
tridimensional, ci ele sunt toate conectate fr distan i separare, numai
proieciile lor n spaiu tridimensional par a separate. n mod asemntor,
ind n afara timpului, nseamn c timpul este depit i toate punctele
timpului sunt conectate, cu alte cuvinte trecutul i viitorul sunt toate
coninute n acest moment prezent. Nu numai trecutul, dar n mod potenial
viitorul, este de asemenea cunoscut -la acel nivel al Realitii (acesta este
cunoscut n zic ca nelocalizat n timp). Acest fapt implic c din acel punct
de referin, viitorul este deja acolo, predeterminat s spunem i dac viitorul
este predeterminat, cum poate un individ s fac alegeri sau s-i exercite
liberul su arbitru, care determin viitorul? Fiecare individ i realizeaz
numai destinul su, dar tu nu eti corpul sau individual care crezi c eti, nu
eti numai asta, Tot ce exist este Sursa i Tu eti Aceea. Deci, destinul sau
predeterminarea poate numai s determine corpurile, care sunt doar
instrumente ale Sursei. Pentru Surs (Tu cel adevrat), tot ce se ntmpl
este numai o parte a ceea ce este i nu exist nici o judecat dincolo de
asta.
S lum exemplul unei furnici care merge repede. Furnica nu poate ti
unde va ea n viitor. Un observator extern vede direcia n care furnica se
ndreapt i vede o smn de gru n calea ei. Furnica ajunge nti la
smn, poate s o lase sau poate s o ia, n funcie de alegerea sa de a
aciona sau de a merge mai departe. Pentru observatorul extern, furnica a
fost predestinat s gseasc smna, cci el poate s prevad viitorul
furnicii. n concordan cu Totalitatea (Universul sau vibraiile Cmpului
Universal), totui nu este nici un liber arbitru nici un destin predeterminat,
pentru c nu exist dect eternul moment prezent, n timp totul aa este i
totul acioneaz aa cum trebuie. Problema viitorului niciodat nu se pune
pentru o Fiin impersonal Sursa sau Tu cel adevrat. (Cititorul trebuie s
observe c aici, cnd ne referim la Totalitate, la Surs, noi nu implicm
percepia noastr zic ci, mai mult, vibraiile care sunt att n spaiu ct i n
timp, dar i dincolo de acestea).

n rezumat: liberul arbitru este experimentat, dar el nu exist. Orice


vedem este manifestarea Unicei Surse i orice aciune este o aciune
impersonal a aceleiai Unice Surse. Nu exist individualitate separat, cci
nu exist aciuni individuale. Sursa se identic cu ea nsi, precum
contiin se identic cu diferitele mecanisme corp minte i creeaz false
pseudosubiecte. Aceste subiecte (precum creatorii) nu sunt reale, pentru c
ele sunt bazate numai pe percepii limitate, gnduri sau concluzii false. Cnd
Sursa se dezidentic, atunci Adevrul fundamental este revelat (ca i n
cazul n care elevul nelege explicaiile profesorului). Deci, sensul creaiei
personale este o iluzie sau mai precis o realitate limitat. Tu exiti simultan n
diferite nivele a realitii. La cel mai jos nivel al realitii, tu pari o
individualitate ce se simte creator. La nivele mai nalte ale realitii, tu eti
constituit din vibraii, eti un corp energetic, iar la cel mai nalt nivel al
realitii, Tu eti Sursa singurul Subiect, nu mai exist un altul i nu exist
nici un obiect.
Aceste lucruri ridic n mintea noastr, cinci ntrebri importante.
PRIMA, dac individul este un mecanism corp minte, suntem oare noi
precum roboii? Ce putem spune despre emoiile i simirile noastre, oare
avem noi un spirit sau un suet?
A DOUA, de ce exist rul n lume, el este tot aciunea Sursei unice? A
TREIA, dac totul este predestinat, atunci de ce mai trebuie s fac eu ceva,
cci m simt fr libertate, precum o marionet? A PATRA, are ea viaa un
neles sau un scop?
A CINCEA, care este avantajul sau folosul nelegerii acestui nivel nalt
al realitii?
S ncepem cu PRIMA NTREBARE. O in n via, cu corpul i cu
mintea sa, este mult mai mult dect un organism complet, dect un obiect
fr via, cum ar un robot sau un calculator. O in uman este construit
ntr-un sistem biologic mult mai sosticat dect orice alt in vie.
Sentimentele (emoiile) i gndurile se nasc, dar ele sunt tot parte a
funcionrii biologice a creierului, interacionnd cu corpul. Cnd apare o
senzaie, ea apare numai din cauza factorilor genetici, biologici i de mediu,
prezeni n acel moment i care cauzeaz schimbri chimice i biologice n
sistemul nervos i endocrin.
Acestea conduc ctre o senzaie pe care noi o numim simmnt
(feeling), sau altfel spus, gndurile i emoiile iau natere datorit
condiionrii corpului (inclusiv a minii), ce opereaz la un nivel mult mai
complex dect un calculator, care este un mecanism destul de asemntor
corpului. Calculatoarele lucreaz n concordan cu programarea lor,
echivalent cu condiionarea sau programarea genetic (biologic) a
corpului. Prin urmare, corpul uman este n ciuda simmintelor i gndurilor
un sistem mecanic ca i oricare alt sistem. El recepioneaz un semnal de
intrare i reacioneaz la el genernd un rspuns (gnd, aciune etc.), n
concordan cu condiionarea sa genetic i de mediu care mpreun
realizeaz programarea sa biologic (constituia sa biologic). Sentimentul de
a o marionet apare numai din cauza identicrii cu mecanismul corp

minte. Tu eti Sursa, corpul este marioneta. Tu nu eti limitat numai la corp.
Dar ce putem spune despre suetul i spiritul nostru?
Dar despre al cui spirit i suet este vorba? Nu este ceva individual,
deci cum poate un suet s aparin unui individ? Exist numai un singur
SPIRIT, dac tu vrei s-l numeti astfel i acela este Sursa, Dumnezeu sau Tu
cel adevrat. Tot ce exist este Sursa. Adevratul Tu nu s-a nscut nicicnd
i nu va muri niciodat i n mod sigur nu va renate.
Individul, la cel mai nalt nivel al Realitii, nu poate s existe ca urmare
a dou motive: primul, nu exist frontiere i separaie, aa c nu exist
entiti separate ce pot clasicate ca individualiti separate din Totalitate;
al doilea, att timp ct nu exist un creator personal i ecare aciune este o
funcie impersonal a Totalitii, ce funcioneaz prin mecanisme variate corp
minte (ce n mod eronat, cred despre ele c sunt individualiti), este clar
c aici nu exist subiecte ca n: Eu am fcut asta.
Dac nu exist subiecte individuale, atunci nu exist motiv s se
pretind existena individualitilor, cci ele sunt doar obiecte, fr subiect
(fr obiectivitate).
Invers, Sursa este singurul Subiect (subiectivitate), acolo unde nu sunt
obiecte. Numele sunt numai etichete date mecanismului corp-minte. Acum
vom rspunde la A DOUA NTREBARE privind aa numitul ru din lume. Ca
punct de plecare, bun i ru sunt termeni ce exist doar n minte i ca oricare
termen dual, ies la iveal numai dup dualitatea primar, care este nelesul
lui eu (individul) contra altora. Nimic nu se ntmpl Totalitii sau Sursei,
att timp ct toate micrile sunt n interiorul su propriu i prin urmare,
dualitatea nu se poate aplica sau pur i simplu nu este denit pentru
nivelele mai nalte ale Realitii. Toate micrile sunt simple transformri ale
energiei dintr-o form n alta sau de la o scar vibraional la alta i la acest
nivel nu exist noiuni cum ar bun sau ru. Energia total se conserv
ntotdeauna i nimic nu poate pierdut. Cum n afara Sursei nu exist nimic
sau n afara manifestrii sale vibraionale Universul nu se poate ntmpla
nimic n exterior, toate micrile sunt interne. Atunci cnd Sursa (n acest caz
contiina) se identic cu mecanismul corp -minte, astfel crend sentimentul
iluzoriu al eu-ului sau individului, toate dualitile i problemele asociate
apar odat cu el. Pentru individ problemele nu nceteaz niciodat, dar
pentru Totalitate (pentru Univers), problemele nu apar niciodat. Aa numitul
individ percepe orice ce i genereaz propria plcere, ca ind bun i orice i
genereaz durere, ca ind ru. Aceasta este numai o judecat a minii.
Universul (sau chiar viaa) nu va judeca astfel, ci se va exprima el nsui n
acest moment, ca o serie de dezvluiri spontane, unde nu exist judecat,
din cauza inexistenei dualitii. Din clipa n care te-ai nscut, tu eti destinat
morii. Att timp ct tu nsui te crezi o individualitate separat, tu eti
afectat de ctre toate dualitile ce provin din aceasta. Numai cnd Tu i dai
seama c nu exist o astfel de individualitate i astfel Tu cel adevrat nu sa nscut niciodat i nu va muri niciodat, atunci toate dualitile vor
depite i nu i se mai pot aplica. Moartea va vzut doar ca ceva ce se
ntmpl corpului, aa cum energia se transform n alt form.

Cnd privim omoruri, rzboaie i alte aa numite aciuni aa numite


rele, vom nelege c toi acioneaz n conformitate cu condiionrile sale,
ndeplinindu-i destinul i totul este o aciune a Sursei. Cnd suntem n faa
unor astfel de ntmplri, poate aprea tristeea, dar cnd nelegem
Adevrul, judecata nu va aprea. Totul este simplu, aa este i ecare
aciune este cum trebuie s e. Tot ce exist este Sursa sau Dumnezeu. n
anumite cazuri, Sursa acioneaz prin aa numitul eu individualizat, pe aa
numita cale rea, n special cnd exist un coninut puternic al identicrii
(ego-ul). Individualitile ce simt c ele sunt separate de Rest, genereaz
aciuni pe care noi le numim rele, e pentru a-i alimenta orgoliul (n cazul
inelor umane), e foamea (n cazul animalelor). n alte situaii, cnd
identicarea este mai slab sau inexistent (ca n cazul nvtorilor
desvrii), aciunile rele nu vor aprea, dar n ambele cazuri rul este o
judecat a minii i se gsete ntr-un gnd. Cnd un leu atac un cerb
inocent, un alt cerb nu-l va judeca pe leu ca ind ru. Leul, pur i simplu,
acioneaz conform instinctelor i condiionrilor sale i de cele mai multe ori
exist acceptarea din partea cerbului, cu excepia faptului c el va fugi din
cauza propriilor sale instincte de conservare. Aici nu exist judecat, viaa se
exprim ea nsi fr judecat, numai minile complexe o fac. Rezumnd:
cnd orice aciune este privit ca ind o funcie impersonal a Totalitii, nu
poate aprea judecata, nici dualitatea i nici ntrebarea dac este bine sau
ru. Binele i rul exist numai ntr-un gnd fals, care este susinut de ctre
un alt gnd fundamental fals al identicrii cu un mecanism particular corp
minte, ce apare datorit perceperii contiente a separrii materiei. Cnd
Totalitatea este complet neleas, aceasta separare nu va exista n realitate
i astfel toate gndurile false vor anihilate instantaneu. De observat este c
identicarea i procesul de dezidenticare sunt doar procese n
fenomenologie (cu alte cuvinte, micri n interiorul Sursei sau n interiorul
contiinei). Nimic nu se ntmpl Sursei n timpul identicrii sau procesului
invers. Sursa (neumenon) nu este afectat de toate micrile sau
turbulenele.
Chiar dac noi ne referim cel mai des la contiin, ca o contiin
individual (ori minte), n realitate, deoarece nimic nu este separat, nu exist
nici contiin individual. Toate minile (contiinele) sunt conectate
nelocalizat i astfel exist o singur minte sau o contiin colectiv.
Contiina Unic este perceput de ctre diferite mecanisme corp minte ca
ind contiine individualizate. Telepatia, visele profetice sau arhetipale, toate
indic conexiunea minilor cu Mintea Unic. Toate corpurile i creierele
(minile) sunt conectate ca un mare i unic cmp vibraional n spaiul
exterior. Mai mult, evenimentele ce au loc n fenomenologie sunt simple
reexii ale micrii vibraionale a Sursei, pe ecranul contiinei unice ele pot
numite vise trite, ind foarte asemntoare cu visele din starea de
somn. n timpul viselor din somn, persoana se identic cu un personaj visat
i triete anumite evenimente ce i apar foarte reale. Dup ce se trezete, i
d seama c a fost un vis nu un lucru real. Acelai lucru se ntmpl pe
durata strii de identicare ca individualitate, toate evenimentele sunt

observate ca ind foarte reale pe ecranul contiinei individuale, aa c odat


cu trezirea sau dezidenticarea, totul este neles doar ca vis trit i nu ca
o realitate. De aici, evenimentele sunt observate pe ecranul contiinei unice,
unde nimeni nu este spectator la nimic. Toate evenimentele sunt vzute ca
micri ale Sursei, aa cum sunt reectate n Surs (precum contiin) i ele
nu sunt nimic mai mult dect vibraiile unicului Cmp de Energie Universal.
Acum, putem rspunde la A TREIA NTREBARE: De ce s acionm la tot,
dac totul este o funcionare a Sursei? i dac noi nu avem liberul arbitru,
atunci mai exist libertate?. Mecanismul corp minte este programat de
factorii genetici, biologici i de mediu s acioneze, s se mite sau pur i
simplu s fac ceva. El nu poate sta inactiv, n ateptare, mai mult timp.
Aciunea sau lipsa ei nu este controlat de tine, tu acionezi n conformitate
cu destinul tu. A nu face nimic nseamn a face ceva, din cauz c a face i
a nu face reprezint micri n fenomenologie. Creierul tu poate reaciona la
aceast cunoatere ntr-un mod de a nu face nimic, n eventualitatea c
totui el va nelege c Sursa se mic prin corp sau va decide s continue
micarea att timp ct este spectator la ceea ce se ntmpl. Exist o
reacie a creierului la factorii cureni determinani i tu nu ai controlul asupra
acestora sau asupra reaciei creierului. Deci, aciunile vor continua s aib
loc, precum au avut loc ntotdeauna i dac acesta este destinul
mecanismului corp minte, s stea i s intermedieze, aa va face. Faptul c
nu avem liberul arbitru restrnge libertatea noastr? Da i nu. Corp ind, tu
nu ai libertate. Dar de ce te necjeti? Acesta nu eti Tu. Tu ca Sursa, eti
liber s te miti i s vibrezi etern. Adevrata libertate se obine numai
nelegnd adevrata ta in. Gndind c tu eti o individualitate ce ai
nevoie n mod constant s faci ceva i s lupi pentru lucruri, fcnd un efort
personal, poate chiar epuizant, nu vei avea o libertate adevrat.
Individualitatea gndete c ea are controlul asupra evenimentelor vieii i
atunci cnd acioneaz ntr-un anumit fel, cum ar n scopul manifestrii
unei anumite dorine ea descoper c Universul are un alt plan pentru ea.
Cnd ego-ul este puternic, el se lupt cu Universul s obin ceea ce dorete,
aa c el poate funciona mpotriva voinei Universului. Este aceasta
libertatea sau este un prizonierat format din legturi i iluzii? Libertatea este
s lucrezi cu Universul, nu mpotriva Lui.
nelegnd c tu nu eti individualitatea, pe care tu nsui crezi c eti,
vei lua o atitudine de spectator, vei crede n destinul propriu i vei accepta
ceea ce este i aceasta este Libertatea adevrat. Vei vedea c Universul
a fost i va ntotdeauna acionat prin acest corp (pe care tu l numeti al
tu) i tu vei mai puin implicat i prins n ceea ce se cheam implicaii
personale. Tu vei nelege c orice lucru se ntmpl ntotdeauna graie Sursei
sau lui Dumnezeu este ceea ce trebuie s e, chiar dac ego-ului tu nu-l
place aceasta ntotdeauna.
Creaia personal nu este libertate, este o robie, pentru c tu te limitezi
pe Tine nsui, la o persoan ce este o parte minuscul din Univers, atunci
Sursa este prins i ea n acea sclavie. Totul este Sursa i totul este aciunea
Sursei i a nelege aceasta este adevrata libertate. O astfel de nelegere

nu poate forat, dar ns poate adus printr-o nelegere intuitiv a


Adevrului. Tu vei nelege c totul se ntmpl ntotdeauna graie Sursei.
Cnd tu caui n afara sclaviei de a o persoan iluzorie, vei trage o
concluzie important, c att persoana, ct i dependena simit, sunt
bazate pe gnduri i ele nu sunt reale, n sensul c nu pot exista separat fa
de Surs sau nu au o existen independent, deci apar i dispar.
Identicarea chiar dac susine forma biologic, este bazat pe o gndire
fals, nu este real deoarece se poate schimba. Ceea ce este adevrat este
imuabil i etern. n concluzie, persoana care se percepe ea nsi ca un
creator separat cu liber arbitru, nu este ntr-o stare de libertate, ci ntr-o stare
de sclavie. La un nivel mai ridicat al Realitii, nu exist o astfel de
individualitate sau cineva care s e liber sau sub sclavie, chiar dac
conceptul dual a liber sau sclav este anihilat i nu poate aplicat deloc. Tu
(Sursa) exiti pur i simplu i acesta este Adevrul Final.
A PATRA NTREBARE este Exist vreun neles al vieii, avem noi vreun
scop?. nelesul i scopul sunt etichete puse de ctre minte, care vede
viitorul ca ind necunoscut i strin. Mintea este cea care judec ceea ce
observ, inventeaz un neles a ceea ce observ i apoi alearg dup un
scop util, autocreat n viitor. Tu, ca un corp de vibraii, nelimitatat n spaiu i
timp, eti n afara spaiului i timpului, depindu-le. Dac timpul este n
interiorul Tu, atunci el este de la momentul zero (sau Big Bang), pn la cel
mai ndeprtat viitor (innitul pozitiv). Dac trecutul i viitorul sunt deja
coninute n momentul prezent, putem noi vorbi despre un neles sau un
scop? Toate inele ndeplinesc doar destinul lor, aa cum Sursa acioneaz n
interiorul lor. La un asemenea nivel al Realitii, nu poate exista judecat i
astfel nu poate aprea ntrebarea asupra nelesului. Orice lucru este, numai
aa cum este, nu din cauza unui motiv anume, ci pur i simplu pentru c
aa este. Nu este nevoie de nici o justicare. Universul i viaa sunt
ntotdeauna n clipa prezent, unde judecata i nelesul nu se aplic. Exist
o continu manifestare i exprimare a Sursei, dezvluindu-se Ea nsi prin
vibraiile ce ne apar nou ca evenimente specice. n realitate, nu se
ntmpl absolut nimic. Sursa s-a micat, dar Ea nc exist. Cutnd un
scop, tu te ii departe de momentul prezent, eti mpiedicat s te bucuri de
ceea ce este i eti determinat s alergi dup invenia minii ceea ce ar
trebui s e, aceasta ducnd la apariia unui un conict ntre cele dou
concepte, conict cheltuitor de energie. Ceea ce ar trebui s e devine elul
tu, n timp ce tu ncerci s schimbi cu eforturi personale, iluzorii, ceea ce
este, aceasta conducnd la suferin. Cnd tu nelegi c ceea ce este
este acelai lucru cu ceea ce ar trebui s e, acionezi ca ind unul cu
Totalitatea, fr s mai alergi dup eluri inventate de ego, lsnd Sursa s
conduc treburile corpului, fr s te mai temi de ceea ce se ntmpl.
Singurul scop n via este a i a tri. A este natura Sursei i a tri sau a
funciona este natura Universului i Tu eti Aceea. Corpul pe care tu l pori
cu tine nsui este chiar un mecanism unic, care i permite Sursei s
funcioneze prin el. Metaforic vorbind, el poate reprezenta minile Sursei,
permindu-l s se mite i neind separat de Aceasta. Totalitatea

(Universul), inclusiv corpurile noastre, sunt manifestri ale Sursei. Fiecare


corp, ind un cmp vibraional, nu este numai parte din Surs, este chiar una
cu Sursa. Fiecare corp este unic, vibrnd i pulsnd precum o stea
strlucitoare pe cer, precum o pies fundamental a unui mare puzzle,
interacionnd constant, ntr-un mod minunat, cu Universul. Nimic nu este
separat i Sursa este tot ceea ce exist. n sfrit, suntem gata s rspundem
la ULTIMA NTREBARE: Care este beneciul nelegerii celui mai nalt nivel al
Realitii? Beneciile sunt imense chiar la cele mai nalte nivele ale
nelegerii, pentru c nu exist nimeni care s benecieze de tot, deoarece nu
exist individualiti. Att timp ct identicarea exist, exist i sensul inei
individuale, deci rmne s se rspund la aceast ntrebare. O dat ce
devine clar pentru individ c totul este funcionarea impersonal a Totalitii
(sau a Sursei), ea va prelua toat greutatea de pe umerii individului, care a
gndit n tot acest timp c el a fcut acel lucru. Nu va mai exista lupt,
aceasta ind nlocuit de ctre o atitudine contemplativ. Aciunile vor avea
nc loc, dar fr a se atepta rezultate. Nu vor mai dorine i temeri
obsesive.
Odat neles c totul este aa, totul este Sursa sau Dumnezeu i
ecare aciune este aa cum trebuie s e, nu va mai exista Eu ar
trebuit s fac altceva, pentru c tu nu a trebuit s faci altceva. Mai nti de
toate, tu nu ai fcut asta, ci factorii cumulai au fcut-o sau Universul (Sursa)
a fcut-o prin corpul tu, unde corpul tu era doar ndeplinirea destinului.
Ceea ce s-a petrecut n trecut, s-a petrecut; ntregul Univers a luat parte la
manifestarea ta, nu exclusiv tu. Cum ai putut face tu altceva, tu (corpul
tu), care nu ai controlul asupra acestui lucru?
nelegnd aceasta, nu vor remucri, nici vinovie i nici depresie.
n mod asemntor, cunoscnd c orice se va ntmpla, urmeaz s se
ntmple, se nltur grija pentru viitor. Dac ceva se presupune c se
ntmpl i este parte din destinul tu, nimic nu poate preveni aceasta s se
ntmple. Destinul este atotputernic. Aceasta aduce credina n viitor, n
destinul ecruia. Nu va mai exista nici o nelinite, va exista o acceptare
complet a ceea ce este i a ceea ce vine. Tu vei tri n momentul
prezent, n loc s i prins n ateptri inutile, despre viitorul dorit de ego-ul
tu.
Momentul prezent nu este ntotdeauna plcut pentru corp uneori
acesta reprezint durere sau suferin, ns tu trebuie s-i aduci aminte,
atta vreme ct eti o individualitate, c toate dualitile sunt acolo. Dac
este bine, va i ru, dac este plcere, va i durere, dac este fericire, va
i nefericire. Aceste dualiti coexist precum cele dou fee ale unei
monede, existena lor nu este o problem, problema se nate atunci cnd
individual vine cu preferine i spune c vrea s pstreze numai o fa a
monedei, dar nu i pe cealalt, persoana vrea numai fericirea i exclude
nefericirea, ns nu este posibil pentru c fericirea i nefericirea sunt dou
stri (faete) ale aceluiai lucru. Ele vin mpreun i uneori ne arat o fa,
alteori cealalt fa.

Cnd dualitatea este acceptat, ea este depit i nu poate s mai


ating prea mult. Dualitatea va vzut ca o parte natural a manifestrii
percepute i ntotdeauna va acolo, atta timp ct exist o individualitate.
Dac cercetarea constant numai a unei pri (fericire, bun, plcere etc.) va
oprit i dualitatea va doar observat, se vor elimina cele mai multe
suferine. Dup o nelegere complet (cu alte cuvinte, dezidenticarea care
vine odat cu convingerea complet i de nezdruncinat), dualitile vor
disprea pentru c nu va mai un individ cu care s se nrudeasc. Aceasta
se ntmpl n cazul nelegerii nvtorilor (guru), cnd Sursa nu mai este
identicat cu mecanismul corp minte i o individualitate separat
nceteaz s existe. Dac nu exist o nelegere complet (i sensul
existenei ca individ este nc acolo), dar dac exist o sucient nelegere
a Adevrului, nu se va nate nici o nelinite referitoare la viitor. Individul va
aa c nu este nimic constant n via, iar schimbarea va plin de surprize:
Momentul prezent nu are vrst, ecare moment este ca un fulg de zpad,
unic, neprihnit, irepetabil i poate apreciat prin modul su de a
surprinztor i neateptat. Aceast nelegere i atitudine ne aduc pacea. Nu
va mai nici ur, nici invidie, nici mndrie, cci odat neles c nu este
nimic individual ci numai o fals senzaie a unei ine i c nu exist nici un
lucru ca o aciune personal, ci doar un sentiment fals de creator, atunci cum
poate cineva s urasc pe altcineva pentru ceea ce a fcut? Nu, pentru c el
a fcut asta i n-a avut de ales. Va druit oricui iubirea necondiionat,
cunoscnd c orice persoan, de la Hitler pn la Maica Teresa, sunt
manifestri ale aceleiai Surse Unice i nu este vzut nici o separare. Iubirea
va ni ca reectarea Unitii. Nu va nici invidie, pentru c ecare va
acceptat pentru unicitatea sa, fr judecat, totul ind expresia lui
Dumnezeu i manifestarea Sursei. La fel, nu va mai nici mndrie,
cunoscnd c ecare aciune este Sursa n Micare i dac nici o persoan nu
face nimic, poate cineva s se pretind mndru pentru ceea ce s-a ntmplat?
Dac corpul este rspltit, fericirea poate s se nasc. Corpul este un
spectator i asta este tot.
Cea mai important consecin a nelegerii Adevrului este atitudinea
de spectator. Persoana nu se va mai implica emoional n evenimente, din
cauza acceptrii, totul va acceptat fr judecat, aciunile vor avea nc
loc, ns nu vor ntreprinse pentru consecinele lor, nu vor nici ateptri i
nici implicri. Dac eu nu dein controlul, atunci de ce m necjesc, eu voi
face doar ce este cel mai bine pentru mine i voi ignora restul va un tip de
atitudine. Cunoscnd c tot ce exist este Sursa sau Dumnezeu, aceasta mi
va aduce o poziie de spectator, este ca i cum ai martor al unui accident,
fr s i implicat ns n accident. Totul este o mrturie, fr o implicaie
emoional prelungit i gndurile, emoiile (pozitive i negative) vor
continua s se nasc, dar ele vor acceptate ca parte a ceea ce este i
dac nu ne vom aga de ele sau nu ne vom identica cu ele, atunci vor
exista numai pentru un moment, ca o reacie instinctiv cauzat de condiii
inerente i apoi ele vor dispare la fel de repede cum au aprut. Din cauza
acceptrii inerente, nu vor exista implicaii sau dorine raionale sau

contiente (ori subcontiente), legate de aceste emoii cci reaciile nu vor


dinui.
Acceptarea a ceea ce este sau atitudinea de spectator nu nseamn
lipsa aciunilor sau a emoiilor, aciunile vor avea loc, emoiile se vor nate,
dar una este s nu te implici emoional, cu consecine i s cunoti c acea
aciune sau emoie trebuia s se ntmple ca aciune a Universului, nu ca
aciune a ta. Cnd cineva se mbolnvete, boala este acceptat, dar ea nu-l
mpiedic pe om s se duc la medic i s fac ceea ce este mai bine pentru
a se vindeca. Dac ns nu va exista nici un interes pentru rezultatul aciunii,
dac n destinul corpului este vindecarea, aceasta se va ntmpla, altfel nu.
Aceasta este acceptarea. O astfel de acceptare mpiedic lupta emoional
sau reaciile emoionale prelungite i va aduce pacea interioar. Metaforic
vorbind, persoana nu se va mai lupta s noate contra curentului, care este
reprezentat de aa numitele emoii i eforturi personale.
Atitudinea de spectator mpiedic i reacia la stres, care este cauza
principal a celor mai multe boli ale corpului (aa cum s-a artat anterior).
Pentru a nelege mai clar, s privim la cauza suferinei. Prima cauz a
suferinei este identicarea cu mecanismul corp minte, datorit senzaiei
false de separare. Att timp ct exist senzaia de individualitate, va
cineva, unul acolo, care va experimenta durerea, dar de fapt corpul
experimenteaz durerea, dar nu exist cineva acolo, care s sufere. Existnd
identicarea, mpreun cu senzaia fals de existen individual (aa cum
este n cazul celor mai muli dintre noi) suferina va ntotdeauna acolo la un
anumit grad, dar ea poate alinat ntr-o mare msur, dac noi putem
contieni de cea de a doua cauz a suferinei, deci noi putem elimina cauza.
A doua cauz a suferinei este identicarea persoanei cu ceea ce noi
numim emoii i gnduri negative. Am vzut mai nainte c reaciile
emoionale prelungite conduc la reacia la stres, iar persoana neind n
stare s lucreze cu emoiile, se simte neajutorat i frustrat, deci le
interiorizeaz, asociindu-le cu tensiune, n timp ce este sprijinit de reacia
lupt sau fugi. Cnd o individualitate este fa n fa cu perturbaia, pot s
se nasc brusc emoii precum suprarea, frica sau vulnerabilitatea, dar
acestea nu creeaz reacia la stres. Ceea ce creeaz reacia la stres este
pstrarea acestor emoii negative, o lung perioad de timp, care duc la
apariia n corp a unor tensiuni prelungite, ce conduc la boal.
Dac exist o sucient nelegere a Adevrului i mpreun cu
atitudinea de spectator, persoana nu va mai pstra un timp ndelungat
emoiile, nu se va mai implica emoional i nici nu se va mai identica cu
gndurile sau emoiile negative, deci nu se vor mai crea nici tensiunea
cronic, nici disfunciile datorate stresului. Atitudinea de spectator aduce
acceptarea i aceast acceptare se rsfrnge asupra tuturor, acceptnd
rezultatul aciunilor cuiva i perturbaia simit din aciunile externe. Cnd
exist acceptarea a ceea ce este i cnd toate ntmplrile, chiar i
nenorocirile, sunt vzute ca aciuni ale Sursei Unice, asupra crora corpul nu
are nici un control, atunci tot ceea ce se ntmpl va privit fr implicaii
emoionale prelungite, implicarea emoional sau identicarea nu vor exista

i nu va nici o judecat. Corpul poate reaciona la o perturbaie cu cteva


emoii scurte i spontane, dar chiar aceasta este o mrturie a neimplicrii
emoionale. Va exista o credin desvrit n destin.
Cu nelegerea adevrului, vom avea o detaare complet, care ori de
cte ori se produce, ajut n fenomenologie i este o micare n interiorul
Sursei, ns nu afecteaz Sursa (Tu cel adevrat). Nimic nu se ntmpl Sursei
i Tu eti Aceea. Atunci de ce s ne necjim, s privim doar la acest vis
trit, att timp ct el dureaz i s ne bucurm!
O baz spiritual temeinic poate preveni identicarea individului cu
emoiile i gndurile, cu reacia la stres i cu cele mai multe boli (chiar dac
nu toate). Odat ce corpul se a ntr-o stare de bine, nalul (sau moartea)
poate veni numai din cauza obiceiurilor sale ce creeaz dependene nocive
(drogul, alcoolul, tutunul), accidentele sau mbtrnirea, ca parte a destinului
su, dar nu dintr-o boal ce nu are nici o baz pentru a se manifesta.
nelegnd nivelele mai nalte ale Realitii, primim pacea interioar i
linitea, n hiperminile noastre.
Avand starea de relaxare a minii i trupului, avem pacea i calmul,
care ntotdeauna sunt martorii momentului prezent de cele multe ori
precum privim la un spectacol pe scen. Tot ce prea foarte real i serios
nainte, nu mai apare la fel de real este doar un vis trit i ne vom pune
din ce n ce mai puine ntrebri i vom strfulgerai de o adevrat trezire.
Prin acceptare i prin atitudinea de spectator, nimic nu poate forat s se
ntmple. Este sucient o nelegere a Adevrului, c totul este una, totul
este Sursa i separarea este o realitate limitat (o iluzie). Cnd ea vine, vine
ca graie a Sursei sau a lui Dumnezeu, care este adevratul subiect al tuturor
aciunilor sau evenimentelor.
nelegerea Adevrului va ndeprta vechea i falsa condiionare, astfel
nct implicarea instinctiv i identicarea cu emoiile negative vor nlocuite
cu pacea spectatorului, care va ni spontan din nelepciunea inerent. O
singur ntrebare poate s apar n acest punct i aceasta este: Dac toate
aciunile sunt ale Sursei, atunci cum este posibil ca unii oameni s neleag
Adevrul i acceptarea, n timp ce alii nu? De ce Sursa Unic acioneaz prin
intermediul diferitelor ine, n aa multe feluri? Cititorul nu trebuie s uite
c, chiar dac Sursa este Unic i este tot ceea ce exist, cnd ea se mic i
vibreaz n forma acestui uria Cmp Universal, d natere unor iruri de
vibraii, ce sunt parte fundamental a Sursei n Micare. Contiinele separate
individuale percep combinaii diferite i foarte complexe ale acestor vibraii,
care n realitate nu sunt cmpuri separate, precum undele, care nu sunt pri
distincte ale marelui ocean. Deci, noi avem senzaia fals a unei multitudini i
diversiti (haos).
n realitate, anumite vibraii ale Sursei sunt percepute ca ind Sursa
identicat cu mecanismul corp minte ce conduce la ideea c omul este
creatorul i el nu accept altceva n timp ce alte vibraii, sunt percepute ca
ind Sursa identicat cu mecanismul corp minte, ns datorit nelegerii
se nate acceptarea omului i poziia sa de spectator. Alte vibraii sunt vzute
ca ind Sursa ce nu se identic cu mecanismul corp minte, cci ea

anihileaz n ntregime sentimentul de creator. Acestea se ntmpl din cauza


unui singur motiv: noi percepem diferit unele aciuni ce au loc n Univers,
realizate de Sursa Unic, pentru c Sursa n Micare este constituit din
diverse vibraii, ce se manifest simurilor noastre (sau contiinelor noastre)
ca oameni diferii i aciuni diferite. Totul se ntmpl n fenomenologie
(manifestarea, Sursa n micare, Totalitatea sau universul) i nimic nu se
ntmpl non manifestrii (neumenon). Extraordinarul este Sursa n aciune,
care este Universul, ca un uria Cmp de Energie Universal ce vibreaz.
Universul zic, pe care noi l cunoatem n mod tradiional, este doar o
reexie a Cmpului Universal, pe ecranul contiinelor noastre. Deci, ce este
iluminarea? Iluminarea nu este doar o nelegere a Adevrului, este o
nelegere complet i intuitiv a sa. Iluminarea este anihilarea total i de
nezdruncinat a sentimentului de creator, ea este nelegerea c nu a existat
i nu exist niciodat o separare individual. Iluminarea este dezidenticarea
Sursei cu mecanismul particular corp minte, aa c sentimentul de in
individual nceteaz s existe. Ego-ul va doar n parte acolo i el
guverneaz funcionarea corpului, n conformitate cu factorii si genetici i
condiionrile sale i acolo va o identicare, cu numele dat (numai ca
etichet, care ajut la funcionarea normal), ns nu se va mai produce
identicarea cu corpul sau cu gndurile, emoiile i aciunile ce se nasc n
corp. Iluminarea este trezirea din visul trit, nelegnd c Tu eti chiar
Sursa. Iluminarea este depirea atitudinii de spectator, printr-un criteriu
suplimentar, nu exist nimeni care s depun mrturie pentru nimic. Nu
exist i nici nu a existat vreodat cineva care s realizeze acest lucru.
Iluminarea este ndeprtarea gndului fals, pe care se bazeaz realitile
limitate, ale separrii i identicrii. Am vzut c prin atitudinea de spectator,
s-a ndeprtat cauza secundar a suferinei. Prin iluminarea identicrii cu
corpul s-a ndeprtat i eliminat cauza primar a suferinei, pentru
eterninate. Corpul poate simi durerea, dar nu se va identica cu aceasta,
pentru c nu va nimeni care s se poat identica cu aa ceva i prin
urmare suferina ia sfrit. De nelegerea acestui lucru nu beneciaz
nimeni, pentru c pur i simplu nu va nimeni acolo, nici o individualitate
separat. Nu exist iluminare individual, pentru c iluminarea este
anihilarea nal a falsei senzaii de in individual. Cnd iluminarea se
ntmpl, ea doar se ntmpl sau nu, ea nu este un obiect pe care individual
poate s-l dein pentru a avea mai mult fericire. Iluminarea pur i simplu
schimb individul, deci urmrile sale pot vzute n corp i sunt asociate cu
pacea etern i iubirea. Dup iluminare, corpul continu s funcioneze aa
cum a fcut ntotdeauna. Singurul lucru ce i lipsete este falsa senzaie a
existenei sale ca individ separat, completat de senzaia fals de creator.
Iluminarea nu este o condiie obligatorie, pentru c nimeni nu o poate
provoca. Cutnd iluminarea prin efort personal, se ntrete n mod
suplimentar existena unei persoane iluzorii. Iluminarea se ntmpl numai
prin graia lui Dumnezeu sau a Sursei. Ea poate accelerat prin nelegerea
Adevrului i aceasta graie Sursei. Tu eti Sursa i acesta este Adevrul
Final.

Permite Soarelui s strluceasc mult timp deasupra ta, Toat


dragostea s te-nconjoare i lumina pur din interiorul tu, S te cluzeasc
pe Cale.
Irish Blessing Permite-i s trieti toate zilele vieii tale.
J. Swift Permite lui Dumnezeu (Sursei) s i se reveleze ie, aa cum l
caui tu pe El.
John Gilmer Fie ca tu s depeti toate dualitile i s-i gseti n
interior, unde locuiete adevrata frumusee i mplinire, perechea suetului
tu.
Autorul
31. Bazele tiinice ale spiritualitii.
n conformitate cu cele mai recente descoperiri ale Fizicii Moderne,
nainte de Big Bang (explozia cosmic ce a avut loc acum 15-20 miliarde de
ani i care st la baza Universului nostru) exista numai un spaiu cu 10
dimensiuni, la care noi ne vom referi ca ind Hiperspaiu. Cu un singur
moment nainte de Big Bang, (momentul zero), acest spaiu cu 10 dimensiuni
era stabil, iar cnd a avut loc Big Bang-ul, acesta a devenit instabil i a
nceput s se mite. Micarea sa era (i nc este) n termenii vibraiilor.
Ca parte a acestor vibraii, 4 din cele 10 dimensiuni au nceput s se
extind exploziv, n timp ce celelalte 6 s-au contractat violent, pn cnd au
devenit de mrime innitezimal. Cele 4 dimensiuni ale Hiperspaiu-ului sunt
nc extinse i acesta este Universul, pe care noi i observm acum, cu cele
trei dimensiuni ale sale (lungime, lime i nlime) i cu dimensiunea timp,
formnd mpreun spaiul nostru tradiional quadridimensional. Aceasta
expansiune, asemntoare cu umarea unui balon, este observabil din
cauza faptului c alte stele sau galaxii sunt aruncate n afara noastr cu
viteze mari. Cu mult mai puin dect o milisecund (10-43 secunde) dup Big
Bang, celelalte 6 dimensiuni s-au contractat la o mrime mult mai mic dect
un milimetru (10-33 cm) i prin urmare aceste 6 dimensiuni au rmas pentru
noi invizibile, aa cum acest Hiperspaiu cu 10 dimensiuni pare a doar cu 4
dimensiuni.
Interesant este c n concordan cu Teoria Superstring-urilor, aceste
6 dimensiuni continu s vibreze ca pri ale vibraiilor Hiperspaiu-lui i
formeaz un numr innit de particule unidimensionale invizibile, numite
Superstring-uri.
Natura Superstring-urilor a fost descris la nceputul acestei cri.
tim c Superstring-urile se comport, metaforic vorbind, precum coardele
chitarei, ecare vibrnd cu frecven diferit. Micarea lor vibraional
constituie un cmp uria, pe care noi l-am numit Cmp de Energie Universal.
La vibraii joase (i energii joase) Superstring-urile apar ca ind materia pe
care o vedem n jurul nostru, inclusiv copaci, ori, pmnt, corpurile noastre
etc. La vibraii nalte, Superstring-urile ne rmn invizibile, dar ele
formeaz Cmpul de Energie Universal subtil. Fiecare Superstring
transport energie, Energia Universal, care este cea mai fundamental
energie n Univers, din toate formele de energie ce exist. Am vzut aceasta
tot timpul, aceast energie este transferat de la Cmpul Universal subtil

ctre o form grosier (mai dens) a Cmpului Universal, care este cmpul
individual sau persoana, la nivele foarte intense, n timpul tratamentelor cu
Energie Universal. Tot ceea ce vedem noi n jurul nostru, de la copaci la
muni i la stele, sunt doar vibraiile Superstringurilor percepute n spaiutimp, quadridimensional, pe care noi l numim Universul nostru.
Superstring-urile nsele sunt vibraii ale Hiperspaiului invizibil cu 6
dimensiuni, iar tot ce este n jurul nostru nu este nimic altceva dect
vibraiile Hiperspaiu-lui. Cel mai fundamental Adevr este acela, totul este
Hiperspaiu i nimic nu este altceva dect Hiperspaiu i Hiperspaiul este
Sursa, Dumnezeu sau Tu cel adevrat. Noi avem percepia iluzorie a mai
multor obiecte separate n domeniul spaiu-timp, quadridimensional, numai
pentru c celelalte 6 dimensiuni, proiectate n cele 4 dimensiuni familiare
nou, apar contiinei noastre ca obiecte, maini, corpuri, stele etc., care nu
sunt nimic altceva dect vibraii ale Hiperspaiului (Sursei).
Observm c Superstring-urile NU sunt pri sau obiecte ale
Hiperspaiului cu 10 dimensiuni, ele sunt dimensiunile nsele ale
Hiperspaiului. Totui, reexiile lor (proieciile) n spaiul nostru tradiional
quadridimensional, apar ca obiecte sau ca pri ale Universului aa cum noi l
observm. Prin urmare, cnd sunt vzute cele 4 dimensiuni spaiu timp,
chiar dac manifestarea ecrui Superstring apare a o minuscul parte a
Universului nostru zic, aceasta este o iluzie, pentru c ecare Superstring
este Hiperspaiul nsui. Pentru acelai motiv, ecare particul subatomic,
ecare atom, celul, corp, stea etc. Este Hiperspaiul nsui i de aceea, chiar
dac tu ca persoan pari a o mic parte a Universului zic, n realitate
ntregul Univers este n interiorul tu sau mai precis, Tu eti Universul.
Aceast formulare este corect pentru c tot ceea ce exist este Hiperspaiu
i dac Tu eti Acela, atunci Universul (manifestarea Hiperspaiului) eti de
asemenea Tu. (Vezi discuiile despre holograme, referitoare la acest
argument.
Toate entitile (care sunt n realitate Superstring-uri) interacioneaz
cu spaiul quadridimensional, n care ele se mic i sunt forme inseparabile
ale acestuia. (Acesta este din cauz c toate entitile, la fel de bine ca i
spaiu-timp, sunt dimensiuni ale unicului Hiperspaiu) Implicaiile acestui fapt
sunt fenomenale. Rezult c totul, incluzndu-ne i pe noi nine, este
conectat intim cu spaiul quadridimensional, care n trecut se credea a
separate de noi.
Pe scurt: Sursa este Hiperspaiul cu 10 dimensiuni. Vibraiile acestui
Hiperspaiu, care include i vibraiile Superstring-urilor este de fapt Sursa n
Micare. Sursa n Micare cu cele 10 dimensiuni i vibraiile sale este
Universul nostru Adevrat, ns celelalte 6 dimensiuni ale sale nu ne sunt
nou vizibile. Aceste 6 dimensiuni, cu vibraii diferite (sau Superstring-uri),
apar simurilor noastre mai mult ca materia pe care noi o vedem n jur.
Acesta este Universul zic sau manifestarea Sursei. Acum se pune ntrebarea,
cum pot Superstring-urile invizibile, s apar simurilor noastre (sau
contiinei noastre) ca obiecte vizibile? Rspunsul poate dat numai dup o
scurt descriere a fenomenului neateptat. Un fenomen neateptat are loc

atunci cnd un sistem formeaz brusc un alt sistem, diferit i radical (sau un
nivel diferit al realitii). Cu alte cuvinte, chiar dac sistemul original inerent
rmne acelai, n anumite condiii el arat o proprietate brusc i
neateptat, care nu era nainte, dar care face ca sistemul original s par a
un sistem cu totul diferit, o structur neateptat sau un alt nivel al
organizrii (sau alt nivel al realitii). Un exemplu simplu: gheaa este o
structur neateptat, care provine din ap numai n condiii specice, n
acest caz, temperaturile foarte sczute. Deci, acesta este un caz foarte
obinuit (ghea-ap), dar alte fenomene neateptate pot radicale. Ele
produc forme noi, ce nu sunt ateptate pe bazele unui nivel fundamental. n
cele mai multe cazuri, analiza n amnunt nu ne ajut prea mult, pentru c ea
nu ne spune prea multe despre complexitatea i bogia acestui nou nivel de
organizare. Fenomenul neateptat n zic, lucreaz precum miracolul.
Universul zic, pe care noi l observm, este o structur neateptat a
Superstring-urilor fundamentale (sau Cmpul de Energie Universal). Dar
cum apare el?
Pentru a rspunde la aceast ntrebare, s ne ntoarcem napoi cu 20
miliarde de ani, n momentul Big Bang.
Iniial a fost Hiperspaiul (Sursa). Cu Big Bang-ul, el s-a micat i a creat
Sursa n Micare, un Univers vibraional cu 10 dimensiuni, care este foarte
puin asemntor cu Universul zic quadridimensional, observat de noi acum.
La mult mai puin de o milisecund (10-43 secunde) dup Big Bang, cele 4
din cele 10 dimensiuni s-au extins (mai trziu au stabilit spaiul timp,
cunoscut nou) i celelalte 6 dimensiuni s-au contractat la o mrime mult mai
mic dect un milimetru (10-33 cm), formnd Superstring-urile vibratoare.
Energia Universului (Hiperspaiu) era atunci la un nivel neateptat de 1026 ev
(aceast energie este mai mare dect orice ne-am putea noi imagina). n
acest punct, domeniul vibraiilor (variaiile n nivel, nu nivelul nsui) era mic,
vibraiile (frecvena) i energia aveau nivele incredibil de mari, cu alte
cuvinte ele nu variau mult. Cu timpul, variaiile n vibraii i energie au
nceput s creasc, aa c a aprut un spectru de vibraie i energie. Acest
spectru a permis vibraiilor joase, la fel de bine ca i vibraiilor nalte, s
mite Superstring-urile. Energia iniial uria, de 1026 ev, s-a disipat n
afar i a creat o gam de energii (mai precis densiti de energii) ntre 10s
ev i 1025 ev. Acest lucru s-a ntmplat la momentul 10-l2 secunde. La
nivelul inferior al spectrului de energie, adic la nivelul energiei de 10s ev,
vibraiile joase ale Superstring-urilor erau foarte dense (strns unite) i au
creat prima structur neateptat quarcii i electronii, care au fost primele
particule existente n Universul nostru. La celelalte nivele ale spectrului
(nivelele de energie medii i nalte) Superstring-urile i-au pstrat natura
lor subtil i innitezimal.
Deci, particulele au aprut numai din Superstring-uri la cele mai joase
nivele de vibraie ale energiei. Este important s observm c ecare quarc
este nc un Superstring. Fiecare quarc este doar un nivel mai nalt de
organizare al Superstring-urilor fundamentale. Altfel spus, quarcii
(particulele) apar ca un nivel mai jos al Realitii, din nivelul mai nalt al

Realitii. Fiecare particul nu este nimic altceva dect vibraii dense, forme
grosiere ale Superstring-urilor i ca o proprietate uimitoare a structurilor
neateptate, quarcii au o dimensiune mai mare dect forma subtil a
Superstring-urilor. Pe msur ce timpul a trecut, variaiile n vibraiile
Superstring-urilor i spectrul lor de energie a devenit din ce n ce mai larg,
permind energiilor i vibraiilor s devin din ce n ce mai joase. La o
milisecund dup Big Bang, la nivelul relativ al energiei de 10a ev, vibraiile
au devenit mai dense i au format particule mai mari, neutronii i protonii,
care sunt formai din quarci. Dup 3 minute, a fost format nucleul (compus
din neutroni i protoni). Dup 700 000 ani, energiile din partea de jos a
spectrului au ajuns pn la 0,01 ev i vibraiile acolo au devenit dense i s-au
format primii atomi. Atomii erau mai mari dect orice alt particul existent
nainte i erau formai din nucleu i electroni. La energii mai joase (10 ev),
combinaia atomilor a format moleculele. n mod asemntor, mai trziu,
anumite molecule au format celulele vieii i celulele au format corpul viu.
Unele cellule (neuroni) formeaz n colectiv creierul sau contiina. Vedem
aadar, c dei energiile au devenit din ce n ce mai joase i vibraiile au
devenit din ce n ce mai dense, a aprut o organizare fundamental, ca
sistem diferit (un nivel urmtor al organizrii) la energia joas a spectrului.
ncepnd cu Superstring-urile, dup multe ierarhii, noi avem ceea ce
numim materie: copacii, oameni, stele etc., care sunt vizibile, dei
Superstring-urile fundamentale sunt invizibile. n acest punct, sunt dou
importante probleme de observat:
1. nc exist Superstring-uri invizibile la energii nalte ale spectrului,
pe care noi le-am denumit nainte n text Cmp de Energie Universal subtil,
(asta poate explica de ce astrozicienii caut nc ceea ce este numit
pierderea masei Universului nenelegnd c acesta este Cmpul invizibil,
subtil, de Energie Universal, care nu are mas i nu este detectabil). Aceste
Superstring-uri nu apar ca materie, dar interacioneaz cu aceasta, sunt
rspndite peste tot i noi le-am vzut aducnd corpurilor noastre, Energie
Universal suplimentar.
2. Ceea ce numim noi materie i ceea ce noi vedem ca materie diferit
n jurul nostru, nu este nimic altceva dect vibraiile dense ale Superstringurilor, la energii joase. Corpurile noastre sunt individualizri grosiere ale
Cmpului de Energie Universal, care apare ca materie solid contiinelor
noastre. Deci, numai atunci cnd contiina apare, apare mpreun cu ea i
iluzia materiei i falsa senzaie a separrii. Noi tim c Universul este format
numai din forme de vibraii subtile i dense i din nimic altceva. Materia este
ns numai o etichet, o iluzie, un adevr limitat pe care noi l folosim pentru
a descrie vibraiile dense. Devine acum clar c att corpurile noastre, ct i
tot ce ne nconjoar, sunt corpuri energetice, iar materia solid, separat,
este o iluzie creat de mintea noastr.
Motivul pentru care mintea noastr (contiina) vede diferenele n
existena din jurul nostru (precum o main, corp, aer) este doar pentru c
totul vibreaz cu frecvene variate. Nivelul, adic cantitatea sau mrimea
vibraiilor Superstring-urilor, determin tipul quarcului care apare, iar

combinaiile diferite ale vibraiilor determin ce tip de atomi se va manifesta


etc. Motivul pentru care noi simim lucrurile ca ind solide, este numai din
cauz c exist cmp electromagnetic (for) ntre corpurile noastre i
obiectele pe care le atingem, care exist i ntre ecare atom i care d falsa
senzaie de soliditate. Fora electromagnetic nu este nimic altceva dect o
vibraie diferit a Superstring-urilor. La nceput, n jurul momentului 10-40
secunde, Superstring-urile au format o singur for unicat, ce mai trziu
n timp s-a divizat n fore nucleare slabe i tari, gravitaie, fore
electromagnetice, care sunt toate generate de bozoni, deci toate particulele
i forele n natur sunt doar vibraii.
Dac diferenele ntre obiecte sunt iluzii i dac soliditatea obiectelor
pe care noi le atingem este tot o iluzie, atunci nseamn c percepia noastr
asupra materiei i separrii este tot o iluzie sau un nivel foarte jos al realitii.
Realitatea fundamental este aceea c totul este constituit din vibraii i
diferenele ce exist sunt urmare a nivelelor de vibraie. Deci, n realitate,
ceea ce vedem noi ca lume zic, este un ocean de cmpuri vibratorii, ce nu
are granie, mbinate intim unele cu altele. Acesta este adevrata i frumoasa
fa a Universului nostru, pe care noi am cunoscut-o att de puin pn
acum.
Noi am vzut aceasta din cauza fenomenului neateptat. Aceeai Surs
(Hiperspaiu) iese la iveal ca diferite aparene, ntr-un mod ierarhic, iar toate
aceste aparene diferite (organizri sau sisteme) coexist simultan, ca ind
aspecte diferite ale Hiperspaiului. Trebuie s observm c ecare aspect
este Hiperspaiul nsui, totui ecare aspect sau ecare aparen
corespunde unui nivel diferit al Realitii. Cel mai fundamental, profund sau
altfel spus, cel mai nalt nivel al Realitii este Hiperspaiul, care este Sursa a
tuturor realitilor. Alte realiti ce apar din Hiperspaiu, ca un nivel urmtor
al structurii neateptate, sunt totui nivele mai joase ale realitilor, din
cauz c toate nivelele realitilor depind de existena lor n Hiperspaiu
(Sursa), n timp ce Hiperspaiul poate exista independent. S privim la toate
aceste realiti, una cte una, cci ele joac un rol foarte important n
nelegerea Adevrului despre Existen. Vom diferenia patru realiti
principale: Primul nivel al Realitii este Hiperspaiul cu 10 dimensiuni sau
Sursa. A doua realitate apare din aceasta i este planul vibraiilor
nelocalizate. Acest plan reprezint un nivel mai sczut al Realitii, n
comparaie cu primul. El const n Sursa n Micare i mai special, vibraiile
Superstring-urilor cu 10 dimensiuni, care sunt compactrile (sau
contraciile) celor 6 dimensiuni ale Hiperspaiului. Acest al doilea nivel este
numit planul vibraiilor nelocalizate pentru c Superstring-urile sunt
conectate nelocalizat sau dincolo de spaiu-timp. Aceasta este foarte
adevrat, considernd c factorul cel mai important este c Superstringurile sunt cele 6 dimensiuni ale Hiperspaiului i totui ele exist n afara
celor 4 dimensiuni, care constituie spaiul quadridimensional, convenional
pentru noi.
Al treilea nivel al Realitii este planul local vibraional i se refer la
aceleai Superstring-uri, dar de aceast dat la reexiile lor n spaiul

quadridimensional, vizibil nou. Cu alte cuvinte, acest nivel descrie cum cele
6 dimensiuni ale Hiperspaiului Superstring-urile sunt percepute de
ctre celelalte 4 dimensiuni, sau de spaiul quadridimensional, convenional
nou. Deci, n timp ce al doilea nivel al Realiti vede vibraiile
Superstringurilor micndu-se ntr-un spaiu cu 10 dimensiuni, al treilea
nivel observ micarea lor n spaiul nostrum convenional, cu 4 dimensiuni,
care are o perspectiv mult mai limitat. Acest nivel al Realitii este local,
sau n spaiu-timp. Cititorul trebuie s observe c dei celelalte 6 dimensiuni
exist simultan n Universul nostru, ele sunt invizibile i noi suntem contieni
doar de cele 4 dimensiuni, pentru motivul c noi ne asumm incorect faptul
c toate micrile i conectrile sunt limitate la aceste 4 dimensiuni, dar nu
este aa. Acesta este modul n care vibraiile sunt percepute n al treilea nivel
al Realitii.
n sfrit, planul zic este al patrulea i cel mai de jos nivel al Realitii,
aceasta este realitatea unde contiina a aprut la marginea cea mai de jos a
spectrului de energie. n aceast realitate, toate vibraiile apar contiinei ca
materie, cu alte cuvinte, acesta este Universul zic de care noi suntem
contieni. Aceast realitate este local i are cea mai limitat aparen.
Interesant este c toate aceste patru realiti exist n acelai timp n
Universul nostru, dei noi suntem de cele mai multe ori contieni numai de
cel de al patrulea nivel al realitii. Aici trebuie s ne oprim i s nelegem ce
este localizarea i Nelocalizarea.
nainte de 1964, zicienii gndeau c Universul era local. Local
nseamn c dac dou obiecte A i B erau separate i distanate n spaiu,
pentru ca primul obiect A, s-l inueneze pe al doilea obiect B, trebuie s
cltoreasc n spaiu, pe drumul ctre obiectul B i s-l inueneze zic, sau
s trimit un semnal ctre B i acest semnal s poat cltori n spaiu, s-l
gseasc i s-l afecteze pe B. Dac A nu poate face aceasta, nseamn c A
nu este n legtur cu B. Cu alte cuvinte, n conformitate cu localizarea, toate
legturile sunt realizate prin spaiul nostru quadridimensional i sunt limitate.
Ceea ce noi vedem a separat, este n parte datorit localizrii aparente. Noi
gndim c dac dou lucruri sunt deprtate, ntre ele nu exist nici o
legtur, iar dac sunt unul lng altul, ele au legtur. n 1964, zicianul
Bell a dovedit c aceast teorie era greit, el a avut o strfulgerare n al
doilea nivel al Realitii. Bell a artat c dou obiecte se pot inuena unul pe
altul i inuena nu trebuie s cltoreasc n spaiul quadridimensional,
convenional pentru noi. Aceasta nseamn c dou entiti, aate la orice
distan sunt conectate i se pot inuena una pe alta instantaneu.
Nelocalizarea indic existena unui trm invizibil nou, dar care este aici i
exist la un nivel foarte adnc i la acest nivel orice lucru este conectat cu
orice altceva, dincolo de limitrile spaiu timp. n timp ce localizarea
nseamn n spaiu i timp, nelocalizarea nseamn dincolo de spaiu i de
timp. Conform nelocalizrii, dou entiti sunt conectate chiar dac ele sunt
deprtate n spaiu, aa c spaiul-timp quadridimensional tradiional i
limitrile nu mai au nici o importan, ind depite. Sub lumina acestor
informaii, al patrulea nivel al Realitii devine acum mult mai clar. Deci,

Superstrig-urile sau vibraiile sunt Hiperspaiul cu 6 dimensiuni. Aceasta


implic dou lucruri, primul nseamn c ele sunt echivalente cu Hiperspaiul
(cu alte cuvinte, ele nu sunt doar obiecte n el sau pri ale lui), al doilea, ele
sunt n esen dincolo de spaiul nostru quadridimensional, tradiional. Dac
ele sunt n afara spaiului-timp, prin deniia de mai sus ele nu sunt
localizate, deci chiar dac proieciile lor apar a localizate n spaiu-timp, n
realitate ele nu sunt.
Aceste lucruri implic urmtoarele: ca parte a celui de al patrulea nivel
al Realitii, numai entitile ce sunt unele lng altele, sunt conectate. Ca
parte a celui de al treilea nivel al Realitii, toate entitile sunt n esen
vibraii, dar numai vibraiile aceleia care este n imediata vecintate a
celeilalte se conecteaz. Ca parte a celui de al doilea nivel al Realitii, este
adevrat c orice vibraie este conectat cu orice alt vibraie i nu conteaz
ct de departe se a ele. Dac vibraii (Superstring-urile) sunt conectate
n 6 dimensiuni, cum ar putea ele permanent separate? n sfrit, al
patrulea nivel al Realitii spune c toate vibraiile sunt una cu Hiperspaiul i
totul este Sursa nsi.
n rezumat: toate obiectele i toi oamenii sunt vibraii i orice lucru
este conectat cu orice altceva, nelocalizat, dincolo de spaiu-timp. Aceasta se
poate datorit localizrii (i din cauza percepiilor contiinei noastre, creia
lucrurile i apar separate), dar i din cauza nelocalizrii fundamentale (prin
care orice lucru din Univers este adnc conectat). La al patrulea nivel al
Realitii, noi observm materia (soliditate, diversitate) i separaia. Al treilea
nivel al Realitii spune c toat materia este constituit din vibraii, dei nu
toate vibraiile sunt conectate, ci numai acelea ce se nconjoar unele pe
altele aceasta este o conectare local. Diferenele n materie sunt depite
n aceast realitate unde exist asemnare i armonie. Al doilea nivel al
Realitii arat c toat materia este vibraie i totul este conectat cu totul.
Distana n spaiu-timp este irlevant. Aceast realitate indic c separaia
este depit n ntregime i exist Integralitatea n Univers. n sfrit, cel mai
nalt i primul nivel al Realitii ne arat pur i simplu c toate obiectele,
toate vibraiile, toi oamenii nu sunt dect Sursa nsi. Aceast realitate
depete Nemrginirea. Aici exist Unitatea. Aceast realitate indic c
universul nostru real este holograc, cu alte cuvinte Tu nu eti numai parte a
Universului, dar Tu eti Universul sau Universul este n Tine (n concordan
cu holograa o ramur a opticii din ecare mic parte a unei imagini
fotograce, ntreaga imagine poate construit napoi, aadar o mic parte
conine n mod surprinztor ntregul). Pur i simplu, orice lucru este conectat
cu orice alt lucru, din cauz c el este una cu Hiperspaiul sau Sursa.
n acest moment, cititorul ar trebui s neleag c Universul nostru
perceput zic este cel mai de jos nivel al Realitii, n comparaie cu cele mai
fundamentale realiti ale Integralitii i Unitii. Universul zic de care noi
suntem contieni este numai o manifestare limitat a Sursei. Universul
nostru real este un Univers vibraional cu 10 dimensiuni (Sursa n micare) i
nu Universul nostru zic, quadridimensional. Fiecare materie, ecare
persoan n Universul nostru, de fapt exist n acest plan cu 10 dimensiuni i

este conectat cu orice alt persoan sau cu orice alt lucru n Univers, dei
pot s apar separate n spaiu-timp. Odat ce noi tim sta devine clar c
percepiile extraordinare nu sunt de loc extraordinare. Telepatia, este din
cauza conexiunii noastre intime, nelocalizate, din afara spaiului
tridimensional. Visele profetice sau nelepciunea intuitiv se datoreaz
conectrii nelocalizate, dincolo de timpul unidimensional. n primul caz este
depit spaiul, n al doilea caz este depit timpul. Acum nelegem cum
vindecm la distan i cum s accesm Energia Universal nelocalizat de la
Cmpul Universal ndeprtat. Nelocalizarea exprim de asemenea contiina
colectiv sau lipsa ei, prin care toate minile sunt conectate i mai mult orice
informaie din viitor sau din trecut este n interiorul nostru i poate
accesat (ca ind dincolo de timp sau nelocalizat n timp), atta vreme ct
noi suntem receptivi la aceasta.
Deci, nelocalizarea este un adevr mult mai fundamental n Univers
dect localizarea. Aceasta nseamn c chiar dac lucrurile pot sau nu pot
conectate localizat n spaiul quadridimensional, ele sunt ntotdeauna
conectate nelocalizat. Chiar i Superstring-urile sunt conectate nelocalizat,
iar proieciile lor, pe care le percepem n spaiul quadridimensional, apar ca
ind conectate numai localizat. Deci, ecare inuen este mai nti nelocal,
din cauz c localizarea apare din nelocalizare. S dm un exemplu. Cnd noi
direcionm Energie Universal sau n gnd, de la punctul A la punctul B,
aate la distan, energia sau gndul pot s traverseze spaiul prin intenie
incontient, ns nu este necesar atunci cnd noi suntem contieni de
legtura nelocal dintre A i B. A i B apar a la distan, numai n percepia
noastr. Apoi, noi putem face gndul sau energia s e transferat de la A la
B instantaneu, fr nici o cltorie n spaiu. n realitate, toate inuenele
locale sunt purtate de natura nelocal. Un exemplu simplu este apariia n
mintea noastr a unui gnd despre o persoan pe care nu o ateptm s vin
i ea tocmai sosete.
Alt implicaie a diverselor nivele ale Realitii este faptul c
nelegerea, scopul i determinarea, sunt concepte neateptate, ce exist
numai la nivele joase ale Realitii. Cnd noi privim la Adevr dintr-un nivel
adnc sau nalt al Realitii, conceptele nu mai exist acolo. Sursa nu are o
preferin pentru aceasta sau cum s se mite. Totul se ntmpl n interiorul
Ei nsi i nu poate s se separe de micarea sa s controleze micarea,
aa cum face mintea cu corpul. Aceasta este ntr-o stare a Unitii (i Acesta
este Adevratul Tu). Micarea ei apare spontan.
Ca un rezultat, micarea vibraiilor n Univers este expresia lor nsele,
ntr-un mod aleator precum este dansul liber. i atunci, la cel mai de jos
nivel al Realitii (a patra realitate), contiina (mintea) apare i cu ea apar
judecata, intenia, scopul i determinarea. Toate acestea nu erau nainte.
Fizicienii conrm acest fapt n Fizica Cuantic. Universul este o ntmplare
inerent, dei el ne apare determinat. n conformitate cu realitile cele mai
nalte, nu exist nici un alt scop n via, dect s trieti. elurile spirituale
sunt minunate dar pastreaza n minte ca ele se intampla intotdeauna
neasteptaptat n fenomenologie (manifestare) i nimic nu se ntmpl

Adevratului Tu sau Sursei, cnd mintea ta este spiritual. Adevrul Final este
c Tu eti Adevrul i n loc s-L caui, bucur-te Tu, ind chiar El, pentru c
Tu eti deja Acela. Nu ar trebui s uitm c toat nvtura este realizat
doar din concepte i din indicatori ai Adevrului i Tu eti deja Acel Adevr
naintea nvturii. Cnd exist nelegere intuitiv i complet c Totul este
Dumnezeu sau Sursa nu mai este necesar nici o nvtur. n concluzie,
Universul zic este mai mult o creaie a minii tale, pentru c adnc, dincolo
de orice lucru, sunt vibraii nonzice i orice lucru este conectat cu oricare
altul.
Tot ce exist este Sursa Hiperspaiul Nimicul, n afara Totului Universul care a aprut i s-a manifestat. Tu nu eti limitat la persoana pe
care Tu o reprezini, Tu eti chiar Sursa ntregii Creaii.
Drag cititorule, Fie ca Tu s te bucuri i s srbtoreti Natura Ta
Dumnezeiasc, n ecare moment al Prezenei Tale Eterne.

SFRIT